📂🍚BOLEHKAH ZAKAT FITRAH DIKELUARKAN SETELAH SHALAT IED ?
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang dipegangi oleh Ibnu Hazm dalam permasalahan ini merupakan pendapat yang paling rajih berdasarkan hadits dalam bab ini....
👉🏻Kesimpulannya bahwasanya tidak diperbolehkan mengakhirkan zakat fitrah dari shalat ied berdasarkan hadits Ibnu Umar radhiallahu anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan agar zakat fitrah ditunaikan sebelum manusia keluar menuju shalat ied, namun tidaklah gugur kewajiban zakat fitrah disebabkan diakhirkan hingga keluar waktunya bahkan tetap menjadi hutang yang wajib ia tunaikan. Wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/319-320.
#زكاة_الفطر
هل يجوز تأخير صدقة الفطر عن وقتها ؟
عندي أن ما ذهب إليه ابن حزم في هذه المسألة أرجح المذاهب لحديث الباب، حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة......والحاصل أنه لا يجوز تأخيرها عن الصلاة؛ لما ذكر، ولكن لا تسقط بالتأخير، بل تكون دينا عليه يجب أداؤها أبدا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي بن آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/320
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang dipegangi oleh Ibnu Hazm dalam permasalahan ini merupakan pendapat yang paling rajih berdasarkan hadits dalam bab ini....
👉🏻Kesimpulannya bahwasanya tidak diperbolehkan mengakhirkan zakat fitrah dari shalat ied berdasarkan hadits Ibnu Umar radhiallahu anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan agar zakat fitrah ditunaikan sebelum manusia keluar menuju shalat ied, namun tidaklah gugur kewajiban zakat fitrah disebabkan diakhirkan hingga keluar waktunya bahkan tetap menjadi hutang yang wajib ia tunaikan. Wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/319-320.
#زكاة_الفطر
هل يجوز تأخير صدقة الفطر عن وقتها ؟
عندي أن ما ذهب إليه ابن حزم في هذه المسألة أرجح المذاهب لحديث الباب، حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة......والحاصل أنه لا يجوز تأخيرها عن الصلاة؛ لما ذكر، ولكن لا تسقط بالتأخير، بل تكون دينا عليه يجب أداؤها أبدا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي بن آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/320
http://telegram.me/dinulqoyyim
📂🍚HUKUM MENDAHULUKAN ZAKAT FITRAH DARI WAKTUNYA
🔻Waktu wajibnya zakat fitrah dimulai semenjak terbenamnya matahari di hari terakhir dari bulan Ramadhan hingga pagi hari ied sebelum shalat ied dilaksanakan.
👉🏻Dan para ulama berselisih pendapat tentang bolehnya mendahulukan zakat fitrah dari waktunya.
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang paling rajih adalah pendapat yang menyatakan bolehnya mendahulukan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied dan tidak mengapa tiga hari sebelum hari ied, berdasarkan hadits yang dikeluarkan oleh Al Bukhari dalam shahihnya dari hadits Ibnu Umar radhiallahu anhu ia berkata : "Dan mereka (para shahabat) memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied".
🔸Dan Malik dalam Al Muwaththa' meriwayatkan dari Nafi’ bahwasanya Ibnu Umar radhiallahu anhuma menyerahkan zakat fitri kepada petugas yang zakat fitrah tersebut dikumpulkan kepadanya (amil zakat) dua hari atau tiga hari sebelum hari ied.
👉🏻Dan ucapan Ibnu Umar : "dan mereka memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied" merupakan dalil bahwa hal ini merupakan amalan semua para shahabat; berdasarkan apa yang telah tetap dalam ilmu hadits dan ilmu ushul bahwa ucapan seorang shahabat : "kami dahulu melakukan ini dan ini" memiliki hukum marfu' (disandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam secara hukum, pen) walaupun tanpa penyebutan zaman nabi shallallahu alaihi wasallam menurut pendapat yang dikuatkan dan terpilih sebagaimana yang dikatakan oleh Al Hafizh Waliyyuddin rahimahullah.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/320-321.
#زكاة الفطر
في اختلاف أهل العلم في جواز تقديمها عن وقتها :
عندي الأرجح قول من قال بجواز تقديهما يوما أو يومين، ولا بأس بثلاثة أيام؛ لما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين....
ولمالك في الموطأ عن نافع أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاث.
فقوله : "وكانوا يعطون" دليل على أن هذا عمل الصحابة جميعا؛ لما تقرر في علمي الحديث والأصول أن قول الصحابي : كنا نفعل كذا وكذا حكمه الرفع، وإن لم يقيد بعصر النبي صلى الله عليه وسلم على المرجح المختار، قاله الحافظ ولي الدين رحمه الله تعالى.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚المصدر : #ذخيرة_العقبى ٢٢/٣٢٠.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🔻Waktu wajibnya zakat fitrah dimulai semenjak terbenamnya matahari di hari terakhir dari bulan Ramadhan hingga pagi hari ied sebelum shalat ied dilaksanakan.
👉🏻Dan para ulama berselisih pendapat tentang bolehnya mendahulukan zakat fitrah dari waktunya.
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang paling rajih adalah pendapat yang menyatakan bolehnya mendahulukan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied dan tidak mengapa tiga hari sebelum hari ied, berdasarkan hadits yang dikeluarkan oleh Al Bukhari dalam shahihnya dari hadits Ibnu Umar radhiallahu anhu ia berkata : "Dan mereka (para shahabat) memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied".
🔸Dan Malik dalam Al Muwaththa' meriwayatkan dari Nafi’ bahwasanya Ibnu Umar radhiallahu anhuma menyerahkan zakat fitri kepada petugas yang zakat fitrah tersebut dikumpulkan kepadanya (amil zakat) dua hari atau tiga hari sebelum hari ied.
👉🏻Dan ucapan Ibnu Umar : "dan mereka memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied" merupakan dalil bahwa hal ini merupakan amalan semua para shahabat; berdasarkan apa yang telah tetap dalam ilmu hadits dan ilmu ushul bahwa ucapan seorang shahabat : "kami dahulu melakukan ini dan ini" memiliki hukum marfu' (disandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam secara hukum, pen) walaupun tanpa penyebutan zaman nabi shallallahu alaihi wasallam menurut pendapat yang dikuatkan dan terpilih sebagaimana yang dikatakan oleh Al Hafizh Waliyyuddin rahimahullah.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/320-321.
#زكاة الفطر
في اختلاف أهل العلم في جواز تقديمها عن وقتها :
عندي الأرجح قول من قال بجواز تقديهما يوما أو يومين، ولا بأس بثلاثة أيام؛ لما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين....
ولمالك في الموطأ عن نافع أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاث.
فقوله : "وكانوا يعطون" دليل على أن هذا عمل الصحابة جميعا؛ لما تقرر في علمي الحديث والأصول أن قول الصحابي : كنا نفعل كذا وكذا حكمه الرفع، وإن لم يقيد بعصر النبي صلى الله عليه وسلم على المرجح المختار، قاله الحافظ ولي الدين رحمه الله تعالى.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚المصدر : #ذخيرة_العقبى ٢٢/٣٢٠.
http://telegram.me/dinulqoyyim
💠📂HUKUM PUASA 6 HARI DI BULAN SYAWWAL
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Kesimpulannya bahwasanya pendapat yang benar adalah apa yang dikemukakan oleh kebanyakan dari para ulama berupa disunnahkannya berpuasa 6 hari dari bulan Syawwal dikarenakan hadits-hadits yang datang tentangnya merupakan hadits-hadits yang shahih*, adapun para ulama yang memakruhkannya seperti Al Imam Malik maka diberi udzur atas beliau yaitu dikarenakan hadits-hadits tersebut tidak shahih menurut pandangan beliau sehingga beliau menyelisihinya, maka seandainya hadits-hadits tersebut shahih di sisi beliau niscaya beliau akan berpendapat sesuai dengan yang ditunjukkan oleh hadits-hadits tersebut sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Abdil Barr rahimahullah dalam pembahasan yang telah lewat, maka pelajarilah dengan inshaf (adil) dan jauhilah olehmu dari meniti jalan menyimpang, wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj Syarh Shahih Muslim Ibnil Hajjaj 21/536.
------------------------------
*Diantaranya adalah hadits Abu Ayyub Al Anshari radhiallahu anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian ia mengikutkannya dengan puasa 6 hari dari bulan Syawwal maka seperti berpuasa sepanjang tahun". Hadits riwayat Muslim.
👉🏻Dan hadits Tsauban radhiallahu anhu dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda :
من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).
Barangsiapa yang berpuasa 6 hari setelah iedul fitri maka seperti berpuasa setahun sempurna, Allah Taala berfirman (Al An'am : 160) :
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
"Barangsiapa yang datang pada hari kiamat membawa amal kebaikan maka ia akan mendapatkan sepuluh kali lipat pahala dari kebaikannya".
Hadits riwayat Ibnu Majah dengan sanad yang shahih dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban.
#حكم_صيام_ست_من شوال
والحاصل أن الحق والصواب ما قاله كثير من أهل العلم من استحباب صوم ستة أيام من شوال؛ لصحة الأحاديث بذلك، وأما من كره منهم ذلك كمالك فيعتذر عنه بأنه لم تصح هذه الأحاديث عنده فخالفها، فلو صحت لقال بها، كما قال ابن عبدالبر رحمه الله في بحثه المذكور، فتبصر بالإنصاف، وإياك وسلوك طريق الإعتساف، والله تعالى أعلم بالصواب.
🔸 #الشيخ_محمد_بن علي آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚المصدر : #ذخيرة_العقبى ٢١/٥٣٦.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Kesimpulannya bahwasanya pendapat yang benar adalah apa yang dikemukakan oleh kebanyakan dari para ulama berupa disunnahkannya berpuasa 6 hari dari bulan Syawwal dikarenakan hadits-hadits yang datang tentangnya merupakan hadits-hadits yang shahih*, adapun para ulama yang memakruhkannya seperti Al Imam Malik maka diberi udzur atas beliau yaitu dikarenakan hadits-hadits tersebut tidak shahih menurut pandangan beliau sehingga beliau menyelisihinya, maka seandainya hadits-hadits tersebut shahih di sisi beliau niscaya beliau akan berpendapat sesuai dengan yang ditunjukkan oleh hadits-hadits tersebut sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Abdil Barr rahimahullah dalam pembahasan yang telah lewat, maka pelajarilah dengan inshaf (adil) dan jauhilah olehmu dari meniti jalan menyimpang, wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj Syarh Shahih Muslim Ibnil Hajjaj 21/536.
------------------------------
*Diantaranya adalah hadits Abu Ayyub Al Anshari radhiallahu anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian ia mengikutkannya dengan puasa 6 hari dari bulan Syawwal maka seperti berpuasa sepanjang tahun". Hadits riwayat Muslim.
👉🏻Dan hadits Tsauban radhiallahu anhu dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda :
من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).
Barangsiapa yang berpuasa 6 hari setelah iedul fitri maka seperti berpuasa setahun sempurna, Allah Taala berfirman (Al An'am : 160) :
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
"Barangsiapa yang datang pada hari kiamat membawa amal kebaikan maka ia akan mendapatkan sepuluh kali lipat pahala dari kebaikannya".
Hadits riwayat Ibnu Majah dengan sanad yang shahih dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban.
#حكم_صيام_ست_من شوال
والحاصل أن الحق والصواب ما قاله كثير من أهل العلم من استحباب صوم ستة أيام من شوال؛ لصحة الأحاديث بذلك، وأما من كره منهم ذلك كمالك فيعتذر عنه بأنه لم تصح هذه الأحاديث عنده فخالفها، فلو صحت لقال بها، كما قال ابن عبدالبر رحمه الله في بحثه المذكور، فتبصر بالإنصاف، وإياك وسلوك طريق الإعتساف، والله تعالى أعلم بالصواب.
🔸 #الشيخ_محمد_بن علي آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚المصدر : #ذخيرة_العقبى ٢١/٥٣٦.
http://telegram.me/dinulqoyyim