This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«تمدنسازی بدون آزادی میشود؟ بدون شکوفایی استعدادها میشود؟ کره شمالی ساختید! با لمپنبازی که تمدن ساخته نمیشود!»
ویدئویی نسبتا قدیمی ولی سخنانی که همیشه تازه هستند. سخنانی از بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی (ملی سابق)
دکتر عبدالکریمی در این سخنان همچنین روی این تاکید میکند که در جامعه ما سیاست گستاخ است و حد و حدود خود را نمیشناسد. نکتهای بسیار درست.
آزادی بیان و عقیده از شاخصههای بدیهی یک تمدن پیشرفته است. ذیل جمهوری اسلامی یک شهروند اعدام شد چون در سوره یونس در قرآن تشکیک کرده بود. آیا ذیل چنین نظامی تمدن ساخته میشود؟
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
ویدئویی نسبتا قدیمی ولی سخنانی که همیشه تازه هستند. سخنانی از بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی (ملی سابق)
دکتر عبدالکریمی در این سخنان همچنین روی این تاکید میکند که در جامعه ما سیاست گستاخ است و حد و حدود خود را نمیشناسد. نکتهای بسیار درست.
آزادی بیان و عقیده از شاخصههای بدیهی یک تمدن پیشرفته است. ذیل جمهوری اسلامی یک شهروند اعدام شد چون در سوره یونس در قرآن تشکیک کرده بود. آیا ذیل چنین نظامی تمدن ساخته میشود؟
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍100❤4🤬3👎2👏1
حسن کرمی، فرمانده یگانهای ویژه فراجا تایید کرد که چشم انداز نظام برای مقابله با ناآرامیها ۴۰۰ شهر و منطقه در کشور است.
فرمانده یگانهای ویژه فراجا٬ فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی٬ در این رابطه توضیح داد برای این که بتوان همزمان این «۴۰۰ نقطه» را در کشور پوشش داد، ظرفیت نیروها در سال جاری (۱۴۰۲) باید دوبرابر افزایش پیدا کند.
او همچنین افزود که نام عملیات سرکوب اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ «لبیک یا زینب» بوده است.
این اولین بار نیست که فرماندهان نیروهای نظامی و امنیتی از کمبود نیرو یا بودجه در عملیات سرکوب اعتراضات سخن میگویند.
ایران وایر ۲۸ اسفند ۱۴۰۱ گزارشی اختصاصی از جلسه فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در ردههای مختلف با علی خامنهای، در روز ۱۳دی ماه همان سال منتشر کرد.
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
فرمانده یگانهای ویژه فراجا٬ فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی٬ در این رابطه توضیح داد برای این که بتوان همزمان این «۴۰۰ نقطه» را در کشور پوشش داد، ظرفیت نیروها در سال جاری (۱۴۰۲) باید دوبرابر افزایش پیدا کند.
او همچنین افزود که نام عملیات سرکوب اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ «لبیک یا زینب» بوده است.
این اولین بار نیست که فرماندهان نیروهای نظامی و امنیتی از کمبود نیرو یا بودجه در عملیات سرکوب اعتراضات سخن میگویند.
ایران وایر ۲۸ اسفند ۱۴۰۱ گزارشی اختصاصی از جلسه فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در ردههای مختلف با علی خامنهای، در روز ۱۳دی ماه همان سال منتشر کرد.
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
🤬103👍34🔥7❤6👎1😁1🤔1
عزیزان چون پیام زیر این کلیپ مهم بود، من دانلود نکردم، بلکه لینک پست این بانوی هنرمند را شیر کردم، شاید مخاطبش شما باشید
https://www.instagram.com/reel/CqLrc4vBoN0/?igshid=ZTlkMDEyOTY=
https://www.instagram.com/reel/CqLrc4vBoN0/?igshid=ZTlkMDEyOTY=
👍26❤1👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قم| فضولهای آمر به حجاب اجباری به دست زنان معترض لت و پار شدند...
شنبه - ۵ فروردین
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
شنبه - ۵ فروردین
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
❤144👍51👏30🔥4🤯2👌2
✅لعنت به دولت فرانسه!
🔷از اولين روز هاى اعتراضات مردم فرانسه دنبال خبرهايی بودم که خودم را قانع كنم حكومت ها براى بقا هر جنايتی را انجام می دهند
🔷مثلا دنبال خبر کشته شده ها و خانواده های داغدار فرانسوی گشتم،دنبال تعداد چشم هاى كور شده با تفنگ ساچمه اى بودم، دنبال حکم های اعدامی که به دلیل آتش زدن سطل های زباله و بستن خیابان صادر شده باشد يا خبر بازداشت روزنامه نگارانی که اعتراضات را پوشش دادند و محکوم به جاسوسی شده اند،یا کسانیکه به دلیل فیلم و عکس گرفتن از اعتراضات بازداشت به جرم تبلیغ علیه دولت فرانسه محکوم به زندان شده باشند یا بازداشت و ممنوع الکاری هنرمندانی که از اعتراضات حمایت کرده باشند،يا فیلم هایی از بی رحمی ماموران فرانسوی که با موتور از بدن های بی جان معترضین رد شوند.
🔷چیزی پیدا نکردم و در آخر لعنت به دولت فرانسه فرستادم که کاری نکرد که مرحم دردهای بی درمانم شود.
🖋علیرضا مستوفی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
🔷از اولين روز هاى اعتراضات مردم فرانسه دنبال خبرهايی بودم که خودم را قانع كنم حكومت ها براى بقا هر جنايتی را انجام می دهند
🔷مثلا دنبال خبر کشته شده ها و خانواده های داغدار فرانسوی گشتم،دنبال تعداد چشم هاى كور شده با تفنگ ساچمه اى بودم، دنبال حکم های اعدامی که به دلیل آتش زدن سطل های زباله و بستن خیابان صادر شده باشد يا خبر بازداشت روزنامه نگارانی که اعتراضات را پوشش دادند و محکوم به جاسوسی شده اند،یا کسانیکه به دلیل فیلم و عکس گرفتن از اعتراضات بازداشت به جرم تبلیغ علیه دولت فرانسه محکوم به زندان شده باشند یا بازداشت و ممنوع الکاری هنرمندانی که از اعتراضات حمایت کرده باشند،يا فیلم هایی از بی رحمی ماموران فرانسوی که با موتور از بدن های بی جان معترضین رد شوند.
🔷چیزی پیدا نکردم و در آخر لعنت به دولت فرانسه فرستادم که کاری نکرد که مرحم دردهای بی درمانم شود.
🖋علیرضا مستوفی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍129👎5❤4🥰2😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔111👍10🔥9😁1🤯1😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدئو رو ببینید، جهانی شده؛
لحظهی خداحافظی رئیسجمهوری چین از همتای روسیش در کاخ کرملین.
شی جین پینگ به پوتین میگه «تحولی در حال رخ دادن است که در صد سال گذشته اتفاق نیفتاده، این تحولات رو ما با هم رقم میزنیم»
پوتین میگه «موافقم»
و بعد، یک خداحافظی گرم.
با گرایش اعراب به چین و روسیه آیا شاهد رویارویی سکولار دموکراسی غرب با نظامهای توتالیتر و ایدئولوژیک شرق هستیم؟
آیا به سمت جنگ تمدنها که پیشتر هانتینگتون گفته بود پیش میرویم؟
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
لحظهی خداحافظی رئیسجمهوری چین از همتای روسیش در کاخ کرملین.
شی جین پینگ به پوتین میگه «تحولی در حال رخ دادن است که در صد سال گذشته اتفاق نیفتاده، این تحولات رو ما با هم رقم میزنیم»
پوتین میگه «موافقم»
و بعد، یک خداحافظی گرم.
با گرایش اعراب به چین و روسیه آیا شاهد رویارویی سکولار دموکراسی غرب با نظامهای توتالیتر و ایدئولوژیک شرق هستیم؟
آیا به سمت جنگ تمدنها که پیشتر هانتینگتون گفته بود پیش میرویم؟
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍75🤔17👎6😁4❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بالاخره کاخ سفید را حسینیه کردیم امسال در کاخ سفید مراسم نوروز همراه با سفره هفتسین و موسیقی ایرانی برپا شد. جو بایدن، رئیسجمهور آمریکا و همسرش هم در این مراسم حضور داشتند. بهمن کلباسی گوشههایی از این مراسم را گزارش کرده است.
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👏76👍18👎4❤2😁1
سهامخواران پل مدیریت!
وقتی قطار قطار فارغ التحصیل بی مغز از دانشگاه "پل مدیریت" ( که به اشتباه بر آن نام امام ششم را نهاده اند) راهی پاستور شدند و میز و صندلی های دولت سیزدهم را گرفتند، رییسی باید به فکر امروز میبود که پس از یک سال گند زدن به وزارت کار و بانک مرکزی و سایر بخشها، مجبور میشود با اشاره احمدینژاد، آنان را معزول - ظاهرا مستعفی- کند.
متاسفانه تا امروز هیچ کس به طور کامل نمیداند که به جز اصول و آموزههای طالبانی چه در سر دانشجویان آنجا فرو میکنند که جز خود را نمیبینند و با تمام توان برای نابودی ایران تلاش میکنند.
اغلب فارغ التحصیلان دهههای هفتاد و هشتاد "پل مدیریت" امروز یا از اعاظم وزارت خارجه و دستگاههای امنیتی اند یا بواسطه ناتوانی در امور سیاسی و حاکمیتی، از مدیران اصلی هلدینگها و بانکهای خصوصی کشورند و در واقع به عنوان بازوی اقتصادی "دولت پنهان" انجام وظیفه میکنند.
در دولت روحانی، فرصت چندانی برای حضور جوانان تازه از راه رسیده "پل مدیریت" داده نشد تا با سر کچل سلمانی بیاموزند و باورهای مسموم خود را به ساختار اجرایی کشور تزریق کنند؛ پس لاجرم دو راه برای بهرهمندی آنان از مواهب سیستمی در دهه نود "گشودهتر" شد:
اول دانشگاه آزاد که پس از هاشمی رفسنجانی به پایگاه اصلی انجمن حجتیه تبدیل شد و با عزل و استعفا و بازنشستگی اجباری اساتید قدیمی آن، به یکباره حجم انبوهی از "پل مدیریت" به عنوان اعضای هیات علمی به دانشگاه آزاد مهاجرت کردند، این جذب عضو هیات علمی به صورت اتوبوسی باعث شد که امروز اتاق اساتید واحدهای دانشگاه آزاد بیش آنکه به ماوای اهل علم تبدیل شود، مقرر و شعبه گروه فشار و خیمه داعش است. بخش اندکی از فارغ التحصیلان دهه نود نیز راهی شرکتهای زیرمجموعه هلدینگهای بانکها شدند و به عنوان اعضای هیات مدیره، از مواهب مالی دلپذیری بهرهمند گشتند.
با استقرار رییسی در پاستور، "سهامداران پل مدیریت" به "سهامخواران بیت المال" تبدیل شدند و تمامی معاونتهای رییس جمهور و وزارتخانهها را مصادره کردند و از وزارت خارجه تا اقتصاد و ورزش را قبضه نمودند.
کسانی که تا قبل از دولت رییسی در اداره یک کلاس بیست نفره درمانده بودند و با توهین و تحقیر با دانشجویان برخورد میکردند، یکباره بر مناصبی تکیه زدند که در خواب هم به آن فکر نمیکردند.
نتیجه این کوچ گلهای، نابودی کامل بازار، اقتصاد، اشتغال، تولید و سیاست خارجی بود؛ مدعیان حکومت جهانی، آنچنان در گل حماقت و ناکارآمدی دست و پا زدند که امروز وزارتخانهها، جولانگاه تسبیح به دستان دستمال به ... است و ریاست جمهوری و "ما یتعلق به" حیاط خلوت قلیان کشان و چای خوران آدم فروش... تبدیل شده است.
وقتی معیار گزینش در "پل مدیریت" به جای تخصص و شرف و سواد و ریشه و شخصیت، به عقده و توحش و اعتقادات طالبانی تبدیل میشود و به جای نیروی کارآمد، مشتی عقدهای حقیر پرورش مییابند، این چنین سیاهی و نابودی نیز بدیهی است.
جریانی که انجمن حجتیه در کشور به راه انداخته و طاعون سیاهی که به اسم دولت رییسی به ایران هجوم آورده، هدفی جز تباهی ندارد و در این میان این "مهاجران پل مدیریت" نقش کلیدی دارند.
افسوس کسانی که باید و میتوانند کاری کنند یا در تخت مصلحت چرت می زنند یا بر صندلی منفعت به خود "ترسیده اند"...
"رویش"🌿❤️🩹
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
وقتی قطار قطار فارغ التحصیل بی مغز از دانشگاه "پل مدیریت" ( که به اشتباه بر آن نام امام ششم را نهاده اند) راهی پاستور شدند و میز و صندلی های دولت سیزدهم را گرفتند، رییسی باید به فکر امروز میبود که پس از یک سال گند زدن به وزارت کار و بانک مرکزی و سایر بخشها، مجبور میشود با اشاره احمدینژاد، آنان را معزول - ظاهرا مستعفی- کند.
متاسفانه تا امروز هیچ کس به طور کامل نمیداند که به جز اصول و آموزههای طالبانی چه در سر دانشجویان آنجا فرو میکنند که جز خود را نمیبینند و با تمام توان برای نابودی ایران تلاش میکنند.
اغلب فارغ التحصیلان دهههای هفتاد و هشتاد "پل مدیریت" امروز یا از اعاظم وزارت خارجه و دستگاههای امنیتی اند یا بواسطه ناتوانی در امور سیاسی و حاکمیتی، از مدیران اصلی هلدینگها و بانکهای خصوصی کشورند و در واقع به عنوان بازوی اقتصادی "دولت پنهان" انجام وظیفه میکنند.
در دولت روحانی، فرصت چندانی برای حضور جوانان تازه از راه رسیده "پل مدیریت" داده نشد تا با سر کچل سلمانی بیاموزند و باورهای مسموم خود را به ساختار اجرایی کشور تزریق کنند؛ پس لاجرم دو راه برای بهرهمندی آنان از مواهب سیستمی در دهه نود "گشودهتر" شد:
اول دانشگاه آزاد که پس از هاشمی رفسنجانی به پایگاه اصلی انجمن حجتیه تبدیل شد و با عزل و استعفا و بازنشستگی اجباری اساتید قدیمی آن، به یکباره حجم انبوهی از "پل مدیریت" به عنوان اعضای هیات علمی به دانشگاه آزاد مهاجرت کردند، این جذب عضو هیات علمی به صورت اتوبوسی باعث شد که امروز اتاق اساتید واحدهای دانشگاه آزاد بیش آنکه به ماوای اهل علم تبدیل شود، مقرر و شعبه گروه فشار و خیمه داعش است. بخش اندکی از فارغ التحصیلان دهه نود نیز راهی شرکتهای زیرمجموعه هلدینگهای بانکها شدند و به عنوان اعضای هیات مدیره، از مواهب مالی دلپذیری بهرهمند گشتند.
با استقرار رییسی در پاستور، "سهامداران پل مدیریت" به "سهامخواران بیت المال" تبدیل شدند و تمامی معاونتهای رییس جمهور و وزارتخانهها را مصادره کردند و از وزارت خارجه تا اقتصاد و ورزش را قبضه نمودند.
کسانی که تا قبل از دولت رییسی در اداره یک کلاس بیست نفره درمانده بودند و با توهین و تحقیر با دانشجویان برخورد میکردند، یکباره بر مناصبی تکیه زدند که در خواب هم به آن فکر نمیکردند.
نتیجه این کوچ گلهای، نابودی کامل بازار، اقتصاد، اشتغال، تولید و سیاست خارجی بود؛ مدعیان حکومت جهانی، آنچنان در گل حماقت و ناکارآمدی دست و پا زدند که امروز وزارتخانهها، جولانگاه تسبیح به دستان دستمال به ... است و ریاست جمهوری و "ما یتعلق به" حیاط خلوت قلیان کشان و چای خوران آدم فروش... تبدیل شده است.
وقتی معیار گزینش در "پل مدیریت" به جای تخصص و شرف و سواد و ریشه و شخصیت، به عقده و توحش و اعتقادات طالبانی تبدیل میشود و به جای نیروی کارآمد، مشتی عقدهای حقیر پرورش مییابند، این چنین سیاهی و نابودی نیز بدیهی است.
جریانی که انجمن حجتیه در کشور به راه انداخته و طاعون سیاهی که به اسم دولت رییسی به ایران هجوم آورده، هدفی جز تباهی ندارد و در این میان این "مهاجران پل مدیریت" نقش کلیدی دارند.
افسوس کسانی که باید و میتوانند کاری کنند یا در تخت مصلحت چرت می زنند یا بر صندلی منفعت به خود "ترسیده اند"...
"رویش"🌿❤️🩹
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍117❤4👏3🤬3🙏2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پلیس شریف فرانسه در برابر خواست مردم تسلیم شد
آنها دستبندها را دور انداختند!
قابل توجه حرامزادگان یونیفورم پوش وطنی که دختران و پسران ایران را پس از تجاوز کشتند و کور کردند و بروی هموطنان خود آتش گشودند
این ننگ ابدی از دامن پلیس و نیروی امنیت ایران هرگز پاک نخواهد شد...هرگز
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
آنها دستبندها را دور انداختند!
قابل توجه حرامزادگان یونیفورم پوش وطنی که دختران و پسران ایران را پس از تجاوز کشتند و کور کردند و بروی هموطنان خود آتش گشودند
این ننگ ابدی از دامن پلیس و نیروی امنیت ایران هرگز پاک نخواهد شد...هرگز
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍156👏15🤬6👎2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باور کنید این برنامه از شبکه ۴ تلویزیون ایران پخش شده
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍136❤8🤬7👎5👏3
*روز به روز به #مرگ_فقه و به تبع آن مرگ فقها، نزدیک میشویم*
کاظم استادی
فربهترین رشته دینیِ شیعی، « #فقه» است؛ علمای اسلامی ما، غالباً فقیه هستند؛ و در رشتههای دیگر اسلامی، به ندرت مهارت و دانش دارند.
اکنون فقه، #نیمه_جان شده؛ و در آیندهای نه چندان دور، خواهد مرد؛ حتی اگر نمیرد، در کما رفتن آن، قطعی است.
چرا؟
حداقل، به #چهار_دلیل:
1⃣ بسیاری از مسایل و #موضوعات فقهی موجود در رسالهها و کتابهای فقهی، به علت ظهور تکنولوژی و تغییر ساختار زندگی فردی و اجتماعی مردم، #منقضی شده؛ و دیگر، مبتلیٰبه مردم نیست.
اکنون، شاید یک سوم مسایل رسالههای عملیه (تدوین شدهٔ شصت سال پیش)، اساساً از صحنه زندگی مردم، محو شدهاند؛ همانند احکام چاه، احکام کنیز، و ...
از آن طرف، فقها، تبحری در پرداختن به مسایل جدید ( #مستحدثه) ندارند؛ و غالباً، اساتید درس سطوح عالی حوزه (به نسبت)، از آن دروس گریزانند.
2⃣برخی از احکام و مسایل فقهی مورد قبول و پذیرش علما، « #قبیحِ اجتماعی» شدهاند؛ و چون جامعه جهانی و نیز مردم کشور، آنها را مورد نقد یا تمسخر قرار میدهند، ناپسند و زشت شمرده میشوند؛ و متروک شده، یا در حال متروک شدن هستند؛ همانند برخی احکام ازدواج و احکام حدود و ...
حتی برخی از این احکام شرعی مجاز، قانون منع، یا مجازات قانونی در پی دارند.
(به عنوان نمونه، صدور قرار بازداشت برای جوانی که دختر ۹ ساله را با اجازه پدر، عقد موقت نموده است؛ و فیلم گفتههایش به تازگی منتشر شده؛ و یا مورد ازدواج دختر ۱۱ ساله، چندی قبل)
3⃣ دلیل مهم دیگر، #تغییر_ذائقه دینی مردم و گرایش جامعه به سمت « #بیدینی_فقهی» است؛ اکنون بسیاری افراد، خود را مسلمان یا شیعه میدانند، اما التزامی در عمل و رفتار، به دستورات فقها ندارند؛ و این رویه، در حال گسترش و نهادینه شدن است.
4⃣ تعداد فقها و #مراجع_خودخوانده، بسیار گسترش یافته؛ و تنوع فتاوا، بسیار زیاد شده؛ و از آن سو، سطح علمی فقها، تنزل پیدا نموده، یا به حد #ابتذال رسیده است.
وقتی فقها، کم سواد شوند؛ و از سوی دیگر، مردم کوچه و بازار، چند نظر و فتوای مخالف هم در یک مسأله را ببینند، مکلفین، الزامی به تبعیت از این راه «پر هرج و مرج» فتوایی، نمیبینند؛ و ترجیح میدهند تا نظر خودشان را جایگزین نظر فقها کنند.
بنابر آنچه اختصاراً بیان شد؛ روز به روز به #مرگ_فقه و به تبع آن #مرگ_فقها، نزدیک میشویم. در آیندهای نزدیک، دایره مکلفین و عاملین به دستور فقها، بسیار محدود خواهند شد؛ و «دینِ فقهی»، شبیه فرقههای خاص دینی ادیان مختلف، میگردد.
#کاظم_استادی
**فرزند آیت الله استادی سخنگوی اسبق شورای نگهبان*
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
کاظم استادی
فربهترین رشته دینیِ شیعی، « #فقه» است؛ علمای اسلامی ما، غالباً فقیه هستند؛ و در رشتههای دیگر اسلامی، به ندرت مهارت و دانش دارند.
اکنون فقه، #نیمه_جان شده؛ و در آیندهای نه چندان دور، خواهد مرد؛ حتی اگر نمیرد، در کما رفتن آن، قطعی است.
چرا؟
حداقل، به #چهار_دلیل:
1⃣ بسیاری از مسایل و #موضوعات فقهی موجود در رسالهها و کتابهای فقهی، به علت ظهور تکنولوژی و تغییر ساختار زندگی فردی و اجتماعی مردم، #منقضی شده؛ و دیگر، مبتلیٰبه مردم نیست.
اکنون، شاید یک سوم مسایل رسالههای عملیه (تدوین شدهٔ شصت سال پیش)، اساساً از صحنه زندگی مردم، محو شدهاند؛ همانند احکام چاه، احکام کنیز، و ...
از آن طرف، فقها، تبحری در پرداختن به مسایل جدید ( #مستحدثه) ندارند؛ و غالباً، اساتید درس سطوح عالی حوزه (به نسبت)، از آن دروس گریزانند.
2⃣برخی از احکام و مسایل فقهی مورد قبول و پذیرش علما، « #قبیحِ اجتماعی» شدهاند؛ و چون جامعه جهانی و نیز مردم کشور، آنها را مورد نقد یا تمسخر قرار میدهند، ناپسند و زشت شمرده میشوند؛ و متروک شده، یا در حال متروک شدن هستند؛ همانند برخی احکام ازدواج و احکام حدود و ...
حتی برخی از این احکام شرعی مجاز، قانون منع، یا مجازات قانونی در پی دارند.
(به عنوان نمونه، صدور قرار بازداشت برای جوانی که دختر ۹ ساله را با اجازه پدر، عقد موقت نموده است؛ و فیلم گفتههایش به تازگی منتشر شده؛ و یا مورد ازدواج دختر ۱۱ ساله، چندی قبل)
3⃣ دلیل مهم دیگر، #تغییر_ذائقه دینی مردم و گرایش جامعه به سمت « #بیدینی_فقهی» است؛ اکنون بسیاری افراد، خود را مسلمان یا شیعه میدانند، اما التزامی در عمل و رفتار، به دستورات فقها ندارند؛ و این رویه، در حال گسترش و نهادینه شدن است.
4⃣ تعداد فقها و #مراجع_خودخوانده، بسیار گسترش یافته؛ و تنوع فتاوا، بسیار زیاد شده؛ و از آن سو، سطح علمی فقها، تنزل پیدا نموده، یا به حد #ابتذال رسیده است.
وقتی فقها، کم سواد شوند؛ و از سوی دیگر، مردم کوچه و بازار، چند نظر و فتوای مخالف هم در یک مسأله را ببینند، مکلفین، الزامی به تبعیت از این راه «پر هرج و مرج» فتوایی، نمیبینند؛ و ترجیح میدهند تا نظر خودشان را جایگزین نظر فقها کنند.
بنابر آنچه اختصاراً بیان شد؛ روز به روز به #مرگ_فقه و به تبع آن #مرگ_فقها، نزدیک میشویم. در آیندهای نزدیک، دایره مکلفین و عاملین به دستور فقها، بسیار محدود خواهند شد؛ و «دینِ فقهی»، شبیه فرقههای خاص دینی ادیان مختلف، میگردد.
#کاظم_استادی
**فرزند آیت الله استادی سخنگوی اسبق شورای نگهبان*
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍157❤9🥰2🔥1😁1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خوانندگی زیبای دسته جمعی بازنشستگان اصفهانی که هزار بار ارزش دیدن دارد! لطفا اگر پیر شدید اینجوری پیر شید! این پیرمرد پیرزن های اصفهانی با این اجرا و این آهنگ حسابی کولاک کردند!
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
❤113👍22👎2😁1
🔵 محمد مهدویفر: بازگشت به مشروطه
بازگشت به قوانین مشروطه، بازگشت به دوران پرافتخار رضاشاه کبیر، بازگشت به زمان شاه، بازگشت به دولت ملی مصدق، بازگشت به سال ۵۷، بازگشت به دوره اصلاحات، بازگشت به قبل از انقلاب ژینا، بازگشت به پارسال، بازگشت به یک ماه پیش، بازگشت به یک روز پیش
اصولا بازگشت یعنی عقبگرد.
نقطهی مقابل بازگشت، پیشرفت است.
هیچ بازگشتی خوب نیست.
کدام آدم عاقل، بین بازگشت و پیشرفت، بازگشت را انتخاب میکند؟
دیروز تمام شد، به فکر فردا باش. دیروز برای دیروز بود. دیروز برای مردمانِ دیروز بود.
من اگر قرار باشد مقداری عقب بروم و به قوانین مشروطه بازگشت کنم، مقداری عقبتر میروم و به قوانین صدر اسلام بازگشت میکنم و باز هم مقداری عقبتر میروم و به قوانینِ غارنشینی بازگشت میکنم.
مردم در کشورهای متمدن، نگاهشان به افق صد سال آینده است ما به افق صد سال گذشته مینگریم.
اگر کسی را دیدید که میگوید ما باید به قوانین مشروطه برگردیم، ماشین را از زیر پای او بکشید و او را وادار کنید به رسم صدسال پیش، خرسواری کند.
@mahdavifar2021
سرکار خانم ویکتوریا آزاد متن فوق را در کانال خود به نام شبکه ایرانیاران شِیر کردند. آقای دکتر دانیال استخر در پاسخ نوشتند:
درود بانو، من روزهای نخست میپنداشتم محمد مهدوی فر چیزی میداند و گاهی نگاشتههایش را به سنگ خرد میسفتم پس از چند بار آزمون دریافتم وی اندازه بُز هم نمیداند(نمیفهمد) و سرش توی تنبان خودستایی کورکورانه باد کرده دیگر او را نمیبینم و رهایش کردهام در شگفتم که شما چگونه برای ایرانیاران یاوههای او را بارگزاری میفرمایید.
درپیوند با پرژنه (نقد) شما به گروهی از هممیهنان که بازگشت به قانون مشروطه ۱۲۸۵ را پیشنهاد دادهاند که این کهتر با آن همگرایی دارد نیز سخن دارم که خواهم نوشت.
از بیداری و هوشیاری هموندان ایرانیار سپاسگزارم.
خانم ویکتوریا پاسخ زیر را به ایشان دادند که شنیدنی است:
👇👇👇👇👇👇👇
بازگشت به قوانین مشروطه، بازگشت به دوران پرافتخار رضاشاه کبیر، بازگشت به زمان شاه، بازگشت به دولت ملی مصدق، بازگشت به سال ۵۷، بازگشت به دوره اصلاحات، بازگشت به قبل از انقلاب ژینا، بازگشت به پارسال، بازگشت به یک ماه پیش، بازگشت به یک روز پیش
اصولا بازگشت یعنی عقبگرد.
نقطهی مقابل بازگشت، پیشرفت است.
هیچ بازگشتی خوب نیست.
کدام آدم عاقل، بین بازگشت و پیشرفت، بازگشت را انتخاب میکند؟
دیروز تمام شد، به فکر فردا باش. دیروز برای دیروز بود. دیروز برای مردمانِ دیروز بود.
من اگر قرار باشد مقداری عقب بروم و به قوانین مشروطه بازگشت کنم، مقداری عقبتر میروم و به قوانین صدر اسلام بازگشت میکنم و باز هم مقداری عقبتر میروم و به قوانینِ غارنشینی بازگشت میکنم.
مردم در کشورهای متمدن، نگاهشان به افق صد سال آینده است ما به افق صد سال گذشته مینگریم.
اگر کسی را دیدید که میگوید ما باید به قوانین مشروطه برگردیم، ماشین را از زیر پای او بکشید و او را وادار کنید به رسم صدسال پیش، خرسواری کند.
@mahdavifar2021
سرکار خانم ویکتوریا آزاد متن فوق را در کانال خود به نام شبکه ایرانیاران شِیر کردند. آقای دکتر دانیال استخر در پاسخ نوشتند:
درود بانو، من روزهای نخست میپنداشتم محمد مهدوی فر چیزی میداند و گاهی نگاشتههایش را به سنگ خرد میسفتم پس از چند بار آزمون دریافتم وی اندازه بُز هم نمیداند(نمیفهمد) و سرش توی تنبان خودستایی کورکورانه باد کرده دیگر او را نمیبینم و رهایش کردهام در شگفتم که شما چگونه برای ایرانیاران یاوههای او را بارگزاری میفرمایید.
درپیوند با پرژنه (نقد) شما به گروهی از هممیهنان که بازگشت به قانون مشروطه ۱۲۸۵ را پیشنهاد دادهاند که این کهتر با آن همگرایی دارد نیز سخن دارم که خواهم نوشت.
از بیداری و هوشیاری هموندان ایرانیار سپاسگزارم.
خانم ویکتوریا پاسخ زیر را به ایشان دادند که شنیدنی است:
👇👇👇👇👇👇👇
👍98👎15❤14🤔4👏2😁1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دادنامه
روایتی از نبرد باضحاک زمانه
به سبک شاهنامه
سروده: فریبا صفری نژاد
اجرا: فریدون فرح اندوز
موسیقی اعتراض
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
روایتی از نبرد باضحاک زمانه
به سبک شاهنامه
سروده: فریبا صفری نژاد
اجرا: فریدون فرح اندوز
موسیقی اعتراض
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍76❤20🤬4👎3🥰1
"نفت" دیگر ملی نیست !!؟
علی پیرحسین لو
🔹متأسفم که باید به اطلاعتان برسانم ، روز ۲۹ اسفند دیگر تعطیل نیست.
یعنی دلیلی وجود ندارد که تعطیل باشد ، چون نفت ایران دیگر ملی نیست !!
🔹"نفت" خودمانی شده و تیول "خودیها". !!
🔹 با مصوبه مجلس شورای اسلامی ، حراج و تاراج ثروت ملی ایرانیان کاملا "قانونی" شد. !!
🔹مصدق روحت شاد که میراثت پس از ۷۱ سال به باد رفت.
🔹مجلس انقلابی ، یک بند جدید به تبصره یک بودجه ١٤٠١ الحاق کرد که ، حتی دولت مخالف آن بود. !!
🔹طبق این بند، قرار است به جای بدهی دولت به پیمانکاران اعظم !! ، "نفت" خام تحویل شود.
🔹یعنی اگر در دوره "محمود احمدینژاد"، خلاف میکردند ، و نفت را میبردند ، حالا طبق مصوبه مجلس کاملا قانونی است. !!؟
🔹مبلغ این رانت چقدر است؟
نَوَد هزار میلیارد تومان!! (-/۰۰۰'۰۰۰'۰۰۰'۰۰۰'۹۰۰ - نُهصد تریلیون ریال ایران)
🔹چه کسانی از آن بهرهمند میشوند؟
اصلا پردهپوشی در کار نیست ، و صراحةً اسمشان در متن قانون آمده :
🔹"بنیاد مستضعفان" ، "ستاد اجرایی فرمان امام" ، "قرارگاه خاتم الأنبیاء سپاه ؛ و "بخشهای خصوصی که در چارچوب قوانین تا پایان سال ١٤٠١ ایجاد شده باشند. !!
🔹یعنی چی؟؟!
یعنی برادران پیمانکار تا آخر ١٤٠١ (فرصت و) وقت دارند که ، شرکت خصوصی تأسیس کنند ، پروژه از دولت بگیرند که طلبکار شوند ، و آنوقت به جای بدهی دولت ، "نفت" و "میعانات گازی" تحویل بگیرند و تبدیل به احسن کنند. !!
🔹پروژه از کجا بگیرند و چطور طلبکار شوند
پاسخ در تبصره ۱۹ است که مجلس انقلابی هفته قبل تصویب کرد. !!
🔹در بند ز تبصره ۱۹ بودجه ١٤٠١ مقرر شد همه دستگاههای اجرایی که در قانون بودجه مصوب دارند ، میتوانند به جای آن که پول را بگیرند، اشخاصی را معرفی کنند تا "نفت خام" بگیرند !!
🔹و البته مجلس به این بند از لایحه بودجه پیشنهادی دولت ، اجراء ماده ۹۰ قانون اصل ٤٤ قانون اساسی را هم اضافه کرد. !!
🔹چرا ؟!؟
ماده ۹۰ به دولت اجازه میدهد که بنگاههای خود را زیر قیمت واگذار کند ، و مابهالتفاوت را از بودجه عمومی به دستگاه صاحب قبلی بنگاه بپردازد. !!
🔹حالا چی؟؟!
میتواند به جایش "نفت" بدهد! یعنی اموال عمومی را زیر قیمت به "خودیها" واگذار کن ، و هزینهاش را هم از ثروت ملی بردار !!
《غارت》به توان دو !!
@Fars_news1
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
علی پیرحسین لو
🔹متأسفم که باید به اطلاعتان برسانم ، روز ۲۹ اسفند دیگر تعطیل نیست.
یعنی دلیلی وجود ندارد که تعطیل باشد ، چون نفت ایران دیگر ملی نیست !!
🔹"نفت" خودمانی شده و تیول "خودیها". !!
🔹 با مصوبه مجلس شورای اسلامی ، حراج و تاراج ثروت ملی ایرانیان کاملا "قانونی" شد. !!
🔹مصدق روحت شاد که میراثت پس از ۷۱ سال به باد رفت.
🔹مجلس انقلابی ، یک بند جدید به تبصره یک بودجه ١٤٠١ الحاق کرد که ، حتی دولت مخالف آن بود. !!
🔹طبق این بند، قرار است به جای بدهی دولت به پیمانکاران اعظم !! ، "نفت" خام تحویل شود.
🔹یعنی اگر در دوره "محمود احمدینژاد"، خلاف میکردند ، و نفت را میبردند ، حالا طبق مصوبه مجلس کاملا قانونی است. !!؟
🔹مبلغ این رانت چقدر است؟
نَوَد هزار میلیارد تومان!! (-/۰۰۰'۰۰۰'۰۰۰'۰۰۰'۹۰۰ - نُهصد تریلیون ریال ایران)
🔹چه کسانی از آن بهرهمند میشوند؟
اصلا پردهپوشی در کار نیست ، و صراحةً اسمشان در متن قانون آمده :
🔹"بنیاد مستضعفان" ، "ستاد اجرایی فرمان امام" ، "قرارگاه خاتم الأنبیاء سپاه ؛ و "بخشهای خصوصی که در چارچوب قوانین تا پایان سال ١٤٠١ ایجاد شده باشند. !!
🔹یعنی چی؟؟!
یعنی برادران پیمانکار تا آخر ١٤٠١ (فرصت و) وقت دارند که ، شرکت خصوصی تأسیس کنند ، پروژه از دولت بگیرند که طلبکار شوند ، و آنوقت به جای بدهی دولت ، "نفت" و "میعانات گازی" تحویل بگیرند و تبدیل به احسن کنند. !!
🔹پروژه از کجا بگیرند و چطور طلبکار شوند
پاسخ در تبصره ۱۹ است که مجلس انقلابی هفته قبل تصویب کرد. !!
🔹در بند ز تبصره ۱۹ بودجه ١٤٠١ مقرر شد همه دستگاههای اجرایی که در قانون بودجه مصوب دارند ، میتوانند به جای آن که پول را بگیرند، اشخاصی را معرفی کنند تا "نفت خام" بگیرند !!
🔹و البته مجلس به این بند از لایحه بودجه پیشنهادی دولت ، اجراء ماده ۹۰ قانون اصل ٤٤ قانون اساسی را هم اضافه کرد. !!
🔹چرا ؟!؟
ماده ۹۰ به دولت اجازه میدهد که بنگاههای خود را زیر قیمت واگذار کند ، و مابهالتفاوت را از بودجه عمومی به دستگاه صاحب قبلی بنگاه بپردازد. !!
🔹حالا چی؟؟!
میتواند به جایش "نفت" بدهد! یعنی اموال عمومی را زیر قیمت به "خودیها" واگذار کن ، و هزینهاش را هم از ثروت ملی بردار !!
《غارت》به توان دو !!
@Fars_news1
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍130🤬59🔥16❤7👎4🤯4😁2👌1
🔵 🌹🌷فتوای محمد مجتهد شبستری استاد برجسته دانشڪده الهیات دانشگاه تهران:
من بر این باورم ڪه در عبادات هم باید تجدیدنظرهایی بشود.
به نظر من در عبادات باید مفهوم «وجوب» را ڪنار گذاشت و بهجای آن، مفهوم «توصیه» را باید قرار داد.
مفهوم وجوب ڪه واجب است ظهر چنین نماز بخوانید و واجب است ڪه روزه بگیرید.
این مفهوم به باور من اعتبار خود را از دست داده است.
عبادات را بهعنوان یڪ سلسله اعمال بدنی، روحی و روانی ڪه به منظور تعالی روحی مفیدند، میتوان «توصیه» ڪرد. این عبادات (اگر) با مراعات اصول اخلاقی و زیستن اخلاقی باشد، برای عدّهی زیادی بهداشت روانی به دنبال داشته و آنان را تعالی میبخشد.
به نطر من : آنچه اصل و اساس تقرّب انسان به خداست، فضیلتهای اخلاقی و اعمال متناسب با آنها است، «خُلق» شریف است نه دولا راست شدن.
باید توصیه ڪرد ڪه خُلق عوض شود و ساختار فضیلتی تغییر یابد.
اگر آن ساختار فضیلتی تغییر نڪند هزار بار هم آدمی عبادت ڪند، به هیچ جایی نمیرسد.
یعنی درست برعڪس آنچه اڪنون رایج است ڪه به عبادات اصالت داده میشود. من با این رویّه ڪاملاً مخالفم.
توصیه باید به ڪسب فضایل اخلاقی و مزیّن شدن به خلقهای انسانی باشد.
آیا احڪام روزه صرفا معطوف به جسم است؟
"فقه"، عموما ناظر به جسم و بدن مومنان است. اگر فتوا و حڪمی صادر میڪند، و اگر چیزی را حلال ویا حرام میداند، نیز معطوف به مدیریت و مهندسیِ بدن است.
در هر چه امر و یا نهی میڪند، در واقع بدن را امر و یا نهی میڪند.
همچنان ڪه در دینداری عارفان، دل مومن و آن چه امروزیان از آن به ساحت عواطف، احساسات و یا بعد وجودی آدمی یاد میڪنند، محل اعتنا و توجه است.
عارف میخواهد مومن با وجود و قلب خویش با هستی رابطه برقرار ڪند.
از این رو ایمان نزد عارف، توجه قلبی و وجودیِ تمام عیار به امر متعال است. اما ایمان نزد فقیه، مجموعهای از حرڪات بدنی در آستانهی هستی است.
به عنوان مثال،
نمازِ فقیه پسند، مجموعه آدابی است ڪه تنها جسم آدمی را درگیر میڪند.
مانند وضوی دست و صورت، ایستادن و خم و راست شدن و حرڪات زبانی و تلفظ صحیح الفاظ.
روزه، امساڪ از خوردن و آشامیدن بدن و ڪشیدن بار گرسنگی است.
حج ، حرڪت بدنی، انتقال و چرخیدن و دویدن و موی سر را تراشیدن است.
این همه اصرار بر حجاب زنان به دلیل توجه بیش از حد فقه به تن زنان است.
در عموم احڪام فقهی، آن چه نادیده انگاشته میشود، ساحت روان و درون آدمی است.
همان ڪه مورد توجه عارفان و علمای اخلاق از یڪ سو و از سوی دیگر، روانشناسان و روانپزشڪان قرار میگیرد.
بنابر این وقتی در حڪم فقهی میگویند: اگر احتمال عقلانی و ترس از ضرر میدهید، نباید روزه بگیرید. منظورشان به نحو اغلب، ترس از ضرر و آسیب به جسم است.
به همین علت است ڪه برای تشخیصِ ضرر و زیان، پای پزشڪان را در میان میڪشند.
وقتی فقیه به این آیه میرسد ڪه "خدا هیچ ڪس را تڪلیف نڪند مگر به قدر توانایی او"(۲۷۶/بقره)، از توانایی مورد نظر در این آیه، توانایی جسمی و بدنی برداشت میڪند.
از این رو در هنگامی ڪه جواز فقهی برای تعدد زوجات مردان صادر میڪند، اساسا به " تابآوری روانشناختی" زنان بی توجه است.
و یا هنگامی ڪه ازدواج زودهنگام دختران خردسال را مجاز مییابد و یا تڪالیف زنان را در قبال همسران معلوم میڪند، توانایی روانشناختیشان را در میان نمیآورد.
گویی وسع و ظرفیت و توانایی انسان به همان توانایی و وسع بدنی خلاصه میشود.
همان گونه ڪه اشاره شد، منظور عموم فقیهان از ضرر احتمالی ناشی از روزه گرفتن (ڪه فرد را از این فریضه معاف میدارد)، آسیب و ضرر جسمی است.
به سخن دیگر، گویا نزد ایشان اساسا سلامت و تعادل روان و ساحت درون چندان به رسمیت شناخته نشده است.
در حالی ڪه بسیار ڪسانی هستند ڪه در وقت گرسنگی و تشنگی، شدیدا بیحوصله، زودرنج، ڪج خلق و ڪم طاقت میشوند و به همین علت، خشم و عصبانیتهای زودهنگام، گاهی خمودی و افسردگی از خود بروز میدهند.
وقتی تعادل درون ڪاهش مییابد، اخلاق نیز در آنها ڪمرنگ شده و در نهایت، رفتارشان نیز به سمت غیراخلاقی شدن ڪشیده شده میشود.
خلاصه آن ڪه فقیه نسبت به آثار و نتایج روانشناختی صدور فتوا و احڪام، ڪه نتایجش در ڪوتاه و بلندمدت نشان داده میشود، التفاتی نمیڪند و تو گویی نزد فقیهان، آدمی، تڪ بعدی و تڪ ساحتی است و آن هم بعد جسمانی است.
شاید همین بیتوجهی به ساحت روان آدمی است ڪه فقیه را امروزه دچار چالشی بزرگ ڪرده است.
اگر فقیهان به بعد دوم انسان عطف توجه میڪردند و تڪلیف فقهی را متناسب با وسعِ تن و روان بر دوش مومنان میگذاشتند، بسیاری از احڪام فقهی این نبود ڪه امروزه شاهدش هستیم.
من بر این باورم ڪه در عبادات هم باید تجدیدنظرهایی بشود.
به نظر من در عبادات باید مفهوم «وجوب» را ڪنار گذاشت و بهجای آن، مفهوم «توصیه» را باید قرار داد.
مفهوم وجوب ڪه واجب است ظهر چنین نماز بخوانید و واجب است ڪه روزه بگیرید.
این مفهوم به باور من اعتبار خود را از دست داده است.
عبادات را بهعنوان یڪ سلسله اعمال بدنی، روحی و روانی ڪه به منظور تعالی روحی مفیدند، میتوان «توصیه» ڪرد. این عبادات (اگر) با مراعات اصول اخلاقی و زیستن اخلاقی باشد، برای عدّهی زیادی بهداشت روانی به دنبال داشته و آنان را تعالی میبخشد.
به نطر من : آنچه اصل و اساس تقرّب انسان به خداست، فضیلتهای اخلاقی و اعمال متناسب با آنها است، «خُلق» شریف است نه دولا راست شدن.
باید توصیه ڪرد ڪه خُلق عوض شود و ساختار فضیلتی تغییر یابد.
اگر آن ساختار فضیلتی تغییر نڪند هزار بار هم آدمی عبادت ڪند، به هیچ جایی نمیرسد.
یعنی درست برعڪس آنچه اڪنون رایج است ڪه به عبادات اصالت داده میشود. من با این رویّه ڪاملاً مخالفم.
توصیه باید به ڪسب فضایل اخلاقی و مزیّن شدن به خلقهای انسانی باشد.
آیا احڪام روزه صرفا معطوف به جسم است؟
"فقه"، عموما ناظر به جسم و بدن مومنان است. اگر فتوا و حڪمی صادر میڪند، و اگر چیزی را حلال ویا حرام میداند، نیز معطوف به مدیریت و مهندسیِ بدن است.
در هر چه امر و یا نهی میڪند، در واقع بدن را امر و یا نهی میڪند.
همچنان ڪه در دینداری عارفان، دل مومن و آن چه امروزیان از آن به ساحت عواطف، احساسات و یا بعد وجودی آدمی یاد میڪنند، محل اعتنا و توجه است.
عارف میخواهد مومن با وجود و قلب خویش با هستی رابطه برقرار ڪند.
از این رو ایمان نزد عارف، توجه قلبی و وجودیِ تمام عیار به امر متعال است. اما ایمان نزد فقیه، مجموعهای از حرڪات بدنی در آستانهی هستی است.
به عنوان مثال،
نمازِ فقیه پسند، مجموعه آدابی است ڪه تنها جسم آدمی را درگیر میڪند.
مانند وضوی دست و صورت، ایستادن و خم و راست شدن و حرڪات زبانی و تلفظ صحیح الفاظ.
روزه، امساڪ از خوردن و آشامیدن بدن و ڪشیدن بار گرسنگی است.
حج ، حرڪت بدنی، انتقال و چرخیدن و دویدن و موی سر را تراشیدن است.
این همه اصرار بر حجاب زنان به دلیل توجه بیش از حد فقه به تن زنان است.
در عموم احڪام فقهی، آن چه نادیده انگاشته میشود، ساحت روان و درون آدمی است.
همان ڪه مورد توجه عارفان و علمای اخلاق از یڪ سو و از سوی دیگر، روانشناسان و روانپزشڪان قرار میگیرد.
بنابر این وقتی در حڪم فقهی میگویند: اگر احتمال عقلانی و ترس از ضرر میدهید، نباید روزه بگیرید. منظورشان به نحو اغلب، ترس از ضرر و آسیب به جسم است.
به همین علت است ڪه برای تشخیصِ ضرر و زیان، پای پزشڪان را در میان میڪشند.
وقتی فقیه به این آیه میرسد ڪه "خدا هیچ ڪس را تڪلیف نڪند مگر به قدر توانایی او"(۲۷۶/بقره)، از توانایی مورد نظر در این آیه، توانایی جسمی و بدنی برداشت میڪند.
از این رو در هنگامی ڪه جواز فقهی برای تعدد زوجات مردان صادر میڪند، اساسا به " تابآوری روانشناختی" زنان بی توجه است.
و یا هنگامی ڪه ازدواج زودهنگام دختران خردسال را مجاز مییابد و یا تڪالیف زنان را در قبال همسران معلوم میڪند، توانایی روانشناختیشان را در میان نمیآورد.
گویی وسع و ظرفیت و توانایی انسان به همان توانایی و وسع بدنی خلاصه میشود.
همان گونه ڪه اشاره شد، منظور عموم فقیهان از ضرر احتمالی ناشی از روزه گرفتن (ڪه فرد را از این فریضه معاف میدارد)، آسیب و ضرر جسمی است.
به سخن دیگر، گویا نزد ایشان اساسا سلامت و تعادل روان و ساحت درون چندان به رسمیت شناخته نشده است.
در حالی ڪه بسیار ڪسانی هستند ڪه در وقت گرسنگی و تشنگی، شدیدا بیحوصله، زودرنج، ڪج خلق و ڪم طاقت میشوند و به همین علت، خشم و عصبانیتهای زودهنگام، گاهی خمودی و افسردگی از خود بروز میدهند.
وقتی تعادل درون ڪاهش مییابد، اخلاق نیز در آنها ڪمرنگ شده و در نهایت، رفتارشان نیز به سمت غیراخلاقی شدن ڪشیده شده میشود.
خلاصه آن ڪه فقیه نسبت به آثار و نتایج روانشناختی صدور فتوا و احڪام، ڪه نتایجش در ڪوتاه و بلندمدت نشان داده میشود، التفاتی نمیڪند و تو گویی نزد فقیهان، آدمی، تڪ بعدی و تڪ ساحتی است و آن هم بعد جسمانی است.
شاید همین بیتوجهی به ساحت روان آدمی است ڪه فقیه را امروزه دچار چالشی بزرگ ڪرده است.
اگر فقیهان به بعد دوم انسان عطف توجه میڪردند و تڪلیف فقهی را متناسب با وسعِ تن و روان بر دوش مومنان میگذاشتند، بسیاری از احڪام فقهی این نبود ڪه امروزه شاهدش هستیم.
👍185👏14❤11👎5😁4🥴3
به نظر می رسد توجه و اهتمام جدی فقیهان به ساحت روان، ضرورتی اجتنابناپذیر است و اساسا لازمهی ادامهی حیات فقه، بازخوانی و بازسازی بر اساس توان و تحمل روانشناختی است.
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍77❤11🥴7😁3👎2🤬2👏1