Untuk ukuran yang pas buat foto profil. ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
https://t.me/tholibulilmicikarang/8108
โขโขโโโโโโโโโโโโโโโโโโโขโข
https://t.me/tholibulilmicikarang/8108
โขโขโโโโโโโโโโโโโโโโโโโขโข
Telegram
T I C ๐ https://is.gd/TIConline ๐
โ๐ผ BANTAHAN ATAS ORANG YANG MEMBOLEHKAN ISBAL DENGAN ALASAN __'ASAL TIDAK SOMBONG'โ__
โ Isbal adalah Menjulurkan kain sarung/jubah/celana sampai dibawah mata kaki.
โ Pelakunya disebut Musbil
โ Isbal hanya diramkan bagi laki-laki bukan wanita.
โ๐ ISBALNYA BAJU DAN BANTAHAN ATAS ORANG YANG MEMBOLEHKANNYA
๐ Fadhilatus Syaikh Muhammad ibnu Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah ditanya :
"Sebagian manusia berdalil terkait isbal (tentang kebolehannya), jika seseorang melakukannya tanpa ada unsur sombong. Dengan dasar sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa 'ala Alihi wa Sallam kepada Abu Bakr : "Sesungguhnya engkau bukan termasuk orang yang melakukannya karena sombong.", bagaimana kita membantahnya ?
๐ Maka beliau (Syaikh) menjawab :
"Kita bantah dia dengan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa 'ala Alihi wa Sallam : "Apa saja yang (dijulurkan) di bawah mata kaki, maka pelakunya di neraka,"
Dan sabda beliau : "Barang siapa yang menjulurkan bajunya karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya (pada hari kiamat).
๐๐๐ผ Sementara Abu Bakr radliyallahu 'anhu berkata : "Wahai Rasulullah ! Sesungguhnya salah satu ujung sarungku sering turun sendiri, kecuali saat aku menjaganya (agar tidak turun sendiri)."
๐๐๐ผ (Ucapan Abu Bakr) Turun sendiri, __menunjukkan tidak ada maksud padanya, yang bersamaan dengan itu beliau senantiasa menjaganya agar tidak turun sendiri (melorot).__
๐ฏ Maka dengan ini Nabi menyatakan (kepada Abu Bakr) :
"(Kalau begitu) engkau bukan orang yang melakukannya karena sombong."
โ Maka kita katakan kepada orang tadi (yang berdalil dengan kisahnya Abu Bakr ini) : "Jika dirimu, keadaanmu seperti keadaan Abu Bakr yang engkau tidak menyengaja untuk menjadikan bajumu turun dibawah mata kaki karena itu turun sendiri lalu engkau selalu berupaya menaikkannya, jika Rasul Shallallahu 'alaihi wa 'ala Alihi wa Sallam menyaksikan (hal ini) ada padamu, (tentu beliau akan menilai) bahwa kamu melakukan ini bukan karena sombong."
โ Maka berdasarkan (persaksian) mata kepala ini, mengapa bisa ia (yang berdalil tadi) melakukan hal tersebut ?
๐ฅ Maka orang ini dan yang semisal dengannya, termasuk orang yang mendebat dengan kebatilan supaya kebenaran terpatahkan.
๐ฅ Mereka mendatangkan (dalil-dalil) yang mutasyabih (samar), namun meninggalkan dalil-dalil yang muhkam (amat jelas)"."
[ Liqa Babil Maftuh : 21/236 ]
ุฅุณุจุงู ุงูุซูุงุจ ูุงูุฑุฏ ุนูู ู ู ูุฌูุฒู
ุณุฆู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู:
"ุจุนุถ ุงููุงุณ ูุณุชุฏู ูู ุงูุฅุณุจุงู ุฅุฐุง ูุงู ุบูุฑ ุฎููุงุก ุจููู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ูู ุฃุจู ุจูุฑ: (ุฅูู ูุณุช ู ู ู ููุนูู ุฎููุงุก) ุ ููู ูุฑุฏ ุนูููุ"
_ูุฃุฌุงุจ ุจูููู:_
ูุฑุฏ ุนููู ุจุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ูุงู: (ู ุง ุฃุณูู ู ู ุงููุนุจูู ููู ุงููุงุฑ) ุ ููุงู: (ู ู ุฌุฑ ุซูุจู ุฎููุงุก ูู ููุธุฑ ุงููู ุฅููู) ุ ูุฃุจู ุจูุฑ ุฑุถู ุงููู ุนูู ูููู: (ูุง ุฑุณูู ุงููู! ุฅู ุฃุญุฏ ุดูู ุฅุฒุงุฑู ูุณุชุฑุฎู ุนูููู ุฅูุง ุฃู ุฃุชุนุงูุฏู) ูุณุชุฎุฑู ุนููููุ ู ุง ูู ุจูุตุฏุ ูู ุน ุฐูู ูู ูุชุนุงูุฏูุ ููุงู: (ุฅูู ูุณุช ู ู ู ูุตูุน ุฐูู ุฎููุงุก) ุ ููููู ููุฑุฌู: ุฅุฐุง ูุงูุช ุญุงูู ูุญุงู ุฃุจู ุจูุฑ ูู ุชุชุนู ุฏ ุฃู ูููู ุงูุซูุจ ูุงุฒูุงู ุนู ุงููุนุจ ูุฅูู ุง ูุณุชุฑุฎู ุนููู ูุชุฑูุนูุ ูุฅุฐุง ุดูุฏ ูู ุงูุฑุณูู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ุจุฃูู ูุง ุชุตูุน ูุฐุง ุฎููุงุกุ ูุนูู ุงูุนูู ูุงูุฑุฃุณุ ููู ุฃูู ูู ุฐููุ ููุฐุง ูุฃู ุซุงูู ู ู ู ูุฌุงุฏููู ุจุงูุจุงุทู ููุฏุญุถูุง ุจู ุงูุญูุ ูุฃุชูู ุจุงูู ุชุดุงุจู ููุชุฑููู ุงูู ุญูู ุ
ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ (ูขูฃูฆ/ูขูก)
http://www.albaidha.net/vb4/showthread.php?t=56425
๐ Dengan ini kita simpulkan bahwa :
๐ฅBatilnya pendapat seseorang yang membolehkan isbal dengan dalih kisahnya Abu Bakr As Shiddiq radliyallahu 'anhu
๐ฅHendaknya ia melihat perbedaan yang nyata, kalau Abu Bakr melakukannya tanpa sengaja dan ketika melorot maka beliau selalu menjaganya agar tidak melorot *karena takut akan ancaman Allah,*
sementara dia (orang yang membolehkannya) *dari awal sudah menyengaja dan tidak mau ikut bimbingan Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam.*
๐ฅOrang yang masih berbuat isbal, disaat hujjah sudah jelas baginya, maka dia adalah orang yang memperturutkan hawa nafsu.
๐Allahul Musta'an wa ilaihi at tiklan๐
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
_
โ Isbal adalah Menjulurkan kain sarung/jubah/celana sampai dibawah mata kaki.
โ Pelakunya disebut Musbil
โ Isbal hanya diramkan bagi laki-laki bukan wanita.
โ๐ ISBALNYA BAJU DAN BANTAHAN ATAS ORANG YANG MEMBOLEHKANNYA
๐ Fadhilatus Syaikh Muhammad ibnu Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah ditanya :
"Sebagian manusia berdalil terkait isbal (tentang kebolehannya), jika seseorang melakukannya tanpa ada unsur sombong. Dengan dasar sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa 'ala Alihi wa Sallam kepada Abu Bakr : "Sesungguhnya engkau bukan termasuk orang yang melakukannya karena sombong.", bagaimana kita membantahnya ?
๐ Maka beliau (Syaikh) menjawab :
"Kita bantah dia dengan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa 'ala Alihi wa Sallam : "Apa saja yang (dijulurkan) di bawah mata kaki, maka pelakunya di neraka,"
Dan sabda beliau : "Barang siapa yang menjulurkan bajunya karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya (pada hari kiamat).
๐๐๐ผ Sementara Abu Bakr radliyallahu 'anhu berkata : "Wahai Rasulullah ! Sesungguhnya salah satu ujung sarungku sering turun sendiri, kecuali saat aku menjaganya (agar tidak turun sendiri)."
๐๐๐ผ (Ucapan Abu Bakr) Turun sendiri, __menunjukkan tidak ada maksud padanya, yang bersamaan dengan itu beliau senantiasa menjaganya agar tidak turun sendiri (melorot).__
๐ฏ Maka dengan ini Nabi menyatakan (kepada Abu Bakr) :
"(Kalau begitu) engkau bukan orang yang melakukannya karena sombong."
โ Maka kita katakan kepada orang tadi (yang berdalil dengan kisahnya Abu Bakr ini) : "Jika dirimu, keadaanmu seperti keadaan Abu Bakr yang engkau tidak menyengaja untuk menjadikan bajumu turun dibawah mata kaki karena itu turun sendiri lalu engkau selalu berupaya menaikkannya, jika Rasul Shallallahu 'alaihi wa 'ala Alihi wa Sallam menyaksikan (hal ini) ada padamu, (tentu beliau akan menilai) bahwa kamu melakukan ini bukan karena sombong."
โ Maka berdasarkan (persaksian) mata kepala ini, mengapa bisa ia (yang berdalil tadi) melakukan hal tersebut ?
๐ฅ Maka orang ini dan yang semisal dengannya, termasuk orang yang mendebat dengan kebatilan supaya kebenaran terpatahkan.
๐ฅ Mereka mendatangkan (dalil-dalil) yang mutasyabih (samar), namun meninggalkan dalil-dalil yang muhkam (amat jelas)"."
[ Liqa Babil Maftuh : 21/236 ]
ุฅุณุจุงู ุงูุซูุงุจ ูุงูุฑุฏ ุนูู ู ู ูุฌูุฒู
ุณุฆู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู:
"ุจุนุถ ุงููุงุณ ูุณุชุฏู ูู ุงูุฅุณุจุงู ุฅุฐุง ูุงู ุบูุฑ ุฎููุงุก ุจููู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ูู ุฃุจู ุจูุฑ: (ุฅูู ูุณุช ู ู ู ููุนูู ุฎููุงุก) ุ ููู ูุฑุฏ ุนูููุ"
_ูุฃุฌุงุจ ุจูููู:_
ูุฑุฏ ุนููู ุจุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ูุงู: (ู ุง ุฃุณูู ู ู ุงููุนุจูู ููู ุงููุงุฑ) ุ ููุงู: (ู ู ุฌุฑ ุซูุจู ุฎููุงุก ูู ููุธุฑ ุงููู ุฅููู) ุ ูุฃุจู ุจูุฑ ุฑุถู ุงููู ุนูู ูููู: (ูุง ุฑุณูู ุงููู! ุฅู ุฃุญุฏ ุดูู ุฅุฒุงุฑู ูุณุชุฑุฎู ุนูููู ุฅูุง ุฃู ุฃุชุนุงูุฏู) ูุณุชุฎุฑู ุนููููุ ู ุง ูู ุจูุตุฏุ ูู ุน ุฐูู ูู ูุชุนุงูุฏูุ ููุงู: (ุฅูู ูุณุช ู ู ู ูุตูุน ุฐูู ุฎููุงุก) ุ ููููู ููุฑุฌู: ุฅุฐุง ูุงูุช ุญุงูู ูุญุงู ุฃุจู ุจูุฑ ูู ุชุชุนู ุฏ ุฃู ูููู ุงูุซูุจ ูุงุฒูุงู ุนู ุงููุนุจ ูุฅูู ุง ูุณุชุฑุฎู ุนููู ูุชุฑูุนูุ ูุฅุฐุง ุดูุฏ ูู ุงูุฑุณูู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ุจุฃูู ูุง ุชุตูุน ูุฐุง ุฎููุงุกุ ูุนูู ุงูุนูู ูุงูุฑุฃุณุ ููู ุฃูู ูู ุฐููุ ููุฐุง ูุฃู ุซุงูู ู ู ู ูุฌุงุฏููู ุจุงูุจุงุทู ููุฏุญุถูุง ุจู ุงูุญูุ ูุฃุชูู ุจุงูู ุชุดุงุจู ููุชุฑููู ุงูู ุญูู ุ
ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ (ูขูฃูฆ/ูขูก)
http://www.albaidha.net/vb4/showthread.php?t=56425
๐ Dengan ini kita simpulkan bahwa :
๐ฅBatilnya pendapat seseorang yang membolehkan isbal dengan dalih kisahnya Abu Bakr As Shiddiq radliyallahu 'anhu
๐ฅHendaknya ia melihat perbedaan yang nyata, kalau Abu Bakr melakukannya tanpa sengaja dan ketika melorot maka beliau selalu menjaganya agar tidak melorot *karena takut akan ancaman Allah,*
sementara dia (orang yang membolehkannya) *dari awal sudah menyengaja dan tidak mau ikut bimbingan Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam.*
๐ฅOrang yang masih berbuat isbal, disaat hujjah sudah jelas baginya, maka dia adalah orang yang memperturutkan hawa nafsu.
๐Allahul Musta'an wa ilaihi at tiklan๐
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
_
โ ISBAL KARENA SOMBONG MAUPUN TIDAK MAKA SAMA-SAMA HARAM, NAMUN YANG SOMBONG LEBIH BESAR DOSANYA DARI PADA YANG TIDAK SOMBONGโ
๐ Berikut penjelasan Fadhilatus Syaikh Ibnu Baz rahimahullah :
"Jika seseorang isbal karena sombong,maka dosanya lebih besar serta ancamannya lebih berat,berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam:"Dan barang siapa yang menjulurkan bajunya karena sombong,maka Allah tidak melihatnya pada hari kiamat."
Dan tidak boleh baginya menduga,bahwa larangan isbal (karena) dikaitkan dengan niatan sombong.
(Padahal) sesungguhnya Rasul 'alaihis sholatu was salam tidak mengaitkan hal itu pada dua hadits yang disebutkan kemarin.
Sebagaimana hal itu dikaitkan pada hadits yang lain, yakni ucapan sebagian Sahabat Beliau:"Hati-hatilah dari isbal,karena hal itu termasuk kesombongan."
Maka jadilah isbal itu,semuanya merupakan bentuk kesombongan.
Karena pada keumumannya,(isbal) tidaklah terjadi melainkan karenanya(karena kesombongan).
Dan barang siapa yang isbal bukan dalam rangka sombong,maka perbuatannya itu adalah wasilah menuju hal tersebut(yakni kesombongan).
Dan sebuah wasilah/perantara dihukumi (seperti)tujuannya.
Dan sesungguhnya hal itu (isbal) adalah bentuk berlebih-lebihan dan bisa menghantarkan apa yang ia pakai (terkena) najis dan kotoran.
Dan oleh karena ini, telah tsabit/shahih dari 'Umar radliyallahu 'anhu bahwasanya beliau pernah melihat seorang pemuda yang bajunya menyeret ke tanah,beliau mengatakan kepadanya:"angkatlah bajumu(gamis/sarung yang ia kenakan),karena hal itu (bisa membuat) lebih takut kepada Rabmu dan lebih bersih bagi bajumu"."
[Majmu' Fatawa Ibni Baz : 6/382]
"ูุฅุฐุง ูุงู ุงูุฅุณุจุงู ู ู ุฃุฌู ุงูุฎููุงุก ุตุงุฑ ุงูุฅุซู ุฃูุจุฑ ูุงููุนูุฏ ุฃุดุฏ ููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ยซูู ู ุฌุฑ ุซูุจู ุฎููุงุก ูู ููุธุฑ ุงููู ุฅููู ููู ุงูููุงู ุฉ ยป ููุง ูุฌูุฒ ุฃู ูุธู ุฃู ุงูู ูุน ู ู ุงูุฅุณุจุงู ู ููุฏ ุจูุตุฏ ุงูุฎููุงุกุ ูุฃู ุงูุฑุณูู ูู ูููุฏ ุฐูู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ูู ุงูุญุฏูุซูู ุงูู ุฐููุฑูู ุขููุงุ ูู ุง ุฃูู ูู ูููุฏ ุฐูู ูู ุงูุญุฏูุซ ุงูุขุฎุฑ ููู ูููู ูุจุนุถ ุฃุตุญุงุจู ยซูุฅูุงู ูุงูุฅุณุจุงู ูุฅูู ู ู ุงูู ุฎููุฉยป ุ ูุฌุนู ุงูุฅุณุจุงู ููู ู ู ุงูู ุฎููุฉุ ูุฃูู ูู ุงูุบุงูุจ ูุง ูููู ุฅูุง ูุฐููุ ูู ู ูู ูุณุจู ููุฎููุงุก ูุนู ูู ูุณููุฉ ูุฐููุ ูุงููุณุงุฆู ููุง ุญูู ุงูุบุงูุงุชุ ููุฃู ุฐูู ุฅุณุฑุงู ูุชุนุฑูุถ ูู ูุงุจุณู ูููุฌุงุณุฉ ูุงููุณุฎุ ูููุฐุง ุซุจุช ุนู ุนู ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฃูู ูู ุง ุฑุฃู ุดุงุจุง ูู ุณ ุซูุจู ุงูุฃุฑุถ ูุงู ูู: ุงุฑูุน ุซูุจู ูุฅูู ุฃุชูู ูุฑุจู ูุฃููู ูุซูุจู.
ู ุฌู ูุน ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ (ูฃูจูข/ูฆ)
http://www.albaidha.net/vb4/showthread.php?t=56425
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#pakaian #isbal #lakilaki
๐ Berikut penjelasan Fadhilatus Syaikh Ibnu Baz rahimahullah :
"Jika seseorang isbal karena sombong,maka dosanya lebih besar serta ancamannya lebih berat,berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam:"Dan barang siapa yang menjulurkan bajunya karena sombong,maka Allah tidak melihatnya pada hari kiamat."
Dan tidak boleh baginya menduga,bahwa larangan isbal (karena) dikaitkan dengan niatan sombong.
(Padahal) sesungguhnya Rasul 'alaihis sholatu was salam tidak mengaitkan hal itu pada dua hadits yang disebutkan kemarin.
Sebagaimana hal itu dikaitkan pada hadits yang lain, yakni ucapan sebagian Sahabat Beliau:"Hati-hatilah dari isbal,karena hal itu termasuk kesombongan."
Maka jadilah isbal itu,semuanya merupakan bentuk kesombongan.
Karena pada keumumannya,(isbal) tidaklah terjadi melainkan karenanya(karena kesombongan).
Dan barang siapa yang isbal bukan dalam rangka sombong,maka perbuatannya itu adalah wasilah menuju hal tersebut(yakni kesombongan).
Dan sebuah wasilah/perantara dihukumi (seperti)tujuannya.
Dan sesungguhnya hal itu (isbal) adalah bentuk berlebih-lebihan dan bisa menghantarkan apa yang ia pakai (terkena) najis dan kotoran.
Dan oleh karena ini, telah tsabit/shahih dari 'Umar radliyallahu 'anhu bahwasanya beliau pernah melihat seorang pemuda yang bajunya menyeret ke tanah,beliau mengatakan kepadanya:"angkatlah bajumu(gamis/sarung yang ia kenakan),karena hal itu (bisa membuat) lebih takut kepada Rabmu dan lebih bersih bagi bajumu"."
[Majmu' Fatawa Ibni Baz : 6/382]
"ูุฅุฐุง ูุงู ุงูุฅุณุจุงู ู ู ุฃุฌู ุงูุฎููุงุก ุตุงุฑ ุงูุฅุซู ุฃูุจุฑ ูุงููุนูุฏ ุฃุดุฏ ููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ยซูู ู ุฌุฑ ุซูุจู ุฎููุงุก ูู ููุธุฑ ุงููู ุฅููู ููู ุงูููุงู ุฉ ยป ููุง ูุฌูุฒ ุฃู ูุธู ุฃู ุงูู ูุน ู ู ุงูุฅุณุจุงู ู ููุฏ ุจูุตุฏ ุงูุฎููุงุกุ ูุฃู ุงูุฑุณูู ูู ูููุฏ ุฐูู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ูู ุงูุญุฏูุซูู ุงูู ุฐููุฑูู ุขููุงุ ูู ุง ุฃูู ูู ูููุฏ ุฐูู ูู ุงูุญุฏูุซ ุงูุขุฎุฑ ููู ูููู ูุจุนุถ ุฃุตุญุงุจู ยซูุฅูุงู ูุงูุฅุณุจุงู ูุฅูู ู ู ุงูู ุฎููุฉยป ุ ูุฌุนู ุงูุฅุณุจุงู ููู ู ู ุงูู ุฎููุฉุ ูุฃูู ูู ุงูุบุงูุจ ูุง ูููู ุฅูุง ูุฐููุ ูู ู ูู ูุณุจู ููุฎููุงุก ูุนู ูู ูุณููุฉ ูุฐููุ ูุงููุณุงุฆู ููุง ุญูู ุงูุบุงูุงุชุ ููุฃู ุฐูู ุฅุณุฑุงู ูุชุนุฑูุถ ูู ูุงุจุณู ูููุฌุงุณุฉ ูุงููุณุฎุ ูููุฐุง ุซุจุช ุนู ุนู ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฃูู ูู ุง ุฑุฃู ุดุงุจุง ูู ุณ ุซูุจู ุงูุฃุฑุถ ูุงู ูู: ุงุฑูุน ุซูุจู ูุฅูู ุฃุชูู ูุฑุจู ูุฃููู ูุซูุจู.
ู ุฌู ูุน ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ (ูฃูจูข/ูฆ)
http://www.albaidha.net/vb4/showthread.php?t=56425
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#pakaian #isbal #lakilaki
*Kapankah Kelanggengan Hubungan Pergaulan Antara Suami Istri Akan Tercapai, dan Kehidupan Keduanya Menjadi Bahagia ?*
โ๐ผ Berkata Al Allamah Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู:
"Wajib bagi setiap dari suami istri untuk bergaul dengan pasangannya dengan cara yan baik. Berdasarkan firman Allah ุชุนุงูู:
_"Dan pergaulilah mereka dengan cara yang baik"_ *(QS. An Nisa':19)*
โ๐ผ Dan juga firman Allah ุชุนุงูู :
_"Mereka (para wanita) memiliki hak yang semisal dengan kewajiban yang dibebankan kepada mereka dengan cara yang ma'ruf "_ *(QS. Al Baqarah : 228)*
๐ฐ๐ท๐บ Dan apabila terwujud pergaulan yang baik antara suami istri maka sesungguhnya hal tersebut lebih melanggengkan kecintaan antara keduanya dan lebih sempurna bagi nikmat (kebahagiaan) tersebut.
โด๐ *Berapa banyak perpisahan/perceraian terjadi disebabkan karena tidak adanya pergaulan yang baik*
๐ท๐บ Maka apabila masing-masing dari suami-istri bertaqwa kepada Allah, dan bergaul dengan pasangannya dengan cara yang baik, serta menunaikan kewajibannya, niscaya dengan sebab itu akan tercapai kebaikan dan keberkahan. Dan apabila terjadi banyak perselisihan antara suami-istri tersebut niscaya engkau akan dapati yang sering menjadi sebabnya adalah tidak adanya pergaulan yang baik.
โ๐ผ๐พ (Misalnya) si suami memukul istrinya hanya disebabkan oleh perkara yang sangat remeh. Dan si istri membangkang kepada suaminya dan mendebatnya dalam perkara yang sepele.
Oleh karena itu wajib atas masing-masing dari pasangan suami-istri untuk bergaul dengan pasangannya dengan cara yang baik sebagaimana hal tersebut diperintahkan oleh Allah ุชุนุงูู
๐ *[Al Liqa' Asy Syahry 12 ]*
-----***-----
๐ฟ ููุงุฉ ุงูุณูู ุงูุณูููุฉ๐ฟ:
โผ๏ธู ุชู ุชุฏูู ุงูุนุดุฑุฉ ุจูู ุงูุฒูุฌูู
ูุชููู ุญูุงุชูู ุง ุณุนูุฏุฉ โ
โ โ โ
โ ููุงูู ุงูุนููุงู ุฉ ุจูู ุนูุซููู ููู-ุฑูุญูู ูู ุงููู-:
ใ ูุฌุจ ุนูู ูู ู ู ุงูุฒูุฌูู ุฃู ูุนุงุดุฑ ุตุงุญุจู ุจุงูู ุนุฑููุ ูููู ุงููู ุชุนุงูู:
๏ดฟููุนูุงุดูุฑููููููู ุจูุงููู ูุนูุฑููู ๏ดพ [ุงููุณุงุก:19]
ูููููู: ๏ดฟ ููููููููู ู ูุซููู ุงูููุฐูู ุนูููููููููู ุจูุงููู ูุนูุฑูููู ๏ดพ
[ุงูุจูุฑุฉ:228]
ูุฅุฐุง ุญุตูุช ุงูู ุนุงุดุฑุฉ ุจูู ุงูุฒูุฌูู ุจุงูู ุนุฑููุ ูุฅู ุฐูู ุฃุจูู ููู ูุฏุฉ ุจูููู ุงุ ูุฃุชู ูููุนู ุฉุ ููู ู ู ูุฑุงู ุญุตู ุจุณุจุจ ุนุฏู ุงูู ุนุงุดุฑุฉ ุจุงูู ุนุฑูู.
ูุฅุฐุง ุงุชูู ุงููู ูู ูุงุญุฏ ู ููู ุงุ ูุนุงุดุฑ ุงูุขุฎุฑ ุจุงูู ุนุฑูู ูุฃุนุทุงู ุญูู ุงููุงุฌุจ ุนูููุ ุญุตู ุจุฐูู ุงูุฎูุฑ ูุงูุจุฑูุฉุ ูุฅุฐุง ูุซุฑุช ุงููุฒุงุนุงุช ุจูู ุงูุฒูุฌูู ูุฅูู ุชุฌุฏ ุฃูุซุฑ ุฃุณุจุงุจูุง: ูู ุนุฏู ุงูู ุนุงุดุฑุฉ ุจุงูู ุนุฑูู.
ูุงูุฒูุฌ ูุถุฑุจ ุฒูุฌุชู ุนูู ุฃุชูู ุดูุกุ ููู ุชุนุงูุฏู ูุชุฎุงุตู ู ูู ุฃุฏูู ุดูุกุ ูุฐูู ูุฌุจ ุนูู ูู ู ู ุงูุฒูุฌูู ุฃู ูุนุงุดุฑ ุงูุขุฎุฑ ุจุงูู ุนุฑููุ ูู ุง ุฃู ุฑ ุงููู ุชุนุงูู ุจุฐูู ใ .
๐ [ ุงูููููุงุก ุงูุดูุฑู (ูกูข)]
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
๐ฒ ููููุงุฉูใุงูุณูููู ุงูุณููููููุฉใู ูููู ููููโถูุง:
๐ http://cutt.us/WRFgL.
โขโโโโขโขโตโโตโขโขโโโโข
โ๐ผ Alih Bahasa : Al Ustadz Abu Luqman _hafizhahullah_
โ Muroja'ah : Al Ustadz Syafi'i Al Aydrus _hafizhahullah_
๐ *Forum Ahlussunnah Ngawi* ๐
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
โ๐ผ Berkata Al Allamah Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู:
"Wajib bagi setiap dari suami istri untuk bergaul dengan pasangannya dengan cara yan baik. Berdasarkan firman Allah ุชุนุงูู:
_"Dan pergaulilah mereka dengan cara yang baik"_ *(QS. An Nisa':19)*
โ๐ผ Dan juga firman Allah ุชุนุงูู :
_"Mereka (para wanita) memiliki hak yang semisal dengan kewajiban yang dibebankan kepada mereka dengan cara yang ma'ruf "_ *(QS. Al Baqarah : 228)*
๐ฐ๐ท๐บ Dan apabila terwujud pergaulan yang baik antara suami istri maka sesungguhnya hal tersebut lebih melanggengkan kecintaan antara keduanya dan lebih sempurna bagi nikmat (kebahagiaan) tersebut.
โด๐ *Berapa banyak perpisahan/perceraian terjadi disebabkan karena tidak adanya pergaulan yang baik*
๐ท๐บ Maka apabila masing-masing dari suami-istri bertaqwa kepada Allah, dan bergaul dengan pasangannya dengan cara yang baik, serta menunaikan kewajibannya, niscaya dengan sebab itu akan tercapai kebaikan dan keberkahan. Dan apabila terjadi banyak perselisihan antara suami-istri tersebut niscaya engkau akan dapati yang sering menjadi sebabnya adalah tidak adanya pergaulan yang baik.
โ๐ผ๐พ (Misalnya) si suami memukul istrinya hanya disebabkan oleh perkara yang sangat remeh. Dan si istri membangkang kepada suaminya dan mendebatnya dalam perkara yang sepele.
Oleh karena itu wajib atas masing-masing dari pasangan suami-istri untuk bergaul dengan pasangannya dengan cara yang baik sebagaimana hal tersebut diperintahkan oleh Allah ุชุนุงูู
๐ *[Al Liqa' Asy Syahry 12 ]*
-----***-----
๐ฟ ููุงุฉ ุงูุณูู ุงูุณูููุฉ๐ฟ:
โผ๏ธู ุชู ุชุฏูู ุงูุนุดุฑุฉ ุจูู ุงูุฒูุฌูู
ูุชููู ุญูุงุชูู ุง ุณุนูุฏุฉ โ
โ โ โ
โ ููุงูู ุงูุนููุงู ุฉ ุจูู ุนูุซููู ููู-ุฑูุญูู ูู ุงููู-:
ใ ูุฌุจ ุนูู ูู ู ู ุงูุฒูุฌูู ุฃู ูุนุงุดุฑ ุตุงุญุจู ุจุงูู ุนุฑููุ ูููู ุงููู ุชุนุงูู:
๏ดฟููุนูุงุดูุฑููููููู ุจูุงููู ูุนูุฑููู ๏ดพ [ุงููุณุงุก:19]
ูููููู: ๏ดฟ ููููููููู ู ูุซููู ุงูููุฐูู ุนูููููููููู ุจูุงููู ูุนูุฑูููู ๏ดพ
[ุงูุจูุฑุฉ:228]
ูุฅุฐุง ุญุตูุช ุงูู ุนุงุดุฑุฉ ุจูู ุงูุฒูุฌูู ุจุงูู ุนุฑููุ ูุฅู ุฐูู ุฃุจูู ููู ูุฏุฉ ุจูููู ุงุ ูุฃุชู ูููุนู ุฉุ ููู ู ู ูุฑุงู ุญุตู ุจุณุจุจ ุนุฏู ุงูู ุนุงุดุฑุฉ ุจุงูู ุนุฑูู.
ูุฅุฐุง ุงุชูู ุงููู ูู ูุงุญุฏ ู ููู ุงุ ูุนุงุดุฑ ุงูุขุฎุฑ ุจุงูู ุนุฑูู ูุฃุนุทุงู ุญูู ุงููุงุฌุจ ุนูููุ ุญุตู ุจุฐูู ุงูุฎูุฑ ูุงูุจุฑูุฉุ ูุฅุฐุง ูุซุฑุช ุงููุฒุงุนุงุช ุจูู ุงูุฒูุฌูู ูุฅูู ุชุฌุฏ ุฃูุซุฑ ุฃุณุจุงุจูุง: ูู ุนุฏู ุงูู ุนุงุดุฑุฉ ุจุงูู ุนุฑูู.
ูุงูุฒูุฌ ูุถุฑุจ ุฒูุฌุชู ุนูู ุฃุชูู ุดูุกุ ููู ุชุนุงูุฏู ูุชุฎุงุตู ู ูู ุฃุฏูู ุดูุกุ ูุฐูู ูุฌุจ ุนูู ูู ู ู ุงูุฒูุฌูู ุฃู ูุนุงุดุฑ ุงูุขุฎุฑ ุจุงูู ุนุฑููุ ูู ุง ุฃู ุฑ ุงููู ุชุนุงูู ุจุฐูู ใ .
๐ [ ุงูููููุงุก ุงูุดูุฑู (ูกูข)]
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
๐ฒ ููููุงุฉูใุงูุณูููู ุงูุณููููููุฉใู ูููู ููููโถูุง:
๐ http://cutt.us/WRFgL.
โขโโโโขโขโตโโตโขโขโโโโข
โ๐ผ Alih Bahasa : Al Ustadz Abu Luqman _hafizhahullah_
โ Muroja'ah : Al Ustadz Syafi'i Al Aydrus _hafizhahullah_
๐ *Forum Ahlussunnah Ngawi* ๐
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
*๐๐ฅ๐ฅ๐JANGAN COBA-COBA BERDUSTA โ**
โ๐ฌ Berkata Luqman al-Hakim kepada putranya :
โ๐ฅ Wahai anakku hati-hatilah dari sifat dusta. Karena dia itu lezat seperti daging burung. Barangsiapa memakan sedikit darinya (mencicipinya), maka dia tidak akan bisa menahan diri darinya.
๐ฅ Sumber :
al-Adabus asy-Syar'iyyah karya imam Ibnu Muflih 41
ูุงู ููู ุงู ูุงุจูู :
ูุง ุจูู ุงุญุฐุฑ โงุงููุฐุจ โฉ ูุฅูู ุดูู ููุญู ุงูุนุตููุฑ ู ู ุฃูู ู ูู ุดูุฆุง ูู ูุตุจุฑ ุนูู.
๐ุงูุขุฏุงุจ ุงูุดุฑุนูุฉ - ูุงุจู ู ููุญ (ูคูก)
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ฅโโโขโขโขโขโโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#dusta
โ๐ฌ Berkata Luqman al-Hakim kepada putranya :
โ๐ฅ Wahai anakku hati-hatilah dari sifat dusta. Karena dia itu lezat seperti daging burung. Barangsiapa memakan sedikit darinya (mencicipinya), maka dia tidak akan bisa menahan diri darinya.
๐ฅ Sumber :
al-Adabus asy-Syar'iyyah karya imam Ibnu Muflih 41
ูุงู ููู ุงู ูุงุจูู :
ูุง ุจูู ุงุญุฐุฑ โงุงููุฐุจ โฉ ูุฅูู ุดูู ููุญู ุงูุนุตููุฑ ู ู ุฃูู ู ูู ุดูุฆุง ูู ูุตุจุฑ ุนูู.
๐ุงูุขุฏุงุจ ุงูุดุฑุนูุฉ - ูุงุจู ู ููุญ (ูคูก)
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ฅโโโขโขโขโขโโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#dusta
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
โ๐
๐๐ RUTE MENUJU LOKASI KAJIAN (JAKARTA ISLAMIC CENTER)
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
1๏ธโฃ ๐ฉ Dari Bandara Halim Perdanakusuma
๐ Naik angkutan jurusan Terminal Tanjung Priok
๐ Dari terminal, naik Metromini 41, turun simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
2๏ธโฃ ๐ฌ Dari Bandara Soekarno - Hatta
๐ Naik angkutan jurusan Terminal Tanjung Priok
๐ Dari terminal, naik Metromini 41, turun simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
3๏ธโฃ ๐ Dari Stasiun Gambir
๐ธ Naik busway, turun di halte ITC Cempaka Mas
๐ธ naik metromini 07 menuju simpang lima Semper
๐ธ lanjut poin no. 9
4๏ธโฃ ๐ Dari Stasiun Pasar Senen
๐ Jalan kaki ke terminal Senen
๐ naik Metromini 07 jurusan simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
5๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Tanjung Priok
๐น Naik metromini 41, turun di simpang lima Semper
๐น lanjut poin no. 9
6๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Rawamangun
Ada dua alternatif :
โ Naik busway, transit ke halte BPKP
โ naik busway lagi turun halte Pool/Plumpang
โ-Atau โโ
๐๐ป naik angkutan jurusan pasar Senen (tidak ada angkutan yang langsung ke Terminal Tanjung Priok)
๐๐ปnaik Metromini 07 jurusan simpang lima Semper.
๐๐ป lanjut poin no. 9
7๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Kampung Rambutan
๐ Naik bus Mayasari Bakti PAC 07 Tanjung Priok โ Kampung Rambutan
๐naik Metromini 41 turun simpang lima Semper.
๐ lanjut poin no. 9
8๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Senen
๐ Naik Metromini 07 turun simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
9๏ธโฃ ๐๐ DARI SIMPANG LIMA SEMPER
๐ถjalan kaki, atau
๐ถnaik angkot jurusan Masjid Islamic Center ( jarak kurang lebih 300 meter). Insya Alloh angkutan dari simpang lima menuju Islamic Center banyak pilihan.
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐ Channel Daurah Nasional โasy-Syariโahโ Ahlus Sunnah wal Jamaโah
โถ https://telegram.me/daurahnasional
๐ป Situs Resmi http://daurahnasional.com
๐ http://daurahnasional.com/rute-menuju-lokasi-kajian-islam-ilmiah-ahlus-sunnah-wal-jamaah-asy-syariah-ke-14-tahun-1438-h-2017-m-jakarta-islamic-center/
๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป๐ป
1๏ธโฃ ๐ฉ Dari Bandara Halim Perdanakusuma
๐ Naik angkutan jurusan Terminal Tanjung Priok
๐ Dari terminal, naik Metromini 41, turun simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
2๏ธโฃ ๐ฌ Dari Bandara Soekarno - Hatta
๐ Naik angkutan jurusan Terminal Tanjung Priok
๐ Dari terminal, naik Metromini 41, turun simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
3๏ธโฃ ๐ Dari Stasiun Gambir
๐ธ Naik busway, turun di halte ITC Cempaka Mas
๐ธ naik metromini 07 menuju simpang lima Semper
๐ธ lanjut poin no. 9
4๏ธโฃ ๐ Dari Stasiun Pasar Senen
๐ Jalan kaki ke terminal Senen
๐ naik Metromini 07 jurusan simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
5๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Tanjung Priok
๐น Naik metromini 41, turun di simpang lima Semper
๐น lanjut poin no. 9
6๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Rawamangun
Ada dua alternatif :
โ Naik busway, transit ke halte BPKP
โ naik busway lagi turun halte Pool/Plumpang
โ-Atau โโ
๐๐ป naik angkutan jurusan pasar Senen (tidak ada angkutan yang langsung ke Terminal Tanjung Priok)
๐๐ปnaik Metromini 07 jurusan simpang lima Semper.
๐๐ป lanjut poin no. 9
7๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Kampung Rambutan
๐ Naik bus Mayasari Bakti PAC 07 Tanjung Priok โ Kampung Rambutan
๐naik Metromini 41 turun simpang lima Semper.
๐ lanjut poin no. 9
8๏ธโฃ ๐ Dari Terminal Senen
๐ Naik Metromini 07 turun simpang lima Semper
๐ lanjut poin no. 9
9๏ธโฃ ๐๐ DARI SIMPANG LIMA SEMPER
๐ถjalan kaki, atau
๐ถnaik angkot jurusan Masjid Islamic Center ( jarak kurang lebih 300 meter). Insya Alloh angkutan dari simpang lima menuju Islamic Center banyak pilihan.
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐ Channel Daurah Nasional โasy-Syariโahโ Ahlus Sunnah wal Jamaโah
โถ https://telegram.me/daurahnasional
๐ป Situs Resmi http://daurahnasional.com
๐ http://daurahnasional.com/rute-menuju-lokasi-kajian-islam-ilmiah-ahlus-sunnah-wal-jamaah-asy-syariah-ke-14-tahun-1438-h-2017-m-jakarta-islamic-center/
โ๐ป๐๐ฅ๐ฅ BANTAHAN TERHADAP KEDUNGUAN USAMAH ATHAYA AL-UTAIBY
Tidak ada seorangpun yang terlempar dari dakwah karena keburukan akhlaqnya, sok merasa berilmu, kurang ajar terhadap Masayikh, menimbrungkan dirinya dalam semua hal yang kecil dan besar, dan menyibukkan dirinya dengan berbagai fitnah, seperti yang terjadi pada diri Usamah Athaya yang telah ditahdzir oleh Masyayikh karena terkumpulnya semua sifat-sifat ini pada dirinya.
Tahdzir dari Masyayikh terhadapnya ada dan terekam, dan sebagian mereka ada yang berbicara tentangnya secara panjang lebar, dan orang-orang terdekat dengan Masyayikh ada yang menyaksikan tahdzir terhadapnya dan melarangnya untuk berkunjung ke rumahnya.
Diantara kebusukan dan hinanya adalah dia menamakan Salafiyyun sebagai mafia, dia menyerupakan Salafiyyun dengan kelompok kriminal yang tidak meninggalkan sebuah kejahatan pun kecuali mereka melakukannya, dan tidak ada sebuah perbuatan yang haram kecuali mereka menggelutinya, seperti perdagangan narkoba, mencuri uang bank, membunuh, melacur, jual beli anggota tubuh manusia, dan selainnya. Bahkan penamaan dia terhadap sebagian orang-orang yang mulia sebagai mafia mencakup sebagian Masyayikh Salafiyyun.
Dan saya tidak menganggap mustahil ada pihak yang mendanai Usamah Athaya untuk menghancurkan dakwah Salafiyyah dan melemparkan gambaran yang buruk terhadap Masyayikh Salafiyyun dengan kompensasi sejumlah uang. Jadi orang ini tidak hentinya siang malam menimbulkan kekacauan terhadap dakwah Salafiyah dan para ulamanya. Dan di tulisannya terakhir dia melancarkan serangan yang berkobar-kobar kepada Masyayikh kita. Semoga Allah melindungi dakwah dan orang-orang yang mengusungnya dari kejahatannya.
Jadi musuh-musuh dakwah Salafiyyah โsemacam kelompok al-Ikhwanul Muslimun, para pengikut Sayyid Quthub, dan orang-orang yang berkedok dengan amal-amal kebaikanโ tidaklah mereka mendengar ada seseorang yang suka membuat keonaran dengan mencela para Masyayikh dakwah Salafiyyah dan pandai melemparkan gambaran yang buruk tentang para ulama tersebut, kecuali mereka merasa bisa mendapatkan tujuan mereka pada orang itu, sehingga merekapun berusaha sebisa mungkin untuk menjadikannya sebagai jongos untuk menghantam dakwah Salafiyyah, dengan cara menjalin komunikasi dengannya, lalu menyanjungnya dengan gelar-gelar berlebihan dan mengembalikan kepercayaan dirinya setelah Ahlus Sunnah membuangnya karena keonaran dan berbagai penyimpangannya, kemudian mereka menggambarkan kepadanya bahwa dia adalah seorang yang terzhalimi, lalu mereka mendukungnya secara finansial, sehingga yang nampak kepada manusia di permukaan adalah dia yang berbicara, padahal merekalah yang memberikan dukungan secara rahasia.
Cara-cara kelompok al-Ikhwanul Muslimun dan para pengikut Sayyid Quthub dalam menempuh operasi intelijen semacam ini telah dikenal dan masyhur, dan mereka terus menjaring orang-orang semacam dia ini, dan mereka mampu merekrut sekian banyak orang-orang yang memusuhi dakwah Salafiyyah untuk mereka jadikan pasukan mereka untuk memeranginya dan mencoreng nama baiknya.
Jadi bisa saja yayasan-yayasan mereka ini telah membeli Usamah Athaya dengan uang, atau bisa jadi dia masih dalam tahap awal, yaitu tahap menawarkan dirinya kepada mereka dengan tulisan-tulisannya, semacam persiapan untuk bekerja sama dengan mereka untuk menghantam dakwah Salafiyyah, dan tulisan-tulisannya seakan-akan menyatakan bahwa dia adalah "penulis bayaran."
Diantara bukti yang menunjukkan keburukan jiwanya dan kebusukan hatinya adalah dengan dia membantah tulisan saya yang terakhir yang berjudul "Maa Haakadza Yaa Hani Turidul Ibil" (edisi Indonesianya "BANTAHAN LENGKAP ASY-SYAIKH ALI AL-HUDZAIFY TERHADAP HANI BIN BURAIK") untuk menghantam Masyayikh Dakwah Salafiyyah, di mana saya menukil dari asy-Syaikh Rabi' bahwa beliau telah memberikan arahan agar mentahdzir Hani setelah mengutus saya untuk menasehatinya. Jadi dia berdalil dengan perkataan saya ini untuk mendustakan al-Akh Ali Salim al-Hasany (karena dia berasal dari kabilah Alu Hasanah) yang beberapa waktu lalu dia menyebutkan bahwa Masyayikh meminta un
Tidak ada seorangpun yang terlempar dari dakwah karena keburukan akhlaqnya, sok merasa berilmu, kurang ajar terhadap Masayikh, menimbrungkan dirinya dalam semua hal yang kecil dan besar, dan menyibukkan dirinya dengan berbagai fitnah, seperti yang terjadi pada diri Usamah Athaya yang telah ditahdzir oleh Masyayikh karena terkumpulnya semua sifat-sifat ini pada dirinya.
Tahdzir dari Masyayikh terhadapnya ada dan terekam, dan sebagian mereka ada yang berbicara tentangnya secara panjang lebar, dan orang-orang terdekat dengan Masyayikh ada yang menyaksikan tahdzir terhadapnya dan melarangnya untuk berkunjung ke rumahnya.
Diantara kebusukan dan hinanya adalah dia menamakan Salafiyyun sebagai mafia, dia menyerupakan Salafiyyun dengan kelompok kriminal yang tidak meninggalkan sebuah kejahatan pun kecuali mereka melakukannya, dan tidak ada sebuah perbuatan yang haram kecuali mereka menggelutinya, seperti perdagangan narkoba, mencuri uang bank, membunuh, melacur, jual beli anggota tubuh manusia, dan selainnya. Bahkan penamaan dia terhadap sebagian orang-orang yang mulia sebagai mafia mencakup sebagian Masyayikh Salafiyyun.
Dan saya tidak menganggap mustahil ada pihak yang mendanai Usamah Athaya untuk menghancurkan dakwah Salafiyyah dan melemparkan gambaran yang buruk terhadap Masyayikh Salafiyyun dengan kompensasi sejumlah uang. Jadi orang ini tidak hentinya siang malam menimbulkan kekacauan terhadap dakwah Salafiyah dan para ulamanya. Dan di tulisannya terakhir dia melancarkan serangan yang berkobar-kobar kepada Masyayikh kita. Semoga Allah melindungi dakwah dan orang-orang yang mengusungnya dari kejahatannya.
Jadi musuh-musuh dakwah Salafiyyah โsemacam kelompok al-Ikhwanul Muslimun, para pengikut Sayyid Quthub, dan orang-orang yang berkedok dengan amal-amal kebaikanโ tidaklah mereka mendengar ada seseorang yang suka membuat keonaran dengan mencela para Masyayikh dakwah Salafiyyah dan pandai melemparkan gambaran yang buruk tentang para ulama tersebut, kecuali mereka merasa bisa mendapatkan tujuan mereka pada orang itu, sehingga merekapun berusaha sebisa mungkin untuk menjadikannya sebagai jongos untuk menghantam dakwah Salafiyyah, dengan cara menjalin komunikasi dengannya, lalu menyanjungnya dengan gelar-gelar berlebihan dan mengembalikan kepercayaan dirinya setelah Ahlus Sunnah membuangnya karena keonaran dan berbagai penyimpangannya, kemudian mereka menggambarkan kepadanya bahwa dia adalah seorang yang terzhalimi, lalu mereka mendukungnya secara finansial, sehingga yang nampak kepada manusia di permukaan adalah dia yang berbicara, padahal merekalah yang memberikan dukungan secara rahasia.
Cara-cara kelompok al-Ikhwanul Muslimun dan para pengikut Sayyid Quthub dalam menempuh operasi intelijen semacam ini telah dikenal dan masyhur, dan mereka terus menjaring orang-orang semacam dia ini, dan mereka mampu merekrut sekian banyak orang-orang yang memusuhi dakwah Salafiyyah untuk mereka jadikan pasukan mereka untuk memeranginya dan mencoreng nama baiknya.
Jadi bisa saja yayasan-yayasan mereka ini telah membeli Usamah Athaya dengan uang, atau bisa jadi dia masih dalam tahap awal, yaitu tahap menawarkan dirinya kepada mereka dengan tulisan-tulisannya, semacam persiapan untuk bekerja sama dengan mereka untuk menghantam dakwah Salafiyyah, dan tulisan-tulisannya seakan-akan menyatakan bahwa dia adalah "penulis bayaran."
Diantara bukti yang menunjukkan keburukan jiwanya dan kebusukan hatinya adalah dengan dia membantah tulisan saya yang terakhir yang berjudul "Maa Haakadza Yaa Hani Turidul Ibil" (edisi Indonesianya "BANTAHAN LENGKAP ASY-SYAIKH ALI AL-HUDZAIFY TERHADAP HANI BIN BURAIK") untuk menghantam Masyayikh Dakwah Salafiyyah, di mana saya menukil dari asy-Syaikh Rabi' bahwa beliau telah memberikan arahan agar mentahdzir Hani setelah mengutus saya untuk menasehatinya. Jadi dia berdalil dengan perkataan saya ini untuk mendustakan al-Akh Ali Salim al-Hasany (karena dia berasal dari kabilah Alu Hasanah) yang beberapa waktu lalu dia menyebutkan bahwa Masyayikh meminta un
tuk tidak membantah Hani, karena mereka sedang menasehatinya.
Setiap orang yang memiliki akal sehat dan sedikit saja sikap sportif akan mengetahui bahwa tidak ada pertentangan antara dua hal tersebut. Jadi para ulama telah meminta agar menahan diri terlebih dahulu untuk menasehati dan membimbingnya, namun tatkala menjumpai bahwa kesalahan-kesalahannya semakin banyak dan mereka tidak menjumpai manfaat dari upaya menasehatinya, maka asy-Syaikh Rabiโ meminta agar mentahdzirnya. Tetapi Usamah Athaya โkarena kedunguan atau kebusukan hatinyaโ menilai bahwa tidak mungkin untuk menggabungkan dua perkataan tersebut, lalu dia melemparkan keonaran terhadap kami dengan omong kosongnya.
Jadi orang ini menganggap ringan berdusta hingga batasan yang terjauh, dan dia membolehkan dirinya untuk memerangi para ulama dan para penuntut ilmu, dan demi Allah sesungguhnya hal itu sungguh merupakan bukti yang menunjukkan penelantaran dari Allah. Kita memohon keselamatan kepada Allah.
Maka tidak sepantasnya bagi seorangpun untuk membenarkan ucapannya, karena โdemi Allahโ sesungguhnya dia telah mencelupkan kepalanya ke dalam kedustaan hingga mencapai kedua telinganya, dan tidak halal bagi seorangpun untuk bekerja sama dengannya, menyebarkan karyanya, menerimanya sebagai tamu, dan memposting tulisannya, karena sesungguhnya dia adalah seorang pendusta yang tidak mungkin bisa dipercaya dan perusak di muka bumi setelah upaya perbaikannya.
ูุตูู ุงููู ูุณูู ูุจุงุฑู ุนูู ุนุจุฏู ูุฑุณููู.
โ Ditulis oleh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy yang dikenal dengan Ali al-Hudzaify
๐ Syawwal 1438 H
๐ Sumber || https://t.me/dourous_machaikhaden
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/bantahan-terhadap-kedunguan-usamah-athaya-al-utaibi/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Setiap orang yang memiliki akal sehat dan sedikit saja sikap sportif akan mengetahui bahwa tidak ada pertentangan antara dua hal tersebut. Jadi para ulama telah meminta agar menahan diri terlebih dahulu untuk menasehati dan membimbingnya, namun tatkala menjumpai bahwa kesalahan-kesalahannya semakin banyak dan mereka tidak menjumpai manfaat dari upaya menasehatinya, maka asy-Syaikh Rabiโ meminta agar mentahdzirnya. Tetapi Usamah Athaya โkarena kedunguan atau kebusukan hatinyaโ menilai bahwa tidak mungkin untuk menggabungkan dua perkataan tersebut, lalu dia melemparkan keonaran terhadap kami dengan omong kosongnya.
Jadi orang ini menganggap ringan berdusta hingga batasan yang terjauh, dan dia membolehkan dirinya untuk memerangi para ulama dan para penuntut ilmu, dan demi Allah sesungguhnya hal itu sungguh merupakan bukti yang menunjukkan penelantaran dari Allah. Kita memohon keselamatan kepada Allah.
Maka tidak sepantasnya bagi seorangpun untuk membenarkan ucapannya, karena โdemi Allahโ sesungguhnya dia telah mencelupkan kepalanya ke dalam kedustaan hingga mencapai kedua telinganya, dan tidak halal bagi seorangpun untuk bekerja sama dengannya, menyebarkan karyanya, menerimanya sebagai tamu, dan memposting tulisannya, karena sesungguhnya dia adalah seorang pendusta yang tidak mungkin bisa dipercaya dan perusak di muka bumi setelah upaya perbaikannya.
ูุตูู ุงููู ูุณูู ูุจุงุฑู ุนูู ุนุจุฏู ูุฑุณููู.
โ Ditulis oleh Abu Ammar Ali bin Husain asy-Syarafy yang dikenal dengan Ali al-Hudzaify
๐ Syawwal 1438 H
๐ Sumber || https://t.me/dourous_machaikhaden
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/bantahan-terhadap-kedunguan-usamah-athaya-al-utaibi/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ HAK SUAMI ATAS ISTRINYA
(Bagian ke-1)
๐ Fadhilatus Syaikh Muhammad Ibnu Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Diantara hak suami atas istrinya adalah :
๐พ Ia(Sang istri) mentaatinya (dalam perkara) yang bukan kemaksiatan,
๐ Ia menjaga suaminya terkait rahasia (diri)nya dan (menjaga) hartanya,
๐ Sungguh Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Sekiranya aku (diminta) untuk memerintah seseorang supaya sujud kepada seseorang,maka aku akan memerintahkan seorang istri untuk sujud kepada suaminya."
[ HR.At Tirmidzi,beliau berkata : Ini Hadits hasan ]
๐ Dan beliau Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Jika seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidurnya namun ia menolak untuk melayani sehingga (suami) bermalam dalam keadaan marah kepadanya,maka para malaikat melaknatnya(sang istri) -sejak saat itu- sampai pagi"."
[ HR.Al Bukhari dan Muslim ]
๐ (Huquq da'at ilaiha alfithrah wa qorrorotha As Syari'ah, hal.11)
๐ ูุงู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู :
"ูู ู ุญููู ุงูุฒูุฌ ุนูู ุฒูุฌุชู : ุฃู ุชุทูุนู ูู ุบูุฑ ู ุนุตูุฉ ุงูููุ ูุฃู ุชุญูุธู ูู ุณุฑู ูู ุงููุ ููุฏ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ((ูู ููุช ุขู ุฑุง ุฃุญุฏุง ุฃู ูุณุฌุฏ ูุฃุญุฏ ูุฃู ุฑุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุฃู ุชุณุฌุฏ ูุฒูุฌูุง))
[ ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐูุ ููุงู : ุญุฏูุซ ุญุณู ]ุ
ููุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : (( ุฅุฐุง ุฏุนุง ุงูุฑุฌู ุงู ุฑุฃุชู ุฅูู ูุฑุงุดู ูุฃุจุช ุฃู ุชุฌูุก ูุจุงุช ุบุถุจุงู ุนูููุง ูุนูุชูุง ุงูู ูุงุฆูุฉ ุญุชู ุชุตุจุญ ))
[ ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ูู ุณูู ]"."
(ุญููู ุฏุนุช ุฅูููุง ุงููุทุฑุฉ ููุฑุฑุชูุง ุงูุดุฑูุนุฉุ ุต : ูกูก)
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hak #suami #istri
(Bagian ke-1)
๐ Fadhilatus Syaikh Muhammad Ibnu Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Diantara hak suami atas istrinya adalah :
๐พ Ia(Sang istri) mentaatinya (dalam perkara) yang bukan kemaksiatan,
๐ Ia menjaga suaminya terkait rahasia (diri)nya dan (menjaga) hartanya,
๐ Sungguh Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Sekiranya aku (diminta) untuk memerintah seseorang supaya sujud kepada seseorang,maka aku akan memerintahkan seorang istri untuk sujud kepada suaminya."
[ HR.At Tirmidzi,beliau berkata : Ini Hadits hasan ]
๐ Dan beliau Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Jika seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidurnya namun ia menolak untuk melayani sehingga (suami) bermalam dalam keadaan marah kepadanya,maka para malaikat melaknatnya(sang istri) -sejak saat itu- sampai pagi"."
[ HR.Al Bukhari dan Muslim ]
๐ (Huquq da'at ilaiha alfithrah wa qorrorotha As Syari'ah, hal.11)
๐ ูุงู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู :
"ูู ู ุญููู ุงูุฒูุฌ ุนูู ุฒูุฌุชู : ุฃู ุชุทูุนู ูู ุบูุฑ ู ุนุตูุฉ ุงูููุ ูุฃู ุชุญูุธู ูู ุณุฑู ูู ุงููุ ููุฏ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ((ูู ููุช ุขู ุฑุง ุฃุญุฏุง ุฃู ูุณุฌุฏ ูุฃุญุฏ ูุฃู ุฑุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุฃู ุชุณุฌุฏ ูุฒูุฌูุง))
[ ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐูุ ููุงู : ุญุฏูุซ ุญุณู ]ุ
ููุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : (( ุฅุฐุง ุฏุนุง ุงูุฑุฌู ุงู ุฑุฃุชู ุฅูู ูุฑุงุดู ูุฃุจุช ุฃู ุชุฌูุก ูุจุงุช ุบุถุจุงู ุนูููุง ูุนูุชูุง ุงูู ูุงุฆูุฉ ุญุชู ุชุตุจุญ ))
[ ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ูู ุณูู ]"."
(ุญููู ุฏุนุช ุฅูููุง ุงููุทุฑุฉ ููุฑุฑุชูุง ุงูุดุฑูุนุฉุ ุต : ูกูก)
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hak #suami #istri
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
โฒ๐ HAK SUAMI ATAS ISTRINYA
(Bagian ke-2/Terakhir)
๐ Fadhilatus Syaikh Muhammad Ibnu Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Diantara haknya atas istrinya :
โ Janganlah dia(sang istri) berbuat dengan sebuah perbuatan yang (perbuatan) tersebut bisa menyia-nyiakan sebuah kesempurnaan bernikmat-nikmatnya suami (terhadap istrinya),sekalipun itu adalah amalan sunnah dalam ibadah;
๐ Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam : "Tidaklah halal bagi wanita untuk berpuasa dalam keadaan suaminya hadir (di sisinya) kecuali dengan seizinnya"."
[HR.Al Bukhari dan Muslim]
๐ (Huquq da'at ilaiha alfithrah wa qorrorotha As Syari'ah, hal.11)
๐ ูุงู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู :
"ูู ู ุญูููู ุนูููุง : "ุฃูุง ุชุนู ู ุนู ูุง ูุถูุน ุนููู ูู ุงู ุงูุงุณุชู ุชุงุนุ ุญุชู ูู ูุงู ุฐูู ุชุทูุนุง ุจุนุจุงุฏุฉุ ูููู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : (( ูุง ูุญู ูุงู ุฑุฃุฉ ุฃู ุชุตูู ู ุฒูุฌูุง ุดุงูุฏ ุฅูุง ุจุฅุฐููุ ููุง ุชุฃุฐู ูุฃุญุฏ ูู ุจูุชู ุฅูุง ุจุฅุฐูู ))
[ ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ู ู ุณูู ]."
( ุญููู ุฏุนุช ุฅูููุง ุงููุทุฑุฉ ููุฑุฑุชูุง ุงูุดุฑูุนุฉุ ุต : ูกูก )
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hak #suami #istri
(Bagian ke-2/Terakhir)
๐ Fadhilatus Syaikh Muhammad Ibnu Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Diantara haknya atas istrinya :
โ Janganlah dia(sang istri) berbuat dengan sebuah perbuatan yang (perbuatan) tersebut bisa menyia-nyiakan sebuah kesempurnaan bernikmat-nikmatnya suami (terhadap istrinya),sekalipun itu adalah amalan sunnah dalam ibadah;
๐ Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam : "Tidaklah halal bagi wanita untuk berpuasa dalam keadaan suaminya hadir (di sisinya) kecuali dengan seizinnya"."
[HR.Al Bukhari dan Muslim]
๐ (Huquq da'at ilaiha alfithrah wa qorrorotha As Syari'ah, hal.11)
๐ ูุงู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู :
"ูู ู ุญูููู ุนูููุง : "ุฃูุง ุชุนู ู ุนู ูุง ูุถูุน ุนููู ูู ุงู ุงูุงุณุชู ุชุงุนุ ุญุชู ูู ูุงู ุฐูู ุชุทูุนุง ุจุนุจุงุฏุฉุ ูููู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : (( ูุง ูุญู ูุงู ุฑุฃุฉ ุฃู ุชุตูู ู ุฒูุฌูุง ุดุงูุฏ ุฅูุง ุจุฅุฐููุ ููุง ุชุฃุฐู ูุฃุญุฏ ูู ุจูุชู ุฅูุง ุจุฅุฐูู ))
[ ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ู ู ุณูู ]."
( ุญููู ุฏุนุช ุฅูููุง ุงููุทุฑุฉ ููุฑุฑุชูุง ุงูุดุฑูุนุฉุ ุต : ูกูก )
ู ุงููู ุฃุนูู ุจุงูุตูุงุจ
ุจุงุฑู ุงููู ูููู
๐ Dikutip dari channel @islamy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hak #suami #istri
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐๐ป *WAKTU BERKAH DI PAGI HARI* ๐ป๐
Jangan sampai terlewatkan. ๐ฏ
โ---------------------
๐ฐ Dari Shahabat *Shokher Al-Ghomidi* _-rodhiyallahu โanhu-_ , Bahwasanya Rasulullah _-shollallahu โalaihi wasallam-_ pernah bersabda:
ยซุงููููููู ูู ุจูุงุฑููู ููุฃูู ููุชูู ููู ุจููููุฑูููุงยป
_โYa Allah berkahilah untuk umatku awal waktu pagi mereka.โ_
๐ [ *HR. Ahmad* no. 15443, 15557, 15558, 19430, 19479, 19480, 19481, *Abu Dawud* no. 2606, *At-Tirmidzi* no.1212, *Ibnu Majah* no. 2236, 2238. ]
Dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani -rohimahullah- dalam kitab โShohih Al-Jamiโโ no. 1300, โShohih Abi Dawudโ no. 2345, โAl-Misykahโ no. 3908.
๐ Hadits ini juga diriwayatkan dari shahabat Ali, Ibnu Masโud, Buroidah, Anas, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, dan Jabir _rodhiyallahu โanhum_. [ Lihat *Sunan At-Tirmidzi* no. 1212. ]
ใฐใฐใฐใฐ
๐ *Berkah* atau barokah adalah kebaikan yang banyak dan bersifat tetap. [ *Syarah Shohih Muslim* (1/225) & (4/116); An-Nawawi & *Tafsir Al-Qurtubi* (4/139). ]
ใฐใฐใฐใฐ
๐ท*Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin* _-rohimahullah-_ menjelaskan;
_โBahwa yang namanya_ *โSiang hariโ adalah waktu untuk mencari penghidupan.* _Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman (artinya):_
_โDan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan.โ_ [ *An-Naba`*: 11 ]
๐ Apabila seseorang itu memanfaatkannya sejak awal waktu, maka yang demikian itu akan menjadikannya berkah.
Dan ini suatu perkara yang bisa kita saksikan, tatkala seseorang melakukan suatu pekerjaan di awal waktu pagi, maka ia akan mendapatkan berkah pada pekerjaannya.
๐ป Hanya saja, yang sangat memprihatinkan; kebanyakan dari kita di masa ini tidur di awal waktu pagi, tidak bangun dari tidurnya kecuali setelah datang waktu Dhuha.
Sehingga terlewatkan darinya awal waktu pagi yang penuh berkah.
๐ [ *Syarah Riyadhis Sholihin* (4/582) ]
_Wallahul Muwaffiq_ (AH)
#Barokah #Keutamaan #WaktuPagi #Jauhi_TidurPagi #Revisi
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Dikutip dari channel @yookngaji
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#berkah #pagi
Jangan sampai terlewatkan. ๐ฏ
โ---------------------
๐ฐ Dari Shahabat *Shokher Al-Ghomidi* _-rodhiyallahu โanhu-_ , Bahwasanya Rasulullah _-shollallahu โalaihi wasallam-_ pernah bersabda:
ยซุงููููููู ูู ุจูุงุฑููู ููุฃูู ููุชูู ููู ุจููููุฑูููุงยป
_โYa Allah berkahilah untuk umatku awal waktu pagi mereka.โ_
๐ [ *HR. Ahmad* no. 15443, 15557, 15558, 19430, 19479, 19480, 19481, *Abu Dawud* no. 2606, *At-Tirmidzi* no.1212, *Ibnu Majah* no. 2236, 2238. ]
Dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani -rohimahullah- dalam kitab โShohih Al-Jamiโโ no. 1300, โShohih Abi Dawudโ no. 2345, โAl-Misykahโ no. 3908.
๐ Hadits ini juga diriwayatkan dari shahabat Ali, Ibnu Masโud, Buroidah, Anas, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, dan Jabir _rodhiyallahu โanhum_. [ Lihat *Sunan At-Tirmidzi* no. 1212. ]
ใฐใฐใฐใฐ
๐ *Berkah* atau barokah adalah kebaikan yang banyak dan bersifat tetap. [ *Syarah Shohih Muslim* (1/225) & (4/116); An-Nawawi & *Tafsir Al-Qurtubi* (4/139). ]
ใฐใฐใฐใฐ
๐ท*Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin* _-rohimahullah-_ menjelaskan;
_โBahwa yang namanya_ *โSiang hariโ adalah waktu untuk mencari penghidupan.* _Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman (artinya):_
_โDan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan.โ_ [ *An-Naba`*: 11 ]
๐ Apabila seseorang itu memanfaatkannya sejak awal waktu, maka yang demikian itu akan menjadikannya berkah.
Dan ini suatu perkara yang bisa kita saksikan, tatkala seseorang melakukan suatu pekerjaan di awal waktu pagi, maka ia akan mendapatkan berkah pada pekerjaannya.
๐ป Hanya saja, yang sangat memprihatinkan; kebanyakan dari kita di masa ini tidur di awal waktu pagi, tidak bangun dari tidurnya kecuali setelah datang waktu Dhuha.
Sehingga terlewatkan darinya awal waktu pagi yang penuh berkah.
๐ [ *Syarah Riyadhis Sholihin* (4/582) ]
_Wallahul Muwaffiq_ (AH)
#Barokah #Keutamaan #WaktuPagi #Jauhi_TidurPagi #Revisi
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Dikutip dari channel @yookngaji
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#berkah #pagi
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐บ๐ฅ Siapa Ulama Yang Mentahdzir Ali Hasan al-Halaby & TV/Radio Rodja?
โPertanyaan: Betulkah yang mentahdzir Ali Hasan al-Halaby dan TV/Radio Rodja hanya Syaikh Rabi'?
๐Dijawab oleh:
Al-Ustadz Luqman bin Muhammad Ba'abduh ุญูุธู ุงููู
๐ Tanya Jawab ll Daurah Ilmiah Islamiyah ll Akhlak Salaf ll Ma'had Minhajus Sunnah ll Kendari ll 5-6 Rajab 1436H ll 24-25 April 2015M
๐ฅโฌ Sila muat turun audio rakaman di bawah (1.2MB) - durasi [10:52] atau dari link berikut:
https://drive.google.com/file/d/0B7tktJYd2TtMNkotN2RER3FVWms/view?usp=drivesdk
โช WhatsApp Salafy Indonesia
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
โPertanyaan: Betulkah yang mentahdzir Ali Hasan al-Halaby dan TV/Radio Rodja hanya Syaikh Rabi'?
๐Dijawab oleh:
Al-Ustadz Luqman bin Muhammad Ba'abduh ุญูุธู ุงููู
๐ Tanya Jawab ll Daurah Ilmiah Islamiyah ll Akhlak Salaf ll Ma'had Minhajus Sunnah ll Kendari ll 5-6 Rajab 1436H ll 24-25 April 2015M
๐ฅโฌ Sila muat turun audio rakaman di bawah (1.2MB) - durasi [10:52] atau dari link berikut:
https://drive.google.com/file/d/0B7tktJYd2TtMNkotN2RER3FVWms/view?usp=drivesdk
โช WhatsApp Salafy Indonesia
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
โ ๏ธโ ๏ธโ๏ธ๐ฒ๐จPERINGATAN TEGAS AHLUSSUNNAH ATAS KESESATAN MUBTADI' ALI HASAN AL-HALABI
๐ Al-Ustadz Abdul Hakam hafizhahullah
Ma'had As-Salafy Jember
โก๏ธBaca:
http://tukpencarialhaq.com/2013/06/18/parodi-rodja-bagian-8-pujian-syaikh-besar-rodja-kepada-dedengkot-teroris-khawarij-usamah-bin-laden/
#halabi #sururi #quthbiyun #rodja #alirsyad
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
โ๐กAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
๐ Al-Ustadz Abdul Hakam hafizhahullah
Ma'had As-Salafy Jember
โก๏ธBaca:
http://tukpencarialhaq.com/2013/06/18/parodi-rodja-bagian-8-pujian-syaikh-besar-rodja-kepada-dedengkot-teroris-khawarij-usamah-bin-laden/
#halabi #sururi #quthbiyun #rodja #alirsyad
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
โ๐กAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Klik โกJOINโฌ Channel Telegram: http://bit.ly/tukpencarialhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com