«می‌دانید و می‌دانیم مامون عباسی به امیدی، نوروز را به تابستان منتقل کرد و غزالی، فتوا داد “ نوروز و سده باید که مندرس شود و کسی نام از آن نبرد”. خوارزمشاهیان هم بر همین رسم غلط ماندند و از همه بدتر مغولان بودند. چنان کردند که “قحط سال عشق و عاطفه پیش آمد و کسی را پروای کس نماند”.
تاریخ پس از ساسانی، پر است از این قدرت‌نمایی‌ها، مقابله‌جویی‌ها و خشک‌اندیشی‌ها. پر است از سَرِ شاهان و ایلغاران و خلیفه‌های پُر ز سودا در دَر افتادن با نوروز. هر کدام با راهی و روشی اما در نهایت تماما با ایده‌ای که قرن‌ها بعد اینطور در شعری از “سام کین” متبلور است.
با یک بوم نقاشی خالی شروع کنید/ لبخند را مخدوش کنید تا به شکل/ قوس رو به پایین سنگدلی در آید/پس زمینه را با چهره‌های شرور از کابوس‌های قدیمی پر کنید/اجنه، شیاطین و نوکران پلیدی/ آنگاه وقتی تمثالتان از شیطان کامل شد/خواهید توانست بدون احساس گناه بکشید.
اما امروز ما چه ساده، چه به سادگی می‌بینیم که تمام آن تلاش‌ها باد هوا بود که به قول استاد:
بيش از شما
بسان شما بی شمارها
نوروز مبارک
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
تاریخ پس از ساسانی، پر است از این قدرت‌نمایی‌ها، مقابله‌جویی‌ها و خشک‌اندیشی‌ها. پر است از سَرِ شاهان و ایلغاران و خلیفه‌های پُر ز سودا در دَر افتادن با نوروز. هر کدام با راهی و روشی اما در نهایت تماما با ایده‌ای که قرن‌ها بعد اینطور در شعری از “سام کین” متبلور است.
با یک بوم نقاشی خالی شروع کنید/ لبخند را مخدوش کنید تا به شکل/ قوس رو به پایین سنگدلی در آید/پس زمینه را با چهره‌های شرور از کابوس‌های قدیمی پر کنید/اجنه، شیاطین و نوکران پلیدی/ آنگاه وقتی تمثالتان از شیطان کامل شد/خواهید توانست بدون احساس گناه بکشید.
اما امروز ما چه ساده، چه به سادگی می‌بینیم که تمام آن تلاش‌ها باد هوا بود که به قول استاد:
بيش از شما
بسان شما بی شمارها
نوروز مبارک
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👍50🤬6👎2❤1🤮1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در نوروز امسال خیابان‌های مشهد در اشغال شعارهای مذهبی
نوروز مبارک
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
نوروز مبارک
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
💩75👍17🤬12
شب نشيني هالو
13ﭼﯿﺰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ( Japan ﮊﺍﭘﻦ ) ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺴﺘﯿﺪ 🍎 ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ! 🍎ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﻣﻌﻤﻮﻟﻦ ﯾﺎ ﺻﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ ! 🍎ﺩﺭ ژاپن ﺧﺎﻧﻪ ﻭﯾﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ! 🍎ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻣُﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﯾﮏ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺳﺖ ! 🍎ﺣﻘﻮﻕ ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻌﺎﺩﻝ ۷۵۰۰ ﺩﻻﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ !…
۱۳چیزیکهﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ( Japan ﮊﺍﭘﻦ ) ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺴﺘﯿﺪ
🍎 ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ !
درود بر شما جناب عالی پیام گرامی
خدمتتان عرض کنم که نه مورد از این سیزده مورد در مورد ژاپن دروغ محض است
ما که در اینجا زندگی می کنیم وقتی این دروغ‌ها رو می بینیم واقعاًحالمان به هم می خورد
به نظر من تنها پیشرفت ژاپنی ها این باشد که دروغگو نیستند مثل ما ایرانیها !!!
🍎 ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ !
درود بر شما جناب عالی پیام گرامی
خدمتتان عرض کنم که نه مورد از این سیزده مورد در مورد ژاپن دروغ محض است
ما که در اینجا زندگی می کنیم وقتی این دروغ‌ها رو می بینیم واقعاًحالمان به هم می خورد
به نظر من تنها پیشرفت ژاپنی ها این باشد که دروغگو نیستند مثل ما ایرانیها !!!
👍95💩9👎2
۶ - غیر از خدا هیچکس نبود - داستان دوم - آواز در گرمابه - نوشته…
https://zil.ink/mrhalloo
نام کتاب : غیر از خدا هیچکس نبود
نویسنده : سید محمد علی #جمالزاده
گویش : ح. پرهام
ادیت فنی: گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
۱۳ قسمت
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتاب_صوتی
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
نویسنده : سید محمد علی #جمالزاده
گویش : ح. پرهام
ادیت فنی: گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
۱۳ قسمت
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتاب_صوتی
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
👍9
#نوروز همان پاسخ دندان‌شکنِ ماست❗️
تاریخ شما شرح برانداختنِ ماست
این کهنه کتابی‌ست که جلدش کفن ماست.
این گربه‌ی کِز کرده‌ی چسبیده به دیوار
ته‌مانده‌ای از بیشه‌ی شیر وطن ماست
بی‌پرده بگوییم که در پرده نگنجیم
عریانی ما پاک‌ترین پیرهنِ ماست
چیزی که نداریم به تاراج شما رفت
آن چیز که مانده است همان فوت و فن ماست!
سرسختی فردوسی و سرمستیِ حافظ
آن لشکر پنهان‌شده در خویشتنِ ماست
معشوق غزل جلوه‌ای از روح حماسه است
سهراب، همان سروِ چمانِ چمنِ ماست
ای آنکه به آئینِ عجم خُرده گرفتی
نوروز همان پاسخ دندان‌شکن ماست
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم
این آیه‌ی کوتاه، تمامِ سخن ماست
حسن قریبی
رئیس پژوهشگاه رودکی
#ایران_بزرگ_فرهنگی
نوروز مبارک
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
تاریخ شما شرح برانداختنِ ماست
این کهنه کتابی‌ست که جلدش کفن ماست.
این گربه‌ی کِز کرده‌ی چسبیده به دیوار
ته‌مانده‌ای از بیشه‌ی شیر وطن ماست
بی‌پرده بگوییم که در پرده نگنجیم
عریانی ما پاک‌ترین پیرهنِ ماست
چیزی که نداریم به تاراج شما رفت
آن چیز که مانده است همان فوت و فن ماست!
سرسختی فردوسی و سرمستیِ حافظ
آن لشکر پنهان‌شده در خویشتنِ ماست
معشوق غزل جلوه‌ای از روح حماسه است
سهراب، همان سروِ چمانِ چمنِ ماست
ای آنکه به آئینِ عجم خُرده گرفتی
نوروز همان پاسخ دندان‌شکن ماست
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم
این آیه‌ی کوتاه، تمامِ سخن ماست
حسن قریبی
رئیس پژوهشگاه رودکی
#ایران_بزرگ_فرهنگی
نوروز مبارک
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👍58❤6
🔴یک قرن؛ یک مسأله
🔺سالنامه نوروزی ۱۴۰۰ اعتماد
✍️عباس عبدی
🔘۱۵۰ سال پیش میرزا یوسف‌خان تبریزی ملقب به مستشارالدوله، رساله کوچکی نوشت به نام «یک کلمه»؛ که هدف آن توضیح این نکته بود که مشکل ایران فقط در یک کلمه «قانون» خلاصه می‌شود. هنگامی که ۳۵ سال پس از انتشار این جزوه، انقلاب مشروطه شکل گرفت و پیروز شد، هدف اصلی آن تحقق همین یک کلمه یعنی قانون بود.
🔘ولی ادامه ماجرا نشان داد که ایرانیان در طی ۱۱۵ سال گذشته همچنان در پی تحقق این هدف هستند. این به معنای شکست آنان در عدم تحقق این هدف در طی این قرن است. به عبارت دیگر و به هر دلیلی نتوانسته‌اند که مشکل خود را حل کند.
🔘چرا آنان پیاپی شکست خوردند؟ شاید به این علت که درک ما از قانون تا حدی صوری بود فقط ظاهر ماده قانونی و نهادهای مرتبط با اجرای آن را دیدیم، بدون آنکه به پشتوانه آنها نظری بیاندازیم.
🔘منظور از قانون چیست؟ آیا هر متنی را می‌توان قانون نامید؟ یا اگر قانون نامیده شود، آیا باید اجرایی شود؟ قانون باید واجد چند ویژگی باشد. فولر یکی از صاحب‌نظران حقوق، حداقل ۸ ویژگی را به عنوان ادب درونی قانون برای یک قانون ضروری می‌داند. عام بودن، منتشر شدن، معطوف به آینده بودن، وضوح و روشنی داشتن، نداشتن تناقض، اجرایی و عملی بودن، ثبات نسبی و انطباق عملی مقامات با قانون را ویژگی‌های درونی قانون می‌داند که به نحوی لازمه حاکمیت قانون محسوب می‌شوند.
🔘اینها به نسبت ویژگی‌های شکلی و درونی قانون است که در بسیاری از قوانین ما یک یا چند مورد آنها بطور معمول رعایت نمی‌شوند. در کنار این موارد، دو ویژگی بیرونی مهم‌تری وجود دارد که بدون آنها ویژگی‌های درونی قانون نیز محقق و موثر نخواهد شد.
🔘اولین ویژگی محتوای قانون است. اگر قانون متناسب با وضعیت اجتماعی و خواست نسبی عمومی نباشد، یا حقوق اولیه انسانی مثل آزادی نسبی نقد و بیان را برنتابد، به سرعت محتوای آن در برابر خواست عمومی و مصلحت جامعه قرار خواهد گرفت.
🔘چنین هدفی خود مستلزم آن است که مرجع تصویب‌کننده قانون که مجلس نمایندگان است فراتر و مستقل از اصحاب قدرت باشد. ولی هنگامی که قدرت حکومت و فرد بر فرآیند شکل‌گیری مرجع قانون‌گذاری مسلط شد، به جای آنکه قانون‌گذاری در خدمت مصالح عمومی در آید، در خدمت سلطه و منافع فردی و گروهی یا اعتقادی در خواهد آمد.
🔘به عنوان نمونه در رژیم گذشته مفاد برخی از قوانین ناظر به منافع و بقای حاکم بود و مورد پذیرش عمومی قرار نداشت این قوانین محصول مجلسی بود که تمام نمایندگان آن بفرموده انتخاب می‌شدند.
🔘اکنون هم شاهد آن هستیم که با نحوه تفسیری که از شرع و قانون اساسی صورت می‌گیرد، عملاً در موارد مهمی محتوای قانون متفاوت از آنچه که خواست عموم و مصلحت جامعه است تصویب می‌شود. نمونه فعلی آن را می‌توان در طرح صیانت دید که مخالفت حداکثری عموم مردم را در پی دارد ولی همچنان در پی تصویب و اجرایی کردن آن هستند.
🔘دومین ویژگی بیرونی حاکمیت قانون، وجود نهاد مستقل قضایی و دادگاه به عنوان رکن اساسی تضمین اجرای قانون است. بدون این ویژگی، قانون معنایی پیدا نمی‌کند. هر چه باشد، اراده فردی حاکم است. البته دستگاه قضایی مرجع رسمی برای تضمین قانون است، مراجع غیر رسمی مثل نهادهای مدنی و رسانه‌ها نیز وجود دارند که برای اجرای قانون نظارت می‌کنند.
🔘اکنون پرسش این است که کجای عملکرد ما به عنوان مردم ایران در قرن گذشته اشکال داشته است که نتوانسته‌ایم این شرایط را محقق کنیم؟ آیا اصولاً این هدف قابل تحقق بوده است، از این پس چه می‌توانیم انجام دهیم؟ پاسخ به این پرسش‌ها بحث مفصلی می‌طلبد که طبعاً در یک یادداشت کوتاه مجال طرح آن نیست.
🔘اجمالاً می‌توان گفت که؛ تصویب قانون خوب و دارای ویژگی‌های شکلی مناسب که اجرای آن از طرف نهادهای رسمی و غیر رسمی تضمین شوند، مستلزم نوعی موازنه قوا میان مردم و حکومت است، به طوری که حکومت نتواند مانع حضور نمایندگان واقعی و فراگیر مردم در نهاد قانون‌گذاری شود و نیز نتواند، نهادهای تضمین‌کننده غیر رسمی را به حاشیه ببرد و مهم‌تر از همه اینکه نتواند نهاد رسمی نظارتی یعنی دادگستری را تحت سیطره خود در آورد.
🔘رسیدن به این هدف مستلزم اصلاحات ساختاری بویژه در منابع درآمدی دولت است. تا هنگامی که دولت‌ها به لحاظ درآمدی وابستگی به مردم و جامعه نداشته باشند، این امکان را دارند که به صورت ساختاری و نظام‌مند، قانون را نقض کنند، بدون آنکه مورد پرسش واقع شوند.
🔘یا می‌توانند قانون را چنانچه که مطلوب خود می‌دانند مصوب کنند، ترکیب نهاد قانون‌گذار را مهندسی کنند، قوانینی بنویسند که واجد یک یا بیش‌تر آن ویژگی‌های ۸گانه فولر نباشد، و به عبارت دیگر قانون و حاکمیت قانون را بلاموضوع کنند.
🔘تا هنگامی که توجه خود را به ریشه این مشکل معطوف نکنیم قادر به عبور از این مسأله تاریخی و مزمن نیز نخواهیم بود.
🔺سالنامه نوروزی ۱۴۰۰ اعتماد
✍️عباس عبدی
🔘۱۵۰ سال پیش میرزا یوسف‌خان تبریزی ملقب به مستشارالدوله، رساله کوچکی نوشت به نام «یک کلمه»؛ که هدف آن توضیح این نکته بود که مشکل ایران فقط در یک کلمه «قانون» خلاصه می‌شود. هنگامی که ۳۵ سال پس از انتشار این جزوه، انقلاب مشروطه شکل گرفت و پیروز شد، هدف اصلی آن تحقق همین یک کلمه یعنی قانون بود.
🔘ولی ادامه ماجرا نشان داد که ایرانیان در طی ۱۱۵ سال گذشته همچنان در پی تحقق این هدف هستند. این به معنای شکست آنان در عدم تحقق این هدف در طی این قرن است. به عبارت دیگر و به هر دلیلی نتوانسته‌اند که مشکل خود را حل کند.
🔘چرا آنان پیاپی شکست خوردند؟ شاید به این علت که درک ما از قانون تا حدی صوری بود فقط ظاهر ماده قانونی و نهادهای مرتبط با اجرای آن را دیدیم، بدون آنکه به پشتوانه آنها نظری بیاندازیم.
🔘منظور از قانون چیست؟ آیا هر متنی را می‌توان قانون نامید؟ یا اگر قانون نامیده شود، آیا باید اجرایی شود؟ قانون باید واجد چند ویژگی باشد. فولر یکی از صاحب‌نظران حقوق، حداقل ۸ ویژگی را به عنوان ادب درونی قانون برای یک قانون ضروری می‌داند. عام بودن، منتشر شدن، معطوف به آینده بودن، وضوح و روشنی داشتن، نداشتن تناقض، اجرایی و عملی بودن، ثبات نسبی و انطباق عملی مقامات با قانون را ویژگی‌های درونی قانون می‌داند که به نحوی لازمه حاکمیت قانون محسوب می‌شوند.
🔘اینها به نسبت ویژگی‌های شکلی و درونی قانون است که در بسیاری از قوانین ما یک یا چند مورد آنها بطور معمول رعایت نمی‌شوند. در کنار این موارد، دو ویژگی بیرونی مهم‌تری وجود دارد که بدون آنها ویژگی‌های درونی قانون نیز محقق و موثر نخواهد شد.
🔘اولین ویژگی محتوای قانون است. اگر قانون متناسب با وضعیت اجتماعی و خواست نسبی عمومی نباشد، یا حقوق اولیه انسانی مثل آزادی نسبی نقد و بیان را برنتابد، به سرعت محتوای آن در برابر خواست عمومی و مصلحت جامعه قرار خواهد گرفت.
🔘چنین هدفی خود مستلزم آن است که مرجع تصویب‌کننده قانون که مجلس نمایندگان است فراتر و مستقل از اصحاب قدرت باشد. ولی هنگامی که قدرت حکومت و فرد بر فرآیند شکل‌گیری مرجع قانون‌گذاری مسلط شد، به جای آنکه قانون‌گذاری در خدمت مصالح عمومی در آید، در خدمت سلطه و منافع فردی و گروهی یا اعتقادی در خواهد آمد.
🔘به عنوان نمونه در رژیم گذشته مفاد برخی از قوانین ناظر به منافع و بقای حاکم بود و مورد پذیرش عمومی قرار نداشت این قوانین محصول مجلسی بود که تمام نمایندگان آن بفرموده انتخاب می‌شدند.
🔘اکنون هم شاهد آن هستیم که با نحوه تفسیری که از شرع و قانون اساسی صورت می‌گیرد، عملاً در موارد مهمی محتوای قانون متفاوت از آنچه که خواست عموم و مصلحت جامعه است تصویب می‌شود. نمونه فعلی آن را می‌توان در طرح صیانت دید که مخالفت حداکثری عموم مردم را در پی دارد ولی همچنان در پی تصویب و اجرایی کردن آن هستند.
🔘دومین ویژگی بیرونی حاکمیت قانون، وجود نهاد مستقل قضایی و دادگاه به عنوان رکن اساسی تضمین اجرای قانون است. بدون این ویژگی، قانون معنایی پیدا نمی‌کند. هر چه باشد، اراده فردی حاکم است. البته دستگاه قضایی مرجع رسمی برای تضمین قانون است، مراجع غیر رسمی مثل نهادهای مدنی و رسانه‌ها نیز وجود دارند که برای اجرای قانون نظارت می‌کنند.
🔘اکنون پرسش این است که کجای عملکرد ما به عنوان مردم ایران در قرن گذشته اشکال داشته است که نتوانسته‌ایم این شرایط را محقق کنیم؟ آیا اصولاً این هدف قابل تحقق بوده است، از این پس چه می‌توانیم انجام دهیم؟ پاسخ به این پرسش‌ها بحث مفصلی می‌طلبد که طبعاً در یک یادداشت کوتاه مجال طرح آن نیست.
🔘اجمالاً می‌توان گفت که؛ تصویب قانون خوب و دارای ویژگی‌های شکلی مناسب که اجرای آن از طرف نهادهای رسمی و غیر رسمی تضمین شوند، مستلزم نوعی موازنه قوا میان مردم و حکومت است، به طوری که حکومت نتواند مانع حضور نمایندگان واقعی و فراگیر مردم در نهاد قانون‌گذاری شود و نیز نتواند، نهادهای تضمین‌کننده غیر رسمی را به حاشیه ببرد و مهم‌تر از همه اینکه نتواند نهاد رسمی نظارتی یعنی دادگستری را تحت سیطره خود در آورد.
🔘رسیدن به این هدف مستلزم اصلاحات ساختاری بویژه در منابع درآمدی دولت است. تا هنگامی که دولت‌ها به لحاظ درآمدی وابستگی به مردم و جامعه نداشته باشند، این امکان را دارند که به صورت ساختاری و نظام‌مند، قانون را نقض کنند، بدون آنکه مورد پرسش واقع شوند.
🔘یا می‌توانند قانون را چنانچه که مطلوب خود می‌دانند مصوب کنند، ترکیب نهاد قانون‌گذار را مهندسی کنند، قوانینی بنویسند که واجد یک یا بیش‌تر آن ویژگی‌های ۸گانه فولر نباشد، و به عبارت دیگر قانون و حاکمیت قانون را بلاموضوع کنند.
🔘تا هنگامی که توجه خود را به ریشه این مشکل معطوف نکنیم قادر به عبور از این مسأله تاریخی و مزمن نیز نخواهیم بود.
👍43😢2