🔵 نامهی محمد مهدویفر تخریبچی و غواص جنگ و از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ به شاهزاده رضا پهلوی:
جناب آقای شاهزاده رضا پهلوی
بعد از سلام و عرض احترام
رژیم جمهوری اسلامی در طول نزدیک به ۴۲ سال به گونهای با مردم ایران رفتار کرده است که مردم، دورهی پدر شما را سرمهی چشم میکنند.
جوانان و نوجوانان، پدرها و پدربزرگهای خود را سرزنش میکنند که چرا حکومت پهلوی را سرنگون کردید و جمهوری اسلامی را به جای آن تاسیس کردید.
بیتردید در دوران پادشاهیِ پدر و پدربزرگ شما کاستیهایی هم وجود داشته است که جوانان از آنها بیخبرند ولی من نیز معتقدم بهتر بود مشکلات آن دوره را با اصلاحات اساسی برطرف میکردند و ساختارهای کشور را زیر و رو نمیکردند و به آخوندها اعتماد نمیکردند.
گذشتهها گذشته، ما باید از گذشته درس عبرت بگیریم و برای ساختن آینده بکوشیم. نگاه مردم و امید مردم به ماست که کاستیها را جبران کنیم و برای نجات کشور کاری بکنیم.
من نیز مانند بیشتر مردم باور دارم که جمهوری اسلامی به زودی سرنگون میشود و ما برای آیندهی ایران نیاز به جایگزینِ خوب و به اصطلاحِ سیاسیون نیاز به آلترناتیو داریم.
جنابعالی به واسطهی خدماتی که پدر و پدربزرگ شما و شهبانو فرح پهلوی برای کشور انجام دادهاند از اعتبار خانوادگی خوبی نزد مردم برخوردارید.
بعضی افراد و گروهها میخواهند نقش شما را به طور کلی نادیده بگیرند ولی من جزو این دسته نیستم.
برخی دیگر به صورت اغراقآمیز شما را ستایش میکنند و به منتقدین و مخالفین شما ناسزا میگویند که این هم کار درستی نیست.
افراد مختلفی از سیاسیونِ داخل و خارج کشور برای مدیریت ایرانِ پس از جمهوری اسلامی فعالیت میکنند که در میان آنان انسانهای فرهیخته و وطنپرست کم نیستند.
در بین گروههای مخالفِ جمهوری اسلامی، باورمندان به سامانه پادشاهی، سازمان مجاهدین خلق ایران، شورای مدیریت گذار و جمهوری خواهان از شهرت بیشتری برخوردارند.
در کمال تاسف بعضی از این گروهها گاهی یکدیگر را تضعیف میکنند. البته شکی نیست که جمهوری اسلامی نیز بر آتش این اختلافات میدمد زیرا میداند که نتیجهی اتحادِ مخالفان، سقوط حتمیِ رژیم است.
جناب آقای شاهزاده رضا پهلوی؛ من در این جا میخواهم به صورت شفاف از شما سوالاتی بپرسم و از شما تقاضا کنم که سوالات مرا پاسخ دهید.
۱) آیا شما قلبا مایلید در آیندهی سیاسی ایران نقش داشته باشید یا خیر؟
نگویید اگر مردم مرا انتخاب کنند چون من در اینجا از اراده و نیت قلبی شما سوال میکنم.
۲) آیا قلبا میخواهید سلطنت پهلوی را احیا کنید؟
۳) اگر میخواهید سلطنت پهلوی را احیا کنید آیا میخواهید آن را موروثی کنید؟
۴) آیا حاضرید از نقش نمادین خود برای نجات کشور استفاده کنید و همزمان اعلام کنید که در صدد احیای سلطنت پهلوی نمیباشید و نخواهید بود؟
۵) اگر من از طریق گفتگو رضایتِ گروههای سیاسی داخل و خارج کشور را کسب کنم، آیا شما حاضرید از نقش نمادین خود برای حداکثر دو سال در دوره گذار استفاده کنید تا مملکت در مسیر درستی قرار گیرد و بعد از آن از قدرت کنارهگیری کنید و قدرت را به نمایندگان انتخابیِ مردم واگذار کنید؟
۶) چنانچه گروههای موثر سیاسی در داخل و خارج کشور برای ریاستِ شما در دوره گذار توافق کنند، آیا شما حاضرید قول بدهید که بعد از دوره گذار در دورهی اول انتخابات ریاست جمهوری نامزد نمیشوید؟
ممکن است بپرسید نامزد شدن من چه منافاتی با دموکراسی دارد.
منافاتِ آن این است که اگر شما قصد نامزد شدن در دورهی اول ریاست جمهوری را داشته باشید، ممکن است در دوره گذار به جای رسیدگی به امور کشور، در صدد تدارک برای ریاست جمهوریِ خود برآیید و کارهای مهم مملکت روی زمین بماند. البته برای دورههای بعدی این نگرانی برطرف میشود.
-- من تصمیم داشتم گفتگو با شما در بارهی آیندهی ایران را از طریق دوستان آغاز کنم ولی کمی فکر کردم و به این نتیجه رسیدم که مردم میبایست از نزدیک در جریان همهی مذاکرات باشند.
لطفا این ۶ سوالی را که من از شما پرسیدم فقط با آری یا نه پاسخ دهید.
من برای آیندهی کشور با همهی گروهها وارد گفتگو خواهم شد و یقین دارم که به نتایج مناسبی خواهیم رسید.
من تا پایان آذر ماه ۹۹ منتظر پاسخ شما هستم و پس از دریافتِ پاسخ، برای استحضار مردم شریف ایران، آن را منتشر خواهم کرد.
اقدامات بعدی ما برای ایجاد اتحاد، بستگی به جوابهای ارزشمند حضرتعالی دارد.
با تجدید احترام
محمد مهدویفر
شنبه ۲۲ آذر ماه ۱۳۹۹
@mahdavifar1399
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
جناب آقای شاهزاده رضا پهلوی
بعد از سلام و عرض احترام
رژیم جمهوری اسلامی در طول نزدیک به ۴۲ سال به گونهای با مردم ایران رفتار کرده است که مردم، دورهی پدر شما را سرمهی چشم میکنند.
جوانان و نوجوانان، پدرها و پدربزرگهای خود را سرزنش میکنند که چرا حکومت پهلوی را سرنگون کردید و جمهوری اسلامی را به جای آن تاسیس کردید.
بیتردید در دوران پادشاهیِ پدر و پدربزرگ شما کاستیهایی هم وجود داشته است که جوانان از آنها بیخبرند ولی من نیز معتقدم بهتر بود مشکلات آن دوره را با اصلاحات اساسی برطرف میکردند و ساختارهای کشور را زیر و رو نمیکردند و به آخوندها اعتماد نمیکردند.
گذشتهها گذشته، ما باید از گذشته درس عبرت بگیریم و برای ساختن آینده بکوشیم. نگاه مردم و امید مردم به ماست که کاستیها را جبران کنیم و برای نجات کشور کاری بکنیم.
من نیز مانند بیشتر مردم باور دارم که جمهوری اسلامی به زودی سرنگون میشود و ما برای آیندهی ایران نیاز به جایگزینِ خوب و به اصطلاحِ سیاسیون نیاز به آلترناتیو داریم.
جنابعالی به واسطهی خدماتی که پدر و پدربزرگ شما و شهبانو فرح پهلوی برای کشور انجام دادهاند از اعتبار خانوادگی خوبی نزد مردم برخوردارید.
بعضی افراد و گروهها میخواهند نقش شما را به طور کلی نادیده بگیرند ولی من جزو این دسته نیستم.
برخی دیگر به صورت اغراقآمیز شما را ستایش میکنند و به منتقدین و مخالفین شما ناسزا میگویند که این هم کار درستی نیست.
افراد مختلفی از سیاسیونِ داخل و خارج کشور برای مدیریت ایرانِ پس از جمهوری اسلامی فعالیت میکنند که در میان آنان انسانهای فرهیخته و وطنپرست کم نیستند.
در بین گروههای مخالفِ جمهوری اسلامی، باورمندان به سامانه پادشاهی، سازمان مجاهدین خلق ایران، شورای مدیریت گذار و جمهوری خواهان از شهرت بیشتری برخوردارند.
در کمال تاسف بعضی از این گروهها گاهی یکدیگر را تضعیف میکنند. البته شکی نیست که جمهوری اسلامی نیز بر آتش این اختلافات میدمد زیرا میداند که نتیجهی اتحادِ مخالفان، سقوط حتمیِ رژیم است.
جناب آقای شاهزاده رضا پهلوی؛ من در این جا میخواهم به صورت شفاف از شما سوالاتی بپرسم و از شما تقاضا کنم که سوالات مرا پاسخ دهید.
۱) آیا شما قلبا مایلید در آیندهی سیاسی ایران نقش داشته باشید یا خیر؟
نگویید اگر مردم مرا انتخاب کنند چون من در اینجا از اراده و نیت قلبی شما سوال میکنم.
۲) آیا قلبا میخواهید سلطنت پهلوی را احیا کنید؟
۳) اگر میخواهید سلطنت پهلوی را احیا کنید آیا میخواهید آن را موروثی کنید؟
۴) آیا حاضرید از نقش نمادین خود برای نجات کشور استفاده کنید و همزمان اعلام کنید که در صدد احیای سلطنت پهلوی نمیباشید و نخواهید بود؟
۵) اگر من از طریق گفتگو رضایتِ گروههای سیاسی داخل و خارج کشور را کسب کنم، آیا شما حاضرید از نقش نمادین خود برای حداکثر دو سال در دوره گذار استفاده کنید تا مملکت در مسیر درستی قرار گیرد و بعد از آن از قدرت کنارهگیری کنید و قدرت را به نمایندگان انتخابیِ مردم واگذار کنید؟
۶) چنانچه گروههای موثر سیاسی در داخل و خارج کشور برای ریاستِ شما در دوره گذار توافق کنند، آیا شما حاضرید قول بدهید که بعد از دوره گذار در دورهی اول انتخابات ریاست جمهوری نامزد نمیشوید؟
ممکن است بپرسید نامزد شدن من چه منافاتی با دموکراسی دارد.
منافاتِ آن این است که اگر شما قصد نامزد شدن در دورهی اول ریاست جمهوری را داشته باشید، ممکن است در دوره گذار به جای رسیدگی به امور کشور، در صدد تدارک برای ریاست جمهوریِ خود برآیید و کارهای مهم مملکت روی زمین بماند. البته برای دورههای بعدی این نگرانی برطرف میشود.
-- من تصمیم داشتم گفتگو با شما در بارهی آیندهی ایران را از طریق دوستان آغاز کنم ولی کمی فکر کردم و به این نتیجه رسیدم که مردم میبایست از نزدیک در جریان همهی مذاکرات باشند.
لطفا این ۶ سوالی را که من از شما پرسیدم فقط با آری یا نه پاسخ دهید.
من برای آیندهی کشور با همهی گروهها وارد گفتگو خواهم شد و یقین دارم که به نتایج مناسبی خواهیم رسید.
من تا پایان آذر ماه ۹۹ منتظر پاسخ شما هستم و پس از دریافتِ پاسخ، برای استحضار مردم شریف ایران، آن را منتشر خواهم کرد.
اقدامات بعدی ما برای ایجاد اتحاد، بستگی به جوابهای ارزشمند حضرتعالی دارد.
با تجدید احترام
محمد مهدویفر
شنبه ۲۲ آذر ماه ۱۳۹۹
@mahdavifar1399
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بلایی که دولت و مجلس و بانکها بر سر مردم می آورند و کسی هم خبر ندارد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جنازه بهایی را نباید دفن کرد، باید انداخت تو سطل زباله شهرداری ببرد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بزرگترین دست آورد ایران امروز
صادرات دختران و زنان ایرانی به کشور های حوزه خلیج فارس برای تن فروشی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
صادرات دختران و زنان ایرانی به کشور های حوزه خلیج فارس برای تن فروشی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
.
در تصویر بالا درس بزرگی نهفته است
حتی اگر واقعاً اتفاق نیفتاده باشد
فردی که کارش برگزاری مسابقات سرعت سگها بود، برای تنوع یک یوزپلنگ را به مسابقه آورد. ولی با کمال تعجب در هنگام مسابقه یوزپلنگ از جایش تکان نخورد و سگها با تمام توان میدویدند
یوزپلنگ فقط نگاه میکرد
وقتی از این فرد پرسیدند پس چرا یوزپلنگ در مسابقه شرکت نکرد؛ پاسخ جالبی داد:
گاهی تلاش برای اینکه ثابت کنی تو بهترین هستی توهین به خودت است.
همیشه و همهجا لازم نیست خودت را به همه ثابت کنی
گاهی سکوت در برابر برخی آدمها،بهترین پاسخ است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
در تصویر بالا درس بزرگی نهفته است
حتی اگر واقعاً اتفاق نیفتاده باشد
فردی که کارش برگزاری مسابقات سرعت سگها بود، برای تنوع یک یوزپلنگ را به مسابقه آورد. ولی با کمال تعجب در هنگام مسابقه یوزپلنگ از جایش تکان نخورد و سگها با تمام توان میدویدند
یوزپلنگ فقط نگاه میکرد
وقتی از این فرد پرسیدند پس چرا یوزپلنگ در مسابقه شرکت نکرد؛ پاسخ جالبی داد:
گاهی تلاش برای اینکه ثابت کنی تو بهترین هستی توهین به خودت است.
همیشه و همهجا لازم نیست خودت را به همه ثابت کنی
گاهی سکوت در برابر برخی آدمها،بهترین پاسخ است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یه بابایی نخودچی خرید و ریخت تو دامنش که بخورد. کرمهای توی نخودچی راه افتادند. او شروع کرد تند تند کرمها رو خوردن. گفتند چرا کرم ها را میخوری و نخودچی را نمیخوری؟ گفت نخودچی ها که سر جاشون هستن و جایی نمیرن. ولی اینا دارن فرار میکنن.
حالا حکایت این آخونده. اونا که تو قفسن و جایی نمیرن. 😂
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
حالا حکایت این آخونده. اونا که تو قفسن و جایی نمیرن. 😂
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتاق کار
سوال:
آیــــــــــا جایز است که به امام معصوم دروغ بست؟مثلا صرفا جهت تقیه یا دعوت و تبلیغ مذهب باشد؟ 《فرض کنید یک آخوند موعظه بدهد و یکی از پای منبری ها از او سوالی کند و آخوند هم بترسد که مبادا اگر جوابش ندهم برود و سنی یا ملحد بشود در اینجا آیا میشود که آخوند به دروغ حدیثی را فی البداهه در ذهنش بسازد و دل پای منبری اش را راضی کند؟ تا آن فرد سنی یا مرتد نشود》 💠 بـه ایـن دو فـتـوا تـوجـه کـنـیـد: ➖فتوای اول از سماحة السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم
س13: هل يجوز الكذب على الأئمة المعصومين ( صلوات الله وسلامه عليهم ) لضرورة التقية في رمضان وغير رمضان ، وإن فعل ذلك في رمضان فهل يكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة ؟
ج13: نعم يجوز ذلك مع الضرورة ولا يكون مفطراً ، وإذا أمكنت التورية والتفت المكلف لذلك بدلاً عنه وجب اختيارها وحرم الكذب وكان مفطراً 🔹لینک فتوا از سایت رسمی حکیم:
http://www.alhakeem.com/arabic/pages/quesans/listgroup_ques.php?Where=11 ➖ترجمه
س13: آیا دروغ بر زبان ائمه معصومین به ضرورت تقیه در رمضان و غیر رمضان جایز است؟ و اگر کسی چنین کند آیا قضای روزه اش را به جای آورد و کفاره بدهد؟
ج13: بله اگر ضرورت ایجاب کند دروغ بستن به ائمه جایز است و روزه نیز باطل نشده است. و اگر توریه کردن امکان داشت و تواسنت دروغ را توریه بکند واجب است این را انجام بدهد و دروغ حرام است و روزه را باطل میکند ➖فتوای دوم از خوئی:
السؤال :هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب :إذا توقف رد باطله عليه ، جاز. 🔹لینک فتوا:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=1803 ➖ترجمه:
سوال: آیا جایز است به اهل بدعت یا ترویجگر گمراهی برای جواب دادن به حرف او دروغ گفت اگر با مبنا قرار دادن این دروغ حجتش را رد کند و ادعایش را باطل کند؟
جواب: اگر به وسیله دروغ جلوی باطل او را بگیرد ، جایز است. 💠 پس مادام که هدف جلو گیری از پخش مذهب گمراه و باطل اهل سنت یا الحاد است پس هیچ ایرادی ندارد که به آنان دروغ گفت و روایت دروغین ساخت
@persiav
@vatap
https://www.instagram.com/p/B2zZ4SMHVUD/?igshid=1x07xhem7s6gt
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
آیــــــــــا جایز است که به امام معصوم دروغ بست؟مثلا صرفا جهت تقیه یا دعوت و تبلیغ مذهب باشد؟ 《فرض کنید یک آخوند موعظه بدهد و یکی از پای منبری ها از او سوالی کند و آخوند هم بترسد که مبادا اگر جوابش ندهم برود و سنی یا ملحد بشود در اینجا آیا میشود که آخوند به دروغ حدیثی را فی البداهه در ذهنش بسازد و دل پای منبری اش را راضی کند؟ تا آن فرد سنی یا مرتد نشود》 💠 بـه ایـن دو فـتـوا تـوجـه کـنـیـد: ➖فتوای اول از سماحة السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم
س13: هل يجوز الكذب على الأئمة المعصومين ( صلوات الله وسلامه عليهم ) لضرورة التقية في رمضان وغير رمضان ، وإن فعل ذلك في رمضان فهل يكون قد أفطر ذلك اليوم وعليه القضاء والكفارة ؟
ج13: نعم يجوز ذلك مع الضرورة ولا يكون مفطراً ، وإذا أمكنت التورية والتفت المكلف لذلك بدلاً عنه وجب اختيارها وحرم الكذب وكان مفطراً 🔹لینک فتوا از سایت رسمی حکیم:
http://www.alhakeem.com/arabic/pages/quesans/listgroup_ques.php?Where=11 ➖ترجمه
س13: آیا دروغ بر زبان ائمه معصومین به ضرورت تقیه در رمضان و غیر رمضان جایز است؟ و اگر کسی چنین کند آیا قضای روزه اش را به جای آورد و کفاره بدهد؟
ج13: بله اگر ضرورت ایجاب کند دروغ بستن به ائمه جایز است و روزه نیز باطل نشده است. و اگر توریه کردن امکان داشت و تواسنت دروغ را توریه بکند واجب است این را انجام بدهد و دروغ حرام است و روزه را باطل میکند ➖فتوای دوم از خوئی:
السؤال :هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب :إذا توقف رد باطله عليه ، جاز. 🔹لینک فتوا:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=1803 ➖ترجمه:
سوال: آیا جایز است به اهل بدعت یا ترویجگر گمراهی برای جواب دادن به حرف او دروغ گفت اگر با مبنا قرار دادن این دروغ حجتش را رد کند و ادعایش را باطل کند؟
جواب: اگر به وسیله دروغ جلوی باطل او را بگیرد ، جایز است. 💠 پس مادام که هدف جلو گیری از پخش مذهب گمراه و باطل اهل سنت یا الحاد است پس هیچ ایرادی ندارد که به آنان دروغ گفت و روایت دروغین ساخت
@persiav
@vatap
https://www.instagram.com/p/B2zZ4SMHVUD/?igshid=1x07xhem7s6gt
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارشناس بیبیسی: سایت شرطبندی تتلو از یک نوجوان ۷۲ میلیون دزدی کرد!
تتلو هم مزخرف تحویلشون میده هم فحش خار مادر بهشون میده هم جیبشونو خالی میکنه باز فالوش میکنن، حرفشو گوش میکنن و...
این مرحله واسه خود گاو هم قفله
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
تتلو هم مزخرف تحویلشون میده هم فحش خار مادر بهشون میده هم جیبشونو خالی میکنه باز فالوش میکنن، حرفشو گوش میکنن و...
این مرحله واسه خود گاو هم قفله
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴کشورهای پیشرفته کدام واکسنهای کورونا را پیشخرید کردهاند
🔻طبق نمودار بالا، کانادا ۹ دوز، آمریکا کمتر از ۸ دوز و اروپا ۶ دوز به ازای هر نفر جمعیت تحت پوشش خود واکسن پیشخرید کردهاند.
🔻 اتحادیه اروپا با ۲۷ کشور به همراه ۵ کشور ثروتمند شامل کانادا، آمریکا، انگلستان، استرالیا و ژاپن نیمی از واکسنهای COVID-19 را پیشخرید کردهاند. در حالی که این کشورها فقط ۱۳ درصد جمعیت کل دنیا را دارند
🚨طبق گفته حسینعلی شهریاری رییس کمیسیون بهداشت مجلس کشور ایران تاکنون هیچگونه واکسنی را پیشخرید نکرده است و هیچ امیدی تا یکسال دیگر به واکسن ایرانی وجود ندارد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🔻طبق نمودار بالا، کانادا ۹ دوز، آمریکا کمتر از ۸ دوز و اروپا ۶ دوز به ازای هر نفر جمعیت تحت پوشش خود واکسن پیشخرید کردهاند.
🔻 اتحادیه اروپا با ۲۷ کشور به همراه ۵ کشور ثروتمند شامل کانادا، آمریکا، انگلستان، استرالیا و ژاپن نیمی از واکسنهای COVID-19 را پیشخرید کردهاند. در حالی که این کشورها فقط ۱۳ درصد جمعیت کل دنیا را دارند
🚨طبق گفته حسینعلی شهریاری رییس کمیسیون بهداشت مجلس کشور ایران تاکنون هیچگونه واکسنی را پیشخرید نکرده است و هیچ امیدی تا یکسال دیگر به واکسن ایرانی وجود ندارد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
● *یادتان هست سعدی در گلستان میگفت:*
*دو کس رنج بیهوده بردند و سعی بیفایده کردند: یکی آن که اندوخت و نخورد، و دیگر آن که آموخت و نکرد.*
حالا یونسکو هم در جدیدترین تعریفش از *سواد* همان حرف سعدی را زده است.
● شاید برایتان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به صورت رسمی اعلام میشود. به طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خواندهها و دانستههای خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
با تعریف جدیدی که یونسکو ارائه داده باسوادی، توانایی *تغییر (Change)* است و باسواد کسی است که بتواند با آموختههایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
در ادامه و بعد از مروری کوتاه بر تعاریف سواد از ابتدا تا امروز، نکاتی درباره ایجاد تغییر در زندگی بر اساس دانستهها و راهکارهای دستیابی به این مهم، مطرح خواهیم کرد.
● *اولین تعریف*
○توانایی خواندن و نوشتن
اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی با سواد محسوب میشد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد.
● *دومین تعریف*
○اضافهشدن یادگرفتن رایانه و یک زبان خارجی
در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و دانستن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدینترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد. قاعدتا طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانشآموختگان دانشگاهی کشور ما بیسواد محسوب میشوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است.
● *سومین تعریف*
○اضافهشدن ۱۲ نوع سواد
سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارتهایی اعلام شد که داشتن این تواناییها و مهارتها مصداق باسوادبودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا میشود، حدود ۵ درصد با سواد است. این مهارتها عبارتاند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان.
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی.
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روشهای پسانداز و توازن دخل و خرج.
۴- سواد رسانهای: این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته.
۶- سواد رایانهای: دانستن مهارتهای راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماریها.
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیتها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بوم شناختی: دانستن راههای حفاظت از محیط زیست.
۱۰- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریههای مختلف و ایجاد استدلالهای منطقی بدون تعصب و پیش فرض.
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی.
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب.
از آن جا که باسوادبودن به یادگیری این مهارتها وابسته شد، قاعدتا سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارتها تغییر رویه میداد که متاسفانه فعلا سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری در زمینه آموزش مهارتهای فوق نکرده است.
● *چهارمین و جدیدترین تعریف*
○علم با عمل معنا میشود
با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک باسوادی قرار گرفته است، یعنی *شخصی با سواد تلقی میشود که بتواند با استفاده از خواندهها و آموختههای خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.*
در واقع، این تعریف مکمل تعریف قبلی است؛ چرا که، صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتیکه مهارتها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه میتوان گفت این فرد، انسانی با سواد است.
🌹
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
*دو کس رنج بیهوده بردند و سعی بیفایده کردند: یکی آن که اندوخت و نخورد، و دیگر آن که آموخت و نکرد.*
حالا یونسکو هم در جدیدترین تعریفش از *سواد* همان حرف سعدی را زده است.
● شاید برایتان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به صورت رسمی اعلام میشود. به طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خواندهها و دانستههای خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
با تعریف جدیدی که یونسکو ارائه داده باسوادی، توانایی *تغییر (Change)* است و باسواد کسی است که بتواند با آموختههایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.
در ادامه و بعد از مروری کوتاه بر تعاریف سواد از ابتدا تا امروز، نکاتی درباره ایجاد تغییر در زندگی بر اساس دانستهها و راهکارهای دستیابی به این مهم، مطرح خواهیم کرد.
● *اولین تعریف*
○توانایی خواندن و نوشتن
اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی با سواد محسوب میشد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد.
● *دومین تعریف*
○اضافهشدن یادگرفتن رایانه و یک زبان خارجی
در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و دانستن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدینترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد. قاعدتا طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانشآموختگان دانشگاهی کشور ما بیسواد محسوب میشوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است.
● *سومین تعریف*
○اضافهشدن ۱۲ نوع سواد
سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارتهایی اعلام شد که داشتن این تواناییها و مهارتها مصداق باسوادبودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا میشود، حدود ۵ درصد با سواد است. این مهارتها عبارتاند از:
۱- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان.
۲- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی.
۳- سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روشهای پسانداز و توازن دخل و خرج.
۴- سواد رسانهای: این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
۵- سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته.
۶- سواد رایانهای: دانستن مهارتهای راهبری رایانه
۷- سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماریها.
۸- سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیتها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
۹- سواد بوم شناختی: دانستن راههای حفاظت از محیط زیست.
۱۰- سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریههای مختلف و ایجاد استدلالهای منطقی بدون تعصب و پیش فرض.
۱۱- سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی.
۱۲- سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب.
از آن جا که باسوادبودن به یادگیری این مهارتها وابسته شد، قاعدتا سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارتها تغییر رویه میداد که متاسفانه فعلا سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری در زمینه آموزش مهارتهای فوق نکرده است.
● *چهارمین و جدیدترین تعریف*
○علم با عمل معنا میشود
با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک باسوادی قرار گرفته است، یعنی *شخصی با سواد تلقی میشود که بتواند با استفاده از خواندهها و آموختههای خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.*
در واقع، این تعریف مکمل تعریف قبلی است؛ چرا که، صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتیکه مهارتها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه میتوان گفت این فرد، انسانی با سواد است.
🌹
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo