Житель високогір’я Нової Гвінеї шокований, побачивши білошкірого вперше у своєму житті, у 1930 році. До того часу горяни вважали, що вони — єдині живі люди на світі.

«Ми вірили, що наші померлі переходять туди, стають білими й повертаються як духи. Так ми пояснювали білу людину: наші мертві повернулися». Це були його слова…

Папуа — Нова Гвінея — держава в Океанії, у південно-західній частині Тихого океану. Вперше заселена десятки тисяч років тому, нині вона має населення близько 9,6 мільйона осіб. Через сувору географію — гори, джунглі та ізольовані долини річок — країна є домівкою для приблизно 600 племен і сотень різних мов.

За даними дослідників, перші мешканці прибули на територію сучасної Папуа — Нової Гвінеї близько 60 000 років тому з Південно-Східної Азії — в часи Льодовикового періоду, коли рівень моря був нижчим, а відстані між островами — коротшими.

Нова Гвінея (так її тоді називали) стала однією з перших суш на планеті після Африки та Євразії, заселених сучасною людиною. Міграція відбулася приблизно одночасно з заселенням Австралії, тож цей регіон має одну з найдавніших безперервних культур на Землі.

Сільське господарство було незалежно розвинене у високогір’ях Нової Гвінеї приблизно 7000 року до н.е., що робить цей регіон одним із небагатьох центрів первинного одомашнення рослин у світі. Близько 2500 років тому відбулася велика міграція народів, що розмовляли австронезійськими мовами, до прибережних районів. Вони принесли з собою гончарство, свиней і нові риболовні техніки.

Мандри медіа🌏

Художня реконструкція західноєвропейської мисливиці-збирачки.
Мезоліт, Європа
приблизно 7 000 років тому

Близько 7 000 років тому (приблизно 5000 р. до н.е.) Європу населяли мезолітичні мисливці-збирачі, що жили невеликими, мобільними групами. Їхнє життя залежало від полювання (на оленів, кабанів, тура), рибальства та збирання дикорослих рослин. Вони мешкали в різноманітних ландшафтах — від прибережних районів Балтики й Атлантики до внутрішніх лісів і долин річок. У повсякденному житті вони використовували мікролітичні крем’яні знаряддя, вироби з кістки й рогу, а також дерев’яні технології, наприклад, каное. Поселення часто були сезонними, а в ресурсно багатих місцях, таких як Лепенські Вір у каньйонах Дунаю, виникали напівпостійні поселення.

На той час, у 5000 році до н.е., в Європу почали прибувати неолітичні землероби з Близького Сходу. Вони представляли культури, як-от лінійно-стрічкова кераміка (ЛБК) у Центральній Європі та кардіальна культура в Середземномор’ї. Вони приносили із собою землеробство й осілий спосіб життя. Між мезолітичними й неолітичними спільнотами виникали контакти — зокрема, торгівля: мисливці-збирачі обмінювали хутро, бурштин, рибу та кремінь, а землероби — шліфовані кам’яні знаряддя, кераміку, культурні рослини (пшеницю, ячмінь, сочевицю) і свійських тварин.

Археологічні знахідки — наприклад, неолітичні кам’яні сокири на мезолітичних стоянках Скандинавії або бурштин у похованнях ЛБК — свідчать про існування далекої торгівлі, зокрема річками, як-от Дунаєм.

Буси були важливими предметами обміну, що мали декоративне або статусне значення:
• Бурштинові намистини: добувалися у балтійському регіоні, мезолітичні майстри створювали дископодібні або циліндричні бусини, які знаходять у похованнях неолітичної ЛБК (наприклад, у Файгінгені, Німеччина).
• Раковини: прибережні мезолітичні громади використовували морські мушлі (наприклад, Columbella rustica, Dentalium), які трапляються у неолітичних стоянках у глибині континенту (наприклад, на кардіальних стоянках в Іспанії).
• Кістяні й рогові намистини: поширені у мезолітичному контексті, часто мали циліндричну або трубчасту форму; зустрічаються і в ранньому неоліті.
• Кам’яні намистини: неолітичні ремісники виготовляли шліфовані намистини з серпентиніту або жадоїту, які знаходять у перехідних між мезолітом і неолітом культурних шарах.
• Продірявлені зуби тварин: у мезоліті використовували ікла оленя або кабана як підвіски; у неоліті вони трапляються рідше.

Мандри медіа🌏

Стрибок, що став символом свободи — і особистою трагедією.

15 серпня 1961 року, третій день після початку будівництва Берлінського муру. На перехресті вулиць Руппінер і Бернауер стоїть 19-річний прикордонник Ганс Конрад Шуманн. Перед ним — лише 80-сантиметровий бар’єр із колючого дроту. За ним — натовп із Західного Берліна, що вигукує: «Komm rüber!» — «Іди до нас!»

Шуманн нервово ходить туди-сюди, курить одну сигарету за іншою. Він бачить, як дівчина передає квіти через дріт своїй матері, яку більше не може відвідати. Цей момент стає для нього переломним.

О 16:00 він кидає сигарету, знімає автомат ППШ-41 і стрибає через дріт. У цей момент фотограф Петер Лейбінг натискає на затвор. Знімок отримує назву «Стрибок до свободи» і стає одним із найвідоміших образів Холодної війни.

Шуманн починає нове життя в Баварії: працює на виноробні, потім на заводі Audi, одружується, має сина. Але всередині — постійний страх перед Штазі, депресія, відчуття провини. Після падіння муру у 1989 році він нарешті відвідує рідних, але ті називають його зрадником.

У 1998 році, після сімейної сварки, Шуманн йде до саду біля свого будинку і накладає на себе руки. Йому було 56 років.

Його стрибок став символом свободи для мільйонів. Але для нього самого — тягарем, який він ніс усе життя.

Мандри медіа🌏