🔸دین در دام انقلاب!
فروردین سال گذشته بود که داریوش شایگان برای همیشه رفت که رفت، تیترواره های زیر گزیده هایی از آخرین صحبتهای فیلسوف قرن است:
1- وقتی با آمریکا روابط سیاسی نداشته باشید، از سرمایهگذاری در کشور هم خبری نیست و اقتصاد رشد نخواهد کرد، به همین سادگی، کل مشکل ایران همین است!
2- نسل بعد از انقلاب در دنیای پس از اسلام زندگی میکند!
3- تنها گروه اجتماعیای که به شدت در برابر انقلاب مقاومت کردهاند زنان بودهاند، کار درخشانی کردهاند و جمهوری اسلامی نتوانسته است زنان را مهار کند.
4- ما در دنیای خطرناکی زندگی میکنیم چون آمریکا مهم است، در دنیای امروز تنها ابرقدرتی است که وجود دارد...
5- پوتین هم شطرنجبازی ماهر است، او میخواهد در صورت امکان امپراتوری روسیه را از نو بسازد!
6- یکی از ملاها (روحالله حسینیان) حرف بسیار خندهداری زده بود گفته بود: اگر قرار بر آباد کردن بود که شاه بهتر میتوانست ایران را آباد کند، انقلاب کردیم تا معنویت و دین داشته باشیم و با ابرقدرتهای جهانی سرِ جنگ داریم!
7- ایرانیها مردمی بسیار مغرورند، ما سه امپراتوری بزرگ در دنیا داشتهایم: هخامنشی، اشکانی، و ساسانی، این در ضمیر ناخودآگاه ایرانیها وجود دارد، این که زمانی مهم بودهاند مایهی غرورشان است...
8- دربارهی اسلام هم، باید گفت که همهی فیلسوفان بزرگِ مسلمان ایرانیتبار بودهاند، نمیخواهم حرفهای میهنپرستانه بزنم، اما ابن سینا، غزالی، فارابی، و سهروردی همگی ایرانی بودند، حتی دو رکن تشیع مبتنی بر باورهای ایرانی است!
9- حیرتآوراست که هزارن نفر از مردم به آرامگاه کورش کبیر در پاسارگاد میروند تا زادروز او را جشن بگیرند، مسئولان جمهوری اسلامی آن قدر ذهن مردم را از اسلام اشباع کردهاند که مردم واکنش نشان میدهند، نمیگویم که اسلام را قبول ندارند، میگویم که از آن دلزده شدهاند.!
10- در بلندمدت، من به آیندهی ایران بسیار خوشبینام، در کوتاهمدت، فراز و نشیبهای فراوانی خواهیم داشت...
11- انقلاب ایران تأثیر عظیمی بر سراسر دنیا گذاشت، اما کل ایدهی افراطگرایی اسلامی با انقلاب ایران شروع شد!
12- در ایران تعداد آدمهای نوکیسه خیلی زیاد شده، مشکل ما این است!
13- اسلام و انقلاب با هم سازگاری ندارند، اگر به قرآن نگاه کنید، حتی واژهای معادل انقلاب پیدا نمیکنید!
14- سالها قبل کتابی به زبان فرانسه با عنوان "انقلاب دینی چیست" نوشته بودم و آنجا گفتهام که: وقتی دین در دام انقلاب میافتد، به ایدئولوژی تبدیل میشود، این فرایند را ایدئولوژی شدنِ دین نامیدم، وقتی دین به ایدئولوژی تبدیل شود، مثل هر ایدئولوژی دیگری خواهد شد و ساحتِ متعالیاش را از دست میدهد...
15- چه بودیم و چه شدیم. قرار بود که کرهی جنوبی باشیم اما سرانجام کرهی شمالی شدیم!
👤داریوش شایگان
📚مصاحبه با نشریه وایر- ترجمه عرفان ثابتی 1396
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
فروردین سال گذشته بود که داریوش شایگان برای همیشه رفت که رفت، تیترواره های زیر گزیده هایی از آخرین صحبتهای فیلسوف قرن است:
1- وقتی با آمریکا روابط سیاسی نداشته باشید، از سرمایهگذاری در کشور هم خبری نیست و اقتصاد رشد نخواهد کرد، به همین سادگی، کل مشکل ایران همین است!
2- نسل بعد از انقلاب در دنیای پس از اسلام زندگی میکند!
3- تنها گروه اجتماعیای که به شدت در برابر انقلاب مقاومت کردهاند زنان بودهاند، کار درخشانی کردهاند و جمهوری اسلامی نتوانسته است زنان را مهار کند.
4- ما در دنیای خطرناکی زندگی میکنیم چون آمریکا مهم است، در دنیای امروز تنها ابرقدرتی است که وجود دارد...
5- پوتین هم شطرنجبازی ماهر است، او میخواهد در صورت امکان امپراتوری روسیه را از نو بسازد!
6- یکی از ملاها (روحالله حسینیان) حرف بسیار خندهداری زده بود گفته بود: اگر قرار بر آباد کردن بود که شاه بهتر میتوانست ایران را آباد کند، انقلاب کردیم تا معنویت و دین داشته باشیم و با ابرقدرتهای جهانی سرِ جنگ داریم!
7- ایرانیها مردمی بسیار مغرورند، ما سه امپراتوری بزرگ در دنیا داشتهایم: هخامنشی، اشکانی، و ساسانی، این در ضمیر ناخودآگاه ایرانیها وجود دارد، این که زمانی مهم بودهاند مایهی غرورشان است...
8- دربارهی اسلام هم، باید گفت که همهی فیلسوفان بزرگِ مسلمان ایرانیتبار بودهاند، نمیخواهم حرفهای میهنپرستانه بزنم، اما ابن سینا، غزالی، فارابی، و سهروردی همگی ایرانی بودند، حتی دو رکن تشیع مبتنی بر باورهای ایرانی است!
9- حیرتآوراست که هزارن نفر از مردم به آرامگاه کورش کبیر در پاسارگاد میروند تا زادروز او را جشن بگیرند، مسئولان جمهوری اسلامی آن قدر ذهن مردم را از اسلام اشباع کردهاند که مردم واکنش نشان میدهند، نمیگویم که اسلام را قبول ندارند، میگویم که از آن دلزده شدهاند.!
10- در بلندمدت، من به آیندهی ایران بسیار خوشبینام، در کوتاهمدت، فراز و نشیبهای فراوانی خواهیم داشت...
11- انقلاب ایران تأثیر عظیمی بر سراسر دنیا گذاشت، اما کل ایدهی افراطگرایی اسلامی با انقلاب ایران شروع شد!
12- در ایران تعداد آدمهای نوکیسه خیلی زیاد شده، مشکل ما این است!
13- اسلام و انقلاب با هم سازگاری ندارند، اگر به قرآن نگاه کنید، حتی واژهای معادل انقلاب پیدا نمیکنید!
14- سالها قبل کتابی به زبان فرانسه با عنوان "انقلاب دینی چیست" نوشته بودم و آنجا گفتهام که: وقتی دین در دام انقلاب میافتد، به ایدئولوژی تبدیل میشود، این فرایند را ایدئولوژی شدنِ دین نامیدم، وقتی دین به ایدئولوژی تبدیل شود، مثل هر ایدئولوژی دیگری خواهد شد و ساحتِ متعالیاش را از دست میدهد...
15- چه بودیم و چه شدیم. قرار بود که کرهی جنوبی باشیم اما سرانجام کرهی شمالی شدیم!
👤داریوش شایگان
📚مصاحبه با نشریه وایر- ترجمه عرفان ثابتی 1396
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفته میشود این فایل صوتی مربوط به انتقاد تند روحالله حسینیان از مقام رهبری است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضور سه تن از سفرای انگلیس وفرانسه وامریکا در اولین نماز جمعه ایران
تازه یکیشان یهودی هم هست
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
تازه یکیشان یهودی هم هست
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طمع زمیخواران تمام شدنی نیست
دماوند در چنگال سودجویان
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
دماوند در چنگال سودجویان
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ابراهیم قنبری را میشناسیم؟
موسیقی این کشور به او بدهکار است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
موسیقی این کشور به او بدهکار است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
۶- طوطی نامه - پسر کتوال و بوزینه
t.me/mrhallo
#طوطی_نامه
#ضیاالدین_نخشبی
#کتاب_صوتی
راوی: ح #پرهام
ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#کتابخانه_هالو
#ضیاالدین_نخشبی
#کتاب_صوتی
راوی: ح #پرهام
ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#کتابخانه_هالو
جنگ ترکمن بخش سوم - مترجم جمالزاده
t.me/mrhallo
#جنگ_ترکمن
نوشته #کنت_دوگوبینو
ترجمه: #جمالزاده
#کتاب_صوتی
راوی: ح #پرهام
ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#کتابخانه_هالو
نوشته #کنت_دوگوبینو
ترجمه: #جمالزاده
#کتاب_صوتی
راوی: ح #پرهام
ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#کتابخانه_هالو
🔴 *رئیس جمهور ایران حسن روحانی رتبه آخر شد* .
موسسه گالوپ از معتبرترین موسسات نظرسنجی در جهان است که در یک پروژه نظرسنجی بین المللی اعلام کرد که حسن روحانی رئیس جمهور ایران *بی توجه ترین رئیس جمهور نسبت به وضعیت معیشت مردم کشور* خود است .
🔸این نظر سنجی در ۲۰۹ کشور جهان صورت گرفت و *ایران رتبه ۲۰۹* را بدست آورد
🔸رتبه اول از نظر توجه دولت مردان به وضعیت معیشت و رفاه مردم به دولت سوئیس رسید و پس از آن کشورهای دانمارک ، سوئد، فنلاند و هلند رتبه های دوم تا پنجم جهان را بدست آوردند .
🔸دولت امریکا رتبه ۴۲ و کانادا رتبه ۲۸ و پادشاهی اسپانیا رتبه ۱۹ جهان میباشند .
*ایران* پس از سودان ، گامبیا و سومالی رتبه ۲۰۹ جهان را کسب کرده است .
طبق این نظر سنجی میزان رفاه و معیشت مردم سوئیس ۴/۹۸ از ۵ میباشد و *میزان رفاه معیشت در ایران ۰/۰۲ از ۵ میباشد*
🔹ناگفته نماند که *ایران پنجمین کشور ثروتمند جهان است*
*علی برکت الله*
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
موسسه گالوپ از معتبرترین موسسات نظرسنجی در جهان است که در یک پروژه نظرسنجی بین المللی اعلام کرد که حسن روحانی رئیس جمهور ایران *بی توجه ترین رئیس جمهور نسبت به وضعیت معیشت مردم کشور* خود است .
🔸این نظر سنجی در ۲۰۹ کشور جهان صورت گرفت و *ایران رتبه ۲۰۹* را بدست آورد
🔸رتبه اول از نظر توجه دولت مردان به وضعیت معیشت و رفاه مردم به دولت سوئیس رسید و پس از آن کشورهای دانمارک ، سوئد، فنلاند و هلند رتبه های دوم تا پنجم جهان را بدست آوردند .
🔸دولت امریکا رتبه ۴۲ و کانادا رتبه ۲۸ و پادشاهی اسپانیا رتبه ۱۹ جهان میباشند .
*ایران* پس از سودان ، گامبیا و سومالی رتبه ۲۰۹ جهان را کسب کرده است .
طبق این نظر سنجی میزان رفاه و معیشت مردم سوئیس ۴/۹۸ از ۵ میباشد و *میزان رفاه معیشت در ایران ۰/۰۲ از ۵ میباشد*
🔹ناگفته نماند که *ایران پنجمین کشور ثروتمند جهان است*
*علی برکت الله*
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درسته که بچه ای، ولی از خیلی آدم بزرگها بزرگتری
فقط جواب سوال آخر
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
فقط جواب سوال آخر
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
@sokhanranihaa - عبدالحمید ضیایی - گسترشِ خرافات در فرهنگ عاشورا…
@sokhanranihaa
نیم ساعت وقت لازم است تا بشنوید فرزند آیت اله مطهری چطور پته ی نوحه خوانان بی سواد وکاسبکار راروی آب می ریزد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from محمد رضا عالی پيام - هالو
https://www.instagram.com/p/CEekcR1HO1A/?igshid=la6qx8b669gh
📬💳 خرید از هالو
@halloo_gram
👆
👇
instagram.com/halloo_gram
.
.
.
📬💳 خرید از هالو
@halloo_gram
👆
👇
instagram.com/halloo_gram
.
.
.
Instagram
halloo_gram
🟢🟠جدیدترین افاضات آقای هالو 📚 کتاب هالو جلد دهم 💽 لوح صوتی ۴ و ۵ هالو 👈هر لوح صوتی ۵۰ آوا 👉 مجموعه اشعار طنز و نطنز محمد رضا عالی پیام - هالو 🆕️🆕️🆕️🆕️ 🔴 موجود اطلاع از قیمت و سفارش دایرکت @halloo_gram یادآوری: گزینه کامنت فقط برای دنبال کنندگان صفحه باز است.…
ماجرای شنیدنی شمر ارمنی محله سیچان پاچنار در اصفهان👇🏼👇🏼👇🏼😅😅
محله سیچان به دلیل دور بودن از رودخانه زاینده رود با نهر هایی که به«مادی» شهرت دارند تغذیه می شده است و تعداد زیادی از این مادی ها در محله مشاهده می شود که در مراسم عاشورا به عنوان نهر علقمه از ان ها استفاده می شده است.
از طرفی این محله با محله جلفا ارامنه مجاورت دارد.
معروف است که شمر سیچان در روز عاشورا ناگهان به هنگام شروع تعزیه و با هدف اخذ مبلغی گزاف «دبه» میکند که من دیگر شمر نمی شوم چون منفور اهل محل شده و دیگر از من جنسی نمیخرند .وساطت اهل محل هم به دلیل مطالبه مبلغ گزافی که از توان پرداخت هیات مذهبی خارج بوده از طرف وی که گویا هدف اصلی او نیز از طرح این ادعا نیز به همین دلیل و یا علل دیگری بوده است ره به جایی نمی برد.
ناکهان یکی از بزرگان هیات فکر بکری به مغزش خطور می کند و با توجه به همجواری محله سیچان و محله ارامنه جلفا به آنطرف خیابان حکیم نظامی می رود که عموما پیرمرد های ارمنی نشسته و افتاب می گیرند و به آن ها شرح ماوقع را می گوید: موسیو میایی شمر بشی ما شمر نداریم!
موسیو در ابتدا مخالفت میکند و در نهایت با پاکتی سیگار و پول ناچیزی راضی میشود که شمر شود و تحت تعلیمات بزرگ هیات می بایست با پوشیدن لباس شمر و گرفتن شمشیر در دست هیچ کاری به جز ممانعت از برداشتن آب از نهر علقمه(یکی از همان مادی ها که به عنوان نهر علقمه مراسم در کنار آن برپا شده بود) نداشته باشد و با توجه به لهجه ارمنی و ضایعش حرف دیگر و یا کار دیگری که منجر به ضایع شدن مراسم شود نکند. او این شرط را می پذیرد و تعزیه آغاز میشود با شمر ارمنی😂
القصه در ابتدا یکی از یاران امام حسین برای برداشتن آب می آید و خطبه ای می خواند که «ای شمر بگذار ما اب ببریم» که شمر ارمنی( موسیو 😅) در ابتدا دلش به حال یار امام حسین می سوزد. مردم هم همه گریه میکردند و او مردد بوده ولی النهایه با نهیب و اشارات بزرگان هیات مخالفت می کند و با همان لهجه با حال ارمنی و با بی میلی می گوید: ««نه . نه نمیشه آب ببری».و موضوع این بار به خیر می گذرد.
اما این ماجرا تمامی نداشته و برای بار دوم و این بار حضرت ابوالفضل با خطبه ای غرا به سمت نهر علقمه امده و شمر ارمنی را مخاطب قرار داده به صورتی که اشک در چشمان شمر حلقه زده و قصد اجازت به بردن آب را داشته (حالا به این کاری نداریم که شمر تو عزا داری گریه کنه چی میشه😅😅)که بزرگان کلاه از سر برداشته و موهای خود زا میکنند که مبادا کوتاه بیایی و با اشارات و التماس این بار هم شمر بیچاره کوتاه نمیاید. و باز هم و این بار در کمال بی میلی می گوید«نه. والله نمیشه آب ببرب. والله نمیشه!!». گریه و ناله و شیون عزاداران رو به اوج میرود وقتی برای بار سوم امام حسین برای بردن آب با خطبه ای دلسوز میاید . ناله ها و شیون ها این بار برخلاف دو بار دیگر بند دل شمر را پاره میکند و با توجه به اشارات مکرر بزرگان او را نهیب میزدند این بار شمر بدبخت هق هق کنان خطاب به امام حسین با همان لهجه ارمنی میگوید:
«بابا. والله من میخوام آب بدم. این مسلمونا نمیذارن!!!
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
محله سیچان به دلیل دور بودن از رودخانه زاینده رود با نهر هایی که به«مادی» شهرت دارند تغذیه می شده است و تعداد زیادی از این مادی ها در محله مشاهده می شود که در مراسم عاشورا به عنوان نهر علقمه از ان ها استفاده می شده است.
از طرفی این محله با محله جلفا ارامنه مجاورت دارد.
معروف است که شمر سیچان در روز عاشورا ناگهان به هنگام شروع تعزیه و با هدف اخذ مبلغی گزاف «دبه» میکند که من دیگر شمر نمی شوم چون منفور اهل محل شده و دیگر از من جنسی نمیخرند .وساطت اهل محل هم به دلیل مطالبه مبلغ گزافی که از توان پرداخت هیات مذهبی خارج بوده از طرف وی که گویا هدف اصلی او نیز از طرح این ادعا نیز به همین دلیل و یا علل دیگری بوده است ره به جایی نمی برد.
ناکهان یکی از بزرگان هیات فکر بکری به مغزش خطور می کند و با توجه به همجواری محله سیچان و محله ارامنه جلفا به آنطرف خیابان حکیم نظامی می رود که عموما پیرمرد های ارمنی نشسته و افتاب می گیرند و به آن ها شرح ماوقع را می گوید: موسیو میایی شمر بشی ما شمر نداریم!
موسیو در ابتدا مخالفت میکند و در نهایت با پاکتی سیگار و پول ناچیزی راضی میشود که شمر شود و تحت تعلیمات بزرگ هیات می بایست با پوشیدن لباس شمر و گرفتن شمشیر در دست هیچ کاری به جز ممانعت از برداشتن آب از نهر علقمه(یکی از همان مادی ها که به عنوان نهر علقمه مراسم در کنار آن برپا شده بود) نداشته باشد و با توجه به لهجه ارمنی و ضایعش حرف دیگر و یا کار دیگری که منجر به ضایع شدن مراسم شود نکند. او این شرط را می پذیرد و تعزیه آغاز میشود با شمر ارمنی😂
القصه در ابتدا یکی از یاران امام حسین برای برداشتن آب می آید و خطبه ای می خواند که «ای شمر بگذار ما اب ببریم» که شمر ارمنی( موسیو 😅) در ابتدا دلش به حال یار امام حسین می سوزد. مردم هم همه گریه میکردند و او مردد بوده ولی النهایه با نهیب و اشارات بزرگان هیات مخالفت می کند و با همان لهجه با حال ارمنی و با بی میلی می گوید: ««نه . نه نمیشه آب ببری».و موضوع این بار به خیر می گذرد.
اما این ماجرا تمامی نداشته و برای بار دوم و این بار حضرت ابوالفضل با خطبه ای غرا به سمت نهر علقمه امده و شمر ارمنی را مخاطب قرار داده به صورتی که اشک در چشمان شمر حلقه زده و قصد اجازت به بردن آب را داشته (حالا به این کاری نداریم که شمر تو عزا داری گریه کنه چی میشه😅😅)که بزرگان کلاه از سر برداشته و موهای خود زا میکنند که مبادا کوتاه بیایی و با اشارات و التماس این بار هم شمر بیچاره کوتاه نمیاید. و باز هم و این بار در کمال بی میلی می گوید«نه. والله نمیشه آب ببرب. والله نمیشه!!». گریه و ناله و شیون عزاداران رو به اوج میرود وقتی برای بار سوم امام حسین برای بردن آب با خطبه ای دلسوز میاید . ناله ها و شیون ها این بار برخلاف دو بار دیگر بند دل شمر را پاره میکند و با توجه به اشارات مکرر بزرگان او را نهیب میزدند این بار شمر بدبخت هق هق کنان خطاب به امام حسین با همان لهجه ارمنی میگوید:
«بابا. والله من میخوام آب بدم. این مسلمونا نمیذارن!!!
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
۹ شهریور سالروز درگذشت صمد بهرنگی
( زاده ۲ تیر ۱۳۱۸ تبریز -- درگذشته ۹ شهریور ۱۳۴۷ ارسباران ) نویسنده و مترجم
بهرنگی در خانوادهای تهیدست به دنیا آمد
او پس از تحصیلات ابتدایی و دبیرستان، در مهر ۱۳۳۴ به دانشسرای مقدماتی پسران تبریز رفت و خرداد ۱۳۳۶ از آنجا فارغالتحصیل شد.
از مهر همان سال که ۱۸ ساله بود، آموزگار شد و تا پایان عمرکوتاهش، در آذرشهر، ماماغان، قندجهان، گوگان، و آخیرجان در استان آذربایجان شرقی که آن زمان روستا بودند تدریس کرد.
در مهر ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادبیات انگلیسی به دوره شبانه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز رفت و همزمان با آموزگاری، تحصیلش را تا خرداد ۱۳۴۱ و دریافت گواهینامه ادامه داد.
او در ۱۹ سالگی اولین داستانش با نام عادت را نوشت. یک سال بعد داستان تلخون که برگرفته از داستانهای آذربایجان بود با نام مستعار «ص. قارانقوش» در کتاب هفته منتشر شد و این روند "بینام" تا ۱۳۴۲، و داستانهای دیگر ادامه یافت.
بعدها از او مقالاتی در روزنامه «مهد آزادی»، توفیق و ... به چاپ رسید البته با امضاهای متعدد و اسامی مستعار فراوان از جمله داریوش نواب مرغی، چنگیز مرآتی، بابک، افشین پرویزی و باتمیش و ... .
وی ترجمههایی نیز از انگلیسی و ترکی استانبولی به فارسی و از فارسی به آذری (از جمله ترجمه شعرهایی از مهدی اخوان ثالث، احمد شاملو، فروغ فرخزاد، و نیمایوشیج) انجام داد. تحقیقاتی نیز در جمعآوری فولکلور آذربایجان و نیز در مسائل تربیتی از او منتشر شدهاست.
او در سال ۱۳۴۱ به جرم بیان سخنهای ناخوشایند در دفتر دبیرستان و بین دبیران، اخراج و به دبستان انتقال یافت.
در سال ۱۳۴۲ کتاب الفبای آذری برای مدارس آذربایجان را نوشت که این کتاب به پیشنهاد جلال آلاحمد برای چاپ به کمیته پیکار جهانی با بیسوادی فرستاده شد اما او با تغییراتی که قرار بود آن کمیته در کتاب ایجاد کند با قاطعیت مخالفت کرد و کتاب را پس گرفت و باعث خشم و کینه عوامل ذینفع در چاپ کتاب شد.
سال ۱۳۴۳ همراه بود با تحت تعقیب قرار گرفتن وی به خاطر چاپ کتاب «پاره پاره» و صدور کیفرخواست از سوی دادستانی ارتش یکم تبریز و سپس صدور حکم تعلیق از خدمت به مدت ٦ ماه. در این سال وی با نام مستعار افشین پرویزی کتاب انشاء ساده را برای کودکان دبستانی نوشت. در آبان همین سال حکم تعلیق وی لغو شد و به سر کلاس بازگشت. سالهای میانی دهه ۴۰ مصادف بود با دستگیری تعدادی از نزدیکانش که موجب شرکت او در اعتصابات دانشجویی شد.
او در شیوه آموزشی و مضمون قصههای خود تلاش میکرد روح اعتراض به حکومت را در دانش آموزان پرورش دهد.
صمد بهرنگی در ۹ شهریور سال ۱۳۴۷ در رود ارس و در ساحل روستای شامگوالیک غرق شد و پیکرش را ۱۲ شهریور در چند کیلومتری محل غرق شدنش از آب گرفتند.
جلال ألاحمد اين مرگ را به ساواك نسبت داد كه بعد آن را شايعهسازى دانست. صمد را در گورستان امامیه تبریز به خاک سپردند.
حدود یک ماه قبل از مرگش، کتاب ماهی سیاه کوچولو از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان چاپ شد و مورد اقبال مردم ایران و جهان قرارگرفت.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
۹ شهریور سالروز درگذشت صمد بهرنگی
( زاده ۲ تیر ۱۳۱۸ تبریز -- درگذشته ۹ شهریور ۱۳۴۷ ارسباران ) نویسنده و مترجم
بهرنگی در خانوادهای تهیدست به دنیا آمد
او پس از تحصیلات ابتدایی و دبیرستان، در مهر ۱۳۳۴ به دانشسرای مقدماتی پسران تبریز رفت و خرداد ۱۳۳۶ از آنجا فارغالتحصیل شد.
از مهر همان سال که ۱۸ ساله بود، آموزگار شد و تا پایان عمرکوتاهش، در آذرشهر، ماماغان، قندجهان، گوگان، و آخیرجان در استان آذربایجان شرقی که آن زمان روستا بودند تدریس کرد.
در مهر ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادبیات انگلیسی به دوره شبانه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز رفت و همزمان با آموزگاری، تحصیلش را تا خرداد ۱۳۴۱ و دریافت گواهینامه ادامه داد.
او در ۱۹ سالگی اولین داستانش با نام عادت را نوشت. یک سال بعد داستان تلخون که برگرفته از داستانهای آذربایجان بود با نام مستعار «ص. قارانقوش» در کتاب هفته منتشر شد و این روند "بینام" تا ۱۳۴۲، و داستانهای دیگر ادامه یافت.
بعدها از او مقالاتی در روزنامه «مهد آزادی»، توفیق و ... به چاپ رسید البته با امضاهای متعدد و اسامی مستعار فراوان از جمله داریوش نواب مرغی، چنگیز مرآتی، بابک، افشین پرویزی و باتمیش و ... .
وی ترجمههایی نیز از انگلیسی و ترکی استانبولی به فارسی و از فارسی به آذری (از جمله ترجمه شعرهایی از مهدی اخوان ثالث، احمد شاملو، فروغ فرخزاد، و نیمایوشیج) انجام داد. تحقیقاتی نیز در جمعآوری فولکلور آذربایجان و نیز در مسائل تربیتی از او منتشر شدهاست.
او در سال ۱۳۴۱ به جرم بیان سخنهای ناخوشایند در دفتر دبیرستان و بین دبیران، اخراج و به دبستان انتقال یافت.
در سال ۱۳۴۲ کتاب الفبای آذری برای مدارس آذربایجان را نوشت که این کتاب به پیشنهاد جلال آلاحمد برای چاپ به کمیته پیکار جهانی با بیسوادی فرستاده شد اما او با تغییراتی که قرار بود آن کمیته در کتاب ایجاد کند با قاطعیت مخالفت کرد و کتاب را پس گرفت و باعث خشم و کینه عوامل ذینفع در چاپ کتاب شد.
سال ۱۳۴۳ همراه بود با تحت تعقیب قرار گرفتن وی به خاطر چاپ کتاب «پاره پاره» و صدور کیفرخواست از سوی دادستانی ارتش یکم تبریز و سپس صدور حکم تعلیق از خدمت به مدت ٦ ماه. در این سال وی با نام مستعار افشین پرویزی کتاب انشاء ساده را برای کودکان دبستانی نوشت. در آبان همین سال حکم تعلیق وی لغو شد و به سر کلاس بازگشت. سالهای میانی دهه ۴۰ مصادف بود با دستگیری تعدادی از نزدیکانش که موجب شرکت او در اعتصابات دانشجویی شد.
او در شیوه آموزشی و مضمون قصههای خود تلاش میکرد روح اعتراض به حکومت را در دانش آموزان پرورش دهد.
صمد بهرنگی در ۹ شهریور سال ۱۳۴۷ در رود ارس و در ساحل روستای شامگوالیک غرق شد و پیکرش را ۱۲ شهریور در چند کیلومتری محل غرق شدنش از آب گرفتند.
جلال ألاحمد اين مرگ را به ساواك نسبت داد كه بعد آن را شايعهسازى دانست. صمد را در گورستان امامیه تبریز به خاک سپردند.
حدود یک ماه قبل از مرگش، کتاب ماهی سیاه کوچولو از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان چاپ شد و مورد اقبال مردم ایران و جهان قرارگرفت.
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo