فقه الواقع + استغلال الظروف + توظيف العلم والامكانيات والمواهب + الاستفادة من تجارب الاخرين + الاصرار والدافع النفسي = الامل بالنجاح.
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
الوحدة ليست حروفاً تخطها او مكان مظلم تستشعر بردهُ او بعد المسافات.
الوحدة هو شعورٌ داخلي تشعر بهِ ولو كنت محاطاً بالف شخص.
طوبى للغرباء!
#مهند_الريكاني
الوحدة هو شعورٌ داخلي تشعر بهِ ولو كنت محاطاً بالف شخص.
طوبى للغرباء!
#مهند_الريكاني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كبذورٍ أينعت انا ، فإمتد منها غصنٌ وازهر فيها زهرٌ فوهبت كل خضارها للثمار وما إن نَضجت حتى قُطِفت مُخلفة ورائها ازهارا ذابلة وغصون بالية وجذور كهِلة في خريفٍ تجلى فيه كل معاني النكران.
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
البعض وضع حاجزاً نفسياً عندما قال "لو كنتُ في الدولة او الوضع الفلاني لاصبحت مبدعاً" ؛ لو ان كل من ابدع انتظر الظروف المناسبة لما وصل النتاج البشري لما وصل اليه اليوم!
الابداع الذاتي قد يتحفز بفعل الظروف الشخصية والظروف المحيطة وايضا بعوامل كثيرة كعزيمة واصرار الانسان وغيرها ولكن تثبت الوقائع احياناً ان المعاناة تتناسب طرديا مع الابداع.
#مهند_الريكاني
الابداع الذاتي قد يتحفز بفعل الظروف الشخصية والظروف المحيطة وايضا بعوامل كثيرة كعزيمة واصرار الانسان وغيرها ولكن تثبت الوقائع احياناً ان المعاناة تتناسب طرديا مع الابداع.
#مهند_الريكاني
افتح عينيك صباحا!
لا زلت عبدا لم يتغير شيء لا زلت تحلم بقدرٍ من الحرية ، الاسواق حولك مكتظة وفي ازقتها تتبع العبيد اسيادها ووأد البنات لا زال مستمرا!
تداعب مخيلتك الافكار والصور وانت تتجول في شوارعها القاحلة الجرداء عن حياة منصفة بلا عبودية ولا اسياد ، تنظر هنا وهناك شارداً لتصطدم باحدى القوافل التجارية! من حسن حظك ان من اصطدمت به ليس سيداً والا لنلت قسطا من الاسواط ، تنظر الى بضاعتهم وتتمنى لو تنال نصيبا منها لكن لم تنل سوى القصص التي ترويها لك تلك القوافل عن عظمة امبراطوريتي الفرس والروم وكم القلاع والابنية الضخمة التي تملكها ومدى تطور اسلحتهم ومدنهم وحياتهم الاجتماعية لتنظرليديك والى جسدك فلا يغطيك سوى قطعة قماش صغيرة وتنظر الى الابنية حولك فترى الفرق واضحاً.
اعرف احساس اولئك الذين عاشوا في بيئة قاسية مثل مكة ، في ذلك الزمان وفي تلك الظروف الاجتماعية!
أشعر بشخص مثل بلال الذي اعتاد العبودية وعاش جفاف الاجواء في مكة وقسوة الحياة فيها وعاصر امبراطوريتين عظيمتين - الفرس والروم- جعلت منه ومن غيره يشعر ان فكرة تحررهم وبروزهم ضربٌ من الخيال لا امل لهم بالحرية وان الحياة هي هكذا فيها العبيد والاسياد والتابع والمتبوع.
اشعر بذاك الشعور الباذخ والغريب عندما قال لهم محمد أنه جاءهم بدين سيجعل من بلال اخاً لعلي وعمر وان لا عبيد فيها ولا اسياد وانه سيبلغ مشارق الارض ومغاربها! كيف كان شعورهم وقد سيطرت على عقولهم كل هذه القيود الاجتماعية والفكرية والصدمات الحضارية وفكرة انهم ضعفاء بالنسبة لقريش وبالنسبة لامبراطوريتين عظيمتين مثل الفرس والروم. ربما لو كان حوله اشخاصٌ مثل من نراهم اليوم لكن قولهم له (هذا يهذي او يتفلسف) او (اين انت من العالم؟) او (هذا الرجل لا يعرف حجمه بالنسبة للعالم) حاشاه.
من بين كل المعجزات الخارقة لمحمد عليه الصلاة والسلام هناك معجزة اكثر تأثيراً لم ولا ينتبه لها اكثر الناس وهي ان معجزة القرأن ومحمد الاكثر تأثيراً هو قدرته على تطبيق افكاره وتحويل جيل عادي من الناس والعبيد ذات قدرات بشرية عادية من طور الى طور اخر مغاير تماما لما كانوا عليه في السابق وصناعته لجيل يؤمن ايماناً كاملا وعميقا بما يفكر فيه. ليس من السهل جعل الناس يؤمن بدين او افكار جديدة بفترة زمنية وجيزة في بيئة قاسية كمكة. شخصاً مثل عمر رضي الله عنه على سبيل المثال ، اشتد عوده على الصلابة والقوة والغضب والعناد قبل الاسلام ليصبح شخصا يبكي بسهولة لأمرأة ليس لها ما يعيلها ويتأثر لقول صبي ويعدل حتى على اولاده امرأ ملفت جداً. نفس الامر والقوة التي اعطيت لبلال بأن يرفض امر سيده وهو على دراية ان هذا سيؤدي الى هلاكه!
قدوم محمد عليه الصلاة والسلام انهى عالم المعجزات الخارقة للطبيعة واستبدالها بعالم الافكار الممكنة والايمان بالامكان وان الافكار والعلوم هي التي ستسود في المستقبل وقدم دليلا حياً على جيل عادي بشري غير معصوم تحول الى جيل يؤمن بفكرة انه قادر على ان يكون حضارة ويسود وهذا ما حدث فيما بعد.
لهذا قال الفيلسوف الفرنسي روسو " لم ير العالم حتى اليوم رجلا استطاع أن يحول العقول، والقلوب من عبادة الأصنام إلى عبادة الإله الواحد إلا "محمداً"" اشارة لسيادة الافكار.
لما رجع عروة بن مسعود الثقفي إلى أصحابه بعد ان فاوض الرسول لصلح الحديبية قال:
أي قوم والله ، لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له.
اللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم.
#محمد_عليه_الصلاة_والسلام
لا زلت عبدا لم يتغير شيء لا زلت تحلم بقدرٍ من الحرية ، الاسواق حولك مكتظة وفي ازقتها تتبع العبيد اسيادها ووأد البنات لا زال مستمرا!
تداعب مخيلتك الافكار والصور وانت تتجول في شوارعها القاحلة الجرداء عن حياة منصفة بلا عبودية ولا اسياد ، تنظر هنا وهناك شارداً لتصطدم باحدى القوافل التجارية! من حسن حظك ان من اصطدمت به ليس سيداً والا لنلت قسطا من الاسواط ، تنظر الى بضاعتهم وتتمنى لو تنال نصيبا منها لكن لم تنل سوى القصص التي ترويها لك تلك القوافل عن عظمة امبراطوريتي الفرس والروم وكم القلاع والابنية الضخمة التي تملكها ومدى تطور اسلحتهم ومدنهم وحياتهم الاجتماعية لتنظرليديك والى جسدك فلا يغطيك سوى قطعة قماش صغيرة وتنظر الى الابنية حولك فترى الفرق واضحاً.
اعرف احساس اولئك الذين عاشوا في بيئة قاسية مثل مكة ، في ذلك الزمان وفي تلك الظروف الاجتماعية!
أشعر بشخص مثل بلال الذي اعتاد العبودية وعاش جفاف الاجواء في مكة وقسوة الحياة فيها وعاصر امبراطوريتين عظيمتين - الفرس والروم- جعلت منه ومن غيره يشعر ان فكرة تحررهم وبروزهم ضربٌ من الخيال لا امل لهم بالحرية وان الحياة هي هكذا فيها العبيد والاسياد والتابع والمتبوع.
اشعر بذاك الشعور الباذخ والغريب عندما قال لهم محمد أنه جاءهم بدين سيجعل من بلال اخاً لعلي وعمر وان لا عبيد فيها ولا اسياد وانه سيبلغ مشارق الارض ومغاربها! كيف كان شعورهم وقد سيطرت على عقولهم كل هذه القيود الاجتماعية والفكرية والصدمات الحضارية وفكرة انهم ضعفاء بالنسبة لقريش وبالنسبة لامبراطوريتين عظيمتين مثل الفرس والروم. ربما لو كان حوله اشخاصٌ مثل من نراهم اليوم لكن قولهم له (هذا يهذي او يتفلسف) او (اين انت من العالم؟) او (هذا الرجل لا يعرف حجمه بالنسبة للعالم) حاشاه.
من بين كل المعجزات الخارقة لمحمد عليه الصلاة والسلام هناك معجزة اكثر تأثيراً لم ولا ينتبه لها اكثر الناس وهي ان معجزة القرأن ومحمد الاكثر تأثيراً هو قدرته على تطبيق افكاره وتحويل جيل عادي من الناس والعبيد ذات قدرات بشرية عادية من طور الى طور اخر مغاير تماما لما كانوا عليه في السابق وصناعته لجيل يؤمن ايماناً كاملا وعميقا بما يفكر فيه. ليس من السهل جعل الناس يؤمن بدين او افكار جديدة بفترة زمنية وجيزة في بيئة قاسية كمكة. شخصاً مثل عمر رضي الله عنه على سبيل المثال ، اشتد عوده على الصلابة والقوة والغضب والعناد قبل الاسلام ليصبح شخصا يبكي بسهولة لأمرأة ليس لها ما يعيلها ويتأثر لقول صبي ويعدل حتى على اولاده امرأ ملفت جداً. نفس الامر والقوة التي اعطيت لبلال بأن يرفض امر سيده وهو على دراية ان هذا سيؤدي الى هلاكه!
قدوم محمد عليه الصلاة والسلام انهى عالم المعجزات الخارقة للطبيعة واستبدالها بعالم الافكار الممكنة والايمان بالامكان وان الافكار والعلوم هي التي ستسود في المستقبل وقدم دليلا حياً على جيل عادي بشري غير معصوم تحول الى جيل يؤمن بفكرة انه قادر على ان يكون حضارة ويسود وهذا ما حدث فيما بعد.
لهذا قال الفيلسوف الفرنسي روسو " لم ير العالم حتى اليوم رجلا استطاع أن يحول العقول، والقلوب من عبادة الأصنام إلى عبادة الإله الواحد إلا "محمداً"" اشارة لسيادة الافكار.
لما رجع عروة بن مسعود الثقفي إلى أصحابه بعد ان فاوض الرسول لصلح الحديبية قال:
أي قوم والله ، لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له.
اللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم.
#محمد_عليه_الصلاة_والسلام
ما بين الظلام الذي خيم على اهل نينوى
واستهداف الكنيسة البطرسية العباسية في مصر
ومدن الاشباح في حلب
وتدمير كل من سوريا والعراق قصة شعوبٍ تدفع ثمن امورٍ كثيرة ، شعوب مذنبة في بعض زوايا افكارها ولاذنب لها في شؤونٍ عديدة غير انها اصبحت رقماً بسيطاً يذاع على وسائل الاعلام ضمن عدد الوفيات والجرحى. رقماً صورته هوليوود في الافلام على انه لا شيء مجرد هباء يقتل البطل منهم 50 او يزيد.
ما يحدث له مستويات او اوجه فهم مختلفة:
1- مستوى الفهم السطحي للناس العوام يعبر عن ما يحدث بانهم مجموعة ارهابيين متشددين منحدرين من مفاهيم اصولية (ويكون صحيحا في الظاهر) وغالبا ما يصدقون كل ما يروجه الاعلام (بالطبع يصدقون ما يريدون هم تصديقه) وفي الحقيقة يندرج اكثرهم ضمن جدالات وخلافات طائفية بعيدة جداً عن المشكلة والفاعل الاساسي مما يؤدي الى اثارتهم واستغلالهم بسهولة وبصورة طبيعية.
2- اصحاب نظرية المؤامرة يصورون الامور على انه مخطط من سنوات وناتج طبيعي لتطبيق بروتوكولات حكماء الصهيون.
3- الاقتصاديين والمحللين يعرفون الامر على انه سوق عمل فمسألة ادامة الصراع وبيع الاسلحة وجلب الشركات الاستشارية مسألة مهمة لادامة الربح.
4- اما الامر في الحقيقة هو خليط متشابك معقد تتقاطع فيه مصالح لدول كبرى واستخباراتها مع طموح جماعات اصولية يتم استغلالها لنشر الفوضى بصورة يخيل للناس على انه محض تدرج طبيعي لجماعات اعتادت القتل ويدعم هذا الة اعلامية ضخمة ممنهجة لتدريب عقولنا على رؤية السلبية والخلاف في كل شيء ولكن مثل هذه الصور باتت مألوفة لدى الكثيرين خاصة لا تنطلي على اصحاب البصيرة خاصة بطبيعة الدعم القوي وتوقيت العمليات وطبيعة الاهداف المتتقاة وظاهر تصفية رموز الاعتدال وغيرها من الامور التي عشناها وجعلت منا اكثر وعي وادراك لما يحدث.
سوريا والعراق وليبيا وربما مصر في المستقبل القريب ستحتاج لعقود كثيرة من اجل النهوض (طبعا اذا كانت هناك نية بناء اصلا).
#مهند_الريكاني
واستهداف الكنيسة البطرسية العباسية في مصر
ومدن الاشباح في حلب
وتدمير كل من سوريا والعراق قصة شعوبٍ تدفع ثمن امورٍ كثيرة ، شعوب مذنبة في بعض زوايا افكارها ولاذنب لها في شؤونٍ عديدة غير انها اصبحت رقماً بسيطاً يذاع على وسائل الاعلام ضمن عدد الوفيات والجرحى. رقماً صورته هوليوود في الافلام على انه لا شيء مجرد هباء يقتل البطل منهم 50 او يزيد.
ما يحدث له مستويات او اوجه فهم مختلفة:
1- مستوى الفهم السطحي للناس العوام يعبر عن ما يحدث بانهم مجموعة ارهابيين متشددين منحدرين من مفاهيم اصولية (ويكون صحيحا في الظاهر) وغالبا ما يصدقون كل ما يروجه الاعلام (بالطبع يصدقون ما يريدون هم تصديقه) وفي الحقيقة يندرج اكثرهم ضمن جدالات وخلافات طائفية بعيدة جداً عن المشكلة والفاعل الاساسي مما يؤدي الى اثارتهم واستغلالهم بسهولة وبصورة طبيعية.
2- اصحاب نظرية المؤامرة يصورون الامور على انه مخطط من سنوات وناتج طبيعي لتطبيق بروتوكولات حكماء الصهيون.
3- الاقتصاديين والمحللين يعرفون الامر على انه سوق عمل فمسألة ادامة الصراع وبيع الاسلحة وجلب الشركات الاستشارية مسألة مهمة لادامة الربح.
4- اما الامر في الحقيقة هو خليط متشابك معقد تتقاطع فيه مصالح لدول كبرى واستخباراتها مع طموح جماعات اصولية يتم استغلالها لنشر الفوضى بصورة يخيل للناس على انه محض تدرج طبيعي لجماعات اعتادت القتل ويدعم هذا الة اعلامية ضخمة ممنهجة لتدريب عقولنا على رؤية السلبية والخلاف في كل شيء ولكن مثل هذه الصور باتت مألوفة لدى الكثيرين خاصة لا تنطلي على اصحاب البصيرة خاصة بطبيعة الدعم القوي وتوقيت العمليات وطبيعة الاهداف المتتقاة وظاهر تصفية رموز الاعتدال وغيرها من الامور التي عشناها وجعلت منا اكثر وعي وادراك لما يحدث.
سوريا والعراق وليبيا وربما مصر في المستقبل القريب ستحتاج لعقود كثيرة من اجل النهوض (طبعا اذا كانت هناك نية بناء اصلا).
#مهند_الريكاني
مهما بلغت من الطيب سيبقى هناك من لا يحبك لاسباب تجهلها..
احياناً ننظر للأخرين كما ننظر لصورة او لوحة فنية مجردة ..
ربما نراها جميلة او قبيحة ضمن اطارها والوانها الخاصة وخطوطها المتصلة..
فنظرتنا هذه بسيطة جداً جردت الصورة من معناها وما كان الرسام يحاول ان يوصلهُ وما كان يشعر حينها وما الظروف التي جعلتهُ يرسمها بتلك الطريقة..
كذلك نظرتنا لبعض البشر.
نجرده من كل الظروف والمشاعر والتأثيرات التي اوصلتهُ لما رأيناه منه ومن ثم نصدر حكما قطعياً فيه.
#مهند_الريكاني
احياناً ننظر للأخرين كما ننظر لصورة او لوحة فنية مجردة ..
ربما نراها جميلة او قبيحة ضمن اطارها والوانها الخاصة وخطوطها المتصلة..
فنظرتنا هذه بسيطة جداً جردت الصورة من معناها وما كان الرسام يحاول ان يوصلهُ وما كان يشعر حينها وما الظروف التي جعلتهُ يرسمها بتلك الطريقة..
كذلك نظرتنا لبعض البشر.
نجرده من كل الظروف والمشاعر والتأثيرات التي اوصلتهُ لما رأيناه منه ومن ثم نصدر حكما قطعياً فيه.
#مهند_الريكاني
لمشاركة كتاباتكم في القناة يرجى الدخول هنا ⬅ @Askmohands89bot
والضغط على Start ثم ارسل كتاباتك.
الشروط:
1- الكتابة بلغة عربية مقبولة.
2- يذكر الكاتب اسمه تحت كل كتابة او ذكر اسم الكاتب الذي تم الاقتباس منه.
3- ان تكون الكتابة هادفة وذات مغزى مقبول.
4- لا أستقبل المواضيع السياسية او المواضيع الخلافية.
والضغط على Start ثم ارسل كتاباتك.
الشروط:
1- الكتابة بلغة عربية مقبولة.
2- يذكر الكاتب اسمه تحت كل كتابة او ذكر اسم الكاتب الذي تم الاقتباس منه.
3- ان تكون الكتابة هادفة وذات مغزى مقبول.
4- لا أستقبل المواضيع السياسية او المواضيع الخلافية.