Третьего декабря в течение семи часов на Казанском вокзале шел наш с Полиной Кардымон перформанс «Похожие запросы», который был посвящен 40-летнему юбилею спектакля Марка Захарова «Юнона и Авось». В ходе перфа мы верстали электронный зин — он стал и главной целью работы, и его документацией. С ним можно ознакомиться в двух версиях: страницы на сайте и pdf-файле ниже.
А еще сегодня со мной и Полиной вышло интервью Ивана Стрельцова, где мы рассказали, зачем нужно серчить мемы, фанфики и твиты про «Юнону и Авось»:
Полина Кардымон. У нас есть начало: мы расскажем, кто мы такие, что такое «Юнона и Авось» и какие у нас точки соприкосновения с ней. Я начну с Википедии, ведь я специально не гуглила «Юнону и Авось». И мне очень страшно, что там может вылезти. Сегодня мы с Ваней случайно нашли тест для 7-классников по «Юноне и Авось» с готовыми ответами, и меня просто расщепило в этот момент. Поэтому мне непонятно, в какую сторону мы пойдем: в сторону разрушения мифа, где все натягивают сову на глобус, а мы имеем дело с монстром, которого мучают безостановочно, или в сторону того, что «Юнона и Авось» — это реально память предков, если можно так выразиться. Если будут люди, которые крайне серьезно и с любовью относятся к спектаклю — будет классно. Мы начнем с иронии и на хи-хи, потому что мы с Ваней такие, но игнорировать действительность и реально интересные факты мы тоже не сможем.
Ваня Демидкин. Я полностью согласен с Полиной, что у нас есть точка входа, и наша работа потому и является перформансом, что мы заявляем нечто, а затем проверяем это на практике, не имея представления о том результате, который получится. Но позиция, с которой мы начнем — полного незнания и желания прорваться сквозь миф, сформирует хотя бы частично интонацию зина. И эта наивная интонация мне крайне приятна. Мне важно признаться в своем незнании, скажем так, канонических для театра вещей. Я думаю, что незнание и наивность — это смелая, важная и полезная позиция, потому что до сих пор есть ощущение канона, который все обязаны знать. А наш перформанс о том, что не обладать этим знанием — тоже нормально, ведь нам действительно интересно узнать что-то новое. Вот мы и смотрим, куда этот интерес приведет нас за 7 часов. Стирание канона уже произошло за счет абсолютной доступности информации в интернете, так что мы лишь создаем ситуацию, в которой поиск информации может случиться — это и есть ситуация нашего перформанса.
ПК. Мне кажется, что это еще на выхлопе может чем-то интересным оказаться, потому что мне не очень интересно про «Юнону и Авось» вообще. Но если под определенным углом найти и сверстать информацию, то это будет не просто какая-то вещь в себе, а возможность для путешествия внутри истории. Я была бы искренне рада, если бы кто-то открыл собранные нами материалы, ненапряженно и легко познакомился с такой многолетней штукой, как «Юнона и Авось».
ВД. Мне кажется, мы с Полиной работаем с историей крайне простым приемом, но у нас и нет запроса сделать что-то новое. Мы просто делаем то, что нам хочется сделать. Наша позиция — это работа с историей как массивом данных, как объектом и данностью, где мы не пытаемся пристроиться к истории, сгруппироваться вокруг нее или нарастить ее контекст. Мы просто предлагаем посмотреть на нее другими, нашими глазами, потому что эту позицию не может показать история театра.
ЗИН ЗДЕСЬ, ИНТЕРВЬЮ ТУТ.
А еще сегодня со мной и Полиной вышло интервью Ивана Стрельцова, где мы рассказали, зачем нужно серчить мемы, фанфики и твиты про «Юнону и Авось»:
Полина Кардымон. У нас есть начало: мы расскажем, кто мы такие, что такое «Юнона и Авось» и какие у нас точки соприкосновения с ней. Я начну с Википедии, ведь я специально не гуглила «Юнону и Авось». И мне очень страшно, что там может вылезти. Сегодня мы с Ваней случайно нашли тест для 7-классников по «Юноне и Авось» с готовыми ответами, и меня просто расщепило в этот момент. Поэтому мне непонятно, в какую сторону мы пойдем: в сторону разрушения мифа, где все натягивают сову на глобус, а мы имеем дело с монстром, которого мучают безостановочно, или в сторону того, что «Юнона и Авось» — это реально память предков, если можно так выразиться. Если будут люди, которые крайне серьезно и с любовью относятся к спектаклю — будет классно. Мы начнем с иронии и на хи-хи, потому что мы с Ваней такие, но игнорировать действительность и реально интересные факты мы тоже не сможем.
Ваня Демидкин. Я полностью согласен с Полиной, что у нас есть точка входа, и наша работа потому и является перформансом, что мы заявляем нечто, а затем проверяем это на практике, не имея представления о том результате, который получится. Но позиция, с которой мы начнем — полного незнания и желания прорваться сквозь миф, сформирует хотя бы частично интонацию зина. И эта наивная интонация мне крайне приятна. Мне важно признаться в своем незнании, скажем так, канонических для театра вещей. Я думаю, что незнание и наивность — это смелая, важная и полезная позиция, потому что до сих пор есть ощущение канона, который все обязаны знать. А наш перформанс о том, что не обладать этим знанием — тоже нормально, ведь нам действительно интересно узнать что-то новое. Вот мы и смотрим, куда этот интерес приведет нас за 7 часов. Стирание канона уже произошло за счет абсолютной доступности информации в интернете, так что мы лишь создаем ситуацию, в которой поиск информации может случиться — это и есть ситуация нашего перформанса.
ПК. Мне кажется, что это еще на выхлопе может чем-то интересным оказаться, потому что мне не очень интересно про «Юнону и Авось» вообще. Но если под определенным углом найти и сверстать информацию, то это будет не просто какая-то вещь в себе, а возможность для путешествия внутри истории. Я была бы искренне рада, если бы кто-то открыл собранные нами материалы, ненапряженно и легко познакомился с такой многолетней штукой, как «Юнона и Авось».
ВД. Мне кажется, мы с Полиной работаем с историей крайне простым приемом, но у нас и нет запроса сделать что-то новое. Мы просто делаем то, что нам хочется сделать. Наша позиция — это работа с историей как массивом данных, как объектом и данностью, где мы не пытаемся пристроиться к истории, сгруппироваться вокруг нее или нарастить ее контекст. Мы просто предлагаем посмотреть на нее другими, нашими глазами, потому что эту позицию не может показать история театра.
ЗИН ЗДЕСЬ, ИНТЕРВЬЮ ТУТ.
👍1
Прочитал текст о том, как технологии интегрируются в исполнительские практики. Не могу, к сожалению, полноценно довериться этому тексту, тк автор предлагает крайне линейную логику развития связки перформанса и технологий, тогда как речь все-таки идет о феноменах, одновременно влияющих, подрывающих и развивающих друг друга. С одной стороны, хочется более глубокой и проработанной сетки исторического нарратива, а с другой — для такого текста мб и ок. В любом случае это полезный для ознакомления с методологией и примерами текст. Хотя и аналогичные примеры можно найти поточнее))) Ну ладно!!!
«Американский художник иракского происхождения Вафаа Билал в 2007 году для перформанса «Домашнее напряжение» подключил к интернету установку с пейнтбольным ружьем. В своем произведении он исследовал ненависть к представителям арабского мира после событий 11 сентября 2001 года и проблему жестокости в видеоиграх. Билал месяц жил в небольшой комнатке, вид которой транслировался через веб-камеру. Наблюдатель мог поговорить с художником в чате, а мог выстрелить в него из этого пейнтбольного ружья. За время, пока шел перформанс, в Билала выстрелили 60 000 раз».
«Нидерландская перформансистка Анни Абрахамс с 2015 года проводит онлайн-перформанс «Отдаленные чувства» по видеосвязи, с каждым повторением привлекая все больше участников. На 15 минут все подключившиеся к конференции закрывают глаза и не издают никаких звуков. Цель этого перформанса — выяснить, что передается через киберкоммуникацию, если отключить изображение и звук. По завершении участники эксперимента рассказывают друг другу, что они почувствовали».
https://postnauka.ru/longreads/156880
«Американский художник иракского происхождения Вафаа Билал в 2007 году для перформанса «Домашнее напряжение» подключил к интернету установку с пейнтбольным ружьем. В своем произведении он исследовал ненависть к представителям арабского мира после событий 11 сентября 2001 года и проблему жестокости в видеоиграх. Билал месяц жил в небольшой комнатке, вид которой транслировался через веб-камеру. Наблюдатель мог поговорить с художником в чате, а мог выстрелить в него из этого пейнтбольного ружья. За время, пока шел перформанс, в Билала выстрелили 60 000 раз».
«Нидерландская перформансистка Анни Абрахамс с 2015 года проводит онлайн-перформанс «Отдаленные чувства» по видеосвязи, с каждым повторением привлекая все больше участников. На 15 минут все подключившиеся к конференции закрывают глаза и не издают никаких звуков. Цель этого перформанса — выяснить, что передается через киберкоммуникацию, если отключить изображение и звук. По завершении участники эксперимента рассказывают друг другу, что они почувствовали».
https://postnauka.ru/longreads/156880
postnauka.org
Медиаперформанс: от театра до Zoom-конференций — все самое интересное на ПостНауке
Как веб-камера, VR-очки и Instagram оказались на службе искусства
👍5❤2
Для тех, кому интересно следить за тем, что я делаю, но кто не в курсе, в какой фрейм уложена моя работа, я решил изнутри 2022 года подвести итоги 2021. Я перечислю не все проекты, но те, что были внятно описаны, чтобы их можно было по гиперссылкам изучить при желании. Такой навигационный постик.
В апреле мы с Марией Слоевой как кураторы собрали перформативный вечер — презентацию сборника драматургии «ШАГ-6» в рамках 18-й Недели Германии в СПб и Года Германии в России 20/21 от Гете-института. Там были видеоарт, читка, инсталляция, ролевая игра и много чего еще, сделанного художни_цами на базе пьес. Я рад, что мы с Машей курировали это вместе, потому что «финальная сборка художников разнится даже на уровне моего личного интереса к каждому. С кем-то я общаюсь, а с кем-то нет, кто-то мне близок как художник, а кто-то нет. Но так как интерес и вкус в современной культуре являются оч относительными понятиями, такими базовыми формами и удается разомкнуть зону личных пристрастий» (подробнее тут, здесь и там).
В апреле же мы с Артемом Томиловым сделали две перфолекции в пермском аэропорту на проекте «р_езиденция» театральной компании «немхат». Из-за быстрого производства они получились скорее эскизными, но потенциал одной из них мне до сих пор кажется крутым. Это был аудиогид по несуществующей истории развития пермского искусства, музыкально собранный вместе с Легионами Целебровски (описано тут).
В июле был проект «Необъяснимо прекрасно», сделанный вместе с Артемом Томиловым, всей командой «Точки доступа» и более чем 30 перформер_ками. Это 7 реэнактментов, то есть восстановлений и адаптаций перформансов прошлого. И так как этим (особенно с поправкой на театральный фестиваль и контекст) в России занимаются не так часто, мы много времени уделили фиксации работы: описали метод каждого из перфов, делали подборки и гиды, а также вели стрим в течении месяца о том, как все происходило (ищите здесь).
В августе мы с Артемом Томиловым, Ромой Хузиным, Полиной Кардымон и Димой Белышом сделали лабораторию театра и перформанса для одного человека «Частный случай» на базе тюменского театрального центра «Космос». В этой лабе участвовали люди как имеющие, так и не имеющие практический опыт в театре. В ходе мастер-классов, воркшопов и лекций мы изучали разные инструменты и практики, а в конце участники сделали свои проекты: кто-то в форме питчинга, а кто-то как полноценную работу. И несмотря на то, что мы изначально отказались от необходимости показать результат, итоговые перформансы лаборатории уже полгода прокатывают в репертуаре «Космоса», а многие участни_цы, перезнакомившись между собой, сделали несколько других совместных проектов (все тут, тут и тут).
В сентябре «Фестиваль Перфотачки» — самоорганизованный фестиваль, объединивший сотню человек и меня вместе с ними. Вся программа была сделана вокруг серой Тойоты Короллы 1987 года. Кроме организаторской и кураторской работы, я сделал внутри него перформанс «Чувство единения с партнером», где в течение пяти часов толкал машину по Петербургу, принимая помощь от прохожих и зрителей (фест описан тут, а все перфы здесь).
В октябре мы с Артемом Томиловым и Женей Зайцевым выпустили 7 эпизодов подкаста, посвященного советскому режиссеру и худруку ленинградского ТЮЗа З. Я. Корогодскому, а также расходящимся от него линиям развития театра — «Только наш». Должен сказать, что это было паломничество: я сидел в кабинете Льва Додина… (выберите удобную вам платформу для прослушивания тут).
В ноябре была «Неделя Перфотачки в Москве» — 7-дневный спин-офф фестиваль сентябрьской утопии. Все, как и прежде, было собрано вокруг серой Тойоты Короллы 1987 года, но уже в коллаборации с Центром им. Мейерхольда (проекты описаны тут).
В декабря мы с Полиной Кардымон 7 часов на Казанском вокзале делали перформанс «Похожие запросы», который посвящен 40-летнему юбилею спектакля Марка Захарова «Юнона и Авось» и сделан в рамках выставки Центра Вознесенского «Игра в города» (интервью с нами и зин лежат здесь).
Зовите делать еще!
В апреле мы с Марией Слоевой как кураторы собрали перформативный вечер — презентацию сборника драматургии «ШАГ-6» в рамках 18-й Недели Германии в СПб и Года Германии в России 20/21 от Гете-института. Там были видеоарт, читка, инсталляция, ролевая игра и много чего еще, сделанного художни_цами на базе пьес. Я рад, что мы с Машей курировали это вместе, потому что «финальная сборка художников разнится даже на уровне моего личного интереса к каждому. С кем-то я общаюсь, а с кем-то нет, кто-то мне близок как художник, а кто-то нет. Но так как интерес и вкус в современной культуре являются оч относительными понятиями, такими базовыми формами и удается разомкнуть зону личных пристрастий» (подробнее тут, здесь и там).
В апреле же мы с Артемом Томиловым сделали две перфолекции в пермском аэропорту на проекте «р_езиденция» театральной компании «немхат». Из-за быстрого производства они получились скорее эскизными, но потенциал одной из них мне до сих пор кажется крутым. Это был аудиогид по несуществующей истории развития пермского искусства, музыкально собранный вместе с Легионами Целебровски (описано тут).
В июле был проект «Необъяснимо прекрасно», сделанный вместе с Артемом Томиловым, всей командой «Точки доступа» и более чем 30 перформер_ками. Это 7 реэнактментов, то есть восстановлений и адаптаций перформансов прошлого. И так как этим (особенно с поправкой на театральный фестиваль и контекст) в России занимаются не так часто, мы много времени уделили фиксации работы: описали метод каждого из перфов, делали подборки и гиды, а также вели стрим в течении месяца о том, как все происходило (ищите здесь).
В августе мы с Артемом Томиловым, Ромой Хузиным, Полиной Кардымон и Димой Белышом сделали лабораторию театра и перформанса для одного человека «Частный случай» на базе тюменского театрального центра «Космос». В этой лабе участвовали люди как имеющие, так и не имеющие практический опыт в театре. В ходе мастер-классов, воркшопов и лекций мы изучали разные инструменты и практики, а в конце участники сделали свои проекты: кто-то в форме питчинга, а кто-то как полноценную работу. И несмотря на то, что мы изначально отказались от необходимости показать результат, итоговые перформансы лаборатории уже полгода прокатывают в репертуаре «Космоса», а многие участни_цы, перезнакомившись между собой, сделали несколько других совместных проектов (все тут, тут и тут).
В сентябре «Фестиваль Перфотачки» — самоорганизованный фестиваль, объединивший сотню человек и меня вместе с ними. Вся программа была сделана вокруг серой Тойоты Короллы 1987 года. Кроме организаторской и кураторской работы, я сделал внутри него перформанс «Чувство единения с партнером», где в течение пяти часов толкал машину по Петербургу, принимая помощь от прохожих и зрителей (фест описан тут, а все перфы здесь).
В октябре мы с Артемом Томиловым и Женей Зайцевым выпустили 7 эпизодов подкаста, посвященного советскому режиссеру и худруку ленинградского ТЮЗа З. Я. Корогодскому, а также расходящимся от него линиям развития театра — «Только наш». Должен сказать, что это было паломничество: я сидел в кабинете Льва Додина… (выберите удобную вам платформу для прослушивания тут).
В ноябре была «Неделя Перфотачки в Москве» — 7-дневный спин-офф фестиваль сентябрьской утопии. Все, как и прежде, было собрано вокруг серой Тойоты Короллы 1987 года, но уже в коллаборации с Центром им. Мейерхольда (проекты описаны тут).
В декабря мы с Полиной Кардымон 7 часов на Казанском вокзале делали перформанс «Похожие запросы», который посвящен 40-летнему юбилею спектакля Марка Захарова «Юнона и Авось» и сделан в рамках выставки Центра Вознесенского «Игра в города» (интервью с нами и зин лежат здесь).
Зовите делать еще!
В промежутках между этими вещами у меня периодически выходили тексты, так что перечислю основные из них:
🐗 «9 книг о цифровом искусстве и культуре» (ссылка);
🐗 «Театр из нулей и единиц: что такое цифровой театр и зачем он нам» (ссылка);
🐗 «Как подходить к изучению технологий» (ссылка);
🐗 «Истоки цифрового перформанса» (ссылка);
🐗 «Как меняется изучение технологий?» (ссылка);
🐗 «Подборка исследований о цифровой культуре» (ссылка);
🐗 «Подборка цифровых арт-проектов» (ссылка);
🐗 «Как мы сделали “Фестиваль Перфотачки”» (ссылка);
🐗 «Странные российский танцы» (ссылка);
🐗 «Ада Мухина о привилегиях и театре с колоннами» (ссылка);
🐗 «Юлия Клейман о желании сделать другой формат» (ссылка);
А еще я прочитал оч много лекций в Москве, Казани, Перми, Салехарде, Екатеринбурге, Тюмени, Омске, Новосибирске, Кемерово и онлайне.
Из тем:
🦅 «Цифровой театр. Искусство алгоритмов и кодов» (ссылка);
🦅 «Что такое история перформанса?» (ссылка);
🦅 «Современная философия на сцене. Почему театр делают не только люди» (ссылка);
🦅 «Автофикшн. Как придумать себя» (ссылка);
🦅 «Как генерировать миф. Пушкинский текст у Д. А. Пригова» (ссылка);
🦅 «Перфотачка. Как серая Тойота стала искусством и зачем» (ссылка);
🦅 «Это простая лекция о том, что такое перфолекция» (ссылка);
🦅 «Перформанс для одного зрителя. Где и с кем происходит встреча» (ссылка);
🦅 «Как сделать подкаст о театре, чтобы не было стыдно» (ссылка);
🦅 «Геолокация театра» (ссылка);
🦅 «Современный танец как lifestyle» (ссылка);
И другие. Все из них были сделаны примерно в одном законе: мне не интересно делать обзорные лекции о каком-то предмете, как делаются многие лекции в духе объяснения того, что значит сайт-специфик. У моих лекций есть внешний по отношению к искусству фокус — как, например, переписывание истории в угоду политическому запросу или повсеместное распространение цифровых технологий, которые оказываются вшиты в нарратив об искусстве. Для меня ценно, что они демонстрируют не арт-вакуум, который мне в принципе не особо интересен, а позволяют изучить реальность своими примерами. Вот!
Спасибо большое всем, кто сделал перечисленное выше возможным. Для меня это ценно и важно. Вы — зайки, кошечки, собачки, черепашки, обезьянки, муравьишки, мышки, панды, лисы, тигры, кони, свинки, лягушки, мишки, коровушки, улитки, осьминожки, рыси, бабочки, майские жуки, божьи коровки, паучки, скорпионы, раки, дельфинчики, киты, волки, летучие мыши, пчелки, быки, овцы, кенгурушки, диплодоки, жирафы, единорожки, комарики, совы, орлы, рогатые олени, тараканы, куропатки и верблюды. То есть вы — разнообразие моей жизни…
🐗 «9 книг о цифровом искусстве и культуре» (ссылка);
🐗 «Театр из нулей и единиц: что такое цифровой театр и зачем он нам» (ссылка);
🐗 «Как подходить к изучению технологий» (ссылка);
🐗 «Истоки цифрового перформанса» (ссылка);
🐗 «Как меняется изучение технологий?» (ссылка);
🐗 «Подборка исследований о цифровой культуре» (ссылка);
🐗 «Подборка цифровых арт-проектов» (ссылка);
🐗 «Как мы сделали “Фестиваль Перфотачки”» (ссылка);
🐗 «Странные российский танцы» (ссылка);
🐗 «Ада Мухина о привилегиях и театре с колоннами» (ссылка);
🐗 «Юлия Клейман о желании сделать другой формат» (ссылка);
А еще я прочитал оч много лекций в Москве, Казани, Перми, Салехарде, Екатеринбурге, Тюмени, Омске, Новосибирске, Кемерово и онлайне.
Из тем:
🦅 «Цифровой театр. Искусство алгоритмов и кодов» (ссылка);
🦅 «Что такое история перформанса?» (ссылка);
🦅 «Современная философия на сцене. Почему театр делают не только люди» (ссылка);
🦅 «Автофикшн. Как придумать себя» (ссылка);
🦅 «Как генерировать миф. Пушкинский текст у Д. А. Пригова» (ссылка);
🦅 «Перфотачка. Как серая Тойота стала искусством и зачем» (ссылка);
🦅 «Это простая лекция о том, что такое перфолекция» (ссылка);
🦅 «Перформанс для одного зрителя. Где и с кем происходит встреча» (ссылка);
🦅 «Как сделать подкаст о театре, чтобы не было стыдно» (ссылка);
🦅 «Геолокация театра» (ссылка);
🦅 «Современный танец как lifestyle» (ссылка);
И другие. Все из них были сделаны примерно в одном законе: мне не интересно делать обзорные лекции о каком-то предмете, как делаются многие лекции в духе объяснения того, что значит сайт-специфик. У моих лекций есть внешний по отношению к искусству фокус — как, например, переписывание истории в угоду политическому запросу или повсеместное распространение цифровых технологий, которые оказываются вшиты в нарратив об искусстве. Для меня ценно, что они демонстрируют не арт-вакуум, который мне в принципе не особо интересен, а позволяют изучить реальность своими примерами. Вот!
Спасибо большое всем, кто сделал перечисленное выше возможным. Для меня это ценно и важно. Вы — зайки, кошечки, собачки, черепашки, обезьянки, муравьишки, мышки, панды, лисы, тигры, кони, свинки, лягушки, мишки, коровушки, улитки, осьминожки, рыси, бабочки, майские жуки, божьи коровки, паучки, скорпионы, раки, дельфинчики, киты, волки, летучие мыши, пчелки, быки, овцы, кенгурушки, диплодоки, жирафы, единорожки, комарики, совы, орлы, рогатые олени, тараканы, куропатки и верблюды. То есть вы — разнообразие моей жизни…
Цех
Полезное чтение. 9 книг о цифровом искусстве и культуре
Советуют художники Денис Протопопов и Ваня Демидкин
👍4🔥3
Собрал вторую подборку арт-проектов, сделанных вокруг автомобилей, для нашего Инстаграма Перфотачки: https://instagram.com/perfotachka
🚘 Механика проекта Rehearsal Франсиса Алюса заключалась в том, что музыкальная партитура была двигателем физического действия. Водитель красного Фольксвагена Жука пытался взобраться на холм на границе Мексики и США, слушая запись репетиции духового оркестра и выполняя инструкции: когда музыканты играют, водитель едет в гору, а когда они сбиваются и останавливаются, водитель отпускает педаль газа и спускается с горы. Очень завораживает.
👮🏻♂️ В 2010 г. Музей современного искусства PERMM показал выставку украинского искусства «ЯКЩО/ЕСЛИ/IF», где были представлены работы, отражающие ситуацию в стране после Оранжевой революции. «Пословицы» — перформанс Владимира Кузнецова, участниками которого стали пермские милиционеры. В течение часа их патрульная машина ехала по улицам города, а сидящий внутри милиционер выбирал из списка подходящую к дорожной ситуации пословицу и произносил ее в громкоговоритель. Так мудрость «народа» становилась речью «власти», приближая их друг к другу.
🧩 Темой работы Memoria de Hojalata мексиканской художницы Бетсаби Ромеро является память, в которой автомобиль, как правило, представлен лишь фотографиями, рисунками или текстом, то есть чем-то крайне далеким от настоящих машин. На обычной улице города она выставляет заводную игрушку авто с водителем, но в натуральную величину — ее интервенция носит ностальгический характер, сближая детское и взрослое, игру и реальный мир.
🤖 В 2017 г. художник Росс Гудвин отправился в путешествие, которое было оммажем роману Джека Керуака «В дороге». Он поехал из Нью-Йорка в Новый Орлеан на машине, оснащенной датчиками. Во время поездки ИИ, обученный на корпусе литературы из нескольких миллионов слов, печатал роман на чековой бумаге. А параметры, которые считывали датчики в автомобиле, влияли на текст: например, упоминание времени суток или места событий. Через год книга была издана Jean Boîte Éditions без редактуры. По мнению художника, оставшиеся в тексте ошибки должны демонстрировать текущие возможности и ограничения сгенерированного текста, что может быть полезно для исследований.
🇩🇪 Летом 2019 г. в Тюмени прошла премьера спектакля по пьесе «Чик. Гудбай, Берлин!», где зрители вместе с героями путешествовали по городу. Спектакль создан усилиями 3 компаний: «Ангажемент», «Космос» и #Сцена_Нева. Продюсер спектакля Никита Герасимов рассказывал о нем в соцсетях проекта: «На протяжении пьесы главный герой по имени Майк вместе со своим случайным спутником Чиком, оставив за спиной проблемы в школе и невнимательных родителей, путешествуют на старенькой Ниве по пригороду Берлина, и по аналогии с этой историей мы решили, что зритель в буквальном смысле должен пройти этот путь вместе с актерами. Мы составили маршрут с остановками, в который включены все места действия пьесы, и отправим зрителя вдогонку за машиной героев на туристическом автобусе, оснащенном телевизором, который будет транслировать все, что происходит с автомобилем во время поездки».
🐻 В августе 2019 г. в московском парке Музеон был сыгран спектакль, где зрители передвигались от одного советского авто к другому (всего их было около сотни). Внутри каждого происходило действие, подготовленное разными авторскими группами. Блуждая от одной локации к другой, зрители переключались между разными жанрами и эстетиками, создавая свой собственный нарратив. Несмотря на завораживающую механику, внутреннее наполнение спектакля оставляет желать лучшего. Если верить описанию, то в этом спектакле зрители могли «написать русскому писателю, принять участие в создании соломенных символов русской культуры, увидеть настоящий ковчег, русскую свадьбу, машину времени, встретиться с друзьями в советском московском дворике, увидеть Ахматову» и заняться другими, не менее паразитирующими на квазирусской культуре вещами. Без негатива!
Подписывайтесь на Перфотачку: https://instagram.com/perfotachka, и смотрите первую подборку, если еще нет: https://t.me/pshperform/1075
🚘 Механика проекта Rehearsal Франсиса Алюса заключалась в том, что музыкальная партитура была двигателем физического действия. Водитель красного Фольксвагена Жука пытался взобраться на холм на границе Мексики и США, слушая запись репетиции духового оркестра и выполняя инструкции: когда музыканты играют, водитель едет в гору, а когда они сбиваются и останавливаются, водитель отпускает педаль газа и спускается с горы. Очень завораживает.
👮🏻♂️ В 2010 г. Музей современного искусства PERMM показал выставку украинского искусства «ЯКЩО/ЕСЛИ/IF», где были представлены работы, отражающие ситуацию в стране после Оранжевой революции. «Пословицы» — перформанс Владимира Кузнецова, участниками которого стали пермские милиционеры. В течение часа их патрульная машина ехала по улицам города, а сидящий внутри милиционер выбирал из списка подходящую к дорожной ситуации пословицу и произносил ее в громкоговоритель. Так мудрость «народа» становилась речью «власти», приближая их друг к другу.
🧩 Темой работы Memoria de Hojalata мексиканской художницы Бетсаби Ромеро является память, в которой автомобиль, как правило, представлен лишь фотографиями, рисунками или текстом, то есть чем-то крайне далеким от настоящих машин. На обычной улице города она выставляет заводную игрушку авто с водителем, но в натуральную величину — ее интервенция носит ностальгический характер, сближая детское и взрослое, игру и реальный мир.
🤖 В 2017 г. художник Росс Гудвин отправился в путешествие, которое было оммажем роману Джека Керуака «В дороге». Он поехал из Нью-Йорка в Новый Орлеан на машине, оснащенной датчиками. Во время поездки ИИ, обученный на корпусе литературы из нескольких миллионов слов, печатал роман на чековой бумаге. А параметры, которые считывали датчики в автомобиле, влияли на текст: например, упоминание времени суток или места событий. Через год книга была издана Jean Boîte Éditions без редактуры. По мнению художника, оставшиеся в тексте ошибки должны демонстрировать текущие возможности и ограничения сгенерированного текста, что может быть полезно для исследований.
🇩🇪 Летом 2019 г. в Тюмени прошла премьера спектакля по пьесе «Чик. Гудбай, Берлин!», где зрители вместе с героями путешествовали по городу. Спектакль создан усилиями 3 компаний: «Ангажемент», «Космос» и #Сцена_Нева. Продюсер спектакля Никита Герасимов рассказывал о нем в соцсетях проекта: «На протяжении пьесы главный герой по имени Майк вместе со своим случайным спутником Чиком, оставив за спиной проблемы в школе и невнимательных родителей, путешествуют на старенькой Ниве по пригороду Берлина, и по аналогии с этой историей мы решили, что зритель в буквальном смысле должен пройти этот путь вместе с актерами. Мы составили маршрут с остановками, в который включены все места действия пьесы, и отправим зрителя вдогонку за машиной героев на туристическом автобусе, оснащенном телевизором, который будет транслировать все, что происходит с автомобилем во время поездки».
🐻 В августе 2019 г. в московском парке Музеон был сыгран спектакль, где зрители передвигались от одного советского авто к другому (всего их было около сотни). Внутри каждого происходило действие, подготовленное разными авторскими группами. Блуждая от одной локации к другой, зрители переключались между разными жанрами и эстетиками, создавая свой собственный нарратив. Несмотря на завораживающую механику, внутреннее наполнение спектакля оставляет желать лучшего. Если верить описанию, то в этом спектакле зрители могли «написать русскому писателю, принять участие в создании соломенных символов русской культуры, увидеть настоящий ковчег, русскую свадьбу, машину времени, встретиться с друзьями в советском московском дворике, увидеть Ахматову» и заняться другими, не менее паразитирующими на квазирусской культуре вещами. Без негатива!
Подписывайтесь на Перфотачку: https://instagram.com/perfotachka, и смотрите первую подборку, если еще нет: https://t.me/pshperform/1075
The Museum of Modern Art
Francis Alÿs. Rehearsal I (Ensayo I). 1999-2001 | MoMA
Francis Alÿs. Rehearsal I (Ensayo I). 1999-2001. Four videos (color and black and white, sound), one painting, 44 drawings, 15 photographs and 3 prints. Dimensions variable. Gift of The Speyer Family Foundation, Kathy and Richard S. Fuld, Jr., Marie-Josée…
👍3
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, с 10 по 12 февраля театральная компания «Хронотоп» (Илья Мощицкий, Мария Слоева, Ася Волошина и многие другие) делают «Временный фестиваль» на площадке «Скороход». Будут четыре спектакля и диджей-сет.
Из них я видел два: «Ад это я» — экстравертный психодел для любителей русской хтони, а также «Дуб Майкла Крейг Мартина» — манипуляцию нежности с телом одного участника и душами всех зрителей. Если вам важно, то первый мне не зашел, потому что я эстетически тянусь к другому, а второй оч нравится. Я писал о нем здесь.
И два не видел, но пойду: «Вселенная неформат» по стихам украинского поэта Юрия Смирнова и сценический подкаст Guilty Pleasure о Достоевском в поп-культуре. И, конечно, тааанцы)))
Цены адекватные, есть абонементы на 1/2 персон, а также скидки всем студентам и профессионалам от театра:
https://www.xronotope.ru
Из них я видел два: «Ад это я» — экстравертный психодел для любителей русской хтони, а также «Дуб Майкла Крейг Мартина» — манипуляцию нежности с телом одного участника и душами всех зрителей. Если вам важно, то первый мне не зашел, потому что я эстетически тянусь к другому, а второй оч нравится. Я писал о нем здесь.
И два не видел, но пойду: «Вселенная неформат» по стихам украинского поэта Юрия Смирнова и сценический подкаст Guilty Pleasure о Достоевском в поп-культуре. И, конечно, тааанцы)))
Цены адекватные, есть абонементы на 1/2 персон, а также скидки всем студентам и профессионалам от театра:
https://www.xronotope.ru
👍4
Давно не появлялся здесь, потому что делал «Медлячок». Ежедневный подкаст о ваших медленных танцах в детских лагерях. Один выпуск — это одна история, рассказанная слушателями. Ищите подкаст на всех платформах.
Большое спасибо всем, кто присылал свои истории — сейчас у меня есть 71 эпизод подкаста, а это значит, что «Медлячок» будет выходить каждый день до середины апреля, как минимум.
Так что предлагаю всем вам присоединиться к этому марафону ежедневных воспоминаний о том, что было радостным, грустным, травмирующим, вдохновляющим, спланированным, неосознанным и любым другим — что было медленным танцем в детских лагерях.
А если и вы хотите поделиться своей историей, присылайте ее голосовым сообщением @vnchkaa в Телеграм — полученные записи станут основой будущих эпизодов.
«Медлячок» — это подкаст для тех, кто отказывался танцевать медляки и кому в них отказывали; кто проявлял романтическую симпатию и кто дружил через танец; кто выражал себя и кому это запрещали; кто умел танцевать и кто учился. Это подкаст о том, что значат переживания, для которых слова находятся лишь спустя время.
https://podcast.ru/1609638812
Музыка: Александр Зендер
Обложка: Даша Щемелинина
Большое спасибо всем, кто присылал свои истории — сейчас у меня есть 71 эпизод подкаста, а это значит, что «Медлячок» будет выходить каждый день до середины апреля, как минимум.
Так что предлагаю всем вам присоединиться к этому марафону ежедневных воспоминаний о том, что было радостным, грустным, травмирующим, вдохновляющим, спланированным, неосознанным и любым другим — что было медленным танцем в детских лагерях.
А если и вы хотите поделиться своей историей, присылайте ее голосовым сообщением @vnchkaa в Телеграм — полученные записи станут основой будущих эпизодов.
«Медлячок» — это подкаст для тех, кто отказывался танцевать медляки и кому в них отказывали; кто проявлял романтическую симпатию и кто дружил через танец; кто выражал себя и кому это запрещали; кто умел танцевать и кто учился. Это подкаст о том, что значат переживания, для которых слова находятся лишь спустя время.
https://podcast.ru/1609638812
Музыка: Александр Зендер
Обложка: Даша Щемелинина
Podcast.ru
Медлячок – Podcast.ru
Подкаст о медленных танцах в детских лагерях. Один выпуск — одна история, рассказанная слушателями.Если вы хотите поделиться своим опытом лагерных медляков, присылайте истории голосовым сообщением @vnchkaa в Телеграм или на почту medlyachok.p@gmail.com —…
👍3
Еще в середине января сходил на премьеру оперы на коми-пермяцком языке в ботаническом саду от театральной компании «немхат». Там было всего 12 человек на каждом из двух показов, поэтому я почувствовал себя социально ответственным мальчиком и написал про спектакль большой текст в журнале «Театр.» :))
http://oteatre.info/istoriya-nemhata/
http://oteatre.info/istoriya-nemhata/
Театръ
Театръ • История «немхата»: как сыграть оперу на коми-пермяцком языке в ботаническом саду
В декабре 2021 года пермская театральная компания «немхат» выпустила оперу на коми-пермяцком языке «Улетают птицы». Она была сыграна в ботаническом саду Пермского государственного научно…
👍9❤3
МОСКВА, с 25 по 27 февраля в ЦИМе пройдет Фестиваль особого театра «Протеатр. Международные встречи», который в этом году будет посвящен идентичности и инклюзии.
«Пять спектаклей программы из России и Португалии размышляют о сложной идентичности человека в новом, инклюзивном мире. Что человеку дает присутствие и действие в коллективе? Как устроено одиночество в наше время, когда так высок градус толерантности и принятия? Как мы относимся к неживым объектам — и являются ли таковыми куклы, роботы, машины? Какие возможности нам дает технический прогресс — и каких лишает? Что такое диалог и всегда ли он возможен?».
Помимо спектаклей будут открывающая фестиваль дискуссия Кристины Матвиенко и Натальи Поповой, паблик-ток с ведущей Еленой Ковальской (в числе спикеров не без кринджа, но это как будто бы специально, учитывая вопросы) и лекция Кристины Матвиенко. Эта часть бесплатная по регистрации.
http://meyerhold.ru/festival-proteatr-2022/
«Пять спектаклей программы из России и Португалии размышляют о сложной идентичности человека в новом, инклюзивном мире. Что человеку дает присутствие и действие в коллективе? Как устроено одиночество в наше время, когда так высок градус толерантности и принятия? Как мы относимся к неживым объектам — и являются ли таковыми куклы, роботы, машины? Какие возможности нам дает технический прогресс — и каких лишает? Что такое диалог и всегда ли он возможен?».
Помимо спектаклей будут открывающая фестиваль дискуссия Кристины Матвиенко и Натальи Поповой, паблик-ток с ведущей Еленой Ковальской (в числе спикеров не без кринджа, но это как будто бы специально, учитывая вопросы) и лекция Кристины Матвиенко. Эта часть бесплатная по регистрации.
http://meyerhold.ru/festival-proteatr-2022/
Театр «Школа драматического искусства»
Театр «Школа драматического искусства» в Москве
Театр ШДИ основан режиссером Анатолием Васильевым. Здание театра находится на ул. Сретенка, 19. м. Сухаревская
👍6❤1
МОСКВА, 18 февраля (завтра) в Музее Москвы фестиваль SOUND UP покажет премьеру перформанса Love.Epilogue в постановке Веры Мартынов на стихи Эзры Паунда и музыку Алексея Сысоева в исполнении коллектива N’Caged и с участием танцевальной группы «Сад». То есть будет много оч хороших людей.
В описании перформанса используются такие формулировки: неудобный гений, великий, столп, кумир, божественно красивый, страстный, вечные сюжеты, легенда, виртуозный и жизненный путь. Если стало интересно, какие слова стоят между этими — подробнее читайте тут.
Билеты, честно говоря, сумасшедшие — 3500₽, но вдруг и вы такие же! Показы в 19:00 и 21:00.
Как говорится:
Что полюбил, останется навеки.
Все остальное шлак ненужный.
Что полюбил, того не отобрать.
Что полюбил и есть твое наследство.
Чей это мир? Мой? Их?
Или ничей?
Паунд в переводе Андрея Бронникова
В описании перформанса используются такие формулировки: неудобный гений, великий, столп, кумир, божественно красивый, страстный, вечные сюжеты, легенда, виртуозный и жизненный путь. Если стало интересно, какие слова стоят между этими — подробнее читайте тут.
Билеты, честно говоря, сумасшедшие — 3500₽, но вдруг и вы такие же! Показы в 19:00 и 21:00.
Как говорится:
Что полюбил, останется навеки.
Все остальное шлак ненужный.
Что полюбил, того не отобрать.
Что полюбил и есть твое наследство.
Чей это мир? Мой? Их?
Или ничей?
Паунд в переводе Андрея Бронникова
soundup.world
SOUND UP: love.epilogue : SOUND UP
🔥2👍1
Мой подкаст о медленных танцах в детских лагерях за первую неделю послушали более 1000 раз, поэтому самое время напомнить о нем, ведь каждый день выходят новые эпизоды по 2-5 минут, где герои и героини рассказывают об опыте медляков.
Например, Денис сломал руку, когда убегал от партнерки, насмотревшись «Ямакаси»; Аню пригласил мальчик, потому что ему заплатили лагерной игровой валютой ее подруги; Аиша танцевала со стеной, за что была наказана танцевать с мальчиком. А Игнат пригласил друга, и был непонят всеми. В подкасте много разных историй, и каждая показывает, каким разным может быть опыт.
А еще это комьюнити-подкаст (ну или партиципаторный подкаст), для которого каждый из вас может прислать свою историю, чтобы новые выпуски выходили без перебоя.
https://podcast.ru/1609638812
Например, Денис сломал руку, когда убегал от партнерки, насмотревшись «Ямакаси»; Аню пригласил мальчик, потому что ему заплатили лагерной игровой валютой ее подруги; Аиша танцевала со стеной, за что была наказана танцевать с мальчиком. А Игнат пригласил друга, и был непонят всеми. В подкасте много разных историй, и каждая показывает, каким разным может быть опыт.
А еще это комьюнити-подкаст (ну или партиципаторный подкаст), для которого каждый из вас может прислать свою историю, чтобы новые выпуски выходили без перебоя.
https://podcast.ru/1609638812
Podcast.ru
Медлячок – Podcast.ru
Подкаст о медленных танцах в детских лагерях. Один выпуск — одна история, рассказанная слушателями.Если вы хотите поделиться своим опытом лагерных медляков, присылайте истории голосовым сообщением @vnchkaa в Телеграм или на почту medlyachok.p@gmail.com —…
👍4