📝 UPDATE DONASI PEDULI BENCANA UNTUK LOMBOK DAN PALU
📬 Alhamdulillah, puji syukur kita panjatkan kepada Allah Ta'ala kemudian ucapan terima kasih kepada seluruh donatur yang telah berpartisipasi.
📆 Sejak dibuka mulai 22 September 2018 hingga Selasa, 9 Oktober 2018 total donasi:
Rp. 3.501.672.826
✍ Dengan Rincian:
1⃣ Donasi untuk Lombok (22 - 30 Sept 2018)
Rp. 584.155.899
2⃣ Donasi Lombok dan Palu (1 - 9 Okt 2018)
Rp. 2.917.516.927
📚 Semoga Allah menerima amal saleh Anda semua dan menggantikannya dengan balasan yang lebih baik. Amiin.
✊ Kami terus mengajak segenap kaum Muslimin untuk bergandeng tangan dan berpartisipasi, karena kebutuhan pengungsi sangat besar, bersifat jangka panjang dan berkesinambungan.
🌏 Ikuti update informasi dan programnya melalui:
✅ Channel Telegram:
https://t.me/pedulibencana
✅ Official Website:
https://pedulibencana.com
✅ Twitter:
(@peduli_bencana): https://twitter.com/peduli_bencana
✅ Email:
pedulibencana2018@gmail.com
✅ Contact Person:
▪+62 878-6426-2106 (Wil. Lombok)
▪+62 857-5736-6967 (Wil. Palu)
▪+62 812-2733-7626 (Wil. Palu)
▪+62 852-5973-8752 (Umum)
#pedulilombok
#pedulipalu
📬 Alhamdulillah, puji syukur kita panjatkan kepada Allah Ta'ala kemudian ucapan terima kasih kepada seluruh donatur yang telah berpartisipasi.
📆 Sejak dibuka mulai 22 September 2018 hingga Selasa, 9 Oktober 2018 total donasi:
Rp. 3.501.672.826
✍ Dengan Rincian:
1⃣ Donasi untuk Lombok (22 - 30 Sept 2018)
Rp. 584.155.899
2⃣ Donasi Lombok dan Palu (1 - 9 Okt 2018)
Rp. 2.917.516.927
📚 Semoga Allah menerima amal saleh Anda semua dan menggantikannya dengan balasan yang lebih baik. Amiin.
✊ Kami terus mengajak segenap kaum Muslimin untuk bergandeng tangan dan berpartisipasi, karena kebutuhan pengungsi sangat besar, bersifat jangka panjang dan berkesinambungan.
🌏 Ikuti update informasi dan programnya melalui:
✅ Channel Telegram:
https://t.me/pedulibencana
✅ Official Website:
https://pedulibencana.com
✅ Twitter:
(@peduli_bencana): https://twitter.com/peduli_bencana
✅ Email:
pedulibencana2018@gmail.com
✅ Contact Person:
▪+62 878-6426-2106 (Wil. Lombok)
▪+62 857-5736-6967 (Wil. Palu)
▪+62 812-2733-7626 (Wil. Palu)
▪+62 852-5973-8752 (Umum)
#pedulilombok
#pedulipalu
👆👆👆▶️ Edisi: 4 || Tahun 1440 H
Tema: AQIDAH
Judul: 📚 MENDULANG HIKMAH DARI BENCANA YANG MENIMPA🌴
___
⏩Join Telegram http://telegram.me/salafypalembang
Tema: AQIDAH
Judul: 📚 MENDULANG HIKMAH DARI BENCANA YANG MENIMPA🌴
___
⏩Join Telegram http://telegram.me/salafypalembang
Telegram
Salafy Palembang
Menebar Hikmah di bawah bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah. Info Taklim HP. 081271627766. Website: www.salafypalembang.com
🚇BUKAN KARENA TAHDZIR SERAMPANGAN, TAPI KARENA MANHAJ MEREKA SUDAH BERGESER
Ketika al-Imam Ahmad rahimahullah ditanya, “Siapakah yang lebih Anda sukai, seseorang yang rajin berpuasa, shalat, dan i’tikaf, ataukah yang menjelaskan keadaan ahli bid’ah?” Beliau menjawab,
“Jika seseorang berpuasa, shalat, dan i’tikaf amalan itu untuk pribadinya. Namun, jika menjelaskan keadaan ahli bid’ah, manfaatnya untuk umat Islam. Inilah yang lebih utama.”
[Majmu’ Fatawa 28/231]
Akan tetapi sayang, di antara umat Islam ada yang alergi dengan tahdzir tersebut.
((🔥))
| Ada yang dari kalangan pengusung kebatilan dan para pengikutnya,
| ada yang dari kalangan ahli ibadah,
| ada pula yang dari kalangan orang berilmu,
| bahkan mengaku berjalan di atas manhaj salaf. [¹]
Mereka merasa risih dengan tahdzir terhadap kebatilan dan pengusungnya, bahkan tidak suka sama sekali meskipun tahdzir itu berasal dari ulama sunnah atau kibar ulama yang berkedudukan mulia.
Alasannya bermacam-macam:
((🔥))
| Adakalanya karena pembelaan terhadap tokoh yang dikagumi atau fanatisme golongan.
| Adakalanya karena didominasi perasaan (baca: hawa nafsu).
| Adakalanya pula karena meyakininya ghibah.
{{⛔️}} Semua itu merupakan bentuk pergeseran dalam bermanhaj. Wallahul Musta’an.
—(▴) Catatan Kaki: (▴)—
[¹] Mereka adalah orang-orang yang lembek dalam bermanhaj (al-mumayyi’ah). Sikap-sikap mereka seringkali menguntungkan para pengusung kebatilan (ahlul bathil) dan memojokkan para pengusung kebenaran (ahlul haq). Dengan sebab inilah mereka disebut al-mukhadzdzilah. Mereka menjadi jembatan bagi para pengusung kebatilan untuk menebarkan kebatilannya di tengah-tengah umat.Semoga Allah subhanahu wa ta’ala membersihkan umat dari orang-orang yang seperti ini. Amin.
📚[Majalah Asy-Syariah Edisi 107 - “Ketika Tahdzir Dipersoalkan” , hal. 10]
Url: http://bit.ly/Fw400114 { Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Ketika al-Imam Ahmad rahimahullah ditanya, “Siapakah yang lebih Anda sukai, seseorang yang rajin berpuasa, shalat, dan i’tikaf, ataukah yang menjelaskan keadaan ahli bid’ah?” Beliau menjawab,
“Jika seseorang berpuasa, shalat, dan i’tikaf amalan itu untuk pribadinya. Namun, jika menjelaskan keadaan ahli bid’ah, manfaatnya untuk umat Islam. Inilah yang lebih utama.”
[Majmu’ Fatawa 28/231]
Akan tetapi sayang, di antara umat Islam ada yang alergi dengan tahdzir tersebut.
((🔥))
| Ada yang dari kalangan pengusung kebatilan dan para pengikutnya,
| ada yang dari kalangan ahli ibadah,
| ada pula yang dari kalangan orang berilmu,
| bahkan mengaku berjalan di atas manhaj salaf. [¹]
Mereka merasa risih dengan tahdzir terhadap kebatilan dan pengusungnya, bahkan tidak suka sama sekali meskipun tahdzir itu berasal dari ulama sunnah atau kibar ulama yang berkedudukan mulia.
Alasannya bermacam-macam:
((🔥))
| Adakalanya karena pembelaan terhadap tokoh yang dikagumi atau fanatisme golongan.
| Adakalanya karena didominasi perasaan (baca: hawa nafsu).
| Adakalanya pula karena meyakininya ghibah.
{{⛔️}} Semua itu merupakan bentuk pergeseran dalam bermanhaj. Wallahul Musta’an.
—(▴) Catatan Kaki: (▴)—
[¹] Mereka adalah orang-orang yang lembek dalam bermanhaj (al-mumayyi’ah). Sikap-sikap mereka seringkali menguntungkan para pengusung kebatilan (ahlul bathil) dan memojokkan para pengusung kebenaran (ahlul haq). Dengan sebab inilah mereka disebut al-mukhadzdzilah. Mereka menjadi jembatan bagi para pengusung kebatilan untuk menebarkan kebatilannya di tengah-tengah umat.Semoga Allah subhanahu wa ta’ala membersihkan umat dari orang-orang yang seperti ini. Amin.
📚[Majalah Asy-Syariah Edisi 107 - “Ketika Tahdzir Dipersoalkan” , hal. 10]
Url: http://bit.ly/Fw400114 { Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💦 GEMPA LAGI
Hari ini, Allah kembali menunjukkan kuasa-Nya kepada umat manusia. Dengan tanpa diduga, gempa mengguncang sejumlah wilayah di Jawa Timur. Pukul 01.44 dini hari tadi, gempa juga dirasakan di berbagai daerah di Bali hingga Mataram.
Tiga Meninggal Dunia, Sumenep Diguncang Gempa 6,4 SR
Wilayah Pulau Madura diguncang gempa dini hari tadi, Kamis (11/10). Kondisi terparah dialami Kabupaten Sumenep.
Info dari Twitter Kepala Pusat Data, Informasi dan Humas BNPB, DR Sutopo Purwo Nugroho, tiga orang meninggal dunia dan empat lainnya luka di Sumenep. Sementara beberapa rumah rusak.
Gempa berkekuatan 6,4 SR berpusat di 61 km timur laut Situbondo, pada kedalaman 10 km. Gempa yang terasa hingga Pulau Bali itu tidak berpotensi tsunami.
Semoga Allah menjadikan yang meninggal sebagai husnul khatimah dan yang hidup sebagai orang-orang yang sabar lagi berbenah.
🌏 Ikuti update informasi dan programnya melalui:
✅ Channel Telegram:
https://t.me/pedulibencana
✅ Official Website:
https://pedulibencana.com
✅ Twitter:
(@peduli_bencana): https://twitter.com/peduli_bencana
✅ Email:
pedulibencana2018@gmail.com
✅ Contact Person:
▪+62 878-6426-2106 (Wil. Lombok)
▪+62 857-5736-6967 (Wil. Palu)
▪+62 812-2733-7626 (Wil. Palu)
▪+62 852-5973-8752 (Umum)
#pedulilombok
#pedulipalu
Hari ini, Allah kembali menunjukkan kuasa-Nya kepada umat manusia. Dengan tanpa diduga, gempa mengguncang sejumlah wilayah di Jawa Timur. Pukul 01.44 dini hari tadi, gempa juga dirasakan di berbagai daerah di Bali hingga Mataram.
Tiga Meninggal Dunia, Sumenep Diguncang Gempa 6,4 SR
Wilayah Pulau Madura diguncang gempa dini hari tadi, Kamis (11/10). Kondisi terparah dialami Kabupaten Sumenep.
Info dari Twitter Kepala Pusat Data, Informasi dan Humas BNPB, DR Sutopo Purwo Nugroho, tiga orang meninggal dunia dan empat lainnya luka di Sumenep. Sementara beberapa rumah rusak.
Gempa berkekuatan 6,4 SR berpusat di 61 km timur laut Situbondo, pada kedalaman 10 km. Gempa yang terasa hingga Pulau Bali itu tidak berpotensi tsunami.
Semoga Allah menjadikan yang meninggal sebagai husnul khatimah dan yang hidup sebagai orang-orang yang sabar lagi berbenah.
🌏 Ikuti update informasi dan programnya melalui:
✅ Channel Telegram:
https://t.me/pedulibencana
✅ Official Website:
https://pedulibencana.com
✅ Twitter:
(@peduli_bencana): https://twitter.com/peduli_bencana
✅ Email:
pedulibencana2018@gmail.com
✅ Contact Person:
▪+62 878-6426-2106 (Wil. Lombok)
▪+62 857-5736-6967 (Wil. Palu)
▪+62 812-2733-7626 (Wil. Palu)
▪+62 852-5973-8752 (Umum)
#pedulilombok
#pedulipalu
🚇 JANGAN TERGESA-GESA MENGHUKUMI SESUATU!
Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkholi hafizhahullah berkata,
"Wahai ikhwah, janganlah terburu-buru dalam menetapkan hukum-hukum(suatu permasalahan) sebab qadhi ada tiga macam, sebagaimana sabda Nabi shalallahu 'alaihi wasallam:
( *ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺎﺿﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻘﻀﻰ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﺭﺟﻞ ﻗﻀﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻞ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺭﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ* ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ
Qadhi (hakim pemutus perkara) ada tiga, dua di neraka dan satu di surga :
1⃣ Seorang yang mengetahui kebenaran lalu memutus perkara dengannya maka ia di surga.
2⃣ Seorang yang menentukan perkara di atas kejahilan maka ia di neraka.
3⃣ Seorang yang mengetahui kebenaran namun berbuat lalim (menyelisihi kebenaran) dalam menghakimi maka ia di neraka.
✍ Petikan dari:
http://bit.ly/2jX6WyO
📜 " ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ "
"Nasihat Penuh Kasih bagi Seorang yang Menghormati Dakwah Salafiyah"
••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
www.alfawaaid.net
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkholi hafizhahullah berkata,
"Wahai ikhwah, janganlah terburu-buru dalam menetapkan hukum-hukum(suatu permasalahan) sebab qadhi ada tiga macam, sebagaimana sabda Nabi shalallahu 'alaihi wasallam:
( *ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺎﺿﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻘﻀﻰ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﺭﺟﻞ ﻗﻀﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻞ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺭﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ* ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ
Qadhi (hakim pemutus perkara) ada tiga, dua di neraka dan satu di surga :
1⃣ Seorang yang mengetahui kebenaran lalu memutus perkara dengannya maka ia di surga.
2⃣ Seorang yang menentukan perkara di atas kejahilan maka ia di neraka.
3⃣ Seorang yang mengetahui kebenaran namun berbuat lalim (menyelisihi kebenaran) dalam menghakimi maka ia di neraka.
✍ Petikan dari:
http://bit.ly/2jX6WyO
📜 " ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ "
"Nasihat Penuh Kasih bagi Seorang yang Menghormati Dakwah Salafiyah"
••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
www.alfawaaid.net
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📝 UPDATE DONASI PEDULI BENCANA LOMBOK DAN PALU
📬 Alhamdulillah, puji syukur kita panjatkan kepada Allah Ta'ala kemudian ucapan terima kasih kepada seluruh donatur yang telah berpartisipasi.
📆 Sejak dibuka mulai 22 September 2018 hingga Rabu, 10 Oktober 2018 total donasi:
Rp. 3.713.917.282
✍ Dengan Rincian:
1⃣ Donasi untuk Lombok (22 - 30 Sept 2018)
Rp. 584.155.899
2⃣ Donasi Lombok dan Palu (1 - 10 Okt 2018)
Rp. 3.129.761.383
📚 Semoga Allah menerima amal saleh Anda semua dan menggantikannya dengan balasan yang lebih baik. Amiin.
✊ Kami terus mengajak segenap kaum Muslimin untuk bergandeng tangan dan berpartisipasi, karena kebutuhan pengungsi sangat besar, bersifat jangka panjang dan berkesinambungan.
🌏 Ikuti update informasi dan programnya melalui:
✅ Channel Telegram:
https://t.me/pedulibencana
✅ Official Website:
https://pedulibencana.com
✅ Twitter:
(@peduli_bencana): https://twitter.com/peduli_bencana
✅ Email:
pedulibencana2018@gmail.com
✅ Contact Person:
▪+62 878-6426-2106 (Wil. Lombok)
▪+62 857-5736-6967 (Wil. Palu)
▪+62 812-2733-7626 (Wil. Palu)
▪+62 852-5973-8752 (Umum)
#pedulilombok
#pedulipalu
📬 Alhamdulillah, puji syukur kita panjatkan kepada Allah Ta'ala kemudian ucapan terima kasih kepada seluruh donatur yang telah berpartisipasi.
📆 Sejak dibuka mulai 22 September 2018 hingga Rabu, 10 Oktober 2018 total donasi:
Rp. 3.713.917.282
✍ Dengan Rincian:
1⃣ Donasi untuk Lombok (22 - 30 Sept 2018)
Rp. 584.155.899
2⃣ Donasi Lombok dan Palu (1 - 10 Okt 2018)
Rp. 3.129.761.383
📚 Semoga Allah menerima amal saleh Anda semua dan menggantikannya dengan balasan yang lebih baik. Amiin.
✊ Kami terus mengajak segenap kaum Muslimin untuk bergandeng tangan dan berpartisipasi, karena kebutuhan pengungsi sangat besar, bersifat jangka panjang dan berkesinambungan.
🌏 Ikuti update informasi dan programnya melalui:
✅ Channel Telegram:
https://t.me/pedulibencana
✅ Official Website:
https://pedulibencana.com
✅ Twitter:
(@peduli_bencana): https://twitter.com/peduli_bencana
✅ Email:
pedulibencana2018@gmail.com
✅ Contact Person:
▪+62 878-6426-2106 (Wil. Lombok)
▪+62 857-5736-6967 (Wil. Palu)
▪+62 812-2733-7626 (Wil. Palu)
▪+62 852-5973-8752 (Umum)
#pedulilombok
#pedulipalu
🚇 RITUAL PENYEMBELIHAN HEWAN UNTUK SESAJI/SESAJEN ADALAH KESYIRIKAN *:
Masuk Neraka karena Seekor Lalat
Dari Thariq bin Syihab, (beliau menceritakan) bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda,
“Ada seorang lelaki yang masuk surga gara-gara seekor lalat. Ada pula lelaki lain yang masuk neraka gara-gara lalat.”
Mereka (para sahabat) bertanya, “Bagaimana hal itu bisa terjadi, wahai Rasulullah?”
Beliau ﷺ menjawab, “Ada dua orang lelaki yang melewati daerah suatu kaum yang memiliki sesembahan selain Allah Ta'ala. Tidak ada seorang pun yang diperbolehkan melewati daerah itu melainkan dia harus berkorban sesuatu untuk sesembahan tersebut. Mereka mengatakan kepada salah satu di antara dua lelaki itu, ‘Berkorbanlah.’
Dia menjawab, ‘Aku tidak punya apa-apa untuk dikorbankan.’
Mereka pun mengatakan, ‘Berkorbanlah walaupun dengan seekor lalat.’
Dia pun berkorban dengan seekor lalat sehingga mereka pun memperbolehkannya lewat dan meneruskan perjalanan. Karena itulah, dia masuk neraka.
Mereka juga mengatakan kepada lelaki yang kedua, ‘Berkorbanlah.’
Dia menjawab, ‘Tidak pantas bagiku berkorban untuk sesuatu selain Allah Ta'ala.’
Mereka pun memenggal lehernya dan karena itulah dia masuk surga.”
(HR. Ahmad dalam az-Zuhd [no. 15 & 16], Abu Nu’aim dalam al-Hilyah [1/203], dari Thariq bin Syihab, dari Salman al-Farisi Radhiyallahu 'anhu secara mauquf dengan sanad yang sahih)
❗️Perhatikanlah hadits di atas dengan baik!
Tradisi atau ritual penyembelihan binatang adalah ibadah sehingga harus dilaksanakan sesuai dengan aturan Allah Ta'ala, baik dalam hal tujuan, waktu, tempat, maupun niatnya.
Adalah sebuah dosa besar, bahkan dosa terbesar, saat seorang hamba menyembelih hewan untuk selain Allah Ta'ala. Entah untuk memohon bantuan makhluk gaib, harmonisasi manusia dengan alam, meredakan amarah makhluk halus, atau sebab-sebab kesyirikan lainnya.
Menyembelih hewan dalam rangka ritual adalah perbuatan yang tidak boleh dipersembahkan kepada selain Allah Ta'ala. Barang siapa melakukannya, Allah Ta'ala akan melaknatnya. Pelakunya telah melakukan kemusyrikan.
Apabila ia mati dalam keadaan tidak bertaubat, ia akan dihukum kekal di dalam neraka. Surga haram baginya. Seluruh amalnya akan musnah bagaikan debu yang beterbangan. Penyesalan dan kesedihan, itulah kesudahan yang akan dia rasakan pada hari kemudian.
Dari sini, kita bisa mengetahui bahwa tradisi atau ritual semacam ini adalah tindakan yang sangat membahayakan. Perbuatan yang mereka lakukan bukan menolak bala, tetapi justru mengundang murka Allah Ta'ala.
Contoh terbaru adalah ritual penyembelihan korban terkait dengan bencana meletusnya gunung Merapi. Paguyuban Kebatinan Tri Tunggal (PKTT) Yogyakarta menggelar ritual tolak bala pada Senin (8/11/2010) malam.
Ritual yang bernama asli Kuat Maheso Luwung Saji Rojosunya tersebut dimaksudkan agar warga Yogyakarta dan sekitarnya terhindar dari marabahaya akibat letusan Merapi. Ritual yang dipusatkan di sekitar kawasan Tugu ini diawali dengan mengarak kerbau bule.
Puncak acara diisi dengan pemotongan seekor kerbau bule dan sembilan ayam jago jurik kuning sebagai sesaji untuk makhluk-makhluk halus. Kepala kerbau dan sembilan jago jurik kuning itu rencananya akan dibawa ke lereng Merapi untuk ditanam di sana.
(*) Judul utama dari tim redaksi channel @ForumBerbagiFaidah
••••
Sumber: https://www.google.co.id/amp/asysyariah.com/tradisi-menyembelih-di-masyarakat/amp/
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Masuk Neraka karena Seekor Lalat
Dari Thariq bin Syihab, (beliau menceritakan) bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda,
“Ada seorang lelaki yang masuk surga gara-gara seekor lalat. Ada pula lelaki lain yang masuk neraka gara-gara lalat.”
Mereka (para sahabat) bertanya, “Bagaimana hal itu bisa terjadi, wahai Rasulullah?”
Beliau ﷺ menjawab, “Ada dua orang lelaki yang melewati daerah suatu kaum yang memiliki sesembahan selain Allah Ta'ala. Tidak ada seorang pun yang diperbolehkan melewati daerah itu melainkan dia harus berkorban sesuatu untuk sesembahan tersebut. Mereka mengatakan kepada salah satu di antara dua lelaki itu, ‘Berkorbanlah.’
Dia menjawab, ‘Aku tidak punya apa-apa untuk dikorbankan.’
Mereka pun mengatakan, ‘Berkorbanlah walaupun dengan seekor lalat.’
Dia pun berkorban dengan seekor lalat sehingga mereka pun memperbolehkannya lewat dan meneruskan perjalanan. Karena itulah, dia masuk neraka.
Mereka juga mengatakan kepada lelaki yang kedua, ‘Berkorbanlah.’
Dia menjawab, ‘Tidak pantas bagiku berkorban untuk sesuatu selain Allah Ta'ala.’
Mereka pun memenggal lehernya dan karena itulah dia masuk surga.”
(HR. Ahmad dalam az-Zuhd [no. 15 & 16], Abu Nu’aim dalam al-Hilyah [1/203], dari Thariq bin Syihab, dari Salman al-Farisi Radhiyallahu 'anhu secara mauquf dengan sanad yang sahih)
❗️Perhatikanlah hadits di atas dengan baik!
Tradisi atau ritual penyembelihan binatang adalah ibadah sehingga harus dilaksanakan sesuai dengan aturan Allah Ta'ala, baik dalam hal tujuan, waktu, tempat, maupun niatnya.
Adalah sebuah dosa besar, bahkan dosa terbesar, saat seorang hamba menyembelih hewan untuk selain Allah Ta'ala. Entah untuk memohon bantuan makhluk gaib, harmonisasi manusia dengan alam, meredakan amarah makhluk halus, atau sebab-sebab kesyirikan lainnya.
Menyembelih hewan dalam rangka ritual adalah perbuatan yang tidak boleh dipersembahkan kepada selain Allah Ta'ala. Barang siapa melakukannya, Allah Ta'ala akan melaknatnya. Pelakunya telah melakukan kemusyrikan.
Apabila ia mati dalam keadaan tidak bertaubat, ia akan dihukum kekal di dalam neraka. Surga haram baginya. Seluruh amalnya akan musnah bagaikan debu yang beterbangan. Penyesalan dan kesedihan, itulah kesudahan yang akan dia rasakan pada hari kemudian.
Dari sini, kita bisa mengetahui bahwa tradisi atau ritual semacam ini adalah tindakan yang sangat membahayakan. Perbuatan yang mereka lakukan bukan menolak bala, tetapi justru mengundang murka Allah Ta'ala.
Contoh terbaru adalah ritual penyembelihan korban terkait dengan bencana meletusnya gunung Merapi. Paguyuban Kebatinan Tri Tunggal (PKTT) Yogyakarta menggelar ritual tolak bala pada Senin (8/11/2010) malam.
Ritual yang bernama asli Kuat Maheso Luwung Saji Rojosunya tersebut dimaksudkan agar warga Yogyakarta dan sekitarnya terhindar dari marabahaya akibat letusan Merapi. Ritual yang dipusatkan di sekitar kawasan Tugu ini diawali dengan mengarak kerbau bule.
Puncak acara diisi dengan pemotongan seekor kerbau bule dan sembilan ayam jago jurik kuning sebagai sesaji untuk makhluk-makhluk halus. Kepala kerbau dan sembilan jago jurik kuning itu rencananya akan dibawa ke lereng Merapi untuk ditanam di sana.
(*) Judul utama dari tim redaksi channel @ForumBerbagiFaidah
••••
Sumber: https://www.google.co.id/amp/asysyariah.com/tradisi-menyembelih-di-masyarakat/amp/
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🚇 INILAH ALASAN KLASIK MEREKA YANG MEMBERI SESAJI/SESAJEN/ SEDEKAH LAUT/SEDEKAH BUMI & GUNUNG UNTUK "TOLAK BALA", DLL
Apakah Alasan Mereka?
Sebagian pelaku kesyirikan dalam bentuk menyembelih untuk selain Allah Ta'ala terkadang mengemukakan beberapa alasan untuk membenarkan perbuatan mereka. Di antaranya adalah pernyataan,
“Bagaimana mungkin perbuatan ini dikatakan syirik, padahal ketika menyembelih saya mengucapkan ‘Bismillah’?”
Yang pasti, orang semacam ini tidak mengerti hakikat syirik, sebagaimana halnya ia tidak mengerti tentang tauhid.
Dalam hal ini, hukum tidak hanya ditetapkan berdasarkan mengucapkan basmalah atau tidak. Namun, niat dan tujuan pun mengambil peran besar.
Apalah arti kalimat basmalah yang diucapkan, apabila di dalam hati, seseorang yang menyembelih berniat dan bertujuan untuk mendekatkan diri, mengagungkan, menghormati, dan memohon pertolongan kepada makhluk.
Ia berharap keinginannya terkabul, dan takut jika hal yang diinginkan tidak terwujud. Hatinya berpaling kepada selain Allah Ta'ala.
Syaikhul Islam Rahimahullah berkata, ”Telah diketahui bahwa sesuatu (hewan yang disembelih) yang diperuntukkan bagi selain Allah Ta'ala yang disebutkan secara jelas adalah diharamkan. Demikian pula jika hanya diniatkan karena hal ini sama dengan niat-niat lain dalam ibadah. Meskipun dengan melafadzkan lebih kuat, namun yang menjadi hukum asal adalah tujuan.” (al-Iqtidha, hlm. 286)
Syaikhul Islam rahimahullah berkata, ”Dengan demikian, jika dia menyembelih hewan untuk selain Allah Ta'ala dalam rangka mendekatkan diri, hal tersebut diharamkan meskipun dia mengucapkan ‘bismillah’, sebagaimana yang dilakukan oleh sekelompok kaum munafik umat ini. Mereka adalah orang-orang yang mendekatkan diri kepada para wali dan bintang-bintang dengan cara menyembelih serta membakar dupa, atau yang semisalnya.”
(al-Iqtidha hlm. 291)
Ash-Shan’ani rahimahullah berkata, ”Apabila orang tersebut beralasan bahwa ia menyembelih dan menyebut nama Allah atasnya, jawablah, ‘Jika memang sembelihan tersebut untuk Allah Ta'ala , apa alasannya engkau mendekatkan hewan sembelihanmu di pintu kubur orang yang engkau pilih dan engkau yakini? Apakah engkau ingin mengagungkannya?’ Jika ia menjawab, ‘Ya,’ sampaikanlah kepadanya, ‘Penyembelihan ini untuk selain Allah Ta'ala. Bahkan, engkau telah mempersekutukan Allah Ta'ala bersama yang lain. Jika engkau tidak ingin mengagungkannya, apakah engkau ingin mengotori pintu kubur dan menyebabkan najisnya orang-orang yang masuk ke dalamnya?! Engkau, sebenarnya mengetahui secara yakin bahwa pada dasarnya engkau tidak menginginkan hal tersebut. Engkau tidak berniat selain niat yang pertama. Tidak pula engkau keluar meninggalkan rumahmu selain untuk tujuan tersebut dan untuk berdoa kepada mereka.’ Hal yang mereka lakukan ini adalah kesyirikan, tanpa diragukan sedikitpun.”
(Tathhirul I’tiqad hlm. 72—73)
Asy-Syaikh ar-Rajihi menambahkan dalam catatan kaki,
“Karena sebagian kaum musyrikin terkadang mengucapkan ‘bismillah.’ Apabila dia mengucapkan ‘bismillah’—namun dengan hewan sembelihan tersebut dia bermaksud taqarrub (mendekatkan diri) kepada penghuni kubur, jin, malaikat, atau yang lain—dia adalah pelaku kesyirikan.
Meskipun dia mengucapkan ‘bismillah’ seribu kali, tidak ada gunanya karena yang menjadi ukuran adalah keyakinan dan tujuan, bukan sekadar pengucapan.”
(*) Judul utama dari tim redaksi channel @ForumBerbagiFaidah
••••
Sumber: https://www.google.co.id/amp/asysyariah.com/tradisi-menyembelih-di-masyarakat/amp/
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Apakah Alasan Mereka?
Sebagian pelaku kesyirikan dalam bentuk menyembelih untuk selain Allah Ta'ala terkadang mengemukakan beberapa alasan untuk membenarkan perbuatan mereka. Di antaranya adalah pernyataan,
“Bagaimana mungkin perbuatan ini dikatakan syirik, padahal ketika menyembelih saya mengucapkan ‘Bismillah’?”
Yang pasti, orang semacam ini tidak mengerti hakikat syirik, sebagaimana halnya ia tidak mengerti tentang tauhid.
Dalam hal ini, hukum tidak hanya ditetapkan berdasarkan mengucapkan basmalah atau tidak. Namun, niat dan tujuan pun mengambil peran besar.
Apalah arti kalimat basmalah yang diucapkan, apabila di dalam hati, seseorang yang menyembelih berniat dan bertujuan untuk mendekatkan diri, mengagungkan, menghormati, dan memohon pertolongan kepada makhluk.
Ia berharap keinginannya terkabul, dan takut jika hal yang diinginkan tidak terwujud. Hatinya berpaling kepada selain Allah Ta'ala.
Syaikhul Islam Rahimahullah berkata, ”Telah diketahui bahwa sesuatu (hewan yang disembelih) yang diperuntukkan bagi selain Allah Ta'ala yang disebutkan secara jelas adalah diharamkan. Demikian pula jika hanya diniatkan karena hal ini sama dengan niat-niat lain dalam ibadah. Meskipun dengan melafadzkan lebih kuat, namun yang menjadi hukum asal adalah tujuan.” (al-Iqtidha, hlm. 286)
Syaikhul Islam rahimahullah berkata, ”Dengan demikian, jika dia menyembelih hewan untuk selain Allah Ta'ala dalam rangka mendekatkan diri, hal tersebut diharamkan meskipun dia mengucapkan ‘bismillah’, sebagaimana yang dilakukan oleh sekelompok kaum munafik umat ini. Mereka adalah orang-orang yang mendekatkan diri kepada para wali dan bintang-bintang dengan cara menyembelih serta membakar dupa, atau yang semisalnya.”
(al-Iqtidha hlm. 291)
Ash-Shan’ani rahimahullah berkata, ”Apabila orang tersebut beralasan bahwa ia menyembelih dan menyebut nama Allah atasnya, jawablah, ‘Jika memang sembelihan tersebut untuk Allah Ta'ala , apa alasannya engkau mendekatkan hewan sembelihanmu di pintu kubur orang yang engkau pilih dan engkau yakini? Apakah engkau ingin mengagungkannya?’ Jika ia menjawab, ‘Ya,’ sampaikanlah kepadanya, ‘Penyembelihan ini untuk selain Allah Ta'ala. Bahkan, engkau telah mempersekutukan Allah Ta'ala bersama yang lain. Jika engkau tidak ingin mengagungkannya, apakah engkau ingin mengotori pintu kubur dan menyebabkan najisnya orang-orang yang masuk ke dalamnya?! Engkau, sebenarnya mengetahui secara yakin bahwa pada dasarnya engkau tidak menginginkan hal tersebut. Engkau tidak berniat selain niat yang pertama. Tidak pula engkau keluar meninggalkan rumahmu selain untuk tujuan tersebut dan untuk berdoa kepada mereka.’ Hal yang mereka lakukan ini adalah kesyirikan, tanpa diragukan sedikitpun.”
(Tathhirul I’tiqad hlm. 72—73)
Asy-Syaikh ar-Rajihi menambahkan dalam catatan kaki,
“Karena sebagian kaum musyrikin terkadang mengucapkan ‘bismillah.’ Apabila dia mengucapkan ‘bismillah’—namun dengan hewan sembelihan tersebut dia bermaksud taqarrub (mendekatkan diri) kepada penghuni kubur, jin, malaikat, atau yang lain—dia adalah pelaku kesyirikan.
Meskipun dia mengucapkan ‘bismillah’ seribu kali, tidak ada gunanya karena yang menjadi ukuran adalah keyakinan dan tujuan, bukan sekadar pengucapan.”
(*) Judul utama dari tim redaksi channel @ForumBerbagiFaidah
••••
Sumber: https://www.google.co.id/amp/asysyariah.com/tradisi-menyembelih-di-masyarakat/amp/
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🚇 HATI-HATI MEMBUAT ILUSTRASI PERKARA GHAIB
(Drama, Majalah, Poster, Buku dll)
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
Pertanyaan: Apakah boleh membuat tamtsil (permisalan) hari kiamat, penegakan hukum Allah Ta’ala diantara para hamba, hadirnya para malaikat di pengadilan (hari Kiamat), pemutus perkara, dan saksi?
Jawaban:
Apabila mereka menghendaki untuk memisalkan malaikat, al-hisab (perhitungan), al-mizaan (timbangan) yang ghaib maka hal ini tanpa diragukan adalah haram. Sebab mereka tidak mengetahui bagaimana sifatnya (yang hakiki). Sebab hal-hal tersebut lebih besar dari yang digambarkan.
Yaitu, misalnya, andaikan mereka ingin mencontohkan api yang memiliki jilatan api sangat besar, mendatangkan timbangan besar, dan yang semisalnya maka ini haram. Karena hal tersebut tidak diketahui bagaimana (sifat hakiki)nya. Sementara tamtsil maknanya adalah takyif (menyifati bagaimana hakikat sesuatu).
Dan cukup bagi bani Adam untuk mengambil apa yang Allah menjadikannya (sebagai gambaran). Yaitu Al-Quran Al-Karim. Lalu dijabarkan ayat-ayat di dalamnya disebut tentang surga, neraka, hari perhitungan dengan penjelasan yang lengkap dan mencukupi.
Fataawa ‘alath Thariq fi Masail Mutanawwi’ah, hal. 50.
📑 Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
(Drama, Majalah, Poster, Buku dll)
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah
Pertanyaan: Apakah boleh membuat tamtsil (permisalan) hari kiamat, penegakan hukum Allah Ta’ala diantara para hamba, hadirnya para malaikat di pengadilan (hari Kiamat), pemutus perkara, dan saksi?
Jawaban:
Apabila mereka menghendaki untuk memisalkan malaikat, al-hisab (perhitungan), al-mizaan (timbangan) yang ghaib maka hal ini tanpa diragukan adalah haram. Sebab mereka tidak mengetahui bagaimana sifatnya (yang hakiki). Sebab hal-hal tersebut lebih besar dari yang digambarkan.
Yaitu, misalnya, andaikan mereka ingin mencontohkan api yang memiliki jilatan api sangat besar, mendatangkan timbangan besar, dan yang semisalnya maka ini haram. Karena hal tersebut tidak diketahui bagaimana (sifat hakiki)nya. Sementara tamtsil maknanya adalah takyif (menyifati bagaimana hakikat sesuatu).
Dan cukup bagi bani Adam untuk mengambil apa yang Allah menjadikannya (sebagai gambaran). Yaitu Al-Quran Al-Karim. Lalu dijabarkan ayat-ayat di dalamnya disebut tentang surga, neraka, hari perhitungan dengan penjelasan yang lengkap dan mencukupi.
Fataawa ‘alath Thariq fi Masail Mutanawwi’ah, hal. 50.
📑 Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
"SALAFY DITAKUTI"
AL USTADZ ABU IBROHIM MUHAMMAD BIN UMAR AS SEWED Hafizhahullah
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
"SALAFY DITAKUTI"
AL USTADZ ABU IBROHIM MUHAMMAD BIN UMAR AS SEWED Hafizhahullah
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⛔💯🕌 JANGAN ANTI DAN GENGSI UNTUK MENGHADIRI TAKLIM ...
Berkata Syaikh Ibnu Baz rohimahullah:
❎ Sesungguhnya apabila seseorang tidak mau mendatangi majelis ilmu,
❎ tidak mau mendengarkan khutbah,
❎ dan tidak mau perhatian dengan nukilan-nukilan para Ulama',
maka dia akan semakin lalai.
Bisa jadi hatinya akan mengeras sehingga menjadi tabiatnya dan dia akan ditutup kehidupannya (mati) dalam keadaan seperti itu sehingga ia termasuk dari orang-orang yang lalai.
📜 Sumber: Majmu' Fatawa jilid 12/ 324.
🔹قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
فإن الإنسان إذا كان لا يحضر حلقات العلم، ولا يسمع الخطب، ولا يعتني بما ينقل عن أهل العلم فإنه تزداد غفلته، وربما يقسو قلبه حتى يطبع عليه، ويختم عليه فيكون من الغافلين.
📚مجموع الفتاوى ج١٢ ص٣٢٤
bit.ly/KajianIslamTemanggung
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Berkata Syaikh Ibnu Baz rohimahullah:
❎ Sesungguhnya apabila seseorang tidak mau mendatangi majelis ilmu,
❎ tidak mau mendengarkan khutbah,
❎ dan tidak mau perhatian dengan nukilan-nukilan para Ulama',
maka dia akan semakin lalai.
Bisa jadi hatinya akan mengeras sehingga menjadi tabiatnya dan dia akan ditutup kehidupannya (mati) dalam keadaan seperti itu sehingga ia termasuk dari orang-orang yang lalai.
📜 Sumber: Majmu' Fatawa jilid 12/ 324.
🔹قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
فإن الإنسان إذا كان لا يحضر حلقات العلم، ولا يسمع الخطب، ولا يعتني بما ينقل عن أهل العلم فإنه تزداد غفلته، وربما يقسو قلبه حتى يطبع عليه، ويختم عليه فيكون من الغافلين.
📚مجموع الفتاوى ج١٢ ص٣٢٤
bit.ly/KajianIslamTemanggung
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💥⛔❌🔥 TIDAK SELAMANYA MEMAAFKAN ITU LEBIH BAIK
✍🏻 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
فإن العفو أفضل وأحسن؛ إلا إذا كان الذي أساء إليك شخصاً معروفاً بالشر والفساد وأنك لو عفوت عنه زاد في شرِّه، ففي هذه الحال الأفضل أن لا تعفو عنه، بل تأخذ بحقك من أجل الإصلاح.
"Sesungguhnya memaafkan lebih utama dan lebih baik, kecuali jika orang yang berbuat jahat kepadamu adalah seseorang yang dikenal jahat dan rusak, dan jika engkau memaafkannya akan semakin besar kejahatannya, maka dalam keadaan seperti ini yang lebih utama adalah dengan tidak memaafkannya, bahkan engkau ambil hakmu demi perbaikan."
📚 Syarh Riyadhis Shalihin, jilid 1 hlm. 180
🌍 Sumber || https://goo.gl/u89Fhj
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
فإن العفو أفضل وأحسن؛ إلا إذا كان الذي أساء إليك شخصاً معروفاً بالشر والفساد وأنك لو عفوت عنه زاد في شرِّه، ففي هذه الحال الأفضل أن لا تعفو عنه، بل تأخذ بحقك من أجل الإصلاح.
"Sesungguhnya memaafkan lebih utama dan lebih baik, kecuali jika orang yang berbuat jahat kepadamu adalah seseorang yang dikenal jahat dan rusak, dan jika engkau memaafkannya akan semakin besar kejahatannya, maka dalam keadaan seperti ini yang lebih utama adalah dengan tidak memaafkannya, bahkan engkau ambil hakmu demi perbaikan."
📚 Syarh Riyadhis Shalihin, jilid 1 hlm. 180
🌍 Sumber || https://goo.gl/u89Fhj
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎