شب نشيني هالو
مراسم باطری به باطری کردنِ آیت الله نوری همدانی با آیت الله وحید خراسانی 👇 شب نشینی هالو @sh_n_halloo کانال اشعار #هالو @mrhallo
آقای عالی پیام
هم وحيد خراسانی
و
هم نوری همدانی
هردو ، عمامه ها شون سفيده
هیچکدوم سید نیستن
هم وحيد خراسانی
و
هم نوری همدانی
هردو ، عمامه ها شون سفيده
هیچکدوم سید نیستن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 بخشی از سخنرانی آرتین ایران نژاد نوجوان سردشتی در ایستگاه نوآوری دانشگاه شریف تهران با موضوع کولبری کودکان در چهلمین روز جان باختن آزاد و فرهاد دو کودک کولبر مریوانی:
«در عصر تکنولوژی دیدن صحنه حمل بار از کشور مصیبت زده عراق به کشور نفت خیز ایران بەوسیله صدها نوجوان کولبر، مایە شرم و ننگ نیست؟»
کولبری شغل نیست، بی تفاوتی یک جامعه است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
«در عصر تکنولوژی دیدن صحنه حمل بار از کشور مصیبت زده عراق به کشور نفت خیز ایران بەوسیله صدها نوجوان کولبر، مایە شرم و ننگ نیست؟»
کولبری شغل نیست، بی تفاوتی یک جامعه است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازم برید رای بدید
تقلب انتخاباتی تو این کشور نهادینه است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
تقلب انتخاباتی تو این کشور نهادینه است
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
اتاق فکر
. قھرمانان ملی، پزشکان و پرستارانی کە در خط مقدم مبارزە با کرونا ھستند! دکتر علیاصغر باباجانی، متخصص ENT و همسر دکتر رزیتا ابوالقاسمی، پس از چند روز مبارزه با ویروس کرونا، در بیمارستان مسیح دانشوری درگذشت. یاد و نامش جاوید باد. 👇 شب نشینی هالو @sh_n_halloo…
علی الظاهر ایشون فوت نکرده اند و بهبود یافته اند. کلیپ زیر در این رابطه برایم ارسال شده
#طنزیمات_ادبی
هرچند که شایستهی مُشت و لگد است
اما زِبل و نقشهکِش و باخِرَد است
وقتی که شروع کرده اوّل از قم
یعنی کرونا کارِ خودش را بلد است!
#شروین_سلیمانی
تا بوده به بینام و نشان افتاده
بر پیکر سست ناتوان افتاده
ای کاش رسانهها خبر میدادند
ویروس به جان حاکمان افتاده
#علیرضا_غلامی
در باب شفا گرفتن ای شیخِ فصیح
اثبات کن آنچه گفته ای هست صحیح
وقتی کرونا گرفتی اصلاً نهراس
یکراست برو ببند خود را به ضریح
#حسین_گلچین
بگذار که او فشار خود را بدهد
تا پاسخِ کارزارِ خود را بدهد
دانی که چرا در ابتدا آمده قم
او آمده خمسِ کارِ خود را بدهد
#محمد_حسین_علیان
@tanz20👈
هرچند که شایستهی مُشت و لگد است
اما زِبل و نقشهکِش و باخِرَد است
وقتی که شروع کرده اوّل از قم
یعنی کرونا کارِ خودش را بلد است!
#شروین_سلیمانی
تا بوده به بینام و نشان افتاده
بر پیکر سست ناتوان افتاده
ای کاش رسانهها خبر میدادند
ویروس به جان حاکمان افتاده
#علیرضا_غلامی
در باب شفا گرفتن ای شیخِ فصیح
اثبات کن آنچه گفته ای هست صحیح
وقتی کرونا گرفتی اصلاً نهراس
یکراست برو ببند خود را به ضریح
#حسین_گلچین
بگذار که او فشار خود را بدهد
تا پاسخِ کارزارِ خود را بدهد
دانی که چرا در ابتدا آمده قم
او آمده خمسِ کارِ خود را بدهد
#محمد_حسین_علیان
@tanz20👈
این اورانگوتان فهمیده تو موقع اضطراری باید کمک کنه
حالا تو با تمام نفهمیت برو ماسک پنج تومنی رو پونزده بفروش :)
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
حالا تو با تمام نفهمیت برو ماسک پنج تومنی رو پونزده بفروش :)
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جوری که مسئولین جلوی ورود کرونا به کشور رو گرفتن
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
*چه زیبا سخن گفت ایرج میرزا و بیخود نیست که در مشهد بلوار ایرج میرزا را به جلال تغییر دادند او صد سال پیش سخنی گفته که گویی سخن دیروز است 👇👇*
*"وبا" و "عبا"*
*شنیدم که رندی به عهد قدیم*
*بیامد به نزدیک شخصی حکیم*
*بگفتا تو مردی جهاندیده ای*
*در اقصای عالم تو گردیده ای*
*بفرما که در بین نوع بشر*
*چه دردی بود بدتر و پر خطر*
*شنیدم که آن شخص نیکو نهاد*
*جواب سوالش بدین گونه داد*
*بگفتا که در بین نوع بشر*
*دو بیماریند پر ز شر و خطر*
*"وبا" هست اول بلایی قدر*
*فتد همچو آتش به نسل بشر*
*و بعد از "وبا" درد دیگر "عباست"*
*که خود عامل درد و رنج و بلاست*
*چو شیطان به زیر عبا پا نهاد*
*عبا گشت کانون جهل و فساد*
*عبا را کنون پرچم جهل دان*
*فساد و جهالت بزیرش نهان*
*چو حاکم شود بر دیاری عبا*
*در آن نشنوی غیر صوت عزا*
*وبا و عبا مثل یکدیگرند*
*که در آفرینش ز یک گوهرند*
*وبای جهالت ز زیر عباست*
*که خود منشا درد و رنج و بلاست*
*امان از "عبا" و امان از "وبا"*
*که شد ملت ما بدان مبتلا*
*ایرج میرزا
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
*"وبا" و "عبا"*
*شنیدم که رندی به عهد قدیم*
*بیامد به نزدیک شخصی حکیم*
*بگفتا تو مردی جهاندیده ای*
*در اقصای عالم تو گردیده ای*
*بفرما که در بین نوع بشر*
*چه دردی بود بدتر و پر خطر*
*شنیدم که آن شخص نیکو نهاد*
*جواب سوالش بدین گونه داد*
*بگفتا که در بین نوع بشر*
*دو بیماریند پر ز شر و خطر*
*"وبا" هست اول بلایی قدر*
*فتد همچو آتش به نسل بشر*
*و بعد از "وبا" درد دیگر "عباست"*
*که خود عامل درد و رنج و بلاست*
*چو شیطان به زیر عبا پا نهاد*
*عبا گشت کانون جهل و فساد*
*عبا را کنون پرچم جهل دان*
*فساد و جهالت بزیرش نهان*
*چو حاکم شود بر دیاری عبا*
*در آن نشنوی غیر صوت عزا*
*وبا و عبا مثل یکدیگرند*
*که در آفرینش ز یک گوهرند*
*وبای جهالت ز زیر عباست*
*که خود منشا درد و رنج و بلاست*
*امان از "عبا" و امان از "وبا"*
*که شد ملت ما بدان مبتلا*
*ایرج میرزا
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Audio
رییس یک بیمارستان در اصفهان برای پرسنل اش صحبت میکند. یواشکی وویس اش رو پخش کردند حتماحتماگوش بدید تا آخر و نشرش بدید
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🔺اگر آمار اعلامی ۱۵ فوت از مجموع ۹۵ بیمار #COVIDー19 درست باشد،
ایران با نسبت فوت ۱۵٪+ ضعیفترین نظام بهداشت و درمان بین کشورهای درگیر را دارد.
🔺اگر غلط باشد، بدترین نظام تشخیص و آمار پزشکی را دارد.
🔺اگر هیچکدام نباشد، بالاترین میزان پنهانکاری را دارد. / پدرام سلطانی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
ایران با نسبت فوت ۱۵٪+ ضعیفترین نظام بهداشت و درمان بین کشورهای درگیر را دارد.
🔺اگر غلط باشد، بدترین نظام تشخیص و آمار پزشکی را دارد.
🔺اگر هیچکدام نباشد، بالاترین میزان پنهانکاری را دارد. / پدرام سلطانی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
سوال: چرا فقط مسئولین کرونا گرفتن؟
جواب: چون فقط اونا آزمایش دادن.
✍روژی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
جواب: چون فقط اونا آزمایش دادن.
✍روژی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتقاد بیسابقه محمدرضا یزدانپرست، مجری تلویزیون:
*ای کاش که با یکایک مسئولان/ مردِ کروناگرفتهای، دست دهد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
*ای کاش که با یکایک مسئولان/ مردِ کروناگرفتهای، دست دهد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
در اوصاف سنخِ «بی شرف»
جوزج زیمل جامعه شناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعه شناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. برای مثال در توصیف دو تیپِ «خسیس» و «ولخرج» معتقد بود که خسیس خوشبختی را صرفا در داشتن پول می بیند بدون آنکه به بهره مندی از پول و لذت حاصل از آن فکر کند. در مقابل، آدم ولخرج از لذت فوری که از خرج کردن پول به دست می آورد خشنود است. در این نوشته کوتاه با تأثیر از میراث زیمل، تلاش می شود تا تیپ اجتماعی « بی شرف» معرفی شود.
تیپِ اجتماعی بی شرف در همه عرصه های جامعه، از صدر تا ذیل آن، قابل شناسایی است و محدود به حرفه خاصی نیست و همانطور که از نام آن پیداست «بی شرفی» در کردار مهم ترین ویژگی آن است. در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ و در اجتماع می توان مصداق های بی شرفی را دید. در عرصه اقتصاد، «آدم بی شرف» همواره خودش را آدمی زرنگ و فرصت ساز می داند. او بی شعور نیست ولی همه شعورش را در جهت تحکیم منافع فردی اش بکار می گیرد. اگر جامعه گرفتار ویروس کرونا می شود او تلفن را برمی دارد و با جاهای مختلف تماس می گیرد و در یک روز تعداد زیادی ماسک و مواد ضدعفونی کننده را به انبارها منتقل می کند و سپس با فروش آنها میلیون ها تومان به جیب می زند. او به فرصت سازی اقتصادی در پس هر بلا یا مصیبتی می اندیشد. با بروز هر مصیبت، او از خوشحالی در پوستش نمی گنجد چون فکر می کند نردبانی برای ارتقاء یافته است. به همین دلیل به هنگام رانندگی به شکل تحسین آمیزی در آینۀ ماشین، خودش را تماشا می کند و به خاطر شکار فرصت ها با چشمک زدن در آینه به خودش می گوید « مخلصیم قربان».
سلبریتی هایی که در اوج هراس مردم برای مواجهه با کرونا به تبلیغ تجاری کالاهای در انبار مانده می پردازند، استادِ داوری که حتی یک سطر از پایان نامه دانشجو را نخوانده است ولی در جلسه دفاع یک ساعت درباره ضعف های پایان نامه حرف می زند، مأموری که علیرغم تأکید فرمانده اش بر عدم برخورد فیزیکی با دانشجویان، به دلیل ناکامی هایش در ادامه تحصیل دانشجویان را کتک می زند، فردی که دو سال است در مقابل داروخانه ها می ایستد و با نشان دادن نسخه و جلب ترحم مردم از آنان اخّاذی می کند، مقامی که صحبت هایش را در جلسات با خواندن سوره ای از قرآن آغاز می کند و به دوستان صمیمی اش می گوید که راه پیشرفت در جمهوری اسلامی همین تظاهر است، مدّاحی که پس از مجلس ترحیم و پس از شمارش ولع آمیز اسکناس های داخل پاکت سفید، آنرا به سمت پدر متوفی پرتاب می کند و می گوید« حاجی مارو گرفتی؟»، پزشکی که در راهروهای بیمارستان بریدۀ یک کاغذ مندرس حاوی شماره کارت را به خانواده بیمار می دهد و به آنان می گوید که کاری با بیمه و بیمارستان ندارد و تا پیامک واریز بیست و هشت میلیون تومان را دریافت نکند عمل مریض را آغاز نخواهد کرد، مسئولی که مستقیم به دوربین نگاه می کند و لبخندزنان به مردم دروغ می گوید، نمونه هایی از تیپ بی شرف اند.
بین «بی شرفی اولیه» و «بی شرفی ثانویه» باید تمایز قائل شد. هر فرد معمولی ممکن است به ناچار یا به هر دلیلی در اوقاتی از زندگی اش بی شرفی بورزد. در اینجا «بی شرفی» می آید و می رود. موقّت و گذراست. در بی شرفی اولیه فرد هنوز می تواند بی شرفی خود را تشخیص دهد. او می داند که بی شرفی ناپسند است و در خلوت خود از بی شرف بودن شرمگین است و خودش را سرزنش می کند. ولی در بی شرفی ثانویه، «بی شرفی» بخشی از شخصیت فرد می شود. بی شرفی می آید، رسوخ می کند و می ماند. در بی شرفی ثانویه مرز بین فرد و بی شرفی مشخص نیست. بی شرفی همان فرد و فرد همان بی شرفی می شود. در اینجا فرد با افتخار بی شرفی اش را فریاد می زند. در کل، بی شرفی به عنوان روش تبدیل به منش فرد می شود.
جامعه ایران شکاف های اجتماعی فراوانی دارد که شکاف قومیتی، شکاف مذهبی، شکاف طبقاتی، شکاف جنسیتی، شکاف نسلی از آن جمله اند. ولی به نظر می آید که مهم ترین شکاف جامعه ایرانی در این روزهای سخت، «اَبَرشکاف شرافتمند / بی شرف» باشد. منظور آنکه در همه شکاف های اجتماعی یادشده می توان به دنبال سنخ بی شرف گشت. برای مثال این روزها هم فقیر و هم ثروتمند می توانند بی شرف باشند.
این روزها به دلیل بحران های اقتصادی و اجتماعی گسترده، وسوسه های گوناگونی به سراغ مان می آید. وسوسه هایی که تحقق آنها با پایمال کردن منافع جمعی به نفع منافع فردی میسر است. در نتیجه شرافتمند ماندن این روزها آزمونی سخت برای هر ایرانی است. تصور جامعه ای که در آن بی شرفی اولیه به بی شرفی ثانویه سوق یابد تصوری ترسناک است. روزی که دیگر نه شاهد سنخ بی شرف، بلکه شاهد جامعه ای بی شرف باشیم.
▪️نوشته: فردین علیخواه|جامعه شناس
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
جوزج زیمل جامعه شناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعه شناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. برای مثال در توصیف دو تیپِ «خسیس» و «ولخرج» معتقد بود که خسیس خوشبختی را صرفا در داشتن پول می بیند بدون آنکه به بهره مندی از پول و لذت حاصل از آن فکر کند. در مقابل، آدم ولخرج از لذت فوری که از خرج کردن پول به دست می آورد خشنود است. در این نوشته کوتاه با تأثیر از میراث زیمل، تلاش می شود تا تیپ اجتماعی « بی شرف» معرفی شود.
تیپِ اجتماعی بی شرف در همه عرصه های جامعه، از صدر تا ذیل آن، قابل شناسایی است و محدود به حرفه خاصی نیست و همانطور که از نام آن پیداست «بی شرفی» در کردار مهم ترین ویژگی آن است. در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ و در اجتماع می توان مصداق های بی شرفی را دید. در عرصه اقتصاد، «آدم بی شرف» همواره خودش را آدمی زرنگ و فرصت ساز می داند. او بی شعور نیست ولی همه شعورش را در جهت تحکیم منافع فردی اش بکار می گیرد. اگر جامعه گرفتار ویروس کرونا می شود او تلفن را برمی دارد و با جاهای مختلف تماس می گیرد و در یک روز تعداد زیادی ماسک و مواد ضدعفونی کننده را به انبارها منتقل می کند و سپس با فروش آنها میلیون ها تومان به جیب می زند. او به فرصت سازی اقتصادی در پس هر بلا یا مصیبتی می اندیشد. با بروز هر مصیبت، او از خوشحالی در پوستش نمی گنجد چون فکر می کند نردبانی برای ارتقاء یافته است. به همین دلیل به هنگام رانندگی به شکل تحسین آمیزی در آینۀ ماشین، خودش را تماشا می کند و به خاطر شکار فرصت ها با چشمک زدن در آینه به خودش می گوید « مخلصیم قربان».
سلبریتی هایی که در اوج هراس مردم برای مواجهه با کرونا به تبلیغ تجاری کالاهای در انبار مانده می پردازند، استادِ داوری که حتی یک سطر از پایان نامه دانشجو را نخوانده است ولی در جلسه دفاع یک ساعت درباره ضعف های پایان نامه حرف می زند، مأموری که علیرغم تأکید فرمانده اش بر عدم برخورد فیزیکی با دانشجویان، به دلیل ناکامی هایش در ادامه تحصیل دانشجویان را کتک می زند، فردی که دو سال است در مقابل داروخانه ها می ایستد و با نشان دادن نسخه و جلب ترحم مردم از آنان اخّاذی می کند، مقامی که صحبت هایش را در جلسات با خواندن سوره ای از قرآن آغاز می کند و به دوستان صمیمی اش می گوید که راه پیشرفت در جمهوری اسلامی همین تظاهر است، مدّاحی که پس از مجلس ترحیم و پس از شمارش ولع آمیز اسکناس های داخل پاکت سفید، آنرا به سمت پدر متوفی پرتاب می کند و می گوید« حاجی مارو گرفتی؟»، پزشکی که در راهروهای بیمارستان بریدۀ یک کاغذ مندرس حاوی شماره کارت را به خانواده بیمار می دهد و به آنان می گوید که کاری با بیمه و بیمارستان ندارد و تا پیامک واریز بیست و هشت میلیون تومان را دریافت نکند عمل مریض را آغاز نخواهد کرد، مسئولی که مستقیم به دوربین نگاه می کند و لبخندزنان به مردم دروغ می گوید، نمونه هایی از تیپ بی شرف اند.
بین «بی شرفی اولیه» و «بی شرفی ثانویه» باید تمایز قائل شد. هر فرد معمولی ممکن است به ناچار یا به هر دلیلی در اوقاتی از زندگی اش بی شرفی بورزد. در اینجا «بی شرفی» می آید و می رود. موقّت و گذراست. در بی شرفی اولیه فرد هنوز می تواند بی شرفی خود را تشخیص دهد. او می داند که بی شرفی ناپسند است و در خلوت خود از بی شرف بودن شرمگین است و خودش را سرزنش می کند. ولی در بی شرفی ثانویه، «بی شرفی» بخشی از شخصیت فرد می شود. بی شرفی می آید، رسوخ می کند و می ماند. در بی شرفی ثانویه مرز بین فرد و بی شرفی مشخص نیست. بی شرفی همان فرد و فرد همان بی شرفی می شود. در اینجا فرد با افتخار بی شرفی اش را فریاد می زند. در کل، بی شرفی به عنوان روش تبدیل به منش فرد می شود.
جامعه ایران شکاف های اجتماعی فراوانی دارد که شکاف قومیتی، شکاف مذهبی، شکاف طبقاتی، شکاف جنسیتی، شکاف نسلی از آن جمله اند. ولی به نظر می آید که مهم ترین شکاف جامعه ایرانی در این روزهای سخت، «اَبَرشکاف شرافتمند / بی شرف» باشد. منظور آنکه در همه شکاف های اجتماعی یادشده می توان به دنبال سنخ بی شرف گشت. برای مثال این روزها هم فقیر و هم ثروتمند می توانند بی شرف باشند.
این روزها به دلیل بحران های اقتصادی و اجتماعی گسترده، وسوسه های گوناگونی به سراغ مان می آید. وسوسه هایی که تحقق آنها با پایمال کردن منافع جمعی به نفع منافع فردی میسر است. در نتیجه شرافتمند ماندن این روزها آزمونی سخت برای هر ایرانی است. تصور جامعه ای که در آن بی شرفی اولیه به بی شرفی ثانویه سوق یابد تصوری ترسناک است. روزی که دیگر نه شاهد سنخ بی شرف، بلکه شاهد جامعه ای بی شرف باشیم.
▪️نوشته: فردین علیخواه|جامعه شناس
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
شب نشيني هالو
رییس یک بیمارستان در اصفهان برای پرسنل اش صحبت میکند. یواشکی وویس اش رو پخش کردند حتماحتماگوش بدید تا آخر و نشرش بدید 👇 شب نشینی هالو @sh_n_halloo کانال اشعار #هالو @mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تکذیب فایل صوتی فوق از سوی صداسیما
وقتی صداسیما میگه جعلیه حتما درسته.
خداییش این صدایی که صدا سیما پخش کرد همون صداست چرا دستکاری شده؟ بعدش هم این که فایل مال رییس یک بیمارستانه. کی گفته مال معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی اصفهانه؟
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
وقتی صداسیما میگه جعلیه حتما درسته.
خداییش این صدایی که صدا سیما پخش کرد همون صداست چرا دستکاری شده؟ بعدش هم این که فایل مال رییس یک بیمارستانه. کی گفته مال معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی اصفهانه؟
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo