دکتر محمود سریع القلم برای خبر انلاین نوشت : روحانی، احمدی نژاد ، خاتمی ، رضا پهلوی ، هاشمی رفسنجانی هیچ فرقی ندارند وقتی من عوض نشوم
خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و رییسی … چه فرقی دارند وقتی ما خودمان مردمان آگاه و درستی نیستیم؟
یک ملت دلال مسلکِ ناآگاه ، با آن حماقت آشکار در هنگام رانندگی یا توحش علنی برای برداشتن یک شیرینی از جعبه ی تعارفی يا حمله به غذاي نذري یا شهوت عجیب برای قرار گرفتن در مقابل دوربین، ريختن زباله در كوچه و خيابان و طبيعت، جا زدن و جلو زدن در صف ، با رتبهی نخست جستجوی سکس … چرا باید در پی یک زمامدار رویایی باشد؟
من پیشنهاد می کنم ملت هشت سال انتخابات را تعطیل کنند و اجازه بدهند هر کسی که میآید همینجور ادامه دهد . بعد خودشان با حوصله این موارد را تجربه کنند :
اول : ایرانی ها لطفا روزی یک بار(یا دست کم یک روز در میان) حمام بروند.
دوم : ایرانی ها قبل از پرتاب فحش به بیرون ، دهانشان را ببندند و تا بیست بشمرند.بخصوص وقتی توی خیابان و جلوی دیگران هستند.
سوم : هر خانوادهی ایرانی هر روز یک روزنامه بگیرد ، اگر شده یالثارات!
چهارم : هر فرد ایرانی تعهد کند که هر ماه یک کتاب تازه بخواند … حتی خلاصه مبانی لوله کشی عمومی!
پنجم : رانندگان به جای فاصله ی بین شلوار و جوراب دختری در آن طرف خیابان به داشبورد جلوی چشمشان نگاه کنند و سرعت از پنجاه کیلومتر در هیچ شرایطی تجاوز نکند.
ششم : همه به خودشان تلقین کنند که این کسی که می خواهیم کلاهش را برداریم تا شب برای عزیزمان هدیه ببریم ، خودش عزیزِ یک نفرِ دیگر است.
هفتم : بفهمیم كه زرنگی ضایع كردن حق دیگران نیست بلكه ، رعایت حقوق دیگران ، رسیدن به حقوق خودمان است؛ هر کس به اندازه ما حق دارد و وقتش با ارزش است
هشتم : بفهمیم كه اگر صاحب یك بوتیك هستیم شغل ما بوتیك دار است یا اگر راننده تاكسی هستیم شغل ما راننده است . نه اینكه همه دزد و كلاهبردار باشیم و از شغلمان فقط بعنوان برای راهی به رسیدن به كلاهبرداری استفاده كنیم . به شغلمان احترام بگذاریم و بگذاریم دزدی فقط برای كسی باشد كه شغلش دزدی است.
نهم : مردهای ایرانی یک بار برای همیشه قبول کنند که زنها ، جزو املاکشان نیستند و خودشان عقل دارند. عشق و رابطه و آشنایی هم بازی برد و باخت و فتح قلمرو دیگران نیست.
دهم : مردها تمرین کنند که رد عبور زنی را با نگاه شخم نزنند و زنان تمرین کنند که جواب سلام مردان را با خونسردی و لبخند بدهند چون به معنای … نیست.
یازدهم : ورزشکاران ما بعد از باخت به رقیب تبریک بگویند (مثل ژاپنیها) و دهانشان را تا یک ساعت بعد از هر باخت یا برد ببندند. خلاصه این که ظرفیت برد دیگران و شکست خودمان را به دست بیاوریم؛ سعی کنیم جدا از برد یا باخت، باارزش بشویم!
دوازدهم : ایرانیها به جای تمسخر شکل ظاهری و نوع حرف زدن سیاستمداران، فکر کنند که ایراد واقعی کار آن شخص در کجاست. همین!
سیزدهم: به نمایشگاه کتاب اگر می روند برای (کتاب) بروند.
به خیابان فرشته می روند برای (عبور) از خیابان فرشته باشدو در کل به هر قبرستانی می روند برای خاطر (همان قبرستان) باشد.
چهاردهم: تمرین کنیم که میانبری که ممکن است ذرهای کسی را دلخور کند، مصداق بارز دزدی است؛ حتیالمقدور میانبر نزنیم.
پانزدهم: در هنگام رانندگی، بین خطوط حرکت کنیم و خطی را انتخاب کنیم که متناسب با سرعت ماست - در عین سادگی، این از همه کارهای دیگه سخت تره!
شانزدهم: این آخری از همه سختتر است و اینكه دروغ نگوییم .
همانطور كه فكر می كنیم عمل كنیم . فراموش نكنیم ریا كه اكنون عادت و عرف جامعه شده است درواقع یك بیماری اجتماعی و از آسیب شناسی بسیار جدی برخوردار است.
عزیزان، کسی که این مطالب را نوشته است شاید خود نیز دچار این مشکلات است. همه ما در رفتارمان مشکلاتی داریم. ولی باید بپذیریم ایران ما ، همان سرزمینی که هنگام قرائت سرود ای ایران ای مرز پر گهر ، موهای گردن مان سیخ میشود و دچار دل لرزه مطبوعی میشویم ، در حال سقوط است. بپذیریم اگر شرایط کنونی ایران اینگونه است همه دلیلش مدیران و بالا سری های ما نیستند و نقش اصلی را خودمان ایفا می کنیم.
دكتر محمود سريع القلم استاد دانشگاه
دوستان اگر میخواهید چیزی را پخش کنید، این پیام فرهنگی برای اینکار مناسب است.
واقعاً بیایم تا یه مدت فقط این پیام رو رد و بدل کنیم تا در جامعه فراگیر شود و دیو جهل رو از خود کم کم دور کنیم.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
خاتمی و هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و رییسی … چه فرقی دارند وقتی ما خودمان مردمان آگاه و درستی نیستیم؟
یک ملت دلال مسلکِ ناآگاه ، با آن حماقت آشکار در هنگام رانندگی یا توحش علنی برای برداشتن یک شیرینی از جعبه ی تعارفی يا حمله به غذاي نذري یا شهوت عجیب برای قرار گرفتن در مقابل دوربین، ريختن زباله در كوچه و خيابان و طبيعت، جا زدن و جلو زدن در صف ، با رتبهی نخست جستجوی سکس … چرا باید در پی یک زمامدار رویایی باشد؟
من پیشنهاد می کنم ملت هشت سال انتخابات را تعطیل کنند و اجازه بدهند هر کسی که میآید همینجور ادامه دهد . بعد خودشان با حوصله این موارد را تجربه کنند :
اول : ایرانی ها لطفا روزی یک بار(یا دست کم یک روز در میان) حمام بروند.
دوم : ایرانی ها قبل از پرتاب فحش به بیرون ، دهانشان را ببندند و تا بیست بشمرند.بخصوص وقتی توی خیابان و جلوی دیگران هستند.
سوم : هر خانوادهی ایرانی هر روز یک روزنامه بگیرد ، اگر شده یالثارات!
چهارم : هر فرد ایرانی تعهد کند که هر ماه یک کتاب تازه بخواند … حتی خلاصه مبانی لوله کشی عمومی!
پنجم : رانندگان به جای فاصله ی بین شلوار و جوراب دختری در آن طرف خیابان به داشبورد جلوی چشمشان نگاه کنند و سرعت از پنجاه کیلومتر در هیچ شرایطی تجاوز نکند.
ششم : همه به خودشان تلقین کنند که این کسی که می خواهیم کلاهش را برداریم تا شب برای عزیزمان هدیه ببریم ، خودش عزیزِ یک نفرِ دیگر است.
هفتم : بفهمیم كه زرنگی ضایع كردن حق دیگران نیست بلكه ، رعایت حقوق دیگران ، رسیدن به حقوق خودمان است؛ هر کس به اندازه ما حق دارد و وقتش با ارزش است
هشتم : بفهمیم كه اگر صاحب یك بوتیك هستیم شغل ما بوتیك دار است یا اگر راننده تاكسی هستیم شغل ما راننده است . نه اینكه همه دزد و كلاهبردار باشیم و از شغلمان فقط بعنوان برای راهی به رسیدن به كلاهبرداری استفاده كنیم . به شغلمان احترام بگذاریم و بگذاریم دزدی فقط برای كسی باشد كه شغلش دزدی است.
نهم : مردهای ایرانی یک بار برای همیشه قبول کنند که زنها ، جزو املاکشان نیستند و خودشان عقل دارند. عشق و رابطه و آشنایی هم بازی برد و باخت و فتح قلمرو دیگران نیست.
دهم : مردها تمرین کنند که رد عبور زنی را با نگاه شخم نزنند و زنان تمرین کنند که جواب سلام مردان را با خونسردی و لبخند بدهند چون به معنای … نیست.
یازدهم : ورزشکاران ما بعد از باخت به رقیب تبریک بگویند (مثل ژاپنیها) و دهانشان را تا یک ساعت بعد از هر باخت یا برد ببندند. خلاصه این که ظرفیت برد دیگران و شکست خودمان را به دست بیاوریم؛ سعی کنیم جدا از برد یا باخت، باارزش بشویم!
دوازدهم : ایرانیها به جای تمسخر شکل ظاهری و نوع حرف زدن سیاستمداران، فکر کنند که ایراد واقعی کار آن شخص در کجاست. همین!
سیزدهم: به نمایشگاه کتاب اگر می روند برای (کتاب) بروند.
به خیابان فرشته می روند برای (عبور) از خیابان فرشته باشدو در کل به هر قبرستانی می روند برای خاطر (همان قبرستان) باشد.
چهاردهم: تمرین کنیم که میانبری که ممکن است ذرهای کسی را دلخور کند، مصداق بارز دزدی است؛ حتیالمقدور میانبر نزنیم.
پانزدهم: در هنگام رانندگی، بین خطوط حرکت کنیم و خطی را انتخاب کنیم که متناسب با سرعت ماست - در عین سادگی، این از همه کارهای دیگه سخت تره!
شانزدهم: این آخری از همه سختتر است و اینكه دروغ نگوییم .
همانطور كه فكر می كنیم عمل كنیم . فراموش نكنیم ریا كه اكنون عادت و عرف جامعه شده است درواقع یك بیماری اجتماعی و از آسیب شناسی بسیار جدی برخوردار است.
عزیزان، کسی که این مطالب را نوشته است شاید خود نیز دچار این مشکلات است. همه ما در رفتارمان مشکلاتی داریم. ولی باید بپذیریم ایران ما ، همان سرزمینی که هنگام قرائت سرود ای ایران ای مرز پر گهر ، موهای گردن مان سیخ میشود و دچار دل لرزه مطبوعی میشویم ، در حال سقوط است. بپذیریم اگر شرایط کنونی ایران اینگونه است همه دلیلش مدیران و بالا سری های ما نیستند و نقش اصلی را خودمان ایفا می کنیم.
دكتر محمود سريع القلم استاد دانشگاه
دوستان اگر میخواهید چیزی را پخش کنید، این پیام فرهنگی برای اینکار مناسب است.
واقعاً بیایم تا یه مدت فقط این پیام رو رد و بدل کنیم تا در جامعه فراگیر شود و دیو جهل رو از خود کم کم دور کنیم.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍90👏9❤5👎5💩4🤬3🥰1😁1🤔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍29😢13🔥1😁1
Forwarded from محمد رضا عالی پيام - هالو
علم به زبان ساده
شب چهاردهم
🟢 اخلاق زیست محیطی
از این که با ارسال لینک به دیگران ما را یاری میکنید، سپاسگزارم
https://youtu.be/L0A8vud3t4g
شب چهاردهم
🟢 اخلاق زیست محیطی
از این که با ارسال لینک به دیگران ما را یاری میکنید، سپاسگزارم
https://youtu.be/L0A8vud3t4g
YouTube
MrHalloo - Elm Be Zabane Sadeh | هالو - علم به زبان ساده - اخلاق زیست محیطی - شب چهاردهم
Subscribe for more videos: https://www.youtube.com/MrHallooCh?sub_confirmation=1
هالو - علم به زبان ساده - اخلاق زیست محیطی - شب چهاردهم
با حضور آقایان: علی هادیان
کمال پرهام
از این که این کلیپ را دانلود نمیکنید و لینک آن را برای دیگران میفرستید سپاسگزارم.…
هالو - علم به زبان ساده - اخلاق زیست محیطی - شب چهاردهم
با حضور آقایان: علی هادیان
کمال پرهام
از این که این کلیپ را دانلود نمیکنید و لینک آن را برای دیگران میفرستید سپاسگزارم.…
👍13
۲ - حاج مَم جعفر در پاریس - بخش دوم - نوشته ایرج پزشکزاد
https://zil.ink/mrhalloo
نام کتاب : حاج مَم جعفر در پاریس
نویسنده : ایرج #پزشکزاد
گویش :ح. پرهام
موزیک: ب. شاهیده
ادیت فنی: گ.جاسمی و ح. عزت نژاد
۲۳ بخش
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتاب_صوتی
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
نویسنده : ایرج #پزشکزاد
گویش :ح. پرهام
موزیک: ب. شاهیده
ادیت فنی: گ.جاسمی و ح. عزت نژاد
۲۳ بخش
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتاب_صوتی
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
👍18👏3
👆این عکس را عباس (یا آنطور که خودش مینوشت: عباث) عطار، عکاس شهیر گرفته است از روزهای #انقلاب. عکس دردناکیست. میگفتند یکی از مستخدمین کاخ ها یا از کارگران جنسی شهرنوست که بدست انقلابیون افتاده. بعدها در گفتگویی عطار گفت هیچکدام از اینها نبود، یکی از کسانی بود که در روزهای منتهی به انقلاب، وقتی انقلابیون هرکار میخواستند کردند و هر جا را دوست داشتند آتش زدند، در گردهمآیی مسالمتآمیزی در طرفداری بختیار شرکت کرده و بعد از خارج شدن اینطور از سوی انقلابیون مورد استقبال جوانمردانه قرار گرفته. این توضیح به نظرم عکس را دردناکتر هم میکند.
واقعیت این است که انقلاب همین است. آتشفشان قهر و خشم ملتهاست، به قول شاعر. مردمانی از ظلم حاکم و بیشتر از ظلم حاکم، از #بازنمایی اغراقآمیز ظلم حاکم باید به چنان خشمی برسند که به جنون بکشد، آنوقت بریزند و حاکم و محکوم و ظالم و مظلوم، و بیش از همه خودشان را ناکار کنند.
زمانی از یک روزنامهنگار معروف در لندن خصوصی پرسیدم انصافا شما چرا در ماجرای سینما رکس آبادان تسلیم موج شدید؟ آخر شخص شما که شاه را خوب میشناخت و میدانست محال است دستور زنده زنده سوزاندن صدها آدم بیگناه را بدهد تا مثلا انقلابیون را بترساند (نظریه احمقانه آن زمان) چرا چیزی نگفتید؟ گفت تو فکر میکنی در آن خشم و نفرتی که وجود داشت کسی جرات داشت حرفی مخالف حرف انقلابیون بزند؟ گفت این که سهل است، کسانی که خودشان بالای جنازه تختی رفتند و میدانستند خودکشی کرده هم جرات نداشتند چیزی جز همان باور عمومی که شاه تختی را کشت بگویند.
مقصر اصلی آن وضعیت البته شخص شاه بود. خودکامگی همین است و خوب و بد ندارد. محمدرضا و سیدعلی ندارد. یکسر بد است. بد است چون خودکامه خودش آتشبیار خشم و قهر و شایعه و دسیسه میشود. ذهن خودکامهگرا هم فقط آنی نیست که به خون و ژن و اسپرم باورهای بدوی دارد، هر کس که دنبال یک شاه یا رهبر یا فرشته است که بیاید –یا مادامالعمر بماند– تا همه چیز را یکتنه درست کند، هر کس که بجای خواندن تاریخ و درک مسایل اجتماعی و اقتصادی، «روشنفکرای خائن» و «بیبیسی پدسسگ» و «چپا» و «اینا»... را مقصر میداند خودکامهگراست. کودکمانده است. و بدتر از همه؛ چنان دچار خشم از وضعیت موجود شده که به عصبیت رسیده. عصبیت کوررنگ است، سیاه و سفید میبیند. منفجر میشود.
بعد از آنهمه اعدام و شکنجه، و ترکتازیهای ساواک، در میانه خاکستر و خون میدان ژاله دیگر نمیشد گفت که شاه شر مطلق نیست، که کوتاه آمده و اصلاحات بهترین راه حل برای کشور است، که بیایید با بختیار گفتگو کنید...
اسم این عکس هولناک را میگذارم #دیرشدگی
و با اندوه فراوان، فکر میکنم دیر شده...
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
واقعیت این است که انقلاب همین است. آتشفشان قهر و خشم ملتهاست، به قول شاعر. مردمانی از ظلم حاکم و بیشتر از ظلم حاکم، از #بازنمایی اغراقآمیز ظلم حاکم باید به چنان خشمی برسند که به جنون بکشد، آنوقت بریزند و حاکم و محکوم و ظالم و مظلوم، و بیش از همه خودشان را ناکار کنند.
زمانی از یک روزنامهنگار معروف در لندن خصوصی پرسیدم انصافا شما چرا در ماجرای سینما رکس آبادان تسلیم موج شدید؟ آخر شخص شما که شاه را خوب میشناخت و میدانست محال است دستور زنده زنده سوزاندن صدها آدم بیگناه را بدهد تا مثلا انقلابیون را بترساند (نظریه احمقانه آن زمان) چرا چیزی نگفتید؟ گفت تو فکر میکنی در آن خشم و نفرتی که وجود داشت کسی جرات داشت حرفی مخالف حرف انقلابیون بزند؟ گفت این که سهل است، کسانی که خودشان بالای جنازه تختی رفتند و میدانستند خودکشی کرده هم جرات نداشتند چیزی جز همان باور عمومی که شاه تختی را کشت بگویند.
مقصر اصلی آن وضعیت البته شخص شاه بود. خودکامگی همین است و خوب و بد ندارد. محمدرضا و سیدعلی ندارد. یکسر بد است. بد است چون خودکامه خودش آتشبیار خشم و قهر و شایعه و دسیسه میشود. ذهن خودکامهگرا هم فقط آنی نیست که به خون و ژن و اسپرم باورهای بدوی دارد، هر کس که دنبال یک شاه یا رهبر یا فرشته است که بیاید –یا مادامالعمر بماند– تا همه چیز را یکتنه درست کند، هر کس که بجای خواندن تاریخ و درک مسایل اجتماعی و اقتصادی، «روشنفکرای خائن» و «بیبیسی پدسسگ» و «چپا» و «اینا»... را مقصر میداند خودکامهگراست. کودکمانده است. و بدتر از همه؛ چنان دچار خشم از وضعیت موجود شده که به عصبیت رسیده. عصبیت کوررنگ است، سیاه و سفید میبیند. منفجر میشود.
بعد از آنهمه اعدام و شکنجه، و ترکتازیهای ساواک، در میانه خاکستر و خون میدان ژاله دیگر نمیشد گفت که شاه شر مطلق نیست، که کوتاه آمده و اصلاحات بهترین راه حل برای کشور است، که بیایید با بختیار گفتگو کنید...
اسم این عکس هولناک را میگذارم #دیرشدگی
و با اندوه فراوان، فکر میکنم دیر شده...
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍40👏4👎3💩3😢2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ولادیمیر پوتین سیاستمداری است که رفتارهایش در دیدار با مقامات سایر کشورها کاملا حسابشده است و پیامهایی را به بینندگان منتقل میکند. مثلا جابهج کردن صندلی اردوغان که بعد از ترور دیپلمات روسی در ترکیه، یک تهدید محسوب شده بود، از نمونههای چنین رفتاری است.
همین دو هفته پیش پوتین با ابراهیم رییسی ملاقات کرد، در فرودگاه به استقبالش نرفت، یک مقام رده چندم را فرستاد، هنگام ورود رییسی به کاخ کرملین هم از او استقبال نکرد و حتی از پشت میز طویل خود هم بلند نشد و همچون یک ارباب با او رفتار کرد و در نهایت با طرز نشستن و فاصلهای معنادار با او صحبت کرد و پس از اتمام مذاکره هم او را بدرقه نکرد. اما همین چند روز پیش در ملاقات با رییسجمهور آرژانتین رفتاری صمیمانه از خود بروز داد که در ویدئو میبینید.
لازم به ذکر است او با رییسجمهور فرانسه هم با فاصله و با استفاده از همان میز طویل مذاکره کرد که این رفتار را نماد اختلاف دو کشور بر سر اوکراین تعبیر کردهاند.
رفتار پوتین با رئیسی با هیچ واکنشی از جانب جمهوری اسلامی مواجه نشده است.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
همین دو هفته پیش پوتین با ابراهیم رییسی ملاقات کرد، در فرودگاه به استقبالش نرفت، یک مقام رده چندم را فرستاد، هنگام ورود رییسی به کاخ کرملین هم از او استقبال نکرد و حتی از پشت میز طویل خود هم بلند نشد و همچون یک ارباب با او رفتار کرد و در نهایت با طرز نشستن و فاصلهای معنادار با او صحبت کرد و پس از اتمام مذاکره هم او را بدرقه نکرد. اما همین چند روز پیش در ملاقات با رییسجمهور آرژانتین رفتاری صمیمانه از خود بروز داد که در ویدئو میبینید.
لازم به ذکر است او با رییسجمهور فرانسه هم با فاصله و با استفاده از همان میز طویل مذاکره کرد که این رفتار را نماد اختلاف دو کشور بر سر اوکراین تعبیر کردهاند.
رفتار پوتین با رئیسی با هیچ واکنشی از جانب جمهوری اسلامی مواجه نشده است.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👍31💩11😁2👎1
پشنهاد دكتر كريمى پور، استاد دانشكده فيزيك دانشگاه صنعتى شريف، در مورد فراخوان ملى جهت بازگشت روحانيون به حوزه هاى علميه.
[....] دست اندرکاران سیاست، بخصوص در ایران، همواره ملاحظات و تعارفاتی دارند و مصلحت هایی را در نظر می گیرند. راه و روش اهل سیاست در ایران البته کاملا منحصر به فرد است و در هیچ کجای دنیا نظیر ندارد. به عنوان مثال اهل سیاست در ایران همواره «ناگفته هایی» دارند و این «ناگفته ها» را حتی اگر قانونا ملزم به گفتن آنها برای اطلاع عموم مردم باشند، در سینه خود نگاه می دارند و این پنهان کاری را به عنوان نشانه ای از سعه صدر و تقوای خود و به عنوان یک فضیلت به مردم می فروشند و حال آنکه در ممالک توسعه یافته این رفتار را نه نشانه فضیلت بلکه نشانه بی مسئولیتی و بزدلی می دانند.
اما اهل دانشگاه که بیشتر در عالم نظر سیر می کنند می توانند فارغ از این ملاحظات، و رودر بایستی ها و با زبان صریح و روشن به تدوین نظریات خود بپردازند. ارزش این نظریه پردازی در ماندگاری تاریخی آن است. و اما نقد جدی من به این پیشنهاد این است که آیندگان آن را به مثابه پذیرش و تایید ضمنی شیوه حکومتی خواهند گرفت که روحانیت ایران برای خود ساخته و پرداخته و در چهل سال گذشته تبلیغ کرده است بدون آنکه مورد سوال جدی از سوی نهاد دانشگاه قرار گیرد، گویی که این شیوه حکومت از بدیهیات و مسلمات مورد توافق دانشگاه و حوزه است.
از عمر حکومت روحانیون بر کشور نزدیک به چهل سال می گذرد. این مدت از عمر حکومت محمدرضا شاه پهلوی، از نیمی از عمر رژیم کمونیستی اتحاد جماهیر شوروی، و از عمر بسیاری از حکومت های دیکتاتوری در امریکای لاتین بیشتر است. در دنیای امروز با سرعت تحولات شگرفی که همه شاهد آن هستیم چهل سال زمان بسیار زیادی برای آزمودن یک شیوه حکومت داری است.
ناکارآمدی شیوه حکومتی فعلی که اساسا مبتنی بر تبعیض وسیع و گسترده به نفع قشر روحانی است، و فسادی که به طور گسترده و ناگزیر بر آن مترتب شده، نیازی به توضیح و استدلال و مستندات، بیشتر از آن که همه روزه می بینیم، ندارد. جهان امروز جهانی نیست که بتوان با چنین تبعیض ناروا و ناشایستی در آن به هیچ گونه پیشرفتی رسید. چنانچه این وضعیت ادامه پیدا کند موتور نیمه جان توسعه ایران به کلی از کار خواهد افتاد، کشور از ذخیره باقیمانده نیروی انسانی اش خالی خواهد شد و علاوه بر آن شیرازه اخلاق و منش و همبستگی اجتماعی و دینی اش از هم خواهد پاشید.
شگفت انگیز است که در قرن بیست و یکم و پس از انباشت آن همه تجربه تاریخی در جهان، دانشگاهیان ما در عمل، اصل و اساس چنین تبعیضی را که ساخته و پرداخته روحانیت برای حکومت است پذیرفته و خود را تنها به امور جزئی در پیرامون آن سرگرم می کنند و حال انکه از آنها انتظار می رود با توجه به اینکه در انزوای فکری نیستند و تجربیات مختلف تاریخی را در جهان می شناسند، خود مبدع، مبتکر و مبلغ یک مدل حکومتی کارآمد و بدون تبعیض برای ایران با توجه به ویژگی های فرهنگی، قومی و مذهبی آن باشند.
اصلاح امور ایران نه با پرداختن به امور جزئی بلکه با درخواست فراگیر ملی مبنی بر بازگشت روحانیون به حوزه های علمیه و پرداختن اصیل و صادقانه آنان به معارف دینی که چهل سال از آن غفلت کرده اند، امکان پذیر است. ماندن روحانیون در عرصه حکومت به شکلی که امروزه می بینیم، روز به روز ایران را به قهقرا خواهد برد و روز به روز نسل جوان امروز از سرچشمه های اصیل معرفت دینی دور خواهد کرد. انباشت فشار های اجتماعی از یک سو و انفعال دانشگاهیان به تدریج ما را به سوی نقطه ای خواهد برد که ممکن است کیان کشور، آنچنانکه دکتر فرزانه به درستی گفته اند، در معرض نابودی و انهدام قرار گیرد.
فراخوان بازگشت روحانیون به حوزه های علمیه می بایست به یک فراخوان ملی تبدیل شود. در دعوت به چنین گفتمانی دانشگاهیان البته تنها نیستند چرا که بسیاری از روحانیون متدین، آگاه و آزاده نیز به چنین دعوتی پاسخ مثبت خواهند داد و در این گفتمان ملی مشارکت خواهند کرد. دغدغه توسعه کشور از یک سو و بازگشت به معیارهای اصیل دینداری و تبلیغ معارف دینی از سوی دیگر دغدغه مشترک هردو این قشرهاست. آیندگان با شگفتی بی حد و حصر به پذیرش این همه جهالت از طرف ما خواهند نگریست و هرگز انفعال و فردگرایی ما را فراموش نخواهند کرد و از نسل ما به بدی و تلخی یاد خواهند کرد.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
[....] دست اندرکاران سیاست، بخصوص در ایران، همواره ملاحظات و تعارفاتی دارند و مصلحت هایی را در نظر می گیرند. راه و روش اهل سیاست در ایران البته کاملا منحصر به فرد است و در هیچ کجای دنیا نظیر ندارد. به عنوان مثال اهل سیاست در ایران همواره «ناگفته هایی» دارند و این «ناگفته ها» را حتی اگر قانونا ملزم به گفتن آنها برای اطلاع عموم مردم باشند، در سینه خود نگاه می دارند و این پنهان کاری را به عنوان نشانه ای از سعه صدر و تقوای خود و به عنوان یک فضیلت به مردم می فروشند و حال آنکه در ممالک توسعه یافته این رفتار را نه نشانه فضیلت بلکه نشانه بی مسئولیتی و بزدلی می دانند.
اما اهل دانشگاه که بیشتر در عالم نظر سیر می کنند می توانند فارغ از این ملاحظات، و رودر بایستی ها و با زبان صریح و روشن به تدوین نظریات خود بپردازند. ارزش این نظریه پردازی در ماندگاری تاریخی آن است. و اما نقد جدی من به این پیشنهاد این است که آیندگان آن را به مثابه پذیرش و تایید ضمنی شیوه حکومتی خواهند گرفت که روحانیت ایران برای خود ساخته و پرداخته و در چهل سال گذشته تبلیغ کرده است بدون آنکه مورد سوال جدی از سوی نهاد دانشگاه قرار گیرد، گویی که این شیوه حکومت از بدیهیات و مسلمات مورد توافق دانشگاه و حوزه است.
از عمر حکومت روحانیون بر کشور نزدیک به چهل سال می گذرد. این مدت از عمر حکومت محمدرضا شاه پهلوی، از نیمی از عمر رژیم کمونیستی اتحاد جماهیر شوروی، و از عمر بسیاری از حکومت های دیکتاتوری در امریکای لاتین بیشتر است. در دنیای امروز با سرعت تحولات شگرفی که همه شاهد آن هستیم چهل سال زمان بسیار زیادی برای آزمودن یک شیوه حکومت داری است.
ناکارآمدی شیوه حکومتی فعلی که اساسا مبتنی بر تبعیض وسیع و گسترده به نفع قشر روحانی است، و فسادی که به طور گسترده و ناگزیر بر آن مترتب شده، نیازی به توضیح و استدلال و مستندات، بیشتر از آن که همه روزه می بینیم، ندارد. جهان امروز جهانی نیست که بتوان با چنین تبعیض ناروا و ناشایستی در آن به هیچ گونه پیشرفتی رسید. چنانچه این وضعیت ادامه پیدا کند موتور نیمه جان توسعه ایران به کلی از کار خواهد افتاد، کشور از ذخیره باقیمانده نیروی انسانی اش خالی خواهد شد و علاوه بر آن شیرازه اخلاق و منش و همبستگی اجتماعی و دینی اش از هم خواهد پاشید.
شگفت انگیز است که در قرن بیست و یکم و پس از انباشت آن همه تجربه تاریخی در جهان، دانشگاهیان ما در عمل، اصل و اساس چنین تبعیضی را که ساخته و پرداخته روحانیت برای حکومت است پذیرفته و خود را تنها به امور جزئی در پیرامون آن سرگرم می کنند و حال انکه از آنها انتظار می رود با توجه به اینکه در انزوای فکری نیستند و تجربیات مختلف تاریخی را در جهان می شناسند، خود مبدع، مبتکر و مبلغ یک مدل حکومتی کارآمد و بدون تبعیض برای ایران با توجه به ویژگی های فرهنگی، قومی و مذهبی آن باشند.
اصلاح امور ایران نه با پرداختن به امور جزئی بلکه با درخواست فراگیر ملی مبنی بر بازگشت روحانیون به حوزه های علمیه و پرداختن اصیل و صادقانه آنان به معارف دینی که چهل سال از آن غفلت کرده اند، امکان پذیر است. ماندن روحانیون در عرصه حکومت به شکلی که امروزه می بینیم، روز به روز ایران را به قهقرا خواهد برد و روز به روز نسل جوان امروز از سرچشمه های اصیل معرفت دینی دور خواهد کرد. انباشت فشار های اجتماعی از یک سو و انفعال دانشگاهیان به تدریج ما را به سوی نقطه ای خواهد برد که ممکن است کیان کشور، آنچنانکه دکتر فرزانه به درستی گفته اند، در معرض نابودی و انهدام قرار گیرد.
فراخوان بازگشت روحانیون به حوزه های علمیه می بایست به یک فراخوان ملی تبدیل شود. در دعوت به چنین گفتمانی دانشگاهیان البته تنها نیستند چرا که بسیاری از روحانیون متدین، آگاه و آزاده نیز به چنین دعوتی پاسخ مثبت خواهند داد و در این گفتمان ملی مشارکت خواهند کرد. دغدغه توسعه کشور از یک سو و بازگشت به معیارهای اصیل دینداری و تبلیغ معارف دینی از سوی دیگر دغدغه مشترک هردو این قشرهاست. آیندگان با شگفتی بی حد و حصر به پذیرش این همه جهالت از طرف ما خواهند نگریست و هرگز انفعال و فردگرایی ما را فراموش نخواهند کرد و از نسل ما به بدی و تلخی یاد خواهند کرد.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍45👎1
درود . عصر امروز ، پنجشنبه ، بیست و یکم بهمن ، گفتگوی تلفنی داشتم با محمد ابوالحسنی و حمید کاشانی ، زندانیان سیاسی در سالن ده ، تیپ دو ، زندان تهران بزرگ که همراه با سعید تمجیدی و سینا بهشتی در اعتصاب غذای اعتراضی هستند . این دادخواهان دربند همچنان بروی تحقق مطالبه خود تاکید دارند و آن پاسخگویی و عذرخواهی رسمی دستگاه قضا و سازمان زندانها نسبت به کوتاهی که در وضعیت زنده یاد بکتاش آبتین ، نویسنده و زندانی سیاسی در اوین شدند که منجر به مرگ او گردید . آنها امیدوارند این اعتراض و پایداری موجب پایان یافتن تکرار فجایع مرگبار برای زندانیان سیاسی باشد . چهار زندانی سیاسی در اعتصاب غذای اعتراضی از کاهش وزن ، ضعف و افت فشار ، رنج میبرند که در میان آنها وضعیت سینا بهشتی بدتر است ..
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👍13❤1
هشدار استاد شفیعی کدکنی درباره انگیزههای دشمنی با زبان ملّی ایرانیان
متن و فایل صوتی زیر از سخنان استاد دکتر شفیعی کدکنی صاحبنظر و استاد معظم زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران است. دکتر شفیعی کدکنی در این سخنان نسبت به طرحها و سوابق انگلیس و روس در فارسیزدایی و ستیز برنامهریزی شده با هویت و تمدن ایرانی در آسیای میانه و شبه قاره هند میگوید و هشدار میدهد که مبادا تسلیم طرح دشمنان برای فارسیستیزی و جایگزین کردن زبانهای محلی و مادری به جای زبان فارسی شویم:
آنجا [آکسفورد] یک فرد انگلیسی که اسمش همه چیزش انگلیسی بود، عضو کمپانی هند شرقی بود، آمده زبان فارسی یاد گرفته و به فارسی شعر گفته ... بعد آن وقتی [انگلیسیها به زبان فارسی] مسلّط شدند، [به هندوستانیها] گفتند: گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. شما بیایید اُردو را که یک زبان محلّی است، این را بگیرید بزرگش کنید و همین کار را کردند. میدانستند که زبان فارسی شاهنامه دارد، مثنوی دارد، سعدی دارد، حافظ دارد، نظامی دارد، میتواند با شکسپیر کُشتی بگیرد. ولی زبان اردو چیزی ندارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. بعد از مدتی بچّۀ هندی میگوید: گور بابای این زبان اردو. من که میتوانم شکسپیر بخوانم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات چی چی … را بخوانم اصلاً زبانم را انگلیسی میکنم، چنانکه کردند. ببینید آنهایی که روی زبانهای محلّی ما فشار میآورند که من آقا به لهجۀ کدکنی بهتر است شعر بگویم، او میداند چکار میکند، او میداند که در لهجۀ کدکنی، شاهنامه وجود ندارد، مثنوی وجود ندارد، نظامی وجود ندارد، سعدی [وجود] ندارد. این لهجه وقتی که خیلی هم بزرگ بشود چهار تا داستان کوتاه و دو سه تا شعر بند تنبانی میراثش خواهد شد. آن بچه هم میگوید من فاتحه این را خوندم. من شکسپیر میخوانم یا پوشکین میخوانم. الان شما فکر میکنید روسها چه کار میکنند در آسیای میانه، در سرزمین آسیای میانه روسها الان سیاستشان همین است. هر قومیت کوچکی را پروبال میدهند. میگویند خلق قزاق و … بگویید گور بابای ادبیات فارسی و سعدی و حافظ. شما بیایید لهجۀ خودتان را موسیقی خودتان را … و ما برایتان کف میزنیم، ما برایتان دپارتمان در مسکو تشکیل میدهیم. مطالعات قوم قزاق و چی و چی … آن بچۀ قزاق مدتی که خواند میگوید این زبان و فرهنگ قزاقی چیزی ندارد. من داستایوفسکی و چخوف و پوشکین میخوانم. لرمانتف میخوانم. فاتحه میخوانم بر زبان و فرهنگ ملی خودم. روس میشود.
زبان فارسی در همه کرۀ زمین با رباعیات خیام و مثنوی جلالالدین و شاهنامه و سعدی و حافظ و نظامی و … شناخته میشود در همۀ دنیا. شکسپیر با آن نمیتواند کشتی بگیرد. پوشکین با آن نمیتواند کشتی بگیرد. اما با آن لهجۀ محلی که تشویقت میکنند، بعد از مدتی نوۀ تو، نبیرۀ تو، میگوید ...[فاتحه میخوانم] به این زبان محلی خودم. من روس میشوم، انگلیسی میشوم. شکسپیر میخوانم، لرمنتف میخوانم، پوشکین میخوانم.
این را ما هیچ بهش توجه نمیکنیم. ما نمیخواهیم هیچ زبان محلّیای را خداینکرده … چون این زبانهای محلّی پشتوانۀ فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبانهای محلّی را حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمان را عملاً نمیفهمیم. ولی زبان فارسی، این زبان بینالارواحی که قرنها و قرنها و قرنها همۀ این اقوام درش مساهمت (همکاری و همیاری) دارند … هیچ قومی بر هیچ قوم دیگری تقدم ندارد در ساختن امواج این دریای بزرگ. ما به این باید خیلی بیشتر از اینها اهمیت بدهیم …
ادامه مطلب
http://azariha.org/8963/%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%86%d9%87-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%9f/👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
متن و فایل صوتی زیر از سخنان استاد دکتر شفیعی کدکنی صاحبنظر و استاد معظم زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران است. دکتر شفیعی کدکنی در این سخنان نسبت به طرحها و سوابق انگلیس و روس در فارسیزدایی و ستیز برنامهریزی شده با هویت و تمدن ایرانی در آسیای میانه و شبه قاره هند میگوید و هشدار میدهد که مبادا تسلیم طرح دشمنان برای فارسیستیزی و جایگزین کردن زبانهای محلی و مادری به جای زبان فارسی شویم:
آنجا [آکسفورد] یک فرد انگلیسی که اسمش همه چیزش انگلیسی بود، عضو کمپانی هند شرقی بود، آمده زبان فارسی یاد گرفته و به فارسی شعر گفته ... بعد آن وقتی [انگلیسیها به زبان فارسی] مسلّط شدند، [به هندوستانیها] گفتند: گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. شما بیایید اُردو را که یک زبان محلّی است، این را بگیرید بزرگش کنید و همین کار را کردند. میدانستند که زبان فارسی شاهنامه دارد، مثنوی دارد، سعدی دارد، حافظ دارد، نظامی دارد، میتواند با شکسپیر کُشتی بگیرد. ولی زبان اردو چیزی ندارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. بعد از مدتی بچّۀ هندی میگوید: گور بابای این زبان اردو. من که میتوانم شکسپیر بخوانم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات چی چی … را بخوانم اصلاً زبانم را انگلیسی میکنم، چنانکه کردند. ببینید آنهایی که روی زبانهای محلّی ما فشار میآورند که من آقا به لهجۀ کدکنی بهتر است شعر بگویم، او میداند چکار میکند، او میداند که در لهجۀ کدکنی، شاهنامه وجود ندارد، مثنوی وجود ندارد، نظامی وجود ندارد، سعدی [وجود] ندارد. این لهجه وقتی که خیلی هم بزرگ بشود چهار تا داستان کوتاه و دو سه تا شعر بند تنبانی میراثش خواهد شد. آن بچه هم میگوید من فاتحه این را خوندم. من شکسپیر میخوانم یا پوشکین میخوانم. الان شما فکر میکنید روسها چه کار میکنند در آسیای میانه، در سرزمین آسیای میانه روسها الان سیاستشان همین است. هر قومیت کوچکی را پروبال میدهند. میگویند خلق قزاق و … بگویید گور بابای ادبیات فارسی و سعدی و حافظ. شما بیایید لهجۀ خودتان را موسیقی خودتان را … و ما برایتان کف میزنیم، ما برایتان دپارتمان در مسکو تشکیل میدهیم. مطالعات قوم قزاق و چی و چی … آن بچۀ قزاق مدتی که خواند میگوید این زبان و فرهنگ قزاقی چیزی ندارد. من داستایوفسکی و چخوف و پوشکین میخوانم. لرمانتف میخوانم. فاتحه میخوانم بر زبان و فرهنگ ملی خودم. روس میشود.
زبان فارسی در همه کرۀ زمین با رباعیات خیام و مثنوی جلالالدین و شاهنامه و سعدی و حافظ و نظامی و … شناخته میشود در همۀ دنیا. شکسپیر با آن نمیتواند کشتی بگیرد. پوشکین با آن نمیتواند کشتی بگیرد. اما با آن لهجۀ محلی که تشویقت میکنند، بعد از مدتی نوۀ تو، نبیرۀ تو، میگوید ...[فاتحه میخوانم] به این زبان محلی خودم. من روس میشوم، انگلیسی میشوم. شکسپیر میخوانم، لرمنتف میخوانم، پوشکین میخوانم.
این را ما هیچ بهش توجه نمیکنیم. ما نمیخواهیم هیچ زبان محلّیای را خداینکرده … چون این زبانهای محلّی پشتوانۀ فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبانهای محلّی را حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمان را عملاً نمیفهمیم. ولی زبان فارسی، این زبان بینالارواحی که قرنها و قرنها و قرنها همۀ این اقوام درش مساهمت (همکاری و همیاری) دارند … هیچ قومی بر هیچ قوم دیگری تقدم ندارد در ساختن امواج این دریای بزرگ. ما به این باید خیلی بیشتر از اینها اهمیت بدهیم …
ادامه مطلب
http://azariha.org/8963/%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%86%d9%87-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%af%d8%9f/👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👍34❤1💩1
https://www.bbc.com/persian/world-60330078
آخرین قسط غرامت جنگی عراق به کویت پرداخت شد.
ما هم همچنان داریم خسارت حماقت 43قبل رو به عراق و سوریه و لبنان و یمن و آفریقا و بقیه گداگشنه های جهان میدیم.تاثیر شدید میتراییسم بر آیین مسیحیت
چرا سه رنگ سبز و سرخ و سپید در پرچم اکثر کشورها وجود دارد؟
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
آخرین قسط غرامت جنگی عراق به کویت پرداخت شد.
ما هم همچنان داریم خسارت حماقت 43قبل رو به عراق و سوریه و لبنان و یمن و آفریقا و بقیه گداگشنه های جهان میدیم.تاثیر شدید میتراییسم بر آیین مسیحیت
چرا سه رنگ سبز و سرخ و سپید در پرچم اکثر کشورها وجود دارد؟
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
BBC News فارسی
سازمان ملل پرونده پرداخت غرامت جنگی عراق به کویت را بست
کمیسیون غرامت سازمان ملل با برگزاری جلسهای پرداخت آخرین قسط غرامت جنگی از سوی عراق به کویت به خاطر حمله نظامی و اشغال خاک آن کشور را تایید و این پرونده را خاتمه یافته اعلام کرد. این کمیسیون پس از شکست نظامی ارتش عراق و خروج آن از کویت براساس مصوبه شورای…
👍17😢5👎2
نوع پوشش و کفشهای گران قیمت سلام الزواوی، سفیر جدید فلسطین در تهران امروز در مراسم «تقدیم استوارنامه» به ابراهیم رئیسی بسیار حاشیهساز شد.
سلام الزواوی که معمولا در فلسطین و در کنار مقامات فلسطین بدون «حجاب اسلامی» ظاهر میشود، در تهران در مقابل ابراهیم رئیسی با حجاب کامل حضور پیدا کرد.
علاوه بر حجاب، کفشهای «گوچی» ۳۰ میلیون تومانی او نیز توجه بسیاری را به خود جلب کرده. کفشهایی که از آخرین کلکسیون مد این برند ایتالیایی است.
سلام الزواوی، دختر صلاح الزواوی، سفیر سابق فلسطین در تهران است که چهار دهه در ایران سفیر بود و به اصلاحطلبان از جمله مهدی کروبی نزدیک بود.
انتصاب سلام الزواوی به عنوان جانشین پدرش در تهران در میان فلسطینیان هم بسیار جنجالی شده بود و ان را یک «انتصاب فامیلی» خواندهاند.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
سلام الزواوی که معمولا در فلسطین و در کنار مقامات فلسطین بدون «حجاب اسلامی» ظاهر میشود، در تهران در مقابل ابراهیم رئیسی با حجاب کامل حضور پیدا کرد.
علاوه بر حجاب، کفشهای «گوچی» ۳۰ میلیون تومانی او نیز توجه بسیاری را به خود جلب کرده. کفشهایی که از آخرین کلکسیون مد این برند ایتالیایی است.
سلام الزواوی، دختر صلاح الزواوی، سفیر سابق فلسطین در تهران است که چهار دهه در ایران سفیر بود و به اصلاحطلبان از جمله مهدی کروبی نزدیک بود.
انتصاب سلام الزواوی به عنوان جانشین پدرش در تهران در میان فلسطینیان هم بسیار جنجالی شده بود و ان را یک «انتصاب فامیلی» خواندهاند.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
🤬23💩17👍14😁1