✅💬👍🏼 HIKMAH MEMBACA MU'AWWIDZATAIN (AL FALAQ & AN NAAS) SETELAH SHALAT
🎙 Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
قال إبن القيم رحمه الله:
الحكمة من قراءة المعوذتين بعد الصلاة :
و في ذلك سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة .
زاد المعاد (4/181)
Di situ terdapat rahasia yang sangat agung dengan tertolaknya berbagai keburukan dari satu shalat kepada shalat berikutnya.
📕 Zadul Ma'ad 4/181
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗️ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🎙 Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
قال إبن القيم رحمه الله:
الحكمة من قراءة المعوذتين بعد الصلاة :
و في ذلك سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة .
زاد المعاد (4/181)
Di situ terdapat rahasia yang sangat agung dengan tertolaknya berbagai keburukan dari satu shalat kepada shalat berikutnya.
📕 Zadul Ma'ad 4/181
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗️ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🔥BAHAYA MEMBACA BUKU TERJEMAHAN AHLI BID'AH
🎙Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata:
"Ahli bid'ah tidak bisa dipercaya dalam penerjemahan al-Qur'an maupun penerjemahan Sunnah, karena berdasarkan pengalaman engkau akan menjumpai pada mereka ada tindakan tahrif (mengubah-ubah lafazh atau makna nash). Mereka telah melakukan tahrif terhadap al-Qur'an dengan Bahasa Arab, lalu bagaimana jika mereka menerjemahkannya ke berbagai bahasa selain Arab?!"
📖 Adz-Dzari'ah, 4/152
Sumber:
@MenMaensheikhRabee/313
@KEUTAMAANSUNNAH
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🎙Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata:
"Ahli bid'ah tidak bisa dipercaya dalam penerjemahan al-Qur'an maupun penerjemahan Sunnah, karena berdasarkan pengalaman engkau akan menjumpai pada mereka ada tindakan tahrif (mengubah-ubah lafazh atau makna nash). Mereka telah melakukan tahrif terhadap al-Qur'an dengan Bahasa Arab, lalu bagaimana jika mereka menerjemahkannya ke berbagai bahasa selain Arab?!"
📖 Adz-Dzari'ah, 4/152
Sumber:
@MenMaensheikhRabee/313
@KEUTAMAANSUNNAH
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
💡📖 ISLAM AGAMA TOLERAN, BUKAN BERARTI TURUT PERAYAAN AGAMA MUSYRIKIN
Menurut Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah, salah seorang ulama terkemuka di Kerajaan Saudi Arabia, ayat terakhir Surah al-Kafirun bukan sebagaimana dipahami sebagian orang sesat dan bodoh yang menyebutkan ayat tersebut bukan pengingkaran terhadap keyakinan musyrikin.
Ayat itu tidak menunjukkan sikap saling meridhai antara kita dan orang-orang kafir, ridha dengan keyakinan kaum musyrikin. Tidak pula menunjukkan sikap persamaan antara kita dan kaum kafir.
Ayat itu justru memberi penegasan sikap bara'ah (benci dan memusuhi) terhadap agama (keyakinan) kaum musyrikin. Sikap tegas, tidak mencari muka di hadapan mereka. Tidak memuji agama (keyakinan) kaum musyrikin. Tidak pula saling menolong dalam urusan keyakinan. Ini terkait urusan agama. Urusan keyakinan.
Adapun urusan keduniaan, dalam urusan yang mubah, seperti jual beli, tentu boleh.
لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ
"Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (al-Mumtahanah: 8) (Tafsir Juz 'Amma, hlm. 654-655)
Dengan alasan agar hubungan baik (ishlah: toleransi beragama) terjalin antara pemeluk Islam dan pemeluk agama paganis, kaum musyrikin Quraisy menawarkan kesepakatan untuk saling menghormati dalam peribadahan. Namun, semua itu ditepis. Sebab, seorang muslim tidak boleh membenarkan keyakinan yang menyekutukan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kesyirikan harus tetap diperangi.
Adapun berbuat baik dalam perkara-perkara kemanusiaan dan dibolehkan syariat, seorang muslim boleh menunaikannya. Misalnya, seorang muslim mengantar tetangganya non-Islam yang sakit untuk berobat ke rumah sakit.
Sumber:
www.asysyariah.com
@asysyariah
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Menurut Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah, salah seorang ulama terkemuka di Kerajaan Saudi Arabia, ayat terakhir Surah al-Kafirun bukan sebagaimana dipahami sebagian orang sesat dan bodoh yang menyebutkan ayat tersebut bukan pengingkaran terhadap keyakinan musyrikin.
Ayat itu tidak menunjukkan sikap saling meridhai antara kita dan orang-orang kafir, ridha dengan keyakinan kaum musyrikin. Tidak pula menunjukkan sikap persamaan antara kita dan kaum kafir.
Ayat itu justru memberi penegasan sikap bara'ah (benci dan memusuhi) terhadap agama (keyakinan) kaum musyrikin. Sikap tegas, tidak mencari muka di hadapan mereka. Tidak memuji agama (keyakinan) kaum musyrikin. Tidak pula saling menolong dalam urusan keyakinan. Ini terkait urusan agama. Urusan keyakinan.
Adapun urusan keduniaan, dalam urusan yang mubah, seperti jual beli, tentu boleh.
لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ
"Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (al-Mumtahanah: 8) (Tafsir Juz 'Amma, hlm. 654-655)
Dengan alasan agar hubungan baik (ishlah: toleransi beragama) terjalin antara pemeluk Islam dan pemeluk agama paganis, kaum musyrikin Quraisy menawarkan kesepakatan untuk saling menghormati dalam peribadahan. Namun, semua itu ditepis. Sebab, seorang muslim tidak boleh membenarkan keyakinan yang menyekutukan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kesyirikan harus tetap diperangi.
Adapun berbuat baik dalam perkara-perkara kemanusiaan dan dibolehkan syariat, seorang muslim boleh menunaikannya. Misalnya, seorang muslim mengantar tetangganya non-Islam yang sakit untuk berobat ke rumah sakit.
Sumber:
www.asysyariah.com
@asysyariah
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
✋🏻💥❌⚠ LANGIT HAMPIR PECAH AKIBAT KEYAKINAN MEREKA, MASIHKAH PANTAS DIBERI UCAPAN SELAMAT?
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا (٩٠) أَن دَعَوۡا۟ لِلرَّحۡمَـٰنِ وَلَدࣰا (٩١) وَمَا یَنۢبَغِی لِلرَّحۡمَـٰنِ أَن یَتَّخِذَ وَلَدًا (٩٢)
Hampir-hampir langit terpecah, bumi terbelah, dan gunung-gunung runtuh, (karena ucapan itu) (ayat 90)
(Yaitu ketika) Mereka menganggap (bahwa Allah) Yang Maha Pengasih mempunyai anak. (ayat 91)
Dan tidak mungkin bagi (Allah) Yang Maha Pengasih mempunyai anak. (ayat 92)
📚 (QS. Maryam: 90-92)
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا (٩٠) أَن دَعَوۡا۟ لِلرَّحۡمَـٰنِ وَلَدࣰا (٩١) وَمَا یَنۢبَغِی لِلرَّحۡمَـٰنِ أَن یَتَّخِذَ وَلَدًا (٩٢)
Hampir-hampir langit terpecah, bumi terbelah, dan gunung-gunung runtuh, (karena ucapan itu) (ayat 90)
(Yaitu ketika) Mereka menganggap (bahwa Allah) Yang Maha Pengasih mempunyai anak. (ayat 91)
Dan tidak mungkin bagi (Allah) Yang Maha Pengasih mempunyai anak. (ayat 92)
📚 (QS. Maryam: 90-92)
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🔥 PARA ULAMA SALAF GEMBIRA DENGAN KEMATIAN ORANG YANG MENYIMPANG
Asy-Syaikh Dr. Khalid bin Qasim ar-Raddadi hafizhahullah berkata:
"Alhamdulillah yang telah mengistirahatkan kaum muslimin dari orang sesat yang bernama Muhammad Syahrur, semoga Allah tidak merahmatinya walaupun setitik jarum.
Ketika sampai berita kematian seorang yang sesat dan menyesatkan yang bernama Wahb al-Qurasyi kepada Abdurrahman bin Mahdi, beliau berkata, "Alhamdulillah yang telah mengistirahatkan kaum muslimin dari orang ini."
Seseorang pernah berkata kepada al-Imam Ahmad, "Apakah berdosa orang yang gembira dengan musibah yang menimpa para pengikut Ibnu Abi Duad?" Maka beliau menjawab, "Siapa yang tidak gembira dengan hal ini?!"
Sumber:
@jujurlahselamanya/1752
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Asy-Syaikh Dr. Khalid bin Qasim ar-Raddadi hafizhahullah berkata:
"Alhamdulillah yang telah mengistirahatkan kaum muslimin dari orang sesat yang bernama Muhammad Syahrur, semoga Allah tidak merahmatinya walaupun setitik jarum.
Ketika sampai berita kematian seorang yang sesat dan menyesatkan yang bernama Wahb al-Qurasyi kepada Abdurrahman bin Mahdi, beliau berkata, "Alhamdulillah yang telah mengistirahatkan kaum muslimin dari orang ini."
Seseorang pernah berkata kepada al-Imam Ahmad, "Apakah berdosa orang yang gembira dengan musibah yang menimpa para pengikut Ibnu Abi Duad?" Maka beliau menjawab, "Siapa yang tidak gembira dengan hal ini?!"
Sumber:
@jujurlahselamanya/1752
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🔥 ALLAHU AKBAR WALHAMDULILLAH, MUHAMMAD SYAHRUR MATI
Diantara kesesatannya adalah:
1⃣ Dia menganggap bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam hanya orang shalih biasa, tidak wajib atas kita untuk mengikuti beliau.
2⃣ Dia berpendapat boleh mengganti syari'at setiap 50 tahun.
3⃣ Dia mengatakan bahwa para imam yang bertakwa yang dipuji oleh Allah dalam al-Qur'an adalah para ilmuwan fisika, kedokteran, dan filsafat.
4⃣ Dia berpendapat bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak berhak untuk berbicara tentang perkara-perkara ghaib, karena beliau tidak mendapatkan wahyu selain al-Qur'an.
5⃣ Dia berpendapat bahwa zina yang dilakukan oleh dua orang halal hukumnya, dengan syarat dilakukan dengan kerelaan diantara keduanya, dan itu sebagai pengganti pernikahan.
6⃣ Dia berpendapat bahwa aturan-aturan hukum Islam, hukum hadd, dan ta'zir bukan termasuk agama.
7⃣ Dia menyebarkan ideologi Marxisme dan Komunisme.
8⃣ Dia mengingkari turunnya wahyu kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam selain al-Qur'an.
9⃣ Dia menganggap bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menafsirkan al-Qur'an seperti para pemikir yang lainnya.
1⃣0⃣ Dia berpendapat bahwa shalat bukan ibadah.
1⃣1⃣ Dia menganggap bahwa khamer tidak haram jika tidak sampai memabukkan.
Sumber:
@jujurlahselamanya/1740
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Diantara kesesatannya adalah:
1⃣ Dia menganggap bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam hanya orang shalih biasa, tidak wajib atas kita untuk mengikuti beliau.
2⃣ Dia berpendapat boleh mengganti syari'at setiap 50 tahun.
3⃣ Dia mengatakan bahwa para imam yang bertakwa yang dipuji oleh Allah dalam al-Qur'an adalah para ilmuwan fisika, kedokteran, dan filsafat.
4⃣ Dia berpendapat bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak berhak untuk berbicara tentang perkara-perkara ghaib, karena beliau tidak mendapatkan wahyu selain al-Qur'an.
5⃣ Dia berpendapat bahwa zina yang dilakukan oleh dua orang halal hukumnya, dengan syarat dilakukan dengan kerelaan diantara keduanya, dan itu sebagai pengganti pernikahan.
6⃣ Dia berpendapat bahwa aturan-aturan hukum Islam, hukum hadd, dan ta'zir bukan termasuk agama.
7⃣ Dia menyebarkan ideologi Marxisme dan Komunisme.
8⃣ Dia mengingkari turunnya wahyu kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam selain al-Qur'an.
9⃣ Dia menganggap bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menafsirkan al-Qur'an seperti para pemikir yang lainnya.
1⃣0⃣ Dia berpendapat bahwa shalat bukan ibadah.
1⃣1⃣ Dia menganggap bahwa khamer tidak haram jika tidak sampai memabukkan.
Sumber:
@jujurlahselamanya/1740
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
IKLAN KAJIAN
SAMARINDA
SAMARINDA
"APA PENDAPAT AGAMA DALAM MASALAH INI?"
🎙Al-allamah Muhammad Aman Al-jami rahimahullah berkata:
"Tidak boleh dikatakan: apa pendapat agama (tentang perkara tertentu). Agama tidak mengeluarkan pendapat. Namun yang ditanya adalah tentang hukum syar'i (tentang perkara tersebut), tentang hukum agama. Apa hukum dalam masalah ini?
Ungkapan 'apa pendapat agama' adalah kesalahan yang (sudah) tersebar dikalangan manusia (secara umum).
• - قـالَ العـلاّمــةُ محمد أمان الجامي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
لا يقال: ما رأي الدين، الدين لا يبدي رأيا، إنما يُسأل عن الحكم الشرعي، حكم الدين، ما الحكم في كذا؟
التعبير برأي الدين من الأخطاء المنتشرة بين الناس.
【 شريط حقوق الإنسان في الإسلام ( ٠٢ ) 】
💽 Rekaman Huququl Insan fil Islam 20
Alihbahasa:
Ustadz Abu Laits Fuad Hafizhahullah
Sumber:
@fawaidsolo
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🎙Al-allamah Muhammad Aman Al-jami rahimahullah berkata:
"Tidak boleh dikatakan: apa pendapat agama (tentang perkara tertentu). Agama tidak mengeluarkan pendapat. Namun yang ditanya adalah tentang hukum syar'i (tentang perkara tersebut), tentang hukum agama. Apa hukum dalam masalah ini?
Ungkapan 'apa pendapat agama' adalah kesalahan yang (sudah) tersebar dikalangan manusia (secara umum).
• - قـالَ العـلاّمــةُ محمد أمان الجامي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
لا يقال: ما رأي الدين، الدين لا يبدي رأيا، إنما يُسأل عن الحكم الشرعي، حكم الدين، ما الحكم في كذا؟
التعبير برأي الدين من الأخطاء المنتشرة بين الناس.
【 شريط حقوق الإنسان في الإسلام ( ٠٢ ) 】
💽 Rekaman Huququl Insan fil Islam 20
Alihbahasa:
Ustadz Abu Laits Fuad Hafizhahullah
Sumber:
@fawaidsolo
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
✋🏻📢⚠❌ BERSUNGGUH-SUNGGUH UNTUK TIDAK TERTIPU DARI GEMERLAP DUNIA
✍🏻 Ibnu Qudamah al-Maqdisi rahimahullah berkata,
واعلم أن قطع حب الدنيا من القلب أمر صعب، وزواله بالكلية عزيز، فينبغي الاجتهاد في الممكن منه، والله الموفق المعين.
"Ketahuilah, memutus kecintaan terhadap dunia dari kalbu adalah perkara yang sulit.
Menghilangkannya secara keseluruhan merupakan perkara yang langka.
Oleh karena itu, hendaknya seorang bersungguh-sungguh (memutus kecintaannya terhadap dunia) semaksimal kemampuannya.
Hanya Allah-lah Yang Maha Pemberi Taufik dan Maha Penolong."
📚 Mukhtashar Minhajul Qashidin hlm. 23
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
✍🏻 Ibnu Qudamah al-Maqdisi rahimahullah berkata,
واعلم أن قطع حب الدنيا من القلب أمر صعب، وزواله بالكلية عزيز، فينبغي الاجتهاد في الممكن منه، والله الموفق المعين.
"Ketahuilah, memutus kecintaan terhadap dunia dari kalbu adalah perkara yang sulit.
Menghilangkannya secara keseluruhan merupakan perkara yang langka.
Oleh karena itu, hendaknya seorang bersungguh-sungguh (memutus kecintaannya terhadap dunia) semaksimal kemampuannya.
Hanya Allah-lah Yang Maha Pemberi Taufik dan Maha Penolong."
📚 Mukhtashar Minhajul Qashidin hlm. 23
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com