Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
.
در تصویر بالا درس بزرگی نهفته است
حتی اگر واقعاً اتفاق نیفتاده باشد
فردی که کارش برگزاری مسابقات سرعت سگها بود، برای تنوع یک یوزپلنگ را به مسابقه آورد. ولی با کمال تعجب در هنگام مسابقه یوزپلنگ از جایش تکان نخورد و سگها با تمام توان میدویدند
یوزپلنگ فقط نگاه میکرد
وقتی از این فرد پرسیدند پس چرا یوزپلنگ در مسابقه شرکت نکرد؛ پاسخ جالبی داد:
گاهی تلاش برای اینکه ثابت کنی تو بهترین هستی توهین به خودت است.
همیشه و همهجا لازم نیست خودت را به همه ثابت کنی
گاهی سکوت در برابر برخی آدمها،بهترین پاسخ است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
در تصویر بالا درس بزرگی نهفته است
حتی اگر واقعاً اتفاق نیفتاده باشد
فردی که کارش برگزاری مسابقات سرعت سگها بود، برای تنوع یک یوزپلنگ را به مسابقه آورد. ولی با کمال تعجب در هنگام مسابقه یوزپلنگ از جایش تکان نخورد و سگها با تمام توان میدویدند
یوزپلنگ فقط نگاه میکرد
وقتی از این فرد پرسیدند پس چرا یوزپلنگ در مسابقه شرکت نکرد؛ پاسخ جالبی داد:
گاهی تلاش برای اینکه ثابت کنی تو بهترین هستی توهین به خودت است.
همیشه و همهجا لازم نیست خودت را به همه ثابت کنی
گاهی سکوت در برابر برخی آدمها،بهترین پاسخ است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یه بابایی نخودچی خرید و ریخت تو دامنش که بخورد. کرمهای توی نخودچی راه افتادند. او شروع کرد تند تند کرمها رو خوردن. گفتند چرا کرم ها را میخوری و نخودچی را نمیخوری؟ گفت نخودچی ها که سر جاشون هستن و جایی نمیرن. ولی اینا دارن فرار میکنن.
حالا حکایت این آخونده. اونا که تو قفسن و جایی نمیرن. 😂
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
حالا حکایت این آخونده. اونا که تو قفسن و جایی نمیرن. 😂
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
سوال:
آیــــــــــا جایز است که به امام معصوم دروغ بست؟مثلا صرفا جهت تقیه یا دعوت و تبلیغ مذهب باشد؟ 《فرض کنید یک آخوند موعظه بدهد و یکی از پای منبری ها از او سوالی کند و آخوند هم بترسد که مبادا اگر جوابش ندهم برود و سنی یا ملحد بشود در اینجا آیا میشود که آخوند به دروغ حدیثی را فی البداهه در ذهنش بسازد و دل پای منبری اش را راضی کند؟ تا آن فرد سنی یا مرتد نشود》 💠 بـه ایـن دو فـتـوا تـوجـه کـنـیـد: ➖فتوای اول از سماحة السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم
س13: هل يجوز الكذب على الأئمة المعصومين ( صلوات الله وسلامه عليهم ) لضرورة التقية في رمضان وغير رمضان ، وإن فعل ذلك في رمضان فهل يكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة ؟
ج13: نعم يجوز ذلك مع الضرورة ولا يكون مفطراً ، وإذا أمكنت التورية والتفت المكلف لذلك بدلاً عنه وجب اختيارها وحرم الكذب وكان مفطراً 🔹لینک فتوا از سایت رسمی حکیم:
http://www.alhakeem.com/arabic/pages/quesans/listgroup_ques.php?Where=11 ➖ترجمه
س13: آیا دروغ بر زبان ائمه معصومین به ضرورت تقیه در رمضان و غیر رمضان جایز است؟ و اگر کسی چنین کند آیا قضای روزه اش را به جای آورد و کفاره بدهد؟
ج13: بله اگر ضرورت ایجاب کند دروغ بستن به ائمه جایز است و روزه نیز باطل نشده است. و اگر توریه کردن امکان داشت و تواسنت دروغ را توریه بکند واجب است این را انجام بدهد و دروغ حرام است و روزه را باطل میکند ➖فتوای دوم از خوئی:
السؤال :هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب :إذا توقف رد باطله عليه ، جاز. 🔹لینک فتوا:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=1803 ➖ترجمه:
سوال: آیا جایز است به اهل بدعت یا ترویجگر گمراهی برای جواب دادن به حرف او دروغ گفت اگر با مبنا قرار دادن این دروغ حجتش را رد کند و ادعایش را باطل کند؟
جواب: اگر به وسیله دروغ جلوی باطل او را بگیرد ، جایز است. 💠 پس مادام که هدف جلو گیری از پخش مذهب گمراه و باطل اهل سنت یا الحاد است پس هیچ ایرادی ندارد که به آنان دروغ گفت و روایت دروغین ساخت
@persiav
@vatap
https://www.instagram.com/p/B2zZ4SMHVUD/?igshid=1x07xhem7s6gt
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
آیــــــــــا جایز است که به امام معصوم دروغ بست؟مثلا صرفا جهت تقیه یا دعوت و تبلیغ مذهب باشد؟ 《فرض کنید یک آخوند موعظه بدهد و یکی از پای منبری ها از او سوالی کند و آخوند هم بترسد که مبادا اگر جوابش ندهم برود و سنی یا ملحد بشود در اینجا آیا میشود که آخوند به دروغ حدیثی را فی البداهه در ذهنش بسازد و دل پای منبری اش را راضی کند؟ تا آن فرد سنی یا مرتد نشود》 💠 بـه ایـن دو فـتـوا تـوجـه کـنـیـد: ➖فتوای اول از سماحة السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم
س13: هل يجوز الكذب على الأئمة المعصومين ( صلوات الله وسلامه عليهم ) لضرورة التقية في رمضان وغير رمضان ، وإن فعل ذلك في رمضان فهل يكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة ؟
ج13: نعم يجوز ذلك مع الضرورة ولا يكون مفطراً ، وإذا أمكنت التورية والتفت المكلف لذلك بدلاً عنه وجب اختيارها وحرم الكذب وكان مفطراً 🔹لینک فتوا از سایت رسمی حکیم:
http://www.alhakeem.com/arabic/pages/quesans/listgroup_ques.php?Where=11 ➖ترجمه
س13: آیا دروغ بر زبان ائمه معصومین به ضرورت تقیه در رمضان و غیر رمضان جایز است؟ و اگر کسی چنین کند آیا قضای روزه اش را به جای آورد و کفاره بدهد؟
ج13: بله اگر ضرورت ایجاب کند دروغ بستن به ائمه جایز است و روزه نیز باطل نشده است. و اگر توریه کردن امکان داشت و تواسنت دروغ را توریه بکند واجب است این را انجام بدهد و دروغ حرام است و روزه را باطل میکند ➖فتوای دوم از خوئی:
السؤال :هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب :إذا توقف رد باطله عليه ، جاز. 🔹لینک فتوا:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=1803 ➖ترجمه:
سوال: آیا جایز است به اهل بدعت یا ترویجگر گمراهی برای جواب دادن به حرف او دروغ گفت اگر با مبنا قرار دادن این دروغ حجتش را رد کند و ادعایش را باطل کند؟
جواب: اگر به وسیله دروغ جلوی باطل او را بگیرد ، جایز است. 💠 پس مادام که هدف جلو گیری از پخش مذهب گمراه و باطل اهل سنت یا الحاد است پس هیچ ایرادی ندارد که به آنان دروغ گفت و روایت دروغین ساخت
@persiav
@vatap
https://www.instagram.com/p/B2zZ4SMHVUD/?igshid=1x07xhem7s6gt
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارشناس بیبیسی: سایت شرطبندی تتلو از یک نوجوان ۷۲ میلیون دزدی کرد!
تتلو هم مزخرف تحویلشون میده هم فحش خار مادر بهشون میده هم جیبشونو خالی میکنه باز فالوش میکنن، حرفشو گوش میکنن و...
این مرحله واسه خود گاو هم قفله
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
تتلو هم مزخرف تحویلشون میده هم فحش خار مادر بهشون میده هم جیبشونو خالی میکنه باز فالوش میکنن، حرفشو گوش میکنن و...
این مرحله واسه خود گاو هم قفله
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴کشورهای پیشرفته کدام واکسنهای کورونا را پیشخرید کردهاند
🔻طبق نمودار بالا، کانادا ۹ دوز، آمریکا کمتر از ۸ دوز و اروپا ۶ دوز به ازای هر نفر جمعیت تحت پوشش خود واکسن پیشخرید کردهاند.
🔻 اتحادیه اروپا با ۲۷ کشور به همراه ۵ کشور ثروتمند شامل کانادا، آمریکا، انگلستان، استرالیا و ژاپن نیمی از واکسنهای COVID-19 را پیشخرید کردهاند. در حالی که این کشورها فقط ۱۳ درصد جمعیت کل دنیا را دارند
🚨طبق گفته حسینعلی شهریاری رییس کمیسیون بهداشت مجلس کشور ایران تاکنون هیچگونه واکسنی را پیشخرید نکرده است و هیچ امیدی تا یکسال دیگر به واکسن ایرانی وجود ندارد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🔻طبق نمودار بالا، کانادا ۹ دوز، آمریکا کمتر از ۸ دوز و اروپا ۶ دوز به ازای هر نفر جمعیت تحت پوشش خود واکسن پیشخرید کردهاند.
🔻 اتحادیه اروپا با ۲۷ کشور به همراه ۵ کشور ثروتمند شامل کانادا، آمریکا، انگلستان، استرالیا و ژاپن نیمی از واکسنهای COVID-19 را پیشخرید کردهاند. در حالی که این کشورها فقط ۱۳ درصد جمعیت کل دنیا را دارند
🚨طبق گفته حسینعلی شهریاری رییس کمیسیون بهداشت مجلس کشور ایران تاکنون هیچگونه واکسنی را پیشخرید نکرده است و هیچ امیدی تا یکسال دیگر به واکسن ایرانی وجود ندارد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
● *یادتان هست سعدی در گلستان میگفت:*
*دو کس رنج بیهوده بردند و سعی بیفایده کردند: یکی آن که اندوخت و نخورد، و دیگر آن که آموخت و نکرد.*
حالا یونسکو هم در جدیدترین تعریفش از *سواد* همان حرف سعدی را زده است.
● شاید برایتان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به صورت رسمی اعلام میشود. به طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خواندهها و دانستههای خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
با تعریف جدیدی که یونسکو ارائه داده باسوادی، توانایی *تغییر (Change)* است و باسواد کسی است که بتواند با آموختههایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
در ادامه و بعد از مروری کوتاه بر تعاریف سواد از ابتدا تا امروز، نکاتی درباره ایجاد تغییر در زندگی بر اساس دانستهها و راهکارهای دستیابی به این مهم، مطرح خواهیم کرد.
● *اولین تعریف*
○توانایی خواندن و نوشتن
اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی با سواد محسوب میشد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد.
● *دومین تعریف*
○اضافهشدن یادگرفتن رایانه و یک زبان خارجی
در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و دانستن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدینترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد. قاعدتا طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانشآموختگان دانشگاهی کشور ما بیسواد محسوب میشوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است.
● *سومین تعریف*
○اضافهشدن ۱۲ نوع سواد
سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارتهایی اعلام شد که داشتن این تواناییها و مهارتها مصداق باسوادبودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا میشود، حدود ۵ درصد با سواد است. این مهارتها عبارتاند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان.
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی.
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روشهای پسانداز و توازن دخل و خرج.
۴- سواد رسانهای: این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته.
۶- سواد رایانهای: دانستن مهارتهای راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماریها.
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیتها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بوم شناختی: دانستن راههای حفاظت از محیط زیست.
۱۰- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریههای مختلف و ایجاد استدلالهای منطقی بدون تعصب و پیش فرض.
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی.
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب.
از آن جا که باسوادبودن به یادگیری این مهارتها وابسته شد، قاعدتا سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارتها تغییر رویه میداد که متاسفانه فعلا سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری در زمینه آموزش مهارتهای فوق نکرده است.
● *چهارمین و جدیدترین تعریف*
○علم با عمل معنا میشود
با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک باسوادی قرار گرفته است، یعنی *شخصی با سواد تلقی میشود که بتواند با استفاده از خواندهها و آموختههای خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.*
در واقع، این تعریف مکمل تعریف قبلی است؛ چرا که، صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتیکه مهارتها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه میتوان گفت این فرد، انسانی با سواد است.
🌹
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
*دو کس رنج بیهوده بردند و سعی بیفایده کردند: یکی آن که اندوخت و نخورد، و دیگر آن که آموخت و نکرد.*
حالا یونسکو هم در جدیدترین تعریفش از *سواد* همان حرف سعدی را زده است.
● شاید برایتان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به صورت رسمی اعلام میشود. به طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خواندهها و دانستههای خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
با تعریف جدیدی که یونسکو ارائه داده باسوادی، توانایی *تغییر (Change)* است و باسواد کسی است که بتواند با آموختههایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
در ادامه و بعد از مروری کوتاه بر تعاریف سواد از ابتدا تا امروز، نکاتی درباره ایجاد تغییر در زندگی بر اساس دانستهها و راهکارهای دستیابی به این مهم، مطرح خواهیم کرد.
● *اولین تعریف*
○توانایی خواندن و نوشتن
اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی با سواد محسوب میشد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد.
● *دومین تعریف*
○اضافهشدن یادگرفتن رایانه و یک زبان خارجی
در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و دانستن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدینترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد. قاعدتا طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانشآموختگان دانشگاهی کشور ما بیسواد محسوب میشوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است.
● *سومین تعریف*
○اضافهشدن ۱۲ نوع سواد
سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارتهایی اعلام شد که داشتن این تواناییها و مهارتها مصداق باسوادبودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا میشود، حدود ۵ درصد با سواد است. این مهارتها عبارتاند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان.
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی.
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روشهای پسانداز و توازن دخل و خرج.
۴- سواد رسانهای: این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته.
۶- سواد رایانهای: دانستن مهارتهای راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماریها.
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیتها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بوم شناختی: دانستن راههای حفاظت از محیط زیست.
۱۰- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریههای مختلف و ایجاد استدلالهای منطقی بدون تعصب و پیش فرض.
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی.
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب.
از آن جا که باسوادبودن به یادگیری این مهارتها وابسته شد، قاعدتا سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارتها تغییر رویه میداد که متاسفانه فعلا سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری در زمینه آموزش مهارتهای فوق نکرده است.
● *چهارمین و جدیدترین تعریف*
○علم با عمل معنا میشود
با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک باسوادی قرار گرفته است، یعنی *شخصی با سواد تلقی میشود که بتواند با استفاده از خواندهها و آموختههای خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.*
در واقع، این تعریف مکمل تعریف قبلی است؛ چرا که، صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتیکه مهارتها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه میتوان گفت این فرد، انسانی با سواد است.
🌹
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
بیماری حس نسبت ایرانیان از یزدگرد سوم تا احمدینژاد اول /قسمت دوم
دکتر محسن رنانی
تلخیص:مجمع فعالان اقتصادی
وقتی در سال ۵۸ آیتاللّه خمینی گفت «اگر مسلمین مجتمع بودند هرکدام یک سطل آب به اسرائیل میریختند او را سیل میبرد»، شخصیت کاریزما و تقدس کلام او چنان قدرتی داشت که این باور را ایجاد کرد که محو اسرائیل از روی نقشه، مانند آبخوردن است. منظور او نشاندادن قدرت مسلمانان بود، بیگمان منظور این نبود که اگر همه مسلمانان یک سطل آب بریزند اسرائیل را آب میبرد اما همین کلام، چون از زبان رهبری فَرَّهی و کاریزماتیک صادر میشد، برای چند دهه حس نسبت در جامعه ما را بههم ریخت. در آن روزها کسی نبود یا جرئت نمیکرد یادآور شود: ایران که هیچ، اگر ایران و روسیه و چین هم با یکدیگر همپیمان شوند، توان حذف اسرائیل را ندارند.
و چنین می شود که وقتی حس نسبتمان ضعیف باشد، یک موشک آزمایشی که میسازیم، آن را هوا میکنیم و روی آن شعار «مرگ بر اسرائیل» را مینویسیم و بعد بهانه میدهیم دست اسرائیل که مظلومنمایی کند و در سایه این مظلومنمایی بیسروصدا ۹۰ بمب اتمی بسازد و ما بدون آنکه یک کلاهک اتمی ساخته باشیم، تمام جهان را بر علیه خود بسیج کردهایم و خودمان را گرفتار تحریم و هزار مشکل دیگر کردهایم. نام این را چه میتوان گذاشت؟
اینکه ما چهل سال است شعار مرگ بر آمریکا میدهیم؛ نیز همان حکایت ضعف در حس نسبت است. کشوری که جمعیتش یکچهارم جمعیت آمریکا، مساحتش یکششم مساحت آمریکا، اقتصادش یکچهلم اقتصاد آمریکا، بودجهٔ نظامیاش یکصدم بودجهٔ نظامی آمریکاست، با چه منطقی میخواهد در قدرت سیاسی و نظامی با آمریکا هماوردی کند؟هنوز گرفتار همان خطای در حس نسبتی هستیم که در زمان قاجاران داشتیم و وارد جنگهای ایران و روس شدیم.
ژاپنیها ملتی پرتفاخر بودند. تا پیش از اصلاحات عصر میجی چنان غرق تفاخرهای ملی بودند که برای دویست سال ارتباط ژاپن با بیرون و برعکس را ممنوع کرده بودند. بار اول وقتی در ۱۸۵۴ ناخدا پِری، با هشت کشتی جنگی آمریکایی در بندر یوکوهاما پهلو گرفت ژاپنیها متوجه شدند که قدرت مقابله با او را ندارند. زمینه برای اصلاحات میجی آماده شد. بااینحال، هفتاد سال طول کشید تا حس نسبتشان واقعی شود و آن وقتی بود که بمبهای اتمی آمریکا بر سر هیروشیما و ناکازاکی فروریخت. از آن پس بود که سرشان را زیر انداختند و رفتند سراغ اینکه خودشان را در علم و فناوری قوی کنند و آنگاه روزی رسید که جایگاه اقتصاد دوم دنیا را تسخیر کردند.
در سالهای اخیر، ترامپ و احمدینژاد هر دو دچار مشکل در حس نسبت بودند. اما آمریکاییان به محض آنکه متوجه این انحراف شدند، کل سیستم دستبهدست هم دادند تا این خطا را اصلاح کنند. اما در کشور ما وقتی یک سیاستمدار با حس نسبت معیوب بر سرکار میآید، و مثلاً قطعنامههای سازمان ملل را کاغذپاره میخواند، پاداش میگیرد و برای او کف میزنند. تفاوت توسعهیافتگی و نیافتگی در همین بزنگاهها آشکار میشود. خیلی هوش بالایی نمیخواهد که سیاستمداری بفهمد در این دنیای پیچیده و ناسبات سیاسی درهمتنیده، نباید قطعنامههای مهمترین نهاد سیاسی جهانی را کاغذپاره بخواند، و نمیتوان در یک تریبون رسمی گفت فلان کشور باید از نقشه زمین حذف شود، مگر اینکه او گرفتار بیماری حس نسبت باشد.
دوازده سال پیش یک کارشناس برجستهٔ حوزه اطلاعات به من گفت شواهد زیادی موجود است که اسرائیل سعی دارد در دفاتر مقامات کشور نفوذ کند و ظاهراً این را مقامات اطلاعاتی کشور هم میدانند، فقط آنها نمیتوانند مسیر نفوذ را کشف کنند. دستگیریهایی که بهعنوان جاسوس اسرائیل، در سالهای اخیر در میان نزدیکان و اعضای دفتر تعدادی از مقامات رخ داده است، و نیز ترورهای اخیر، همگی مؤید این ادعاست. اما مهمترین پیامد این نفوذها، ترور شخصیتها یا انتقال اطلاعات نیست، بلکه این است که اسرائيلیها از طریق این نفوذها، حس نسبت مقامات ما را به انحراف میکشند
این روزها، که مناسبات سیاسی و امنیتی در منطقه آشفته شده و ناامنیهایی نظیر ترور اخیر رخ داده همه باید مراقب باشند که گروههایی که در مقایسه میان تواناییّها و امکانات ما با دنیا دچارانحراف جدی در حس نسبت هستند و بهواسطهٔ کمیِ آگاهی یا منافع احتمالی بر طبل تندروی میکوبند، فضا را به دست نگیرند. اکنون بیش از هر زمان دیگر در کل تاریخ بعداز انقلاب، نیازمند عقلانیت در تصمیم و طمأنینه در اقدام هستیم. همین تخریب حس نسبت است که باعث شده در ایران هیچکس در جای خود نباشد. وقتی در جامعهای نسبتها بههم میریزد دیگر هیچکس در جای خود نمیماند و همه میخواهند جای دیگری باشند. و این یک غصهٔ فرهنگی و یک قصهٔ تاریخی است که گویا از خیلی دور در جامعه ما ریشه داشته است.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
دکتر محسن رنانی
تلخیص:مجمع فعالان اقتصادی
وقتی در سال ۵۸ آیتاللّه خمینی گفت «اگر مسلمین مجتمع بودند هرکدام یک سطل آب به اسرائیل میریختند او را سیل میبرد»، شخصیت کاریزما و تقدس کلام او چنان قدرتی داشت که این باور را ایجاد کرد که محو اسرائیل از روی نقشه، مانند آبخوردن است. منظور او نشاندادن قدرت مسلمانان بود، بیگمان منظور این نبود که اگر همه مسلمانان یک سطل آب بریزند اسرائیل را آب میبرد اما همین کلام، چون از زبان رهبری فَرَّهی و کاریزماتیک صادر میشد، برای چند دهه حس نسبت در جامعه ما را بههم ریخت. در آن روزها کسی نبود یا جرئت نمیکرد یادآور شود: ایران که هیچ، اگر ایران و روسیه و چین هم با یکدیگر همپیمان شوند، توان حذف اسرائیل را ندارند.
و چنین می شود که وقتی حس نسبتمان ضعیف باشد، یک موشک آزمایشی که میسازیم، آن را هوا میکنیم و روی آن شعار «مرگ بر اسرائیل» را مینویسیم و بعد بهانه میدهیم دست اسرائیل که مظلومنمایی کند و در سایه این مظلومنمایی بیسروصدا ۹۰ بمب اتمی بسازد و ما بدون آنکه یک کلاهک اتمی ساخته باشیم، تمام جهان را بر علیه خود بسیج کردهایم و خودمان را گرفتار تحریم و هزار مشکل دیگر کردهایم. نام این را چه میتوان گذاشت؟
اینکه ما چهل سال است شعار مرگ بر آمریکا میدهیم؛ نیز همان حکایت ضعف در حس نسبت است. کشوری که جمعیتش یکچهارم جمعیت آمریکا، مساحتش یکششم مساحت آمریکا، اقتصادش یکچهلم اقتصاد آمریکا، بودجهٔ نظامیاش یکصدم بودجهٔ نظامی آمریکاست، با چه منطقی میخواهد در قدرت سیاسی و نظامی با آمریکا هماوردی کند؟هنوز گرفتار همان خطای در حس نسبتی هستیم که در زمان قاجاران داشتیم و وارد جنگهای ایران و روس شدیم.
ژاپنیها ملتی پرتفاخر بودند. تا پیش از اصلاحات عصر میجی چنان غرق تفاخرهای ملی بودند که برای دویست سال ارتباط ژاپن با بیرون و برعکس را ممنوع کرده بودند. بار اول وقتی در ۱۸۵۴ ناخدا پِری، با هشت کشتی جنگی آمریکایی در بندر یوکوهاما پهلو گرفت ژاپنیها متوجه شدند که قدرت مقابله با او را ندارند. زمینه برای اصلاحات میجی آماده شد. بااینحال، هفتاد سال طول کشید تا حس نسبتشان واقعی شود و آن وقتی بود که بمبهای اتمی آمریکا بر سر هیروشیما و ناکازاکی فروریخت. از آن پس بود که سرشان را زیر انداختند و رفتند سراغ اینکه خودشان را در علم و فناوری قوی کنند و آنگاه روزی رسید که جایگاه اقتصاد دوم دنیا را تسخیر کردند.
در سالهای اخیر، ترامپ و احمدینژاد هر دو دچار مشکل در حس نسبت بودند. اما آمریکاییان به محض آنکه متوجه این انحراف شدند، کل سیستم دستبهدست هم دادند تا این خطا را اصلاح کنند. اما در کشور ما وقتی یک سیاستمدار با حس نسبت معیوب بر سرکار میآید، و مثلاً قطعنامههای سازمان ملل را کاغذپاره میخواند، پاداش میگیرد و برای او کف میزنند. تفاوت توسعهیافتگی و نیافتگی در همین بزنگاهها آشکار میشود. خیلی هوش بالایی نمیخواهد که سیاستمداری بفهمد در این دنیای پیچیده و ناسبات سیاسی درهمتنیده، نباید قطعنامههای مهمترین نهاد سیاسی جهانی را کاغذپاره بخواند، و نمیتوان در یک تریبون رسمی گفت فلان کشور باید از نقشه زمین حذف شود، مگر اینکه او گرفتار بیماری حس نسبت باشد.
دوازده سال پیش یک کارشناس برجستهٔ حوزه اطلاعات به من گفت شواهد زیادی موجود است که اسرائیل سعی دارد در دفاتر مقامات کشور نفوذ کند و ظاهراً این را مقامات اطلاعاتی کشور هم میدانند، فقط آنها نمیتوانند مسیر نفوذ را کشف کنند. دستگیریهایی که بهعنوان جاسوس اسرائیل، در سالهای اخیر در میان نزدیکان و اعضای دفتر تعدادی از مقامات رخ داده است، و نیز ترورهای اخیر، همگی مؤید این ادعاست. اما مهمترین پیامد این نفوذها، ترور شخصیتها یا انتقال اطلاعات نیست، بلکه این است که اسرائيلیها از طریق این نفوذها، حس نسبت مقامات ما را به انحراف میکشند
این روزها، که مناسبات سیاسی و امنیتی در منطقه آشفته شده و ناامنیهایی نظیر ترور اخیر رخ داده همه باید مراقب باشند که گروههایی که در مقایسه میان تواناییّها و امکانات ما با دنیا دچارانحراف جدی در حس نسبت هستند و بهواسطهٔ کمیِ آگاهی یا منافع احتمالی بر طبل تندروی میکوبند، فضا را به دست نگیرند. اکنون بیش از هر زمان دیگر در کل تاریخ بعداز انقلاب، نیازمند عقلانیت در تصمیم و طمأنینه در اقدام هستیم. همین تخریب حس نسبت است که باعث شده در ایران هیچکس در جای خود نباشد. وقتی در جامعهای نسبتها بههم میریزد دیگر هیچکس در جای خود نمیماند و همه میخواهند جای دیگری باشند. و این یک غصهٔ فرهنگی و یک قصهٔ تاریخی است که گویا از خیلی دور در جامعه ما ریشه داشته است.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرانجام سالها مبارزه برای رسیدن به جامعه بیطبقه توحیدی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🔴 فضاحتهای رژیم پایان ندارد!
خبرآنلاین دیروز عکسی منتشر کرده و گفته فخری زاده با این سلاح ترور شده است.
تسنیم سه سال پیش همین عکس را منتشر کرده و گفته بود این سلاح ساخت ایران است.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
خبرآنلاین دیروز عکسی منتشر کرده و گفته فخری زاده با این سلاح ترور شده است.
تسنیم سه سال پیش همین عکس را منتشر کرده و گفته بود این سلاح ساخت ایران است.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo