Немного мотивации для возвращения к работе: совершенно космическая капсула Soshiotsuki и артизанального апсайкл-бренда Proleta Re Art, также японского. Частично результаты совместных усилий представили в рамках показа Оцуки AW26 на Pitti Uomo (1, 2 фото). Чем они должны вас мотивировать? Ну, пиджак, например, стоит $12500 или 1 млн рублей, а брюки — $9400. Столь внушительную сумму просят за особую ткань со сложными переходами узоров, которую дополнили фрагментами винтажного денима в технике аппликации. После этого на полотно нанесли декоративную строчку, затем состарили. У нас вопросов к ценности предметов нет, экземпляры без всяких скидок коллекционные. Да и внешний вид заставляет челюсть упасть на уровень грунта.

Экзистенциальное искусство упакованное в носимые предметы. Одиночество и подавленность граничат с поисками себя, стойкостью и противопоставлению миру бездонного потребления. Японский бренд PROLETA RE ART— это идеи жизни после смерти, борьба за жизнь после неудачи.

Prot — основатель японского бренда. Он создает вещи с аурой искренности и очаровательной небрежности. В его одежде ощущается уязвимость человеческой природы, внутренние переживания и меланхолия. Он использует древние японские методы боро и сашико в художественной форме, превращая вещи в "носимое искусство". Некоторое время назад мы сделали интервью с Prot’ом. Он рассказал о своей философии, его видение устойчивого развития и почему его влечет к меланхоличности старых предметов.

Интервью досутпно по ССЫЛКЕ.

Ещё один фактурный пример техники боро (заплат или пэчворка) помимо Proleta Re Art демонстрируют сан-францисский магазин Self Edge и бренд Studio D’Artisan, пионер японской джинсовой индустрии и самый ранний представитель «Осакской пятёрки». Французская рабочая куртка (о ней рассказывали тут) выпущена к 20-летию Self Edge. Каждый экземпляр полностью сшит один портным, а ткань окрашена серными красителями. Они, к слову, традиционно недорогие и легко наносятся, что идейно согласуется с корнями силуэта и историей техники боро.

Боро получила широкое растространение ввиду ограниченных поставок хлопка на японские острова — вплоть до XX века материал был относительно редким, и предметы часто чинили, продлевая им жизнь и временами меняя до неузнаваемости. При особенно интенсивном использвоании заплаты уже мешали разобрать, какая ткань была изначальной. В середине столетия на устойчивость это практики повлияло послевоенное восстановление Японии. Фрагменты ткани обычно закреплялись стежками в технике сашико, о которой сегодня известно любому интересующемуся.