⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
⚫️فردا؛ سالروز وفات حضرت زینب کبری سلام الله علیها تسلیت باد⚫️
◀️زینب علیها السلام بعد از امام حسین (ع) از زبان استاد شهید مطهری:
در حماسه حسینی آن کسی که بیش از همه این درس را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب (سلام اللَّه علیها) بود.
راستی که موضوع عجیبی است: زینب با آن عظمتی که از اول داشته است- و آن عظمت را در دامن زهرا علیها السلام و از تربیت علی علیه السلام به دست آورده بود- در عین حال زینبِ بعد از کربلا با زینب قبل از کربلا متفاوت است، یعنی زینب بعد از کربلا یک شخصیت و عظمت بیشتری دارد.
ما میبینیم در شب عاشورا زینب یکی دو نوبت حتی نمیتواند جلوی گریهاش را بگیرد. یک بار آنقدر گریه میکند که بر روی دامن حسین بیهوش میشود و حسین علیه السلام با صحبتهای خودش زینب را آرام میکند: «لا یذْهِبَنَّ حِلْمَک الشَّیطانُ» خواهر عزیزم! مبادا وساوس شیطانی بر تو مسلط بشود و حلم را از تو برباید، صبر و تحمل را از تو برباید. وقتی حسین به زینب میفرماید که چرا اینطور میکنی، مگر تو شاهد و ناظر وفات جدم نبودی؟ جد من از من بهتر بود، پدر ما از ما بهتر بود، برادر همینطور، مادر همینطور، زینب با حسین اینچنین صحبت میکند: برادر جان! همه آنها اگر رفتند بالأخره من پناهگاهی غیر از تو داشتم، ولی با رفتن تو برای من پناهگاهی باقی نمیماند.
اما همینکه ایام عاشورا سپری میشود و زینب، حسین علیه السلام را با آن روحیه قوی و نیرومند و با آن دستورالعملها میبیند، زینب دیگری میشود که دیگر احدی در مقابل او کوچکترین شخصیتی ندارد. امام زین العابدین فرمود: ما دوازده نفر بودیم و تمام ما دوازده نفر را به یک زنجیر بسته بودند که یک سر زنجیر به بازوی من و سر دیگر آن به بازوی عمهام زینب بسته بود.
📚#حماسه_حسینی، ج ۱/ ص۴۹
#حرمت_نگه_داریم
#یا_علی_مددی
#یا_زینب_مددی
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️فردا؛ سالروز وفات حضرت زینب کبری سلام الله علیها تسلیت باد⚫️
◀️زینب علیها السلام بعد از امام حسین (ع) از زبان استاد شهید مطهری:
در حماسه حسینی آن کسی که بیش از همه این درس را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب (سلام اللَّه علیها) بود.
راستی که موضوع عجیبی است: زینب با آن عظمتی که از اول داشته است- و آن عظمت را در دامن زهرا علیها السلام و از تربیت علی علیه السلام به دست آورده بود- در عین حال زینبِ بعد از کربلا با زینب قبل از کربلا متفاوت است، یعنی زینب بعد از کربلا یک شخصیت و عظمت بیشتری دارد.
ما میبینیم در شب عاشورا زینب یکی دو نوبت حتی نمیتواند جلوی گریهاش را بگیرد. یک بار آنقدر گریه میکند که بر روی دامن حسین بیهوش میشود و حسین علیه السلام با صحبتهای خودش زینب را آرام میکند: «لا یذْهِبَنَّ حِلْمَک الشَّیطانُ» خواهر عزیزم! مبادا وساوس شیطانی بر تو مسلط بشود و حلم را از تو برباید، صبر و تحمل را از تو برباید. وقتی حسین به زینب میفرماید که چرا اینطور میکنی، مگر تو شاهد و ناظر وفات جدم نبودی؟ جد من از من بهتر بود، پدر ما از ما بهتر بود، برادر همینطور، مادر همینطور، زینب با حسین اینچنین صحبت میکند: برادر جان! همه آنها اگر رفتند بالأخره من پناهگاهی غیر از تو داشتم، ولی با رفتن تو برای من پناهگاهی باقی نمیماند.
اما همینکه ایام عاشورا سپری میشود و زینب، حسین علیه السلام را با آن روحیه قوی و نیرومند و با آن دستورالعملها میبیند، زینب دیگری میشود که دیگر احدی در مقابل او کوچکترین شخصیتی ندارد. امام زین العابدین فرمود: ما دوازده نفر بودیم و تمام ما دوازده نفر را به یک زنجیر بسته بودند که یک سر زنجیر به بازوی من و سر دیگر آن به بازوی عمهام زینب بسته بود.
📚#حماسه_حسینی، ج ۱/ ص۴۹
#حرمت_نگه_داریم
#یا_علی_مددی
#یا_زینب_مددی
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
💠از جمله خصوصيات امام حسين علیه السلام اين است كه در مورد فرد فرد اصحابش اجازه نميدهد كه قيام او حالت انفجاري داشته باشد. چرا امام حسين در هر فرصتي ميخواهد اصحابش را به بهانه ای مرخص بكند ؟ هي به آنها ميگويد: آگاه باشيد كه اينجا آب و ناني نيست ، قضيه خطر دارد . حتي در شب عاشورا با زبان خاصي با آنها صحبت ميكند : " من اصحابي از اصحاب خودم بهتر و اهل بيتي از اهل بيت خودم فاضلتر سراغ ندارم . از همه شما تشكر ميكنم، از همهتان ممنونم. اينها جز با من با كسي از شما كاري ندارند. شما اگر بخواهيد برويد و آنها بدانند كه شما خودتان را از اين معركه خارج ميكنيد، به احدي از شما كاري ندارند. اهل بيت من در اين صحرا كسي را نميشناسند، منطقه را بلد نيستند. هر فردي از شما با يكي از اهل بيت من خارج شود و برود . من اينجا خودم هستم تنها. " چرا ؟
♦️رهبري كه ميخواهد از ناراحتي و نارضايتي مردم استفاده كند كه چنين حرفي نميزند. همهاش از تكليف شرعي ميگويد . البته تكليف شرعي هم بود و امام حسين از گفتن آن نيز غفلت نكرد اما ميخواست آن تكليف شرعي را در نهايت آزادي و آگاهي انجام بدهند . خواست به آنها بگويد دشمن ، شما را محصور نكرده ، از ناحيه دشمن اجبار نداريد . اگر از تاريكي شب استفاده كنيد و برويد ، كسي مزاحمتان نميشود . دوست هم شما را مجبور نميكند . من بيعت خودم را از شما برداشتم . اگر فكر ميكنيد كه مسئله بيعت براي شما تعهد و اجبار به وجود آورده است ، بيعت را هم برداشتم .
يعني فقط انتخاب و آزادي . بايد در نهايت آگاهي و آزادي و بدون اينكه كوچكترين احساس اجباري از ناحيه دشمن يا دوست بكنيد ، مرا انتخاب كنيد . اين است كه به شهداي كربلا ارزش ميدهد...
📚 #حماسه_حسینی جلد دوّم
#ارباب_هوای_نوکرش_را_دارد
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠از جمله خصوصيات امام حسين علیه السلام اين است كه در مورد فرد فرد اصحابش اجازه نميدهد كه قيام او حالت انفجاري داشته باشد. چرا امام حسين در هر فرصتي ميخواهد اصحابش را به بهانه ای مرخص بكند ؟ هي به آنها ميگويد: آگاه باشيد كه اينجا آب و ناني نيست ، قضيه خطر دارد . حتي در شب عاشورا با زبان خاصي با آنها صحبت ميكند : " من اصحابي از اصحاب خودم بهتر و اهل بيتي از اهل بيت خودم فاضلتر سراغ ندارم . از همه شما تشكر ميكنم، از همهتان ممنونم. اينها جز با من با كسي از شما كاري ندارند. شما اگر بخواهيد برويد و آنها بدانند كه شما خودتان را از اين معركه خارج ميكنيد، به احدي از شما كاري ندارند. اهل بيت من در اين صحرا كسي را نميشناسند، منطقه را بلد نيستند. هر فردي از شما با يكي از اهل بيت من خارج شود و برود . من اينجا خودم هستم تنها. " چرا ؟
♦️رهبري كه ميخواهد از ناراحتي و نارضايتي مردم استفاده كند كه چنين حرفي نميزند. همهاش از تكليف شرعي ميگويد . البته تكليف شرعي هم بود و امام حسين از گفتن آن نيز غفلت نكرد اما ميخواست آن تكليف شرعي را در نهايت آزادي و آگاهي انجام بدهند . خواست به آنها بگويد دشمن ، شما را محصور نكرده ، از ناحيه دشمن اجبار نداريد . اگر از تاريكي شب استفاده كنيد و برويد ، كسي مزاحمتان نميشود . دوست هم شما را مجبور نميكند . من بيعت خودم را از شما برداشتم . اگر فكر ميكنيد كه مسئله بيعت براي شما تعهد و اجبار به وجود آورده است ، بيعت را هم برداشتم .
يعني فقط انتخاب و آزادي . بايد در نهايت آگاهي و آزادي و بدون اينكه كوچكترين احساس اجباري از ناحيه دشمن يا دوست بكنيد ، مرا انتخاب كنيد . اين است كه به شهداي كربلا ارزش ميدهد...
📚 #حماسه_حسینی جلد دوّم
#ارباب_هوای_نوکرش_را_دارد
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
♦️گاهي ما امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، ولي نه تنها به اين اصل ارزش نميدهيم بلكه ارزشش را پائين ميآوريم. الان در ذهن عامه مردم به چه ميگويند امر به معروف و نهي از منكر؟ يك مسائل جزئي، نميگويم مسائل نادرست ( بعضي از آنها نادرست هم هست )، ولي اينها وقتي در كلّش واقع شود زيباست.
💠مثلا اگر امر به معروف و نهي از منكر كسي فقط اين باشد كه آقا ! اين انگشتر طلا را از دستت بيرون بياور ، اين در جاي خودش درست است ، حرف درستي است اما نه اينكه انسان هيچ منكري را نبيند جز همين يكي ، جز مسئله ريش ، جز مسائل مربوط به مثلا كت و شلوار . يكي از آقايان ميگفت : شخصي را ديدم كه درباره شخص ديگري خيلي قر ميزد. ديدم در حد تكفير و تفسيق درباره او عصباني است . گفتم مگر او چه كرده كه تو او را اينقدر بد ميداني ( يك آدم بد ملعون جهنمي )؟ گفت: آخر او " لب برگردان پيرهن آدمي " يعني پيراهنش يقه دار است ( خنده حضار ). حال وقتي كه نهي از منكر ما در اين حد بخواهد تنزل بكند ، ما اين اصل را پائين آوردهايم ، حقير و كوچك كردهايم . آن آمر به معروف و ناهي از منكرهايي كه در كشور سعودي هستند ، آبروي امر به معروف و نهي از منكر را بردهاند ، فقط يك شلاق به دست گرفته كه كسي مثلا [ كعبه يا ضريح پيغمبر را ] نبوسد . اين ديگر شد نهي از منكر !
♦️ولي حسين را ببينيد ! امر به معروف و نهي از منكر كار او بود ، از بيخ و بن . به تمام معروفهاي اسلام نظر داشت و فهرست ميداد ، و نيز به تمام منكرهاي جهان اسلام . ميگفت : اولين و بزرگترين منكر جهان اسلام خود يزيد است . « فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب ، القائم بالقسط و الدائن بدين الله » امام و رهبر بايد خودش عامل به كتاب باشد ، خودش عدالت را بپا دارد و به دين خدا متدين باشد . آنچه را كه داشت ، در راه اين اصل در طبق اخلاص گذاشت . به مرگ در راه امر به معروف و نهي از منكر زينت بخشيد . به اين مرگ شكوه و جلال داد . از روز اولي كه ميخواهد بيرون بيايد ، سخن از مرگ زيبا ميگويد . چقدر تعبير زيباست ! هر مرگي را نميگفت زيبا ، مرگ در راه حق و حقيقت را زيبا ميدانست : « خط الموت علي ولد آدم مخط القلاده علي جيد الفتاه» چنين مرگي مانند يك گردنبند كه براي زن زينت است ، براي انسان زينت است...
📚#حماسه_حسینی ، جلد دوم
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
♦️گاهي ما امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، ولي نه تنها به اين اصل ارزش نميدهيم بلكه ارزشش را پائين ميآوريم. الان در ذهن عامه مردم به چه ميگويند امر به معروف و نهي از منكر؟ يك مسائل جزئي، نميگويم مسائل نادرست ( بعضي از آنها نادرست هم هست )، ولي اينها وقتي در كلّش واقع شود زيباست.
💠مثلا اگر امر به معروف و نهي از منكر كسي فقط اين باشد كه آقا ! اين انگشتر طلا را از دستت بيرون بياور ، اين در جاي خودش درست است ، حرف درستي است اما نه اينكه انسان هيچ منكري را نبيند جز همين يكي ، جز مسئله ريش ، جز مسائل مربوط به مثلا كت و شلوار . يكي از آقايان ميگفت : شخصي را ديدم كه درباره شخص ديگري خيلي قر ميزد. ديدم در حد تكفير و تفسيق درباره او عصباني است . گفتم مگر او چه كرده كه تو او را اينقدر بد ميداني ( يك آدم بد ملعون جهنمي )؟ گفت: آخر او " لب برگردان پيرهن آدمي " يعني پيراهنش يقه دار است ( خنده حضار ). حال وقتي كه نهي از منكر ما در اين حد بخواهد تنزل بكند ، ما اين اصل را پائين آوردهايم ، حقير و كوچك كردهايم . آن آمر به معروف و ناهي از منكرهايي كه در كشور سعودي هستند ، آبروي امر به معروف و نهي از منكر را بردهاند ، فقط يك شلاق به دست گرفته كه كسي مثلا [ كعبه يا ضريح پيغمبر را ] نبوسد . اين ديگر شد نهي از منكر !
♦️ولي حسين را ببينيد ! امر به معروف و نهي از منكر كار او بود ، از بيخ و بن . به تمام معروفهاي اسلام نظر داشت و فهرست ميداد ، و نيز به تمام منكرهاي جهان اسلام . ميگفت : اولين و بزرگترين منكر جهان اسلام خود يزيد است . « فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب ، القائم بالقسط و الدائن بدين الله » امام و رهبر بايد خودش عامل به كتاب باشد ، خودش عدالت را بپا دارد و به دين خدا متدين باشد . آنچه را كه داشت ، در راه اين اصل در طبق اخلاص گذاشت . به مرگ در راه امر به معروف و نهي از منكر زينت بخشيد . به اين مرگ شكوه و جلال داد . از روز اولي كه ميخواهد بيرون بيايد ، سخن از مرگ زيبا ميگويد . چقدر تعبير زيباست ! هر مرگي را نميگفت زيبا ، مرگ در راه حق و حقيقت را زيبا ميدانست : « خط الموت علي ولد آدم مخط القلاده علي جيد الفتاه» چنين مرگي مانند يك گردنبند كه براي زن زينت است ، براي انسان زينت است...
📚#حماسه_حسینی ، جلد دوم
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
💠ائمه ما يكي پس از ديگري آمدند و دستور دادند كه عاشورا را بايد زنده نگه داشت، مصيبت حسين نبايد فراموش شود، اين مكتب بايد زنده بماند. هر سال كه محرم و عاشورا پيدا ميشود، شيعه بايد آن را زنده نگه دارد. عاشورا شعار شيعه شده است. شيعه بايد بتواند جواب بدهد وقتي در مقابل يك سني، و بالاتر، در مقابل يك مسيحي يا يك يهودي يا يك لامذهب قرار گرفت و او گفت: شما در اين روز عاشورا و تاسوعا كه تمام كارهايتان را تعطيل ميكنيد و ميآئيد و در مساجد جمع ميشويد، دسته راه مياندازيد، سينه ميزنيد، زنجير ميزنيد، داد ميكشيد، فرياد ميكشيد، چه ميخواهيد بگوئيد؟ حرفتان چيست؟ بايد بتوانيد بگوئيد ما حرفمان چيست...
♦️اباعبدالله نيامد فقط بجنگد تا كشته شود و حرفش را نزند ، حرف خودش را زده است ، هدف و مقصد خودش را مشخص كرده است. بايد ديد شعارهاي حسين بن علي در روز عاشورا چيست ؟ همين شعارها بود كه اسلام را زنده كرد ، تشيع را زنده كرد و پايه دستگاه خلافت اموي را چنان متزلزل كرد كه چنانچه نهضت اباعبدالله نبود ، بنيعباس اگر پانصد سال خلافت كردند ، حزب اموي كه به قول عبدالله علائيني و خيلي افراد ديگر با برنامه آمده بود تا بر سرنوشت كشورهاي اسلامي مسلط شود ، شايد هزار سال حكومت ميكرد . با چه هدفي؟ هدف برگرداندن اوضاع به ما قبل اسلام ، احياي جاهليت ولي در زير ستاره و پرده اسلام . شعارهاي اباعبدالله بود كه اين پردهها را پاره كرد و از ميان برد...
📚#حماسه_حسینی جلد دوم
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠ائمه ما يكي پس از ديگري آمدند و دستور دادند كه عاشورا را بايد زنده نگه داشت، مصيبت حسين نبايد فراموش شود، اين مكتب بايد زنده بماند. هر سال كه محرم و عاشورا پيدا ميشود، شيعه بايد آن را زنده نگه دارد. عاشورا شعار شيعه شده است. شيعه بايد بتواند جواب بدهد وقتي در مقابل يك سني، و بالاتر، در مقابل يك مسيحي يا يك يهودي يا يك لامذهب قرار گرفت و او گفت: شما در اين روز عاشورا و تاسوعا كه تمام كارهايتان را تعطيل ميكنيد و ميآئيد و در مساجد جمع ميشويد، دسته راه مياندازيد، سينه ميزنيد، زنجير ميزنيد، داد ميكشيد، فرياد ميكشيد، چه ميخواهيد بگوئيد؟ حرفتان چيست؟ بايد بتوانيد بگوئيد ما حرفمان چيست...
♦️اباعبدالله نيامد فقط بجنگد تا كشته شود و حرفش را نزند ، حرف خودش را زده است ، هدف و مقصد خودش را مشخص كرده است. بايد ديد شعارهاي حسين بن علي در روز عاشورا چيست ؟ همين شعارها بود كه اسلام را زنده كرد ، تشيع را زنده كرد و پايه دستگاه خلافت اموي را چنان متزلزل كرد كه چنانچه نهضت اباعبدالله نبود ، بنيعباس اگر پانصد سال خلافت كردند ، حزب اموي كه به قول عبدالله علائيني و خيلي افراد ديگر با برنامه آمده بود تا بر سرنوشت كشورهاي اسلامي مسلط شود ، شايد هزار سال حكومت ميكرد . با چه هدفي؟ هدف برگرداندن اوضاع به ما قبل اسلام ، احياي جاهليت ولي در زير ستاره و پرده اسلام . شعارهاي اباعبدالله بود كه اين پردهها را پاره كرد و از ميان برد...
📚#حماسه_حسینی جلد دوم
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم ربّ المهدی⚫️
💠...اين ، فلسفه عاشورا است، نه گناه كردن و بعد به نام حسين بن علي بخشيده شدن! گناه بكنيم بعد در مجلسی شركت بكنيم و بگوئيم خوب ديگر گناهانمان بخشيده شد. گناه آنوقت بخشيده ميشود كه روح ما پيوندی بخورد با روح حسين بن علي. اگر پيوند بخورد، گناهان ما قطعا بخشيده ميشود، ولي علامت بخشيده شدنش اينست كه دو مرتبه ديگر دنبال آن گناه نمیرويم.
اما اينكه گناه بكنيم، از مجلس حسين بن علي بيرون برويم و دو مرتبه دنبال آن گناهان برويم، نشانه اينست كه روح ما با روح حسين بن علي پيوند نخورده است.
♦️شعارهاي اباعبدالله، شعار احيای اسلام است، اينست كه چرا بيت المال مسلمين را يك عده به خودشان اختصاص دادهاند؟ چرا حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال ميكنند؟ چرا مردم را دو دسته كردهاند، مردمی كه فقير فقير و دردمندند، و مردمی كه از پرخوری نمیتوانند از جايشان بلند شوند؟ در بين راه در حضور هزار نفر لشكريان حر، آن خطبه معروف را خواند كه طی آن حديث پيغمبر را روايت كرد، گفت پيغمبر چنين فرموده است كه اگر زمانی پيش بيايد كه اوضاع چنين بشود، بيت المال چنان بشود، حلال خدا حرام و حرام خدا حلال بشود، اگر مسلمان آگاهی اينها را بداند و سكوت كند، حق است بر خدا كه چنين مسلمانی را به همانجا ببرد كه آن ستمكاران را ميبرد. بنابراين من احساس وظيفه ميكنم، « الا و اني احق من غير » در چنين شرايطي من از همه سزاوارترم...
👤 شهید مرتضی مطهری رحمه الله
📚#حماسه_حسینی جلد ۲
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#یا_صاحب_الزمان_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠...اين ، فلسفه عاشورا است، نه گناه كردن و بعد به نام حسين بن علي بخشيده شدن! گناه بكنيم بعد در مجلسی شركت بكنيم و بگوئيم خوب ديگر گناهانمان بخشيده شد. گناه آنوقت بخشيده ميشود كه روح ما پيوندی بخورد با روح حسين بن علي. اگر پيوند بخورد، گناهان ما قطعا بخشيده ميشود، ولي علامت بخشيده شدنش اينست كه دو مرتبه ديگر دنبال آن گناه نمیرويم.
اما اينكه گناه بكنيم، از مجلس حسين بن علي بيرون برويم و دو مرتبه دنبال آن گناهان برويم، نشانه اينست كه روح ما با روح حسين بن علي پيوند نخورده است.
♦️شعارهاي اباعبدالله، شعار احيای اسلام است، اينست كه چرا بيت المال مسلمين را يك عده به خودشان اختصاص دادهاند؟ چرا حلال خدا را حرام، و حرام خدا را حلال ميكنند؟ چرا مردم را دو دسته كردهاند، مردمی كه فقير فقير و دردمندند، و مردمی كه از پرخوری نمیتوانند از جايشان بلند شوند؟ در بين راه در حضور هزار نفر لشكريان حر، آن خطبه معروف را خواند كه طی آن حديث پيغمبر را روايت كرد، گفت پيغمبر چنين فرموده است كه اگر زمانی پيش بيايد كه اوضاع چنين بشود، بيت المال چنان بشود، حلال خدا حرام و حرام خدا حلال بشود، اگر مسلمان آگاهی اينها را بداند و سكوت كند، حق است بر خدا كه چنين مسلمانی را به همانجا ببرد كه آن ستمكاران را ميبرد. بنابراين من احساس وظيفه ميكنم، « الا و اني احق من غير » در چنين شرايطي من از همه سزاوارترم...
👤 شهید مرتضی مطهری رحمه الله
📚#حماسه_حسینی جلد ۲
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#یا_صاحب_الزمان_ادرکنی
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم ربّ زینب الکبری⚫️
💠امروز، روز حرکت اُسَرا به سمت شام است...💠
♦️نميدانم چه ساعتي از روز بوده (تقريبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته) در حالي كه اسراء را وارد كوفه ميكردند، دستور دادند سرهاي مقدس را ببرند به استقبال آنها كه با يكديگر بيايند. وضع عجيبي است غير قابل توصيف. دم دروازه كوفه (دختر علي، دختر فاطمه، اينجا تجلي ميكند) اين زن با شخصيت كه در عين حال زن باقي ماند و گرانبها، خطابهاي ميخواند. راويان چنين نقل كردهاند كه در يك موقع خاصي، زينب موقعيت را تشخيص داد و "قد اَومأت" دختر علي يك اشاره كرد. عبارت تاريخ اين است : "و قد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس ، و سكنت الاجراس؛ يعني در آن هياهو و غلغله كه اگر دهل ميزند صدايش به جايي نميرسيد، گويي نفسها در سينه حبس شد و صداي زنگها و هياهوها خاموش گشت، مركبها هم ايستادند ( آدمها كه ميايستادند قهرا مركبها هم ميايستادند). خطبهاي خواند.
♦️راوي گفت: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" ؛ اين " خفره " خيلي ارزش دارد "خفره" يعني زن باحيا. اين زن، نيامد مثل يك زن بيحيا حرف بزند.
زينب آن خطابه را در نهايت عظمت القاء كرد. در عين حال دشمن ميگويد: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" يعني آن حياي زنانگي از او پيدا بود.
شجاعت علي با حياي زنانگي در هم آميخته بود...
👤#شهید_مطهری
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠امروز، روز حرکت اُسَرا به سمت شام است...💠
♦️نميدانم چه ساعتي از روز بوده (تقريبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته) در حالي كه اسراء را وارد كوفه ميكردند، دستور دادند سرهاي مقدس را ببرند به استقبال آنها كه با يكديگر بيايند. وضع عجيبي است غير قابل توصيف. دم دروازه كوفه (دختر علي، دختر فاطمه، اينجا تجلي ميكند) اين زن با شخصيت كه در عين حال زن باقي ماند و گرانبها، خطابهاي ميخواند. راويان چنين نقل كردهاند كه در يك موقع خاصي، زينب موقعيت را تشخيص داد و "قد اَومأت" دختر علي يك اشاره كرد. عبارت تاريخ اين است : "و قد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت الانفاس ، و سكنت الاجراس؛ يعني در آن هياهو و غلغله كه اگر دهل ميزند صدايش به جايي نميرسيد، گويي نفسها در سينه حبس شد و صداي زنگها و هياهوها خاموش گشت، مركبها هم ايستادند ( آدمها كه ميايستادند قهرا مركبها هم ميايستادند). خطبهاي خواند.
♦️راوي گفت: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" ؛ اين " خفره " خيلي ارزش دارد "خفره" يعني زن باحيا. اين زن، نيامد مثل يك زن بيحيا حرف بزند.
زينب آن خطابه را در نهايت عظمت القاء كرد. در عين حال دشمن ميگويد: "و لم ار والله خفره قط انطق منها" يعني آن حياي زنانگي از او پيدا بود.
شجاعت علي با حياي زنانگي در هم آميخته بود...
👤#شهید_مطهری
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
⚫️بسم الله الرحمن الرحیم⚫️
💠امر به معروف و نهي از منكر در جايي است كه انسان احتمال اثر بدهد. معني اين جمله چيست؟
♦️امر به معروف و نهي از منكر يك قانون تعبدي مثل نماز يا روزه نيست كه البته حكمت و فلسفه و اثري دارد ولي به ما مربوط نيست كه ببينيم اگر اثر خودش را ميبخشد، انجام بدهيم، و اگر اثر خودش را نميبخشد، انجام ندهيم. به ما گفتهاند شما نماز را به هر حال بايد بخوانيد. اين، در اختيار تو نيست، تو نميتواني حساب بكني كه اين نماز اثر دارد يا اثر ندارد، تو بايد تحت اين فرمول و قاعده بخواني. اينكه اين كار به نتيجه ميرسد يا نميرسد، از حوزه منطق بشر خارج است، ولي امر به معروف و نهي از منكر را بشر بايد با منطق خودش اداره كند، يعني هميشه در كارها بايد روي آن نتيجهاي كه بايد بر آن مترتب بشود، حساب بكند. نيرو مصرف ميكني، مايه مصرف ميكني، امر به معروف و نهي از منكر ميكني، ولي حساب كن ببين در اين كار، تو چقدر به نتيجه و هدف ميرسي. مثل تاجري باش كه وقتي سرمايهاش را خرج ميكند، روي حساب ( لااقل حساب احتمالات ) ميخواهد سودي كه از اين كار ميبرد، بيش از سرمايهاي باشد كه مصرف ميكند. و اين بسيار حرف منطقياي است.
💠يعني اگر ما در جايي، امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، يك سرمايه مالي يا جاني يا لااقل يك سرمايه وقتي و زماني مصرف ميكنيم، ولي يقين داريم كه كوچكترين اثري نميبخشد يا اثر معكوس ميبخشد، آيا باز بايد انجام بدهيم؟ نه. خيلي حرف منطقي و درستي است. اين، در مقابل منطق خوارج است.
در فقه خوارج، امر به معروف و نهي از منكر، يك تعبد محض است. يعني انسان حق ندارد حساب و منطق را در آن وارد كند. او بايد كوركورانه و چشم بسته، امر به معروف و نهي از منكر كند ولو يقين دارد كه در اينجا سرمايه را مصرف ميكند و سودي هم نميبرد...
👤#شهید_مطهری رضوان الله تعالی علیه
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw
💠امر به معروف و نهي از منكر در جايي است كه انسان احتمال اثر بدهد. معني اين جمله چيست؟
♦️امر به معروف و نهي از منكر يك قانون تعبدي مثل نماز يا روزه نيست كه البته حكمت و فلسفه و اثري دارد ولي به ما مربوط نيست كه ببينيم اگر اثر خودش را ميبخشد، انجام بدهيم، و اگر اثر خودش را نميبخشد، انجام ندهيم. به ما گفتهاند شما نماز را به هر حال بايد بخوانيد. اين، در اختيار تو نيست، تو نميتواني حساب بكني كه اين نماز اثر دارد يا اثر ندارد، تو بايد تحت اين فرمول و قاعده بخواني. اينكه اين كار به نتيجه ميرسد يا نميرسد، از حوزه منطق بشر خارج است، ولي امر به معروف و نهي از منكر را بشر بايد با منطق خودش اداره كند، يعني هميشه در كارها بايد روي آن نتيجهاي كه بايد بر آن مترتب بشود، حساب بكند. نيرو مصرف ميكني، مايه مصرف ميكني، امر به معروف و نهي از منكر ميكني، ولي حساب كن ببين در اين كار، تو چقدر به نتيجه و هدف ميرسي. مثل تاجري باش كه وقتي سرمايهاش را خرج ميكند، روي حساب ( لااقل حساب احتمالات ) ميخواهد سودي كه از اين كار ميبرد، بيش از سرمايهاي باشد كه مصرف ميكند. و اين بسيار حرف منطقياي است.
💠يعني اگر ما در جايي، امر به معروف و نهي از منكر ميكنيم، يك سرمايه مالي يا جاني يا لااقل يك سرمايه وقتي و زماني مصرف ميكنيم، ولي يقين داريم كه كوچكترين اثري نميبخشد يا اثر معكوس ميبخشد، آيا باز بايد انجام بدهيم؟ نه. خيلي حرف منطقي و درستي است. اين، در مقابل منطق خوارج است.
در فقه خوارج، امر به معروف و نهي از منكر، يك تعبد محض است. يعني انسان حق ندارد حساب و منطق را در آن وارد كند. او بايد كوركورانه و چشم بسته، امر به معروف و نهي از منكر كند ولو يقين دارد كه در اينجا سرمايه را مصرف ميكند و سودي هم نميبرد...
👤#شهید_مطهری رضوان الله تعالی علیه
📚#حماسه_حسینی
#یا_علی_مددی
#یا_حسین_ادرکنی
#یا_زینب_کبری_مدد
#یا_قمر_بنی_هاشم_مدد
#التماس_دعا
https://t.me/joinchat/AAAAAEB54EEWDKYmJwl-vw