السلام عليكم اهلا عزيزتي
طبعا هذا سؤال مهم ويطلب مني كلام كثير لان اريد استغل هالسؤال واتكلم كلام كثير لكن راح اختصر علّه مستقبلا نتناقش بهذا الموضوع.
انا سابقاً تكلمت بهذا الموضوع، وجاوبت اسئلة هواي، انا ضد جعل الانثى متقوقعة تخاف الخروج تخاف التعامل تخاف الكلام وهذا يورث ضعف للانثى استغلال مع الزمن. كم البنات الي اعمارهم فوق ال٣٠ ولحد هسه يأخذون ابوهم واخوهم اذا رادوا يعملون حتى لو شيء بسيط او يراجعون دائرة؟
ميصير البنت تعتمد بكل شؤونها على قرين لازم هي تكون قوية وتمتلك شخصية وتعرف تتصرف وتتعامل، راح تقولي مجتمعنا هيج ويخوف اقولك نعم، بس نع الوقت لما تصير حالة تغيير الكل راح يتعايشها ويقبلها.
ليش نربي بناتنا على الضعف، على التخويف من العيب دائما، على الاعتماد على الاهل بكل الشؤون؟! ليش ما نورثهم القوة والثقة بالنفس والفهم ونوع من الاستقلالية. اذا بداخلك تخاف لا البنت تنحرف، فحاليا ماكو شيء اسمه حدود مع حضور الانترنيت، وليش منخاف على الولد هم من الانحراف؟ ليش فقط البنت تجلب العار. ليش متربي بنتك وتعامل اختك بطريقة لو وين متخليها مأمن ومتخاف عليها افضل من التخويف والمنع والكبت.
خواتي، مرحلة الجامعة مرحلة مهمة واتمنى انه ما فقط تستفادون منها كعلم وانما كتعامل كموقع وصرح تكدرون بيها تنمون قدراتكم. واذا جنتي تستحين من الحديث او ردة فعل وتحبي تتخلصي منها افضل افضل وسيلة هي مواجهته، يعني اذا جنت اخاف من شغلة اعملها مباشرة وراح مع الوقت تصير قوي وتتعلم عليها واكيد نقصد الامور الايجابية. لهذا نصيحتي الك انه صح بمرحلة الاولى الاغلب عنده هاجس وتخوف بس ينبغي انه اذا تريد تكسر هذا القالب حاول تدرب نفسك على الكلام، على الانخراط بالنقاشات على الانخراط بالاعمال التطوعية وراح تشوف مع الوقت شخصيتك صارت اقوى واكثر انفتاح وعقلانية.
فقط للتنويه انا مو دكتور وانما استاذ جامعي بدرجة ماجسيتر
تحياتي
#مهند_الريكاني
طبعا هذا سؤال مهم ويطلب مني كلام كثير لان اريد استغل هالسؤال واتكلم كلام كثير لكن راح اختصر علّه مستقبلا نتناقش بهذا الموضوع.
انا سابقاً تكلمت بهذا الموضوع، وجاوبت اسئلة هواي، انا ضد جعل الانثى متقوقعة تخاف الخروج تخاف التعامل تخاف الكلام وهذا يورث ضعف للانثى استغلال مع الزمن. كم البنات الي اعمارهم فوق ال٣٠ ولحد هسه يأخذون ابوهم واخوهم اذا رادوا يعملون حتى لو شيء بسيط او يراجعون دائرة؟
ميصير البنت تعتمد بكل شؤونها على قرين لازم هي تكون قوية وتمتلك شخصية وتعرف تتصرف وتتعامل، راح تقولي مجتمعنا هيج ويخوف اقولك نعم، بس نع الوقت لما تصير حالة تغيير الكل راح يتعايشها ويقبلها.
ليش نربي بناتنا على الضعف، على التخويف من العيب دائما، على الاعتماد على الاهل بكل الشؤون؟! ليش ما نورثهم القوة والثقة بالنفس والفهم ونوع من الاستقلالية. اذا بداخلك تخاف لا البنت تنحرف، فحاليا ماكو شيء اسمه حدود مع حضور الانترنيت، وليش منخاف على الولد هم من الانحراف؟ ليش فقط البنت تجلب العار. ليش متربي بنتك وتعامل اختك بطريقة لو وين متخليها مأمن ومتخاف عليها افضل من التخويف والمنع والكبت.
خواتي، مرحلة الجامعة مرحلة مهمة واتمنى انه ما فقط تستفادون منها كعلم وانما كتعامل كموقع وصرح تكدرون بيها تنمون قدراتكم. واذا جنتي تستحين من الحديث او ردة فعل وتحبي تتخلصي منها افضل افضل وسيلة هي مواجهته، يعني اذا جنت اخاف من شغلة اعملها مباشرة وراح مع الوقت تصير قوي وتتعلم عليها واكيد نقصد الامور الايجابية. لهذا نصيحتي الك انه صح بمرحلة الاولى الاغلب عنده هاجس وتخوف بس ينبغي انه اذا تريد تكسر هذا القالب حاول تدرب نفسك على الكلام، على الانخراط بالنقاشات على الانخراط بالاعمال التطوعية وراح تشوف مع الوقت شخصيتك صارت اقوى واكثر انفتاح وعقلانية.
فقط للتنويه انا مو دكتور وانما استاذ جامعي بدرجة ماجسيتر
تحياتي
#مهند_الريكاني
بين داعش وفلورنسا واسبرطة!
هناك مصطلحان يترددان دوماً في الفلسفة العقلانية وهما: مصطلح الحضارة المتفائلة والحضارة المتشائمة؛ و اقصد بالتفاؤل هنا ما نشرته في يوم 17 2019Aug على صفحتي ويمكنم مراجعته.
دائماً ما تكون الانظمة والافكار الراديكالية هي انظمة وافكار متشائمة النظر ولهذا فهي تفرض رؤيتها واسلوبها وهواجسها كنمط حياة. فممارسة الاساليب الغير مجربة مراراً من قبل عمل تراه الحضارة المتشائمة غير اخلاقي؛ لأنها تعمى عن امكانية تعويض فوائد القيام بذلك لمخاطره، فتكون بهذا متحجرة الفكر ومتزمتة. كانت هذه الانظمة تتشبث بالسائد والتقليد وتخشى التنوير لان التنوير مستقبل مجهول التخمين وقد يهدد قواعدها لذا التفاؤل يلعب دوراً هنا وغالباً ما كانت الحضارات المتفائلة هي حضارات منتجة ولها وقع على مسار الجنس البشري. وحتى اوضح خطر الراديكالية على التنوير والحضارات المنتجة للفن والادب والفلسفة والعلوم. سأطرح ثلاث امثلة مع ازمنة مختلفة وايدلوجيات مختلفة.
~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤
كانت أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد تعيش عصراً ذهبياً وموطناً لعباقرة لا يزال يذكرهم الفكر الانساني كأرسطو وسقراط وافلاطون وكتاب مسرحيين امثال اسخيلوس والمؤرخين امثال هيرودوت وثوسيديديس. اجتذبت اثينا وقتها المبدعين من ارجاء العالم واكتسبت ثروة كبيرة من التجارة وباتت احدى اقوى القوى العسكرية وشيدت ابنية معمارية لازالت تحفة الى اليوم. بينما كانت الحضارات والمدن التي تحيط باثينا تعاني تشدد امني وعسكرة المجتمع خشية الهجوم من عدو خارجي في الوقت التي كانت اثينا تفتح ابوابها للجميع. بجانبها كانت هناك حضارة متشائمة متمثلة في اسبرطة؛ التي كانت تنتهج منهجاً قاسياً واسلوباً صارماً حتى ان كل افراد مجتمعها هم جنود مقاتلين مطعين للامراء. ويفرضون على اولادهم تنشئة قاسية كما وتشجب التجديد. لهذا اشتهرت بحياة مواطنيها الاسبرطي الصارم. وعلى ضوء ذلك لم تكن اسبرطة تمتلك فن او ادب او فلسفة الا لحالات فردية لا تكاد تذكر. فلم يكن لها مؤرخون ولا فلاسفة لا معماريون ولا فنانون. وبهذا كرست جهود المجتمع كله بالحفاظ على نفسه او بعبارة اخرى لمنع التطور. وفي عام 404 قبل الميلاد هزمت اسبرطة اثينا هزيمة ساحقة في حرب بينهما وفرضت حكما استبدادياً صارماً. وحتى بعد ان نالت اثينا استقلالها فانها لم ترجع لسابق عهدها كما كانت وربما يعزوا ذلك الى عوامل كثيرة منها اختفاء التفاؤل بالمعنى الذي ذكرته.
في القرن الرابع عشر بعد الميلاد في فلورنسا الايطالية، حدث عصر للتنوير في بدايات عصر النهضة انعشت اداب اليونان وروما القديمة وفنونهم وعلومهم بعد اكثر من الف عام من الركود الفكري في اوربا. وكان هذا العصر الذهبي برعاية ال ميديتشي - حكام المدينة الفعليين- وبخاصة لورنزو دي ميديتشي المعروف ب فلورنزو الرابع الذي حكم فلورنسا 21 عاماً. وعلى خلاف اثينا لم يبدأ التنوير من خلال السياسة وانما عن طريق الفن ثم الفلسفة ثم العلوم والتكنلوجيا. وتحرر الفنانون فيها من قيد الالتزام بالموضوعات والاساليب التقليدية. كما وكانت فلورنسا في ذلك العهد موطناً لأول فيلسوف سياسي علماني في التاريخ وهو نيكولو ميكافيلي. وسرعان ما روج ال ميديتشي لفلسفة جديدة وهي "الانسانية" التي اعلت من قيمة المعرفة مقابل العقيدة. ومن قيمة فضائل كالاستقلال الفكري والفضول والذوق الرفيع والصداقة مقابل التدين والقنوت. الا ان هذا التقدم لم يدم سوى لجيل واحد بعد أن بدأ راهب ذو شعبية كبيرة يدعى جيرولامو سافونارولا يلقي العظات المتنبئة بخراب العالم والمناهضة للفسلفة الانسانية وكل ركيزة من ركائز التنوير الفلورنسي. وكما تنبأ بهلاك فلورنسا اذا استمرت على عذا النهج وبهذا اقتنع الكثير من الفلورنسين بضرورة العودة للالتزام بثوابت القرون الوسطى. وفي عام 1494 استطاع ان يتولى السلطة فاعاد فرض كافة القيود التقليدية على الفن والادب والفكر والسلوك ومنعت الموسيقى واقتصر الملبس على العادي والبسيط واصبح الصوم المتكرر اجبارياً واحرقت الكثير من كنوز التنوير قي محرقة سميت بمحرقة الباطل. تم التخلص فيما بعد من سافونارولا واحرق على العمود ولكن فلورنسا لم ترجع الى ما بدأته اول مرة.
~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤
داعش! في العصر الحديث تعد امتداداً لتلك الحضارات المتشائمة التي تخشى التنوير وترى ان العيش على اطلال الموروث هو اولى واصلح. ورغم ان هذه النظرة في حقيقتها نظرة ضيقة الافق الا انها تنطوي على تبعات كثيرة منها محاربة وقتل كل من لا يؤمن بهذا النهج. وانه بدل ان يتنبؤا بخراب وهلاك العالم قادوا الهلاك بأنفسهم الى كل اولئك الذين لا يؤمنون بأفكارهم.
رغم كل ارهاصات المرحلة السابقة وما رافقها من مشاهد مؤلمة اثقلت ذاكرة الانسان في هذه البقعة من العالم ؛ الا ان الامر على المستقبل البعيد يتجه صوب الصحوة والتفاؤل ومهما كان التشاؤم حالكاً اشتد نور التفاؤل في قمة تلك ال
هناك مصطلحان يترددان دوماً في الفلسفة العقلانية وهما: مصطلح الحضارة المتفائلة والحضارة المتشائمة؛ و اقصد بالتفاؤل هنا ما نشرته في يوم 17 2019Aug على صفحتي ويمكنم مراجعته.
دائماً ما تكون الانظمة والافكار الراديكالية هي انظمة وافكار متشائمة النظر ولهذا فهي تفرض رؤيتها واسلوبها وهواجسها كنمط حياة. فممارسة الاساليب الغير مجربة مراراً من قبل عمل تراه الحضارة المتشائمة غير اخلاقي؛ لأنها تعمى عن امكانية تعويض فوائد القيام بذلك لمخاطره، فتكون بهذا متحجرة الفكر ومتزمتة. كانت هذه الانظمة تتشبث بالسائد والتقليد وتخشى التنوير لان التنوير مستقبل مجهول التخمين وقد يهدد قواعدها لذا التفاؤل يلعب دوراً هنا وغالباً ما كانت الحضارات المتفائلة هي حضارات منتجة ولها وقع على مسار الجنس البشري. وحتى اوضح خطر الراديكالية على التنوير والحضارات المنتجة للفن والادب والفلسفة والعلوم. سأطرح ثلاث امثلة مع ازمنة مختلفة وايدلوجيات مختلفة.
~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤
كانت أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد تعيش عصراً ذهبياً وموطناً لعباقرة لا يزال يذكرهم الفكر الانساني كأرسطو وسقراط وافلاطون وكتاب مسرحيين امثال اسخيلوس والمؤرخين امثال هيرودوت وثوسيديديس. اجتذبت اثينا وقتها المبدعين من ارجاء العالم واكتسبت ثروة كبيرة من التجارة وباتت احدى اقوى القوى العسكرية وشيدت ابنية معمارية لازالت تحفة الى اليوم. بينما كانت الحضارات والمدن التي تحيط باثينا تعاني تشدد امني وعسكرة المجتمع خشية الهجوم من عدو خارجي في الوقت التي كانت اثينا تفتح ابوابها للجميع. بجانبها كانت هناك حضارة متشائمة متمثلة في اسبرطة؛ التي كانت تنتهج منهجاً قاسياً واسلوباً صارماً حتى ان كل افراد مجتمعها هم جنود مقاتلين مطعين للامراء. ويفرضون على اولادهم تنشئة قاسية كما وتشجب التجديد. لهذا اشتهرت بحياة مواطنيها الاسبرطي الصارم. وعلى ضوء ذلك لم تكن اسبرطة تمتلك فن او ادب او فلسفة الا لحالات فردية لا تكاد تذكر. فلم يكن لها مؤرخون ولا فلاسفة لا معماريون ولا فنانون. وبهذا كرست جهود المجتمع كله بالحفاظ على نفسه او بعبارة اخرى لمنع التطور. وفي عام 404 قبل الميلاد هزمت اسبرطة اثينا هزيمة ساحقة في حرب بينهما وفرضت حكما استبدادياً صارماً. وحتى بعد ان نالت اثينا استقلالها فانها لم ترجع لسابق عهدها كما كانت وربما يعزوا ذلك الى عوامل كثيرة منها اختفاء التفاؤل بالمعنى الذي ذكرته.
في القرن الرابع عشر بعد الميلاد في فلورنسا الايطالية، حدث عصر للتنوير في بدايات عصر النهضة انعشت اداب اليونان وروما القديمة وفنونهم وعلومهم بعد اكثر من الف عام من الركود الفكري في اوربا. وكان هذا العصر الذهبي برعاية ال ميديتشي - حكام المدينة الفعليين- وبخاصة لورنزو دي ميديتشي المعروف ب فلورنزو الرابع الذي حكم فلورنسا 21 عاماً. وعلى خلاف اثينا لم يبدأ التنوير من خلال السياسة وانما عن طريق الفن ثم الفلسفة ثم العلوم والتكنلوجيا. وتحرر الفنانون فيها من قيد الالتزام بالموضوعات والاساليب التقليدية. كما وكانت فلورنسا في ذلك العهد موطناً لأول فيلسوف سياسي علماني في التاريخ وهو نيكولو ميكافيلي. وسرعان ما روج ال ميديتشي لفلسفة جديدة وهي "الانسانية" التي اعلت من قيمة المعرفة مقابل العقيدة. ومن قيمة فضائل كالاستقلال الفكري والفضول والذوق الرفيع والصداقة مقابل التدين والقنوت. الا ان هذا التقدم لم يدم سوى لجيل واحد بعد أن بدأ راهب ذو شعبية كبيرة يدعى جيرولامو سافونارولا يلقي العظات المتنبئة بخراب العالم والمناهضة للفسلفة الانسانية وكل ركيزة من ركائز التنوير الفلورنسي. وكما تنبأ بهلاك فلورنسا اذا استمرت على عذا النهج وبهذا اقتنع الكثير من الفلورنسين بضرورة العودة للالتزام بثوابت القرون الوسطى. وفي عام 1494 استطاع ان يتولى السلطة فاعاد فرض كافة القيود التقليدية على الفن والادب والفكر والسلوك ومنعت الموسيقى واقتصر الملبس على العادي والبسيط واصبح الصوم المتكرر اجبارياً واحرقت الكثير من كنوز التنوير قي محرقة سميت بمحرقة الباطل. تم التخلص فيما بعد من سافونارولا واحرق على العمود ولكن فلورنسا لم ترجع الى ما بدأته اول مرة.
~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤~¤
داعش! في العصر الحديث تعد امتداداً لتلك الحضارات المتشائمة التي تخشى التنوير وترى ان العيش على اطلال الموروث هو اولى واصلح. ورغم ان هذه النظرة في حقيقتها نظرة ضيقة الافق الا انها تنطوي على تبعات كثيرة منها محاربة وقتل كل من لا يؤمن بهذا النهج. وانه بدل ان يتنبؤا بخراب وهلاك العالم قادوا الهلاك بأنفسهم الى كل اولئك الذين لا يؤمنون بأفكارهم.
رغم كل ارهاصات المرحلة السابقة وما رافقها من مشاهد مؤلمة اثقلت ذاكرة الانسان في هذه البقعة من العالم ؛ الا ان الامر على المستقبل البعيد يتجه صوب الصحوة والتفاؤل ومهما كان التشاؤم حالكاً اشتد نور التفاؤل في قمة تلك ال
اغلب الي يقدمون ال C.V او ال Resume يكول ها باوع قدمت اني عالعمل بس كلشي ما طلعلي!
اخوان خلي ببالكم احياناً اغلب الرفض يكون اولي من يشوفون ال C.V مالتك بدون حتى ان يقابلوك، ممكن انت تكون شخص Qualified وفعلا شغول وعندك مهارات ومعلومات بس ال C.V يخذلك.
والسبب انه ال C.V مخربط وما مكتوب بلغة انكليزية جيدة وغير مرتبة وغير واضحة وغير مختصرة ... والخ. ال Resume او C.V هي بطاقتك التعريفية، انا مراح اعرفك انت منو وهل انت مؤهل فعلا او لا لكن الي يعرفني بيك هي سيرتك الذاتية، فحتى لو جنت شخص كفوء صاحب مهارات مراح ادري بيها لهذا راح احكم من السيرة الذاتية ولما اشوفها مخربطة ومامكتوبة جيداً اكيد راح تنرفض.
ال C.V او Resume الجيد بشكل عام:
- بسيط الستايل بدون الوان كثيرة وبدون صورة شخصية.
- لغة انكليزية جيدة في الكتابة.
- الترتيب مهم جداً ترتيب الصفحة والاقسام والمعلومات.
- مختصر وواضح ودقيق (اغلب اصحاب العمل لما يشوف ال C.V مالتك مراح يقرأ كل كلمة راح يعمل مسح بسرعة ويقرأ الفقرات المهمة فقط لهذا اختصر ولا تعملها جريدة).
- المعلومات المكتوبة دقيقة وتعبر عنك.
- ان يكون ال C.V او Resume المقدم مناسب وتم خياطته جيداً للموقع الذي تقدم عليه. (احيانا يتم الاعلان عن عمل يجب انه انت تقدم باعادة ترتيب ال Resume مالتك بحيث يناسب هذا العمل وهذا راح يدعمك ويظهر انه انت مهتم بالعمل).
وهاي مواقع مهمة تساعدك على كتابة سيرتك الذاتية:
1. Zety Resume Builder
2. Resumonk
3. Resume. com
4. VisualCV
5. Cvmaker
6. ResumUP
7. Resume Genius
8. Resumebuilder
9. Resume Baking
10. Enhancv
#مهند_الريكاني
اخوان خلي ببالكم احياناً اغلب الرفض يكون اولي من يشوفون ال C.V مالتك بدون حتى ان يقابلوك، ممكن انت تكون شخص Qualified وفعلا شغول وعندك مهارات ومعلومات بس ال C.V يخذلك.
والسبب انه ال C.V مخربط وما مكتوب بلغة انكليزية جيدة وغير مرتبة وغير واضحة وغير مختصرة ... والخ. ال Resume او C.V هي بطاقتك التعريفية، انا مراح اعرفك انت منو وهل انت مؤهل فعلا او لا لكن الي يعرفني بيك هي سيرتك الذاتية، فحتى لو جنت شخص كفوء صاحب مهارات مراح ادري بيها لهذا راح احكم من السيرة الذاتية ولما اشوفها مخربطة ومامكتوبة جيداً اكيد راح تنرفض.
ال C.V او Resume الجيد بشكل عام:
- بسيط الستايل بدون الوان كثيرة وبدون صورة شخصية.
- لغة انكليزية جيدة في الكتابة.
- الترتيب مهم جداً ترتيب الصفحة والاقسام والمعلومات.
- مختصر وواضح ودقيق (اغلب اصحاب العمل لما يشوف ال C.V مالتك مراح يقرأ كل كلمة راح يعمل مسح بسرعة ويقرأ الفقرات المهمة فقط لهذا اختصر ولا تعملها جريدة).
- المعلومات المكتوبة دقيقة وتعبر عنك.
- ان يكون ال C.V او Resume المقدم مناسب وتم خياطته جيداً للموقع الذي تقدم عليه. (احيانا يتم الاعلان عن عمل يجب انه انت تقدم باعادة ترتيب ال Resume مالتك بحيث يناسب هذا العمل وهذا راح يدعمك ويظهر انه انت مهتم بالعمل).
وهاي مواقع مهمة تساعدك على كتابة سيرتك الذاتية:
1. Zety Resume Builder
2. Resumonk
3. Resume. com
4. VisualCV
5. Cvmaker
6. ResumUP
7. Resume Genius
8. Resumebuilder
9. Resume Baking
10. Enhancv
#مهند_الريكاني
نحن ندرك الكثير من الامور، الكثير من الاشياء والتفاصيل، وشكل المستقبل الذي سنواجهه، ولكن احياناً التظاهر بالغباء واللامبالاة وسيلة للإستمرار والخروج بأقل الخسائر . . .
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
جانت جملة "الدنيا ما توكف على احد" توجع قلبي و احس انه بيها نوع من عدم التقدير للعشرة و كأن الناس اللي جانوا بحياتنا مالهم قيمة و اهمية لكن كبرنا واستوعبنا ان العشرة الحقيقية ب افعال الناس و مواقفها مو بعدد الايام و السنين ، الدنيا ما توكف على احد لكن تمشي بشكل اجمل مع من يستحق.
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
لا يقرأ احد سيرة الحسين، هذا الامام المظلوم سبط رسول الله مهما كان انتمائه الا هوى باكياً في عشق ابن امير المؤمنين عليهما السلام.
سيبقى الحسين غصّة في حلق الامة الى قيام الساعة.
السلام عليك يا معشوق الملايين . .
#مهند_الريكاني
سيبقى الحسين غصّة في حلق الامة الى قيام الساعة.
السلام عليك يا معشوق الملايين . .
#مهند_الريكاني
الحسين دمٌ ساخن
كلما علا صوت الظلم والاضطهاد واخذ الامور بغير حق تذكر مباشرة سيرة سيد شباب اهل الجنة الامام ابن الامام الحسين عليه السلام ..
لو كنت حاضرًا اليوم لرأيت من يستغلون منهجك واسمك لسلب حقوق الناس وقتل الطوائف باسم الثأر.
لرأيت الفقراء قرب مرقدك والذين يلبسون عمامتك بطونهم شبعة وجيبوهم ملئة.
لقد قتلوا الناس باسمك .. وجردوا الناس اموالهم بأسمك.. واقتطعوا الاراضي باسمك .. المسيرة التي بدأها الحسين لم تنتهي بعد ما زال دمه ساخنا يجري في عروق الثائرين والمتحررين من النزعة الطائفية والمجددين ...
من يريد ان يسير على منهاج الحسين الذي هو امتداد لمنهاج وسنة جده رسول الله فان الطريق واضح لا يجامل احد. اما ما نراه اليوم فهو بعيد جدا عن منهاج الحسين فلم يبقوا من منهجه سوى الاشكال والفعاليات والرسميات .. اما الجوهر فالاغلب بعيد .. فانك حين ترى السارق يقيم مجلس عزاء فيأتي الناس ممن يتظاهرون ضده للمجلس فاي نفاق هذا .. اصبح اسمك وعمامتك الطريق السهل لسرقة الناس ماديا وفكريا ..
رحمك الله يا من قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم « الحسن والحسين ابناي ، من أحبهما أحبني ، ومن أحبني أحبه الله ، ومن أحبه الله أدخله الجنة ، ومن أبغضهما أبغضني ، ومن أبغضني أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله النار »
قال شيخ الاسلام ابن تيمية:-
"وأما من قتل الحسين عليه السلام، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" (مجموع الفتاوى (4/487))
أحب الله من احب حسينا ..
#مهند_الريكاني
كلما علا صوت الظلم والاضطهاد واخذ الامور بغير حق تذكر مباشرة سيرة سيد شباب اهل الجنة الامام ابن الامام الحسين عليه السلام ..
لو كنت حاضرًا اليوم لرأيت من يستغلون منهجك واسمك لسلب حقوق الناس وقتل الطوائف باسم الثأر.
لرأيت الفقراء قرب مرقدك والذين يلبسون عمامتك بطونهم شبعة وجيبوهم ملئة.
لقد قتلوا الناس باسمك .. وجردوا الناس اموالهم بأسمك.. واقتطعوا الاراضي باسمك .. المسيرة التي بدأها الحسين لم تنتهي بعد ما زال دمه ساخنا يجري في عروق الثائرين والمتحررين من النزعة الطائفية والمجددين ...
من يريد ان يسير على منهاج الحسين الذي هو امتداد لمنهاج وسنة جده رسول الله فان الطريق واضح لا يجامل احد. اما ما نراه اليوم فهو بعيد جدا عن منهاج الحسين فلم يبقوا من منهجه سوى الاشكال والفعاليات والرسميات .. اما الجوهر فالاغلب بعيد .. فانك حين ترى السارق يقيم مجلس عزاء فيأتي الناس ممن يتظاهرون ضده للمجلس فاي نفاق هذا .. اصبح اسمك وعمامتك الطريق السهل لسرقة الناس ماديا وفكريا ..
رحمك الله يا من قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم « الحسن والحسين ابناي ، من أحبهما أحبني ، ومن أحبني أحبه الله ، ومن أحبه الله أدخله الجنة ، ومن أبغضهما أبغضني ، ومن أبغضني أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله النار »
قال شيخ الاسلام ابن تيمية:-
"وأما من قتل الحسين عليه السلام، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" (مجموع الفتاوى (4/487))
أحب الله من احب حسينا ..
#مهند_الريكاني
ان تمتلك المعلومات من خلال القراءة او الاقتباسات... لا يعني بالضرورة امتلاكك للمعرفة الفعالة او الفكر!
لكن امتلاك للمعرفة يعني بالضرورة امتلاكك المعلومات اللازمة لهذه المعرفة وبالتالي الفكر.
▪المعلومات: هي مجموعة حقائق، مفاهيم منطقية او غير منطقية.
▪المعرفة: هي كيفية ربط هذه الحقائق او المفاهيم فيما بينها لتولد صورة واسعة حول موضوع ما.
▪الفكر: هو فراسة البحث والملاحظة والاستنتاج و يعتبر ايضا البرنامج التشغيلي للعقل الذي يوظف المعلومات والمعطيات والمعرفة في خلق فكرة جديدة.
وهذا البرنامج يمكن تطويره ليصبح اكثر دقة واقل خطاءاً عن طريق جمع معلومات اكثر وربطها فيما بينها لتوليد معرفة فعالة.
#مهند_الريكاني
لكن امتلاك للمعرفة يعني بالضرورة امتلاكك المعلومات اللازمة لهذه المعرفة وبالتالي الفكر.
▪المعلومات: هي مجموعة حقائق، مفاهيم منطقية او غير منطقية.
▪المعرفة: هي كيفية ربط هذه الحقائق او المفاهيم فيما بينها لتولد صورة واسعة حول موضوع ما.
▪الفكر: هو فراسة البحث والملاحظة والاستنتاج و يعتبر ايضا البرنامج التشغيلي للعقل الذي يوظف المعلومات والمعطيات والمعرفة في خلق فكرة جديدة.
وهذا البرنامج يمكن تطويره ليصبح اكثر دقة واقل خطاءاً عن طريق جمع معلومات اكثر وربطها فيما بينها لتوليد معرفة فعالة.
#مهند_الريكاني
وبي شوقٌ إليكِ أعَلَّ قلبي
وما لي غير قُربكِ من طبيب
♡
وما لي غير قُربكِ من طبيب
♡
نحن لا نرى الاشياء كما هي، بل نراها كما نحن! فالضوء المنعكس لا يعطي الاشياء عمقها وبعدها وحقيقتها. وكذلك فإن العين المجردة لاترى الا عدة اطوال موجية مرئية ضيقة ضمن نطاق الطيف الضوئي العريض ، وفي المقابل لا ترى عقولنا حقيقة الانسان كما هو ككيان وجودي وروحي وانما ترى الصورة التي رسمتها ارائك وظنونك والمواقف وما تحب ان تراهُ انت.
نحن لا ندرك ظروف الاخرين بكل تفاصيلها ومعطياتها وهواجسها ولا دوافعهم ولا الاسباب التي ادت الى أن يكونوا على ماهم عليه وانما نرى النتائج فقط دون اخذ الاسباب والظروف بنظر الاعتبار ليصدر العقلُ حكماً قطعياً فيهِ.
في الكثير من الاحيان نرى اشخاصاً ننعتهم بالقبيحين في بادئ الامر ثم ما يلبثوا ان يصبحوا من اقرب الاصدقاء الينا.
#مهند_الريكاني
نحن لا ندرك ظروف الاخرين بكل تفاصيلها ومعطياتها وهواجسها ولا دوافعهم ولا الاسباب التي ادت الى أن يكونوا على ماهم عليه وانما نرى النتائج فقط دون اخذ الاسباب والظروف بنظر الاعتبار ليصدر العقلُ حكماً قطعياً فيهِ.
في الكثير من الاحيان نرى اشخاصاً ننعتهم بالقبيحين في بادئ الامر ثم ما يلبثوا ان يصبحوا من اقرب الاصدقاء الينا.
#مهند_الريكاني
نعرف الذين نعشقهم من أطيافهم التي تحوم حولنا ولا تتركنا في ساعات وسن ولا لحظات استيقاظ ؛ تسامر وتحاور ، تمسح دمعا وتزيدنا ألقا بأوزان الأمل المهتدية إلينا من حديث عيونهم وبسمات شفاههم ..
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
يا صديق
ربما سيعجبك الفيلم، ستثيرك القصة، وستعيش الاحداث حد السأم.
لابأس ..
ستستمتع ؛ وربما ستكون بطلاً وهمياً فيه.
ولكن لا تنسى أن تستيقظ!
او لا تستيقظ.
سينتهي الوهم يوماً لتعود لعالمك وذاتك الحقيقية لتجد نفسك تكمل السير بمفردك.
لا تقحم نفسك في شؤون ليس للواقعية فيها سبيل، وليس لك فيها مكان حقيقي.
#مهند_الريكاني
ربما سيعجبك الفيلم، ستثيرك القصة، وستعيش الاحداث حد السأم.
لابأس ..
ستستمتع ؛ وربما ستكون بطلاً وهمياً فيه.
ولكن لا تنسى أن تستيقظ!
او لا تستيقظ.
سينتهي الوهم يوماً لتعود لعالمك وذاتك الحقيقية لتجد نفسك تكمل السير بمفردك.
لا تقحم نفسك في شؤون ليس للواقعية فيها سبيل، وليس لك فيها مكان حقيقي.
#مهند_الريكاني
"ابتكار المعرفة يعتمد على نقد وتصحيح الاخطاء. لذا هناك دور ايجابي خلف ستار السلبية تلعبه هذه الاخطاء يجعلنا نتطور بصورة سريعة."
هذه كانت خلاصة ردي على سؤال طرحه صديق عن رأيي في الانظمة الرجعية. في الحقيقة هذا المفهوم ينطوي على فلسفة عميقة جدًا عن رؤيتنا للأخطاء التي نرتكبها وعن جدوى تمسكنا بالموروث فقط وعدم تحديثه وفق رؤية عصرية تستبعد الاخطاء وتقلصها.
ومثل هكذا مفهوم يشكل فارقًا برأيي - إضافة الى عوامل أخرى- عن مدى تقدم مجتمعات ترى الاخطاء في كل جوانب الحياة محاولة تصحيحها والارتقاء على سلم التطور وبين مجتمعات ترى ان افكارها ونظامها تمتلك حصانة وقدسية وبالتالي فهي تخشى التغيير وتحاربه سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة.
#مهند_الريكاني
هذه كانت خلاصة ردي على سؤال طرحه صديق عن رأيي في الانظمة الرجعية. في الحقيقة هذا المفهوم ينطوي على فلسفة عميقة جدًا عن رؤيتنا للأخطاء التي نرتكبها وعن جدوى تمسكنا بالموروث فقط وعدم تحديثه وفق رؤية عصرية تستبعد الاخطاء وتقلصها.
ومثل هكذا مفهوم يشكل فارقًا برأيي - إضافة الى عوامل أخرى- عن مدى تقدم مجتمعات ترى الاخطاء في كل جوانب الحياة محاولة تصحيحها والارتقاء على سلم التطور وبين مجتمعات ترى ان افكارها ونظامها تمتلك حصانة وقدسية وبالتالي فهي تخشى التغيير وتحاربه سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة.
#مهند_الريكاني
هناك فرق كبير بين القلق والاهتمام
الشخص القلق يرى المشكلة
اما الشخص المهتم يحلها
الشخص القلق يرى المشكلة
اما الشخص المهتم يحلها
في الحقيقة، نحن نشعر بالضياع يومياً، ننهار ونسقط، نمر عبر احاسيس الضجر، ثم نعود وننهض من جديد. في كل مرة من ذلك، نشعر بأننا بحاجة الى يدٍ حانية، الى حضن دافئ، الى قُبلة مشجِعة او حتى كلمات بنبراتٍ ودّية. نحتاج الى وجود احدهم وكأنه يقول لنا "انت لست وحدك".
#مهند_الريكاني
#مهند_الريكاني
كل إنسان هو عالم كامل، عالم مليء بإيجابيات وسلبيات، حكايات مرة وأخرى حلوة، صراع بين الخير والشر، فوز للخير هنا وربح للشر هناك..
كل إنسان في روحه لا يزال ثمة نفخة من الله عز وجل..
وفي الوقت نفسه، يجري منه الشيطان مجرى الدم..
كل إنسان هو رواية طويلة، رواية رائعة أو رواية بشعة..
لكن اختزال هذه الرواية إلى كلمة واحدة، إلى صفة سلبية، مشكلة كبيرة.
لا يمكنك أن تفهم العالم من حولك، لو نظرت إليه من ثقب الباب.. ناهيك عن أن تساهم في تغييره.
كذلك هو الإنسان، إنه عالم كامل، لا يمكنك أن تنظر إليه من ثقب الباب..
وعندما تصنف شخصاً ما بكونه صاحب معصية، فإن هذا يشبه أن تنظر له من ثقب الباب..
لا ترى منه غير معصيته.. تختصره إلى معصيته، كما لو أن حياته قبلها وبعدها وأثناءها لا وجود لها إلا في لحظة المعصية..
والأمر ليس كذلك حتماً.
بالمناسبة: هذا لن يجعلك تصلحه، لو كان هدفك الإصلاح أصلاً..
#العمري
كل إنسان في روحه لا يزال ثمة نفخة من الله عز وجل..
وفي الوقت نفسه، يجري منه الشيطان مجرى الدم..
كل إنسان هو رواية طويلة، رواية رائعة أو رواية بشعة..
لكن اختزال هذه الرواية إلى كلمة واحدة، إلى صفة سلبية، مشكلة كبيرة.
لا يمكنك أن تفهم العالم من حولك، لو نظرت إليه من ثقب الباب.. ناهيك عن أن تساهم في تغييره.
كذلك هو الإنسان، إنه عالم كامل، لا يمكنك أن تنظر إليه من ثقب الباب..
وعندما تصنف شخصاً ما بكونه صاحب معصية، فإن هذا يشبه أن تنظر له من ثقب الباب..
لا ترى منه غير معصيته.. تختصره إلى معصيته، كما لو أن حياته قبلها وبعدها وأثناءها لا وجود لها إلا في لحظة المعصية..
والأمر ليس كذلك حتماً.
بالمناسبة: هذا لن يجعلك تصلحه، لو كان هدفك الإصلاح أصلاً..
#العمري