شب نشيني هالو
26.9K subscribers
18.4K photos
32.8K videos
227 files
40.9K links
اينجا برای اشتراك مطالب جالبی‌ست كه دوستان برايم می‌فرستند
اشعار @mrhallo
اینستاگرام هالو@mrhalloo
تماس با هالو : @Mr_halloo
خرید آثار هالو(کتاب/صوتی/تصویری/محفل‌ها) وآثاردوستان در@halloo_gram
خرید آمازون
https://www.amazon.com/author/mr.halloo
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دخالت‌های آمریکا در ایران در تاریخ

در جریانِ جلساتِ استماعِ کنگره، «ژنرال کین» با ارائه دیدگاهی انتقادی، روایتِ یک‌جانبه از تنش‌های ایران و آمریکا را به چالش کشید.

وی با زیر سؤال بردنِ تمرکزِ صرف بر وقایع پس از سال ۱۹۷۹، به زنجیره‌ای از کنش‌ها و واکنش‌های تاریخی اشاره کرد؛ از نقشِ ایالات متحده در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و حمایت از حکومت پهلوی، تا پشتیبانی از صدام حسین در جنگ هشت‌ساله و سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در سال ۱۹۸۸.

#آمریکا #ایران #مصدق #جنگ #کودتا.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
👍82
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بگو جاوید شاه هی...کونی..!!!🙈😂😳😁.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
🥴12🤬6👎1👏1😐1
🔵 روایت احمد کسروی از وضعیت جامعه ۴ سال پس از آغاز پادشاهی محمد رضا شاه

کسروی می‌نویسد؛ «در این ۴ سال که دورۀ آزادی و دموکراسی نامیده می‌شود، ایران به‌طور محسوس و آشکار دچار ارتجاع گردیده‌است.

سینه‌زنی و قمه‌زنی و این قبیل اعمال هولناک ماه محرم دوباره آزاد گردید. گرمابه‌های نمره را بسته، خزینه‌های عمومیِ سراپا کثافت را که بسته‌بود، باز کردند.

شاه (محمدرضا پهلوی) بار دیگر در درگذشت بزرگان دین مراسم سوگواری برگزار می‌کند و به‌مسجد می‌رود و ختم آیت‌الله اصفهانی را می‌چیند...

چادر و چاقچور و دعانویسان و رمالان و شفایافتگان امام‌زاده‌ها و بهایی‌کشی و یهودی‌آزاری دوباره به‌جامعه باز می‌گردد، آن‌هم در برابر چشمان دولتیان و با کمک و هم‌دستی آنان.

واقعۀ شاهرود مرداد ۱۳۲۳ خورشیدی در تاریخ ایران نقطه ننگی است؛ آمدند و کشتند و بردند و غارت کردند. به‌دستور على سهیلی (نخست‌وزیر وقت)، تدریس شرعیات و عمل به‌آداب دینی، برنامه‌های آموزشی با نظر یک‌نفر مجتهد جامع‌الشرایط اجرا می‌شود و مکان پسران از دختران در مدارس تفکیک می‌گردد...!»

و عقربه‌های زمان را دوباره به‌عقب باز گرداندند.
این سیاست؛ آزادی و تجددگرایی نبود، تنها هدفش بازگرداندن قدرت به‌روحانیت و میدان‌دادن و دخالت آنان در سیاست و حکومت بود. نمونه‌ای از رفتار آنان را در نامه‌ای که ساعد مراغه‌ای، نخست‌وزیر وقت به‌ سیدِ گدایی داده را بخوانید؛

«چون آقای سیدمحمد علی‌نقیب‌زاده از شفایافتگان آستان قدس حضرت ابوالفضل علیه‌السلام و سادات جلیل‌القدر هستند، لذا بدین وسیله ایشان را به‌تمام کارمندان و رؤسای دوایر دولتی معرفی می‌نماید که در هنگام عبور، هر نوع مساعدت و کمک را با ایشان نموده و در حدود امکان موجبات، تسهيل مسافرت و آسایش ایشان را فراهم سازند.»

کسروی که به‌روشنی زنگ خطر را شنیده بود، در بارۀ این نامه می‌گوید؛

«شما این را بخوانید و نیک اندیشید که چیست! مردی با تنی توانا و گردنی ستبر به‌ گدایی و مفت‌خوری پرداخته، شال سبز به‌ سر می‌پیچد، سوار اسب می‌گردد، به شهرها می‌رود، اداره‌ها را می‌گردد و به‌نام آن‌که شفایافتۀ حضرت عباس است، پول‌ها از مردم می‌گیرد... ساعد نخست‌وزیر به‌جای آن‌که این مرد را به‌دادسرا فرستد و به‌نام ولگردی کیفر برایش خواهد، فرمان گدایی به‌ دست او می‌دهد و به کارکنان دولت می‌سپارد که در سفرهای گدایی او، در هنگام عبور، هر نوع مساعدت و کمک را به او بنمایند! شما نیک اندیشید که آیا ساعد به‌ حضرت عباس و شفادادن او باور دارد؟! چنین گمانی دربارۀ او توان برد؟! بی‌گفتگوست که نتوان برد! پس چرا این نوشته را به‌دست آن گدا داده؟! شما بی‌گمان باشید که ساعد و هم‌دستان او نقشۀ بسیار بزرگی دربارۀ این کشور دارند و این یکی از خواست‌های ایشان است که این کشور پُر از گدا و روضه‌خوان و درویش و مفت‌خورهای پَست باشد که تودۀ ایران در دیدۀ بیگانگان خوار باشد که آن را شایستۀ آزادی ندانند و همیشه اختیارش را به‌دست ساعدها و هژیرها بگذارند. ساعد مراغه‌ای تنها نیست، هزارها ساعد مراغه‌ای هست و ما با آنان به‌ نبرد پرداخته‌ایم. خود در میدان جنگیم و به‌جان‌فشانی بسیار نیاز داریم. ما باید از جان خود درگذریم. کسانی که با ما هم‌گامند، باید از سختی و گزند نترسند...!»

برگرفته از؛ قتل كسروی، دكتر ناصر پاكدامن، چاپ سوم با اضافات پایيز ۱۳۸۳، نشر فروغ
تاریخ بیست‌سالۀ ایران، ج۸، مکی، چاپ دوم، انتشارات علمی.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
9👍8👌2👏1
باغ سوخته باورها..

🔘 ما نسل باورمندی بودیم. به آنچه که آموخته بودیم باور داشتیم. فکر می‌کردیم هر چه در کتاب‌ها نوشته و بزرگان گفته‌اند حقیقت است و حلاوت حلوا. کنج و کناره‌های ذهن و ضمیر ما پر بود از شعر و مثل و ضرب‌المثل. ما ادبیات را باور کرده بودیم. باغ باورهای ما بارور بود. بارویی ساخته بودیم از باورهایمان برای وقت پریشانی. ما به باروی باورهایمان پناه می‌بردیم. دلمان به باورهایمان خوش بود. هر وقت کم می‌آوردیم باورهایمان را نشخوار می‌کردیم و نیشخند می‌زدیم. رنج که از راه می‌رسید، درد که دامن می‌گشود تسکین خود را در باورهایمان جستجو می‌کردیم. هر باور برای ما حَبی از شیره بود که بالا می‌انداختیم و خودمان را می‌ساختیم! باورها ما را تسکین و تسلا می‌دادند!
🔘 باور کرده بودیم که پایان شب سیه سپید است اما، از خدا پنهان نیست از شما هم نباشد پایان شب‌های سیه برای ما سپید نبود. در تاریکی شب‌ به جستجوی گم شده‌های خود دست به دیوار گرفتیم غافل از آن که زمانه جوینده یابنده بُوَد گذشته است! به ما گفته بودند از ماست که بر ماست اما بعد معلوم شد که از آن‌هاست که بر ماست! کوزه باورهای ما تَرَک برداشت و همه دیدند که از کوزه چیزی می تراود که داخل آن نیست!
🔘 ترسناک بود وقتی که صدای سیلی نقد در گوشمان پیچید. سیلی نقد بسیار درد داشت و حلوای نسیه فراوان شیرین بود! حرف حلوا شد و یادم آمد که می‌گفتند حرف برای فاطی تنبان نمی‌شود اما در کمال حیرت دیدیم از حرف‌های خالی برای فاطی تنبان‌های رنگارنگ دوختند! ما دیدیم آب رفته به جو برگشته است. فهمیدیم آدم خوش حساب دستش از مال خودش هم کوتاه می‌شود چه رسد به شراکت مال مردم! ما روزگاری را دیدیم که آرزو بر جوانان عیب بود!
🔘 باور کرده بودیم که آسیاب به نوبت است اما، وقتی برای آرد کردن آرزوهایمان رفته بودیم دیدیم نه تنها آسیاب دنیا به نوبت نیست بلکه هر که بامش بیشتر است برفش کمتر است! ما شعارهای بسیار شنیدیم. ما را به سر خرمن وعده دادند اما مشکل دقیقن زیر خرمن بود! الوعده وفا فریبی بیش نبود و با حلوا حلوا گفتن دهان خیلی‌ها شیرین شد!
🔘 ما بارهای کجی را دیدیم که به منزل رسیدند. سرهای بی گناهی را نظاره کردیم که پای دار رفتند و بر سر دار شدند! ما رنگ‌هایی را دیدیم که از سیاهی بالاتر بودند! باور کردنی نیست اما خیلی‌ها جلوی چشم ما با یک دست هندوانه‌ها را برداشتند و بردند. چه بهارهایی که با یک گُل آمدند و رفتند! مردمان کوچه آشتی‌کنان برای یک دستمال که هیچ، برای نصف دستمالی قیصریه‌ها را آتش زدند! ما دیدیم که نه پول چرک دست است و نه نان به پیشانی. حقیقت آن است که بعدها فهمیدیم بی مایه فطیر نیست و خیلی از بی مایه‌ها خوب ورآمده بودند. تخمیر کامل!
🔘 هر وقت خواستیم جلوی ضرر را بگیریم ورشکست شدیم. وقتی که ما خواستیم دیگر خواستن توانستن نبود. خواستن فقط یک آرزو بود. چه عذابی کشیدیم وقتی که دیدیم هر بی مایه و مقداری با لاف و گزاف بر جای بزرگان تکیه زده است! ما که رسیدیم هیچ چیزکی نبود اما مردم تا دلشان خواست چیزها گفتند. حسودهای بسیاری را ایمن و آسوده دیدیم. نمی‌دانم چرا در ناامیدی هیچ امیدی نبود و دروغگوها حافظه‌های بسیار قوی داشتند! 
🔘 خُرما خورده‌ها ما را از خرما منع کردند. مجبور شدیم سرهای بی درد را دستمال پیچ کنیم. سکوت کردیم اما انبار باروت بودیم. نارنجک بی ضامن. کبریت افروخته. هیچ سکوتی علامت رضایت نیست. بازار که شلوغ پلوغ شد  سگ‌ها به خوبی صاحبانشان را شناختند! چه اقبال لنگی داشتیم ما که دوره کسانی را درک کردیم که شتر سواری پیشکش، دو لا دولا سوار کشتی و اسکله و بندرگاه شدند! دولا شده‌هایی که هرگز دیده نشدند!
🔘 ما به چشم خود خسروانی را دیدیم که صلاح ملک خویش ندانستند و به اصلاح ملک و مردم دیگر مشغول شدند. زمانه به ما آموخت که اگر صبر کنیم غوره هم از دستمان می‌رود و ماه همیشه پشت ابر می ماند! ما چه ساده‌ دلانی بودیم که باور داشتیم پول خوشبختی نمی‌آورد اما بعد معلوم شد همه پولدارها خوشبخت هستند!
🔘بی باوری اصلا وضعیت خوبی نیست اما، این که به اصولی باور داشته باشی و بعد گذشت زمانه همه آن اساس و اصول را مثل باد بروبد و بِبَرد نهایت نهات و آخرای ادبار است! زمانه آتش به باغ باورهای ما زد.
#ماشااکبری.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
3👍1👎1💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازخوانی تاریخ اعتراضات ایران: خرداد ۱۳۸۸

اعتراضات سراسری سال ۱۳۸۸ که در اعتراض به نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری آغاز شد، با کشتار، بازداشت‌های گسترده و صدور احکام سنگین برای معترضان، به شدت سرکوب گردید. بنیاد عبدالرحمن برومند تاکنون جان‌باختن ۱۳۸ نفر را در ارتباط با این اعتراضات مستند و در «نقشه قربانیان اعتراضات ایران» ثبت کرده است.

الگوهای سرکوب و عدم پاسخگویی عاملان و آمران سرکوب در سال ۱۳۸۸، در سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ به شکلی به‌مراتب خشونت‌بارتر تکرار شد و در نهایت، به مرگبارترین کشتار جمعی معترضان در سال ۱۴۰۴ انجامید..

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با یک قهرمان واقعی آشنا شوید: حمید مهدوی، آخرین آتش نشان.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
8💔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی رو تو ده راه نمیدادن ادعای کدخدایی می کرد!!!.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
😁61👍1🤯1🤬1
طبق بولتن محرمانه شعام، مشکل اصلی نظام دیگر جاسوسان خارجی نیستند؛ بلکه بحران، جاسوسی متقابل نهادهای موازی «واجا» و «ساس» علیه یکدیگر است. پاسدار ذوالقدر هشدار داده است که وقتی دشمن با هوش مصنوعی همه‌چیز را لحظه‌ای رصد می‌کند، واحدهای ضد جاسوسی ارگان‌ها چه کاری انجام می‌دهند؟

این واحدها، فلش را به سمت درون نظام چرخاندند و مشغول شنود، تعقیب و پرونده‌سازی برای باند رقیب قدرت هستند. افتضاح تا جایی است که در مذاکرات، دو دسته امنیتی از هم جاسوسی می‌کنند و حتی به حریف خارجی امتیاز داده‌اند تا اطلاعات باند رقیب خودی را بخرند!

در بزرگترین غافلگیری، وزارت اطلاعات (واجا) بولتن جعلی «حمله نمی‌شود» را عمداً به حفاظت سپاه نشت داده است که مبنای تصمیم‌گیری برای برگزاری جلسه خامنه‌ای می‌شود. حمله رخ داد و خامنه‌ای کشته شد؛ اما واجا، سپاه را متهم کرد که یک سند خام و مقدماتی را از آن‌ها ربوده است!

دیوانه‌ها بر سر صندلی‌های یک «کشتی در حال غرق»، تا آخرین ثانیه با هم می‌جنگند..

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
😁51
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کارنامه فلاکت‌بار تحلیلگر ضدایرانی #اینترنشنال

🔺از سقوط حتمی تا "اما و اگر"های بی‌پایان تحلیلگر اینترنشنال

#پهلوی
#ترامپ
#توافق
#ایران.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
😁3👍1🤬1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کسی عمه و عموی جدید تو دست و بالش داره به اینا معرفی کنه ؟😂.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
😁5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تیم ملی مال مردم است یا رژیم؟.

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo
🥴1
هادی خرسندی .

#زن_زندگی_آزادی

شب نشینی هالو 👇
T.me/sh_n_halloo