🚇DALIH JANGAN DIANGGAP DALIL: GAMBAR/FOTO/VIDEO MASYAYIKH YANG BEREDAR BUKANLAH HUJJAH PEMBOLEHAN GAMBAR**

❱ Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah

[¹][ Pertanyaan ]

Tatkala tampil sebuah artikel karya beliau di koran, tampil pula gambar/foto beliau bersama dengan artikel tersebut. Demikian juga dalam acara ceramah di sebagian channel televisi. Apakah ini menunjukkan bahwa Anda (para masyaikh) berpendapat bahwa gambar/foto itu boleh?

[ Jawaban ]

■ “Ini bukan dalil (tidak menunjukkan bahwa gambar boleh). Aku tidak menyuruh mereka, tidak pula meminta mereka.

Tapi mereka yang datang, mengambil gambar Asy-Syaikh Bin Baz. Padahal beliau mengharamkan gambar itu, dan beliau memperingatkan dengan keras siapa yang melakukannya, yaitu mengambil gambar beliau di tempat-tempat dan acara-acara umum.

Mereka sendiri yang menanggung dosanya. Adapun kami, maka kami tidak ridha dengan gambar itu, tidak pula menyuruh mereka mengambil gambar, dan mereka tidak minta izin kepada kami.”

📚[Fatwa no 7396]

[ لسؤال ]

فضيلة الشيخ وفقكم الله، أسئلة كثيرة تُسأل فتقول: إنّ فضيلتكم عندما يظهر له مقال في الجرائد تظهر صورة له مع هذا المقال وكذلك عند إلقائه للمحاضرات في بعض القنوات، فهل هذا دليل على أنكم تقولون بجواز التصوير؟

[ جواب الشيخ حفظه الله ]

■ { ليس هذا دليلاً، أنا ما أمرتهم ولا طلبتهم وإنما هم يأتون،

أخذوا صورة الشيخ ابن باز وهو يحرم هذا ويحرج من يفعله – يأخذون صورته في المجامع وفي المناسبات،

هذا إثمه عليهم هم، أما نحن فلا نرضى هذا ولا أمرناهم به، ولا شاورونا عليه. } اهـ

📚[رقم الفتوى 7396 - المقطع الصوتي موجود]

[²][ Pertanyaan ]

Apakah menyiarkan ulang acara-acara keagamaan yang disiarkan langsung dengan suara dan gambar melalui media televisi setelah menyimpannya diperbolehkan atau termasuk perbuatan mengambil gambar yang diharamkan?

[ Jawaban ]

■ “Ini menjadi tanggung jawab yang menyiarkannya dan menyimpannya, tanggung jawab mereka, na’am.”

[ لسؤال ]

فضيلة الشيخ و فقكم الله هل إعادة بث البرامج الدينية المباشرة بالصوت و الصورة على شاشة التلفاز إعادة بثها بعد تخزينها هل هو جائز أم هو من التصوير المحرم؟

[ فضيلة الشيخ ]

■ { هذا على ذمة من يبثونها و يحتفظون بها على ذمتهم. نعم }

📚من درس: [الدر النضيد - اليوم الثلاثاء ٢٢-٣-١٤٣٣]

📀[ Video ] https://www.youtube.com/embed/ddJXPwPq31w
🌍[ Web ] http://www.alfawaaid.net/2016/06/video-bantahan-syaikh-shalih-al-fauzan.html

Sumber:
[¹] http://www.alfawzan.af.org.sa/node/10232 | http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=1010
[²] http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=42386

₪ Dari Channel Telegram @ManhajulAnbiya & @ForumSalafy

**Judul dari Admin
※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #VideoFawaid #gambarmakhluk #kamera #foto #fotografi #video #film #televisi #selfie #video_ceramah #ceramah_masyayikh #rekaman_video #hukum_gambar #barang_bukti

🔎 📚 🕌 HUKUM SHALAT TARAWIH SUPER CEPAT?

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah berkata:

"و كثير من الناس يصلي في قيام رمضان صلاة، لا يعقلها و لا يطمئن فيها. بل ينقرها نقراً.

☄ "Kebanyakan orang ketika shalat tarawih di bulan Ramadhan, mereka shalat tanpa memahami maknanya dan tanpa thuma'ninah. Bahkan mereka shalat dengan cepat seperti ayam sedang memunguti biji-bijian.

و ذلك لا يجوز، بل هو منكر لا تصح معه الصلاة. لأن الطمأنينة ركن في الصلاة لابد منه كما دل عليه الحديث المذكور آنفاً.

☝️ Yang demikian itu tidak boleh dilakukan, bahkan hal itu termasuk kemungkaran dan TIDAK SAH SHALATNYA. Karena thuma'ninah (tenang, khusyu’ dan tidak tergesa-gesa) merupakan rukun di dalam shalat yang harus dilakukan sebagaimana telah ditunjukkan oleh hadits sebelumnya.

فالواجب الحذر من ذلك، و في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:

🔹 Maka yang wajib adalah waspada dari perbuatan tersebut. Dan disebutkan dalam hadits dari Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam, sesungguhnya beliau bersabda:

"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلات."

⛔️ "Sejelek-jelek pencuri adalah yang mencuri shalatnya."

قالوا: "يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟" قال:

⁉️ Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dia mencuri shalatnya?" Beliau menjawab:

"لا يتمّ ركوعها و لا سجودها."

"Dia tidak menyempurnakan ruku' dan sujudnya." (HR. Ahmad, Malik dan Ad-Daarimy).

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي نقر صلاته أن يعيدها.

⚠️ Dan telah shahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau memerintahkan kepada orang yang shalatnya cepat (tanpa thuma'ninah) agar MENGULANGI SHALATNYA.*

فيا معشر المسلمين، عظموا الصلاة. وأدوها كما شرع الله.

🔊 Maka wahai segenap kaum muslimin, agungkanlah shalat.** Tunaikanlah sebagaimana yang telah disyariatkan oleh Allah Ta'ala.

و اغتنموا هذا الشهر العظيم. و عظموه رحمكم الله بأنواع العبادات و القربات. وسارعوا فيه إلى الطاعات.

🔑 Ambillah kesempatan di bulan yang agung ini. Dan agungkanlah bulan ini rahimakumullah dengan mengamalkan berbagai macam ibadah dan pendekatan diri kepada Allah Ta'ala. Bersegeralah melaksanakan berbagai ketaatan.

فهو شهر عظيم، جعله الله ميداناً لعباده يتسابقون إليه فيه بالطاعات و يتنافسون فيه بأنواع الخيرات."

🌕 Maka dia adalah bulan yang agung, yang Allah Ta'ala menjadikannya sebagai medan laga bagi hamba-hambanya untuk saling berlomba menuju Allah Ta'ala dengan berbagai macam keta'atan dan saling berpacu dengan berbagai macam kebaikan."

📕 Sumber:
Dari situs http://www.binbaz.org.sa/article/237 (https://bit.ly/KEUTAMAANILMU) Edited



📠 Dikutip dari channel @taklimtulungagung

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hukum #shalat #cepat #pencuri

## https://t.me/galeriTIC/361
••——————————————————••
🔎 📚 🕌 HUKUM SHALAT TARAWIH SUPER CEPAT?

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah berkata:

"و كثير من الناس يصلي في قيام رمضان صلاة، لا يعقلها و لا يطمئن فيها. بل ينقرها نقراً.

☄ "Kebanyakan orang ketika shalat tarawih di bulan Ramadhan, mereka shalat tanpa memahami maknanya dan tanpa thuma'ninah. Bahkan mereka shalat dengan cepat seperti ayam sedang memunguti biji-bijian.

و ذلك لا يجوز، بل هو منكر لا تصح معه الصلاة. لأن الطمأنينة ركن في الصلاة لابد منه كما دل عليه الحديث المذكور آنفاً.

☝️ Yang demikian itu tidak boleh dilakukan, bahkan hal itu termasuk kemungkaran dan TIDAK SAH SHALATNYA. Karena thuma'ninah (tenang, khusyu’ dan tidak tergesa-gesa) merupakan rukun di dalam shalat yang harus dilakukan sebagaimana telah ditunjukkan oleh hadits sebelumnya.

فالواجب الحذر من ذلك، و في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:

🔹 Maka yang wajib adalah waspada dari perbuatan tersebut. Dan disebutkan dalam hadits dari Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam, sesungguhnya beliau bersabda:

"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلات."

⛔️ "Sejelek-jelek pencuri adalah yang mencuri shalatnya."

قالوا: "يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟" قال:

⁉️ Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dia mencuri shalatnya?" Beliau menjawab:

"لا يتمّ ركوعها و لا سجودها."

"Dia tidak menyempurnakan ruku' dan sujudnya." (HR. Ahmad, Malik dan Ad-Daarimy).

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي نقر صلاته أن يعيدها.

⚠️ Dan telah shahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau memerintahkan kepada orang yang shalatnya cepat (tanpa thuma'ninah) agar MENGULANGI SHALATNYA.*

فيا معشر المسلمين، عظموا الصلاة. وأدوها كما شرع الله.

🔊 Maka wahai segenap kaum muslimin, agungkanlah shalat.** Tunaikanlah sebagaimana yang telah disyariatkan oleh Allah Ta'ala.

و اغتنموا هذا الشهر العظيم. و عظموه رحمكم الله بأنواع العبادات و القربات. وسارعوا فيه إلى الطاعات.

🔑 Ambillah kesempatan di bulan yang agung ini. Dan agungkanlah bulan ini rahimakumullah dengan mengamalkan berbagai macam ibadah dan pendekatan diri kepada Allah Ta'ala. Bersegeralah melaksanakan berbagai ketaatan.

فهو شهر عظيم، جعله الله ميداناً لعباده يتسابقون إليه فيه بالطاعات و يتنافسون فيه بأنواع الخيرات."

🌕 Maka dia adalah bulan yang agung, yang Allah Ta'ala menjadikannya sebagai medan laga bagi hamba-hambanya untuk saling berlomba menuju Allah Ta'ala dengan berbagai macam keta'atan dan saling berpacu dengan berbagai macam kebaikan."

📕 Sumber:
Dari situs http://www.binbaz.org.sa/article/237 (https://bit.ly/KEUTAMAANILMU) Edited



📠 Dikutip dari channel @taklimtulungagung

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hukum #shalat #cepat #pencuri




Unduh poster 🔽🔽🔽🔽

🚇 [VIDEO] HUKUM GAMBAR, FOTO KAMERA, TELEVISI & VIDEO MAKHLUK BERNYAWA

💺 Disampaikan oleh Al-Ustadz Muhammad Afifuddin As-Sidawy hafizhahullah

Kajian Ilmiyah
| Masjid Jabalus Sholah, Ma'had Darus Salaf Al-Islamy, Bontang •• Jum'at, 05 Rabi'uts Tsani 1437 H ~ 15.01.2016M

[ Topik pembahasan ]
▪️ Dalil haramnya gambar makhluk bernyawa
▪️ Apakah larangan tersebut khusus yang sifatnya manual (memahat, melukis, menggambar dengan tangan) dan) berbeda dengan fotografi/digital?
▪️ Penjelasan fatwa Syaikh Albani dan Syaikh Ibn Baz rahimahumallah
▪️ Hukum video dan televisi
▪️ Hukum menyimpan foto dalam album fisik & file digital

(Durasi: 37:44)

📀URL Video:
https://youtu.be/SPSFwco1gEY

📥Download video dalam pelbagai Versi:
https://savemedia.com/watch?v=SPSFwco1gEY

🖥Himpunan Video AlFawaaidNet
http://bit.ly/Vid_AlFawaaidNet (Video Singkat)
http://bit.ly/Vid_Kajian_AlFawaaidNet (Video Kajian)

===================================

[ Topik pembahasan ]
▪️ Apakah video recorder hukumnya sama dengan foto/kamera?
▪️ Benarkah Syaikh Sholeh Fauzan hafidzahullah membolehkan foto/video?
▪️ Munculnya foto Syaikh bin Baz rahimahullah di Majalah Dakwah apakah bisa jadi dalil yang menunjukkan bahwa Beliau ridho dan membolehkan foto?
▪️ Bagaimana dengan foto di KTP, Paspor, Buku Nikah, SIM, Uang ?
▪️ Contoh pembolehan foto dalam kondisi darurat, kriminal, medis dan geografi
▪️ Benarkah hanya Syaikh Muqbil rahimahullah yang mengharamkan foto? Ikhtilaf ulama dan para da'i yang berselfie ria
▪️ Hukum video call, skype dan memasang CCTV
▪️ Apa hukumnya menonton sinetron?
▪️ Hukum tato bergambar binatang/manusia
▪️ Hukum kartun: mobil, bunga, pohon, dll yang diberi mata, mulut dan hidung

(Durasi: 52:42)

📀URL Video:
https://youtu.be/-Ier06Qs7Jc

📥Download video dalam pelbagai Versi:
https://savemedia.com/watch?v=-Ier06Qs7Jc

🖥Himpunan Video AlFawaaidNet
http://bit.ly/Vid_AlFawaaidNet (Video Singkat)
http://bit.ly/Vid_Kajian_AlFawaaidNet (Video Kajian)
________


Ⓜ️ #VideoFawaid #Fiqih #hukum_foto #hukum_kamera #hukum_video #hukum_gambar #hukum_televisi #hukum_cctv

📠 Sumber channel @ukhuwahsalaf

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

## https://t.me/galeriTIC/361
••——————————————————••
🔎 📚 🕌 HUKUM SHALAT TARAWIH SUPER CEPAT?

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah berkata:

"و كثير من الناس يصلي في قيام رمضان صلاة، لا يعقلها و لا يطمئن فيها. بل ينقرها نقراً.

☄ "Kebanyakan orang ketika shalat tarawih di bulan Ramadhan, mereka shalat tanpa memahami maknanya dan tanpa thuma'ninah. Bahkan mereka shalat dengan cepat seperti ayam sedang memunguti biji-bijian.

و ذلك لا يجوز، بل هو منكر لا تصح معه الصلاة. لأن الطمأنينة ركن في الصلاة لابد منه كما دل عليه الحديث المذكور آنفاً.

☝️ Yang demikian itu tidak boleh dilakukan, bahkan hal itu termasuk kemungkaran dan TIDAK SAH SHALATNYA. Karena thuma'ninah (tenang, khusyu’ dan tidak tergesa-gesa) merupakan rukun di dalam shalat yang harus dilakukan sebagaimana telah ditunjukkan oleh hadits sebelumnya.

فالواجب الحذر من ذلك، و في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:

🔹 Maka yang wajib adalah waspada dari perbuatan tersebut. Dan disebutkan dalam hadits dari Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam, sesungguhnya beliau bersabda:

"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلات."

⛔️ "Sejelek-jelek pencuri adalah yang mencuri shalatnya."

قالوا: "يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟" قال:

⁉️ Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana dia mencuri shalatnya?" Beliau menjawab:

"لا يتمّ ركوعها و لا سجودها."

"Dia tidak menyempurnakan ruku' dan sujudnya." (HR. Ahmad, Malik dan Ad-Daarimy).

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي نقر صلاته أن يعيدها.

⚠️ Dan telah shahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau memerintahkan kepada orang yang shalatnya cepat (tanpa thuma'ninah) agar MENGULANGI SHALATNYA.*

فيا معشر المسلمين، عظموا الصلاة. وأدوها كما شرع الله.

🔊 Maka wahai segenap kaum muslimin, agungkanlah shalat.** Tunaikanlah sebagaimana yang telah disyariatkan oleh Allah Ta'ala.

و اغتنموا هذا الشهر العظيم. و عظموه رحمكم الله بأنواع العبادات و القربات. وسارعوا فيه إلى الطاعات.

🔑 Ambillah kesempatan di bulan yang agung ini. Dan agungkanlah bulan ini rahimakumullah dengan mengamalkan berbagai macam ibadah dan pendekatan diri kepada Allah Ta'ala. Bersegeralah melaksanakan berbagai ketaatan.

فهو شهر عظيم، جعله الله ميداناً لعباده يتسابقون إليه فيه بالطاعات و يتنافسون فيه بأنواع الخيرات."

🌕 Maka dia adalah bulan yang agung, yang Allah Ta'ala menjadikannya sebagai medan laga bagi hamba-hambanya untuk saling berlomba menuju Allah Ta'ala dengan berbagai macam keta'atan dan saling berpacu dengan berbagai macam kebaikan."

📕 Sumber:
Dari situs http://www.binbaz.org.sa/article/237 (https://bit.ly/KEUTAMAANILMU) Edited



📠 Dikutip dari channel @taklimtulungagung

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#hukum #shalat #cepat #pencuri




Unduh poster 🔽🔽🔽🔽

Ikatan dan hubungan apa antara cincin pernikahan dengan keutuhan pernikahan dan keharmonisan pasangan suami istri?! Betapa banyak pasangan suami istri yang melakukan tukar cincin pernikahan, kemudian terputus tali ikatan antara keduanya. Betapa banyak pasangan suami istri yang tidak pernah mengenal cincin pernikahan, ternyata ikatan tali pernikahannya lebih kuat dan lebih harmonis.” [Majmu’ Rasail: 11/101]

🚪 Waffaqallahul jami’ likulli khairin.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum

==========================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🔖Masalah Ketiga🔖

💍 HUKUM CINCIN INTAN, PERMATA DAN YAQUT 💍

🔊 Ibnu Hazem rahimahullah berkata: “Memakai perhiasan dari perak, mutiara, yaqut dan zamrud halal semuanya bagi laki-laki dan wanita.” [al-Muhalla:10/86]

🔊 Asy-Syaikh al-Fauzan hafizhahullah berkata: “Adapun cincin selain emas, seperti perak atau selainnya dari berbagai jenis logam mulia, maka diperbolehkan bagi kaum pria memakainya, meskipun logam tersebut dari jenis logam yang mahal.” [al-Muntaqa:5/336]

📋 Sebagian ulama mempersyaratkan bolehnya laki-laki berhias dengan mutiara atau yaqut selama tidak sampai kepada batas berlebih-lebihan dan berbangga-bangga atau sombong dengan hal tersebut.

🔊 Al-Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata: “Aku tidak membenci laki-laki memakai perhiasan permata, hanya saja dari sisi adab saja, karena dia merupakan perhiasan para wanita, bukan karena keharaman. Aku tidak membenci (laki-laki) memakai yaqut atau zamrud, kecuali dari sisi berlebih-lebihan dan berbangga-bangga (dengannya).” [al-Ummu:1/254]

🚪 Waffaqallahul jami’ likulli khairin.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🔖Masalah Keempat🔖

🔗HUKUM MEMAKAI CINCIN BESI🔗

Ini adalah permasalahan yang diperselisihkan para ulama. Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini menjadi 3 pendapat.

1⃣ Pendapat pertama: menyatakan HARAM.
Ini adalah pendapat Ahmad dalam salah satu riwayatnya, Ibnu Muflih, al-Mardawi, as-Suyuti dan asy-Syaikh al-Albani rahimahumullah.

Mereka berdalil dengan hadits Buraidah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: "Seorang laki-laki datang menemui Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, sementara ia mengenakan cincin dari kuningan tembaga. Beliau lalu berkata kepadanya: " Kenapa aku mendapati darimu aroma berhala!" laki-laki itu lantas membuang cincinnya. Setelah itu ia datang lagi dengan mengenakan cincin besi, beliau bersabda: "Kenapa aku melihatmu mengenakan perhiasan penduduk neraka!" laki-laki tersebut lantas membuangnya kembali, lalu ia bertanya, "Wahai Rasulullah, lalu dari bahan apa aku harus membuatnya?" beliau menjawab: "Dari perak, namun jangan engkau genapkan hingga (beratnya) satu mitsqal." [HR. Abu Dawu, at-Tirmidzi dan yang lainnya]

2⃣ Pendapat kedua: menyatakan MAKRUH saja.
Ini dalah pendapat jumhur ulama.

3⃣ Pendapat ketiga: menyatakan MUBAH atau boleh-boleh saja.
Ini adalah pendapat al-Bukhari, Ibnu Abdul Bar, Ibnu Rajab, an-Nawawi, Ibnu Baz, Ibnu ‘Utsaimin dan al-Lajnah ad-Daimah rahimahumullah.

Mereka berdalil dengan hadits Sahl bin Sa’ad radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkata kepada seorang laki-laki yang meminang wanita yang penah menghibahkan dirinya kepada Nabi, “Carilah mahar meski hanya berupa cincin dari besi.” [Muttafqun ‘alaihi]

Dan juga hadits al-Mu’aiqib radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Adalah cincin Rasulullah terbuat dari besi yang bersepuh perak.” [HR. Abu Dawud dan An-Nasai].

📋 KESIMPULAN:
Pendapat yang kuat dan terpilih adalah pendapat yang ketiga, yakni memakai CINCIN BESI adalah MUBAH atau BOLEH. Adapun hadits-hadits yang melarang pemakaian cincin besi telah dilemahkan oleh para ulama, diantaranya Ibnu ‘Abdul Bar, an-Nawawi dan Ibnu Rajab rahimahumullah. Wallahu a’lam.

🔊 Berkata Ibnu Rajab dalam kitab ‘Ahkamul Khawatiim hal. 71’: “Yang BENAR adalah TIDAK HARAM, karena hadits-hadits (yang mengharamkan) tidak lepas dari pembicaraan (keshahihannya). Dan sungguh bertentangan dengan hadits yang lebih shahih darinya.”

🔊 Berkata asy-Syaikh Bin Baz rahimahullah: “Adapun apa yang diriwayatkan dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam tentang larangan tersebut (memakai cincin besi) adalah SYADZ menyelisihi hadits yang shahih.” [Fatawa Islamiyah:4/255]

🚪 Waffaqallahul jami’ likulli khairin.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🔖Masalah Kelima🔖

🔐MEMAKAI CINCIN DI JARI KANAN ATAU KIRI?
🔑Telah datang hadits-hadits bolehnya memakai cincin pada jari kanan maupun pada jari kiri.
📎 a. Pada jari kanan:
Hadits Ali bin Abu Thalib radhiyallahu ‘anhu, ia berkata;

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ»

“Bahwasannya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenakan cincin pada tangan kanannya." [HR. Abu Dawud, dishahihkan asy-Syaikh al-Albani]

Telah datang pula dalam hadits Jabir, Abdullah bin Ja’far, Anas dan Ibnu ‘Umar yang maknanya semakna dengan hadits Ali. Semua hadits-hadits ini dishahihkan asy-Syaikh al-Albani rahimahullah.

📎 b. Pada jari kiri:
Hadits Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata;

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ، وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ»

“Bahwasannya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam biasa menggenakan cincin pada tangan kirinya dan mata cincinnya menghadap telapak tangannya." [HR. Abu Dawud, dishahihkan asy-Syaikh al-Albani dalam kitab Mukhtashar asy-Syamaail]

Diriwayatkan at-Tirmidzi dalam sunannya, bahwa Hasan dan Husain biasa memakai cincin pada tangan kirinya." [Atsar ini dishahihkan asy-Syaikh al-Albani]

🔊 Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah: “Telah terjadi perbedaan pada hadits-hadits yang ada, apakah cincin (Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam) pada jari kanannya ataukah kirinya. Semua hadits-hadits tersebut shahih dari sisi sanadnya.” [Zaadul Ma’aad:1/139]

🔊 Berkata asy-Syaikh al-Albani rahimahullah: “Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa mayoritas kebiasaan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam memakai cincin pada jari kananya, namun hal ini tidak menafikan bolehnya memakai cincin pada jari kiri sebagaimana telah datang petunjukknya pada sebagian hadits.” [Mukhtashar asy-Syamaail hal. 63]

🔊 Berkata asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah: “Yang benar adalah cincin sunnah (dipakai) pada jari kanan dan kiri.” [asy-Syarhul Mumti’: 6/110]

🚪 Waffaqallahul jami’ likulli khairin.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🔖Masalah Keenam🔖

✋ HUKUM MEMAKAI CINCIN DI JARI TENGAH DAN JARI TELUNJUK ✋

🌹Telah diriwayatkan oleh al-Imam Muslim rahimahullah Ta’ala hadits Ali bin Abu Thalib radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

«نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ»، قَالَ: «فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا»

“Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam melarangku memakai cincin pada jari yang ini dan ini. Abu Burdah berkata; Ali menunjuk jari tengah dan jari setelahnya.”

Al-Imam an-Nawawi rahimahullah memberikan judul bab hadits ini dengan ‘Bab Larangan Mengenakan Cincin Pada Jari Tengah Dan Sebelahnya.’

🔐 Para ulama berbeda pendapat dalam larangan ini, apakah haram ataukah makruh?
🔸- Sebagian ulama menyatakan hukumnya haram, pendapat ini dipilih Ibnu Hazem.
🔸- Sebagian yang lainnya menyatakan hukumnya makruh, pendapat ini dipilih an-Nawawi.

💍 SUNNAH NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM MEMAKAI CINCIN PADA JARI KELINGKING:

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ، وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصِرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى»

“Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata; Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam memakai cincinnya di sebelah sini. (sambil menunjukkan ke jari kelingking tangan sebelah kirinya).” [HR. Muslim]

🔊 Beliau berkata: “Kaum muslimun sepakat bahwa yang disunnahkan adalah kaum laki-laki memakai cincin pada jari kelingking, sedangkan kaum wanita memakainya pada semua jari.” [Syarah shahih Muslim: 14/71]

🔊 Berkata Abul ‘Abbas al-Qurthubi rahimahullah: “Kalau seandainya memakai cincin pada jari manis, maka hal tersebut tidak terlarang. Yang terlarang dalam hadits Ali radhiyallahu ‘anhu hanyalah jari tengah dan jari sebelahnya dari arah jari ibu jari, yakni yang dinamakan jari untuk bertasbih atau telunjuk.” [al-Mufhim:5/414]

🚪 Wallahul muwaffiq ilash Shawab.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🌹Masalah Ketujuh🌹

⚖ BATASAN BERAT CINCIN YANG DIPAKAI ⚖

🖇 Para ulama berbeda pendapat dalam masalah batasan berat cincin yang boleh dipakai;
📌 Pendapat pertama menyatakan bahwa laki-laki tidak boleh memakai cincin yang beratnya lebih dari 1 mitsqal (*). Ini adalah pendapat para ulama Hanafiyah.
🔸 (*) 1 mitsqal = 4,24 gram.

📌 Pendapat kedua menyatakan boleh memakai sampai pada batasan berat dua dirham (**), jika lebih dari itu maka haram. Ini adalah pendapat para ulama Malikiyah.
🔸 (**) 1 Dirham = 2,975 gram.

📌 Pendapat ketiga menyatakan tidak adanya batasan, karena tidak ada dalil yang shahih yang menunjukkan adanya pembatasan berat cincin yang boleh dipakai. Ini adalah pendapat para ulama Syafi’iyah dan Hanabilah, hanya saja Hanabilah menambahkan jika beratnya melebihi batasan kebiasaan manusia, maka haram.

⚠️ Adapun hadits:

«اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ، وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالًا»

"Pakailah cincin perak, namun jangan engkau genapkan hingga (beratnya) satu mitsqal." [HR. Ashabus Sunan]

🚦 Ini adalah hadits yang DHAIF (lemah) sebagaimana dinyatakan asy-Syaikh al-Albani rahimahullah.

🔊 Berkata asy-Syaikh al-Albani rahimahullah: “Dalam hadits ini, yakni sabda beliau, ‘Pakailah cincin perak’, juga memberikan faedah bolehnya memakai cincin perak. Pemutlakan (penyebutannya) terkandung padanya faedah bolehnya (memakai) cincin walau beratnya lebih dari 1 mitsqal. Sedangkan hadits, ‘namun jangan engkau genapkan hingga (beratnya) satu mitsqal’ adalah hadits yang DHAIF.” [Adab az-Zifaf, hal. 150]


🚪 Wallahul muwaffiq ilash Shawab.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🌹Masalah Kedelapan🌹

🖇 HUKUM MEMAKAI CINCIN LEBIH DARI SATU 💍💍

🔎 Kami melihat sebagian kaum muslimin memakai cincin lebih dari satu, yakni ada yang memakai cincin lebih dari satu pada satu tangannya atau jarinya.

🔐 Apakah hal ini diperbolehkan dalam syariat Islam?

🔑 Terkait dengan kaum wanita, maka tidaklah mengapa bagi mereka memakai cincin lebih dari satu, baik cincinnya dari emas maupun dari perak, baik memakai cincin pada setiap jarinya atau pada satu jarinya.

⚠️ Adapun untuk kaum laki-laki, maka para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini:
📌 Pendapat Pertama menyatakan haram jika seorang laki-laki memakai cincin lebih dari satu, meskipun berat cincinnya masih dalam batasan-batasan yang diperbolehkan oleh syariat. Ini adalah pendapat ulama-ulama Malikiyah.

📌 Pendapat kedua menyatakan boleh-boleh saja selama tidak berlebih-lebihan harganya atau untuk kesombongan. Ini adalah pendapat ulama-ulama Syafi’iyah.

📌 Pendapat ketiga menyatakan boleh-boleh saja selama tidak menyelisihi adat atau kebiasaan negerinya.

🔊 Berkata asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah: "Tidak sepantasnya baginya (laki-laki) memakai cincin lebih dari satu.”

💎 Pendapat yang terpilih –wallahu a’lam- lebih utama bagi setiap muslim laki-laki mencukupkan diri dengan memakai satu cincin saja, karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam tidaklah memakai cincin kecuali satu saja dan pada satu jari. Sebaik-baik petunjuk dan bimbingan adalah petunjuk Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

🚪 Wallahul muwaffiq ilash Shawab.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🌹Masalah Kesembilan🌹

🕌 HUKUM MENGUKIR CINCIN DENGAN LAFZHUL JALAALAH ‘ALLAH’ 🕋

Para ulama sepakat bolehnya mengukir cincin dan sepakat pula bolehnya mengukir cincin dengan nama si pemilik cincin.

🔐 Masalah: Bolehkah mengukir cincin dengan Lafzhul Jalaalah ‘Allah’?

🔑 Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini.
Pendapat yang kuat dan terpilih adalah boleh-boleh saja jika memang nama pemiliknya terkandung padanya lafazh ‘Allah’ atau suatu kalimat yang terkandung padanya lafazh ‘Allah’ seperti tulisan;

"الْعِزَّةُ لِلَّهِ"

Artinya: “Kemulyaan hanyalah milik Allah”

Dalil yang menunjukkan hal ini adalah hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ.

“Bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam membuat cincin dari perak dengan bertuliskan Muhammad Rasulullah. [HR. al-Bukhari dan Muslim]

Disebutkan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah bahwa banyak dari kalangan Ulama Salaf mengukir cincin-cincin mereka dengan tulisan yang terdapat padanya lafazh ‘Allah’. [Lihat Fathul Bari 10/328]

Namun apabila dia mengukir Lafzhul Jalaalah pada cincinnya dalam rangka mencari berkah, maka hal ini tidaklah disyariatkan.

🔊 Berkata asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah: “Adapun ukiran Lafzhul Jalaalah pada cincin, jika memang karena nama pemiliknya terkandung padanya lafazh Allah, misal saja namanya ‘Abdullah, maka hal ini tidaklah mengapa. Sungguh pada cincin Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam tertulis padanya ‘Muhammad Rasulullah’. Adapun jika penulisannya hanya Lafazh Allah, maka tulisan Lahzhul Jalaalah saja pada cincin atau yang selainnya adalah kata yang tidak memiliki makna dan faedah, karena itu bukan kalimat yang tersusun (dari beberapa kata) sehingga memberikan faedah (yang bisa dipahami). Dan mayoritas orang yang mengukir hal tersebut (lafazh ‘Allah’ saja) tujuannya (tidak lain) hanyalah mencari berkah dengan nama tersebut. Sedangkan mencari berkah dengan nama Allah dengan bentuk seperti ini tidak ada asalnya dalam syariat, sehingga hal ini lebih dekat kepada kebid’ahan daripada pembolehan. [Fatawa Nurun ‘Alad Darbi]

⚠️ PERHATIAN:
Cincin yang terdapat padanya ukiran gambar manusia atau hewan, maka hal ini tidaklah diperbolehkan, karena hal ini masuk dalam hadits-hadits yang menunjukkan larangan gambar makhluk hidup.

🚪 Wallahul muwaffiq ilash Shawaab.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🌹Masalah Kesepuluh🌹

🖇 HUKUM MENGGERAK-GERAKKAN CINCIN KETIKA BERWUDHU DAN MANDI JANABAH 💍

🕌 Seorang yang memakai cincin ketika berwudhu atau mandi janabah ada dua keadaan;

1⃣. Keadaan Pertama: Apabila cincin yang dia pakai sempit, sehingga air tidak dapat masuk ke celah-celah cincin dan membasahi kulit yang tertutup cincin, maka pendapat Jumhur ulama adalah wajib baginya menggerakkan cincinnya saat berwudhu atau mandi janabah agar air bisa masuk dan membasahi kulit yang tertutup cincin.

🔊 Berkata Ibnu Qudamah rahimahullah: “Al-Imam Ahmad ditanya, ‘orang yang berwudhu, apakah harus menggerak-gerakkan cincinnya?’, maka beliau menjawab, ‘Jika cincinnya sempit, maka harus dia gerak-gerakkan, namun jika cincinnya longgar dan air bisa masuk ke celah-celahnya, maka sudah tercukupi.” [al-Mughni: 1/153]

🔊 Berkata an-Nawawi rahimahullah: “Berkata shahabat-shahabat kami (para ulama Syafi’iyah), ‘Apabila pada jarinya ada cincin dan air tidak sampai ke sela-sela cincin, maka wajib baginya mengantarkan air ke sela-sela cincin dengan menggerak-gerakkannya atau melepasnya.” [al-Majmuu’:1/394]

Adapun ulama-ulama Malikiyah, mereka berbeda pendapat dengan Jumhur ulama, dimana Malikiyah berpendapat bahwa tidak ada kewajiban menggerak-gerakkan cincin disaat berwudhu walaupun cincinnya sempit.

💎 Pendapat yang kuat dan terpilih adalah pendapat Jumhur ulama. Dalil dalam masalah ini masuk dalam keumuman hadits Abu Hurairah, dimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

«إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ»

“Apabila kamu ingin mendirikan shalat, maka sempurnakanlah wudhumu, kemudian berdirilah menghadap kiblat, lalu bertakbir.” [Muttafaqun ‘alaihi]

🌱 Pendapat ini dipilih asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah. Wallahu a’lam.

2⃣. Keadaan kedua: Apabila cincin yang dia pakai longgar dan air bisa masuk ke sela-selanya dengan tanpa menggerak-gerakkan cincinnya, maka sudah tercukupi sebagaimana dikatakan oleh al-Imam Ahmad rahimahullah.

🚪 Wallahul muwaffiq ilash Shawaab.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

terlebih lagi jika cincin itu terbuat dari emas dan juga disertai adanya keyakinan bahwa cincin itu memiliki pengaruh terhadap ikatan cinta antara suami istri.

⚠️ Seorang muslim yang beriman kepada Allah dan hari Akhir wajib baginya bertakwa kepada Allah Ta’ala dan meninggalkan perkara-perkara yang dilarang syariat. Semoga Allah senantiasa memberikan hidayah kepada kita dan kaum muslimin agar senantiasa tunduk dan berjalan diatas bimbingan al-Quran dan Sunnah sesuai dengan pemahaman Salaful Ummah (para shahabat).

🚪 Wallahul muwaffiq ilash Shawaab.

===================================
✒️ ditulis oleh Abu Ubaidah bin Damiri al-Jawi

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

💍 KUMPULAN MASALAH SEPUTAR CINCIN:

🌹PENUTUP🌹

🚪 Alhamduliilah, masalah demi masalah seputar hukum cincin menurut pandangan Islam telah kami sebutkan. Sebagai penutup masih ada beberapa masalah tentang seputar pembahasan kita ini yang akan kami sebutkan secara ringkas sebagai tambahan faedah;
🔐 1. Hukum laki-laki memakai cincin sebagai perhiasan diri:
🔑 Banyak dari saudara-saudara kita memakai cincin, ternyata tujuannya adalah berhias diri, agar kelihatan ganteng atau keren ketika memakai cincin.
Jumhur ulama berpendapat makruh, karena kebiasaan berhias diri adalah kebiasaan para wanita, tidak sepantasnya bagi laki-laki melakukan demikian. Ini adalah pendapat yang dipilih asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah.

🔐 2. Hukum menjadikan cincin sebagai mahar pernikahan:
🔑 Telah lewat bahwa tukar cincin dalam acara pertunangan atau pernikahan bukanlah budaya Islam, bahkan ini merupakan budaya orang-orang kafir yang masuk ketengah-tengah kaum muslimin. Adapun jika menjadikan cincin sebagai mahar pernikahan, maka hukumnya boleh-boleh saja, sebagaimana hal ini ditunjukkan dalam hadits Sahl bin Sa’ad radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "مَا لِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ"، فَقَالَ رَجُلٌ: زَوِّجْنِيهَا!، قَالَ" "أَعْطِهَا ثَوْبًا"، قَالَ: "لَا أَجِدُ"، قَالَ: "أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ"، فَاعْتَلَّ لَهُ، فَقَالَ: "مَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ؟" قَالَ: "كَذَا وَكَذَا"، قَالَ: "فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ"

"Seorang wanita mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata bahwasanya, ia telah menyerahkan dirinya untuk Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam. Maka beliau bersabda: "Aku tidak berhasrat terhadap wanita itu." Tiba-tiba seorang laki-laki berkata, "Nikahkanlah aku dengannya." Beliau bersabda: "Berikanlah mahar (berupa) pakaian padanya." Laki-laki itu berkata, "Aku tidak punya." Beliau pun bersabda kembali, "Berikanlah meskipun hanya berupa cincin besi." Ternyata ia pun tak punya. Kemudian beliau bertanya, "Apakah kamu memiliki hafalan Al Quran?" laki-laki itu menjawab, "Ya, surat ini dan ini." Maka beliau bersabda: "Aku telah menikahkanmu dengan wanita itu, dengan mahar hafalan Al Quranmu." [Muttafaqun ‘alaihi]

🔐 3. Zakat Cincin:
🔑 Apabila cincin telah mencapai nishab zakat, maka wajib baginya mengeluarkan zakatnya.

🔐 4. Memakai cincin saat ihram:
🔑 Jumhur ulama berpendapat boleh-boleh saja, hukumnya seperti memakai kaca mata dan jam tangan. Pendapat ini dipilih asy-Syaikh Bin Baz rahimahullah.

🔐 5. Mengubur mayit dengan cincinnya:
🔑 Ini merupakan budaya orang-orang kafir, dimana mereka mengubur jenazah dengan memberikan perhiasan kalung, jam tangan dan cincin padanya. Jelas perbuatan seperti ini adalah perbuatan membuang harta dengan sia-sia, hal ini dilarang dalam Islam. Tidaklah mayat dikubur kecuali bersama dengan kain kafan yang menutupinya.

🌴 Semoga apa yang kami sampaikan banyak memberikan faedah ilmu bagi para pembaca sekalian, dan terpenting dari ini adalah hendaknya setelah kita memiliki ilmu, maka hendaknya kemudian mengamalkannya. Semoga Allah Ta’ala senantiasa membimbing langkah dan perbuatan kita diatas al-Quran dan Sunnah.

🚪 Wallahul muwaffiq ilaa ash-Shawaab.

✒️ Dari saudaramu
Al-Faqir ilaa ‘Afwi Rabbihi
Abu ‘Ubaidah Iqbal bin Damiri al-Jawi.

===================================

📠 Dikutip dari channel @FORUMKISUMUM

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#cincin #hukum #suami #istri
Baca dari bagian pertama klik https://t.me/tholibulilmicikarang/8204

HUKUM TEPUK TANGAN

#tepuk #tangan #hukum
Baca artikelnya di https://t.me/tholibulilmicikarang/6068

HUKUM MELAKSANAKAN KURBAN
#hukum #kurban
Follow :
Instagram : @galeritic
Telegram : t.me/galerytic

📹 VideoFawaid
HUKUM ACARA KHUSUS SETELAH KHITAN SUNATAN
#hukum #khitan
#videofawaidgtic

Oleh : Al-Ustadz Muhammad As-sewed hafizhahullah
Follow :
Insta/telegram : @galeri_tic