๐๐๐๐
Sesuatu yang sangat vital bagi sebuah negara
๐ Fadhilatus Syaikh Shalih AlFauzan Hafizhahullah.
Rasa aman dan keamanan adalah sebuah perkara yang sangat vital bagi sebuah negara.
ููู ุถุฑูุฑุฉ ููู ู ุฌุชู ุน ูุฃู ุจู ุชุชู ุงูู ุตุงูุญ ุชุณุชููู ุงูู ุตุงูุญ ูุชุณุชุชู
Dengannya akan terwujud dan terealisasikan kemaslahatan manusia, akan bisa sempurna kebaikan-kebaikan mereka.
ูุจููุฏู ุชุถูุน ุงูุญููู ูุชุถูุน ุงูู ุตุงูุญ ููุญุตู ุงูููู ูุงูุฎูู
โ Sebaliknya, dengan hilangnya rasa aman.
Akan menyebabkan tidak ditunaikannya hak-hak manusia.
Hilang dan ditelantarkannya kemaslahatan-kemaslahatan manusia. Akan muncul ketakutan, kecemasan.
ุชุญุตู ุงูููุถู ููุชุณูุท ุงูุธูู ุฉ ุนูู ุงููุงุณ
Akan muncul kekacauan, orang-orang dzalim akan semena-mena mendzalimi manusia
ูุญุตู ุงูุณูุจ ูุงูููุจ ุชุณูู ุงูุฏู ุงุก ุชูุชูู ุงูุฃุนุฑุงุถ
Perampasan dan perampokan harta.
Ditumpahkannya darah, dijatuhkannya kehormatan manusia.
ุฅูู ุบูุฑ ุฐูู ู ู ู ุธุงูุฑ ููุฏ ุงูุฃู ู ููู ุฌุชู ุน
๐ Dan kejelekan-kejelekan lainnya yang muncul ketika hilang rasa aman dan keamanan di sebuah negara.
๐ Sumber:
Khutbah Syaikh tentang nikmat rasa aman.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13208&ved=2ahUKEwj_1p_njbHiAhXc6XMBHSHmC8gQFjAEegQIARAB&usg=AOvVaw3J0JFv8AVAi7yRjcwsNUo9
ยป https://www.fawaidsolo.com/rasa-aman-dan-keamanan-adalah-sebuah-perkara-yang-sangat-vital-bagi-sebuah-negara/
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Sesuatu yang sangat vital bagi sebuah negara
๐ Fadhilatus Syaikh Shalih AlFauzan Hafizhahullah.
Rasa aman dan keamanan adalah sebuah perkara yang sangat vital bagi sebuah negara.
ููู ุถุฑูุฑุฉ ููู ู ุฌุชู ุน ูุฃู ุจู ุชุชู ุงูู ุตุงูุญ ุชุณุชููู ุงูู ุตุงูุญ ูุชุณุชุชู
Dengannya akan terwujud dan terealisasikan kemaslahatan manusia, akan bisa sempurna kebaikan-kebaikan mereka.
ูุจููุฏู ุชุถูุน ุงูุญููู ูุชุถูุน ุงูู ุตุงูุญ ููุญุตู ุงูููู ูุงูุฎูู
โ Sebaliknya, dengan hilangnya rasa aman.
Akan menyebabkan tidak ditunaikannya hak-hak manusia.
Hilang dan ditelantarkannya kemaslahatan-kemaslahatan manusia. Akan muncul ketakutan, kecemasan.
ุชุญุตู ุงูููุถู ููุชุณูุท ุงูุธูู ุฉ ุนูู ุงููุงุณ
Akan muncul kekacauan, orang-orang dzalim akan semena-mena mendzalimi manusia
ูุญุตู ุงูุณูุจ ูุงูููุจ ุชุณูู ุงูุฏู ุงุก ุชูุชูู ุงูุฃุนุฑุงุถ
Perampasan dan perampokan harta.
Ditumpahkannya darah, dijatuhkannya kehormatan manusia.
ุฅูู ุบูุฑ ุฐูู ู ู ู ุธุงูุฑ ููุฏ ุงูุฃู ู ููู ุฌุชู ุน
๐ Dan kejelekan-kejelekan lainnya yang muncul ketika hilang rasa aman dan keamanan di sebuah negara.
๐ Sumber:
Khutbah Syaikh tentang nikmat rasa aman.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13208&ved=2ahUKEwj_1p_njbHiAhXc6XMBHSHmC8gQFjAEegQIARAB&usg=AOvVaw3J0JFv8AVAi7yRjcwsNUo9
ยป https://www.fawaidsolo.com/rasa-aman-dan-keamanan-adalah-sebuah-perkara-yang-sangat-vital-bagi-sebuah-negara/
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅ๐ฅ๐ฅ BANYAKNYA DOSA MENGHALANGI HATI PELAKUNYA UNTUK MEYAKINI KALIMAT TAUHID
โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata :
โ Apabila dosa seseorang bertambah banyak, maka lisannya akan terasa kelu untuk mengucapkan kalimat tauhid, hatinya pun terasa kaku untuk mengucapkannya, dan ia :
๐ tidak suka beramal shalih,
๐ merasa berat untuk mendengarkan Al-Qur'an.
๐ merasa gembira dengan mengingat selain Allah,
๐ merasa tentram dan condong kepada kebatilan,
๐ merasa senang dengan ucapan keji,
๐ berbaur dengan orang-orang lalai,
๐ dan tidak suka bergaul bersama para pengikut kebenaran.
๐ Orang semacam ini, jika ia mengucapkan kalimat tauhid, maka ia mengucapkannya hanya dengan lisannya saja tanpa meresap ke dalam hatinya, dan hanya dengan mulutnya saja tanpa dibenarkan oleh amalannya.
๐ Fathul Majid (78)
โ ูุงู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุงุจู ุชูู ูุฉ ุฑุญู ู ุงููู :
ูุฅุฐุง ูุซุฑุช ุงูุฐููุจ ุซูู ุนูู ุงููุณุงู ููููุงุ ููุณุง ุงูููุจ ุนู ููููุงุ ููุฑู ุงูุนู ู ุงูุตุงูุญ ูุซูู ุนููู ุณู ุงุน ุงููุฑุขูุ ูุงุณุชุจุดุฑ ุจุฐูุฑ ุบูุฑ ุงูููุ ูุงุทู ุฃู ุฅูู ุงูุจุงุทูุ ูุงุณุชุญูู ุงูุฑูุซุ ูู ุฎุงูุทุฉ ุฃูู ุงูุบููุฉุ ููุฑู ู ุฎุงูุทุฉ ุฃูู ุงูุญูุ ูู ุซู ูุฐุง ุฅุฐุง ูุงููุง ูุงู ุจูุณุงูู ู ุง ููุณ ูู ููุจูุ ูุจููู ู ุง ูุง ูุตุฏูู ุนู ูู.
๐ ูุชุญ ุงูู ุฌูุฏ (ูงูจ)
Sumber:
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata :
โ Apabila dosa seseorang bertambah banyak, maka lisannya akan terasa kelu untuk mengucapkan kalimat tauhid, hatinya pun terasa kaku untuk mengucapkannya, dan ia :
๐ tidak suka beramal shalih,
๐ merasa berat untuk mendengarkan Al-Qur'an.
๐ merasa gembira dengan mengingat selain Allah,
๐ merasa tentram dan condong kepada kebatilan,
๐ merasa senang dengan ucapan keji,
๐ berbaur dengan orang-orang lalai,
๐ dan tidak suka bergaul bersama para pengikut kebenaran.
๐ Orang semacam ini, jika ia mengucapkan kalimat tauhid, maka ia mengucapkannya hanya dengan lisannya saja tanpa meresap ke dalam hatinya, dan hanya dengan mulutnya saja tanpa dibenarkan oleh amalannya.
๐ Fathul Majid (78)
โ ูุงู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุงุจู ุชูู ูุฉ ุฑุญู ู ุงููู :
ูุฅุฐุง ูุซุฑุช ุงูุฐููุจ ุซูู ุนูู ุงููุณุงู ููููุงุ ููุณุง ุงูููุจ ุนู ููููุงุ ููุฑู ุงูุนู ู ุงูุตุงูุญ ูุซูู ุนููู ุณู ุงุน ุงููุฑุขูุ ูุงุณุชุจุดุฑ ุจุฐูุฑ ุบูุฑ ุงูููุ ูุงุทู ุฃู ุฅูู ุงูุจุงุทูุ ูุงุณุชุญูู ุงูุฑูุซุ ูู ุฎุงูุทุฉ ุฃูู ุงูุบููุฉุ ููุฑู ู ุฎุงูุทุฉ ุฃูู ุงูุญูุ ูู ุซู ูุฐุง ุฅุฐุง ูุงููุง ูุงู ุจูุณุงูู ู ุง ููุณ ูู ููุจูุ ูุจููู ู ุง ูุง ูุตุฏูู ุนู ูู.
๐ ูุชุญ ุงูู ุฌูุฏ (ูงูจ)
Sumber:
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐๐๐ HIDAYAH YANG HAKIKI HANYA BAGI ORANG-ORANG YANG BERTAKWA
โ Asy-Syaikh As-Si'di rahimahullah berkata :
โ Dikarenakan petunjuk itu ada dua macam, yaitu petunjuk yang berupa al-bayan (penjelasan tentang kebenaran) dan petunjuk yang berupa at-taufik (kemampuan untuk menerima dan mengamalkan kebenaran), maka orang-orang yang bertakwa mendapatkan dua macam hidayah ini. Sedangkan selain mereka tidaklah mendapatkan hidayah at-taufik ini.
๐ Hidayah al-bayan tanpa disertai hidayah berupa kemampuan untuk mengamalkannya, bukanlah hidayah yang hakiki (sempurna).
๐ Taisir Al-Karim Ar-Rahman (2:2)
โ ูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุณุนุฏู ุฑุญู ู ุงููู :
ููุฃู ุงููุฏุงูุฉ ููุนุงู: ูุฏุงูุฉ ุงูุจูุงูุ ููุฏุงูุฉ ุงูุชูููู. ูุงูู ุชููู ุญุตูุช ููู ุงููุฏุงูุชุงูุ ูุบูุฑูู ูู ุชุญุตู ููู ูุฏุงูุฉ ุงูุชูููู. ููุฏุงูุฉ ุงูุจูุงู ุจุฏูู ุชูููู ููุนู ู ุจูุงุ ููุณุช ูุฏุงูุฉ ุญููููุฉ [ุชุงู ุฉ].
๐ ุชูุณูุฑ ุงููุฑูู ุงูุฑุญู ู (ูข:ูข)
Sumber:
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ Asy-Syaikh As-Si'di rahimahullah berkata :
โ Dikarenakan petunjuk itu ada dua macam, yaitu petunjuk yang berupa al-bayan (penjelasan tentang kebenaran) dan petunjuk yang berupa at-taufik (kemampuan untuk menerima dan mengamalkan kebenaran), maka orang-orang yang bertakwa mendapatkan dua macam hidayah ini. Sedangkan selain mereka tidaklah mendapatkan hidayah at-taufik ini.
๐ Hidayah al-bayan tanpa disertai hidayah berupa kemampuan untuk mengamalkannya, bukanlah hidayah yang hakiki (sempurna).
๐ Taisir Al-Karim Ar-Rahman (2:2)
โ ูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุณุนุฏู ุฑุญู ู ุงููู :
ููุฃู ุงููุฏุงูุฉ ููุนุงู: ูุฏุงูุฉ ุงูุจูุงูุ ููุฏุงูุฉ ุงูุชูููู. ูุงูู ุชููู ุญุตูุช ููู ุงููุฏุงูุชุงูุ ูุบูุฑูู ูู ุชุญุตู ููู ูุฏุงูุฉ ุงูุชูููู. ููุฏุงูุฉ ุงูุจูุงู ุจุฏูู ุชูููู ููุนู ู ุจูุงุ ููุณุช ูุฏุงูุฉ ุญููููุฉ [ุชุงู ุฉ].
๐ ุชูุณูุฑ ุงููุฑูู ุงูุฑุญู ู (ูข:ูข)
Sumber:
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ญ๐โป KEUTAMAAN MERUTINKAN BACAAN AL QUR'AN
๐ Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan,
"Orang yang melanggengkan bacaan Al-Qur'an akan meringankan dan memudahkan lisannya untuk membaca Al Quran. Namun jika dia meninggalkan bacaan Al Qur'an, maka dia akan merasa berat dan sulit dalam membacanya."
๐ Fathul Bari 9/79
ูุงู ุงุจู ุญุฌุฑ ุฑุญู ู ุงููู :
"ุงูุฐู ูุฏุงูู ุนูู ุชูุงูุฉ ุงููุฑุขู ูุฐู ูู ูุณุงููุ ููุณูู ุนููู ูุฑุงุกุชูุ ูุฅุฐุง ูุฌุฑู ุซููุช ุนููู ุงููุฑุงุกุฉ ูุดูุช ุนููู".
ูุชุญ ุงูุจุงุฑู ูงูฉ/ูฉ .
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan,
"Orang yang melanggengkan bacaan Al-Qur'an akan meringankan dan memudahkan lisannya untuk membaca Al Quran. Namun jika dia meninggalkan bacaan Al Qur'an, maka dia akan merasa berat dan sulit dalam membacanya."
๐ Fathul Bari 9/79
ูุงู ุงุจู ุญุฌุฑ ุฑุญู ู ุงููู :
"ุงูุฐู ูุฏุงูู ุนูู ุชูุงูุฉ ุงููุฑุขู ูุฐู ูู ูุณุงููุ ููุณูู ุนููู ูุฑุงุกุชูุ ูุฅุฐุง ูุฌุฑู ุซููุช ุนููู ุงููุฑุงุกุฉ ูุดูุช ุนููู".
ูุชุญ ุงูุจุงุฑู ูงูฉ/ูฉ .
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐น๐ท BUAH DARI SABAR DAN YAKIN
โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
โ"Allah telah mengokohkan Imam Ahmad, sehingga beliau tidak mau sepakat dengan mereka dalam hal menolak sifat-sifat Allah ta'ala, dan beliau mendebat mereka dalam ilmu, maka beliaupun mampu mematahkan argumen-argumen mereka. Kemudian mereka juga menyiksa beliau, tetapi beliau bersabar menghadapi siksaan mereka, sehingga Allah menjadikannya termasuk dari imam-imam yang membimbing manusia dengan agama-Nya, sebagaimana Allah ta'ala berfirman:
{ููุฌูุนูููููุง ู ูููููู ู ุฃูุฆูู ููุฉู ููููุฏูููู ุจูุฃูู ูุฑูููุง ููู ููุง ุตูุจูุฑููุง ููููุงูููุง ุจูุขููุงุชูููุง ูููููููููู}.
"Dan kami jadikan sebagian mereka imam-imam yang membimbing dengan agama kami ketika mereka bersabar dan yakin terhadap ayat-ayat Kami"
โ Maka barangsiapa yang diberikan oleh Allah kesabaran dan keyakinan niscaya Allah akan menjadikannya sebagai imam di dalam agama ini.
๐ Majmu'ul Fatawa,. Jilid 6/215.
#ูุงู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุงุจู ุชูู ูุฉ ุฑุญู ู ุงููู:
ููุซูุจููุชู ุงูููููู ุงููุฅูู ูุงู ู ุฃูุญูู ูุฏ ููููู ู ููููุงููููููู ู ุนูููู ุชูุนูุทูููู ุตูููุงุชู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููููุงุธูุฑูููู ู ููู ุงููุนูููู ู ููููุทูุนูููู .
ูููุนูุฐููุจูููู ููุตูุจูุฑู ุนูููู ุนูุฐูุงุจูููู ู ููุฌูุนููููู ุงูููููู ู ููู ุงููุฃูุฆูู ููุฉู ุงูููุฐูููู ููููุฏูููู ุจูุฃูู ูุฑููู. ููู ูุง ููุงูู ุชูุนูุงููู :
{ููุฌูุนูููููุง ู ูููููู ู ุฃูุฆูู ููุฉู ููููุฏูููู ุจูุฃูู ูุฑูููุง ููู ููุง ุตูุจูุฑููุง ููููุงูููุง ุจูุขููุงุชูููุง ูููููููููู}.
ููู ููู ุฃูุนูุทููู ุงูุตููุจูุฑู ููุงููููููููู ุฌูุนููููู ุงูููููู ุฅู ูุงู ูุง ููู ุงูุฏููููู.
ู ุฌู ูุน ุงููุชุงูู (ูฆ/ูขูกูฅ).
ูุชุนุงูู ุนูู ุงูุณูุฉ
ุงูุณูุฉ ุณูููุฉ ููุญ ู ู ุฑูุจูุง ูุฌุง ูู ู ุชุฎูู ุนููุง ููู
Sumber::
@nataoun
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
โ"Allah telah mengokohkan Imam Ahmad, sehingga beliau tidak mau sepakat dengan mereka dalam hal menolak sifat-sifat Allah ta'ala, dan beliau mendebat mereka dalam ilmu, maka beliaupun mampu mematahkan argumen-argumen mereka. Kemudian mereka juga menyiksa beliau, tetapi beliau bersabar menghadapi siksaan mereka, sehingga Allah menjadikannya termasuk dari imam-imam yang membimbing manusia dengan agama-Nya, sebagaimana Allah ta'ala berfirman:
{ููุฌูุนูููููุง ู ูููููู ู ุฃูุฆูู ููุฉู ููููุฏูููู ุจูุฃูู ูุฑูููุง ููู ููุง ุตูุจูุฑููุง ููููุงูููุง ุจูุขููุงุชูููุง ูููููููููู}.
"Dan kami jadikan sebagian mereka imam-imam yang membimbing dengan agama kami ketika mereka bersabar dan yakin terhadap ayat-ayat Kami"
โ Maka barangsiapa yang diberikan oleh Allah kesabaran dan keyakinan niscaya Allah akan menjadikannya sebagai imam di dalam agama ini.
๐ Majmu'ul Fatawa,. Jilid 6/215.
#ูุงู ุดูุฎ ุงูุฅุณูุงู ุงุจู ุชูู ูุฉ ุฑุญู ู ุงููู:
ููุซูุจููุชู ุงูููููู ุงููุฅูู ูุงู ู ุฃูุญูู ูุฏ ููููู ู ููููุงููููููู ู ุนูููู ุชูุนูุทูููู ุตูููุงุชู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููููุงุธูุฑูููู ู ููู ุงููุนูููู ู ููููุทูุนูููู .
ูููุนูุฐููุจูููู ููุตูุจูุฑู ุนูููู ุนูุฐูุงุจูููู ู ููุฌูุนููููู ุงูููููู ู ููู ุงููุฃูุฆูู ููุฉู ุงูููุฐูููู ููููุฏูููู ุจูุฃูู ูุฑููู. ููู ูุง ููุงูู ุชูุนูุงููู :
{ููุฌูุนูููููุง ู ูููููู ู ุฃูุฆูู ููุฉู ููููุฏูููู ุจูุฃูู ูุฑูููุง ููู ููุง ุตูุจูุฑููุง ููููุงูููุง ุจูุขููุงุชูููุง ูููููููููู}.
ููู ููู ุฃูุนูุทููู ุงูุตููุจูุฑู ููุงููููููููู ุฌูุนููููู ุงูููููู ุฅู ูุงู ูุง ููู ุงูุฏููููู.
ู ุฌู ูุน ุงููุชุงูู (ูฆ/ูขูกูฅ).
ูุชุนุงูู ุนูู ุงูุณูุฉ
ุงูุณูุฉ ุณูููุฉ ููุญ ู ู ุฑูุจูุง ูุฌุง ูู ู ุชุฎูู ุนููุง ููู
Sumber::
@nataoun
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅHukum Menjima'i Istri Dengan Berkhayal Seakan Itu Adalah Wanita Lain (Demikian Pula Sebaliknya)
Masalah Penting Yang Wajib Diperhatikan, yaitu
Hukum Menjima'i Isteri Dengan Berkhayal Seakan Itu Adalah Wanita Lain (Demikian Pula Sebaliknya)
Imam al-Allamah Ibnul Haaj al-Malikiy berkata, โDan wajib baginya untuk menjaga dirinya dengan perbuatan dan perkataan dari sifat jelek yang menimpa banyak orang yaitu seorang lelaki jika melihat seorang wanita yang membuatnya kagum lalu dia gauli istrinya, dia jadikan wanita tadi seakan dihadapannya (berkhayal/berfantasi seakan dia menggauli wanita itu).
Dan yang demikian merupakan bentuk dari zina. Sebagaimana para ulama kita menjelaskan bahwa seseorang jika minum air putih dihadapannya namun dia berkhayal seakan itu adalah khamr, maka minuman itu haram baginya dan yang demikian terjadi pada banyak orang.
Dan hukum ini tidak hanya pada kaum lelaki saja, namun juga bagi kaum wanita bahkan pada mereka lebih dahsyat, kerana banyaknya wanita di zaman ini yang keluar rumah atau memandang keluar dari balik jendela, maka jika dia lihat lelaki yang dia kagumi, tergantung hatinya padanya lalu saat dia bergaul bersama suaminya dia jadikan wajah lelaki tadi seakan dihadapannya.
Maka masing-masing dari kedua-duanya (wanita ini dan lelaki di atas) dalam makna zina.
Kita memohon keselamatan dari Allah. Dan tidaklah cukup hanya dengan menjauhi perbuatan ini namun hendaklah dia juga peringatkan keluarganya dan selain mereka serta mengajarkan pada mereka semua bahawa perbuatan semacam itu haram dan tidak boleh.โ
(Al-Madkhol 1/194)
Sumber:
Al-Ustadz Usamah Mahri ุญูุธู ุงููู
@thoriqussalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Masalah Penting Yang Wajib Diperhatikan, yaitu
Hukum Menjima'i Isteri Dengan Berkhayal Seakan Itu Adalah Wanita Lain (Demikian Pula Sebaliknya)
Imam al-Allamah Ibnul Haaj al-Malikiy berkata, โDan wajib baginya untuk menjaga dirinya dengan perbuatan dan perkataan dari sifat jelek yang menimpa banyak orang yaitu seorang lelaki jika melihat seorang wanita yang membuatnya kagum lalu dia gauli istrinya, dia jadikan wanita tadi seakan dihadapannya (berkhayal/berfantasi seakan dia menggauli wanita itu).
Dan yang demikian merupakan bentuk dari zina. Sebagaimana para ulama kita menjelaskan bahwa seseorang jika minum air putih dihadapannya namun dia berkhayal seakan itu adalah khamr, maka minuman itu haram baginya dan yang demikian terjadi pada banyak orang.
Dan hukum ini tidak hanya pada kaum lelaki saja, namun juga bagi kaum wanita bahkan pada mereka lebih dahsyat, kerana banyaknya wanita di zaman ini yang keluar rumah atau memandang keluar dari balik jendela, maka jika dia lihat lelaki yang dia kagumi, tergantung hatinya padanya lalu saat dia bergaul bersama suaminya dia jadikan wajah lelaki tadi seakan dihadapannya.
Maka masing-masing dari kedua-duanya (wanita ini dan lelaki di atas) dalam makna zina.
Kita memohon keselamatan dari Allah. Dan tidaklah cukup hanya dengan menjauhi perbuatan ini namun hendaklah dia juga peringatkan keluarganya dan selain mereka serta mengajarkan pada mereka semua bahawa perbuatan semacam itu haram dan tidak boleh.โ
(Al-Madkhol 1/194)
Sumber:
Al-Ustadz Usamah Mahri ุญูุธู ุงููู
@thoriqussalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ BERHIAS DENGAN SIFAT JUJUR
Jujur adalah sebuah berita (khabar) yang sesuai dengan kenyataan..
Bila seseorang mengkhabarkan tentang sesuatu yang sesuai dengan kenyataan maka dia telah berkata jujur, jika ternyata tidak sesuai maka dia berdusta.
Kejujuran bisa terwujud dalam bentuk ucapan dan berbuatan..
Jujur dalam perbuatan ialah berlarasannya hati dengan pelaksanaan. Dimana perbuatan yang dilakukan oleh seseorang mencocoki apa yang ada di dalam batinnya.
Sehingga,
Orang yang riya bukan orang yang jujur, karena dia menampakkan kepada manusia sebagai ahli ibadah padahal batinnya tidak..
Pelaku kesyirikan bukan orang yang jujur, karena dia menampakkan sebagai orang yang bertauhid nyatanya tidak.
Orang munafik bukan orang yang jujur, karena ia menampakkan keimanan ternyata tidak.
Pelaku bid'ah juga bukan orang yang jujur, karena ia menampakkan mengikuti Rasul Shallallahu 'alaihi wa Sallam padahal tidak...
Jujur merupakan ciri khas seorang mukmin, dan dusta adalah ciri orang munafik. Maka berhiaslah dengan sifat jujur walaupun itu berat.
Allah Subhanahu wa Ta'al;a berfirman:
"Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kalian kepada Allah. dan hendaklah kalian bersama orang-orang yang jujur."
(QS. At-Taubah:119)
๐Syarah Riyadhus Shalihin (1/290)
Sumber :
@warisansalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Jujur adalah sebuah berita (khabar) yang sesuai dengan kenyataan..
Bila seseorang mengkhabarkan tentang sesuatu yang sesuai dengan kenyataan maka dia telah berkata jujur, jika ternyata tidak sesuai maka dia berdusta.
Kejujuran bisa terwujud dalam bentuk ucapan dan berbuatan..
Jujur dalam perbuatan ialah berlarasannya hati dengan pelaksanaan. Dimana perbuatan yang dilakukan oleh seseorang mencocoki apa yang ada di dalam batinnya.
Sehingga,
Orang yang riya bukan orang yang jujur, karena dia menampakkan kepada manusia sebagai ahli ibadah padahal batinnya tidak..
Pelaku kesyirikan bukan orang yang jujur, karena dia menampakkan sebagai orang yang bertauhid nyatanya tidak.
Orang munafik bukan orang yang jujur, karena ia menampakkan keimanan ternyata tidak.
Pelaku bid'ah juga bukan orang yang jujur, karena ia menampakkan mengikuti Rasul Shallallahu 'alaihi wa Sallam padahal tidak...
Jujur merupakan ciri khas seorang mukmin, dan dusta adalah ciri orang munafik. Maka berhiaslah dengan sifat jujur walaupun itu berat.
Allah Subhanahu wa Ta'al;a berfirman:
"Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kalian kepada Allah. dan hendaklah kalian bersama orang-orang yang jujur."
(QS. At-Taubah:119)
๐Syarah Riyadhus Shalihin (1/290)
Sumber :
@warisansalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐น VideoFawaid
DOA ADALAH AMALAN YANG MULIA
#doa #amalan
#videofawaidgtic
Oleh : Al-Ustadz Abu Hamzah Yusuf hafizhahullah
@galeri_tic
DOA ADALAH AMALAN YANG MULIA
#doa #amalan
#videofawaidgtic
Oleh : Al-Ustadz Abu Hamzah Yusuf hafizhahullah
@galeri_tic
๐ฏBERSEGERALAH BERAMAL WAHAI SAUDARAKU
Berkata Ibrahim at Taimiy rahimahullah:
ยซู ุซููููุชู ููููุณู ูู ุงูุฌูููุฉูุ ุขูููู ุซู ุงุฑูุงุ ูุฃุดุฑุจ ู ู ุฃููุงุฑูุงุ ูุฃูุนุงููู ุฃุจูุงุฑูุงุ ุซูู ูู ู ุซูููุช ููุณู ูู ุงููููุงุฑุู ุขูููู ู ู ุฒููููู ูุงุ ูุฃุดุฑุจู ู ู ุตุฏูุฏูุงุ ูุฃูุนุงูุฌู ุณูุงุณููุง ูุฃุบูุงููุงุ ููููุชู ูููุณู: ุฃููู ููุณูุ ุฃู ุดูุกู ุชูุฑูุฏููุ ูุงูุช: ุฃูุฑูุฏ ุฃู ุฃูุฑูุฏูู ุฅูู ุงูุฏููููุงุ ูุฃุนู ูู ุตุงูุญูุงุ ูุงู: ููุช: ูุฃูุช ูู ุงูุฃูู ููุฉุ ูุงุนู ููยป !
๐ [ (ู ุญุงุณุจุฉ ุงูููุณ ูุงุจู ุงุจู ุงูุฏููุง: ุต ูขูฆ) ]
"Aku membayangkan diriku dalam al jannah, maka akupun memakan buah-buahnya, aku meminum dari sungai-sungainya, aku berpelukan dengan bidadari-bidadarinya.
Kemudian akupun membayangkan diriku dalam an naar, aku memakan buah zaqum (buah duri), aku meminum nanahnya, dan aku pun terkekang oleh rantai dan belenggunya."
Maka aku katakan kepada diriku: Wahai jiwa...apa gerangan yang engkau inginkan?!
Jiwaku pun berkata: "Aku ingin, agar aku dikembalikan ke dunia...kemudian aku bisa beramal shaleh."
Akupun berkata pada diriku sendiri: "Wahai jiwa...sesungguhnya engkau dalam angan-angan, maka segeralah beramal !!"
๐Muhasabatun Nafsi - Ibnu Abi ad Dunnya (hal. 26).
Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Berkata Ibrahim at Taimiy rahimahullah:
ยซู ุซููููุชู ููููุณู ูู ุงูุฌูููุฉูุ ุขูููู ุซู ุงุฑูุงุ ูุฃุดุฑุจ ู ู ุฃููุงุฑูุงุ ูุฃูุนุงููู ุฃุจูุงุฑูุงุ ุซูู ูู ู ุซูููุช ููุณู ูู ุงููููุงุฑุู ุขูููู ู ู ุฒููููู ูุงุ ูุฃุดุฑุจู ู ู ุตุฏูุฏูุงุ ูุฃูุนุงูุฌู ุณูุงุณููุง ูุฃุบูุงููุงุ ููููุชู ูููุณู: ุฃููู ููุณูุ ุฃู ุดูุกู ุชูุฑูุฏููุ ูุงูุช: ุฃูุฑูุฏ ุฃู ุฃูุฑูุฏูู ุฅูู ุงูุฏููููุงุ ูุฃุนู ูู ุตุงูุญูุงุ ูุงู: ููุช: ูุฃูุช ูู ุงูุฃูู ููุฉุ ูุงุนู ููยป !
๐ [ (ู ุญุงุณุจุฉ ุงูููุณ ูุงุจู ุงุจู ุงูุฏููุง: ุต ูขูฆ) ]
"Aku membayangkan diriku dalam al jannah, maka akupun memakan buah-buahnya, aku meminum dari sungai-sungainya, aku berpelukan dengan bidadari-bidadarinya.
Kemudian akupun membayangkan diriku dalam an naar, aku memakan buah zaqum (buah duri), aku meminum nanahnya, dan aku pun terkekang oleh rantai dan belenggunya."
Maka aku katakan kepada diriku: Wahai jiwa...apa gerangan yang engkau inginkan?!
Jiwaku pun berkata: "Aku ingin, agar aku dikembalikan ke dunia...kemudian aku bisa beramal shaleh."
Akupun berkata pada diriku sendiri: "Wahai jiwa...sesungguhnya engkau dalam angan-angan, maka segeralah beramal !!"
๐Muhasabatun Nafsi - Ibnu Abi ad Dunnya (hal. 26).
Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
๐ท๐ฐ๐ IBADAH QURBAN
โช๏ธ Berkata Al'allamah Muhammad bin Badruddin bin Balban Ad Dimasyqi rahimahullah:
ู ุงูุฃุถุญูุฉ ุณูุฉ ููุฑู ุชุฑููุง ููุงุฏุฑ .
"Dan ibadah qurban ( hukumnya ) adalah sunnah, dibenci meninggalkannya bagi orang yang mampu."
๐ ุฃุฎุตุฑ ุงูู ุฎุชุตุฑุงุช : ูกูฅูจ
Sumber :
WA Fawaid Salafy Wonogiri
@faedahislamiyahslogohimo
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โช๏ธ Berkata Al'allamah Muhammad bin Badruddin bin Balban Ad Dimasyqi rahimahullah:
ู ุงูุฃุถุญูุฉ ุณูุฉ ููุฑู ุชุฑููุง ููุงุฏุฑ .
"Dan ibadah qurban ( hukumnya ) adalah sunnah, dibenci meninggalkannya bagi orang yang mampu."
๐ ุฃุฎุตุฑ ุงูู ุฎุชุตุฑุงุช : ูกูฅูจ
Sumber :
WA Fawaid Salafy Wonogiri
@faedahislamiyahslogohimo
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
๐ชKurban di dua Tempat Bolehkah?
Soal: Assalamu alaikumโฆ. Ustadz ana bertanya boleh kah/ syarโi kah seseorang ikut ibadah qurban di dua tempat, misalnya didaerah A ikut qurban sapi kemudian didaerah B ikut qurban kambing atas nama satu orang misal X. Demikian terima kasih.
Jawab:
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
Seorang berkurban lebih dari satu hewan kurban diperbolehkan,โฆ
Baca Selengkapnya di :
๐ https://problematikaumat.com/kurban-di-dua-tempat-bolehkah/
Sumber:
๐ท @problematikaumat
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Soal: Assalamu alaikumโฆ. Ustadz ana bertanya boleh kah/ syarโi kah seseorang ikut ibadah qurban di dua tempat, misalnya didaerah A ikut qurban sapi kemudian didaerah B ikut qurban kambing atas nama satu orang misal X. Demikian terima kasih.
Jawab:
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
Seorang berkurban lebih dari satu hewan kurban diperbolehkan,โฆ
Baca Selengkapnya di :
๐ https://problematikaumat.com/kurban-di-dua-tempat-bolehkah/
Sumber:
๐ท @problematikaumat
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ ๐ฅโโผ WASPADAI PERNIAGAAN YANG AKAN MERUGIKANMU
โ๐ป Abu Hatim ar-Razy rahimahullah berkata:
๏บ๏บญ๏บ๏บข ุง๏ป๏บ๏บ ๏บ๏บญ๏บ ๏บซ๏ป๏บฎ ุง๏ป๏ป ๏ปช ุ ๏ปญ๏บ๏บง๏บด๏บฎ ุง๏ป๏บ๏บ ๏บ๏บญ๏บ ๏บซ๏ป๏บฎ ุง๏ป๏ปจ๏บ๏บฑ.
"Perniagaan yang paling menguntungkan adalah Dzikrullah. Sedangkan perniagaan yang paling merugikan adalah mencari pujian manusia."
[Bahjatul Majalis 86]
Sumber:
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ป Abu Hatim ar-Razy rahimahullah berkata:
๏บ๏บญ๏บ๏บข ุง๏ป๏บ๏บ ๏บ๏บญ๏บ ๏บซ๏ป๏บฎ ุง๏ป๏ป ๏ปช ุ ๏ปญ๏บ๏บง๏บด๏บฎ ุง๏ป๏บ๏บ ๏บ๏บญ๏บ ๏บซ๏ป๏บฎ ุง๏ป๏ปจ๏บ๏บฑ.
"Perniagaan yang paling menguntungkan adalah Dzikrullah. Sedangkan perniagaan yang paling merugikan adalah mencari pujian manusia."
[Bahjatul Majalis 86]
Sumber:
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
ยปยป DOA DIANTARA ADZAN DAN IQOMAH
๐Asy Syeikh Sholih Al Fauzan Hafizhahullah:
Banyak dari manusia yang melalaikan doa diantara adzan dan iqomah dan mereka menyibukkan diri untuk membaca Al Qur'an.
โฐ Membaca Al Qur'an tidak diragukan adalah amalan mulia namun ada waktu yang lain untuk membacanya.
โ๏ธ Ketika engkau menggunakan waktu ini untuk berdoa dan berdzikir maka yang demikian ini lebih utama.
โ๏ธ Karena doa yang terkait pada waktu tertentu lebih utama dari doa yang bisa dilakukan pada semua waktu.
๐ Membaca Al Qur'an bisa dilakukan pada semua waktu sedangkan waktu ini khusus untuk berdoa.
โ๏ธ Ketika engkau menyibukkan diri dengan doa, dzikir, dan istighfar di waktu ini lebih utama dari membaca Al Qur'an, ini yang harus difahami.
๐ Tashilul Ilmam Bi Fiqhil Ahadist Min Bulughil Marom 6/326
Sumber:
@berbagiilmuagama
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐Asy Syeikh Sholih Al Fauzan Hafizhahullah:
Banyak dari manusia yang melalaikan doa diantara adzan dan iqomah dan mereka menyibukkan diri untuk membaca Al Qur'an.
โฐ Membaca Al Qur'an tidak diragukan adalah amalan mulia namun ada waktu yang lain untuk membacanya.
โ๏ธ Ketika engkau menggunakan waktu ini untuk berdoa dan berdzikir maka yang demikian ini lebih utama.
โ๏ธ Karena doa yang terkait pada waktu tertentu lebih utama dari doa yang bisa dilakukan pada semua waktu.
๐ Membaca Al Qur'an bisa dilakukan pada semua waktu sedangkan waktu ini khusus untuk berdoa.
โ๏ธ Ketika engkau menyibukkan diri dengan doa, dzikir, dan istighfar di waktu ini lebih utama dari membaca Al Qur'an, ini yang harus difahami.
๐ Tashilul Ilmam Bi Fiqhil Ahadist Min Bulughil Marom 6/326
Sumber:
@berbagiilmuagama
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐๐๐ ANTARA SHALAT SUNNAH ATAU MENJAWAB ADZAN
โ Dijawab oleh
Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah
Pertanyaan:
Assalamualaikum warahmatullah wabarokatuh
Afwan ustadz izin bertanya. Ketika seseorang ke masjid untuk sholat jum'at, ketika sampai adzan sudah dikumandangkan, manakah yang lebih afdhal apakah langsung sholat sunnah atau menunggu muadzin selesaikan mengumandangkan adzan? Mohon bimbingan dan penjelasannya ustadz, barakallahufikum
๐ก Jawaban :
๐ Langsung shalat, karena keharusan seorang yang masuk masjid adalah shalat dua rakaat bukan menjawab adzan dan setelahnya bisa mendengarkan khutbah Jum'at yang berhukum wajib.
โ Berbeda dikala masuk masjid pada selain itu, maka dia bisa menggabungkan antara menjawab adzan dengan shalat sunah.
โ Yakni menjawab adzan terlebih dahulu baru shalat Sunnah qobliyah sekaligus tahyatul masjid.
Wallahu a'lam
Sumber :
WhatsApp Salafy Bengkulu
@qowwamussunnah
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ Dijawab oleh
Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah
Pertanyaan:
Assalamualaikum warahmatullah wabarokatuh
Afwan ustadz izin bertanya. Ketika seseorang ke masjid untuk sholat jum'at, ketika sampai adzan sudah dikumandangkan, manakah yang lebih afdhal apakah langsung sholat sunnah atau menunggu muadzin selesaikan mengumandangkan adzan? Mohon bimbingan dan penjelasannya ustadz, barakallahufikum
๐ก Jawaban :
๐ Langsung shalat, karena keharusan seorang yang masuk masjid adalah shalat dua rakaat bukan menjawab adzan dan setelahnya bisa mendengarkan khutbah Jum'at yang berhukum wajib.
โ Berbeda dikala masuk masjid pada selain itu, maka dia bisa menggabungkan antara menjawab adzan dengan shalat sunah.
โ Yakni menjawab adzan terlebih dahulu baru shalat Sunnah qobliyah sekaligus tahyatul masjid.
Wallahu a'lam
Sumber :
WhatsApp Salafy Bengkulu
@qowwamussunnah
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
๐BERSUNGGUH SUNGGUH DIDALAM DOA AGAR SELAMAT DARI FITNAH
Berkata Hudzaifah Ibnul Yaman rodhiallahu anhu:
(ููุฃุชูู ุนูู ุงููุงุณ ุฒู ุงูุ ูุง ููุฌู ููู: ุฅูุง ู ู ุฏุนุงุก ูุฏุนุงุก ุงูุบุฑูู)
"Akan datang suatu zaman kepada manusia, yang tidak selamat dizaman itu kecuali orang yang berdoa seperti doanya orang yang tenggelam."
Hilyatul Auliya' 1/274
Sumber:
anNajiyahBali
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Berkata Hudzaifah Ibnul Yaman rodhiallahu anhu:
(ููุฃุชูู ุนูู ุงููุงุณ ุฒู ุงูุ ูุง ููุฌู ููู: ุฅูุง ู ู ุฏุนุงุก ูุฏุนุงุก ุงูุบุฑูู)
"Akan datang suatu zaman kepada manusia, yang tidak selamat dizaman itu kecuali orang yang berdoa seperti doanya orang yang tenggelam."
Hilyatul Auliya' 1/274
Sumber:
anNajiyahBali
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐OBAT KEJAHILAN ADALAH THOLABUL 'ILMI
Asy Syeikh Bin Baaz rohimahullah:
(ููุฏ ูููู ุนุงูู ุงู ุจุงูุตูุงุฉ ุฌุงููุงู ุจุงูุฒูุงุฉ ุ ููุฏ ูููู ุนุงูู ุงู ุจุงูุตูุงุฉ ูุงูุฒูุงุฉ ุฌุงููุงู ุจุฃุญูุงู ุงูุตูุงู ุ ููุฏ ูููู ุนุงูู ุง ูุจุงูุนููุฏุฉ ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุฒูุงุฉ ูุงูุตูุงู ูููู ุฌุงููุงู ุจุฃุญูุงู ุงูุญุฌ ุ ููุฏ ูููู ุนุงูู ุงู ุจุงูุนุจุงุฏุงุช ูููู ุฌุงููุงู ุจุฃุญูุงู ุงูู ุนุงู ูุงุช ุ ุฌุงูู ุจุฃุญูุงู ุงูุทูุงู ูุงูููุงุญ ุฅูู ุบูุฑ ูุฐุงุ ูุงูุนูู ูุชุจุนุถ ูุงูุฌูู ูุชุจุนุถ ุ ูุฏูุงุก ุงูุฌูู ู ุทููุงู ุฏูุงุคู ุงูุชุนูู ูุงูุชููู ูู ุงูุฏูู)
Bisa jadi seseorang berilmu tentang sholat tapi tidak memahami masalah zakat.
Bisa jadi seseorang berilmu tentang sholat dan zakat tapi tidak memahami masalah puasa.
Bisa jadi seseorang berilmu tentang aqidah,sholat, zakat, puasa tapi tidak memahami masalah haji.
Bisa jadi seseorang berilmu tentang ibadah tapi tidak memahami masalah muamalah, talaq, nikah dan yang lainnya.
Ilmu itu terbagi pada bagian bagiannya begitupula dengan kebodohan.
Obatnya kebodohan secara mutlaq adalah dengan tholabul ilmi dan tafaquuh fid din.
Sumber:
https://binbaz.org.sa/noor/9455
@berbagiilmuagama
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Asy Syeikh Bin Baaz rohimahullah:
(ููุฏ ูููู ุนุงูู ุงู ุจุงูุตูุงุฉ ุฌุงููุงู ุจุงูุฒูุงุฉ ุ ููุฏ ูููู ุนุงูู ุงู ุจุงูุตูุงุฉ ูุงูุฒูุงุฉ ุฌุงููุงู ุจุฃุญูุงู ุงูุตูุงู ุ ููุฏ ูููู ุนุงูู ุง ูุจุงูุนููุฏุฉ ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุฒูุงุฉ ูุงูุตูุงู ูููู ุฌุงููุงู ุจุฃุญูุงู ุงูุญุฌ ุ ููุฏ ูููู ุนุงูู ุงู ุจุงูุนุจุงุฏุงุช ูููู ุฌุงููุงู ุจุฃุญูุงู ุงูู ุนุงู ูุงุช ุ ุฌุงูู ุจุฃุญูุงู ุงูุทูุงู ูุงูููุงุญ ุฅูู ุบูุฑ ูุฐุงุ ูุงูุนูู ูุชุจุนุถ ูุงูุฌูู ูุชุจุนุถ ุ ูุฏูุงุก ุงูุฌูู ู ุทููุงู ุฏูุงุคู ุงูุชุนูู ูุงูุชููู ูู ุงูุฏูู)
Bisa jadi seseorang berilmu tentang sholat tapi tidak memahami masalah zakat.
Bisa jadi seseorang berilmu tentang sholat dan zakat tapi tidak memahami masalah puasa.
Bisa jadi seseorang berilmu tentang aqidah,sholat, zakat, puasa tapi tidak memahami masalah haji.
Bisa jadi seseorang berilmu tentang ibadah tapi tidak memahami masalah muamalah, talaq, nikah dan yang lainnya.
Ilmu itu terbagi pada bagian bagiannya begitupula dengan kebodohan.
Obatnya kebodohan secara mutlaq adalah dengan tholabul ilmi dan tafaquuh fid din.
Sumber:
https://binbaz.org.sa/noor/9455
@berbagiilmuagama
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com