*#TadabburPagi*
๐ *Inspirasi Energi dari Surat Al-Muzzammil* ๐
๐ Orang-orang kafir Quraisy berkumpul di Dฤr an-Nadwah untuk menyepakati gelar bagi Nabi Muhammad ๏ทบ: tukang tenung, orang gila, dan penyihir. Peristiwa ini membuat Nabi ๏ทบ berselimut, hingga turun surat ini di Makkah. *#Makkiyah*
๐ Mukmin hadir untuk menjaga bumi dan seisinya dari kerusakan, memimpin umat manusia ke jalan hidayah, dan bergerak berjama'ah memenangkan Islam dalam seluruh dimensi kehidupannya. Seluruh aktifitas mulia yang diperintah Allah di atas membutuhkan individu yang penuh energi bahkan berlebih energi rabbani-nya. Ia perlu mengumpulkan energi dari ragam sumbernya yang variatif, dan di antara sumber yang besar itu ada pada _qiyฤmullail_.
๐ _Qiyฤmullail_ diwajibkan selama 1 (satu) tahun pertama sejak turunnya surat ini. Banyak sahabat yang kakinya bengkak saat menikmati berdiri di waktu malamnya, bahkan ada yang mengikatkan dirinya ke dinding agar tetap kuat.
๐ _Qiyฤmullail_ kemudian disunnahkan, namun tetap wajib, khusus untuk Nabi Muhammad ๏ทบ. Saat turunnya ayat di awal, beliau sedang berselimut dengan jubahnya. Allฤh ๏ทป berfirman dalam Surat As-Sajdah ayat 16:
ุชูุชูุฌุงูู ุฌููููุจูููู ู ุนููู ุงููู ูุถุงุฌูุนู ููุฏูุนูููู ุฑูุจููููู ู ุฎููููุงู ููุทูู ูุนุงู ููู ูู ููุง ุฑูุฒููููุงููู ู ููููููููููู
_Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedangkan mereka berdo'a kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka._
Juga dalam Surat Al-Isrฤ [17] ayat 19:
ููู ููู ุงูููููููู ููุชูููุฌููุฏู ุจููู ูุงููููุฉู ูููู ุนูุณู ุฃููู ููุจูุนูุซููู ุฑูุจูููู ู ููุงู ุงู ู ูุญูู ููุฏุงู
_Dan pada sebagian malam hari shalat tahajjud-lah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji._
๐ Membaca dengan _tartฤซl_ bermakna membaca perlahan, ayat per ayat satu nafas, sehingga mudah memahami setiap ayatnya. Kelak kita akan kembali diminta mengulangi model bacaan ini, sebagaimana hadits Nabi Muhammad ๏ทบ riwayat Imam Ahmad dari Abdullah ibn 'Umar r.a.:
ููููุงูู ููุตูุงุญูุจู ุงููููุฑูุขูู: ุงููุฑูุฃู ูุงุฑูููุ ูุฑูุชููู ููู ูุง ููููุชู ุชูุฑูุชูููู ููู ุงูุฏููููููุงุ ููุฅูููู ู ูููุฒูููุชููู ุนูููุฏู ุขุฎูุฑู ุขููุฉู ุชูููุฑูุคูููุง".
_Dikatakan kepada pembaca Al-Qurโan, "Bacalah dengan suara indah dan perlahan-lahan sebagaimana engkan membacanya dengan tartil sewaktu di dunia, karena sesungguhnya kedudukanmu berada di akhir ayat yang kamu baca!"_
๐ Hendaknya membaca Al-Qur'an membiasakan dengan tartil, agar lahir keindahan yang memberikan atsar. Sebagaimana banyak riwayat Nabi ๏ทบ seperti:
ุฒููููููุง ุงููููุฑูุขูู ุจูุฃูุตูููุงุชูููู ู
_Hiasilah Al-Qurโan dengan suara kalian!_
"ููููุณู ู ููููุง ู ููู ููู ู ููุชูุบูููู ุจูุงููููุฑูุขูู"
_Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak melagukan bacaan Al-Qurโan._
"ููููุฏู ุฃููุชููู ูุฐุง ู ุฒู ุงุฑ ู ููู ู ูุฒูุงู ููุฑู ุขูู ุฏูุงููุฏู"
_Sesungguhnya orang ini (Abu Mลซsฤ al-'Asy'ari) telah dianugerahi suara yang indah seperti suara seruling keluarga Daud._
๐ _Nฤsyi-atul lail_ artinya bagian-bagian waktu dari malam hari, karena semua bagiannya disebut _nฤsyiah_, dan menghidupkan malam disebut dengan _nasya-a._
๐ _Aqwamu Qฤซlan_ bermakna _aswabu_ atau _ahya-u_, karena bacaan Al-Qur'ฤn di malam hari akan lebih memberi dampak positif, dengan suasana malam yang bersuhu rendah dan polusi suara yang rendah
๐ _Sabhan Thawฤซlan_ bermakna waktu luang yang panjang di siang hari untuk dimanfaatkan semaksimal mungkin dengan amal-amal variatif, mulai kepentingan pribadi hingga _irsyฤdul mujtama'_ (membimbing masyarakat) sehingga menjadi Muslim yang lengkap amalnya
๐ Jadilah _mutabattil_, yang terus beribadah dalam ragam bentuknya, tanpa pernah kenal lelah. Siap berpindah-pindah amal dalam amanah multi-task yang diembannya sebagai seorang Muslim, baik karena inisiatif dirinya maupun karena penugasan kepadanya.
๐ Gerak di atas dunia untuk melakukan perbaikan _(ishlah)_ akan selalu ditentang oleh mereka yang melakukan kerusakan _(ifsad)_. Mulai dari kata-kata yang menyakitkan hati sampai kekejian seperti yang pernah dilakukan Fir'aun. Namun, semua ujian dalam perubahan akan menjadi mudah bagi mereka yang m
๐ *Inspirasi Energi dari Surat Al-Muzzammil* ๐
๐ Orang-orang kafir Quraisy berkumpul di Dฤr an-Nadwah untuk menyepakati gelar bagi Nabi Muhammad ๏ทบ: tukang tenung, orang gila, dan penyihir. Peristiwa ini membuat Nabi ๏ทบ berselimut, hingga turun surat ini di Makkah. *#Makkiyah*
๐ Mukmin hadir untuk menjaga bumi dan seisinya dari kerusakan, memimpin umat manusia ke jalan hidayah, dan bergerak berjama'ah memenangkan Islam dalam seluruh dimensi kehidupannya. Seluruh aktifitas mulia yang diperintah Allah di atas membutuhkan individu yang penuh energi bahkan berlebih energi rabbani-nya. Ia perlu mengumpulkan energi dari ragam sumbernya yang variatif, dan di antara sumber yang besar itu ada pada _qiyฤmullail_.
๐ _Qiyฤmullail_ diwajibkan selama 1 (satu) tahun pertama sejak turunnya surat ini. Banyak sahabat yang kakinya bengkak saat menikmati berdiri di waktu malamnya, bahkan ada yang mengikatkan dirinya ke dinding agar tetap kuat.
๐ _Qiyฤmullail_ kemudian disunnahkan, namun tetap wajib, khusus untuk Nabi Muhammad ๏ทบ. Saat turunnya ayat di awal, beliau sedang berselimut dengan jubahnya. Allฤh ๏ทป berfirman dalam Surat As-Sajdah ayat 16:
ุชูุชูุฌุงูู ุฌููููุจูููู ู ุนููู ุงููู ูุถุงุฌูุนู ููุฏูุนูููู ุฑูุจููููู ู ุฎููููุงู ููุทูู ูุนุงู ููู ูู ููุง ุฑูุฒููููุงููู ู ููููููููููู
_Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedangkan mereka berdo'a kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka._
Juga dalam Surat Al-Isrฤ [17] ayat 19:
ููู ููู ุงูููููููู ููุชูููุฌููุฏู ุจููู ูุงููููุฉู ูููู ุนูุณู ุฃููู ููุจูุนูุซููู ุฑูุจูููู ู ููุงู ุงู ู ูุญูู ููุฏุงู
_Dan pada sebagian malam hari shalat tahajjud-lah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji._
๐ Membaca dengan _tartฤซl_ bermakna membaca perlahan, ayat per ayat satu nafas, sehingga mudah memahami setiap ayatnya. Kelak kita akan kembali diminta mengulangi model bacaan ini, sebagaimana hadits Nabi Muhammad ๏ทบ riwayat Imam Ahmad dari Abdullah ibn 'Umar r.a.:
ููููุงูู ููุตูุงุญูุจู ุงููููุฑูุขูู: ุงููุฑูุฃู ูุงุฑูููุ ูุฑูุชููู ููู ูุง ููููุชู ุชูุฑูุชูููู ููู ุงูุฏููููููุงุ ููุฅูููู ู ูููุฒูููุชููู ุนูููุฏู ุขุฎูุฑู ุขููุฉู ุชูููุฑูุคูููุง".
_Dikatakan kepada pembaca Al-Qurโan, "Bacalah dengan suara indah dan perlahan-lahan sebagaimana engkan membacanya dengan tartil sewaktu di dunia, karena sesungguhnya kedudukanmu berada di akhir ayat yang kamu baca!"_
๐ Hendaknya membaca Al-Qur'an membiasakan dengan tartil, agar lahir keindahan yang memberikan atsar. Sebagaimana banyak riwayat Nabi ๏ทบ seperti:
ุฒููููููุง ุงููููุฑูุขูู ุจูุฃูุตูููุงุชูููู ู
_Hiasilah Al-Qurโan dengan suara kalian!_
"ููููุณู ู ููููุง ู ููู ููู ู ููุชูุบูููู ุจูุงููููุฑูุขูู"
_Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak melagukan bacaan Al-Qurโan._
"ููููุฏู ุฃููุชููู ูุฐุง ู ุฒู ุงุฑ ู ููู ู ูุฒูุงู ููุฑู ุขูู ุฏูุงููุฏู"
_Sesungguhnya orang ini (Abu Mลซsฤ al-'Asy'ari) telah dianugerahi suara yang indah seperti suara seruling keluarga Daud._
๐ _Nฤsyi-atul lail_ artinya bagian-bagian waktu dari malam hari, karena semua bagiannya disebut _nฤsyiah_, dan menghidupkan malam disebut dengan _nasya-a._
๐ _Aqwamu Qฤซlan_ bermakna _aswabu_ atau _ahya-u_, karena bacaan Al-Qur'ฤn di malam hari akan lebih memberi dampak positif, dengan suasana malam yang bersuhu rendah dan polusi suara yang rendah
๐ _Sabhan Thawฤซlan_ bermakna waktu luang yang panjang di siang hari untuk dimanfaatkan semaksimal mungkin dengan amal-amal variatif, mulai kepentingan pribadi hingga _irsyฤdul mujtama'_ (membimbing masyarakat) sehingga menjadi Muslim yang lengkap amalnya
๐ Jadilah _mutabattil_, yang terus beribadah dalam ragam bentuknya, tanpa pernah kenal lelah. Siap berpindah-pindah amal dalam amanah multi-task yang diembannya sebagai seorang Muslim, baik karena inisiatif dirinya maupun karena penugasan kepadanya.
๐ Gerak di atas dunia untuk melakukan perbaikan _(ishlah)_ akan selalu ditentang oleh mereka yang melakukan kerusakan _(ifsad)_. Mulai dari kata-kata yang menyakitkan hati sampai kekejian seperti yang pernah dilakukan Fir'aun. Namun, semua ujian dalam perubahan akan menjadi mudah bagi mereka yang m