بينما كان رأسي مثقلاً، كنت غارقاً بالتفكير حيث كانت العقارب تشير الى الثانية عشر ليلاً وصوت تكتكة الساعة تداعبُ اذُناي عندما اخذني النُعاس بصورة تدريجية الى حلمٍ اخر من احلامي المرهقة!
فتحت عينيَّ على كرة زرقاء آسرة بعيدة عبر النافذة الدائريةِ تلك. رأيت بشراً يتقاتلون تفوح منهم رائحة الكراهية واخرون يحتضنون بعضهم، بشراً يقطنون الجحيم واخرون ينعمون بالجنة. فجأة ابتعدت الصورة قليلاً رأيت اراضي تحترق واخرى تتلون بالورد، ابتعدت الصورة اكثر ورأيت بقعاً مضئية واخرى مظلمة. وكلما ابتعدتُ أكثر شعرت ان مفهوم الوطن لدي بدأ بالإتساع من الرقعة الجغرافية التي كنت اسكنها الى الارض كوطن والبشرية كعائلة واحدة. شعرتُ للوهلة الاولى بالخوف عندما ادركت اني اسبحُ وحدي في الفضاء بين تلك النجوم المتلألئة والمجرات الساحرة اللامتناهية ولكن هذا الشعور زال تدريجياً امام منظر "سديم الجبار" الآخّاذ امام نافذتي، تمنيت حينها لو ان صديقي سليم معي ليشاهد هذا ثم تذكرت انه قد قتل ذبحاً. وتمنيت لو ان صديقي محمد معي ثم تذكرت انه قد قضى بإنفجار استهدف مدرستهم. عاودتُ التفكير مع نفسي، من نحن في هذا الكون الفسيح؟ هل نحن مجرد ذرات ضئيلة تسبحُ في هذا النسيج الكوني ام نحن مركز هذا الكون؟
كان الحلم عشوائياً، يمرر امام ناظري مئات الصور لقتلى واعمال عنف لا اعرفها ولكنها كانت مؤلمة، كنت اتحدث مع نفسي بصورة غامضة وكأني اثنين، كنتُ اقول لنفسي لما كل هذا؟ ما الهدف من هذا الصراع كله؟
هل هو اثبات الأنا ام للاستيلاء على رقعة ما او لجعل ايدلوجية من الايدولوجيات تسود تلك الذرة الزرقاء الصغيرة التي تدعى الارض! هل نستحق كل هذا العذاب والجحيم والحرب والاستعمار لكي نوصل رسالة مفادها "نحن هنا، نحن افضل منكم، هذا حقنا!". لماذا على الانسان ان يعاني طيلة حياتهِ من اجل ضرورياته.
اجتاز ضوء ما النافذة الدائرية تلك، قاطعت تلك الومضة افكاري، تقدمت باتجاهها ونظرت عبر النافذة واذا بالارض قد اصبحت بعيدة جداً. ثم جاء ذاك الصوت من يميني: "ما المغزى من وجودنا يا ايمن؟" نظرتُ الى اليمين لم يكن هناك احد سوى الظلام يعم المكان. تمالكت نفسي واجبتهُ بصوتٍ عالٍ: لا اعرف، لا اعرف. كنت اتنفس بصعوبة وكأن شيئاً يطبق على صدري من الخوف ثم قلت: ولكني اؤمن اننا وجِدنا للإعمار الارض او الكون! وهذه الفكرة فكرة مركزية تتطلب التعاون والتعاون يتطلب التوحد وهذا التوحد يتطلب السلام وهذا السلام يتطلب ان نفكر في مصيرنا بإستمرار ولكن جشع الانسان يفسد كل ذلك. جاء صوت تصفيق من ذات المكان، تقدمت نحوه واذا بسماعة مربوطة بالجدار يأتي عبرها الصوت. استمر التصفيق بالعلو الى ان اصبح مزعجاً ثم جاء ذاك الصوت المدوي الذي جعلني استيقظُ من هذا الحلم الغريب على صدى انفجار سيارة مفخخة لا يعرف كم راح ضحياتها في الحي.
معظم البشر تضيع حياتهم في الصراعات القومية او الطائفية او الدينية او الايدولوجية او في البحث عن ضروريات حياتهم في حين ان كل واحد منا يستطيع ان يثري هذه الحياة بعيداً عن خطاب الكراهية والتعصب متبنياً مبدأ الحب تجاه الجميع.
#مهند_الريكاني
فتحت عينيَّ على كرة زرقاء آسرة بعيدة عبر النافذة الدائريةِ تلك. رأيت بشراً يتقاتلون تفوح منهم رائحة الكراهية واخرون يحتضنون بعضهم، بشراً يقطنون الجحيم واخرون ينعمون بالجنة. فجأة ابتعدت الصورة قليلاً رأيت اراضي تحترق واخرى تتلون بالورد، ابتعدت الصورة اكثر ورأيت بقعاً مضئية واخرى مظلمة. وكلما ابتعدتُ أكثر شعرت ان مفهوم الوطن لدي بدأ بالإتساع من الرقعة الجغرافية التي كنت اسكنها الى الارض كوطن والبشرية كعائلة واحدة. شعرتُ للوهلة الاولى بالخوف عندما ادركت اني اسبحُ وحدي في الفضاء بين تلك النجوم المتلألئة والمجرات الساحرة اللامتناهية ولكن هذا الشعور زال تدريجياً امام منظر "سديم الجبار" الآخّاذ امام نافذتي، تمنيت حينها لو ان صديقي سليم معي ليشاهد هذا ثم تذكرت انه قد قتل ذبحاً. وتمنيت لو ان صديقي محمد معي ثم تذكرت انه قد قضى بإنفجار استهدف مدرستهم. عاودتُ التفكير مع نفسي، من نحن في هذا الكون الفسيح؟ هل نحن مجرد ذرات ضئيلة تسبحُ في هذا النسيج الكوني ام نحن مركز هذا الكون؟
كان الحلم عشوائياً، يمرر امام ناظري مئات الصور لقتلى واعمال عنف لا اعرفها ولكنها كانت مؤلمة، كنت اتحدث مع نفسي بصورة غامضة وكأني اثنين، كنتُ اقول لنفسي لما كل هذا؟ ما الهدف من هذا الصراع كله؟
هل هو اثبات الأنا ام للاستيلاء على رقعة ما او لجعل ايدلوجية من الايدولوجيات تسود تلك الذرة الزرقاء الصغيرة التي تدعى الارض! هل نستحق كل هذا العذاب والجحيم والحرب والاستعمار لكي نوصل رسالة مفادها "نحن هنا، نحن افضل منكم، هذا حقنا!". لماذا على الانسان ان يعاني طيلة حياتهِ من اجل ضرورياته.
اجتاز ضوء ما النافذة الدائرية تلك، قاطعت تلك الومضة افكاري، تقدمت باتجاهها ونظرت عبر النافذة واذا بالارض قد اصبحت بعيدة جداً. ثم جاء ذاك الصوت من يميني: "ما المغزى من وجودنا يا ايمن؟" نظرتُ الى اليمين لم يكن هناك احد سوى الظلام يعم المكان. تمالكت نفسي واجبتهُ بصوتٍ عالٍ: لا اعرف، لا اعرف. كنت اتنفس بصعوبة وكأن شيئاً يطبق على صدري من الخوف ثم قلت: ولكني اؤمن اننا وجِدنا للإعمار الارض او الكون! وهذه الفكرة فكرة مركزية تتطلب التعاون والتعاون يتطلب التوحد وهذا التوحد يتطلب السلام وهذا السلام يتطلب ان نفكر في مصيرنا بإستمرار ولكن جشع الانسان يفسد كل ذلك. جاء صوت تصفيق من ذات المكان، تقدمت نحوه واذا بسماعة مربوطة بالجدار يأتي عبرها الصوت. استمر التصفيق بالعلو الى ان اصبح مزعجاً ثم جاء ذاك الصوت المدوي الذي جعلني استيقظُ من هذا الحلم الغريب على صدى انفجار سيارة مفخخة لا يعرف كم راح ضحياتها في الحي.
معظم البشر تضيع حياتهم في الصراعات القومية او الطائفية او الدينية او الايدولوجية او في البحث عن ضروريات حياتهم في حين ان كل واحد منا يستطيع ان يثري هذه الحياة بعيداً عن خطاب الكراهية والتعصب متبنياً مبدأ الحب تجاه الجميع.
#مهند_الريكاني
مهما تعقدت المسرحية وتصارعت شخصياتها يبقى ذاك المشهد الذي يجتمع فيه المهمشون من جميع الطوائف على رغيف الخبز ذاك غير مكترثين المأساة التي تعبر عن الواقع.
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
يفكر البعض على هذا النحو:
اليابان استسلمت لأمريكا دون قيد أو شرط أو مقاومة.
اليابان صاحبة ثالث أقوى اقتصاد في العالم.
الجزائر قاومت الاحتلال الفرنسي وقدمت مليون شهيد.
الجزائر تحتل الموقع 96 في ترتيب التنمية البشرية
إذن : الاستسلام = الازدهار ، المقاومة = التخلف
*************
لا يستطيع "عقل البعض أن يذهب إلى حقيقة أن اليابان كانت أصلا دولة عظمى قبل الاحتلال الامريكي ، وأن "نهضتها" قد بدأت قبل الاحتلال الأمريكي بحوالي ثمانين عاما عبر ما يعرف بإصلاحات الميجي والتي بدأت 1868 ، وإن قوتها اليوم لم تنتج عن إنسان الاحتلال بل عن إنسان النهضة الذي ولد قبل الاحتلال بفترة طويلة ، وانتكس في الاحتلال لكنه عاد وتمكن من أن يستعيد ذاته..
الأمر ذاته بالنسبة لألمانيا التي كانت جزءا أساسيا من النهضة الأوروبية قبل أن تنكب بهتلر و بالاحتلال الذي قسمها ، ولا علاقة لاستستلامها بقوة اقتصادها ومكانتها اليوم .. لأنها رجعت لتسير على درب نهضتها ، ولم يضعها الاستسلام عليه..
أما الجزائر فقد كانت كما نعرف ، وكما نحن جميعا ، تفصلها وتفصلنا عن نهضتنا التي تركنا قرون بعيدة..
ليس لمقاومتها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بوضعها اليوم..ولو أنها استسلمت لما كان وضعها اختلف كثيرا...
"قد" تتمكن الشعوب المقاومة من أن تنهض.."قد"..، وقد تأخذها متاهات السياسة والأيدلوجيات إلى البعد عن النهضة
لكن الاستسلام غير المشروط لم ولن يكون سبيلا للنهوض...
#أحمد_خيري_العمري
اليابان استسلمت لأمريكا دون قيد أو شرط أو مقاومة.
اليابان صاحبة ثالث أقوى اقتصاد في العالم.
الجزائر قاومت الاحتلال الفرنسي وقدمت مليون شهيد.
الجزائر تحتل الموقع 96 في ترتيب التنمية البشرية
إذن : الاستسلام = الازدهار ، المقاومة = التخلف
*************
لا يستطيع "عقل البعض أن يذهب إلى حقيقة أن اليابان كانت أصلا دولة عظمى قبل الاحتلال الامريكي ، وأن "نهضتها" قد بدأت قبل الاحتلال الأمريكي بحوالي ثمانين عاما عبر ما يعرف بإصلاحات الميجي والتي بدأت 1868 ، وإن قوتها اليوم لم تنتج عن إنسان الاحتلال بل عن إنسان النهضة الذي ولد قبل الاحتلال بفترة طويلة ، وانتكس في الاحتلال لكنه عاد وتمكن من أن يستعيد ذاته..
الأمر ذاته بالنسبة لألمانيا التي كانت جزءا أساسيا من النهضة الأوروبية قبل أن تنكب بهتلر و بالاحتلال الذي قسمها ، ولا علاقة لاستستلامها بقوة اقتصادها ومكانتها اليوم .. لأنها رجعت لتسير على درب نهضتها ، ولم يضعها الاستسلام عليه..
أما الجزائر فقد كانت كما نعرف ، وكما نحن جميعا ، تفصلها وتفصلنا عن نهضتنا التي تركنا قرون بعيدة..
ليس لمقاومتها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بوضعها اليوم..ولو أنها استسلمت لما كان وضعها اختلف كثيرا...
"قد" تتمكن الشعوب المقاومة من أن تنهض.."قد"..، وقد تأخذها متاهات السياسة والأيدلوجيات إلى البعد عن النهضة
لكن الاستسلام غير المشروط لم ولن يكون سبيلا للنهوض...
#أحمد_خيري_العمري
لما طلعت بالسادس معدل 93.5 ورحت لهندسة الميكاترونكس الي فتح جديد وقتها سنة 2006 القسم الي اني احب كلها اعترضت عدا والدي، كلها كالت شنو هالقسم شنو روبوتات والوضع خربان وماكو مستقبل ووقتها طائفية جانت. لكن بالنهاية رغم كل الظروف الي مريت بيها والي لو احجيها الكم يمكن قسم تنزل دمعته وقسم يكول شوم كدرت بس كدرت اطلع اول واكمل واصل اغلب اهدافي الي وضعتها لنفسي.
لما بدأت اكتب سنة 2007 او 2008 ما اذكر زين، كلها بدأت تنتقد من باب السخرية هاا انت منو انت شفهمك ولا تتفلسف بس ما اهتميت لان من جنت اكتب جان عندي هدف ما ربطت حالي بكلام احد.
صديقي انا معاك انه النجاح بالعراق فرصته مو هواي لان الظروف ضدنا والامور مو سهلة ولكن انا اعتقد انه تقدر تنجح وتبرز بسرعة. بمجتمعات مثل مجتمعاتنا الانسان عنده فرصة يدخل التاريخ اكثر من مجتماعات اخرى لان نحن بلدان منتهية واي مبادرة منك ممكن تنتشل هذا المجتمع هي فرصة لصعودك وعدا هذا هيج بيئة قاسية تربيك وتأثر بيك وتجعلك ربما تبدع اكثر هذا في حال لو كنت انت مثابر ومصر انه تريد تصل.ترى ما اي شخص طلع للخارج ابدع ابداً فقط يبدع الي هو يريد يبدع ويقدم وهذا تقريباً بكل البيئات يبدع هنا او بالخارج. ولو تلاحظ اغلب العلماء الي انتجو واشتهروا كانوا في بيئات قاسية وحروب ودمار ايام الحرب العالمية وغيرها. نعم الاستقراهم للانسان ومطلب ملح ولكن لو كنت تريد تنجح وتثابر وتشتغل فاشتغل لانه بالنهاية انت امام امر واقع مو بيدك تكدر تغير الاحداث وانما بيدك تعيش وتنجح وتستغل اي فرصة ممكنة. دائما الناجح يتحرك ضمن بيئته وقيوده الى عالم خاص هو ينشأه ويضع قوانينه حتى يتحاول يتعايش مع الواقع.
يعني بالكلية كان ايام قتل ودمار وطائفية ونمشي بالشارع نلكى جسد بلا رأس ومع هذا كان معانا طلاب يكولك يمعود الوضعية خربانة عليش ندرس واصلا قسمنا جديد وماكو تعيين بس اني ما فكرت هيج باوعت انه هذا واقعي ومكدر اغيره فكيف استغله باوعت انه مدام اني يومية جاي وداتعب واكعد الصبح واهلي صارفين عليه فخلي اادي الي عليه باتم وجه وادرس زين والله كريم بعدين للمستقبل وفعلا درست وهيأت نفسي لاي فرصة تجيني انه يابا اني اول وعندي مؤهلات وفعلا من طلعت البعثات ورادو بس الاوائل بعض اصحابي عضو ايدهم وكالوا علوا لو درسنا علوا لو مدري شنو بس شتفيد العلوا بعد.
لما بدأت اكتب سنة 2007 او 2008 ما اذكر زين، كلها بدأت تنتقد من باب السخرية هاا انت منو انت شفهمك ولا تتفلسف بس ما اهتميت لان من جنت اكتب جان عندي هدف ما ربطت حالي بكلام احد.
صديقي انا معاك انه النجاح بالعراق فرصته مو هواي لان الظروف ضدنا والامور مو سهلة ولكن انا اعتقد انه تقدر تنجح وتبرز بسرعة. بمجتمعات مثل مجتمعاتنا الانسان عنده فرصة يدخل التاريخ اكثر من مجتماعات اخرى لان نحن بلدان منتهية واي مبادرة منك ممكن تنتشل هذا المجتمع هي فرصة لصعودك وعدا هذا هيج بيئة قاسية تربيك وتأثر بيك وتجعلك ربما تبدع اكثر هذا في حال لو كنت انت مثابر ومصر انه تريد تصل.ترى ما اي شخص طلع للخارج ابدع ابداً فقط يبدع الي هو يريد يبدع ويقدم وهذا تقريباً بكل البيئات يبدع هنا او بالخارج. ولو تلاحظ اغلب العلماء الي انتجو واشتهروا كانوا في بيئات قاسية وحروب ودمار ايام الحرب العالمية وغيرها. نعم الاستقراهم للانسان ومطلب ملح ولكن لو كنت تريد تنجح وتثابر وتشتغل فاشتغل لانه بالنهاية انت امام امر واقع مو بيدك تكدر تغير الاحداث وانما بيدك تعيش وتنجح وتستغل اي فرصة ممكنة. دائما الناجح يتحرك ضمن بيئته وقيوده الى عالم خاص هو ينشأه ويضع قوانينه حتى يتحاول يتعايش مع الواقع.
يعني بالكلية كان ايام قتل ودمار وطائفية ونمشي بالشارع نلكى جسد بلا رأس ومع هذا كان معانا طلاب يكولك يمعود الوضعية خربانة عليش ندرس واصلا قسمنا جديد وماكو تعيين بس اني ما فكرت هيج باوعت انه هذا واقعي ومكدر اغيره فكيف استغله باوعت انه مدام اني يومية جاي وداتعب واكعد الصبح واهلي صارفين عليه فخلي اادي الي عليه باتم وجه وادرس زين والله كريم بعدين للمستقبل وفعلا درست وهيأت نفسي لاي فرصة تجيني انه يابا اني اول وعندي مؤهلات وفعلا من طلعت البعثات ورادو بس الاوائل بعض اصحابي عضو ايدهم وكالوا علوا لو درسنا علوا لو مدري شنو بس شتفيد العلوا بعد.
عدم وجود خطة فى حياتك او على الاقل شيء تعيش من اجله يجعلك تعيش الحياة وكأنها حالة طوارىء فكل شىء متداخل ومضطرب ..
على العكس من ذلك
فوجود خطة منظمة ومتوازنة لما تفعل سيجعلك أكثر تركيزاً على طريقة معيشتك وستجد أن هناك طاقة هائلة ونشطة بداخلك على الدوام تدفعك الى الاستمتاع الدائم بالحياة.
#مهند_الريكاني
على العكس من ذلك
فوجود خطة منظمة ومتوازنة لما تفعل سيجعلك أكثر تركيزاً على طريقة معيشتك وستجد أن هناك طاقة هائلة ونشطة بداخلك على الدوام تدفعك الى الاستمتاع الدائم بالحياة.
#مهند_الريكاني
اؤمن ان الانثى بإمكانها ان تجعلك تتجاهل كل هذا الضجيج وهراء الحرب وان "الحب الحقيقي يمكن ان يجعلك تتجاهل وجود الموت."
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
الشك مفيد انه يجعل الايمان حياً ، لايمكنك معرفة قوة ايمانك الى ان يتم اختبارك .
-Film: Life of pi
-Film: Life of pi
البعض يقرأ تاريخٍ ما ويتساءل متعجباً: كيف لهذا ان يحدث هنا وهناك!؟
ولكنه نفسه وبصورة غير واعية يسير ضمن نفس السياق التاريخي للخطأ او للفاجعة معللاً ومبرراً موقفه لما يحدث غير مدرك لحقيقة ان التاريخ الذي انتقده او ابدى تعجبه منه كان فيه ذات العناصر والاشخاص الذين برروا الفاجعة بالكثير من الامور. هذا لانهم حين يقرأون التاريخ فانهم في الغالب يقرأونه بصورة احادية الجانب بسيطة ومختزلة من كل ماكان الحدث يكتنفه من مشاعر واحاسيس متقلبة وما يرافق الحدث من تداعيات واراء وتفاصيل وما يحيط به من بيئة متناقضة. لهذا الاغلب يفشل في التعلم من التاريخ لانه لا يدرس التاريخ بصورة مركبة تتضمن البعد الانساني وما يرافقه من مؤثرات اجتماعية واقتصادية وجيوسياسية.
اليوم، الاغلب، يقع بذات الخطأ التاريخي الذي لا زلنا ندور فيه ضمن دوامة لا تنتهي. كل عناصر التشابه التاريخي للفواجع التي درسناها في تاريخنا الحديث وانتقدناها حاضرة اليوم وبوضوح ولكنها بصبغة جديدة توهم البعض على انها احداث لها مبرراتها.
ما يحدث اليوم على الساحة، حدث ذاته سابقاً بصور متعددة ولكننا لم نتعلم الدرس ابداً ولم نتعلم حقيقة ان الصراع والانتقام لا يتحقق الا بتحقيق العدالة الاجتماعية والا سندور بذات الدوامة التي لا زلنا ندور فيها من سنوات: تغلب مكون وقام باضطهاد باقي المكونات باسم الوطنية او اي مبرر اخر ثم يشاء القدر ان يتسلط المكون المضطهد فيبدء بالانتقام والفتك وهكذا نبقى في دوامة صراع لها نفس الافكار مع اختلاف التسميات لخداع الناس وجعلهم وقود حرب.
#مهند_الريكاني
ولكنه نفسه وبصورة غير واعية يسير ضمن نفس السياق التاريخي للخطأ او للفاجعة معللاً ومبرراً موقفه لما يحدث غير مدرك لحقيقة ان التاريخ الذي انتقده او ابدى تعجبه منه كان فيه ذات العناصر والاشخاص الذين برروا الفاجعة بالكثير من الامور. هذا لانهم حين يقرأون التاريخ فانهم في الغالب يقرأونه بصورة احادية الجانب بسيطة ومختزلة من كل ماكان الحدث يكتنفه من مشاعر واحاسيس متقلبة وما يرافق الحدث من تداعيات واراء وتفاصيل وما يحيط به من بيئة متناقضة. لهذا الاغلب يفشل في التعلم من التاريخ لانه لا يدرس التاريخ بصورة مركبة تتضمن البعد الانساني وما يرافقه من مؤثرات اجتماعية واقتصادية وجيوسياسية.
اليوم، الاغلب، يقع بذات الخطأ التاريخي الذي لا زلنا ندور فيه ضمن دوامة لا تنتهي. كل عناصر التشابه التاريخي للفواجع التي درسناها في تاريخنا الحديث وانتقدناها حاضرة اليوم وبوضوح ولكنها بصبغة جديدة توهم البعض على انها احداث لها مبرراتها.
ما يحدث اليوم على الساحة، حدث ذاته سابقاً بصور متعددة ولكننا لم نتعلم الدرس ابداً ولم نتعلم حقيقة ان الصراع والانتقام لا يتحقق الا بتحقيق العدالة الاجتماعية والا سندور بذات الدوامة التي لا زلنا ندور فيها من سنوات: تغلب مكون وقام باضطهاد باقي المكونات باسم الوطنية او اي مبرر اخر ثم يشاء القدر ان يتسلط المكون المضطهد فيبدء بالانتقام والفتك وهكذا نبقى في دوامة صراع لها نفس الافكار مع اختلاف التسميات لخداع الناس وجعلهم وقود حرب.
#مهند_الريكاني
#نظام_التشغيل_البشري 19
(The Locus of Control)
سابقاً في الجامعة، كنت، وطلاب اخرين، والكثير منكم ربما، نلوم الاستاذ على عدم مقدرته على ايصال المادة عند استلام نتائج الامتحان السلبية. وبعيداً عن التفاصيل فيما اذا كان الاستاذ كذلك ام لا، تطورت هذه الحالة لتشمل امور اخرى والقاء اللوم على العامل الخارجي. فيما، قبل فوات الاوان، ادركت ان اللوم غير مجدٍ وان النجاح يكمن بتقبل امر الواقع ومحاولة معالجته وبذل المزيد من الجهد.
وذات الامر نجده في مواطن كثيرة، في العمل، الدوائر، وغيرها، تفاوت في جهد الاشخاص. الكثير من الابحاث وجدت ان هناك عامل نفسي رئيسي يوضح الفروق والتفاوت الجهد الفردي بين الاشخاص ومدى تأثيرها على الانتاجية. ويدعى هذا العامل باسم مركز التحكم او السيطرة – Locus of control. ويعرف مركز السيطرة هذا بانه مدى سيطرة الاشخاص على نتائج حياتهم مقابل العوامل الخارجية المؤثرة.
ويقسم مركز السيطرة هذا الناس الى صنفين:
1- اشخاص مع مركز سيطرة داخلي (Internal locus of control): هم الاشخاص الذين يعتقدون انهم مسؤولين عن النتائج التي تحصل في حياتهم ومصائرهم.
2- اشخاص مع مركز سيطرة خارجي (External locus of control): هم الاشخاص الذين يعتقدون انهم بياق ضعيفة في لعبة يديرها الاخرون! ويرون ان الاخرين، القوى الخارجية، الطقس، غضب الالهة، استواء الاجرام السماوية وغيرها لها تأثير على حياتهم اكثر من انفسهم.
الافراد مع السيطرة ذات التأثر الداخلي سوف يعزون النجاح الى جهدهم بالقول "انا حقاً حاولت جاهداً" وكذلك مع الفشل بالقول "انا لم احاول جاهداً بما فيه الكفاية". وفي المقابل، الافراد مع السيطرة ذات التأثر الخارجي سيمدحون او يلومون العالم الخارجي بالقول " لقد كان الحظ حليفي" او "تم تزوير الاموور". بالطبع، في الثانوية على سبيل المثال، الطلاب الذين لديهم اعتقاد داخلي ان الدراسة المكثفة والتركيز سوف يتنتج نتائج ايجابية ، سيكون لديهم اداء اكايمي افضل. حتى بالنسبة لقرار التبضع لدى النساء؛ فالنساء اللاتي يعتقدن انهم يستطيعون السيطرة على وزنهم هم اكثرهم تأييداً للاعلانات ال Models النحيلات ومنتجاتهم وعلى العكس تماماً النساء اللاتي ليس لديهم سيطرة على اوزانهم لا يستجيبون بشكل افضل لاعلانات ال Models البدينات.
ومن هذا نستنتج ان Internal locus of control تؤدي الى انجازات عالية بينما External locus of control يؤدي ربما الى اجهاد اكثر واحباط. ربما على المدير ان يغربل ويوظف من بين المتقدمين للتعيين اولئك الذين لديهم Internals locus of control ولكن اللمر ايضا يعتمد على نوع العمل. فاحيانا يظهر اصحاب التأثر الداخلي اقل انسجاماً واقل تغييراً في المواقف من اصحاب التأثر الخارجي وهذا يشكل مشكلة احياناً في بيئة العمل. كما وان اصحاب التأثر الداخلي يكونون اكثر حساسية من غيرهم لانه اذا لم يقود جهدهم في عمل ما الى نتيجة مجزية او مكافئة فإنهم سيفقدون الهامهم اكثر من اصحاب التأثر الخارجي الذين بدورهم لا يتوقعون ان جهودهم ستقود الى شيء اصلا.
المصادر:
Rotter, J. B. (1954). Social learning and clinical psychology.
http://dx.doi.org/10.1037/10788-000
Whyte, C. B. (1977), HIGH-RISK COLLEGE FRESHMEN AND LOCUS OF CONTROL. The Humanist Educator, 16: 2–5. doi:10.1002/j.2164-6163.1977.tb00177.x
Martin, B.A.S., Veer, E. & Pervan, S.J. Market Lett (2007) 18: 197. https://doi.org/10.1007/s11002-007-9014-1
Benassi, V. A., Sweeney, P. D., & Dufour, C. L. (1988). Is there a relation between locus of control orientation and depression? Journal of Abnormal Psychology, 97(3), 357-367.
http://dx.doi.org/10.1037/0021-843X.97.3.357
#مهند_الريكاني
(The Locus of Control)
سابقاً في الجامعة، كنت، وطلاب اخرين، والكثير منكم ربما، نلوم الاستاذ على عدم مقدرته على ايصال المادة عند استلام نتائج الامتحان السلبية. وبعيداً عن التفاصيل فيما اذا كان الاستاذ كذلك ام لا، تطورت هذه الحالة لتشمل امور اخرى والقاء اللوم على العامل الخارجي. فيما، قبل فوات الاوان، ادركت ان اللوم غير مجدٍ وان النجاح يكمن بتقبل امر الواقع ومحاولة معالجته وبذل المزيد من الجهد.
وذات الامر نجده في مواطن كثيرة، في العمل، الدوائر، وغيرها، تفاوت في جهد الاشخاص. الكثير من الابحاث وجدت ان هناك عامل نفسي رئيسي يوضح الفروق والتفاوت الجهد الفردي بين الاشخاص ومدى تأثيرها على الانتاجية. ويدعى هذا العامل باسم مركز التحكم او السيطرة – Locus of control. ويعرف مركز السيطرة هذا بانه مدى سيطرة الاشخاص على نتائج حياتهم مقابل العوامل الخارجية المؤثرة.
ويقسم مركز السيطرة هذا الناس الى صنفين:
1- اشخاص مع مركز سيطرة داخلي (Internal locus of control): هم الاشخاص الذين يعتقدون انهم مسؤولين عن النتائج التي تحصل في حياتهم ومصائرهم.
2- اشخاص مع مركز سيطرة خارجي (External locus of control): هم الاشخاص الذين يعتقدون انهم بياق ضعيفة في لعبة يديرها الاخرون! ويرون ان الاخرين، القوى الخارجية، الطقس، غضب الالهة، استواء الاجرام السماوية وغيرها لها تأثير على حياتهم اكثر من انفسهم.
الافراد مع السيطرة ذات التأثر الداخلي سوف يعزون النجاح الى جهدهم بالقول "انا حقاً حاولت جاهداً" وكذلك مع الفشل بالقول "انا لم احاول جاهداً بما فيه الكفاية". وفي المقابل، الافراد مع السيطرة ذات التأثر الخارجي سيمدحون او يلومون العالم الخارجي بالقول " لقد كان الحظ حليفي" او "تم تزوير الاموور". بالطبع، في الثانوية على سبيل المثال، الطلاب الذين لديهم اعتقاد داخلي ان الدراسة المكثفة والتركيز سوف يتنتج نتائج ايجابية ، سيكون لديهم اداء اكايمي افضل. حتى بالنسبة لقرار التبضع لدى النساء؛ فالنساء اللاتي يعتقدن انهم يستطيعون السيطرة على وزنهم هم اكثرهم تأييداً للاعلانات ال Models النحيلات ومنتجاتهم وعلى العكس تماماً النساء اللاتي ليس لديهم سيطرة على اوزانهم لا يستجيبون بشكل افضل لاعلانات ال Models البدينات.
ومن هذا نستنتج ان Internal locus of control تؤدي الى انجازات عالية بينما External locus of control يؤدي ربما الى اجهاد اكثر واحباط. ربما على المدير ان يغربل ويوظف من بين المتقدمين للتعيين اولئك الذين لديهم Internals locus of control ولكن اللمر ايضا يعتمد على نوع العمل. فاحيانا يظهر اصحاب التأثر الداخلي اقل انسجاماً واقل تغييراً في المواقف من اصحاب التأثر الخارجي وهذا يشكل مشكلة احياناً في بيئة العمل. كما وان اصحاب التأثر الداخلي يكونون اكثر حساسية من غيرهم لانه اذا لم يقود جهدهم في عمل ما الى نتيجة مجزية او مكافئة فإنهم سيفقدون الهامهم اكثر من اصحاب التأثر الخارجي الذين بدورهم لا يتوقعون ان جهودهم ستقود الى شيء اصلا.
المصادر:
Rotter, J. B. (1954). Social learning and clinical psychology.
http://dx.doi.org/10.1037/10788-000
Whyte, C. B. (1977), HIGH-RISK COLLEGE FRESHMEN AND LOCUS OF CONTROL. The Humanist Educator, 16: 2–5. doi:10.1002/j.2164-6163.1977.tb00177.x
Martin, B.A.S., Veer, E. & Pervan, S.J. Market Lett (2007) 18: 197. https://doi.org/10.1007/s11002-007-9014-1
Benassi, V. A., Sweeney, P. D., & Dufour, C. L. (1988). Is there a relation between locus of control orientation and depression? Journal of Abnormal Psychology, 97(3), 357-367.
http://dx.doi.org/10.1037/0021-843X.97.3.357
#مهند_الريكاني
في الوحدة لا يوجد لون اخر بين الابيض والاسود ولا واحة زرقاء وسط الصحراء ولا بيتٌ حيَّ وسط الخراب فكل شيء قاتم تسوده البلادة والفتور.
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
هلو صديقتي ..
شكراً على كلامك الطيب بحقي ..
على فكرة اني مو دكتور ههههه عندي ماجستير ...
بالنسبة لرأي عن النص واذا ممكن تستمري او لا خلي اكولج شيء:
اولاً انا ما عندي ذيج المنزلة حتى اكدر احكم عالناس انا منو حتى احكم على نصك ونص غيرك بحيث اكولج استمري او لا، استمري رغم عني وعن اي شخص يكولك نصك محلو ولا تحاولي تسألي هالسؤال لان محد راح يجاوبك جواب شافي محد يعرف مستقبلك انت الشيء الي تؤمني بي استمري عليه ممكن تاخذي نصيحة نعم بس لا تجعل كلام الاخرين هي بوصلتك.
ثانياً انا اقدر احكم عالنص فنياً بمعنى اكولك لغتها زينة كلماتها متناسقة لكن كاحساس مكدر اكولك لان كل نص يدخل بي العامل النفسي فاكو الي يكول حلو واكو الي يكول عادي الكلمات مثل الشفرات الي يفكها راح يتأثر بيها والي ميكدر راح يشفها عادية.
استمري اكتبي وطوري نفسك واذا اكو شيء نقدر ندعمك بي مراح نتردد.
#مهند_الريكاني
شكراً على كلامك الطيب بحقي ..
على فكرة اني مو دكتور ههههه عندي ماجستير ...
بالنسبة لرأي عن النص واذا ممكن تستمري او لا خلي اكولج شيء:
اولاً انا ما عندي ذيج المنزلة حتى اكدر احكم عالناس انا منو حتى احكم على نصك ونص غيرك بحيث اكولج استمري او لا، استمري رغم عني وعن اي شخص يكولك نصك محلو ولا تحاولي تسألي هالسؤال لان محد راح يجاوبك جواب شافي محد يعرف مستقبلك انت الشيء الي تؤمني بي استمري عليه ممكن تاخذي نصيحة نعم بس لا تجعل كلام الاخرين هي بوصلتك.
ثانياً انا اقدر احكم عالنص فنياً بمعنى اكولك لغتها زينة كلماتها متناسقة لكن كاحساس مكدر اكولك لان كل نص يدخل بي العامل النفسي فاكو الي يكول حلو واكو الي يكول عادي الكلمات مثل الشفرات الي يفكها راح يتأثر بيها والي ميكدر راح يشفها عادية.
استمري اكتبي وطوري نفسك واذا اكو شيء نقدر ندعمك بي مراح نتردد.
#مهند_الريكاني
بعض الي راسلوني يطلبون دعم لنصوصهم، تقدرون تبعثون نصوصكم لدكتورة فاطمة هنا على البيج المخصص لدعم المواهب الشبابية:
@Doctorafatimahhadi98
@Doctorafatimahhadi98