📂📋SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (33)
📍Apakah harus pada puasa enam hari di bulan Syawwal berniat di malam hari untuk mendapatkan pahala khusus yang dijanjikan dalam hadits ❓
🔹Pertanyaan : apakah dipersyaratkan berniat di malam hari bagi puasa enam hari di bulan Syawwal ? dengan makna apakah diperbolehkan apabila seseorang bangun tidur pada waktu dhuha di suatu hari dari hari-hari bulan Syawwal dalam keadaan ia belum memakan sesuatu, maka apakah hari tersebut dihitung termasuk enam hari puasa dari Syawwal ataukah diharuskan berniat di malam hari ?
➖Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :
🔻Puasa enam hari dari bulan Syawwal tidak mungkin tercapai melainkan jika ia berniat puasa setiap hari sebelum terbitnya fajar, maka jika ia tidak berniat melainkan setelah terbitnya fajar maka tidak bisa ia dihukumi berpuasa enam hari di bulan Syawwal, dan aku akan buat contoh untuk hal ini : pada hari pertama dari enam hari ia tidak berniat puasa dan tatkala adzan Zhuhur dikumandangkan maka ia mulai berniat puasa sehari dari enam hari puasa bulan Syawwal kemudian ia ingin menyempurnakan puasa enam hari Syawwal tersebut sehingga berapa sisa hari yang akan ia berpuasa setelahnya ? lima hari, kemudian ia pun berpuasa 5 hari sisanya, maka orang ini apakah kita bisa mengatakan bahwa ia telah berpuasa enam hari ataukah ia berpuasa lima hari setengah ? lima hari setengah, padahal Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : "kemudian ia berpuasa enam hari di bulan Syawwal", dalam keadaan orang ini tidaklah berpuasa melainkan lima hari setengah, namun dicatat baginya pahala puasa pada hari itu, hanya saja hari tersebut tidak dihitung termasuk enam hari puasa Syawwal, maka kita katakan : puasa yang engkau niatkan ketika shalat Zhuhur sah dan engkau akan diberi pahala dari semenjak memulai niat puasa namun hari tersebut tidak dihitung bagimu termasuk enam hari puasa Syawwal; dikarenakan enam hari tersebut harus berupa hari-hari yang sempurna.
🎙Al Liqaa-usy Syahri (15).
https://binothaimeen.net/content/436
السؤال:
هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟ بمعنى هل يجوز إذا استيقظ إنسان ضحى يوم من أيام شوال ولم يأكل شيئاً، فهل يحسب هذا اليوم من الست من شوال أو لا بد من تبييت النية من الليل؟
الجواب:
صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال، وأضرب لهذا مثلاً: في اليوم الأول من الستة لم ينو الصوم، ولما أذن الظهر نوى الصوم على أنه يوم من الست، ثم أكمل فكم يبقى عليه؟ خمسة أيام، ثم صام الخمسة الباقية، فهذا الرجل هل نقول: إنه صام ستة أيام أو صام خمسة أيام ونصف؟ خمسة أيام ونصف، والرسول -عليه الصلاة والسلام- يقول: «أتبعه ستاً من شوال» وهذا لم يصم إلا خمسة أيام ونصفاً، ولكنه يكتب له أجر صيام ذلك اليوم، إلا أنه لا يحسب من الستة، فنقول: الصوم الذي نويته عند صلاة الظهر يصح، وتثاب عليه من بدء النية، ولكنه لا يحسب لك من الستة؛ لأن الستة لا بد أن تكون أياماً كاملة
http://telegram.me/dinulqoyyim
📍Apakah harus pada puasa enam hari di bulan Syawwal berniat di malam hari untuk mendapatkan pahala khusus yang dijanjikan dalam hadits ❓
🔹Pertanyaan : apakah dipersyaratkan berniat di malam hari bagi puasa enam hari di bulan Syawwal ? dengan makna apakah diperbolehkan apabila seseorang bangun tidur pada waktu dhuha di suatu hari dari hari-hari bulan Syawwal dalam keadaan ia belum memakan sesuatu, maka apakah hari tersebut dihitung termasuk enam hari puasa dari Syawwal ataukah diharuskan berniat di malam hari ?
➖Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :
🔻Puasa enam hari dari bulan Syawwal tidak mungkin tercapai melainkan jika ia berniat puasa setiap hari sebelum terbitnya fajar, maka jika ia tidak berniat melainkan setelah terbitnya fajar maka tidak bisa ia dihukumi berpuasa enam hari di bulan Syawwal, dan aku akan buat contoh untuk hal ini : pada hari pertama dari enam hari ia tidak berniat puasa dan tatkala adzan Zhuhur dikumandangkan maka ia mulai berniat puasa sehari dari enam hari puasa bulan Syawwal kemudian ia ingin menyempurnakan puasa enam hari Syawwal tersebut sehingga berapa sisa hari yang akan ia berpuasa setelahnya ? lima hari, kemudian ia pun berpuasa 5 hari sisanya, maka orang ini apakah kita bisa mengatakan bahwa ia telah berpuasa enam hari ataukah ia berpuasa lima hari setengah ? lima hari setengah, padahal Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : "kemudian ia berpuasa enam hari di bulan Syawwal", dalam keadaan orang ini tidaklah berpuasa melainkan lima hari setengah, namun dicatat baginya pahala puasa pada hari itu, hanya saja hari tersebut tidak dihitung termasuk enam hari puasa Syawwal, maka kita katakan : puasa yang engkau niatkan ketika shalat Zhuhur sah dan engkau akan diberi pahala dari semenjak memulai niat puasa namun hari tersebut tidak dihitung bagimu termasuk enam hari puasa Syawwal; dikarenakan enam hari tersebut harus berupa hari-hari yang sempurna.
🎙Al Liqaa-usy Syahri (15).
https://binothaimeen.net/content/436
السؤال:
هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟ بمعنى هل يجوز إذا استيقظ إنسان ضحى يوم من أيام شوال ولم يأكل شيئاً، فهل يحسب هذا اليوم من الست من شوال أو لا بد من تبييت النية من الليل؟
الجواب:
صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال، وأضرب لهذا مثلاً: في اليوم الأول من الستة لم ينو الصوم، ولما أذن الظهر نوى الصوم على أنه يوم من الست، ثم أكمل فكم يبقى عليه؟ خمسة أيام، ثم صام الخمسة الباقية، فهذا الرجل هل نقول: إنه صام ستة أيام أو صام خمسة أيام ونصف؟ خمسة أيام ونصف، والرسول -عليه الصلاة والسلام- يقول: «أتبعه ستاً من شوال» وهذا لم يصم إلا خمسة أيام ونصفاً، ولكنه يكتب له أجر صيام ذلك اليوم، إلا أنه لا يحسب من الستة، فنقول: الصوم الذي نويته عند صلاة الظهر يصح، وتثاب عليه من بدء النية، ولكنه لا يحسب لك من الستة؛ لأن الستة لا بد أن تكون أياماً كاملة
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋📍INILAH SALAFIYYAH....
📂Fadhilatusy Syaikh Prof. Dr. Sulaiman Ar Ruhaili hafizhahullah berkata :
🔸Maka demi Allah sesungguhnya salafiyyah padanya terdapat kebaikan bagi individu-individu dan masyarakat, dan padanya terdapat rasa aman dengan semua jenisnya baik keamanan hati, keamanan individu, keamanan masyarakat dan keamanan atas perkara-perkara yang sifatnya dharuri (keharusan).
🔹Dan salafiyyah merupakan manhaj yang jelas secara dzatnya, teratur dengan prinsip-prinsipnya, maka barangsiapa yang bernama dengannya maka kita lihat kejujurannya, maka barangsiapa yang dibenarkan oleh salafiyyah maka ialah orang yang jujur lagi mendapatkan petunjuk dan barangsiapa yang didustakan oleh salafiyyah maka dialah pendusta lagi mengada-ngada.
➖Dan diantara yang seharusnya dipahami adalah bahwasanya salafiyyah adalah salafiyyah, maka barangsiapa yang mengikatnya dengan suatu ikatan atau batasan seperti ucapan mereka : salafiyyah "jihadiyyah" maka hendaklah engkau berhenti dan perhatikan ikatan atau batasan tersebut niscaya engkau akan mendapati kesalahan dalam pemahaman dan penyelisihan terhadap prinsip-prinsip (salafiyyah) yang menyerunya kepada ikatan tersebut.
🖇Dan alangkah butuhnya manusia pada hari ini untuk mengenal salafiyyah yang benar dan berpegang teguh dengannya di zaman dimana pemahaman-pemahaman menjadi bercampur, dan disandarkan kepada salaf sesuatu yang tidak dikenal dari mereka (salaf) dan tidak diterima oleh prinsip-prinsip mereka (salaf) dan muncul orang-orang yang bertindak zhalim terhadap salafiyyah disebabkan tertipu dengan seruan-seruan mereka.
🔻Dan dari sini muncul pentingnya menjelaskan prinsip-prinsip salaf yang kokoh dan menampakkannya kepada manusia.
📚Muqaddimah kitab Tabshirul Khalaf bidhabithil Ushulillati man Khalafaha Kharaja an Manhajis Salaf.
📍هذه هي السلفية ..
🔸قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فوالله إن السلفية فيها الخير للأفراد والمجتمعات، وفيها الأمن بأنواعه: أمن القلوب، وأمن الأفراد، وأمن المجتمعات، والأمن على الضروريات.
وهي منهج بيِّن بذاته، منضبط بأصوله، فمن تسمى بها عرضناه عليها، فمن صدقته فهو الصادق المهتدي، ومن كذبته فهو الكاذب المفتري.
ومما ينبغي إدراكه وفهمه: أن السلفية هي السلفية، فمن قيّدها بقيد، كقولهم: سلفية جهادية، فقف عند ذلك القيد، فستجد خللا في التصور، ومخالفة للأصول دعت إلى ذلك القيد.
وما أحوج الناس اليوم إلى معرفة السلفية الحقة، والتزامها في زمن اختلطت فيه المفاهيم، وأصبح ينسب إلى السلف ما لا يُعرف عنهم، ولا تقبله أصولهم، وتطاول أناس على السلفية؛ اغترارا بدعاوى أولئك.
ومن هنا تبرز أهمية بيان أصول السلف الثابتة، وإبرازها للناس.
📚 انظر تقديم أ.د. سليمان الرحيلي لكتاب: (تبصير الخلف بضابط الأصول التي من خالفها خرج عن منهج السلف) للدكتور: أحمد النجار
📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي
t.me/Drsuleiman
http://telegram.me/dinulqoyyim
📂Fadhilatusy Syaikh Prof. Dr. Sulaiman Ar Ruhaili hafizhahullah berkata :
🔸Maka demi Allah sesungguhnya salafiyyah padanya terdapat kebaikan bagi individu-individu dan masyarakat, dan padanya terdapat rasa aman dengan semua jenisnya baik keamanan hati, keamanan individu, keamanan masyarakat dan keamanan atas perkara-perkara yang sifatnya dharuri (keharusan).
🔹Dan salafiyyah merupakan manhaj yang jelas secara dzatnya, teratur dengan prinsip-prinsipnya, maka barangsiapa yang bernama dengannya maka kita lihat kejujurannya, maka barangsiapa yang dibenarkan oleh salafiyyah maka ialah orang yang jujur lagi mendapatkan petunjuk dan barangsiapa yang didustakan oleh salafiyyah maka dialah pendusta lagi mengada-ngada.
➖Dan diantara yang seharusnya dipahami adalah bahwasanya salafiyyah adalah salafiyyah, maka barangsiapa yang mengikatnya dengan suatu ikatan atau batasan seperti ucapan mereka : salafiyyah "jihadiyyah" maka hendaklah engkau berhenti dan perhatikan ikatan atau batasan tersebut niscaya engkau akan mendapati kesalahan dalam pemahaman dan penyelisihan terhadap prinsip-prinsip (salafiyyah) yang menyerunya kepada ikatan tersebut.
🖇Dan alangkah butuhnya manusia pada hari ini untuk mengenal salafiyyah yang benar dan berpegang teguh dengannya di zaman dimana pemahaman-pemahaman menjadi bercampur, dan disandarkan kepada salaf sesuatu yang tidak dikenal dari mereka (salaf) dan tidak diterima oleh prinsip-prinsip mereka (salaf) dan muncul orang-orang yang bertindak zhalim terhadap salafiyyah disebabkan tertipu dengan seruan-seruan mereka.
🔻Dan dari sini muncul pentingnya menjelaskan prinsip-prinsip salaf yang kokoh dan menampakkannya kepada manusia.
📚Muqaddimah kitab Tabshirul Khalaf bidhabithil Ushulillati man Khalafaha Kharaja an Manhajis Salaf.
📍هذه هي السلفية ..
🔸قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فوالله إن السلفية فيها الخير للأفراد والمجتمعات، وفيها الأمن بأنواعه: أمن القلوب، وأمن الأفراد، وأمن المجتمعات، والأمن على الضروريات.
وهي منهج بيِّن بذاته، منضبط بأصوله، فمن تسمى بها عرضناه عليها، فمن صدقته فهو الصادق المهتدي، ومن كذبته فهو الكاذب المفتري.
ومما ينبغي إدراكه وفهمه: أن السلفية هي السلفية، فمن قيّدها بقيد، كقولهم: سلفية جهادية، فقف عند ذلك القيد، فستجد خللا في التصور، ومخالفة للأصول دعت إلى ذلك القيد.
وما أحوج الناس اليوم إلى معرفة السلفية الحقة، والتزامها في زمن اختلطت فيه المفاهيم، وأصبح ينسب إلى السلف ما لا يُعرف عنهم، ولا تقبله أصولهم، وتطاول أناس على السلفية؛ اغترارا بدعاوى أولئك.
ومن هنا تبرز أهمية بيان أصول السلف الثابتة، وإبرازها للناس.
📚 انظر تقديم أ.د. سليمان الرحيلي لكتاب: (تبصير الخلف بضابط الأصول التي من خالفها خرج عن منهج السلف) للدكتور: أحمد النجار
📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي
t.me/Drsuleiman
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (1)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Kitabut Tauhid
Allah tidaklah menciptakan jin dan manusia kecuali untuk mentauhidkanNya dan mengesakanNya dalam ibadah, dan dengan inilah Allah mengutus para Rasul dan menurunkan kitab-kitab, adapun mentauhidkanNya dengan rububiyyah dan perbuatan-perbuatanNya maka sungguh hal ini telah diakui oleh kaum kuffar dan pengakuan tersebut tidak bermanfaat bagi mereka dan tidak membuat mereka masuk ke dalam agama islam, adapun nama-nama dan sifat-sifat Allah maka kita tetapkan sebagaimana yang datang dalam Al Quran dan Sunnah dengan tanpa tamtsil, dengan tanpa tahrif, dengan tanpa takyif, dan tanpa ta'thil sebagaimana firman Allah Ta'ala :
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
Tidak ada yang serupa denganNya dan Dia Maha mendengar lagi Maha melihat.
📚Tsimarut Taghrid hal. 9
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Kitabut Tauhid
Allah tidaklah menciptakan jin dan manusia kecuali untuk mentauhidkanNya dan mengesakanNya dalam ibadah, dan dengan inilah Allah mengutus para Rasul dan menurunkan kitab-kitab, adapun mentauhidkanNya dengan rububiyyah dan perbuatan-perbuatanNya maka sungguh hal ini telah diakui oleh kaum kuffar dan pengakuan tersebut tidak bermanfaat bagi mereka dan tidak membuat mereka masuk ke dalam agama islam, adapun nama-nama dan sifat-sifat Allah maka kita tetapkan sebagaimana yang datang dalam Al Quran dan Sunnah dengan tanpa tamtsil, dengan tanpa tahrif, dengan tanpa takyif, dan tanpa ta'thil sebagaimana firman Allah Ta'ala :
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
Tidak ada yang serupa denganNya dan Dia Maha mendengar lagi Maha melihat.
📚Tsimarut Taghrid hal. 9
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (2)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔸Bab keutamaaan tauhid dan diantaranya adalah bisa menghapuskan dosa-dosa.
Dalam bab ini terdapat penjelasan tentang keutamaan-keutamaan tauhid, yaitu bahwasanya tauhid merupakan kewajiban pertama bagi seorang hamba yang mukallaf, dan amalan yang paling utama dan amalan yang paling besar bisa menghapuskan dosa-dosa, dan dengannya seorang hamba bisa masuk surga, dan menghalangi dari kekal dalam neraka, diantara keutamaan-keutamaannya adalah bahwa tauhid merupakan sebab yang paling besar dalam membebaskan hamba dari kesulitan-kesulitan di dunia dan akhirat dan mencegah hukuman di dunia dan akhirat, dan orang yang bertauhid akan mendapatkan petunjuk dan keamanan yang sempurna di dunia dan di akhirat serta membebaskan seorang hamba dari penghambaan kepada makhluk.
📚Tsimarut Taghrid hal. 11.
@dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔸Bab keutamaaan tauhid dan diantaranya adalah bisa menghapuskan dosa-dosa.
Dalam bab ini terdapat penjelasan tentang keutamaan-keutamaan tauhid, yaitu bahwasanya tauhid merupakan kewajiban pertama bagi seorang hamba yang mukallaf, dan amalan yang paling utama dan amalan yang paling besar bisa menghapuskan dosa-dosa, dan dengannya seorang hamba bisa masuk surga, dan menghalangi dari kekal dalam neraka, diantara keutamaan-keutamaannya adalah bahwa tauhid merupakan sebab yang paling besar dalam membebaskan hamba dari kesulitan-kesulitan di dunia dan akhirat dan mencegah hukuman di dunia dan akhirat, dan orang yang bertauhid akan mendapatkan petunjuk dan keamanan yang sempurna di dunia dan di akhirat serta membebaskan seorang hamba dari penghambaan kepada makhluk.
📚Tsimarut Taghrid hal. 11.
@dinulqoyyim
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (3)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab barangsiapa yang merealisasikan tauhid maka ia akan masuk surga dengan tanpa hisab.
Merealisasikan tauhid adalah dengan cara memurnikannya dan membersihkannya dari noda-noda syirik, bid'ah dan maksiat, dan dengan mengenali tauhid, mengetahui hakikatnya serta mengamalkannya, dan diantara orang-orang yang merealisasikan tauhid adalah 70 ribu orang yang masuk surga dengan tanpa hisab dan tanpa adzab, dimana sifat mereka yang paling khusus adalah meninggalkan sebab-sebab yang dimakruhkan seperti meminta untuk diruqyah dan meminta untuk diobati dengan cara kayy; dikarenakan keyakinan mereka yang kuat, dan mereka tidak merasa sial dengan suatu zaman dan tidak pula merasa sial dengan yang lainnya, dan mereka hanya bertawakkal kepada Rabb mereka.
📚Tsimarut Taghrid hal. 13.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab barangsiapa yang merealisasikan tauhid maka ia akan masuk surga dengan tanpa hisab.
Merealisasikan tauhid adalah dengan cara memurnikannya dan membersihkannya dari noda-noda syirik, bid'ah dan maksiat, dan dengan mengenali tauhid, mengetahui hakikatnya serta mengamalkannya, dan diantara orang-orang yang merealisasikan tauhid adalah 70 ribu orang yang masuk surga dengan tanpa hisab dan tanpa adzab, dimana sifat mereka yang paling khusus adalah meninggalkan sebab-sebab yang dimakruhkan seperti meminta untuk diruqyah dan meminta untuk diobati dengan cara kayy; dikarenakan keyakinan mereka yang kuat, dan mereka tidak merasa sial dengan suatu zaman dan tidak pula merasa sial dengan yang lainnya, dan mereka hanya bertawakkal kepada Rabb mereka.
📚Tsimarut Taghrid hal. 13.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (4)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Bab takut dari kesyirikan.
Tatkala kesyirikan merupakan dosa yang paling besar dalam hal meniadakan tauhid dan mengharuskan pelakunya kekal dalam neraka serta terhalang dari surga -apabila syirik tersebut adalah syirik akbar (besar)- maka seharusnya bagi seorang muslim untuk takut darinya dan waspada dari kesyirikan dengan kewaspadaan yang tinggi baik syirik tersebut adalah syirik besar maupun syirik kecil dan menjauhi hal-hal yang mengantarkan kepadanya serta menutup hal-hal yang menjadi perantara kepada kesyirikan.
📚Tsimarut Taghrid hal. 14.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Bab takut dari kesyirikan.
Tatkala kesyirikan merupakan dosa yang paling besar dalam hal meniadakan tauhid dan mengharuskan pelakunya kekal dalam neraka serta terhalang dari surga -apabila syirik tersebut adalah syirik akbar (besar)- maka seharusnya bagi seorang muslim untuk takut darinya dan waspada dari kesyirikan dengan kewaspadaan yang tinggi baik syirik tersebut adalah syirik besar maupun syirik kecil dan menjauhi hal-hal yang mengantarkan kepadanya serta menutup hal-hal yang menjadi perantara kepada kesyirikan.
📚Tsimarut Taghrid hal. 14.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (5)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔸Bab berdakwah kepada syahadat Laa ilaaha illallah.
Tidak sepantasnya bagi orang yang mengenal tauhid dan keutamaan-keutamaannya untuk membatasi pada dirinya, namun wajib baginya untuk mengajak orang lain kepada tauhidullah dan mengesakanNya dalam ibadah dan beriman dengan apa yang dibawa oleh para RasulNya, dan itu mengandung dakwah kepada rukun-rukun islam, rukun-rukun iman dan ihsan, mengajak untuk melakukan kewajiban-kewajiban dan menjauhi keharaman-keharaman sesuai dengan kemampuannya dan sesuai dengan ilmunya, dan ia memulai dengan berdakwah kepada tauhid dan memperingatkan dari bahaya kesyirikan.
📚Tsimarut Taghrid hal. 16.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔸Bab berdakwah kepada syahadat Laa ilaaha illallah.
Tidak sepantasnya bagi orang yang mengenal tauhid dan keutamaan-keutamaannya untuk membatasi pada dirinya, namun wajib baginya untuk mengajak orang lain kepada tauhidullah dan mengesakanNya dalam ibadah dan beriman dengan apa yang dibawa oleh para RasulNya, dan itu mengandung dakwah kepada rukun-rukun islam, rukun-rukun iman dan ihsan, mengajak untuk melakukan kewajiban-kewajiban dan menjauhi keharaman-keharaman sesuai dengan kemampuannya dan sesuai dengan ilmunya, dan ia memulai dengan berdakwah kepada tauhid dan memperingatkan dari bahaya kesyirikan.
📚Tsimarut Taghrid hal. 16.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📂📍PARA PEMBAWA MALAPETAKA BAGI KAUM MUSLIMIN SECARA UMUM DAN BAGI PENDUDUK PALESTINA SECARA KHUSUS
🖇Cuitan Fadhilatusy Syaikh Abu Abdil A'la Khalid bin Muhammad Utsman Al Mishri hafizhahullah :
🔹Kaum Yahudi, kaum Syiah Rafidhah dan cabang-cabang kelompok Ikhwanul Muslimin (IM) yang berpemahaman Khawarij -diantaranya adalah kelompok Hamas- mereka adalah tiga kelompok yang membawa kejelekan di negeri-negeri kaum muslimin...
Merekalah promotor dan penggerak utama dalam menghalalkan darah-darah, kehormatan-kehormatan dan harta kaum muslimin.... Dan mereka didukung oleh gerakan Liberal dari arah yang tersembunyi...
Dan musuh mereka sama yaitu kaum muslimin yang mendapatkan petunjuk dengan Al Quran dan Sunnah di atas manhaj para shahabat yang mulia dan para salaf.
https://twitter.com/AbuAbdelAala/status/1397124288642170881?s=09
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
#تغريدة_اليوم لِلْشَّيْخِ الفَاضِلِ
أبي عبدالأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري حفظه الله تعالى:
▪️اليهود والروافض والفصائل الإخوانية الخارجية _ومنها حماس_ هم ثلاثي الشر في بلاد المسلمين.. وهم المحرك الأساسي لاستباحة الدماء والأعراض والأموال.. ويعضدهم من طرف خفي الحركة الليبرالية.. وعدوهم المشترك هم المسلمون المهتدون بالقرآن والسنة على منهج الصحابة الكرام والسلف العظام.
•┈┈•◈◉🔻 ✒ 🔺◉◈•┈┈•
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🖇Cuitan Fadhilatusy Syaikh Abu Abdil A'la Khalid bin Muhammad Utsman Al Mishri hafizhahullah :
🔹Kaum Yahudi, kaum Syiah Rafidhah dan cabang-cabang kelompok Ikhwanul Muslimin (IM) yang berpemahaman Khawarij -diantaranya adalah kelompok Hamas- mereka adalah tiga kelompok yang membawa kejelekan di negeri-negeri kaum muslimin...
Merekalah promotor dan penggerak utama dalam menghalalkan darah-darah, kehormatan-kehormatan dan harta kaum muslimin.... Dan mereka didukung oleh gerakan Liberal dari arah yang tersembunyi...
Dan musuh mereka sama yaitu kaum muslimin yang mendapatkan petunjuk dengan Al Quran dan Sunnah di atas manhaj para shahabat yang mulia dan para salaf.
https://twitter.com/AbuAbdelAala/status/1397124288642170881?s=09
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
#تغريدة_اليوم لِلْشَّيْخِ الفَاضِلِ
أبي عبدالأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري حفظه الله تعالى:
▪️اليهود والروافض والفصائل الإخوانية الخارجية _ومنها حماس_ هم ثلاثي الشر في بلاد المسلمين.. وهم المحرك الأساسي لاستباحة الدماء والأعراض والأموال.. ويعضدهم من طرف خفي الحركة الليبرالية.. وعدوهم المشترك هم المسلمون المهتدون بالقرآن والسنة على منهج الصحابة الكرام والسلف العظام.
•┈┈•◈◉🔻 ✒ 🔺◉◈•┈┈•
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
http://telegram.me/dinulqoyyim
💢📍KEJAHATAN-KEJAHATAN KELOMPOK HAMAS BAGI PENDUDUK PALESTINA
➖Cuitan Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Ahmad Nammazi hafizhahullah :
🔸Diantara perkara terbesar yang menimpa kaum muslimin secara umum dan penduduk Palestina secara khusus adalah keberadaan jaringan-jaringan teroris seperti jaringan Hamas yang memiliki kedekatan dengan negara Iran Ash Shafawiyyah yang jelek, maka betapa banyak jaringan ini membuat kaum lemah (di Palestina) ditimpa malapetaka dan betapa sering kelompok ini menghalangi dari tercapainya perjanjian damai dan keselamatan dan menghalangi dari sampainya bantuan-bantuan bagi kaum yang lemah (di Palestina) semoga Allah menjaga kaum lemah disana dan mencukupkan mereka dari kejelekan Hamas.
🖇https://twitter.com/khanz1441/status/1394379459596271616?s=20
تغريدة للشيخ الفاضل خالد بن أحمد نمازي حفظه الله :
من أعظم ما ابتلي به المسلمون عموما وأهل فلسطين خصوصا وجود هذه المنظمات الإرهابية كمنظمة حماس ذات الإرتباط الصفوي الخبيث فكم قد جرت هذه المنظمة ع المستضعفين هناك من ويلات ونكبات وكم قد حالت دون تحقيق الصلح والسلام ودون وصول المساعدات لاولئك المستضعفين كان الله لهم وكفاهم شر حماس
•┈┈•◈◉🔻 ✒ 🔺◉◈•┈┈•
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
http://telegram.me/dinulqoyyim
➖Cuitan Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Ahmad Nammazi hafizhahullah :
🔸Diantara perkara terbesar yang menimpa kaum muslimin secara umum dan penduduk Palestina secara khusus adalah keberadaan jaringan-jaringan teroris seperti jaringan Hamas yang memiliki kedekatan dengan negara Iran Ash Shafawiyyah yang jelek, maka betapa banyak jaringan ini membuat kaum lemah (di Palestina) ditimpa malapetaka dan betapa sering kelompok ini menghalangi dari tercapainya perjanjian damai dan keselamatan dan menghalangi dari sampainya bantuan-bantuan bagi kaum yang lemah (di Palestina) semoga Allah menjaga kaum lemah disana dan mencukupkan mereka dari kejelekan Hamas.
🖇https://twitter.com/khanz1441/status/1394379459596271616?s=20
تغريدة للشيخ الفاضل خالد بن أحمد نمازي حفظه الله :
من أعظم ما ابتلي به المسلمون عموما وأهل فلسطين خصوصا وجود هذه المنظمات الإرهابية كمنظمة حماس ذات الإرتباط الصفوي الخبيث فكم قد جرت هذه المنظمة ع المستضعفين هناك من ويلات ونكبات وكم قد حالت دون تحقيق الصلح والسلام ودون وصول المساعدات لاولئك المستضعفين كان الله لهم وكفاهم شر حماس
•┈┈•◈◉🔻 ✒ 🔺◉◈•┈┈•
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Twitter
خالد بن أحمد نمازي
من أعظم ما ابتلي به المسلمون عموما وأهل فلسطين خصوصا وجود هذه المنظمات الإرهابية كمنظمة حماس ذات الإرتباط الصفوي الخبيث فكم قد جرت هذه المنظمة ع المستضعفين هناك من ويلات ونكبات وكم قد حالت دون تحقيق الصلح والسلام ودون وصول المساعدات لاولئك المستضعفين كان…
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (6)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab penafsiran tauhid dan syahadat Laa ilaaha illallaah.
Yakni penjelasan tentang tauhid uluhiyyah; dikarenakan jenis tauhid inilah yang merupakan tujuan penyusunan kitab ini, dan penjabaran kandungan syahadat Laa ilaaha illallaah dalam hal penafian dan penetapan, yaitu apa yang terkandung dalam syahadat ini merupakan pemurnian ibadah hanya kepada Allah, dan dalam ayat-ayat yang disebutkan dalam bab ini terdapat tambahan penjelasan terhadap makna kalimat Al Ikhlas (Laa ilaaha illallah) dan apa yang ditunjukkannya berupa tauhid ibadah dan berlepas diri dari peribadatan kepada selain Allah dan dalam ayat-ayat tersebut terdapat hujjah yang membantah orang-orang yang bergantung kepada para wali dan orang-orang shalih.
📚Tsimarut Taghrid hal. 17.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab penafsiran tauhid dan syahadat Laa ilaaha illallaah.
Yakni penjelasan tentang tauhid uluhiyyah; dikarenakan jenis tauhid inilah yang merupakan tujuan penyusunan kitab ini, dan penjabaran kandungan syahadat Laa ilaaha illallaah dalam hal penafian dan penetapan, yaitu apa yang terkandung dalam syahadat ini merupakan pemurnian ibadah hanya kepada Allah, dan dalam ayat-ayat yang disebutkan dalam bab ini terdapat tambahan penjelasan terhadap makna kalimat Al Ikhlas (Laa ilaaha illallah) dan apa yang ditunjukkannya berupa tauhid ibadah dan berlepas diri dari peribadatan kepada selain Allah dan dalam ayat-ayat tersebut terdapat hujjah yang membantah orang-orang yang bergantung kepada para wali dan orang-orang shalih.
📚Tsimarut Taghrid hal. 17.
http://telegram.me/dinulqoyyim
الدين القيم
Photo
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (7)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Bab termasuk kesyirikan ialah memakai cincin atau benang dan semisalnya dalam rangka menghilangkan musibah atau mencegahnya.
Memakai cincin dan benang dan semisalnya seperti rumah kerang (jimat), biji mutiara dan semisalnya dari hal-hal yang dikalungkan kepada anak-anak atau digantungkan kepada rumah-rumah atau mobil-mobil atau toko-toko untuk mencegah musibah atau 'ain atau mencegah gangguan sebelum terjadi menimpa seseorang atau untuk mengangkat musibah setelah terjadi pada seseorang; dan hal itu merupakan syirik ashghar (kecil) apabila ia meyakini bahwa benda-benda tersebut adalah sebab-sebab untuk mengangkat atau mencegah musibah, adapun jika ia meyakini bahwa benda-benda tersebut secara dzatnya bisa mencegah musibah atau mengangkatnya selain Allah maka hal itu adalah syirik akbar (besar).
📚Tsimarut Taghrid hal. 18
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Bab termasuk kesyirikan ialah memakai cincin atau benang dan semisalnya dalam rangka menghilangkan musibah atau mencegahnya.
Memakai cincin dan benang dan semisalnya seperti rumah kerang (jimat), biji mutiara dan semisalnya dari hal-hal yang dikalungkan kepada anak-anak atau digantungkan kepada rumah-rumah atau mobil-mobil atau toko-toko untuk mencegah musibah atau 'ain atau mencegah gangguan sebelum terjadi menimpa seseorang atau untuk mengangkat musibah setelah terjadi pada seseorang; dan hal itu merupakan syirik ashghar (kecil) apabila ia meyakini bahwa benda-benda tersebut adalah sebab-sebab untuk mengangkat atau mencegah musibah, adapun jika ia meyakini bahwa benda-benda tersebut secara dzatnya bisa mencegah musibah atau mengangkatnya selain Allah maka hal itu adalah syirik akbar (besar).
📚Tsimarut Taghrid hal. 18
http://telegram.me/dinulqoyyim
SIKAP HAMAS TERHADAP KAUM SYI'AH RAFIDHAH
"Ketua biro politik bagi gerakan perlawanan islam Palestina (Hamas) menilai dirinya sebagai anak rohani bagi Imam Al Khomeini.
➖Cuitan Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Muhammad bin Utsman Al Mishri hafizhahullah :
Inilah hakikat Hamas yang merupakan sayap kelompok Ikhwanul Muslimin; mereka mengagungkan Al Khomeini yang memerintahkan untuk menyembelih ribuan kaum muslimin dan merusak kehormatan wanita-wanita muslimah di Iran; dikarenakan ia meyakini bahwa mereka kaum kuffar yang najis dan disamping itu ia (Al Khomeini) mencela dan mengkafirkan para shahabat yang senior dan menuhankan Ali, Al Husein dan Fatimah, maka apakah semisal kelompok ini bisa menolong kaum muslimin di Palestina dan membebaskan masjidil Aqsha?!!!
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
#تغريدة_اليوم لِلْشَّيْخِ الفَاضِلِ
أبي عبدالأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري حفظه الله تعالى:
▪️هذه حقيقة حماس الإخوانية؛ أنهم يعظمون الخميني الذي أمر بذبح آلاف المسلمين، وانتهاك أعراض المسلمات في إيران؛ لأنه يعتقد أنهم أنجاس كفار، مع سبه وتكفيره لكبار الصحابة، وتأليهه لعلي والحسين وفاطمة، فهل مثل هذا ينصر المسلمين في فلسطين، ويحرر المسجد الأقصى؟!! https://t.co/E0PFjSRf0D
•┈┈•◈◉🔻 ✒ 🔺◉◈•┈┈•
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
http://telegram.me/dinulqoyyim
"Ketua biro politik bagi gerakan perlawanan islam Palestina (Hamas) menilai dirinya sebagai anak rohani bagi Imam Al Khomeini.
➖Cuitan Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Muhammad bin Utsman Al Mishri hafizhahullah :
Inilah hakikat Hamas yang merupakan sayap kelompok Ikhwanul Muslimin; mereka mengagungkan Al Khomeini yang memerintahkan untuk menyembelih ribuan kaum muslimin dan merusak kehormatan wanita-wanita muslimah di Iran; dikarenakan ia meyakini bahwa mereka kaum kuffar yang najis dan disamping itu ia (Al Khomeini) mencela dan mengkafirkan para shahabat yang senior dan menuhankan Ali, Al Husein dan Fatimah, maka apakah semisal kelompok ini bisa menolong kaum muslimin di Palestina dan membebaskan masjidil Aqsha?!!!
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
#تغريدة_اليوم لِلْشَّيْخِ الفَاضِلِ
أبي عبدالأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري حفظه الله تعالى:
▪️هذه حقيقة حماس الإخوانية؛ أنهم يعظمون الخميني الذي أمر بذبح آلاف المسلمين، وانتهاك أعراض المسلمات في إيران؛ لأنه يعتقد أنهم أنجاس كفار، مع سبه وتكفيره لكبار الصحابة، وتأليهه لعلي والحسين وفاطمة، فهل مثل هذا ينصر المسلمين في فلسطين، ويحرر المسجد الأقصى؟!! https://t.co/E0PFjSRf0D
•┈┈•◈◉🔻 ✒ 🔺◉◈•┈┈•
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Twitter
أبو عبدالأعلى خالد
هذه حقيقة حماس الإخوانية؛ أنهم يعظمون الخميني الذي أمر بذبح آلاف المسلمين، وانتهاك أعراض المسلمات في إيران؛ لأنه يعتقد أنهم أنجاس كفار، مع سبه وتكفيره لكبار الصحابة، وتأليهه لعلي والحسين وفاطمة، فهل مثل هذا ينصر المسلمين في فلسطين، ويحرر المسجد الأقصى؟!!
الدين القيم
Photo
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (8)
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah
Bab dalil-dalil yang datang tentang hukum ruqyah dan tamimah.
Ruqyah hukumnya boleh; jika berasal dari Al Quran atau sunnah atau dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya, dan bacaan ruqyah tersebut diketahui maknanya serta terbebas dari kesyirikan seperti berdoa kepada selain Allah atau beristighatsah kepada orang-orang mati atau jin.
Dan ruqyah -yang terpenuhi syarat-syaratnya (di atas)- hukumnya sunnah untuk dilakukan oleh orang yang membacakan ruqyah (kepada orang sakit) dikarenakan padanya ada bentuk memberi kemanfaatan bagi makhluk, dan hukumnya boleh bagi orang sakit, hanya saja seharusnya baginya untuk tidak memulai untuk meminta untuk diruqyah dan hendaknya ia meruqyah dirinya sendiri.
Adapun tamimah (jimat) yang dikalungkan kepada anak-anak dalam rangka untuk menjaga dari bencana, maka jika berasal dari benang-benang dan semisalnya maka ia merupakan syirik ashghar (kecil). Adapun jika berasal dari Al Quran dan doa-doa serta Asmaul Husna maka ia diharamkan dalam rangka menutup perantara kepada keharaman dan dalam rangka menjauhi dari sikap menghinakan Al Quran.
📚Tsimarut Taghrid hal. 20.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah
Bab dalil-dalil yang datang tentang hukum ruqyah dan tamimah.
Ruqyah hukumnya boleh; jika berasal dari Al Quran atau sunnah atau dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya, dan bacaan ruqyah tersebut diketahui maknanya serta terbebas dari kesyirikan seperti berdoa kepada selain Allah atau beristighatsah kepada orang-orang mati atau jin.
Dan ruqyah -yang terpenuhi syarat-syaratnya (di atas)- hukumnya sunnah untuk dilakukan oleh orang yang membacakan ruqyah (kepada orang sakit) dikarenakan padanya ada bentuk memberi kemanfaatan bagi makhluk, dan hukumnya boleh bagi orang sakit, hanya saja seharusnya baginya untuk tidak memulai untuk meminta untuk diruqyah dan hendaknya ia meruqyah dirinya sendiri.
Adapun tamimah (jimat) yang dikalungkan kepada anak-anak dalam rangka untuk menjaga dari bencana, maka jika berasal dari benang-benang dan semisalnya maka ia merupakan syirik ashghar (kecil). Adapun jika berasal dari Al Quran dan doa-doa serta Asmaul Husna maka ia diharamkan dalam rangka menutup perantara kepada keharaman dan dalam rangka menjauhi dari sikap menghinakan Al Quran.
📚Tsimarut Taghrid hal. 20.
http://telegram.me/dinulqoyyim