🌷به نام خدا🌷
🍃#پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله：
🍃انّ اللهَ تعالي خلقَ عليّاً مِن نورى...
🍃همانا پروردگار متعال، علی را از نور من آفرید...
◀#مدینة_معاجز_الائمة_الاثني_عشر /ج۲ /ص۳۶۹▶
🌹برای شناخت حضرت #امیرالمؤمنین علیه السلام، کتاب های متعددی نوشته شده که یکی از بهترین این کتاب ها، #سیری_در_نهج_البلاغه ، نوشته استاد #شهید_مطهری است... این کتاب فوق العاده ست و انسان با خواندن آن به وَجد می آید. پیشنهاد میشه این کتاب رو حتما مطالعه بفرمایید...
#یاعلی❤
🆔 @shia_art_chanel 🍃
🍃#پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله：
🍃انّ اللهَ تعالي خلقَ عليّاً مِن نورى...
🍃همانا پروردگار متعال، علی را از نور من آفرید...
◀#مدینة_معاجز_الائمة_الاثني_عشر /ج۲ /ص۳۶۹▶
🌹برای شناخت حضرت #امیرالمؤمنین علیه السلام، کتاب های متعددی نوشته شده که یکی از بهترین این کتاب ها، #سیری_در_نهج_البلاغه ، نوشته استاد #شهید_مطهری است... این کتاب فوق العاده ست و انسان با خواندن آن به وَجد می آید. پیشنهاد میشه این کتاب رو حتما مطالعه بفرمایید...
#یاعلی❤
🆔 @shia_art_chanel 🍃
❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️
🌳 #امام_صادق علیه السلام :
🌸اَلحَياءُ عَشَرَةُ أَجزاءٍ تِسعَةٌ فِى النِّساءِ و َواحِدٌ فِى الرِّجالِ...
🌷 #حيا ده جز دارد، نه جزء آن در زنان است و يك جزء در مردان...
📚 #من_لایحضره_الفقیه
♦️زن در مرد تأثیر فراوان داشته است، تأثیر زن در مرد، از تأثیر مرد در زن بیشتر بوده است. مرد بسیاری از هنرنمایی ها و شجاعت ها و دلاوری ها و نبوغ ها و شخصیت های خود را مدیون زن و خودداری ظریفانه ی زن است، مدیون حیا و عفاف زن است... زن همیشه مرد را می ساخته و مرد اجتماع را، آن گاه که حیا و عفاف و خودداری زن از میان برود و زن بخواهد در نقش مرد ظاهر شود، اول به زن، مهر باطل می خورد و بعد مرد، مردانگی خود را فراموش می کند و سپس اجتماع منهدم می گردد.
♦️♦️میزان حیا در زن با مرد متفاوت است. از آن جا که بی حیایی مفسده های فراوانی به وجود می آورد، بزرگان ما این مهم را برای زن بیش از مرد واجب دانسته اند؛ زیرا تا هنگامی که زن خود را می پوشاند و زینت خود را از نامحرم محفوظ می دارد، در جامعه کمتر مفسده ای روی می دهد. طبیعت، مرد را مظهر طلب و عشق و تقاضا آفریده است و زن را مظهر مطلوب بودن و معشوق بودن. طبیعت، زن را گل و مرد را بلبل، زن را شمع و مرد را پروانه قرار داده است. این یکی از تدابیر حکیمانه و شاهکارهای خلقت است که در غریزه ی مرد نیاز و طلب، و در غریزه ی زن ناز و جلوه قرار داده است...
👤 #شهید_مطهری / نظام حقوق زن در اسلام
💠پیشنهاد میشه حتما کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" رو مطالعه بفرمایید👌
#التماس_دعا
#یا_علی_مددی
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
🌳 #امام_صادق علیه السلام :
🌸اَلحَياءُ عَشَرَةُ أَجزاءٍ تِسعَةٌ فِى النِّساءِ و َواحِدٌ فِى الرِّجالِ...
🌷 #حيا ده جز دارد، نه جزء آن در زنان است و يك جزء در مردان...
📚 #من_لایحضره_الفقیه
♦️زن در مرد تأثیر فراوان داشته است، تأثیر زن در مرد، از تأثیر مرد در زن بیشتر بوده است. مرد بسیاری از هنرنمایی ها و شجاعت ها و دلاوری ها و نبوغ ها و شخصیت های خود را مدیون زن و خودداری ظریفانه ی زن است، مدیون حیا و عفاف زن است... زن همیشه مرد را می ساخته و مرد اجتماع را، آن گاه که حیا و عفاف و خودداری زن از میان برود و زن بخواهد در نقش مرد ظاهر شود، اول به زن، مهر باطل می خورد و بعد مرد، مردانگی خود را فراموش می کند و سپس اجتماع منهدم می گردد.
♦️♦️میزان حیا در زن با مرد متفاوت است. از آن جا که بی حیایی مفسده های فراوانی به وجود می آورد، بزرگان ما این مهم را برای زن بیش از مرد واجب دانسته اند؛ زیرا تا هنگامی که زن خود را می پوشاند و زینت خود را از نامحرم محفوظ می دارد، در جامعه کمتر مفسده ای روی می دهد. طبیعت، مرد را مظهر طلب و عشق و تقاضا آفریده است و زن را مظهر مطلوب بودن و معشوق بودن. طبیعت، زن را گل و مرد را بلبل، زن را شمع و مرد را پروانه قرار داده است. این یکی از تدابیر حکیمانه و شاهکارهای خلقت است که در غریزه ی مرد نیاز و طلب، و در غریزه ی زن ناز و جلوه قرار داده است...
👤 #شهید_مطهری / نظام حقوق زن در اسلام
💠پیشنهاد میشه حتما کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" رو مطالعه بفرمایید👌
#التماس_دعا
#یا_علی_مددی
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم ربّ زینب الکبری⚫️
💠امروز، روز حرکت اُسَرا به سمت شام است...💠
♦️نميدانم چه ساعتي از روز بوده (تقريبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته) در حالي كه اسراء را وارد كوفه ميكردند، دستور دادند سرهاي مقدس را ببرند به استقبال آنها كه با يكديگر بيايند. وضع عجيبي است غير قابل توصيف. دم دروازه كوفه (دختر علي، دختر فاطمه، اينجا تجلي ميكند) اين زن با شخصيت كه در عين حال زن باقي ماند و گرانبها، خطابهاي ميخواند. راويان چنين نقل كردهاند كه در يك موقع خاصي، زينب موقعيت را تشخيص داد و "قد اَومأت" دختر علي يك اشاره كرد. عبارت تاريخ اين است : "و قد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس ، و سكنت الاجراس؛ يعني در آن هياهو و غلغله كه اگر دهل ميزند صدايش به جايي نميرسيد، گويي نفسها در سينه حبس شد و صداي زنگها و هياهوها خاموش گشت، مركبها هم ايستادند ( آدمها كه ميايستادند قهرا مركبها هم ميايستادند). خطبهاي خواند.
♦️راوي گفت: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" ؛ اين " خفره " خيلي ارزش دارد "خفره" يعني زن باحيا. اين زن، نيامد مثل يك زن بيحيا حرف بزند.
زينب آن خطابه را در نهايت عظمت القاء كرد. در عين حال دشمن ميگويد: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" يعني آن حياي زنانگي از او پيدا بود.
شجاعت علي با حياي زنانگي در هم آميخته بود...
👤#شهید_مطهری
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠امروز، روز حرکت اُسَرا به سمت شام است...💠
♦️نميدانم چه ساعتي از روز بوده (تقريبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته) در حالي كه اسراء را وارد كوفه ميكردند، دستور دادند سرهاي مقدس را ببرند به استقبال آنها كه با يكديگر بيايند. وضع عجيبي است غير قابل توصيف. دم دروازه كوفه (دختر علي، دختر فاطمه، اينجا تجلي ميكند) اين زن با شخصيت كه در عين حال زن باقي ماند و گرانبها، خطابهاي ميخواند. راويان چنين نقل كردهاند كه در يك موقع خاصي، زينب موقعيت را تشخيص داد و "قد اَومأت" دختر علي يك اشاره كرد. عبارت تاريخ اين است : "و قد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس ، و سكنت الاجراس؛ يعني در آن هياهو و غلغله كه اگر دهل ميزند صدايش به جايي نميرسيد، گويي نفسها در سينه حبس شد و صداي زنگها و هياهوها خاموش گشت، مركبها هم ايستادند ( آدمها كه ميايستادند قهرا مركبها هم ميايستادند). خطبهاي خواند.
♦️راوي گفت: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" ؛ اين " خفره " خيلي ارزش دارد "خفره" يعني زن باحيا. اين زن، نيامد مثل يك زن بيحيا حرف بزند.
زينب آن خطابه را در نهايت عظمت القاء كرد. در عين حال دشمن ميگويد: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" يعني آن حياي زنانگي از او پيدا بود.
شجاعت علي با حياي زنانگي در هم آميخته بود...
👤#شهید_مطهری
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
💠امر به معروف و نهي از منكر در جايي است كه انسان احتمال اثر بدهد. معني اين جمله چيست؟
♦️امر به معروف و نهي از منكر يك قانون تعبدي مثل نماز يا روزه نيست كه البته حكمت و فلسفه و اثري دارد ولي به ما مربوط نيست كه ببينيم اگر اثر خودش را ميبخشد، انجام بدهيم، و اگر اثر خودش را نميبخشد، انجام ندهيم. به ما گفتهاند شما نماز را به هر حال بايد بخوانيد. اين، در اختيار تو نيست، تو نميتواني حساب بكني كه اين نماز اثر دارد يا اثر ندارد، تو بايد تحت اين فرمول و قاعده بخواني. اينكه اين كار به نتيجه ميرسد يا نميرسد، از حوزه منطق بشر خارج است، ولي امر به معروف و نهي از منكر را بشر بايد با منطق خودش اداره كند، يعني هميشه در كارها بايد روي آن نتيجهاي كه بايد بر آن مترتب بشود، حساب بكند. نيرو مصرف ميكني، مايه مصرف ميكني، امر به معروف و نهي از منكر ميكني، ولي حساب كن ببين در اين كار، تو چقدر به نتيجه و هدف ميرسي. مثل تاجري باش كه وقتي سرمايهاش را خرج ميكند، روي حساب ( لااقل حساب احتمالات ) ميخواهد سودي كه از اين كار ميبرد، بيش از سرمايهاي باشد كه مصرف ميكند. و اين بسيار حرف منطقياي است.
💠يعني اگر ما در جايي، امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، يك سرمايه مالي يا جاني يا لااقل يك سرمايه وقتي و زماني مصرف ميكنيم، ولي يقين داريم كه كوچكترين اثري نميبخشد يا اثر معكوس ميبخشد، آيا باز بايد انجام بدهيم؟ نه. خيلي حرف منطقي و درستي است. اين، در مقابل منطق خوارج است.
در فقه خوارج، امر به معروف و نهي از منكر، يك تعبد محض است. يعني انسان حق ندارد حساب و منطق را در آن وارد كند. او بايد كوركورانه و چشم بسته، امر به معروف و نهي از منكر كند ولو يقين دارد كه در اينجا سرمايه را مصرف ميكند و سودي هم نميبرد...
👤#شهید_مطهری رضوان الله تعالی علیه
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠امر به معروف و نهي از منكر در جايي است كه انسان احتمال اثر بدهد. معني اين جمله چيست؟
♦️امر به معروف و نهي از منكر يك قانون تعبدي مثل نماز يا روزه نيست كه البته حكمت و فلسفه و اثري دارد ولي به ما مربوط نيست كه ببينيم اگر اثر خودش را ميبخشد، انجام بدهيم، و اگر اثر خودش را نميبخشد، انجام ندهيم. به ما گفتهاند شما نماز را به هر حال بايد بخوانيد. اين، در اختيار تو نيست، تو نميتواني حساب بكني كه اين نماز اثر دارد يا اثر ندارد، تو بايد تحت اين فرمول و قاعده بخواني. اينكه اين كار به نتيجه ميرسد يا نميرسد، از حوزه منطق بشر خارج است، ولي امر به معروف و نهي از منكر را بشر بايد با منطق خودش اداره كند، يعني هميشه در كارها بايد روي آن نتيجهاي كه بايد بر آن مترتب بشود، حساب بكند. نيرو مصرف ميكني، مايه مصرف ميكني، امر به معروف و نهي از منكر ميكني، ولي حساب كن ببين در اين كار، تو چقدر به نتيجه و هدف ميرسي. مثل تاجري باش كه وقتي سرمايهاش را خرج ميكند، روي حساب ( لااقل حساب احتمالات ) ميخواهد سودي كه از اين كار ميبرد، بيش از سرمايهاي باشد كه مصرف ميكند. و اين بسيار حرف منطقياي است.
💠يعني اگر ما در جايي، امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، يك سرمايه مالي يا جاني يا لااقل يك سرمايه وقتي و زماني مصرف ميكنيم، ولي يقين داريم كه كوچكترين اثري نميبخشد يا اثر معكوس ميبخشد، آيا باز بايد انجام بدهيم؟ نه. خيلي حرف منطقي و درستي است. اين، در مقابل منطق خوارج است.
در فقه خوارج، امر به معروف و نهي از منكر، يك تعبد محض است. يعني انسان حق ندارد حساب و منطق را در آن وارد كند. او بايد كوركورانه و چشم بسته، امر به معروف و نهي از منكر كند ولو يقين دارد كه در اينجا سرمايه را مصرف ميكند و سودي هم نميبرد...
👤#شهید_مطهری رضوان الله تعالی علیه
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw