تصاویر صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نشان میدهد که اقامه نماز میت علی خامنهای، رهبر سابق جمهوری اسلامی، توسط مصطفی خامنهای، پسر ارشد او، برگزار شده است.
پیشتر تلویزیون دولتی ایران اعلام کرده بود که مراسم تشییع علی خامنهای، در مشهد با نماز میت به امامت آیتالله حسین نوری همدانی، به پایان خواهد رسید. دلیلی برای عدم حضور آقای نوری همدانی اعلام نشد.
خواندن نماز میت از سوی پس بزرگ علی خامنهای، بار دیگر نبود مجتبی خامنهای را در مراسم تشییع پدرش مطرح میکند.
مجتبی خامنهای از زمان انتخاب به جانشینی پدرش، نه تنها در انظار عمومی ظاهر نشده بلکه پیام صوتی هم از او منتشر نشده است..
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
پیشتر تلویزیون دولتی ایران اعلام کرده بود که مراسم تشییع علی خامنهای، در مشهد با نماز میت به امامت آیتالله حسین نوری همدانی، به پایان خواهد رسید. دلیلی برای عدم حضور آقای نوری همدانی اعلام نشد.
خواندن نماز میت از سوی پس بزرگ علی خامنهای، بار دیگر نبود مجتبی خامنهای را در مراسم تشییع پدرش مطرح میکند.
مجتبی خامنهای از زمان انتخاب به جانشینی پدرش، نه تنها در انظار عمومی ظاهر نشده بلکه پیام صوتی هم از او منتشر نشده است..
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
🔥11❤9👍4🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تو دهنی به اسکل جدید
رهبر معنوی پایه دارچی ها
رهبر معنوی پایه دارچی ها
👍29😁3🤬1
١٨ تير سالگرد حادثه تلخ حمله به کوی دانشگاه تهران است. .
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
🔥19❤8🤷♂2🤬2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🟢 یه موش رفته وسط جمعیت تو مراسم خاکسپاری خامنهای و شجاعت مثال زدنی عرزشی ها*
🌹💐🌹💐🌹💐.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
🌹💐🌹💐🌹💐.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
😁51👎17🤔9❤3
درگیری مسلحانه در مشهد بین موافقان و مخالفان قالیباف .
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
👏15❤3👎3🥴3😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این، روایت تلخ مردمان جنوب ایران است که جنگ، حتی پیش از آنکه جانشان را بگیرد، نانشان را نشانه رفته است.
صیادان جنوب ایران، از بیم آنکه قایقهایشان در حملات روزهای اخیر آمریکا آسیب ببیند، با تحمل رنجی طاقتفرسا، قایقهای خود را در خیابانهای شهر جابهجا میکنند؛ شاید بتوانند سرمایه و تنها منبع درآمد خانوادههایشان را از آتش جنگ خانمانسوز دور نگه دارند.
وقتی مردم ناچار میشوند ابزار کار و امید زندگیشان را بر دوش بکشند، یعنی جنگ از مرزهای میدان نبرد گذشته و به قلب زندگی روزمره رسیده است.
شرم و ننگ بر همه جنگطلبانی که با تصمیمها و سیاستهای خود، مردم بیدفاع را قربانی میکنند؛ چه در رژیم ننگین اسلامی، چه در میان تندروهای اسرائیلی و چه در میان تصمیمگیران جنگطلب آمریکایی. بهای این درگیریها را نه صاحبان قدرت، که خانوادههای بیپناه، کارگران، صیادان و هزاران مشاغل دیگر میپردازند..
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
صیادان جنوب ایران، از بیم آنکه قایقهایشان در حملات روزهای اخیر آمریکا آسیب ببیند، با تحمل رنجی طاقتفرسا، قایقهای خود را در خیابانهای شهر جابهجا میکنند؛ شاید بتوانند سرمایه و تنها منبع درآمد خانوادههایشان را از آتش جنگ خانمانسوز دور نگه دارند.
وقتی مردم ناچار میشوند ابزار کار و امید زندگیشان را بر دوش بکشند، یعنی جنگ از مرزهای میدان نبرد گذشته و به قلب زندگی روزمره رسیده است.
شرم و ننگ بر همه جنگطلبانی که با تصمیمها و سیاستهای خود، مردم بیدفاع را قربانی میکنند؛ چه در رژیم ننگین اسلامی، چه در میان تندروهای اسرائیلی و چه در میان تصمیمگیران جنگطلب آمریکایی. بهای این درگیریها را نه صاحبان قدرت، که خانوادههای بیپناه، کارگران، صیادان و هزاران مشاغل دیگر میپردازند..
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
❤33🔥5🥴3👍2👎2🤬2
Forwarded from تریبون آزاد|تلویزیون زن زندگی آزادی (wlftvc)
https://www.instagram.com/wlftv_tribon?igsh=NmI4MHAwdWV2N2x4
مارا در اینستاگرام تریبون آزاد تلویزیون زن زندگی آزادی دنبال کنید
مارا در اینستاگرام تریبون آزاد تلویزیون زن زندگی آزادی دنبال کنید
👎7👍6🥴4😁3❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعضا حزب کارگران ترکیه(Tip) شعبه آنکارا با تجمع در برابر محل اقامتگاه ترامپ به حضور وی در ترکیه اعتراض کردند.
پلیس در این تجمع فرات چوبان رئیس حزب کارگران شعبه استان آنکارا و۱۷ نفر از اعضا دیگر حزب را باز...داشت کرد..
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
پلیس در این تجمع فرات چوبان رئیس حزب کارگران شعبه استان آنکارا و۱۷ نفر از اعضا دیگر حزب را باز...داشت کرد..
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
❤16🤬9👍7🤷♂2👏2
*صدایی که شنیده نشد!*
در سال ۱۳۵۳، ۴ سال پیش از انقلاب ۵۷ ، پروژهای بیسابقه در ایران کلید خورد: «طرح آیندهنگری» باهدف شناخت افکار عمومی نگرش ها و ارزشهای مردم ایران به اجرا درآمد.
مجریان طرح دو نفر از جامعهشناسان برجسته کشور:آقایان دکتر مجید تهرانیان دانش آموخته دانشگاه هاروارد و دکتر علی اسدی از سوربن پاریس بودند.
اجرای طرح با همکاری مرکز تحقیقات و توسعه رادیو و تلویزیون ملی ایران بود.که دوسال بطول انجامید.
رضا قطبی، مدیر وقت رادیو و تلویزیون، پس از شنیدن ایده از دکتر تهرانیان، با این طرح ملی «آیندهنگری» موافقت کرد.
طرح، شامل نظرسنجی ملی، مصاحبههای عمقی و تجزیه تحلیل دادهها با همکاری گروهی از محققان جامعه شناسی در مرکز ملی مطالعات علمی(CNRS) فرانسه بود.
پروژه در ۲۳ شهر و ۵۲ روستا، با جامعه آماری گستردهای انجام شد: ۶۰۰۰ نفر از مخاطبان بالقوه رسانه، ۸۰۰ چهره فرهنگی و سیاسی، ۳۰۰۰ کارمند رادیو تلویزیون، انجام شد.
تجزیه و تحلیل دادهها توسط مین کامپوترهای CNRS در فرانسه انجام و نتایج به ایران بازگشت.
نتایج، حیرتانگیز بود. تضادی آشکار میان افکار عمومی و تصویری که حکومت شاه از جامعه داشت به چشم می خورد.
مردم، درگیر شکاف فرهنگی، فقر آموزشی، نارضایتی سیاسی و گرایش روزافزون به مذهب بودند.
در همان سالها، محمدرضا پهلوی از رشد اقتصادی و آینده درخشان ایران و دروازه تمدن سخن میگفت. اما پروژه آیندهنگری نشان داد توسعه اقتصادی به تنهایی کافی نیست. جامعه، از لحاظ فرهنگی و اجتماعی، آمادگی این تغییرات سریع را نداشت.
فقط ۳۴٪ خانوادهها تلویزیون داشتند، تنها ۴۵٪ باسواد بودند و ۷۵٪ مردان با کار زنان خارج از منزل مخالف بودند. ۷۴٪ مرجع تصمیمگیری خانواده را پدر، پدربزرگ و مادر بزرگ میدانستند؛ نه مادر. *جامعهای عمیقاً مردسالار و سنتی.*
در چنین فضایی، برنامههای هنری مدرن تلویزیون با جامعه ارتباط نمیگرفت.
دکتر علی اسدی می نویسد:
حتی روشنفکران با پخش برنامه آموزشی «باله» ارتباط نمیگرفتند.
*درحالیکه بیش از ۲۳٪ مردم سینما را حرام میدانستند.*
آمار تکاندهنده بود: ۴۲٪ حتی هفتهای یکبار هم حمام نمیرفتند، *تنها ۹٪ مردم مرتب کتاب میخواندند* و ۳۲٪ میگفتند حتی یک جلد کتاب هم در خانه ندارند. *جامعه، از نظر سواد رسانهای و فرهنگی، در نقطه بحرانی* بود.
در چنین شرایطی در برابر موج برنامه های مدرن ، مذهب به پناهگاه تبدیل شد: ۹۴٪ مردمان این مطالعه می گفتند که نماز میخواندند، و ۷۹٪ روزه میگرفتند و به کردار مذهبی اهمیت می دادند.
*تعداد مساجد در تهران طی سه سال از ۷۰۰ به ۱۱۴۰ رسید.* فروش کتابهای مذهبی از ۱۰٪ به ۳۳٪ افزایش یافت.
پرویز نیکخواه، از مدیران رادیو تلویزیون، گفت: «در جوامع مدرن، با شتاب گرفتن برنامه توسعه، از تعداد طلاب کم میشود. اما در ایران برعکس است.»
او و هرمز مهرداد نسبت به رشد گرایشهای مذهبی و بیاعتمادی عمومی به نظام هشدار دادند.
در پروژه آیندهنگری مشخص شد فقط ۳۰٪ مردم در انتخابات مجلس و ۲۳٪ در انتخابات محلی شرکت کرده بودند. ۷۷٪ پاسخدهندگان اصلاً نمیدانستند مشکل مملکت چیست. مردم، بهشدت از سیاست بیگانه شده بودند.
حدود ۹۰٪ دانشجویان، سیاستمداران را ناصالح میدانستند. ۵۰٪ آنها، بزرگترین مشکل کشور را نابرابری، فساد و بیعدالتی میدانستند. اما سیستم سیاسی گوش نمیداد. حتی هشدارهای درون حکومتی را هم نادیده گرفت.
کنستانتین مژلومیان؛اقتصاد دان و معاون ارمنیتبار سازمان برنامه و بودجه، در جلسهای با حضور شاه فریاد زد: *«با این کارها انقلاب میشود. این پولها پا در میآورند و به خیابان میآیند.»*
شاه پاسخ داد: «در سازمان تو را گل میگیرم!» و این کار را کرد.
تهرانیان و اسدی هشدار دادند: «ما گرفتار توسعهی نامتوازنایم.»
*توسعه اقتصادی شتابان، بدون زیرساخت فرهنگی،بیاعتمادی، نابرابری و سنتگرایی جامعه، زمینه انفجار بود*.
اما در جلسه ای که برای تشریح این طرح تحت عنوان: *همایش شیراز در سال ۵۴* برگزار شد حکومت به جای گوش دادن به پیام این پژوهش ملی، نتایج این نظرسنجی را «غربزده» خواند و کار نظرسنجی با پرسشنامه را بی محتوا تلقی کرد.
در سالهای ۵۳-۵۴ جامعهای شکل گرفته بود که هم رفاه اقتصادی و پیشرفت میخواست، هم دل در گرو سنت داشت، هم از سیاست فاصله گرفته بود، هم به مذهب پناه برده بود، و هم فاقد نهادهای مدنی، احزاب برای مشارکت سیاسی بود. نتیجه آن در گرفتن انقلابی تمام عیار برای دگرگونی ساختارهای فرهنگی ؛ اقتصادی و سیاسی شد.
تمام.
*از کتاب : صدایی که شنیده نشد!
دکتر مجید تهرانیان.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
در سال ۱۳۵۳، ۴ سال پیش از انقلاب ۵۷ ، پروژهای بیسابقه در ایران کلید خورد: «طرح آیندهنگری» باهدف شناخت افکار عمومی نگرش ها و ارزشهای مردم ایران به اجرا درآمد.
مجریان طرح دو نفر از جامعهشناسان برجسته کشور:آقایان دکتر مجید تهرانیان دانش آموخته دانشگاه هاروارد و دکتر علی اسدی از سوربن پاریس بودند.
اجرای طرح با همکاری مرکز تحقیقات و توسعه رادیو و تلویزیون ملی ایران بود.که دوسال بطول انجامید.
رضا قطبی، مدیر وقت رادیو و تلویزیون، پس از شنیدن ایده از دکتر تهرانیان، با این طرح ملی «آیندهنگری» موافقت کرد.
طرح، شامل نظرسنجی ملی، مصاحبههای عمقی و تجزیه تحلیل دادهها با همکاری گروهی از محققان جامعه شناسی در مرکز ملی مطالعات علمی(CNRS) فرانسه بود.
پروژه در ۲۳ شهر و ۵۲ روستا، با جامعه آماری گستردهای انجام شد: ۶۰۰۰ نفر از مخاطبان بالقوه رسانه، ۸۰۰ چهره فرهنگی و سیاسی، ۳۰۰۰ کارمند رادیو تلویزیون، انجام شد.
تجزیه و تحلیل دادهها توسط مین کامپوترهای CNRS در فرانسه انجام و نتایج به ایران بازگشت.
نتایج، حیرتانگیز بود. تضادی آشکار میان افکار عمومی و تصویری که حکومت شاه از جامعه داشت به چشم می خورد.
مردم، درگیر شکاف فرهنگی، فقر آموزشی، نارضایتی سیاسی و گرایش روزافزون به مذهب بودند.
در همان سالها، محمدرضا پهلوی از رشد اقتصادی و آینده درخشان ایران و دروازه تمدن سخن میگفت. اما پروژه آیندهنگری نشان داد توسعه اقتصادی به تنهایی کافی نیست. جامعه، از لحاظ فرهنگی و اجتماعی، آمادگی این تغییرات سریع را نداشت.
فقط ۳۴٪ خانوادهها تلویزیون داشتند، تنها ۴۵٪ باسواد بودند و ۷۵٪ مردان با کار زنان خارج از منزل مخالف بودند. ۷۴٪ مرجع تصمیمگیری خانواده را پدر، پدربزرگ و مادر بزرگ میدانستند؛ نه مادر. *جامعهای عمیقاً مردسالار و سنتی.*
در چنین فضایی، برنامههای هنری مدرن تلویزیون با جامعه ارتباط نمیگرفت.
دکتر علی اسدی می نویسد:
حتی روشنفکران با پخش برنامه آموزشی «باله» ارتباط نمیگرفتند.
*درحالیکه بیش از ۲۳٪ مردم سینما را حرام میدانستند.*
آمار تکاندهنده بود: ۴۲٪ حتی هفتهای یکبار هم حمام نمیرفتند، *تنها ۹٪ مردم مرتب کتاب میخواندند* و ۳۲٪ میگفتند حتی یک جلد کتاب هم در خانه ندارند. *جامعه، از نظر سواد رسانهای و فرهنگی، در نقطه بحرانی* بود.
در چنین شرایطی در برابر موج برنامه های مدرن ، مذهب به پناهگاه تبدیل شد: ۹۴٪ مردمان این مطالعه می گفتند که نماز میخواندند، و ۷۹٪ روزه میگرفتند و به کردار مذهبی اهمیت می دادند.
*تعداد مساجد در تهران طی سه سال از ۷۰۰ به ۱۱۴۰ رسید.* فروش کتابهای مذهبی از ۱۰٪ به ۳۳٪ افزایش یافت.
پرویز نیکخواه، از مدیران رادیو تلویزیون، گفت: «در جوامع مدرن، با شتاب گرفتن برنامه توسعه، از تعداد طلاب کم میشود. اما در ایران برعکس است.»
او و هرمز مهرداد نسبت به رشد گرایشهای مذهبی و بیاعتمادی عمومی به نظام هشدار دادند.
در پروژه آیندهنگری مشخص شد فقط ۳۰٪ مردم در انتخابات مجلس و ۲۳٪ در انتخابات محلی شرکت کرده بودند. ۷۷٪ پاسخدهندگان اصلاً نمیدانستند مشکل مملکت چیست. مردم، بهشدت از سیاست بیگانه شده بودند.
حدود ۹۰٪ دانشجویان، سیاستمداران را ناصالح میدانستند. ۵۰٪ آنها، بزرگترین مشکل کشور را نابرابری، فساد و بیعدالتی میدانستند. اما سیستم سیاسی گوش نمیداد. حتی هشدارهای درون حکومتی را هم نادیده گرفت.
کنستانتین مژلومیان؛اقتصاد دان و معاون ارمنیتبار سازمان برنامه و بودجه، در جلسهای با حضور شاه فریاد زد: *«با این کارها انقلاب میشود. این پولها پا در میآورند و به خیابان میآیند.»*
شاه پاسخ داد: «در سازمان تو را گل میگیرم!» و این کار را کرد.
تهرانیان و اسدی هشدار دادند: «ما گرفتار توسعهی نامتوازنایم.»
*توسعه اقتصادی شتابان، بدون زیرساخت فرهنگی،بیاعتمادی، نابرابری و سنتگرایی جامعه، زمینه انفجار بود*.
اما در جلسه ای که برای تشریح این طرح تحت عنوان: *همایش شیراز در سال ۵۴* برگزار شد حکومت به جای گوش دادن به پیام این پژوهش ملی، نتایج این نظرسنجی را «غربزده» خواند و کار نظرسنجی با پرسشنامه را بی محتوا تلقی کرد.
در سالهای ۵۳-۵۴ جامعهای شکل گرفته بود که هم رفاه اقتصادی و پیشرفت میخواست، هم دل در گرو سنت داشت، هم از سیاست فاصله گرفته بود، هم به مذهب پناه برده بود، و هم فاقد نهادهای مدنی، احزاب برای مشارکت سیاسی بود. نتیجه آن در گرفتن انقلابی تمام عیار برای دگرگونی ساختارهای فرهنگی ؛ اقتصادی و سیاسی شد.
تمام.
*از کتاب : صدایی که شنیده نشد!
دکتر مجید تهرانیان.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍38❤19👎3👏2
Forwarded from تریبون آزاد|تلویزیون زن زندگی آزادی (wlftvc)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گسترش حملات آمریکا به چهارده منطقه از جنوب ایران؛ ۸ نفر کشته شدند
🔴 جمهوری اسلامی ایران به تأسیسات آمریکا در کویت و بحرین حمله کرد
🔴 قیمت نفت بیش از ۶ درصد جهش کرد؛ بازارهای جهانی ریزش کردند
🔴 دلار در ایران از ۱۸۰ هزار تومان گذشت
🔴 عفو بینالملل: بیعملی جهانی در قبال کشتار دیماه غیرقابل توجیه است
🔴 فارین پالیسی: جمهوری اسلامی جنگ پنهانش با مخالفان خارج از کشور را ادامه میدهد
🔴 ۷۵ درصد مردم ایران زیر فشار هزینههای درمان
🔴 مسمومیت ۲۲ کارگر در شهرک صنعتی گلپایگان بر اثر نشت گاز کلرtabnak+1
🔴 اعتراض کارکنان بهزیستی به حقوق پایینilna+2
🔴 ترامپ تمایل خود برای فروش جنگنده اف-۳۵ به ترکیه را اعلام کرد
🔴 کمیته بینالمللی المپیک محرومیت ورزشکاران روسیه را لغو کرد
@wlftvch |تریبون آزاد
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🤬2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔸توماج صالحی و گروه رستاک روز پنجشنبه نماهنگ مشترکی با عنوان «آزادی» را در صفحههای اینستاگرام خود منتشر کردند.
🔸شعر این اثر از توماج صالحی و شیرکو بیکس، شاعر نامدار کُرد، است.
🔸در ابتدای این نماهنگ، متنی به یاد جانباختگان اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ نمایش داده میشود؛ متنی که از «رقص مقاومت» خانوادههای جانباختگان در مراسم چهلم آنان سخن میگوید و در پایان تأکید میکند: «این اثر ادامهٔ راه پیشواهای ماست، به سوی آزادی.»
#رادیوفردا.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
🔸توماج صالحی و گروه رستاک روز پنجشنبه نماهنگ مشترکی با عنوان «آزادی» را در صفحههای اینستاگرام خود منتشر کردند.
🔸شعر این اثر از توماج صالحی و شیرکو بیکس، شاعر نامدار کُرد، است.
🔸در ابتدای این نماهنگ، متنی به یاد جانباختگان اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ نمایش داده میشود؛ متنی که از «رقص مقاومت» خانوادههای جانباختگان در مراسم چهلم آنان سخن میگوید و در پایان تأکید میکند: «این اثر ادامهٔ راه پیشواهای ماست، به سوی آزادی.»
#رادیوفردا.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
❤39👍12👎3👏3😁2
*در باره مصاحبه اخیر توماج*
در مصاحبه اخیر توماج، نکتهای مطرح میشود که به نظر من اهمیت زیادی دارد: تغییرات واقعی و پایدار زمانی به وجود میآیند که مردم با آگاهی، اتحاد و فشار اجتماعی، حکومت را وادار به عقبنشینی کنند و خواستههای خود را بر آن تحمیل نمایند.
حقوق و آزادیهای اساسی در بسیاری از کشورهای جهان نه یکشبه به دست آمدهاند و نه حاکمان آنها را داوطلبانه به مردم هدیه کردهاند؛ بلکه اغلب نتیجه سالها مبارزه، مقاومت و مطالبهگری بودهاند.
برای درک بهتر سخنان توماج، بد نیست به یکی از نمونههای مهم تاریخ بریتانیا، یعنی جنبش چارتیستها، نگاه کنیم.
اگر وقت کردید، سریال «ویکتوریا» را ببینید.
زمانی که ملکه ویکتوریا در سال ۱۸۳۷ به سلطنت رسید، تنها ۱۸ سال داشت. در آن دوران، قدرت سیاسی عمدتاً در اختیار اشراف و طبقات ثروتمند بود و بخش بزرگی از مردم، بهویژه طبقه کارگر، از حق مشارکت واقعی در تعیین سرنوشت سیاسی خود محروم بودند.
در همین دوره، جنبش چارتیستها شکل گرفت. آنها با تدوین «منشور مردم» خواهان اصلاحات اساسی در نظام سیاسی بریتانیا بودند:
۱. حق رأی برای همه مردان بالغ، نه فقط مالکان و ثروتمندان؛
۲. رأیگیری مخفی برای جلوگیری از فشار و تهدید رأیدهندگان؛
۳. حذف شرط مالکیت برای نمایندگان مجلس، تا افراد فاقد ثروت نیز بتوانند وارد پارلمان شوند؛
۴. پرداخت حقوق به نمایندگان مجلس، تا کارگران و افراد عادی نیز امکان فعالیت سیاسی داشته باشند؛
۵. ایجاد حوزههای انتخاباتی تقریباً برابر و عادلانه؛
۶. برگزاری انتخابات سالانه پارلمان.
امرای ارتش خواهان به توپ بستن تظاهرات مردم بودند. در همان زمان کمون پاریس ناپلئون را ساقط کرده بود. ویکتوریا از ترس اینکه به سرنوشت ناپلئون دچار شود خواست های چارتیست ها را پذیرفت.
چارتیستها با تظاهرات، تجمعات و دادخواستهای عظیم، حکومت و پارلمان را تحت فشار قرار دادند. خواستههای آنان در آن زمان بهطور کامل و یکجا پذیرفته نشد، اما مبارزاتشان تأثیر مهمی بر روند گسترش دموکراسی در بریتانیا گذاشت. تقریباً همه خواستههای اصلی آنان، بهجز انتخابات سالانه پارلمان، بعدها بهتدریج تحقق یافت.
اهمیت تجربه چارتیستها در این است که نشان میدهد قدرت سیاسی معمولاً بدون فشار اجتماعی عقبنشینی نمیکند. مردمی که در ابتدا حتی از ابتداییترین حقوق سیاسی محروم بودند، با سازماندهی، مبارزه و پیگیری مطالبات خود توانستند بهتدریج ساختار قدرت را وادار به پذیرش اصلاحات کنند.
به نظر من، سخنان توماج نیز از همین زاویه قابل تأمل است. او بر این باور است که حکومت باید در برابر خواستههای مردم عقبنشینی کند. در شرایط تهدید و حمله نظامی و بخاطر حفظ موجودیت خود این امکان وجود دارد که رژیم در مقابل خواسته های معقول و بحق مردم عقب نشینی کند
به نظر من، سخنان توماج نیز از همین زاویه قابل تأمل است. او بر این باور است که حکومت در برابر خواستههای مردم عقبنشینی کند و این مردم هستند که باید با ایستادگی و مطالبهگری، خواستههای خود را به حکومت تحمیل کنند. در همین چارچوب، میتوان این نگاه را در تضاد با دیدگاهی دانست که آزادی را در گرو دخالت خارجی میبیند؛ دیدگاهی که طرفداران رضا پهلوی مطرح میکنند و امید دارند با اتکا به قدرتهایی مانند ترامپ و نتانیاهو، این دو جنایتکار جنگی به تغییر دست یابند.
تجربه تاریخی نشان میدهد که بسیاری از حقوقی که امروز در کشورهای دموکراتیک بدیهی به نظر میرسند، هدیه پادشاهان، دولتها یا صاحبان قدرت نبودهاند؛ بلکه نتیجه مبارزه نسلهایی از مردم بودهاند که حاضر نشدند در برابر بیعدالتی و محرومیت از حقوق خود سکوت کنند.
شاید مهمترین پیام تجربه چارتیستها و سخنان امروز توماج همین باشد: جامعه زمانی به سوی آزادی و دموکراسی حرکت میکند که مردم به نیروی آگاه، فعال و مطالبهگر تبدیل شوند و قدرت سیاسی را وادار کنند در برابر اراده و خواستههای آنان عقبنشینی کند.
علی حسینی.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
در مصاحبه اخیر توماج، نکتهای مطرح میشود که به نظر من اهمیت زیادی دارد: تغییرات واقعی و پایدار زمانی به وجود میآیند که مردم با آگاهی، اتحاد و فشار اجتماعی، حکومت را وادار به عقبنشینی کنند و خواستههای خود را بر آن تحمیل نمایند.
حقوق و آزادیهای اساسی در بسیاری از کشورهای جهان نه یکشبه به دست آمدهاند و نه حاکمان آنها را داوطلبانه به مردم هدیه کردهاند؛ بلکه اغلب نتیجه سالها مبارزه، مقاومت و مطالبهگری بودهاند.
برای درک بهتر سخنان توماج، بد نیست به یکی از نمونههای مهم تاریخ بریتانیا، یعنی جنبش چارتیستها، نگاه کنیم.
اگر وقت کردید، سریال «ویکتوریا» را ببینید.
زمانی که ملکه ویکتوریا در سال ۱۸۳۷ به سلطنت رسید، تنها ۱۸ سال داشت. در آن دوران، قدرت سیاسی عمدتاً در اختیار اشراف و طبقات ثروتمند بود و بخش بزرگی از مردم، بهویژه طبقه کارگر، از حق مشارکت واقعی در تعیین سرنوشت سیاسی خود محروم بودند.
در همین دوره، جنبش چارتیستها شکل گرفت. آنها با تدوین «منشور مردم» خواهان اصلاحات اساسی در نظام سیاسی بریتانیا بودند:
۱. حق رأی برای همه مردان بالغ، نه فقط مالکان و ثروتمندان؛
۲. رأیگیری مخفی برای جلوگیری از فشار و تهدید رأیدهندگان؛
۳. حذف شرط مالکیت برای نمایندگان مجلس، تا افراد فاقد ثروت نیز بتوانند وارد پارلمان شوند؛
۴. پرداخت حقوق به نمایندگان مجلس، تا کارگران و افراد عادی نیز امکان فعالیت سیاسی داشته باشند؛
۵. ایجاد حوزههای انتخاباتی تقریباً برابر و عادلانه؛
۶. برگزاری انتخابات سالانه پارلمان.
امرای ارتش خواهان به توپ بستن تظاهرات مردم بودند. در همان زمان کمون پاریس ناپلئون را ساقط کرده بود. ویکتوریا از ترس اینکه به سرنوشت ناپلئون دچار شود خواست های چارتیست ها را پذیرفت.
چارتیستها با تظاهرات، تجمعات و دادخواستهای عظیم، حکومت و پارلمان را تحت فشار قرار دادند. خواستههای آنان در آن زمان بهطور کامل و یکجا پذیرفته نشد، اما مبارزاتشان تأثیر مهمی بر روند گسترش دموکراسی در بریتانیا گذاشت. تقریباً همه خواستههای اصلی آنان، بهجز انتخابات سالانه پارلمان، بعدها بهتدریج تحقق یافت.
اهمیت تجربه چارتیستها در این است که نشان میدهد قدرت سیاسی معمولاً بدون فشار اجتماعی عقبنشینی نمیکند. مردمی که در ابتدا حتی از ابتداییترین حقوق سیاسی محروم بودند، با سازماندهی، مبارزه و پیگیری مطالبات خود توانستند بهتدریج ساختار قدرت را وادار به پذیرش اصلاحات کنند.
به نظر من، سخنان توماج نیز از همین زاویه قابل تأمل است. او بر این باور است که حکومت باید در برابر خواستههای مردم عقبنشینی کند. در شرایط تهدید و حمله نظامی و بخاطر حفظ موجودیت خود این امکان وجود دارد که رژیم در مقابل خواسته های معقول و بحق مردم عقب نشینی کند
به نظر من، سخنان توماج نیز از همین زاویه قابل تأمل است. او بر این باور است که حکومت در برابر خواستههای مردم عقبنشینی کند و این مردم هستند که باید با ایستادگی و مطالبهگری، خواستههای خود را به حکومت تحمیل کنند. در همین چارچوب، میتوان این نگاه را در تضاد با دیدگاهی دانست که آزادی را در گرو دخالت خارجی میبیند؛ دیدگاهی که طرفداران رضا پهلوی مطرح میکنند و امید دارند با اتکا به قدرتهایی مانند ترامپ و نتانیاهو، این دو جنایتکار جنگی به تغییر دست یابند.
تجربه تاریخی نشان میدهد که بسیاری از حقوقی که امروز در کشورهای دموکراتیک بدیهی به نظر میرسند، هدیه پادشاهان، دولتها یا صاحبان قدرت نبودهاند؛ بلکه نتیجه مبارزه نسلهایی از مردم بودهاند که حاضر نشدند در برابر بیعدالتی و محرومیت از حقوق خود سکوت کنند.
شاید مهمترین پیام تجربه چارتیستها و سخنان امروز توماج همین باشد: جامعه زمانی به سوی آزادی و دموکراسی حرکت میکند که مردم به نیروی آگاه، فعال و مطالبهگر تبدیل شوند و قدرت سیاسی را وادار کنند در برابر اراده و خواستههای آنان عقبنشینی کند.
علی حسینی.
#زن_زندگی_آزادی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👏31❤21👍10👎5