بخش هفتم - جفت ( چه قیامت چه محشری )
حاج محمود کریمی
جفت ( چه قيامت چه محشـرى )
مراسم عزادارى شب هشتم محرّم
هيأت راية العباس ( عليه السلام )
با مـداحى حــاج محمــود كريمى
دوشنبه ٢٦ شهريور ١٣٩٧
[ WWW.FOTROS.IR ]
مراسم عزادارى شب هشتم محرّم
هيأت راية العباس ( عليه السلام )
با مـداحى حــاج محمــود كريمى
دوشنبه ٢٦ شهريور ١٣٩٧
[ WWW.FOTROS.IR ]
بخش چهارم - زمینه ( یک طرف اکبر به میدان میرود دامن کشان )
حاج محمود کریمی
زمينه ( يك طرف اكبر به ميدان ... )
مراســم عـزادارى شب هشتم محرّم
هيأت راية العــباس ( علـيه السلام )
با مـــداحى حـــاج محمــود كريمى
دوشنبه ٢٦ شهريور ١٣٩٧
[ WWW.FOTROS.IR ]
مراســم عـزادارى شب هشتم محرّم
هيأت راية العــباس ( علـيه السلام )
با مـــداحى حـــاج محمــود كريمى
دوشنبه ٢٦ شهريور ١٣٩٧
[ WWW.FOTROS.IR ]
⚫بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
♦️ یا ابوفاضل دخیلک...😭🙏
هر جا عَلم میر و علمدار بلند است
فریاد عطش از در و دیوار بلند است
از سرو بپرسید چرا در نظر خاک
قدی که برافراشته بسیار بلند است
لب تشنه اگر دست و دل از آب بشوید
بختش به خدا مثل سپیدار بلند است
آب از عطش حضرت ساقیست پر از موج
نخل از قِبَل میثم تمار بلند است
سقای حرم آب شد و آب نیاورد
این زمزمه در کوچه و بازار بلند است
دشمن چه بلایی به سر پیکرش آورد؟
که قامتش انگار نه انگار بلند است
عمریست که وابستۀ بینالحرمینم
مدیون اباالفضلم و مجنون حسینم
👤 #احمد_علوی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
♦️ یا ابوفاضل دخیلک...😭🙏
هر جا عَلم میر و علمدار بلند است
فریاد عطش از در و دیوار بلند است
از سرو بپرسید چرا در نظر خاک
قدی که برافراشته بسیار بلند است
لب تشنه اگر دست و دل از آب بشوید
بختش به خدا مثل سپیدار بلند است
آب از عطش حضرت ساقیست پر از موج
نخل از قِبَل میثم تمار بلند است
سقای حرم آب شد و آب نیاورد
این زمزمه در کوچه و بازار بلند است
دشمن چه بلایی به سر پیکرش آورد؟
که قامتش انگار نه انگار بلند است
عمریست که وابستۀ بینالحرمینم
مدیون اباالفضلم و مجنون حسینم
👤 #احمد_علوی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️💠⚫️
🎥 | شعرخوانی
👤 | شاعر؛ احمد علوی
♦️ | حجم حدود ۹ و نیم مگ
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
🎥 | شعرخوانی
👤 | شاعر؛ احمد علوی
♦️ | حجم حدود ۹ و نیم مگ
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️💠⚫️
♦️السَّلامُ عَلی مَن بَکَتْهُ ملائِکَةُ السَّماء
♦️سلام بر آن کسی که فرشتگان آسمان بر او گرسیتند...
#زیارت_ناحیه_مقدسه
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
♦️السَّلامُ عَلی مَن بَکَتْهُ ملائِکَةُ السَّماء
♦️سلام بر آن کسی که فرشتگان آسمان بر او گرسیتند...
#زیارت_ناحیه_مقدسه
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
بخش سوم - زمینه ( تبر همه شاخه و برگ تو چیده )
حاج محمود کریمی
زمينه ( تبر همهشاخهو برگ ... )
مراسم عــزادارى شب عاشـــورا
هيأترايةالعباس ( عليهالسلام )
با مـداحى حاج محمـود كريمى
چهارشــنبه ٢٨ شهـــريور ١٣٩٧
[ WWW.FOTROS.IR ]
مراسم عــزادارى شب عاشـــورا
هيأترايةالعباس ( عليهالسلام )
با مـداحى حاج محمـود كريمى
چهارشــنبه ٢٨ شهـــريور ١٣٩٧
[ WWW.FOTROS.IR ]
⚫️بسم ربّ المهدی⚫️
💠...اين ، فلسفه عاشورا است، نه گناه كردن و بعد به نام حسين بن علي بخشيده شدن! گناه بكنيم بعد در مجلسی شركت بكنيم و بگوئيم خوب ديگر گناهانمان بخشيده شد. گناه آنوقت بخشيده ميشود كه روح ما پيوندی بخورد با روح حسين بن علي. اگر پيوند بخورد، گناهان ما قطعا بخشيده ميشود، ولي علامت بخشيده شدنش اينست كه دو مرتبه ديگر دنبال آن گناه نمیرويم.
اما اينكه گناه بكنيم، از مجلس حسين بن علي بيرون برويم و دو مرتبه دنبال آن گناهان برويم، نشانه اينست كه روح ما با روح حسين بن علي پيوند نخورده است.
♦️شعارهاي اباعبدالله، شعار احيای اسلام است، اينست كه چرا بيت المال مسلمين را يك عده به خودشان اختصاص دادهاند؟ چرا حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال ميكنند؟ چرا مردم را دو دسته كردهاند، مردمی كه فقير فقير و دردمندند، و مردمی كه از پرخوری نمیتوانند از جايشان بلند شوند؟ در بين راه در حضور هزار نفر لشكريان حر، آن خطبه معروف را خواند كه طی آن حديث پيغمبر را روايت كرد، گفت پيغمبر چنين فرموده است كه اگر زمانی پيش بيايد كه اوضاع چنين بشود، بيت المال چنان بشود، حلال خدا حرام و حرام خدا حلال بشود، اگر مسلمان آگاهی اينها را بداند و سكوت كند، حق است بر خدا كه چنين مسلمانی را به همانجا ببرد كه آن ستمكاران را ميبرد. بنابراين من احساس وظيفه ميكنم، « الا و اني احق من غير » در چنين شرايطي من از همه سزاوارترم...
👤 شهید مرتضی مطهری رحمه الله
📚#حماسه_حسینی جلد ۲
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#یا_صاحب_الزمان_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠...اين ، فلسفه عاشورا است، نه گناه كردن و بعد به نام حسين بن علي بخشيده شدن! گناه بكنيم بعد در مجلسی شركت بكنيم و بگوئيم خوب ديگر گناهانمان بخشيده شد. گناه آنوقت بخشيده ميشود كه روح ما پيوندی بخورد با روح حسين بن علي. اگر پيوند بخورد، گناهان ما قطعا بخشيده ميشود، ولي علامت بخشيده شدنش اينست كه دو مرتبه ديگر دنبال آن گناه نمیرويم.
اما اينكه گناه بكنيم، از مجلس حسين بن علي بيرون برويم و دو مرتبه دنبال آن گناهان برويم، نشانه اينست كه روح ما با روح حسين بن علي پيوند نخورده است.
♦️شعارهاي اباعبدالله، شعار احيای اسلام است، اينست كه چرا بيت المال مسلمين را يك عده به خودشان اختصاص دادهاند؟ چرا حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال ميكنند؟ چرا مردم را دو دسته كردهاند، مردمی كه فقير فقير و دردمندند، و مردمی كه از پرخوری نمیتوانند از جايشان بلند شوند؟ در بين راه در حضور هزار نفر لشكريان حر، آن خطبه معروف را خواند كه طی آن حديث پيغمبر را روايت كرد، گفت پيغمبر چنين فرموده است كه اگر زمانی پيش بيايد كه اوضاع چنين بشود، بيت المال چنان بشود، حلال خدا حرام و حرام خدا حلال بشود، اگر مسلمان آگاهی اينها را بداند و سكوت كند، حق است بر خدا كه چنين مسلمانی را به همانجا ببرد كه آن ستمكاران را ميبرد. بنابراين من احساس وظيفه ميكنم، « الا و اني احق من غير » در چنين شرايطي من از همه سزاوارترم...
👤 شهید مرتضی مطهری رحمه الله
📚#حماسه_حسینی جلد ۲
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#یا_صاحب_الزمان_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️💠⚫️
♦️کلّ الخیرِ فی بابِ الحُسَین
♦️همهی خوبیها، در خانهی امام حسین علیه السلام است...
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
♦️کلّ الخیرِ فی بابِ الحُسَین
♦️همهی خوبیها، در خانهی امام حسین علیه السلام است...
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم ربّ زینب الکبری⚫️
💠امروز، روز حرکت اُسَرا به سمت شام است...💠
♦️نميدانم چه ساعتي از روز بوده (تقريبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته) در حالي كه اسراء را وارد كوفه ميكردند، دستور دادند سرهاي مقدس را ببرند به استقبال آنها كه با يكديگر بيايند. وضع عجيبي است غير قابل توصيف. دم دروازه كوفه (دختر علي، دختر فاطمه، اينجا تجلي ميكند) اين زن با شخصيت كه در عين حال زن باقي ماند و گرانبها، خطابهاي ميخواند. راويان چنين نقل كردهاند كه در يك موقع خاصي، زينب موقعيت را تشخيص داد و "قد اَومأت" دختر علي يك اشاره كرد. عبارت تاريخ اين است : "و قد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس ، و سكنت الاجراس؛ يعني در آن هياهو و غلغله كه اگر دهل ميزند صدايش به جايي نميرسيد، گويي نفسها در سينه حبس شد و صداي زنگها و هياهوها خاموش گشت، مركبها هم ايستادند ( آدمها كه ميايستادند قهرا مركبها هم ميايستادند). خطبهاي خواند.
♦️راوي گفت: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" ؛ اين " خفره " خيلي ارزش دارد "خفره" يعني زن باحيا. اين زن، نيامد مثل يك زن بيحيا حرف بزند.
زينب آن خطابه را در نهايت عظمت القاء كرد. در عين حال دشمن ميگويد: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" يعني آن حياي زنانگي از او پيدا بود.
شجاعت علي با حياي زنانگي در هم آميخته بود...
👤#شهید_مطهری
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠امروز، روز حرکت اُسَرا به سمت شام است...💠
♦️نميدانم چه ساعتي از روز بوده (تقريبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته) در حالي كه اسراء را وارد كوفه ميكردند، دستور دادند سرهاي مقدس را ببرند به استقبال آنها كه با يكديگر بيايند. وضع عجيبي است غير قابل توصيف. دم دروازه كوفه (دختر علي، دختر فاطمه، اينجا تجلي ميكند) اين زن با شخصيت كه در عين حال زن باقي ماند و گرانبها، خطابهاي ميخواند. راويان چنين نقل كردهاند كه در يك موقع خاصي، زينب موقعيت را تشخيص داد و "قد اَومأت" دختر علي يك اشاره كرد. عبارت تاريخ اين است : "و قد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس ، و سكنت الاجراس؛ يعني در آن هياهو و غلغله كه اگر دهل ميزند صدايش به جايي نميرسيد، گويي نفسها در سينه حبس شد و صداي زنگها و هياهوها خاموش گشت، مركبها هم ايستادند ( آدمها كه ميايستادند قهرا مركبها هم ميايستادند). خطبهاي خواند.
♦️راوي گفت: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" ؛ اين " خفره " خيلي ارزش دارد "خفره" يعني زن باحيا. اين زن، نيامد مثل يك زن بيحيا حرف بزند.
زينب آن خطابه را در نهايت عظمت القاء كرد. در عين حال دشمن ميگويد: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" يعني آن حياي زنانگي از او پيدا بود.
شجاعت علي با حياي زنانگي در هم آميخته بود...
👤#شهید_مطهری
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️💠⚫️
قرار بود که تقدیر اینچنین باشد
حرم برای حسین و کفن برای حسن...
#یا_زینب_کبری_مدد
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
قرار بود که تقدیر اینچنین باشد
حرم برای حسین و کفن برای حسن...
#یا_زینب_کبری_مدد
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
💠امر به معروف و نهي از منكر در جايي است كه انسان احتمال اثر بدهد. معني اين جمله چيست؟
♦️امر به معروف و نهي از منكر يك قانون تعبدي مثل نماز يا روزه نيست كه البته حكمت و فلسفه و اثري دارد ولي به ما مربوط نيست كه ببينيم اگر اثر خودش را ميبخشد، انجام بدهيم، و اگر اثر خودش را نميبخشد، انجام ندهيم. به ما گفتهاند شما نماز را به هر حال بايد بخوانيد. اين، در اختيار تو نيست، تو نميتواني حساب بكني كه اين نماز اثر دارد يا اثر ندارد، تو بايد تحت اين فرمول و قاعده بخواني. اينكه اين كار به نتيجه ميرسد يا نميرسد، از حوزه منطق بشر خارج است، ولي امر به معروف و نهي از منكر را بشر بايد با منطق خودش اداره كند، يعني هميشه در كارها بايد روي آن نتيجهاي كه بايد بر آن مترتب بشود، حساب بكند. نيرو مصرف ميكني، مايه مصرف ميكني، امر به معروف و نهي از منكر ميكني، ولي حساب كن ببين در اين كار، تو چقدر به نتيجه و هدف ميرسي. مثل تاجري باش كه وقتي سرمايهاش را خرج ميكند، روي حساب ( لااقل حساب احتمالات ) ميخواهد سودي كه از اين كار ميبرد، بيش از سرمايهاي باشد كه مصرف ميكند. و اين بسيار حرف منطقياي است.
💠يعني اگر ما در جايي، امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، يك سرمايه مالي يا جاني يا لااقل يك سرمايه وقتي و زماني مصرف ميكنيم، ولي يقين داريم كه كوچكترين اثري نميبخشد يا اثر معكوس ميبخشد، آيا باز بايد انجام بدهيم؟ نه. خيلي حرف منطقي و درستي است. اين، در مقابل منطق خوارج است.
در فقه خوارج، امر به معروف و نهي از منكر، يك تعبد محض است. يعني انسان حق ندارد حساب و منطق را در آن وارد كند. او بايد كوركورانه و چشم بسته، امر به معروف و نهي از منكر كند ولو يقين دارد كه در اينجا سرمايه را مصرف ميكند و سودي هم نميبرد...
👤#شهید_مطهری رضوان الله تعالی علیه
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠امر به معروف و نهي از منكر در جايي است كه انسان احتمال اثر بدهد. معني اين جمله چيست؟
♦️امر به معروف و نهي از منكر يك قانون تعبدي مثل نماز يا روزه نيست كه البته حكمت و فلسفه و اثري دارد ولي به ما مربوط نيست كه ببينيم اگر اثر خودش را ميبخشد، انجام بدهيم، و اگر اثر خودش را نميبخشد، انجام ندهيم. به ما گفتهاند شما نماز را به هر حال بايد بخوانيد. اين، در اختيار تو نيست، تو نميتواني حساب بكني كه اين نماز اثر دارد يا اثر ندارد، تو بايد تحت اين فرمول و قاعده بخواني. اينكه اين كار به نتيجه ميرسد يا نميرسد، از حوزه منطق بشر خارج است، ولي امر به معروف و نهي از منكر را بشر بايد با منطق خودش اداره كند، يعني هميشه در كارها بايد روي آن نتيجهاي كه بايد بر آن مترتب بشود، حساب بكند. نيرو مصرف ميكني، مايه مصرف ميكني، امر به معروف و نهي از منكر ميكني، ولي حساب كن ببين در اين كار، تو چقدر به نتيجه و هدف ميرسي. مثل تاجري باش كه وقتي سرمايهاش را خرج ميكند، روي حساب ( لااقل حساب احتمالات ) ميخواهد سودي كه از اين كار ميبرد، بيش از سرمايهاي باشد كه مصرف ميكند. و اين بسيار حرف منطقياي است.
💠يعني اگر ما در جايي، امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، يك سرمايه مالي يا جاني يا لااقل يك سرمايه وقتي و زماني مصرف ميكنيم، ولي يقين داريم كه كوچكترين اثري نميبخشد يا اثر معكوس ميبخشد، آيا باز بايد انجام بدهيم؟ نه. خيلي حرف منطقي و درستي است. اين، در مقابل منطق خوارج است.
در فقه خوارج، امر به معروف و نهي از منكر، يك تعبد محض است. يعني انسان حق ندارد حساب و منطق را در آن وارد كند. او بايد كوركورانه و چشم بسته، امر به معروف و نهي از منكر كند ولو يقين دارد كه در اينجا سرمايه را مصرف ميكند و سودي هم نميبرد...
👤#شهید_مطهری رضوان الله تعالی علیه
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw