Пока бюст Нефертити, Пергамский алтарь и Розеттский камень привлекают тысячи туристов в музеи Великобритании и Германии, Египет и Турция тщетно пытаются вернуть себе эти артефакты, награбленные империями в ходе колониальных завоеваний. Дискуссии о реституции ведутся годами, но лишь малая доля древностей возвращается «домой». Европейцы уверены: нестабильные режимы не могут заботиться о ценностях и всего лишь хотят заработать денег на туристах. Так ли это?

Востоковед Дмитрий Гавричкин рассказывает, как страны региона MENA борются за драгоценные артефакты и какие отговорки придумывают европейские музеи, чтобы не возвращать объекты. Действительно ли средневосточные музеи не готовы к работе с древностями? И кто вообще может претендовать на артефакты мертвых цивилизаций?

Возвращение артефактов: как бывшие колонии борются с европейскими музеями за свое наследие

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

вчера на двоих с @atomoflex сделали лекцию-событие для одной там горизонтальной академической тусовки

рассказывали о перфолекциях и — шире — о перформативной подачи знания. на утро после ивента понял, что это вообще мой любимый тип образовательных событий: где знание об искусстве и творческие практики даются не как оторванная от реальности констелляция культовых работ из учебников, а как жизненная органика, которую можно встроить и в свою собственную (любую) практику. если понять, как и зачем те или иные художники обращались к ней, что тем самым скрывали, а что обнажали, какие цели преследовали и так далее. да и сегодня в таком типе ориентированных на пользу лекций я просто вижу смысл. а помните, как мы ходили на лекции, типа «Театр Ромео Кастеллуччи»? я не верю, что все это было

на память — история о культовой работе из учебника) в 1999 году по приглашению Ханса Ульриха Обриста философ Бруно Латур делал реэнактмент лекции Луи Пастера 1864 года. есть видео, посмотрите

http://www.bruno-latour.fr/node/846.html

в апреле 2021 года написал для спецпроекта cognitive московского театра «современник» серию текстов о цифровом искусстве по приглашению кирилла орлова

после 24 февраля сайт проекта закрыли вместе с моими текстами, и я перезалил один из них на сигму. очевидно сейчас подобный разговор звучал бы с другими акцентами и вопросами, но я все равно хотел бы сохранить его здесь для истории ))

https://syg.ma/@vnchkaa/kak-mieniaietsia-izuchieniie-tiekhnologhii

Новый материал в журнале школы — статья куратора Антона Вальковского о разных подходах к изучению трудного наследия.

Как прошлое влияет на ландшафт настоящего? Какую роль может сыграть искусство в проработке травм? И почему нюансировка смыслов так важна в разговоре о трудном наследии?

В статье также есть подборка проектов, где указанные вопросы решаются художественными, экспозиционными и музейными инструментами.

→ Читайте материал в журнале!

→ И подписывайтесь на канал «Трудное наследие | Difficult heritage», который ведет Антон.