سید جواد ذبیحی
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به ناوبریپرش به جستجو
سید جواد ذبیحی
ZABIHI.jpg
زادروز ۱۳۰۹
درگذشت ۲۴ تیر ۱۳۵۹
ملیت ایرانی
سید جواد ذبیحی درکه‌ای (۱۳۰۹ شمیران – ۲۴ تیر ۱۳۵۹ تهران[۱]) مؤذن و خواننده دعاهای مذهبی و آوازهای اصیل ایرانی بود.
محتویات
۱ زندگی‌نامه
۱.۱ پس از انقلاب
۲ منابع
۳ پیوند به بیرون
زندگی‌نامه[ویرایش]
پدرش سید اسدالله ذبیحی درکه‌ای متولد ۱۳۰۹، مداحی از ساکنان روستای درکه واقع در شمال تهران بود. سیدجواد ذبیحی از جوانی نیز فینه عربی به سر می‌گذاشت و در مجالس مذهبی تهران و شهرستان‌ها شرکت می‌کرد. با وجود آنکه تحصیلات رسمی نداشت تمام ردیف‌های آوازی را به خوبی می‌شناخت. او از سال ۱۳۳۶ با همکاری داوود پیرنیا و هنرمندانی چون حسن کسایی، رضا ورزنده، جلیل شهناز، احمد عبادی، مرتضی محجوبی، علی تجویدی، پرویز یاحقی، حسین تهرانی، مهدی خالدی و فرهنگ شریف، وارد عرصه موسیقی غیر مذهبی شد و آوازهای زیبایی را به همراه ساز ایشان به یادگار گذاشت. او به همراه ساز آواز نمی‌خواند. بلکه در ابتدا ایشان دقایقی بداهه‌نوازی می‌کردند و سپس ذبیحی یک آواز کامل را بدون ساز می‌خواند و در انتها بار دیگر هنرمندان به اجرای موسیقی‌سازی می‌پرداختند. در سال ۱۳۴۷ مجموعه‌ای از اشعار منتخب توسط وی که در مناجات‌های خود در رادیو ایران می‌خواند در ۱۶۵ صفحه با مقدمهٔ محمد محیط طباطبایی و توسط انتشارات عطایی به چاپ رسید. عنوان آن نغمه‌های آسمانی است. ذبیحی همچون خواجه عبدالله انصاری بر خواندن مناجات‌های فارسی که برای عموم قابل فهم و اثرگذار است تأکید داشت.
پس از انقلاب[ویرایش]
پیشینه وی و حضور در دربار موجب شد تا پس از انقلاب ۱۳۵۷ مورد غضب انقلابیون قرار گیرد. آنان که به آرشیو رادیو دسترسی داشتند نمونه‌های منحصر به فردی از صدای او را از بین بردند. به همین دلیل امروز به جز آثار بی‌کیفیت ضبط شده از روی رادیو و چند کاست موجود نزد شاگردان و دوستداران ذبیحی، اثر باکیفیتی از او در میان نیست. پس از انقلاب برای مدتی زندانی شد و پس از آزادی چند نفری به در منزل وی رفتند و به بهانه اجرای مراسم نیایش او را با خود بردند و به طرزی فجیع به قتل رساندند. عصر آن روز، روزنامه اطلاعات به نقل از گروه شاهین گزارشی را چاپ کرد که قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجات‌خوانی او در رادیوی وابسته به رژیم گذشته به گردن گرفتند.[۲] بعدها صادق خلخالی در کتاب خاطرات خود که در سال ۱۳۷۹ منتشر شد، نام سید جواد ذبیحی را در فهرست کسانی قرار داد که حکم اعدامشان را صادر کرده‌است.[۳][۴]
محمد علی ابطحی در مقاله ای با عنوان «تاریخ شفاهی رادیو» در رابطه با کشته شدن سید جواد ذبیحی می‌نویسد: «ذبیحی‌ها دو برادر بودند که در رادیو تهران و مشهد برنامه مذهبی، دعای سحر و اذان اجرا می‌کردند. البته جواد ذبیحی که در تهران بود مشهور تر بود. صدای خوبی هم داشت. آنها در رادیو فقط اشعار مذهبی می‌خواندند ولی آخر اشعارشان گاه به گاه برای سلامت وجود ذات همایونی دعا می‌کردند. برادر بزرگتر که در تهران می‌خواند ردیف‌های موسیقی را می‌شناخت ولی همیشه مناجاتهایش را بدون موزیک خواند. بلافاصله بعد انقلاب دستگیر شد و بعد مدت کوتاهی آزاد شد. اما بعد از مدتی توسط نیروهای مذهبی انقلابی ربوده شده و در بیابانهای اطراف تهران کشته شد. یادم هست در مشهد چند نفر از روحانیون طرفدار شاه یا مخالف مبارزات مورد کینه مضاعفی قرار داشتند که آنها را نیز به بیابانهای اطراف بردند و بلاهای مختلف و منجمله قتل بر سر آنان آمد.»[۵]
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به ناوبریپرش به جستجو
سید جواد ذبیحی
ZABIHI.jpg
زادروز ۱۳۰۹
درگذشت ۲۴ تیر ۱۳۵۹
ملیت ایرانی
سید جواد ذبیحی درکه‌ای (۱۳۰۹ شمیران – ۲۴ تیر ۱۳۵۹ تهران[۱]) مؤذن و خواننده دعاهای مذهبی و آوازهای اصیل ایرانی بود.
محتویات
۱ زندگی‌نامه
۱.۱ پس از انقلاب
۲ منابع
۳ پیوند به بیرون
زندگی‌نامه[ویرایش]
پدرش سید اسدالله ذبیحی درکه‌ای متولد ۱۳۰۹، مداحی از ساکنان روستای درکه واقع در شمال تهران بود. سیدجواد ذبیحی از جوانی نیز فینه عربی به سر می‌گذاشت و در مجالس مذهبی تهران و شهرستان‌ها شرکت می‌کرد. با وجود آنکه تحصیلات رسمی نداشت تمام ردیف‌های آوازی را به خوبی می‌شناخت. او از سال ۱۳۳۶ با همکاری داوود پیرنیا و هنرمندانی چون حسن کسایی، رضا ورزنده، جلیل شهناز، احمد عبادی، مرتضی محجوبی، علی تجویدی، پرویز یاحقی، حسین تهرانی، مهدی خالدی و فرهنگ شریف، وارد عرصه موسیقی غیر مذهبی شد و آوازهای زیبایی را به همراه ساز ایشان به یادگار گذاشت. او به همراه ساز آواز نمی‌خواند. بلکه در ابتدا ایشان دقایقی بداهه‌نوازی می‌کردند و سپس ذبیحی یک آواز کامل را بدون ساز می‌خواند و در انتها بار دیگر هنرمندان به اجرای موسیقی‌سازی می‌پرداختند. در سال ۱۳۴۷ مجموعه‌ای از اشعار منتخب توسط وی که در مناجات‌های خود در رادیو ایران می‌خواند در ۱۶۵ صفحه با مقدمهٔ محمد محیط طباطبایی و توسط انتشارات عطایی به چاپ رسید. عنوان آن نغمه‌های آسمانی است. ذبیحی همچون خواجه عبدالله انصاری بر خواندن مناجات‌های فارسی که برای عموم قابل فهم و اثرگذار است تأکید داشت.
پس از انقلاب[ویرایش]
پیشینه وی و حضور در دربار موجب شد تا پس از انقلاب ۱۳۵۷ مورد غضب انقلابیون قرار گیرد. آنان که به آرشیو رادیو دسترسی داشتند نمونه‌های منحصر به فردی از صدای او را از بین بردند. به همین دلیل امروز به جز آثار بی‌کیفیت ضبط شده از روی رادیو و چند کاست موجود نزد شاگردان و دوستداران ذبیحی، اثر باکیفیتی از او در میان نیست. پس از انقلاب برای مدتی زندانی شد و پس از آزادی چند نفری به در منزل وی رفتند و به بهانه اجرای مراسم نیایش او را با خود بردند و به طرزی فجیع به قتل رساندند. عصر آن روز، روزنامه اطلاعات به نقل از گروه شاهین گزارشی را چاپ کرد که قتل سید جواد ذبیحی را به دلیل مداحی و مناجات‌خوانی او در رادیوی وابسته به رژیم گذشته به گردن گرفتند.[۲] بعدها صادق خلخالی در کتاب خاطرات خود که در سال ۱۳۷۹ منتشر شد، نام سید جواد ذبیحی را در فهرست کسانی قرار داد که حکم اعدامشان را صادر کرده‌است.[۳][۴]
محمد علی ابطحی در مقاله ای با عنوان «تاریخ شفاهی رادیو» در رابطه با کشته شدن سید جواد ذبیحی می‌نویسد: «ذبیحی‌ها دو برادر بودند که در رادیو تهران و مشهد برنامه مذهبی، دعای سحر و اذان اجرا می‌کردند. البته جواد ذبیحی که در تهران بود مشهور تر بود. صدای خوبی هم داشت. آنها در رادیو فقط اشعار مذهبی می‌خواندند ولی آخر اشعارشان گاه به گاه برای سلامت وجود ذات همایونی دعا می‌کردند. برادر بزرگتر که در تهران می‌خواند ردیف‌های موسیقی را می‌شناخت ولی همیشه مناجاتهایش را بدون موزیک خواند. بلافاصله بعد انقلاب دستگیر شد و بعد مدت کوتاهی آزاد شد. اما بعد از مدتی توسط نیروهای مذهبی انقلابی ربوده شده و در بیابانهای اطراف تهران کشته شد. یادم هست در مشهد چند نفر از روحانیون طرفدار شاه یا مخالف مبارزات مورد کینه مضاعفی قرار داشتند که آنها را نیز به بیابانهای اطراف بردند و بلاهای مختلف و منجمله قتل بر سر آنان آمد.»[۵]
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
علیرضا ابراهیمی, [Apr 25, 2020 at 19:57]
📝📝📝فقیرتر می‌شویم
✍️بهکیش،مسعود نیلی و سعیدی:
✅بهکیش: از نظر من مشکل اصلی در اقتصاد ما دولتی بودن آن است. ریشه این دولتی بودن هم همان‌طور که همه می‌دانیم درآمد سرشار نفت و بی‌نیازی دولت از بخش خصوصی بوده است. در شرایط حاضر درآمد نفتی دولت به شدت کاهش پیدا کرده؛ در حدی که گفته می‌شود تقریباً قطع شده است در نتیجه در این شرایط استثنائی، امکان احیا، بازسازی و تقویت بخش خصوصی و غیردولتی فراهم شده است. بخش خصوصی باید بتواند در این دوره، نهادهایی چون سازمان‌های کارفرمایی و واحدهای مطالعاتی و تحقیقاتی ایجاد کند، از رانت‌جویی و رانت‌خواهی فاصله بگیرد و زمینه نقش‌آفرینی جدی خودش را در اقتصاد فراهم کند. البته برای این کار بخش خصوصی باید به اندازه مکفی روحیه مثبت و انگیزه داشته باشد؛ یعنی دولت باید این مساله مهم و نیاز اقتصاد را درک کند و زمینه را برای این اقدامات بخش خصوصی فراهم کند.
✅نیلی: جامعه ما در همه زمینه‌ها از جمله اقتصاد، یک جامعه «در حال گذار» است. به این معنی که شما جامعه ما را در هیچ زمینه‌ای نمی‌توانید «استقراریافته» ارزیابی کنید. استقراریافته به این معنی که در آن زمینه هویتی پایدار پیدا کرده باشد. البته طبیعی است که منظور من هویت ذات جامعه است که طبیعتاً می‌تواند در بسیاری زمینه‌ها متفاوت از هویت «رسمی» باشد. در اقتصاد هم ما هنوز وضعیت استقراریافته‌ای نداریم و در وضعیت پایداری مستقر نشده‌ایم. اما می‌توانیم بگوییم که در حال گذار به وضعیتی مشخص، اما نه لزوماً مطلوب در حال حرکت هستیم. من به عنوان مقدمه ورود به بحث می‌خواهم کمی در مورد فرآیند این گذار صحبت کنم. به طور حتم گذار اقتصاد ایران از وضعیت پیشینی به وضعیت جدیدی که در آن قرار خواهد گرفت، تبعاتی دارد که هم به لحاظ اقتصادی و هم به لحاظ اجتماعی بسیار مهم است. پس از گذار از این مرحله می‌توانیم در مورد جایگاه بخش خصوصی و دولت بحث کنیم. در واقع تمرکز من بیشتر روی مرحله گذار است و پس از آن می‌توانیم به وجوه مثبت و منفی شرایط جدید مانند میدان دادن بیشتر به بخش خصوصی بپردازیم.
✅سعیدی: به نظر می‌رسد مشکل امروز ما نیز فقدان سرمایه‌گذاری است. ما در شرایطی هستیم که مشکل ما را انباشت سرمایه می‌تواند حل کند و این کار تنها از عهده بخش خصوصی برمی‌آید. اما بخش خصوصی چگونه حاضر به سرمایه‌گذاری می‌شود؟ تنها در صورتی که اطمینان کافی از ثبات سیاسی و اقتصادی به او داده شود. من در دی‌ماه امسال در مراسم اعطای نشان کارآفرینی امین‌الضرب اتاق تهران با تعداد زیادی از فعالان بخش خصوصی صحبت کردم و به نظرم رسید که بخش خصوصی امروز ما مانند همان دوره به شدت دچار فقدان اطمینان برای توسعه کار خود است و به رعایت اصل مهمی چون حق مالکیت از سوی دولت اطمینان ندارد. آنها نمی‌دانند تا چه اندازه حق بزرگ شدن دارند و اگر سرمایه‌گذاری وسیعی انجام دهند و کارشان را توسعه دهند، آیا تحمل خواهند شد یا مورد خطاب و عتاب و مصادره قرار می‌گیرند. به همین دلیل بخش خصوصی در حال حاضر نه‌تنها انگیزه، که هیچ اعتمادی برای حرکت رو به جلو ندارد و از این منظر باید به آنها شوک وارد شود. شوک بزرگی که به آنها اطمینان و اعتماد کافی برای به چرخش درآوردن سرمایه و رشد و توسعه بدهد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
📝📝📝فقیرتر می‌شویم
✍️بهکیش،مسعود نیلی و سعیدی:
✅بهکیش: از نظر من مشکل اصلی در اقتصاد ما دولتی بودن آن است. ریشه این دولتی بودن هم همان‌طور که همه می‌دانیم درآمد سرشار نفت و بی‌نیازی دولت از بخش خصوصی بوده است. در شرایط حاضر درآمد نفتی دولت به شدت کاهش پیدا کرده؛ در حدی که گفته می‌شود تقریباً قطع شده است در نتیجه در این شرایط استثنائی، امکان احیا، بازسازی و تقویت بخش خصوصی و غیردولتی فراهم شده است. بخش خصوصی باید بتواند در این دوره، نهادهایی چون سازمان‌های کارفرمایی و واحدهای مطالعاتی و تحقیقاتی ایجاد کند، از رانت‌جویی و رانت‌خواهی فاصله بگیرد و زمینه نقش‌آفرینی جدی خودش را در اقتصاد فراهم کند. البته برای این کار بخش خصوصی باید به اندازه مکفی روحیه مثبت و انگیزه داشته باشد؛ یعنی دولت باید این مساله مهم و نیاز اقتصاد را درک کند و زمینه را برای این اقدامات بخش خصوصی فراهم کند.
✅نیلی: جامعه ما در همه زمینه‌ها از جمله اقتصاد، یک جامعه «در حال گذار» است. به این معنی که شما جامعه ما را در هیچ زمینه‌ای نمی‌توانید «استقراریافته» ارزیابی کنید. استقراریافته به این معنی که در آن زمینه هویتی پایدار پیدا کرده باشد. البته طبیعی است که منظور من هویت ذات جامعه است که طبیعتاً می‌تواند در بسیاری زمینه‌ها متفاوت از هویت «رسمی» باشد. در اقتصاد هم ما هنوز وضعیت استقراریافته‌ای نداریم و در وضعیت پایداری مستقر نشده‌ایم. اما می‌توانیم بگوییم که در حال گذار به وضعیتی مشخص، اما نه لزوماً مطلوب در حال حرکت هستیم. من به عنوان مقدمه ورود به بحث می‌خواهم کمی در مورد فرآیند این گذار صحبت کنم. به طور حتم گذار اقتصاد ایران از وضعیت پیشینی به وضعیت جدیدی که در آن قرار خواهد گرفت، تبعاتی دارد که هم به لحاظ اقتصادی و هم به لحاظ اجتماعی بسیار مهم است. پس از گذار از این مرحله می‌توانیم در مورد جایگاه بخش خصوصی و دولت بحث کنیم. در واقع تمرکز من بیشتر روی مرحله گذار است و پس از آن می‌توانیم به وجوه مثبت و منفی شرایط جدید مانند میدان دادن بیشتر به بخش خصوصی بپردازیم.
✅سعیدی: به نظر می‌رسد مشکل امروز ما نیز فقدان سرمایه‌گذاری است. ما در شرایطی هستیم که مشکل ما را انباشت سرمایه می‌تواند حل کند و این کار تنها از عهده بخش خصوصی برمی‌آید. اما بخش خصوصی چگونه حاضر به سرمایه‌گذاری می‌شود؟ تنها در صورتی که اطمینان کافی از ثبات سیاسی و اقتصادی به او داده شود. من در دی‌ماه امسال در مراسم اعطای نشان کارآفرینی امین‌الضرب اتاق تهران با تعداد زیادی از فعالان بخش خصوصی صحبت کردم و به نظرم رسید که بخش خصوصی امروز ما مانند همان دوره به شدت دچار فقدان اطمینان برای توسعه کار خود است و به رعایت اصل مهمی چون حق مالکیت از سوی دولت اطمینان ندارد. آنها نمی‌دانند تا چه اندازه حق بزرگ شدن دارند و اگر سرمایه‌گذاری وسیعی انجام دهند و کارشان را توسعه دهند، آیا تحمل خواهند شد یا مورد خطاب و عتاب و مصادره قرار می‌گیرند. به همین دلیل بخش خصوصی در حال حاضر نه‌تنها انگیزه، که هیچ اعتمادی برای حرکت رو به جلو ندارد و از این منظر باید به آنها شوک وارد شود. شوک بزرگی که به آنها اطمینان و اعتماد کافی برای به چرخش درآوردن سرمایه و رشد و توسعه بدهد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
۳۱. زیبا از محمد حجازی
T.me/mrhallo
#کتاب
#کتاب_صوتی
#زیبا
نوشته: #محمد_حجازی
باصدای: ح. پرهام
#سیزده_شب
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
شب یازدهم
#کتاب_صوتی
#زیبا
نوشته: #محمد_حجازی
باصدای: ح. پرهام
#سیزده_شب
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
شب یازدهم
۳۲. زیبا از محمد حجازی
T.me/mrhallo
#کتاب
#کتاب_صوتی
#زیبا
نوشته: #محمد_حجازی
باصدای: ح. پرهام
#سیزده_شب
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
شب یازدهم
#کتاب_صوتی
#زیبا
نوشته: #محمد_حجازی
باصدای: ح. پرهام
#سیزده_شب
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
شب یازدهم
۳۳. زیبا از محمد حجازی
T.me/mrhallo
#کتاب
#کتاب_صوتی
#زیبا
نوشته: #محمد_حجازی
باصدای: ح. پرهام
#سیزده_شب
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
شب یازدهم
#کتاب_صوتی
#زیبا
نوشته: #محمد_حجازی
باصدای: ح. پرهام
#سیزده_شب
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
شب یازدهم
ایرانی‌های خیانتکار
T.me/mrhallo
ایرانیان خیانتکار از کتاب صندوقچه اسرار محمدعلی جمالزاده
گوینده: ح.پرهام
#بریده_کتاب
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
گوینده: ح.پرهام
#بریده_کتاب
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آبشار کمردوغ، در هفت کیلومتری شهر قلعه رییسی، استان کهگیلویه و بویراحمد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
یکی دیگه از نمایندگان خدا در ایران مشغول امر به معروف
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
یکی دیگه از نمایندگان خدا در ایران مشغول امر به معروف
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
«آمار واقعی کرونا ۲۰ برابر آن چیزی است که گزارش می‌شود»
شنبه، ۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ ▪️ مسعود یونسیان، یکی از اساتید دانشگاه علوم پزشکی تهران درباره آمار واقعی مبتلایان به ویروس #کرونا در ایران می‌گوید: شکل سیستماتیک آمارها بسیار کمتر از واقعیت موجود است.
آمار کرونا در ایران با فرایندی گزارش می‌شود که ناخودآگاه موارد گزارش‌شده را بسیار کمتر از واقعیت نشان می‌دهد؛ چون تست مورداستفاده حساسیت بالایی ندارد و فقط نیمی از موارد را گزارش می‌کند. همچنین از نیمی از افراد بستری‌شده تست گرفته می‌شود و اگر بپذیریم که فقط ۲۰درصد موارد بستری می‌شوند و فقط از نصف آنها تست گرفته می‌شود و فقط نیمی از این تست‌ها مثبت است، می‌توان گفت آمار واقعی حدوداً ۲۰ برابر آن چیزی است که گزارش می‌شود.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شنبه، ۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ ▪️ مسعود یونسیان، یکی از اساتید دانشگاه علوم پزشکی تهران درباره آمار واقعی مبتلایان به ویروس #کرونا در ایران می‌گوید: شکل سیستماتیک آمارها بسیار کمتر از واقعیت موجود است.
آمار کرونا در ایران با فرایندی گزارش می‌شود که ناخودآگاه موارد گزارش‌شده را بسیار کمتر از واقعیت نشان می‌دهد؛ چون تست مورداستفاده حساسیت بالایی ندارد و فقط نیمی از موارد را گزارش می‌کند. همچنین از نیمی از افراد بستری‌شده تست گرفته می‌شود و اگر بپذیریم که فقط ۲۰درصد موارد بستری می‌شوند و فقط از نصف آنها تست گرفته می‌شود و فقط نیمی از این تست‌ها مثبت است، می‌توان گفت آمار واقعی حدوداً ۲۰ برابر آن چیزی است که گزارش می‌شود.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
.
چرخ خیاطی منسوب به خدیجه همسر پیامبر مسلمانان با ۸۰۰۰ تا لایک در فیسبوک پاکستانی ها. نکته اینجاست که اولین چرخ خیاطی در سال ۱۸۴۶ ساخته شد!
.
به راستی که خطرناک تر از ویروس جهل و نادانی وجود ندارد.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
چرخ خیاطی منسوب به خدیجه همسر پیامبر مسلمانان با ۸۰۰۰ تا لایک در فیسبوک پاکستانی ها. نکته اینجاست که اولین چرخ خیاطی در سال ۱۸۴۶ ساخته شد!
.
به راستی که خطرناک تر از ویروس جهل و نادانی وجود ندارد.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🔸«نفتی که حالا مفت گران است»
🖋مهدی تدینی
📍لحظه‌ای تاریخی را به چشم می‌بینیم! قیمت نفت آمریکا منفی شد. اگر کسی نفت بخرد، پولی هم به او می‌دهند. فروشنده باید پولی به کسی بدهد تا نفتش را بخرد. این یکی از مضحک‌ترین تجربه‌های بشری است که نشان می‌دهد ما چه روزهای خاصی را سپری می‌کنیم. در پی شیوع کرونا، رکود ناگهانی در تولید باعث شد مصرف و نیاز به نفت دچار نقصان اساسی شود و قیمت نفت شتابان سقوط کند. فروشندگان به خیال خود نفت را نفروختند و ذخیره کردند تا در آینده با قیمت منصفانه‌تری بفروشند. همۀ امکانات ذخیره‌سازی نفت پر شد و حالا کسی که جای خالی برای ذخیره‌سازی دارد، نفت را می‌خرد، پولی هم می‌گیرد! نفت ایران هم اگر خریداری بیابد به قیمت ناچیز و بی‌ارزشی رسیده است...
📍با برگشت جهان به وضعیت پیش از کرونا که احتمالاً در نیمۀ دوم سال میلادی رقم خواهد خورد، اوضاع دوباره رفته‌رفته تا حدی به حالت عادی بازخواهد گشت، اما یک بار دیگر، نقطه‌ضعف ما، زهر جانکاهش را به جانمان ریخت! نفت فروختیم و اقتصاد روزمره‌مان را گرداندیم و از تولید صنعتی و دستیابی به بازارهای جهانی غفلت کردیم. هر چه دلسوزان و کارشناسان فریاد برآوردند باید از این تک‌محصول منحوس رهایی یابیم، در عمل به راه دیگری رفتیم. اول تیشه به ریشه‌مان در بازار نفت زدند و درخت صدسالۀ حضور ایران در بازار جهانی نفت را سعی کردند از ریشه درآورند. به دور زدن تحریم‌ها دلخوش کردیم و گفتیم این بحران موقت است. حالا نفتی که زمانی نان شبمان بود، به قیمت ناچیزی رسید. بی‌تردید این وضع گذراست و اوضاع به زودی به حالت قبل بازمی‌گردد، اما ما باز دیدیم که این نوع اقتصاد و جدا ماندن از جهان چه خطر بزرگی برای ما دارد.
📍نفت فقط زمانی لطف در حق ما بود که کمک می‌کرد تا جهش کنیم، ره صدساله را چندساله رویم و از سنگلاخ‌های پرفراز و نشیب توسعۀ صنعتی با سرعتی شتابان‌تر عبور کنیم، اما نشد... نکردیم... ماندیم. نگاهی به اندازۀ اقتصاد ما در جهان به خوبی این واقعیت را نشان می‌دهد. نه در کمپانی‌های بزرگ صاحب‌سهم شدیم، نه با پول نفت صنایع روز خریدیم تا سپس دستی در رقابت جهانی داشته باشیم و نه به درستی از آن بهره بردیم تا سطح کمی و کیفی تولیدمان را جهانی کنیم. ما نتوانستیم با امتیاز نفت صنعتی پویا پرورش دهیم که «برندساز» باشد، در کجای جهان یک برند ایرانی سراغ دارید که خریداران جدی داشته باشد؟
📍ناامنی یعنی همین. یعنی ده‌ها میلیارد دلار درآمد سالانه نیست و نابود شود. از این وضع همه ضرر می‌کنند، پیش از همه کسانی که از این نوع اقتصاد همچنان دفاع می‌کنند، بانیان آنند و راضی نمی‌شوند تغییری در سیاست‌ها ایجاد کنند. تا اینجا گویا بزرگ‌ترین قربانی کرونا، پس از جان آدم‌ها، نفت بوده است. این بحران سپری خواهد شد، اما نه به این سادگی، و پرسش من این است که ما بنیۀ لازم را برای عبور از این بحران داریم؟ وقت آن نرسیده قدری در سیاست‌هایمان تأمل کنیم و راهی بجوییم برای اینکه سهم بزرگ‌تری در اقتصاد جهان داشته باشیم؟ ما حتی از ظرفیت توریسم بهره نبردیم، تولید صنعتی بر اساس فناوری‌های روز پیشکش!
📍یک بار برای همیشه چشم باز کنیم و ببینیم که قیمت نفت در آمریکا منفی شد! بله، منفی! همان نفتی که ما فکر می‌کردیم اگر بخواهیم می‌توانیم کاری کنیم بشود دویست دلار...
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🖋مهدی تدینی
📍لحظه‌ای تاریخی را به چشم می‌بینیم! قیمت نفت آمریکا منفی شد. اگر کسی نفت بخرد، پولی هم به او می‌دهند. فروشنده باید پولی به کسی بدهد تا نفتش را بخرد. این یکی از مضحک‌ترین تجربه‌های بشری است که نشان می‌دهد ما چه روزهای خاصی را سپری می‌کنیم. در پی شیوع کرونا، رکود ناگهانی در تولید باعث شد مصرف و نیاز به نفت دچار نقصان اساسی شود و قیمت نفت شتابان سقوط کند. فروشندگان به خیال خود نفت را نفروختند و ذخیره کردند تا در آینده با قیمت منصفانه‌تری بفروشند. همۀ امکانات ذخیره‌سازی نفت پر شد و حالا کسی که جای خالی برای ذخیره‌سازی دارد، نفت را می‌خرد، پولی هم می‌گیرد! نفت ایران هم اگر خریداری بیابد به قیمت ناچیز و بی‌ارزشی رسیده است...
📍با برگشت جهان به وضعیت پیش از کرونا که احتمالاً در نیمۀ دوم سال میلادی رقم خواهد خورد، اوضاع دوباره رفته‌رفته تا حدی به حالت عادی بازخواهد گشت، اما یک بار دیگر، نقطه‌ضعف ما، زهر جانکاهش را به جانمان ریخت! نفت فروختیم و اقتصاد روزمره‌مان را گرداندیم و از تولید صنعتی و دستیابی به بازارهای جهانی غفلت کردیم. هر چه دلسوزان و کارشناسان فریاد برآوردند باید از این تک‌محصول منحوس رهایی یابیم، در عمل به راه دیگری رفتیم. اول تیشه به ریشه‌مان در بازار نفت زدند و درخت صدسالۀ حضور ایران در بازار جهانی نفت را سعی کردند از ریشه درآورند. به دور زدن تحریم‌ها دلخوش کردیم و گفتیم این بحران موقت است. حالا نفتی که زمانی نان شبمان بود، به قیمت ناچیزی رسید. بی‌تردید این وضع گذراست و اوضاع به زودی به حالت قبل بازمی‌گردد، اما ما باز دیدیم که این نوع اقتصاد و جدا ماندن از جهان چه خطر بزرگی برای ما دارد.
📍نفت فقط زمانی لطف در حق ما بود که کمک می‌کرد تا جهش کنیم، ره صدساله را چندساله رویم و از سنگلاخ‌های پرفراز و نشیب توسعۀ صنعتی با سرعتی شتابان‌تر عبور کنیم، اما نشد... نکردیم... ماندیم. نگاهی به اندازۀ اقتصاد ما در جهان به خوبی این واقعیت را نشان می‌دهد. نه در کمپانی‌های بزرگ صاحب‌سهم شدیم، نه با پول نفت صنایع روز خریدیم تا سپس دستی در رقابت جهانی داشته باشیم و نه به درستی از آن بهره بردیم تا سطح کمی و کیفی تولیدمان را جهانی کنیم. ما نتوانستیم با امتیاز نفت صنعتی پویا پرورش دهیم که «برندساز» باشد، در کجای جهان یک برند ایرانی سراغ دارید که خریداران جدی داشته باشد؟
📍ناامنی یعنی همین. یعنی ده‌ها میلیارد دلار درآمد سالانه نیست و نابود شود. از این وضع همه ضرر می‌کنند، پیش از همه کسانی که از این نوع اقتصاد همچنان دفاع می‌کنند، بانیان آنند و راضی نمی‌شوند تغییری در سیاست‌ها ایجاد کنند. تا اینجا گویا بزرگ‌ترین قربانی کرونا، پس از جان آدم‌ها، نفت بوده است. این بحران سپری خواهد شد، اما نه به این سادگی، و پرسش من این است که ما بنیۀ لازم را برای عبور از این بحران داریم؟ وقت آن نرسیده قدری در سیاست‌هایمان تأمل کنیم و راهی بجوییم برای اینکه سهم بزرگ‌تری در اقتصاد جهان داشته باشیم؟ ما حتی از ظرفیت توریسم بهره نبردیم، تولید صنعتی بر اساس فناوری‌های روز پیشکش!
📍یک بار برای همیشه چشم باز کنیم و ببینیم که قیمت نفت در آمریکا منفی شد! بله، منفی! همان نفتی که ما فکر می‌کردیم اگر بخواهیم می‌توانیم کاری کنیم بشود دویست دلار...
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
رییس بیمارستان صدوقی یزد:
مردم به عمق فاجعه پی نبرده‌اند. روزی نیست که در این بیمارستان آدم‌های بی‌گناه بی‌‌رحمانه پر پر نشوند و هیچ کاری هم از دست پزشک‌ها بر نمی‌آید. مریض صبح حالش خوب است اما شب فوت می‌کند.ما از شدت مرگبار این بیماری و ناتوانی خودمان افسرده شدیم.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
رییس بیمارستان صدوقی یزد:
مردم به عمق فاجعه پی نبرده‌اند. روزی نیست که در این بیمارستان آدم‌های بی‌گناه بی‌‌رحمانه پر پر نشوند و هیچ کاری هم از دست پزشک‌ها بر نمی‌آید. مریض صبح حالش خوب است اما شب فوت می‌کند.ما از شدت مرگبار این بیماری و ناتوانی خودمان افسرده شدیم.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
یک عمر به دل غصه‌ی فردایش بود
خوشبختی ما همیشه رویایش بود...
.
مادر❤
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
یک عمر به دل غصه‌ی فردایش بود
خوشبختی ما همیشه رویایش بود...
.
مادر❤
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خیال کردی
با صدای ایرج
شاعر: هما میرافشار
آهنگ و تنظیم: کاظم عالمی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
با صدای ایرج
شاعر: هما میرافشار
آهنگ و تنظیم: کاظم عالمی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo