Forwarded from اتاق فکر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«مریم میرزاخانی» در کتابهای درسی آمریکا جای گرفت👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
یک روز استاد دانشگاه به هرکدام از دانشجوها
در کلاس یک بادکنک باد شده و یک سوزن
داد و گفت یکدقیقه فرصت دارید بادکنک ها را
بترکانید«هرکس بعد از یکدقیقه» بادکنک خود
را سالم تحویل داد برنده است! و مسابقه
شروع شد بعد از یک دقیقه من و چهار نفر دیگه
با بادکنک سالم برندهمسابقه شدیم سپساستاد
رو به دانشجویان کرد و گفت: من همین
مسابقه را، در کلاس دیگری برگزار کردم و همه
کلاس برنده شدند زیرا هیچکس بادکنک دیگری
را نترکاند! چرا که قرار بود هرکس بعد از
یک دقیقه بادکنکش سالم مانده برنده باشد! که
این چنین هم شد. ما انسان ها "رقیب" یکدیگر
نیستیم و قرار نیست ما برنده باشیم و
دیگران بازنده قرارنیست خوشبختی خودمانرا
با تخریب دیگران تضمین کنیم میتوانیم با هم
بخوریم، با هم رانندگی کنیم، با هم شاد
باشیم! پس چرا بادکنک دیگری را بترکانیم...؟👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
در کلاس یک بادکنک باد شده و یک سوزن
داد و گفت یکدقیقه فرصت دارید بادکنک ها را
بترکانید«هرکس بعد از یکدقیقه» بادکنک خود
را سالم تحویل داد برنده است! و مسابقه
شروع شد بعد از یک دقیقه من و چهار نفر دیگه
با بادکنک سالم برندهمسابقه شدیم سپساستاد
رو به دانشجویان کرد و گفت: من همین
مسابقه را، در کلاس دیگری برگزار کردم و همه
کلاس برنده شدند زیرا هیچکس بادکنک دیگری
را نترکاند! چرا که قرار بود هرکس بعد از
یک دقیقه بادکنکش سالم مانده برنده باشد! که
این چنین هم شد. ما انسان ها "رقیب" یکدیگر
نیستیم و قرار نیست ما برنده باشیم و
دیگران بازنده قرارنیست خوشبختی خودمانرا
با تخریب دیگران تضمین کنیم میتوانیم با هم
بخوریم، با هم رانندگی کنیم، با هم شاد
باشیم! پس چرا بادکنک دیگری را بترکانیم...؟👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
💥اشک سرخ
تو تاریخ ۱۴۰۰ ساله ی اسلام، اینقدر که مسلمونا خون مسلمونا رو ریختن، خون کفار رو نریختن!!!
شاید باورتون نشه، ۹۵ درصد کل تصرفها و کشورگشاییهای مسلمانان در ۱۵۰ سال اول ظهور اسلام اتفاق افتاده و بعد از اون تا همین امروز، بر سر همین کشورهایی که خودشون تصرف کردن با همدیگه در حال جنگ و خونریزی هستن.
از اون روز تا به امروز ما فقط در حال حرام خواری بر سر سفره ی تاریخ هستیم!
تا حالا دقت کردین، از شونه ی ساده ی پلاستیکی تا ناخن گیری که دنیای اسلام استفاده میکنه توسط غیرمسلمونا ساخته شده.
داخل مساجد و مصلاهایی که شعار مرگ بر … سر میدیم، کولرهای ساخته ی همونا سرمایش و گرمایش نمازگرازان رو تامین میکنه،
لامپهای ساخته ی اونا روشنی بخش محفلمونه،
بلندگوها و سیستم های صوتی کفار پخش کننده ی سخنرانی های آتشین ماعلیه همون کفاره!
دوایی که ساخته ی کشورهای کفار هست باعث نجات جونمون میشه و دواهای ساخته ی کشورهای مسلمان بیشتر شبیه شربت شهادت میمونه!
تمام سلاحهای نظامی کشورهای اسلامی طراحی و ساخته ی کشورهائی که ما هر جمعه قصد داریم همشون رو شکست بدیم و تصرفشون کنیم!
تو ۱۰۰ شرکت بزرگ دنیا، یک شرکت هم متعلق به مسلمونا نیست.
تو ۱۰۰ دانشگاه برتر دنیا ( از لحاظ علمی ) یک دانشگاه هم متعلق به کشورهای اسلامی نیست.
تعداد مقالات علمی عملیاتی شده در تمام دانشگاه های کشورهای اسلامی با همدیگه ، نصف مقالات دانشگاه های شهر بوستن آمریکا نمیشه!
باورتون میشه، معتبر ترین تاریخ اسلام رو کفار مینویسن؟
باورتون میشه معتبر ترین تاریخ ایران رو غیر ایرانیها نوشتن؟
باورتون میشه همه ی کشورهای اسلامی با هم دیگه، در ۵۰۰ سال گذشته، هیچ قانون به درد بخور، هیچ داروی تاثیر گذار، هیچ اختراع جدید، هیچ فلسفه ی مفید، هیچ کتاب پر فروش ( در مقیاس جهانی) و حتی هیچ بازی مناسب سطح جهانی نتونستن معرفی کنن؟
باورتون میشه حتی کاغذ و جوهر پرینترهایی که قران مجید روش چاپ میشه هم از کشورهای غیر اسلامی میاد؟
کار به جایی رسیده، تسبیح ما از چین و کفن هامون از آلمان وارد میشه!
باورتون میشه اگر فقط ۱ سال استرالیا و نیوزیلند از صادرات دام به عربستان خودداری کنن، مسلمونا حتی نمیتونن قربانی مراسم حج رو انجام بدن؟
ما غیر از ۱ میلیارد مصرف کننده ی بی مصرف چیز دیگه ای نیستیم.
ولی با همه ی این اوضاع و احوال، ادعاهای خودمون و رهبران جهان اسلام رو بشنوید.
یاد دوران دبستانم افتادم که ناظم سر صف میگفت:
یه جوری داد بزن مرگ بر آمریکا که صدات برسه تاخود واشنگتن و کاخ سفید رو خراب کنه رو سر آدماش!!!
بچه های بیچاره، چه میدونستیم با پاره کردن حنجرمون فقط خواب اول صبح فاطمه خانوم بیچاره رو خراب میکنیم رو سرش!
بس نیست حروم خوری؟
کاش نسل جدید ما از سفره ی حروم خوری تاریخ بلند بشه و بره به سمت خوراک حلال و پاک که دسترنج فکر و تلاش و دور اندیشی خودش باشه.👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
تو تاریخ ۱۴۰۰ ساله ی اسلام، اینقدر که مسلمونا خون مسلمونا رو ریختن، خون کفار رو نریختن!!!
شاید باورتون نشه، ۹۵ درصد کل تصرفها و کشورگشاییهای مسلمانان در ۱۵۰ سال اول ظهور اسلام اتفاق افتاده و بعد از اون تا همین امروز، بر سر همین کشورهایی که خودشون تصرف کردن با همدیگه در حال جنگ و خونریزی هستن.
از اون روز تا به امروز ما فقط در حال حرام خواری بر سر سفره ی تاریخ هستیم!
تا حالا دقت کردین، از شونه ی ساده ی پلاستیکی تا ناخن گیری که دنیای اسلام استفاده میکنه توسط غیرمسلمونا ساخته شده.
داخل مساجد و مصلاهایی که شعار مرگ بر … سر میدیم، کولرهای ساخته ی همونا سرمایش و گرمایش نمازگرازان رو تامین میکنه،
لامپهای ساخته ی اونا روشنی بخش محفلمونه،
بلندگوها و سیستم های صوتی کفار پخش کننده ی سخنرانی های آتشین ماعلیه همون کفاره!
دوایی که ساخته ی کشورهای کفار هست باعث نجات جونمون میشه و دواهای ساخته ی کشورهای مسلمان بیشتر شبیه شربت شهادت میمونه!
تمام سلاحهای نظامی کشورهای اسلامی طراحی و ساخته ی کشورهائی که ما هر جمعه قصد داریم همشون رو شکست بدیم و تصرفشون کنیم!
تو ۱۰۰ شرکت بزرگ دنیا، یک شرکت هم متعلق به مسلمونا نیست.
تو ۱۰۰ دانشگاه برتر دنیا ( از لحاظ علمی ) یک دانشگاه هم متعلق به کشورهای اسلامی نیست.
تعداد مقالات علمی عملیاتی شده در تمام دانشگاه های کشورهای اسلامی با همدیگه ، نصف مقالات دانشگاه های شهر بوستن آمریکا نمیشه!
باورتون میشه، معتبر ترین تاریخ اسلام رو کفار مینویسن؟
باورتون میشه معتبر ترین تاریخ ایران رو غیر ایرانیها نوشتن؟
باورتون میشه همه ی کشورهای اسلامی با هم دیگه، در ۵۰۰ سال گذشته، هیچ قانون به درد بخور، هیچ داروی تاثیر گذار، هیچ اختراع جدید، هیچ فلسفه ی مفید، هیچ کتاب پر فروش ( در مقیاس جهانی) و حتی هیچ بازی مناسب سطح جهانی نتونستن معرفی کنن؟
باورتون میشه حتی کاغذ و جوهر پرینترهایی که قران مجید روش چاپ میشه هم از کشورهای غیر اسلامی میاد؟
کار به جایی رسیده، تسبیح ما از چین و کفن هامون از آلمان وارد میشه!
باورتون میشه اگر فقط ۱ سال استرالیا و نیوزیلند از صادرات دام به عربستان خودداری کنن، مسلمونا حتی نمیتونن قربانی مراسم حج رو انجام بدن؟
ما غیر از ۱ میلیارد مصرف کننده ی بی مصرف چیز دیگه ای نیستیم.
ولی با همه ی این اوضاع و احوال، ادعاهای خودمون و رهبران جهان اسلام رو بشنوید.
یاد دوران دبستانم افتادم که ناظم سر صف میگفت:
یه جوری داد بزن مرگ بر آمریکا که صدات برسه تاخود واشنگتن و کاخ سفید رو خراب کنه رو سر آدماش!!!
بچه های بیچاره، چه میدونستیم با پاره کردن حنجرمون فقط خواب اول صبح فاطمه خانوم بیچاره رو خراب میکنیم رو سرش!
بس نیست حروم خوری؟
کاش نسل جدید ما از سفره ی حروم خوری تاریخ بلند بشه و بره به سمت خوراک حلال و پاک که دسترنج فکر و تلاش و دور اندیشی خودش باشه.👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👍1
بسیار خواندنی ! برداشت از صفحهُ کانون وکلای دادگستری مرکز
¤¤¤
«اتوبانی به نام مقتول و خیابانی به نام قاتل!»
در دوره کارشناسی، یک درسی داشتیم تحت عنوان «انقلاب اسلامی و ریشه های آن» ... مطابق برنامه ای که استاد در پیش گرفته بود، دانشجویان باید درباره یک موضوع تحقیق می کردند و همان تحقیق را در کلاس کنفرانس می دادند ... اکثر دانشجویان حوادث دوران انقلاب سال 57 را انتخاب کرده بودند ... ولی من به انقلاب مشروطیت علاقه داشتم و به بهانه آن که انقلاب سال 57 ریشه در انقلاب مشروطیت داشته است، این موضوع را انتخاب کردم و استاد هم آن را پذیرفت.
در این که شیخ فضل اله نوری مخالف مشروطه بوده هیچ شک و تردیدی وجود ندارد ... کلیه مورخین صاحب نام، از جمله احمد کسروی و ناظم الاسلام کرمانی و سایرین این موضوع را تایید کرده اند ... در این نوشتار به انگیزه مخالفت شیخ فضل اله با مشروطه کاری نداریم ... هرچند که بسیاری ادعا داشته و دارند که شیخ فضل اله مخالف مشروطه نبوده و بلکه موافق مشروطه مشروعه بوده و از این جور حرفها! ... ولی همانطور که گفته شد، در هر حال این شخص با مشروطه به شکلی که مردم آن را مطالبه می کردند، مخالف بوده است ... جالب تر این که شیخ فضل اله نقش بسیار مهم و موثری در برقراری استبداد صغیر داشته و حتی نامه هایی به محمد علی شاه ارسال کرده و وی را به عواقب استقرار نظام مشروطه و تضعیف قدرت پادشاه هشدار داده و از او خواسته است که برای حفظ و بقای تاج و تخت، بساط مشروطه را برچیند! ... شیخ فضل اله همچنین یکی از مشوقین محمد علی شاه جهت صدور فرمان به توپ بستن مجلس شورای ملی است!
پس از به توپ بستن مجلس و برقراری استبداد صغیر، مجاهدینی از گوشه و کنار کشور به قصد برچیدن بساط استبداد به طرف تهران حرکت کردند ... از مشهورترین رهبران مجاهدین مشروطه، ستارخان ملقب به سردار ملی و باقرخان ملقب به سالار ملی بودند ... پس از ورود مجاهدین به تهران و فتح پایتخت و پناهنده شدن محمد علی شاه به سفارت روسیه، به دستور ستارخان و باقرخان، در 12 رجب سال 1325 هجری قمری (1286 هجری شمسی) عده ای از مجاهدین به خانه شیخ فضل اله رفته و وی را دستگیر کردند ... شیخ فضل اله پس از محاکمه، به جرم مخالفت با مشروطه و معاونت در برقراری استبداد، محکوم به اعدام گردید و سرانجام در میدان توپخانه تهران در حضور جمع کثیری از مردم که خوشحالی می کردند و جشن گرفته بودند، تحت نظارت ستارخان و باقرخان (لابد به عنوان ضابط قضایی در آن اوضاع و احوال) به دار آویخته شد ... می گویند خود پسر شیخ فضل اله در پای چوبه دار پدرش از خوشحالی رقصیده است!
باری روزی که نوبت کنفرانس من در کلاس فرا رسید، از قبل اتوبان شیخ فضل اله نوری و خیابان ستارخان را روی تخته ترسیم کردم ... همه دانشجویان از این که نقشه راه های تهران چه ربطی به انقلاب مشروطه دارد تعجب کرده بودند! ... پس از شروع کنفرانس و گفتن حقایقی درباره مشروطه و شیخ فضل اله و ستارخان، به تخته اشاره کردم و گفتم: «حالا شما بگین! ... چطور ممکنه یک خیابان به نام قاتل باشه و یک اتوبان به نام مقتول؟! ... تازه این اتوبان و آن خیابان همدیگر رو قطع هم می کنن! ... کاری نداریم کدوم یکی حق بوده و کدوم یکی ناحق! ... ولی تردیدی نیست که اگر یکی از این دو حق بوده، پس باید دیگری رو ناحق بدانیم! ... چطور ممکنه که ما هر دوی اینها رو عزیز بشماریم، تا آن جایی که یک خیابان پایتخت رو به اسم این و یک اتوبان پایتخت رو به اسم آن دیگری نامگذاری کنیم؟! ... چطور ممکن است هم مرید قاتل بود هم مرید مقتول؟!»
چند نفر از برادران بسیجی که همیشه آماده سیخ کردن رگ گردن بودند، به اعتراض بلند شدند و گفتند: اینها چیه که داری میگی؟! ... شیخ فضل اله مخالف مشروطه نبوده!»
گفتم: من اصلا کاری ندارم که مخالف بوده و یا نبوده! ... هر چه که بوده درود بر او! ... ولی آخر شما ستارخان رو قبول دارین یا نه؟!
گفتند: بله!
گفتم: قبول دارین که ستارخان رهبر مجاهدین بوده یا نه؟!
گفتند: بله!
گفتم: قبول دارین که مجاهدین شیخ فضل اله رو دار زدند یا نه؟!
گفتند: بله!
گفتم: پس چی میگین؟! ... کدوم یکیشون حق بوده و کدوم یکیشون ناحق؟!
بسیجی ها کمی به من و کمی به همدیگر نگاه کردند و ناگهان شروع نمودند به شاخ و شانه کشیدن! ... بعد تهدید کردند که من نشر اکاذیب میکنم و اذهان دانشجویان را مشوش می نمایم و از این جور مزخرفات! ... یکی از آنها آن قدر سرخ شده بود که ترسیدم چشمش از حدقه بپرد بیرون! ... انگار که شیخ فضل اله پسرخاله اش بوده و ستارخان شوهر ننه اش!
استاد به میان بحث آمد و گفت: «بفرمایین بنشینین! ... کافیه!»
گفتم: «استاد آخه هنوز تموم نشده!»
استاد گفت: «دست شما درد نکنه! ... بفرمایین بنشینین!»
آن روز گذشت ... چشمتان روز بد نبیند! ... از فردا در دانشگاه، هر جا که می رفتم عده ای از برادران مخلص بسیجی به دنبال من می آمدند و چرت و
¤¤¤
«اتوبانی به نام مقتول و خیابانی به نام قاتل!»
در دوره کارشناسی، یک درسی داشتیم تحت عنوان «انقلاب اسلامی و ریشه های آن» ... مطابق برنامه ای که استاد در پیش گرفته بود، دانشجویان باید درباره یک موضوع تحقیق می کردند و همان تحقیق را در کلاس کنفرانس می دادند ... اکثر دانشجویان حوادث دوران انقلاب سال 57 را انتخاب کرده بودند ... ولی من به انقلاب مشروطیت علاقه داشتم و به بهانه آن که انقلاب سال 57 ریشه در انقلاب مشروطیت داشته است، این موضوع را انتخاب کردم و استاد هم آن را پذیرفت.
در این که شیخ فضل اله نوری مخالف مشروطه بوده هیچ شک و تردیدی وجود ندارد ... کلیه مورخین صاحب نام، از جمله احمد کسروی و ناظم الاسلام کرمانی و سایرین این موضوع را تایید کرده اند ... در این نوشتار به انگیزه مخالفت شیخ فضل اله با مشروطه کاری نداریم ... هرچند که بسیاری ادعا داشته و دارند که شیخ فضل اله مخالف مشروطه نبوده و بلکه موافق مشروطه مشروعه بوده و از این جور حرفها! ... ولی همانطور که گفته شد، در هر حال این شخص با مشروطه به شکلی که مردم آن را مطالبه می کردند، مخالف بوده است ... جالب تر این که شیخ فضل اله نقش بسیار مهم و موثری در برقراری استبداد صغیر داشته و حتی نامه هایی به محمد علی شاه ارسال کرده و وی را به عواقب استقرار نظام مشروطه و تضعیف قدرت پادشاه هشدار داده و از او خواسته است که برای حفظ و بقای تاج و تخت، بساط مشروطه را برچیند! ... شیخ فضل اله همچنین یکی از مشوقین محمد علی شاه جهت صدور فرمان به توپ بستن مجلس شورای ملی است!
پس از به توپ بستن مجلس و برقراری استبداد صغیر، مجاهدینی از گوشه و کنار کشور به قصد برچیدن بساط استبداد به طرف تهران حرکت کردند ... از مشهورترین رهبران مجاهدین مشروطه، ستارخان ملقب به سردار ملی و باقرخان ملقب به سالار ملی بودند ... پس از ورود مجاهدین به تهران و فتح پایتخت و پناهنده شدن محمد علی شاه به سفارت روسیه، به دستور ستارخان و باقرخان، در 12 رجب سال 1325 هجری قمری (1286 هجری شمسی) عده ای از مجاهدین به خانه شیخ فضل اله رفته و وی را دستگیر کردند ... شیخ فضل اله پس از محاکمه، به جرم مخالفت با مشروطه و معاونت در برقراری استبداد، محکوم به اعدام گردید و سرانجام در میدان توپخانه تهران در حضور جمع کثیری از مردم که خوشحالی می کردند و جشن گرفته بودند، تحت نظارت ستارخان و باقرخان (لابد به عنوان ضابط قضایی در آن اوضاع و احوال) به دار آویخته شد ... می گویند خود پسر شیخ فضل اله در پای چوبه دار پدرش از خوشحالی رقصیده است!
باری روزی که نوبت کنفرانس من در کلاس فرا رسید، از قبل اتوبان شیخ فضل اله نوری و خیابان ستارخان را روی تخته ترسیم کردم ... همه دانشجویان از این که نقشه راه های تهران چه ربطی به انقلاب مشروطه دارد تعجب کرده بودند! ... پس از شروع کنفرانس و گفتن حقایقی درباره مشروطه و شیخ فضل اله و ستارخان، به تخته اشاره کردم و گفتم: «حالا شما بگین! ... چطور ممکنه یک خیابان به نام قاتل باشه و یک اتوبان به نام مقتول؟! ... تازه این اتوبان و آن خیابان همدیگر رو قطع هم می کنن! ... کاری نداریم کدوم یکی حق بوده و کدوم یکی ناحق! ... ولی تردیدی نیست که اگر یکی از این دو حق بوده، پس باید دیگری رو ناحق بدانیم! ... چطور ممکنه که ما هر دوی اینها رو عزیز بشماریم، تا آن جایی که یک خیابان پایتخت رو به اسم این و یک اتوبان پایتخت رو به اسم آن دیگری نامگذاری کنیم؟! ... چطور ممکن است هم مرید قاتل بود هم مرید مقتول؟!»
چند نفر از برادران بسیجی که همیشه آماده سیخ کردن رگ گردن بودند، به اعتراض بلند شدند و گفتند: اینها چیه که داری میگی؟! ... شیخ فضل اله مخالف مشروطه نبوده!»
گفتم: من اصلا کاری ندارم که مخالف بوده و یا نبوده! ... هر چه که بوده درود بر او! ... ولی آخر شما ستارخان رو قبول دارین یا نه؟!
گفتند: بله!
گفتم: قبول دارین که ستارخان رهبر مجاهدین بوده یا نه؟!
گفتند: بله!
گفتم: قبول دارین که مجاهدین شیخ فضل اله رو دار زدند یا نه؟!
گفتند: بله!
گفتم: پس چی میگین؟! ... کدوم یکیشون حق بوده و کدوم یکیشون ناحق؟!
بسیجی ها کمی به من و کمی به همدیگر نگاه کردند و ناگهان شروع نمودند به شاخ و شانه کشیدن! ... بعد تهدید کردند که من نشر اکاذیب میکنم و اذهان دانشجویان را مشوش می نمایم و از این جور مزخرفات! ... یکی از آنها آن قدر سرخ شده بود که ترسیدم چشمش از حدقه بپرد بیرون! ... انگار که شیخ فضل اله پسرخاله اش بوده و ستارخان شوهر ننه اش!
استاد به میان بحث آمد و گفت: «بفرمایین بنشینین! ... کافیه!»
گفتم: «استاد آخه هنوز تموم نشده!»
استاد گفت: «دست شما درد نکنه! ... بفرمایین بنشینین!»
آن روز گذشت ... چشمتان روز بد نبیند! ... از فردا در دانشگاه، هر جا که می رفتم عده ای از برادران مخلص بسیجی به دنبال من می آمدند و چرت و
پرت می گفتند! ... یک بار هم در سلف سرویس دانشگاه یک عدد گوجه فرنگی و دو عدد خیارشور به طرف سرم پرتاب کردند که اتفاقا یکی از آنها به هدف هم خورد! ... پیش خودم گفتم: «عجب غلطی کردم ها! ... صد سال قبل یکی زده یکی دیگه رو کشته! ... حالا من باید جوابش رو به این بسیجی ها پس بدم!»
اذیت و آزار برادران عزیز بسیجی همچنان ادامه یافت! ... تا سرانجام ماجرا به کمیته انضباطی کشید ... کمیته انضباطی من را احضار کرد و بابت کنفرانس توضیح خواست ... گفتم: «به من چه که مجاهدین شیخ فضل اله رو کشتن؟! ... من اون موقع هنوز به دنیا نیامده بودم!»
ولی مگر ول می کردند! ... می گفتند: «تو می خواستی اذهان دانشجویان را علیه شیخ فضل اله مسموم کنی!» ... می گفتم: «بابا مگه من با شیخ فضل اله پدرکشتگی دارم؟! ... این تاریخ مشروطه است!» ... می گفتند: «نخیر! ... از خودت درآوردی! ... شیخ فضل اله خوب بوده! ... باید می گفتی شیخ فضل اله خوبه!»
خلاصه پس از سه هفته بیا و برو، آخر با تهدید یک ترم اخراج از دانشگاه، یک تعهدنامه از من گرفتند که دیگر بر خلاف حقیقت چیزی نگویم! ... حالا تعریف حقیقت چیست و حقیقت کجاست؟! ... فقط اعضای کمیته انضباطی می دانستند!
من تعهدنامه را امضاء کردم ... ولی با تاسی از گالیله، همزمان با پای خود بر روی زمین نوشتم: «شیخ فضل اله مخالف مشروطه بود!» ... و اکنون پس از گذشت سالها هنوز هم اعتقاد دارم که اگر مجاهدین مشروطه نبودند، شاید تا همین امروز نیز چیزی تحت عنوان قانون در این مملکت وجود نداشت! ... و همچنین هنوز با خود فکر می کنم که چطور چنین چیزی ممکن است؟! ... «اتوبانی به نام مقتول و خیابانی به نام قاتل!»👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
اذیت و آزار برادران عزیز بسیجی همچنان ادامه یافت! ... تا سرانجام ماجرا به کمیته انضباطی کشید ... کمیته انضباطی من را احضار کرد و بابت کنفرانس توضیح خواست ... گفتم: «به من چه که مجاهدین شیخ فضل اله رو کشتن؟! ... من اون موقع هنوز به دنیا نیامده بودم!»
ولی مگر ول می کردند! ... می گفتند: «تو می خواستی اذهان دانشجویان را علیه شیخ فضل اله مسموم کنی!» ... می گفتم: «بابا مگه من با شیخ فضل اله پدرکشتگی دارم؟! ... این تاریخ مشروطه است!» ... می گفتند: «نخیر! ... از خودت درآوردی! ... شیخ فضل اله خوب بوده! ... باید می گفتی شیخ فضل اله خوبه!»
خلاصه پس از سه هفته بیا و برو، آخر با تهدید یک ترم اخراج از دانشگاه، یک تعهدنامه از من گرفتند که دیگر بر خلاف حقیقت چیزی نگویم! ... حالا تعریف حقیقت چیست و حقیقت کجاست؟! ... فقط اعضای کمیته انضباطی می دانستند!
من تعهدنامه را امضاء کردم ... ولی با تاسی از گالیله، همزمان با پای خود بر روی زمین نوشتم: «شیخ فضل اله مخالف مشروطه بود!» ... و اکنون پس از گذشت سالها هنوز هم اعتقاد دارم که اگر مجاهدین مشروطه نبودند، شاید تا همین امروز نیز چیزی تحت عنوان قانون در این مملکت وجود نداشت! ... و همچنین هنوز با خود فکر می کنم که چطور چنین چیزی ممکن است؟! ... «اتوبانی به نام مقتول و خیابانی به نام قاتل!»👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
▫️تحولات امیدبخش توسعه در سالهای پس از انقلاب اسلامی
▪آیا انقلاب اسلامی یک باخت تاریخی برای ما رقم زد، و یا یک فرصتی را هم ایجاد کرد؟ پاسخ من این است که بعد از انقلاب به طور ناخواسته و پنهان راه میانبر تاریخی را به سمت توسعه گشوده است. نه جامعه این راه را خواسته بود و نه حکومت! اما تعامل بین این حکومت و جامعه راه را باز میکند.
▪️در مدرنیته باید بتوانیم سنتها را غربال کنیم و تحولاتی ایجاد کنیم که در آنها دگردیسی رخ بدهد. آنهایی که ضد عقل هستند را حذف بکنیم، آنهایی که مفیدند را نو کنیم و با دنیای مدرن و عقلانیت سازگارشان کنیم و سنتهای بیهوده را پالایش کنیم.
▪️سنتها محافظان بسیار قدرتمندی دارند که جمهوری اسلامی کمک کرد تا محافظان تاریخی سنت در جامعه ما یا تضعیف شوند و یا حذف شوند و سنت بی دفاع مانده تا لاجرم جامعه ما به سمت مدرنیته یا پست مدرنیته منتقل شود و با سنت خداحافظی کند. این بحث در اروپا 400 سال طول کشید و ما در طول 40 سال این تحول را تجربه کردیم.
▪️در دوران جمهوری اسلامی در زمینه مدرنیته، جهشی عظیم در فراهمآوری زمینههای لازم برای مدرنیته رخ داده است که هیچ نظام دیگری به غیر نظام دینی با رهبری فقها نمیتوانست چنین تحولی را ایجاد کند. رضاشاه آن را آغاز کرد و محمد رضا ادامه داد اما شکست خوردند، چون تمام نیروهای محافظ سنت منسجم در مقابل آنها مقاومت نمود.
▪️در دوران جمهوری اسلامی ناخواسته چهار تحول رخ داده که زمینههای مدرنیته را فراهم میکند، که حتی در ترکیه، پاکستان، مصر و کشورهایی با ساختار مدرنتر از ایران رخ نداده است. سه مورد اول آن تضعیف، تخریب و حذف حافظان سنت است و تحول چهارم تحول در کیفیت دین ایرانیان است.
▪️اصلیترین حافظان سنت 1- زنان 2- روستائیان 3- روحانیان هستند. که زنان از بقیه قدرتمندتر عمل میکنند.
▪️ در دنیای امروز زنان ما به خط شکنان مدرنیته تبدیل شدهاند.
▪️پهلوی اول قدرت عشایر را نابود کرد، پهلوی دوم زمین داران را نابود کرد و در جمهوری اسلامی عامه روستائیان شهر نشین شدند. پیش بینی من این است که تا 20 سال کمتر از 5 درصد روستائی خواهیم داشت.
▪️سومین حافظ سنت روحانیان بودند که در دو طراز مراجع و روحانیان محلی فعالیت میکردند. تقریبا جایگاه مراجع به عنوان سرمایههای نمادین که تحول آفرین بودند، از دست رفته است. بخشی از مراجع که با حکومت زاویه داشتند را حکومت از میان برداشت و بخشی از مراجع که مردم فکر میکردند حکومتی هستند، را مردم تخریب کردند.
▪️تحول بسیار بنیادیتری رخ داده است که تنها و تنها در یک حاکمیت دینی و فقهی امکانپذیر بود و هیچ حکومت دیگری نمیتوانست این تحول را ایجاد کند. عنوان تحول «جدایی ایمان از شریعت» است.
▪️در طول تاریخ ایران، ایمان و شریعت به هم چسبیده بوده است، اما جمهوری اسلامی کمک کرد، تا جدایی ایمان از شریعت رخ بدهد که تحولی بسیار عظیم بوده است. امروز با نسل کثیری از جوانانی که ایمان دارند، ولی مناسک را انجام نمیدهند مواجهید که خانوادههای آنها نیز پذیرفتهاند که جوانان آنها تنها اخلاقی باشند.
▪️ایمان با توسعه سازگار است. شریعت ممکن است با توسعه سازگار باشد و ممکن است نه. در صورتی که زنده باشد و متناسب با نیاز جامعه تکامل یابد متناسب با توسعه است. اما ایدئولوژی حتما ضد توسعه است.
🔊 #فایل_صوتی سخنرانی دکتر محسن رنانی در دانشگاه تربیت مدرس/ اسفند 1397
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
▪آیا انقلاب اسلامی یک باخت تاریخی برای ما رقم زد، و یا یک فرصتی را هم ایجاد کرد؟ پاسخ من این است که بعد از انقلاب به طور ناخواسته و پنهان راه میانبر تاریخی را به سمت توسعه گشوده است. نه جامعه این راه را خواسته بود و نه حکومت! اما تعامل بین این حکومت و جامعه راه را باز میکند.
▪️در مدرنیته باید بتوانیم سنتها را غربال کنیم و تحولاتی ایجاد کنیم که در آنها دگردیسی رخ بدهد. آنهایی که ضد عقل هستند را حذف بکنیم، آنهایی که مفیدند را نو کنیم و با دنیای مدرن و عقلانیت سازگارشان کنیم و سنتهای بیهوده را پالایش کنیم.
▪️سنتها محافظان بسیار قدرتمندی دارند که جمهوری اسلامی کمک کرد تا محافظان تاریخی سنت در جامعه ما یا تضعیف شوند و یا حذف شوند و سنت بی دفاع مانده تا لاجرم جامعه ما به سمت مدرنیته یا پست مدرنیته منتقل شود و با سنت خداحافظی کند. این بحث در اروپا 400 سال طول کشید و ما در طول 40 سال این تحول را تجربه کردیم.
▪️در دوران جمهوری اسلامی در زمینه مدرنیته، جهشی عظیم در فراهمآوری زمینههای لازم برای مدرنیته رخ داده است که هیچ نظام دیگری به غیر نظام دینی با رهبری فقها نمیتوانست چنین تحولی را ایجاد کند. رضاشاه آن را آغاز کرد و محمد رضا ادامه داد اما شکست خوردند، چون تمام نیروهای محافظ سنت منسجم در مقابل آنها مقاومت نمود.
▪️در دوران جمهوری اسلامی ناخواسته چهار تحول رخ داده که زمینههای مدرنیته را فراهم میکند، که حتی در ترکیه، پاکستان، مصر و کشورهایی با ساختار مدرنتر از ایران رخ نداده است. سه مورد اول آن تضعیف، تخریب و حذف حافظان سنت است و تحول چهارم تحول در کیفیت دین ایرانیان است.
▪️اصلیترین حافظان سنت 1- زنان 2- روستائیان 3- روحانیان هستند. که زنان از بقیه قدرتمندتر عمل میکنند.
▪️ در دنیای امروز زنان ما به خط شکنان مدرنیته تبدیل شدهاند.
▪️پهلوی اول قدرت عشایر را نابود کرد، پهلوی دوم زمین داران را نابود کرد و در جمهوری اسلامی عامه روستائیان شهر نشین شدند. پیش بینی من این است که تا 20 سال کمتر از 5 درصد روستائی خواهیم داشت.
▪️سومین حافظ سنت روحانیان بودند که در دو طراز مراجع و روحانیان محلی فعالیت میکردند. تقریبا جایگاه مراجع به عنوان سرمایههای نمادین که تحول آفرین بودند، از دست رفته است. بخشی از مراجع که با حکومت زاویه داشتند را حکومت از میان برداشت و بخشی از مراجع که مردم فکر میکردند حکومتی هستند، را مردم تخریب کردند.
▪️تحول بسیار بنیادیتری رخ داده است که تنها و تنها در یک حاکمیت دینی و فقهی امکانپذیر بود و هیچ حکومت دیگری نمیتوانست این تحول را ایجاد کند. عنوان تحول «جدایی ایمان از شریعت» است.
▪️در طول تاریخ ایران، ایمان و شریعت به هم چسبیده بوده است، اما جمهوری اسلامی کمک کرد، تا جدایی ایمان از شریعت رخ بدهد که تحولی بسیار عظیم بوده است. امروز با نسل کثیری از جوانانی که ایمان دارند، ولی مناسک را انجام نمیدهند مواجهید که خانوادههای آنها نیز پذیرفتهاند که جوانان آنها تنها اخلاقی باشند.
▪️ایمان با توسعه سازگار است. شریعت ممکن است با توسعه سازگار باشد و ممکن است نه. در صورتی که زنده باشد و متناسب با نیاز جامعه تکامل یابد متناسب با توسعه است. اما ایدئولوژی حتما ضد توسعه است.
🔊 #فایل_صوتی سخنرانی دکتر محسن رنانی در دانشگاه تربیت مدرس/ اسفند 1397
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👍1
درود بر جناب عالی پیام عزیز
بنده از خراسان جنوبی،شهرستان درمیان ، بخش قهستان ، روستای بیدسک
چند دفعه قبلا هم خدمت شما مزاحم شدم که شما هم لطف کردید و مطلب من رو در کانال تان گذاشتید
هر چند اتفاق خواستی نیفتاد ولی بعد از بازدید استانداری خراسان جنوبی از روستا بیدسک قرار شد تمام قنات ها باز سازی شود
روز بعد از بسیج سازندگی آمدند و قرار شد که روز بعد شروع به لایروبی قنات ها کنند ، ولی گفتند باید پنجاه درصد هزینه ها رو مردم روستا بدهند ،بخدا مردم با تمام وجود قبول کردند که هزینه ها رو بدهند ولی الان وسط کار شده ولی مردم از ادامه پرداخت هزینه ها درمانده اند فقط یه قنات از 15قنات تاریخی و مهم هنوز به وسط کار رسیده
جناب عالی پیام درختان زرشک ما دارد خشک می شود بخدا با بیست سی میلیون پول که سهم مردم میشود ،میتوان قنات ها رو باز کرد تا آب جاری شود . بخدا ما مردم حاضریم به صورتی قسطی در آینده پرداخت کنم اگر کسی میتواند کمک کند ما مردم با تمام وجود در خدمت هستیم که تشریف بیاورد روستا و پس از چهار تا شش ما قنات ها رو زنده کنیم فقط و فقط به پول به صورت قرض الحسنه نیاز داریم
با تشکر
بنده از خراسان جنوبی،شهرستان درمیان ، بخش قهستان ، روستای بیدسک
چند دفعه قبلا هم خدمت شما مزاحم شدم که شما هم لطف کردید و مطلب من رو در کانال تان گذاشتید
هر چند اتفاق خواستی نیفتاد ولی بعد از بازدید استانداری خراسان جنوبی از روستا بیدسک قرار شد تمام قنات ها باز سازی شود
روز بعد از بسیج سازندگی آمدند و قرار شد که روز بعد شروع به لایروبی قنات ها کنند ، ولی گفتند باید پنجاه درصد هزینه ها رو مردم روستا بدهند ،بخدا مردم با تمام وجود قبول کردند که هزینه ها رو بدهند ولی الان وسط کار شده ولی مردم از ادامه پرداخت هزینه ها درمانده اند فقط یه قنات از 15قنات تاریخی و مهم هنوز به وسط کار رسیده
جناب عالی پیام درختان زرشک ما دارد خشک می شود بخدا با بیست سی میلیون پول که سهم مردم میشود ،میتوان قنات ها رو باز کرد تا آب جاری شود . بخدا ما مردم حاضریم به صورتی قسطی در آینده پرداخت کنم اگر کسی میتواند کمک کند ما مردم با تمام وجود در خدمت هستیم که تشریف بیاورد روستا و پس از چهار تا شش ما قنات ها رو زنده کنیم فقط و فقط به پول به صورت قرض الحسنه نیاز داریم
با تشکر
مرگ ناگهانی در شب
به اشتراک گذاشته شده توسط یک پزشک
برای کسانی که عادتا در شب از خواب بیدارمیشوند و خانه را چک میکنن و یا احتیاج به دستشویی دارند
هر فرد بایدبه قانون سه و نیم دقیقه توجه داشته باشد.
از آنجا که این قانون *سه دقیقه و نیم* * مهم است رعایت آن تعداد مرگ و میر ناگهانی را کاهش می دهد.
اغلب این اتفاق می افتد: یک فرد که هنوز هم به نظر می رسد سالم است در شب فوت کرده است.
ما اغلب داستان های مردم را می شنویم که می گویند: "دیروز، با او صحبت کردم، چرا او به طور ناگهانی جان داد؟
دلیل آن این است که هنگامیکه در شب میخواهید خانه را چک کنید یا به حمام بروید، اغلب به عجله انجام میشود.
مغز ما بلافاصله متوقف می شود و در مغز خون جریان ندارد.
چرا "سه دقیقه 1/2" بسیار مهم هستند؟
به عنوان مثال، در اواسط شب، زمانی که تمایل به ادرار شدن راحس کردید و از خواب بیدار می شوید، الگوی ECG ممکن است تغییر کند.
از آنجا که ناگهان افزایش می یابد، ایجاد کمبود خون ناخوشاینددرمغز و نارسایی قلبی می شود.
به شما توصیه می شود که قانون "سه دقیقه و نیم" را انجام دهید که عبارتند از:
1. هنگامی که از خواب بیدار شوید، برای ۱/۵ دقیقه در رختخواب باقی بمانید. (بحالت خوابیده )
2. برای نیم دقیقه بعدی در رختخواب بنشینید .
3. در نیم دقیقه ی آخر لبه تخت با پای آویزان بنشینید
********
پس از سه دقیقه و نیم، در مغز شما خون جریان پیدا خواهد کرد و قلب از بین نمی رود و احتمال سقوط و مرگ ناگهانی را کاهش می دهد.
این اتفاق می تواند بدون در نظر گرفتن سن جوان یا پیر رخ دهد؛👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
به اشتراک گذاشته شده توسط یک پزشک
برای کسانی که عادتا در شب از خواب بیدارمیشوند و خانه را چک میکنن و یا احتیاج به دستشویی دارند
هر فرد بایدبه قانون سه و نیم دقیقه توجه داشته باشد.
از آنجا که این قانون *سه دقیقه و نیم* * مهم است رعایت آن تعداد مرگ و میر ناگهانی را کاهش می دهد.
اغلب این اتفاق می افتد: یک فرد که هنوز هم به نظر می رسد سالم است در شب فوت کرده است.
ما اغلب داستان های مردم را می شنویم که می گویند: "دیروز، با او صحبت کردم، چرا او به طور ناگهانی جان داد؟
دلیل آن این است که هنگامیکه در شب میخواهید خانه را چک کنید یا به حمام بروید، اغلب به عجله انجام میشود.
مغز ما بلافاصله متوقف می شود و در مغز خون جریان ندارد.
چرا "سه دقیقه 1/2" بسیار مهم هستند؟
به عنوان مثال، در اواسط شب، زمانی که تمایل به ادرار شدن راحس کردید و از خواب بیدار می شوید، الگوی ECG ممکن است تغییر کند.
از آنجا که ناگهان افزایش می یابد، ایجاد کمبود خون ناخوشاینددرمغز و نارسایی قلبی می شود.
به شما توصیه می شود که قانون "سه دقیقه و نیم" را انجام دهید که عبارتند از:
1. هنگامی که از خواب بیدار شوید، برای ۱/۵ دقیقه در رختخواب باقی بمانید. (بحالت خوابیده )
2. برای نیم دقیقه بعدی در رختخواب بنشینید .
3. در نیم دقیقه ی آخر لبه تخت با پای آویزان بنشینید
********
پس از سه دقیقه و نیم، در مغز شما خون جریان پیدا خواهد کرد و قلب از بین نمی رود و احتمال سقوط و مرگ ناگهانی را کاهش می دهد.
این اتفاق می تواند بدون در نظر گرفتن سن جوان یا پیر رخ دهد؛👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👍1
جشن روز ملی روسیه در سفارت روسیه در تهران در 18 خرداد 1398 با حضور فرماندهان سپاه پاسداران و ارتش و مسئولین جمهوری اسلامی در کنار بانوان بی حجاب و بدون به خطر افتادن اسلام!👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ببینید نوشابه با کلسیوم بدن و استخوانهای ما چه میکند
پوسته تخم مرغ کلسیوم خالص است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
پوسته تخم مرغ کلسیوم خالص است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوستان عزیز خوب یاد گرفتید چکار باید بکنید؟ اگه متوجه نشدید یکبار دیگه کلیپ رو نگاه کنید یاد میگیرید👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
امام چهل و نهم شيعيان
تيتر عجيبى است؟
تعجبتان قابل درك است, ما هم از يافتن اين خبر تعجب كرديم اما اين يك حقيقت محض است كه امامت در بين حدود١٥ميليون از شيعيان هنوز ادامه دارد و اكنون امام چهل و نهم جيب آنها را خالى ميكند.
شاه كريم حسينى آقا معروف به كريم آقا خان و آقاخان چهارم ,
امام چهل و نهم شيعيان اسماعيلى است كه پيروان آن بالغ بر پانزده ميليون نفر ميباشند.
او داراى تبعيت بريتانيائى و متولد ١٣ دسامبر ١٩٣٦در ژنو سوئيس است كه دانش آموخته دانشگاه هاروارد در رشته تاريخ اسلام ميباشد.
كريم آقا خان چهل و نهمين امام شيعيان اسماعيليه به شمار ميرود كه طبق اعتقاد آنان از فرزندان على ابن ابى طالب و فاطمه دختر پيامبر اسلام محسوب ميشود وى كه در حال حاضر يكى از ثروتمندترین سرمایه داران دنيا است كه صاحب دو جت شخصى است.
شيعيان اسماعيلى، اسماعيل پسر امام جعفر صادق را هفتمين امام شيعه ميدانند.
اكثر دارائى اين امام مولتى ميلياردر از وجوه شخصى و سهم امام و از جيب مردم خرافات زده به حسابش ريخته ميشود.
با يك جستجوى مختصر در گوگل زندگينامه و سايت رسمى اين عضو چهل و نهم اهل بيت و نواده على و فاطمه را خواهيد يافت.👇
شب نشینی هالو
تيتر عجيبى است؟
تعجبتان قابل درك است, ما هم از يافتن اين خبر تعجب كرديم اما اين يك حقيقت محض است كه امامت در بين حدود١٥ميليون از شيعيان هنوز ادامه دارد و اكنون امام چهل و نهم جيب آنها را خالى ميكند.
شاه كريم حسينى آقا معروف به كريم آقا خان و آقاخان چهارم ,
امام چهل و نهم شيعيان اسماعيلى است كه پيروان آن بالغ بر پانزده ميليون نفر ميباشند.
او داراى تبعيت بريتانيائى و متولد ١٣ دسامبر ١٩٣٦در ژنو سوئيس است كه دانش آموخته دانشگاه هاروارد در رشته تاريخ اسلام ميباشد.
كريم آقا خان چهل و نهمين امام شيعيان اسماعيليه به شمار ميرود كه طبق اعتقاد آنان از فرزندان على ابن ابى طالب و فاطمه دختر پيامبر اسلام محسوب ميشود وى كه در حال حاضر يكى از ثروتمندترین سرمایه داران دنيا است كه صاحب دو جت شخصى است.
شيعيان اسماعيلى، اسماعيل پسر امام جعفر صادق را هفتمين امام شيعه ميدانند.
اكثر دارائى اين امام مولتى ميلياردر از وجوه شخصى و سهم امام و از جيب مردم خرافات زده به حسابش ريخته ميشود.
با يك جستجوى مختصر در گوگل زندگينامه و سايت رسمى اين عضو چهل و نهم اهل بيت و نواده على و فاطمه را خواهيد يافت.👇
شب نشینی هالو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحمدلله شاه رفت و نگرانی علما از هر دو بابت رفع شد👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شرایط «امر به معروف و نهی ازمنکر» چگونه است؟
درباره این فریضه در منابع دینی و شرعی شرایطی عنوان شده است. به گفته عالمان فقه و دین، فریضه امر به معروف و نهی از منکر که برخی از آن به عنوان نظارت اجتماعی نام میبرند، مشروط به چند شرط است و بدون آنها، این فریضه واجب نیست. از آنجا که این فریضه، ناظر به مصالح عمومی جامعه است، اهمیت این شرایط آشکارتر میشود. غالباً برای این فریضه چهار شرط برمیشمارند: شناختن معروف و منکر، احتمال تأثیر، اصرار بر ادامه منکر و ترک معروف، موجب مفسده نبودن اجرای آن، پایبندی آمر وناهی به گفتههای خود.
افراد آمر به معروف یا ناهی از منکر که به صورت سازماندهی شده یا خودجوش اقدام به این امر میکنند خود را هدایتگر جامعه میدانند و با استناد به مسائل شرعی و دینی به خود مجوز هدایتگری افرادی را که به گفته آنان قانونشکن یا هنجارشکن هستند، میدهند. این در حالی است که بسیاری بر این باورند که امر به معروف و نهی از منکر الزامات و شروط خاص خود را دارد و این الزامات و شروط غالباً در ادای این فریضه از سوی مجریان آن رعایت نمیشود. افزون بر این؛ بسیاری که با هدف امر به معروف یا نهی از منکر اقدام به هدایتگری شهروندان میکنند پا را از آموزههای دینی فراتر گذاشته و این فریضه را از حالت نظارت اجتماعی خارج کردهاند.
سیدرضا رحمانی: «اغلب آمران به معروف و ناهیان از منکر موضوع امر به معروف و نهی از منکر را فقط به بحث حجاب و عفاف محدود میکنند، به نحوی که شنیدن اصطلاح «امر به معروف و نهی از منکر» ناخودآگاه موضوع بدحجابی را در ذهن تداعی میکند.»
نادیده گرفتن شرط احتمال تأثیر
صرفنظر از شناختن معروف و منکر که از ضروریات اجرای این فریضه است، احتمال تأثیر یکی از شروط مهم و اصلی امر به معروف است که امروزه از سوی بسیاری از افرادی که اقدام به این عمل میکنند نادیده گرفته میشود. بسیاری برخوردهای قهری با آمران به معروف و ناهیان از منکر را به رعایت نکردن این اصل از سوی آنان گره میزنند و بر این باورند که برخی که در نقش هدایتگر ظاهر میشوند، مرز دخالت کردن در حریم شخصی دیگران و فریضه امر به معروف را میشکنند و حاصل آن تقابلهای خشنی است که فیلم و تصاویرشان هر از چندگاهی سر از شبکههای اجتماعی درمیآورد. این در حالی است گروه زیادی از علمای دین معتقدند در صورتی که آمر به معروف احتمال قوی بدهد که امر به معروف و نهی از منکرش تأثیری ندارد، دیگر بر او واجب نیست که امر به معروف و نهی از منکر کند.
برای نمونه «محقق حلی»، یکی از بزرگترین و نامورترین فقیهان شیعه درباره این شرط میگوید که هرگاه آمر به معروف احتمال غالب بدهد یا علم پیدا کند که امر به معروفش مؤثر نیست، دیگر بر او واجب نیست که امر به معروف کند. آمران به معروف و ناهیان از منکر، انجام این فریضه را تکلیفی میدانند که دین برعهده آنان گذاشته است و هدف از عمل و اقدام خود را پیاده کردن دستورات شریعت و دین میدانند، در حالی که همین دینی که با استناد به آموزههای آن، برخی مجوز هدایتگری را به خود میدهند، به حفظ و رعایت حریم خصوصی افراد و تجسس نکردن در زندگی دیگران نیز بسیار تاکید داشته است، چراکه از منظر دینی خداوند ساتر عیوب یا پوشاننده زشتیهای بندگان است و اخلاق اجتماعی اسلام نیز اقتضا میکند که مؤمنان مظهر ستارالعیوب باشند.
مسئولیتپذیری اجتماعی یا خود برترپنداری؟
یک روحانی با بیان اینکه شکل و سبک امر به معروف و نهی از منکر که امروزه در جامعه پیاده میشود با انجام درست این فریضه فاصله زیادی دارد به «توسعه ایرانی» میگوید: «فریضه امر به معروف و نهی از منکر باید بیانگر مسئولیتپذیری اجتماعی شهروندان نسبت به هم باشد نه اینکه تبدیل به دستآویزی برای خودبرترپنداری، رسوا کردن، تهدید و تحقیر شود.» سیدرضا رحمانی ادامه میدهد: «امر به معروف و نهی از منکر مصادیق زیاد و حوزه گستردهای دارد و به یک یا دو مورد خلاصه نمیشود، با این حال و با وجود سوژهها و موضوعات منکری که آثار بدی در جامعه به جا میگذارند و نسبت به تقید دینی جامعه اثرگذار هستند؛ اغلب آمران به معروف و ناهیان از منکر موضوع امر به معروف و نهی از منکر را فقط به بحث حجاب و عفاف محدود میکنند، به نحوی که شنیدن اصطلاح «امر به معروف و نهی از منکر» ناخودآگاه موضوع بدحجابی را در ذهن تداعی میکند.»
آیا زبان آمر به معروف باید خشن باشد؟
او با اشاره به انتشار ویدئویی از برخورد آمران به معروف در فضای مجازی، افزود: «دو سال پیش ویدئویی از یک زن آمربه معروف در شبکههای اجتماعی پخش شد که موهای دختری که حجاب باب میل او را نداشت به شدت میکشید و او را کتک میزد. بدون تردید بنده قصد تأیید رفتار دختر هنجارشکن را ندارم و اصولاً قضاوتی در این باب ندارم، اما آیا زبان آمر به معروف باید تا این حد خشن و رفتارش این قدر خشونتبار باشد؟ آیا میشود با
درباره این فریضه در منابع دینی و شرعی شرایطی عنوان شده است. به گفته عالمان فقه و دین، فریضه امر به معروف و نهی از منکر که برخی از آن به عنوان نظارت اجتماعی نام میبرند، مشروط به چند شرط است و بدون آنها، این فریضه واجب نیست. از آنجا که این فریضه، ناظر به مصالح عمومی جامعه است، اهمیت این شرایط آشکارتر میشود. غالباً برای این فریضه چهار شرط برمیشمارند: شناختن معروف و منکر، احتمال تأثیر، اصرار بر ادامه منکر و ترک معروف، موجب مفسده نبودن اجرای آن، پایبندی آمر وناهی به گفتههای خود.
افراد آمر به معروف یا ناهی از منکر که به صورت سازماندهی شده یا خودجوش اقدام به این امر میکنند خود را هدایتگر جامعه میدانند و با استناد به مسائل شرعی و دینی به خود مجوز هدایتگری افرادی را که به گفته آنان قانونشکن یا هنجارشکن هستند، میدهند. این در حالی است که بسیاری بر این باورند که امر به معروف و نهی از منکر الزامات و شروط خاص خود را دارد و این الزامات و شروط غالباً در ادای این فریضه از سوی مجریان آن رعایت نمیشود. افزون بر این؛ بسیاری که با هدف امر به معروف یا نهی از منکر اقدام به هدایتگری شهروندان میکنند پا را از آموزههای دینی فراتر گذاشته و این فریضه را از حالت نظارت اجتماعی خارج کردهاند.
سیدرضا رحمانی: «اغلب آمران به معروف و ناهیان از منکر موضوع امر به معروف و نهی از منکر را فقط به بحث حجاب و عفاف محدود میکنند، به نحوی که شنیدن اصطلاح «امر به معروف و نهی از منکر» ناخودآگاه موضوع بدحجابی را در ذهن تداعی میکند.»
نادیده گرفتن شرط احتمال تأثیر
صرفنظر از شناختن معروف و منکر که از ضروریات اجرای این فریضه است، احتمال تأثیر یکی از شروط مهم و اصلی امر به معروف است که امروزه از سوی بسیاری از افرادی که اقدام به این عمل میکنند نادیده گرفته میشود. بسیاری برخوردهای قهری با آمران به معروف و ناهیان از منکر را به رعایت نکردن این اصل از سوی آنان گره میزنند و بر این باورند که برخی که در نقش هدایتگر ظاهر میشوند، مرز دخالت کردن در حریم شخصی دیگران و فریضه امر به معروف را میشکنند و حاصل آن تقابلهای خشنی است که فیلم و تصاویرشان هر از چندگاهی سر از شبکههای اجتماعی درمیآورد. این در حالی است گروه زیادی از علمای دین معتقدند در صورتی که آمر به معروف احتمال قوی بدهد که امر به معروف و نهی از منکرش تأثیری ندارد، دیگر بر او واجب نیست که امر به معروف و نهی از منکر کند.
برای نمونه «محقق حلی»، یکی از بزرگترین و نامورترین فقیهان شیعه درباره این شرط میگوید که هرگاه آمر به معروف احتمال غالب بدهد یا علم پیدا کند که امر به معروفش مؤثر نیست، دیگر بر او واجب نیست که امر به معروف کند. آمران به معروف و ناهیان از منکر، انجام این فریضه را تکلیفی میدانند که دین برعهده آنان گذاشته است و هدف از عمل و اقدام خود را پیاده کردن دستورات شریعت و دین میدانند، در حالی که همین دینی که با استناد به آموزههای آن، برخی مجوز هدایتگری را به خود میدهند، به حفظ و رعایت حریم خصوصی افراد و تجسس نکردن در زندگی دیگران نیز بسیار تاکید داشته است، چراکه از منظر دینی خداوند ساتر عیوب یا پوشاننده زشتیهای بندگان است و اخلاق اجتماعی اسلام نیز اقتضا میکند که مؤمنان مظهر ستارالعیوب باشند.
مسئولیتپذیری اجتماعی یا خود برترپنداری؟
یک روحانی با بیان اینکه شکل و سبک امر به معروف و نهی از منکر که امروزه در جامعه پیاده میشود با انجام درست این فریضه فاصله زیادی دارد به «توسعه ایرانی» میگوید: «فریضه امر به معروف و نهی از منکر باید بیانگر مسئولیتپذیری اجتماعی شهروندان نسبت به هم باشد نه اینکه تبدیل به دستآویزی برای خودبرترپنداری، رسوا کردن، تهدید و تحقیر شود.» سیدرضا رحمانی ادامه میدهد: «امر به معروف و نهی از منکر مصادیق زیاد و حوزه گستردهای دارد و به یک یا دو مورد خلاصه نمیشود، با این حال و با وجود سوژهها و موضوعات منکری که آثار بدی در جامعه به جا میگذارند و نسبت به تقید دینی جامعه اثرگذار هستند؛ اغلب آمران به معروف و ناهیان از منکر موضوع امر به معروف و نهی از منکر را فقط به بحث حجاب و عفاف محدود میکنند، به نحوی که شنیدن اصطلاح «امر به معروف و نهی از منکر» ناخودآگاه موضوع بدحجابی را در ذهن تداعی میکند.»
آیا زبان آمر به معروف باید خشن باشد؟
او با اشاره به انتشار ویدئویی از برخورد آمران به معروف در فضای مجازی، افزود: «دو سال پیش ویدئویی از یک زن آمربه معروف در شبکههای اجتماعی پخش شد که موهای دختری که حجاب باب میل او را نداشت به شدت میکشید و او را کتک میزد. بدون تردید بنده قصد تأیید رفتار دختر هنجارشکن را ندارم و اصولاً قضاوتی در این باب ندارم، اما آیا زبان آمر به معروف باید تا این حد خشن و رفتارش این قدر خشونتبار باشد؟ آیا میشود با
زبان تند و ادبیات سخیف، کلام خدا و قرآن را که کلامی محبتآمیز و مهرآفرین است منتقل کرد؟ آیا با ادبیات خشن و زبان توهین کسی اصلاح و هدایت میشود؟ حتی اگر از منظر دینی نگاه کنیم، کتک زدن و توهین و تحقیری که آن خانمآمر به معروف در حق آن دختر نوجوان روا داشت، ایجاد حقالناس میکند و گناهش بیشتر از نمایان بودن چند تار مو است.»
رحمانی ریشه بسیاری از تقابلها بین آمران به معروف و افراد هدایت شونده را به عدم رعایت اصول این فریضه گره زد و افزود: «بین نقض حریم خصوصی افراد با تجسس و دخالت کردن در زندگی دیگران فاصله بسیار ظریفی است. بیشک اگر این عمل با ظرافت انجام نگیرد، تقابلهای خشنتری را نیز شاهد خواهیم بود چراکه تمام انسانها از نقض حریم خصوصی خود واهمه دارند و با هر چیزی که امنیت روانی و حریم فیزیکی آنان را به خطر بیندازند به تقابل برمیخیزند. بنابراین باید با زبان نرم و سعهصدر بیشتری این فریضه انجام شود.»
با این حال امر به معروف و نهی از منکر از پایههای اساسی و بنیادین دین اسلام است که اگر بهدرستی در جامعه اجرا شود آثار مثبتی در پی دارد؛ یعنی نه فقط در مسئله حجاب بلکه در تمام مفاسد اقتصادی، سیاسی، اخلاقی و اجتماعی که در جامعه وجود دارد؛ مردم «نهی از منکر» کنند و در واقع حساسیتی که آمران برای مسئله حجاب دارند، به همه مسائل تسری پیدا کند.
نقل از نشریه توسعه ایرانی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
رحمانی ریشه بسیاری از تقابلها بین آمران به معروف و افراد هدایت شونده را به عدم رعایت اصول این فریضه گره زد و افزود: «بین نقض حریم خصوصی افراد با تجسس و دخالت کردن در زندگی دیگران فاصله بسیار ظریفی است. بیشک اگر این عمل با ظرافت انجام نگیرد، تقابلهای خشنتری را نیز شاهد خواهیم بود چراکه تمام انسانها از نقض حریم خصوصی خود واهمه دارند و با هر چیزی که امنیت روانی و حریم فیزیکی آنان را به خطر بیندازند به تقابل برمیخیزند. بنابراین باید با زبان نرم و سعهصدر بیشتری این فریضه انجام شود.»
با این حال امر به معروف و نهی از منکر از پایههای اساسی و بنیادین دین اسلام است که اگر بهدرستی در جامعه اجرا شود آثار مثبتی در پی دارد؛ یعنی نه فقط در مسئله حجاب بلکه در تمام مفاسد اقتصادی، سیاسی، اخلاقی و اجتماعی که در جامعه وجود دارد؛ مردم «نهی از منکر» کنند و در واقع حساسیتی که آمران برای مسئله حجاب دارند، به همه مسائل تسری پیدا کند.
نقل از نشریه توسعه ایرانی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابوریحان بیرونی اولين فردى بود هزار سال قبل و با ابتدايى ترين امكانات آن زمان، شعاع زمین را 6340 کیلومتر حساب کرد که تا حدِ زيادي به مقدار صحیح آن يعنى (6371 کیلومتر) نزدیک بود!
برای اینکه بدانید ابوریحان چطور هزار سال پیش این این شعاع رو بدست آورد حتما این ویدیو جالب رو ببینید که بخش ریاضی دانشگاه شیراز آن را به زبان طنز ساخته است👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
برای اینکه بدانید ابوریحان چطور هزار سال پیش این این شعاع رو بدست آورد حتما این ویدیو جالب رو ببینید که بخش ریاضی دانشگاه شیراز آن را به زبان طنز ساخته است👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo