🔲⭕️مجتبی لشکربلوکی:
شش ویژگی نسلی که ما را شگفت زده کرد!
باید اعتراف کرد که دهه هشتادی ها و بخشی از دهه هفتادی ها همه ما را غافل گیر کردند. پیشاپیش بابت جمله ای که در ادامه می خواهم بگویم از نسل جدید معذرت خواهی می کنم؛ همیشه در مورد شما این ذهنیت را داشتم که نسلی بی خبر، ساده، عشرت طلب و غیرجنگجو هستید؛ اما این روزها به همه ما ثابت شد که نسلی آگاه، پیچیده، جنگنده و فعالید. احتمالا مسوولان هم غافل گیر شده اند. طبیعی است. چون تا کنون تصوری که از جامعه داشته اند برمی گشت به نسل ما. این اولین مواجهه جدی مسوولان ما با نسلی جدید است. همه ما شگفت زده شدیم.
به عنوان نمونه دو سال پیش، تحقیقی انجام شد که در آن نسلهای دهه ۶۰ و ماقبل، نسلهای بعدتر از خود را اینگونه توصیف می کردند: فردگرا، لذتطلب، مصرفگرا و بیآرمان و غیرسیاسی!
بنابراین مسوولین هم به عنوان بخشی از جامعه اینگونه فکر می کردند.
بدترین کار ممکن این است که تحلیل های ساده و سطحی ارائه کنیم که این ها نسل گیمرهایی هستند که از پای بازی بلند شده اند و دچار هیجان شده اند و به خاطر غریزه جنسی به خیابان ها آمده اند و فریب رسانه های اجتماعی را خورده اند. (این ها را من نمی گویم متاسفانه عده ای کارشناس گفته اند)!!
فریب خورده، گیمر هیجان زده و گرفتار غریزه جنسی شایسته میلیونها فرزند این سرزمین نیست.
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
من اگر جای مسوولین بودم حتما دو کار می کردم:
▪️حتما برای شناخت عمیق این نسل و خواستگاه هایش، خواسته هایش و آرمان هایش وقت می گذاشتم.
▪️حتما به خاطر چنین نسلی سجده شکر می کردم. می پرسید چرا؟ توضیح می دهم.
مشخصات این نسل تا آنجا که تعامل، تأمل و تحقیق کرده ام (برخی منابع به عنوان نمونه +، + و +):
۱) این نسل برخلاف ما نسل اطاعت نیست.
ما یاد گرفته بودیم که باید در برابر بزرگترها هر چه شنیدیم، بگوییم چشم.
اصلاً، ملاک اصلی بچه خوب همین حرف شنوی از بزرگترها بود.
این بزرگترها هم دایره وسیعی داشتند: از پدر، مادر، خاله و عمو گرفته تا معلم و مدیر مدرسه و مقامات!!
این نسل یاغی نیست، اما اهل اطاعت کور کورانه هم نیست.
حرف آن ها این است:
به جای دستور دادن، ما را قانع کنید.
دستور نه!، اطاعت احمقانه هرگز، گفتگو کنیم.
۲) این نسل جسورتر از نسل ماست.
ما ارزش ها، سنت ها و عادت ها را می پذیرفتیم.
این نسل اما سوال می کند، رد می کند، نقد می کند، نمی پذیرد.
این نسل به خاطر جسارتش سبک زندگی اجباری را نمی پذیرد. نمیپذیرد کس دیگری برایش تعیین تکلیف کند. نمیپذیرد حتی معلمش خارج از برنامه درسی چیزی از او بخواهد.
۳) این نسل برخلاف ما با نظام رسانه ای حکومت کمترین ارتباط را داشته.
این نسل، نسل «نو تیوی» (no TV) است.
نسلی که با برنامه کودک تلویزیون ایران بزرگ نشده. به احتمال زیاد اخبار تلویزیون را ندیده. اما در عوض، درون شبکههای اجتماعی متولد شده.
مصرف کننده ساده باور نیست، جستجوگر و تیز بین است.
۴) این نسل برخلاف ما «شهروند جهان» است.
ما تا سال های سال کل ارتباط مان با جهان هستی، برنامه «دیدنی ها» بود. یادتان هست؟!!
این نسل برخلاف ما که عمدتا دنیا را در محدوده روستا و شهر و کشور خودمان می دیدیم، جهانآگاهتر از همه اجدادمان در تمام طول تاریخ شده اند و دارای سطح بالاتری از انتظار از زندگی و حکمرانی اند.
۵) این نسل سیاسی است، اما مرجعیت سیاسی ندارد.
این نسل جناح های سیاسی را نمی شناسد و اگر هم بشناسد، قبول ندارد! این نسل خودش مرجع است نه مقلد!
۶) این نسل برخلاف نسل ما، خود را بالاتر از حکومت می داند.
این نسل قدرت دولت را مفروض و مطلق نمی گیرد. قدرت باید کارکرد داشته باشد و سطح استانداردی از معیشت را تامین کند وگرنه مشروعیت ندارد. این نسل ورود دولت به همه حوزه ها را مجاز نمی داند بویژه حوزه زندگی شخصی.
این نسل می گویند که قدرت در خدمت ماست و نه برعکس.
بنابراین ما با یک نسل هوشیار اطاعت گریزِ جهان آگاهِ غیرمقلدِ جسور روبرو هستیم و چه ظرفیتی بالاتر از این نسل برای ساختن ایران آینده ، به شرط آنکه توانایی بکارگیری این ظرفیت را داشته باشیم.
حکمرانی جدید نیز باید متفاوت باشد.
مثلا حکمرانی مبتنی بر اجبار-اطاعت دیگر برای این نسل کار نمی کند و باید تغییر کند به حکمرانی مبتنی بر اجماع- اقناع.
نسل جدید جمعیتی،
یعنی نیاز به نسل جدید حکمرانی.
👈دهه هشتادی های عزیز!
ممکن است نتوانم فضای ذهنی تان را درک کنم،
شاید خواسته های شما با خواسته های من تفاوت داشته باشد،
شش ویژگی نسلی که ما را شگفت زده کرد!
باید اعتراف کرد که دهه هشتادی ها و بخشی از دهه هفتادی ها همه ما را غافل گیر کردند. پیشاپیش بابت جمله ای که در ادامه می خواهم بگویم از نسل جدید معذرت خواهی می کنم؛ همیشه در مورد شما این ذهنیت را داشتم که نسلی بی خبر، ساده، عشرت طلب و غیرجنگجو هستید؛ اما این روزها به همه ما ثابت شد که نسلی آگاه، پیچیده، جنگنده و فعالید. احتمالا مسوولان هم غافل گیر شده اند. طبیعی است. چون تا کنون تصوری که از جامعه داشته اند برمی گشت به نسل ما. این اولین مواجهه جدی مسوولان ما با نسلی جدید است. همه ما شگفت زده شدیم.
به عنوان نمونه دو سال پیش، تحقیقی انجام شد که در آن نسلهای دهه ۶۰ و ماقبل، نسلهای بعدتر از خود را اینگونه توصیف می کردند: فردگرا، لذتطلب، مصرفگرا و بیآرمان و غیرسیاسی!
بنابراین مسوولین هم به عنوان بخشی از جامعه اینگونه فکر می کردند.
بدترین کار ممکن این است که تحلیل های ساده و سطحی ارائه کنیم که این ها نسل گیمرهایی هستند که از پای بازی بلند شده اند و دچار هیجان شده اند و به خاطر غریزه جنسی به خیابان ها آمده اند و فریب رسانه های اجتماعی را خورده اند. (این ها را من نمی گویم متاسفانه عده ای کارشناس گفته اند)!!
فریب خورده، گیمر هیجان زده و گرفتار غریزه جنسی شایسته میلیونها فرزند این سرزمین نیست.
☑️⭕️تحلیل و تجویز راهبردی:
من اگر جای مسوولین بودم حتما دو کار می کردم:
▪️حتما برای شناخت عمیق این نسل و خواستگاه هایش، خواسته هایش و آرمان هایش وقت می گذاشتم.
▪️حتما به خاطر چنین نسلی سجده شکر می کردم. می پرسید چرا؟ توضیح می دهم.
مشخصات این نسل تا آنجا که تعامل، تأمل و تحقیق کرده ام (برخی منابع به عنوان نمونه +، + و +):
۱) این نسل برخلاف ما نسل اطاعت نیست.
ما یاد گرفته بودیم که باید در برابر بزرگترها هر چه شنیدیم، بگوییم چشم.
اصلاً، ملاک اصلی بچه خوب همین حرف شنوی از بزرگترها بود.
این بزرگترها هم دایره وسیعی داشتند: از پدر، مادر، خاله و عمو گرفته تا معلم و مدیر مدرسه و مقامات!!
این نسل یاغی نیست، اما اهل اطاعت کور کورانه هم نیست.
حرف آن ها این است:
به جای دستور دادن، ما را قانع کنید.
دستور نه!، اطاعت احمقانه هرگز، گفتگو کنیم.
۲) این نسل جسورتر از نسل ماست.
ما ارزش ها، سنت ها و عادت ها را می پذیرفتیم.
این نسل اما سوال می کند، رد می کند، نقد می کند، نمی پذیرد.
این نسل به خاطر جسارتش سبک زندگی اجباری را نمی پذیرد. نمیپذیرد کس دیگری برایش تعیین تکلیف کند. نمیپذیرد حتی معلمش خارج از برنامه درسی چیزی از او بخواهد.
۳) این نسل برخلاف ما با نظام رسانه ای حکومت کمترین ارتباط را داشته.
این نسل، نسل «نو تیوی» (no TV) است.
نسلی که با برنامه کودک تلویزیون ایران بزرگ نشده. به احتمال زیاد اخبار تلویزیون را ندیده. اما در عوض، درون شبکههای اجتماعی متولد شده.
مصرف کننده ساده باور نیست، جستجوگر و تیز بین است.
۴) این نسل برخلاف ما «شهروند جهان» است.
ما تا سال های سال کل ارتباط مان با جهان هستی، برنامه «دیدنی ها» بود. یادتان هست؟!!
این نسل برخلاف ما که عمدتا دنیا را در محدوده روستا و شهر و کشور خودمان می دیدیم، جهانآگاهتر از همه اجدادمان در تمام طول تاریخ شده اند و دارای سطح بالاتری از انتظار از زندگی و حکمرانی اند.
۵) این نسل سیاسی است، اما مرجعیت سیاسی ندارد.
این نسل جناح های سیاسی را نمی شناسد و اگر هم بشناسد، قبول ندارد! این نسل خودش مرجع است نه مقلد!
۶) این نسل برخلاف نسل ما، خود را بالاتر از حکومت می داند.
این نسل قدرت دولت را مفروض و مطلق نمی گیرد. قدرت باید کارکرد داشته باشد و سطح استانداردی از معیشت را تامین کند وگرنه مشروعیت ندارد. این نسل ورود دولت به همه حوزه ها را مجاز نمی داند بویژه حوزه زندگی شخصی.
این نسل می گویند که قدرت در خدمت ماست و نه برعکس.
بنابراین ما با یک نسل هوشیار اطاعت گریزِ جهان آگاهِ غیرمقلدِ جسور روبرو هستیم و چه ظرفیتی بالاتر از این نسل برای ساختن ایران آینده ، به شرط آنکه توانایی بکارگیری این ظرفیت را داشته باشیم.
حکمرانی جدید نیز باید متفاوت باشد.
مثلا حکمرانی مبتنی بر اجبار-اطاعت دیگر برای این نسل کار نمی کند و باید تغییر کند به حکمرانی مبتنی بر اجماع- اقناع.
نسل جدید جمعیتی،
یعنی نیاز به نسل جدید حکمرانی.
👈دهه هشتادی های عزیز!
ممکن است نتوانم فضای ذهنی تان را درک کنم،
شاید خواسته های شما با خواسته های من تفاوت داشته باشد،
👍398❤30👏19👌12😁2🤔2
اما از اینکه نسبت به کشور، و دیگران، و آینده تان بی تفاوت نیستید کیف می کنم.
برخی کارها و روش های شما را نمی پسندم ولی به خاطر شما از گذشته به آینده ایران امیدوارترم.
سخت امیدوارم که کنشگری مدنی، گفتگوی مسالمت آمیز و کار تشکیلاتی را یاد بگیرید و آینده بهتری برای همه ما رقم بزنید.🌹✌️
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
برخی کارها و روش های شما را نمی پسندم ولی به خاطر شما از گذشته به آینده ایران امیدوارترم.
سخت امیدوارم که کنشگری مدنی، گفتگوی مسالمت آمیز و کار تشکیلاتی را یاد بگیرید و آینده بهتری برای همه ما رقم بزنید.🌹✌️
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍297❤17👏9🤔8🥰3👎1
⁉️چرا شعار «سبزیپلو با ماهی» به ضرر همه ماست؟(مساله ادب نیست)
✍️مانی مظفری
1️⃣یک - از فاجعه ای که برای آرمیتا عباسی اتفاق افتاده اطلاع دارید؟ یادتان هست داستان امیرحسین خادمی را که همزمان با ماجرای مهسا امینی، جسدش در بیابان پیاده شد؟ می دانید در جنگ ایران و عراق، بعثی ها چه بر سر زنان خوزستانی آورده اند؟ از حکایت ترانه موسوی چیزی شنیده اید؟ اگر نمی دانید با یک سرچ ساده در گوگل قابل دسترسی است! می دانید آن چه بر سر آرمیتا، امیرحسین یا ترانه آمده، ناشی از همان فرهنگی است که شعار سبزی پلو با ماهی را می سازد؟ یعنی فرهنگ تجاوز؟ فرهنگی که در طول تاریخ میلیون ها قربانی گرفته! فرهنگی که میل جنسی مردانه را ابزاری برای ابراز قدرت، تحقیر و شکنجه در نظر می گیرد؟ فرهنگی که بدن خواهر و مادر و همسر دشمنش را به مانند زمین و کشتزار او می بیند که اگر دستش به آن رسید باید شروع به شخم زدنش کند!پ، فارغ از این که کیست و چه کار کرده! جنبشی که شعارش #زن_زندگی_آزادی است! آلت جنسی اش را به عالم و آدم حواله نمی کند!
2️⃣دو - کارکرد شعار این است که علاوه بر این که در دل شعار دهنده، آتش خشم و نور امید را زنده نگاه می دارد. فرد خاکستری، بی عمل یا ناتوان در موضع گیری را به عمل وادارد. اگر کسی وقتی شعار آزادی می دهد! تیر بخورد! یقینا رفیق و دوست و برادرش هم به حمایت از او بر می خیزند، حتی اگر قبلا بی تفاوت بوده اند! اما کسی که مانند یک فروشنده دوره گرد غذا، فریاد سبزی پلو سر می دهد، همراه و همرزمش را هم به سمت انفعال سوق می دهد! شعاری که رسانه هم مجبور باشد نصفش را با بوق پخش کند، اصلا شنیده می شود که کارکرد هم داشته باشد؟
3️⃣سه - برخی ها با کاربرد اصطلاح نخبه مشکل دارند. اما کسی که جامعه ایران و به خصوص طبقه متوسط را می شناسد، می داند دانشجوی شریف، امیرکبیر یا بهشتی چه جایگاه، احترام و نفوذی در بین مردم دارد. جایگاهی که از زمان تاسیس دانشگاه در ایران، نقشی پیشرو و حیاتی در اعمال تغییرات اجتماعی و سیاسی داشته! اگر مبدا سر دادن چنین شعارهایی، این دانشگاه ها باشند! دانشجو باید به این فکر کند که با تکرار آنها چه لطمه ای به اعتبار خود می زند و حتی به منشا شعار مشکوک شود! خوب یا بد، جامعه انتظار متفاوت تری از دانشجو و دانشگاهی نسبت به بقیه اقشار دارد و دلسردی از او، زخمی عمیق بر تن جنبش اعتراضی است!
پ.ن: اگر می خواهید از آن چه فرهنگ تجاوز خواندمش بیشتر بدانید کتاب پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی را بخوانید.
این کتاب داستان یک زن باردار است، که فرزندی که در شکم دارد حاصل تجاوز پنج مرد در جریان جنگ است.
نوشته ماتئی ویسنی یک!
ترجمه تینوش نظم جو! نشر نی!
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
✍️مانی مظفری
1️⃣یک - از فاجعه ای که برای آرمیتا عباسی اتفاق افتاده اطلاع دارید؟ یادتان هست داستان امیرحسین خادمی را که همزمان با ماجرای مهسا امینی، جسدش در بیابان پیاده شد؟ می دانید در جنگ ایران و عراق، بعثی ها چه بر سر زنان خوزستانی آورده اند؟ از حکایت ترانه موسوی چیزی شنیده اید؟ اگر نمی دانید با یک سرچ ساده در گوگل قابل دسترسی است! می دانید آن چه بر سر آرمیتا، امیرحسین یا ترانه آمده، ناشی از همان فرهنگی است که شعار سبزی پلو با ماهی را می سازد؟ یعنی فرهنگ تجاوز؟ فرهنگی که در طول تاریخ میلیون ها قربانی گرفته! فرهنگی که میل جنسی مردانه را ابزاری برای ابراز قدرت، تحقیر و شکنجه در نظر می گیرد؟ فرهنگی که بدن خواهر و مادر و همسر دشمنش را به مانند زمین و کشتزار او می بیند که اگر دستش به آن رسید باید شروع به شخم زدنش کند!پ، فارغ از این که کیست و چه کار کرده! جنبشی که شعارش #زن_زندگی_آزادی است! آلت جنسی اش را به عالم و آدم حواله نمی کند!
2️⃣دو - کارکرد شعار این است که علاوه بر این که در دل شعار دهنده، آتش خشم و نور امید را زنده نگاه می دارد. فرد خاکستری، بی عمل یا ناتوان در موضع گیری را به عمل وادارد. اگر کسی وقتی شعار آزادی می دهد! تیر بخورد! یقینا رفیق و دوست و برادرش هم به حمایت از او بر می خیزند، حتی اگر قبلا بی تفاوت بوده اند! اما کسی که مانند یک فروشنده دوره گرد غذا، فریاد سبزی پلو سر می دهد، همراه و همرزمش را هم به سمت انفعال سوق می دهد! شعاری که رسانه هم مجبور باشد نصفش را با بوق پخش کند، اصلا شنیده می شود که کارکرد هم داشته باشد؟
3️⃣سه - برخی ها با کاربرد اصطلاح نخبه مشکل دارند. اما کسی که جامعه ایران و به خصوص طبقه متوسط را می شناسد، می داند دانشجوی شریف، امیرکبیر یا بهشتی چه جایگاه، احترام و نفوذی در بین مردم دارد. جایگاهی که از زمان تاسیس دانشگاه در ایران، نقشی پیشرو و حیاتی در اعمال تغییرات اجتماعی و سیاسی داشته! اگر مبدا سر دادن چنین شعارهایی، این دانشگاه ها باشند! دانشجو باید به این فکر کند که با تکرار آنها چه لطمه ای به اعتبار خود می زند و حتی به منشا شعار مشکوک شود! خوب یا بد، جامعه انتظار متفاوت تری از دانشجو و دانشگاهی نسبت به بقیه اقشار دارد و دلسردی از او، زخمی عمیق بر تن جنبش اعتراضی است!
پ.ن: اگر می خواهید از آن چه فرهنگ تجاوز خواندمش بیشتر بدانید کتاب پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی را بخوانید.
این کتاب داستان یک زن باردار است، که فرزندی که در شکم دارد حاصل تجاوز پنج مرد در جریان جنگ است.
نوشته ماتئی ویسنی یک!
ترجمه تینوش نظم جو! نشر نی!
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍404👎57👏18❤12🤔11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
'هشدار؛ تلخ و آزاردهنده؛ ویدئو را شهروندی از نازیآباد تهران برایم فرستاده که اوج توحش و بیرحمی حکومت در سرکوب مردم را نشان میدهد. ضرب و شتم گروهی یک معترض در نازی آباد تهران و سپس در حالی که پیکر او با جراحت بر زمین افتاده، شلیک از فاصله چند سانتی متری.'
AlinejadMasih
📡 @VahidOnline
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
AlinejadMasih
📡 @VahidOnline
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
🤬275👍23🔥16💔13😱8👏1😁1🤔1
کاردستی
درود آقای عالیپیام.
چند نکته بهت میگم هرجا میتونی آگهی بده اینها تجربیات خودمه. حتی بارها دیدم که کارساز و دفاع شخصی و جمعی است
مثلا دانشگاهی که نمیشه چیزی برد فلفل و آبلیمو میشه برد که اصلا فلفل خالی تو بطری آب اگه نگذاشتن آبلیمو ببرن خواهرشون به گاه میده
یک اینکه خانمها با خودشون بطری ابلیمو و فلفل هندی خیلی تند داشته باشند بپاشن تو صورت لباس شخصی ها یه قطره تو چشم یک ساعت نابینا شده تا برسه به آب خنک که چشمش بشوره به گاه رفته
اما برای آسیب زدن به گروه و تعداد زیاد با اسلحه و هرچی باشن پرکلرین همون پودر سفید کلر همزمان ترکیب با روغن ترمز که دگه فاجعه است با روغن سی و چل هم عالیه روی بدن و لباس بریزه میسوزونه گازش ریه هاشون به گاه میده که اون محل را باید ترک کنن در برن
باید کمی خاک و سنگ ریزه قاطیش کنی که روغن قاطی شد درجا عمل نکنه فرصت پرتاب باشه یا روغن توی پلاستیک فریزری کنید بعد بستن درب با خیال راحت و تکان دادن که پلاستیک پاره بشه بعد برت کنید بطری آب معدنی خوبه هرچند زود آبش میکنه ولی نابود میکنه بطری فلزی انفجار میشه و پخش میشه با شدت بیشتر از اشک آور بدتر است تنگی نفس طولانی مدت و عفونت ریه میاره اگه وایسن نفس بکشن و تحمل کنن که نمیشه تحمل کرد. یه بطری ۲۵۰سی سی یک سوم پر کنی شعاع ده تا ۱۵ متر ریه ها نابود میکنه
درود آقای عالیپیام.
چند نکته بهت میگم هرجا میتونی آگهی بده اینها تجربیات خودمه. حتی بارها دیدم که کارساز و دفاع شخصی و جمعی است
مثلا دانشگاهی که نمیشه چیزی برد فلفل و آبلیمو میشه برد که اصلا فلفل خالی تو بطری آب اگه نگذاشتن آبلیمو ببرن خواهرشون به گاه میده
یک اینکه خانمها با خودشون بطری ابلیمو و فلفل هندی خیلی تند داشته باشند بپاشن تو صورت لباس شخصی ها یه قطره تو چشم یک ساعت نابینا شده تا برسه به آب خنک که چشمش بشوره به گاه رفته
اما برای آسیب زدن به گروه و تعداد زیاد با اسلحه و هرچی باشن پرکلرین همون پودر سفید کلر همزمان ترکیب با روغن ترمز که دگه فاجعه است با روغن سی و چل هم عالیه روی بدن و لباس بریزه میسوزونه گازش ریه هاشون به گاه میده که اون محل را باید ترک کنن در برن
باید کمی خاک و سنگ ریزه قاطیش کنی که روغن قاطی شد درجا عمل نکنه فرصت پرتاب باشه یا روغن توی پلاستیک فریزری کنید بعد بستن درب با خیال راحت و تکان دادن که پلاستیک پاره بشه بعد برت کنید بطری آب معدنی خوبه هرچند زود آبش میکنه ولی نابود میکنه بطری فلزی انفجار میشه و پخش میشه با شدت بیشتر از اشک آور بدتر است تنگی نفس طولانی مدت و عفونت ریه میاره اگه وایسن نفس بکشن و تحمل کنن که نمیشه تحمل کرد. یه بطری ۲۵۰سی سی یک سوم پر کنی شعاع ده تا ۱۵ متر ریه ها نابود میکنه
👍209👏7🥰4😁4👎1