я обещал рассказать про паблик-арт перми здесь, и обязательно сделаю это, но чуть позже — пока повторяю экскурсию вживую.
билетики тут

какое-то время назад сайт журнала «крапива» перестал работать, поэтому я с разрешения редакции перезалил все свои (и про себя) тексты на «сигму». думаю, гуд повод вспомнить пару из них!

1) Как мы сделали «Фестиваль Перфотачки» — история самоорганизованного фестиваля искусств, собранного вокруг серой Toyota Corolla 1987 года.

По следам проекта я рассказываю, как более ста человек решили посвятить свое время старой машине, зачем они (мы) сделали 29 арт-проектов за месяц, что из этого получилось и кому оказался нужен такой фестиваль. Там же — гид по арт-проектам, посвященным тачкам)

Ноябрь 2021 года 🫣

2) Слова и действия проекта «Перфобуфет» — интервью Саши Дунаевой со мной и Артемом Томиловым обо всем: о метамодерне, старом и новом в искусстве, тусообразовании, наших проектах, законах театра и творчества.

Это тот самый текст, который должен был выйти в выпуске журнала «Театр.» про левую идею, но мы дали оттуда по съебам, как тру левые.

Октябрь 2020 года 🫠

поделюсь сайтом Gallery Climate Coalition — международной организации, которая занимается вопросами снижения экологического ущерба в сфере искусства.

у них есть много разных гайдлайнов с предложениями по изменению индустрии. от «почему арт не нужно перевозить на самолете» до «как сделать так чтобы сайт музея юзал возобновляемые источники энергии». занятное чтение, честно!

https://galleryclimatecoalition.org/

коллектив «Что Делать» открыл опен-колл для поддержки работ в сфере современного искусства и критического письма для авторов из России.

предоставляют стипендии 50 000₽ и 70 000₽ для проектов, осмысляющих «опыты различных чрезвычайных ситуаций и катастроф». также готовы поддержать менторством и фидбеком.

дедлайн — 21 января.

http://chtodelat.org/aid-fund-ru/open-call-production-new-works/?lang=ru

Вчера я снова начал публиковать ежедневный подкаст о медленных танцах в детских лагерях.

Он устроен так: каждый выпуск — это одна история, рассказанная слушателем. Все вместе они складываются в объемную галерею человеческого опыта: как вдохновляющего, так и травматичного.

Слушайте подкаст «Медлячок» на всех подкаст-платформах. И я буду рад, если вы поделитесь подкастом с другими или предложите коллабу, которая поможет найти ему аудиторию.

https://podcast.ru/1609638812
https://podcast.ru/1609638812
https://podcast.ru/1609638812

у Про Гельвеция до 1 марта открыт опен-колл на арт-резиденции в Швейцарии длиной до 3 месяцев. для тех, кто работает над проектами межкультурного взаимодействия в любой художественной дисциплине

покрывают перелет, проживание, страховку, суточные, а также предлагают помощь наставника. есть вариант онлайн-резиденции, чтобы выкупить свое время для работы без отъезда куда-либо

https://prohelvetia.ru/ru/residency/творческие-резиденции/

а онлайн-медиа Perito ищет новых автор_ок, в том числе художни_ц, которые работают над проектами, связанными с происходящими в России и мире событиями, и готовы писать о них. исследователь_ниц и журналист_ок тоже ждут, конечно)

вообще последние 6 лет Perito было изданием о путешествиях))) но после 24 февраля они прекратили работу, а через три месяца сменили профиль. теперь это «онлайн-медиа о культуре и территориях с постколониальным фокусом». всем бы так. хорошкинцы!

https://perito.media/posts/perito-ishchet-novykh-avtorov

У моего подкаста о медленных танцах в детских лагерях «Медлячок» более 100 000 прослушиваний. Я этому оч рад, потому что это был первый за несколько лет проект, который никак не связан ни с театром, ни с перформансом. Мне хотелось выйти за пределы того, чем я занимаюсь. Вышло удачно вроде!

https://podcast.ru/1609638812

вчера щитпостил с друзьями в твиттере, и в процессе вспомнил эссе классной художницы Энни Дорсен On Algorithmic Theatre, ну и решил поделиться им тут

сначала подумал, что не стоит делиться, тк ну какой к черту цифровой театр щас, да и театр вообще, а потом подумал, что многим, может, окажется к месту. но если че простите 😬

вообще текст написан, эээ, в 2012 году, но его по-прежнему можно воспринимать как хорошее интро в теорию цифрового театра. в нем Дорсен последовательно объясняет, как классически связанные с театром штуки, типа присутствия, эфемерности, репрезентации и языка ложатся в первую очередь на алгоритмы, да и на цифровые технологии в целом

https://theatermagazine.org/web-features/article/algorithmic-theater

Прошел год с момента, как закрыли Центр им. Мейерхольда. О том, как это было, я сделал выпуск подкаста «Против театра» летом прошлого года. Если вы так и не послушали его, самое время

https://podcast.ru/1473455023

у подкаста «Медлячок» 250 тысяч прослушиваний от 50 тысяч уникальных слушателей. жесть 🥲

https://podcast.ru/1609638812
https://podcast.ru/1609638812

в последнее время читаю тексты, которые Анна Толстова пишет в рамках проекта «Обретение места. 30 лет российского искусства в лицах» — это портреты тех, кто «работали с новой российской действительностью и советским прошлым». уже вышло девять статей, а другие будут выходить в течение года. про «Город Устинов», Тиму Радя, Марину Алексееву, «Группировку ЗИП», Янину Болдыреву и еще нескольких — уже на сайте.

https://www.kommersant.ru/theme/3458

узнал о книге The Practice of Art and AI — это документация работы более чем десятка культурных и научных институций Европы, в которых были созданы арт-проекты с использованием искусственного интеллекта. помимо списка самих работ с описаниями, есть выходные данные о деятельности институций — о воркшопах, фестивалях, резиденциях, конференциях. можно долго бродить по названиям и находить новый для себя контент!

https://ars.electronica.art/newdigitaldeal/files/2021/08/artandai.pdf

На канале «Трудное наследие | Difficult heritage» выходят статьи о различных подходах к работе со сложным прошлым, а также об инструментах проработки культурных травм методами художественных, экспозиционных и музейных проектов.

Мы собрали семь статей канала, рассказывающих о примерах такой работы:

● Джереми Деллер, «Мы здесь, потому что мы здесь» (2016)
Городская интервенция с возвращением имен погибшим в битве при Сомме во время Первой мировой войны британским солдатам. О разнице между триумфальным и траурным нарративами о прошлом.

● Кристоф Майер, «Невидимый лагерь» (2007)
Как звук помогает «услышать» сложное прошлое, когда не осталось его визуальных следов? Об аудиоинсталляции в концлагере Гузена (Австрия), работавшем с 1940 по 1945 годы.

● Джеремм Деллер, «Битва при Оргриве» (2001)
Зачем было реконструировано столкновение 1984 года между бастующими британскими шахтерами, недовольными жесткой политикой правительства Маргарет Тэтчер, с полицией.

● Поезда памяти: возвращение и работа скорби
О работе с депортационной травмой калмыков на примере ж/д путешествий в места насильственных переселений в Сибири и Центральной Азии.

● Милица Томич, «Контейнер» (2005-2008)
Как искусство становится «протезом» для отсутствующей репрезентации преступлений на севере Афганистана в 2001 году.

● Йонас Стааль, «Перераспределение токсичности» (2019)
Об инсталляции, которая обращается к теме «мусорного колониализма» — ситуации, когда отходы из развитых стран вместо утилизации направляются в менее благополучные страны.

● Против реконструкций: жертвенные сообщества и негативная групповая сплоченность
Как реконструция прошлого может не только помогать, но и вредить — взращивать чувства ненависти и мести, наносить новые и обнажать старые травмы.

→ Подписывайтесь на «Трудное наследие | Difficult heritage» и следите за новыми материалами.

рассказал онлайн-школе bang bang education, согласно каким принципам в прошлой жизни подавался на гранты, опен-коллы и резиденции. супер базовые вещи, но вдруг кому-то из вас не хватает именно такой информации