This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
очень красивое видео: Настя Саксон
Аня Козонина очень точно написала про «Драку & Танцы», затронув все, о чем я думаю в последнее время – например, об уязвимости, агрессии, маскулинности и экспертности. Мне сложно солидаризироваться с теми, кто о каждом своем жесте начинает кричать «гениально», будь то текст, подкаст или спектакль, потому что в подключении к манифесту дешевой, слепой героики столько же, сколько в слове «независимый» или «панк». И поэтому уязвимость_как_сила мне сейчас куда интереснее, ведь ее так легко не присвоить, как это можно в эксперименте «Золотой маске», где системной становится оппозиция. И, конечно, хороший подрыв в театре – это подрыв всегда символический; в нем значительнее фактура вопроса.
Telegram
Странные танцы
Очень повеселилась сейчас на батле-перформансе «Драка и Танцы» милых маскулинных милят из Перфобуфета и Вани Демидкина.
В общем, это такая ироничная вещь, в которой два очень маскулинных мальчика Рома (Хузин) и Ваня жестоко и дружески соперничают: сначала…
В общем, это такая ироничная вещь, в которой два очень маскулинных мальчика Рома (Хузин) и Ваня жестоко и дружески соперничают: сначала…
В ноябре мы закрыли ридинг-группу о театре «Меньше слёз», которую я вел и курировал всю осень. Кажется, было круто: мы провели 6 встреч, на каждой из которых обсуждали вещи, с театром внешне не связанные (как правило, именно поэтому о театре в их терминологии стоило говорить) – это модный спекулятивный реализм и такой же модный деколониальный поворот (иначе, выбор), капитализм и прекариат, Жак Рансьер, Ги Дебор и другие – всего 17 материалов, еще доступных по ссылкам. Какие-то мы пиратски отсканировали, а какие-то взяли в открытом доступе, но важно – первыми взялись за перевод главы из книги Бояны Кунст. К сожалению, все это не только бесплатно (делать открытый вход решил вообще я, ха), но и невидимо, потому что пиар-сил у меня не было (там другая форма в творчестве). Хочется сказать, что на таких невидимых вещах капитализм и паразитирует, так что работайте с продвижением, или нас всех пожрет (вообще, я планировал этот пост для рефлексирующий благодарности, но чет у меня не пошло, конечно).
Алиса, Вова, Маша, Ваня, Катя – вам моя бесконечная любовь, спасибо!!!
Алиса, Вова, Маша, Ваня, Катя – вам моя бесконечная любовь, спасибо!!!
В общем, пока Витя Вилисов и Маша Слоева гастролируют по Украiне, мы с Артемом Томиловым в библиотеке Маяковского показываем цикл из 4-х лекций «Машины не ставить».
Мне кажется, что передача знания и институт учительства/ученичества – это нормально, как и дистанция – не зло, которое всем надо устранить, а стартовое условие действия: любви, дружбы и лекции, ведь каждый идет по пути дешифровки другого. Но, да, есть огромное зло, и это монополия, которую экспертиза накладывает на знание и историю, хотя понятно, что ни то, ни другое не линейно.
О цикле «Машины не ставить»:
Современный театр страдает, и в основе этого состояния – избыточность производства: слишком много людей и слишком мало ресурсов, так что даже креативность поставлена на поток. При этом, всё органично и постоянно меняется: мы дрейфуем, смешивая теорию и практику, концептуальное знание и прикладные навыки, для которых уже не существует границ. В принципе, это нормально – за окном зима и поздний капитализм.
Этому пограничному ощущению и посвящен наш цикл совместных лекций: истончающимся пределам и взломанным нормам, потерянным ориентирам и бесконечным надеждам российского театра. Важный дисклеймер: это автофикшн-лекции, целью которых не является передача готового знания, а только выработка личной рефлексии.
Мне кажется, что передача знания и институт учительства/ученичества – это нормально, как и дистанция – не зло, которое всем надо устранить, а стартовое условие действия: любви, дружбы и лекции, ведь каждый идет по пути дешифровки другого. Но, да, есть огромное зло, и это монополия, которую экспертиза накладывает на знание и историю, хотя понятно, что ни то, ни другое не линейно.
О цикле «Машины не ставить»:
Современный театр страдает, и в основе этого состояния – избыточность производства: слишком много людей и слишком мало ресурсов, так что даже креативность поставлена на поток. При этом, всё органично и постоянно меняется: мы дрейфуем, смешивая теорию и практику, концептуальное знание и прикладные навыки, для которых уже не существует границ. В принципе, это нормально – за окном зима и поздний капитализм.
Этому пограничному ощущению и посвящен наш цикл совместных лекций: истончающимся пределам и взломанным нормам, потерянным ориентирам и бесконечным надеждам российского театра. Важный дисклеймер: это автофикшн-лекции, целью которых не является передача готового знания, а только выработка личной рефлексии.
пиши перформенс pinned «В общем, пока Витя Вилисов и Маша Слоева гастролируют по Украiне, мы с Артемом Томиловым в библиотеке Маяковского показываем цикл из 4-х лекций «Машины не ставить». Мне кажется, что передача знания и институт учительства/ученичества – это нормально, как и…»
16 декабря «Тусообразование как грибница контента»:
Линейность времени, как и развития искусств, — это модернистская парадигма, от которой давно пора отказаться. Пока бумеры еще верят в эпоху больших нарративов и великих художников, мы развиваемся по-другому: очагами, всполохами или попросту тусами. Их цель заключена в инклюзии как практике включения чего-то во что-то: от зрителя до маленького жучка, ведь каждый участвует в коммуникации, лишенной соревновательности. Это и есть основа тусообразования — молодой дисциплины, активно развиваемой нами, где знание о себе остается единственным, что нельзя колонизировать.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138673/
Линейность времени, как и развития искусств, — это модернистская парадигма, от которой давно пора отказаться. Пока бумеры еще верят в эпоху больших нарративов и великих художников, мы развиваемся по-другому: очагами, всполохами или попросту тусами. Их цель заключена в инклюзии как практике включения чего-то во что-то: от зрителя до маленького жучка, ведь каждый участвует в коммуникации, лишенной соревновательности. Это и есть основа тусообразования — молодой дисциплины, активно развиваемой нами, где знание о себе остается единственным, что нельзя колонизировать.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138673/
23 декабря «Созависимый театр: проблемы и перспективы»:
Культурная экономика последних лет разбила утопию многих хороших слов: например, «панк» или «андеграунд», а главное — «независимость». Сами по себе они, конечно, невинны, но от частого употребления стали конвейером, укрепляющим полярные дихотомии: либо государственный театр, либо нет. На самом деле, все гораздо сложнее: об этом и пойдет речь, ведь убийством в себе государства ограничиваться нельзя.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138694/
Культурная экономика последних лет разбила утопию многих хороших слов: например, «панк» или «андеграунд», а главное — «независимость». Сами по себе они, конечно, невинны, но от частого употребления стали конвейером, укрепляющим полярные дихотомии: либо государственный театр, либо нет. На самом деле, все гораздо сложнее: об этом и пойдет речь, ведь убийством в себе государства ограничиваться нельзя.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138694/
30 декабря «Куда сходить на новогодних праздниках (документальный дайджест)»:
Новый год считают временем магии, в которое все прекращают вражду: исчезают категории «мы» и «они» от общей солидарности на вере в чудесное. Ровно также праздники работают с прошлым, осуществляя свое забытье: те, кто раньше были подрывной силой, теперь становятся во главе официального канона. Собственно, так и рождаются мифы. Наш гид — это желание вспомнить все, что на самом деле сделали авторы и герои спектаклей, которые мы смотрим на новогодних каникулах.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138708/
Новый год считают временем магии, в которое все прекращают вражду: исчезают категории «мы» и «они» от общей солидарности на вере в чудесное. Ровно также праздники работают с прошлым, осуществляя свое забытье: те, кто раньше были подрывной силой, теперь становятся во главе официального канона. Собственно, так и рождаются мифы. Наш гид — это желание вспомнить все, что на самом деле сделали авторы и герои спектаклей, которые мы смотрим на новогодних каникулах.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138708/
6 января «Что случилось в 2020?»:
Кажется, самое время подводить итоги приходящего к нам года. Такого яркого и неожиданного, насыщенного и колоритного — в общем, по-настоящему трансгрессивного. В нем было столько спектаклей и фестивалей, подкастов и ридинг-групп. Многие показали себя в новом амплуа и, к счастью, никто не умер. Что случилось с «Золотой маской»? А с «МХТ» Михаила Зыгаря? Богомолов еще на месте? Говорят, что воображение — хороший политический инструмент в современной России, вот и применим его к театру 2020 года.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138764/
Кажется, самое время подводить итоги приходящего к нам года. Такого яркого и неожиданного, насыщенного и колоритного — в общем, по-настоящему трансгрессивного. В нем было столько спектаклей и фестивалей, подкастов и ридинг-групп. Многие показали себя в новом амплуа и, к счастью, никто не умер. Что случилось с «Золотой маской»? А с «МХТ» Михаила Зыгаря? Богомолов еще на месте? Говорят, что воображение — хороший политический инструмент в современной России, вот и применим его к театру 2020 года.
https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/1138764/
месяц назад я записал два подкаста в ЦИМе, но только сейчас дошел до первого с Наташей Зайцевой о том, как уязвимость становится силой – получился трогательный разговор о жизни, где глубокая критика, теория вплетены в рассуждения о себе, так что я всех призываю делиться, иные пути продвижения у меня не идут((((
Тайминг:
01:03 – актуальный театр и следы современности;
02:52 – как перестать обманывать зрителя;
04:25 – об амбициях и собственной генеалогии;
08:22 – карьера в независимом театре;
14:10 – недостаток разговора о режиссуре;
17:04 – друзья, а также комьюнити вокруг;
23:20 – очаги и замкнутость «Любимовки»;
24:50 – драматургия сейчас, или «По грибы»;
31:30 – пьесы Чехова как большой батут;
36:55 – о «Кариесе капитализма» в ЦИМе;
44:47 – феминистская оптика и левые идеи;
48:59 – стереотипы мужского искусства;
52:28 – театр «Свист» им. Натальи Зайцевой;
любимому ЦИМу и конкретно Софе, Яну и Насте спасибо за помощь ❤️
Soundcloud, Apple Podcasts, Castbox.
Тайминг:
01:03 – актуальный театр и следы современности;
02:52 – как перестать обманывать зрителя;
04:25 – об амбициях и собственной генеалогии;
08:22 – карьера в независимом театре;
14:10 – недостаток разговора о режиссуре;
17:04 – друзья, а также комьюнити вокруг;
23:20 – очаги и замкнутость «Любимовки»;
24:50 – драматургия сейчас, или «По грибы»;
31:30 – пьесы Чехова как большой батут;
36:55 – о «Кариесе капитализма» в ЦИМе;
44:47 – феминистская оптика и левые идеи;
48:59 – стереотипы мужского искусства;
52:28 – театр «Свист» им. Натальи Зайцевой;
любимому ЦИМу и конкретно Софе, Яну и Насте спасибо за помощь ❤️
Soundcloud, Apple Podcasts, Castbox.
Apple Podcasts
«Против театра» в Apple Podcasts
Творчество · 2022
маскулинная карьера перфотусовок у меня продолжает складываться — завтра работаю проводником в мир мертвых женщин, что и умею лучше всего, так что все на НОЧ’ в СДВИГ.
VK / FB
VK / FB
VK
НОЧ' перформанса / 28 декабря / СДВИГ
28 декабря / 23:00 -05:00 НОЧ’ перформанса – гибридное шестичасовое действо, которое может напомнить вам вечеринку, выставку современного искусства и концерт. Это знаковое событие студии перформативных искусств СДВИГ объединяет свежие перформансы, видео…
испытываю грусть, когда вижу, что дихотомию старый / новый, современный / консервативный, профессиональный / любительский пытаются взломать ее же укреплением, то есть провозглашая переход с одной стороны улицы на другую (мне казалось, В. Б. уже все сказал об одностороннем движении) — это противоречие, которое терпит крах на каждом шагу, поэтому вместо нового медиа и получается только «Летающий критик», ведь дело не в движении внутри парадигмы, то есть создании альтернатив, союзов и фронтов, а в ее пересборке — помысливании того горизонта событий, в котором «альтернатива» отомрет за ненадобностью.
Hello, it’s the most famous woman you know — вышла часть перевода главы из книги Бояны Кунст, который мы с Наташей делали для ридинг-группы, а теперь выпустили со Spectate, вот.
«Превращение исповеди в медиазрелище сегодня уже не ново; и речь не столько о «дешевом» шоу и непроинформированных вуайеристах-зрителях, сколько о радикальных изменениях в оформлении и контроле современной субъективности. Исповедь — это не признание, где некто раскрывает свою истинную сущность, а механизм субординации и часть гибкой субъективации, которая стала возможной благодаря современному обществу и его многочисленным диспозитивам (технологической, политической и экономической природы). Сегодня наш избыток в первую очередь в том, что мы субъекты, о которых всегда возможно узнать что-то новое, мы постоянно нуждаемся в раскрытии и актуализации наших потенциальных возможностей».
Текст: https://spectate.ru/bojana-subj/
«Превращение исповеди в медиазрелище сегодня уже не ново; и речь не столько о «дешевом» шоу и непроинформированных вуайеристах-зрителях, сколько о радикальных изменениях в оформлении и контроле современной субъективности. Исповедь — это не признание, где некто раскрывает свою истинную сущность, а механизм субординации и часть гибкой субъективации, которая стала возможной благодаря современному обществу и его многочисленным диспозитивам (технологической, политической и экономической природы). Сегодня наш избыток в первую очередь в том, что мы субъекты, о которых всегда возможно узнать что-то новое, мы постоянно нуждаемся в раскрытии и актуализации наших потенциальных возможностей».
Текст: https://spectate.ru/bojana-subj/
SPECTATE
Бояна Кунст. Производство субъективности. Часть 1 — SPECTATE — Критический вебзин о современной культуре. Эссе, подкасты, рецензии…
Публикуем первую часть перевода главы «Производство субъективности» из книги теоретика перформанса Бояны Кунст «Художник за работой. Близость искусства и капитализма».
совершенно нет сил писать о себе, а желание фиксировать реальность не исчезает, поэтому компромисс: 6-го января закончили автофикшн-серию перфолекций «Машины не ставить», о каждой из которых написал Артем:
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 1-м ивенте;
— обсуждение вокруг перфолекций;
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 2-м ивенте;
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 3-м ивенте;
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 4-м ивенте;
вообще, опыт колоссальный, так что зовите еще показывать лекции и не-лекции; перфолекции с уточнением, что это все-таки автофикшн-лекции; постлекции и протолекции; лекции с элементами мокьюментари; лекции, после окончания которых ты только и понимаешь, что это была лекция, и лекции, даже после которых неясно, была ли она вообще; своп-лекции и лекции-трикстеры, кажущиеся всем семинарами; свидания-лекции один на один; металекции о том, что есть лекция в 2020 году; лекции, где уже не нужно слов, а можно только быть друг напротив друга; сайт-специфик лекции, но не иммерсивные лекции; курсы лекций / онлайн курсы лекций в Masters; делегированные лекции и подкаст-лекции; менсплейн-лекции, но только с пометкой перформатива ситуации; хоррор-лекции и воркаут-лекции, лекционные бьюти-блоги (и с другим лектором); лекции от лица Павла Руднева; нежные лекции; бук-кроссинг лекции; лекции с любовью; лекции с трепетом; детские лекции; условно-досрочные лекции; лекции-больше-никогда-этого-лектора-не-зовем; серьезные лекции и лекции в чилловом вайбе. в общем, зовите, а.
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 1-м ивенте;
— обсуждение вокруг перфолекций;
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 2-м ивенте;
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 3-м ивенте;
— о специфике автофикшн-лекций с подробным рассказом о 4-м ивенте;
вообще, опыт колоссальный, так что зовите еще показывать лекции и не-лекции; перфолекции с уточнением, что это все-таки автофикшн-лекции; постлекции и протолекции; лекции с элементами мокьюментари; лекции, после окончания которых ты только и понимаешь, что это была лекция, и лекции, даже после которых неясно, была ли она вообще; своп-лекции и лекции-трикстеры, кажущиеся всем семинарами; свидания-лекции один на один; металекции о том, что есть лекция в 2020 году; лекции, где уже не нужно слов, а можно только быть друг напротив друга; сайт-специфик лекции, но не иммерсивные лекции; курсы лекций / онлайн курсы лекций в Masters; делегированные лекции и подкаст-лекции; менсплейн-лекции, но только с пометкой перформатива ситуации; хоррор-лекции и воркаут-лекции, лекционные бьюти-блоги (и с другим лектором); лекции от лица Павла Руднева; нежные лекции; бук-кроссинг лекции; лекции с любовью; лекции с трепетом; детские лекции; условно-досрочные лекции; лекции-больше-никогда-этого-лектора-не-зовем; серьезные лекции и лекции в чилловом вайбе. в общем, зовите, а.
Telegram
пиши перформенс
В общем, пока Витя Вилисов и Маша Слоева гастролируют по Украiне, мы с Артемом Томиловым в библиотеке Маяковского показываем цикл из 4-х лекций «Машины не ставить».
Мне кажется, что передача знания и институт учительства/ученичества – это нормально, как…
Мне кажется, что передача знания и институт учительства/ученичества – это нормально, как…
There’s things I wanna say to you/
But I’ll just let you live/
Like if you hold me without hurting me/
You’ll be the first who ever did
реальная сила «Прорыва», конечно, в том, что предельная степень его политической и художественной ригидности уничтожает любое желание содержательной критики, хотя и без нее / них очевидно, что радикальные формы высказывания, милитаризм, демонстрация силы и жеста, то есть прорыва, вместе с соревновательностью остались, как минимум, в прошлом десятилетии, а современные арт-практики сейчас истончаются до самой жизни, являя свою хрупкость и незащищенность.
But I’ll just let you live/
Like if you hold me without hurting me/
You’ll be the first who ever did
реальная сила «Прорыва», конечно, в том, что предельная степень его политической и художественной ригидности уничтожает любое желание содержательной критики, хотя и без нее / них очевидно, что радикальные формы высказывания, милитаризм, демонстрация силы и жеста, то есть прорыва, вместе с соревновательностью остались, как минимум, в прошлом десятилетии, а современные арт-практики сейчас истончаются до самой жизни, являя свою хрупкость и незащищенность.