Forwarded from محمد علي الحوثي
🔴⚪️⚫️🚨🚨🚨
🔘 الذي يخدم إسرائيل أن يُقتل شهيدٌ بطلٌ ثم لا يُخلّد ذكرُه؛
لأن تخليد ذكره في أوساط المسلمين يعني استلهام روح ماذا؟
روح القتال لإسرائيل، والعداوة لإسرائيل، والمواجهة مع إسرائيل، لكن يُقتل طفل فلتعمم الدنيا باسمه،
ما الذي سيحصل؟
تفاعلٌ عاطفيٌّ معه فقط
(الله يلعنهم، الله أكبر عليهم)
أليس هذا الذي سيحصل؟
اليهود يعرفون كيف، وأولياؤهم أيضاً يعرفون أنهم أن يعمِّمُوا اسم الشهيد #عباس_الموسوي، أو الشهيد #يحيى_عياش فتسمَّى شوارعُ بأسمائهم أنّ هذا يزعج إسرائيل،
لماذا يزعج إسرائيل وقد قتِل هذا الرجل؟
لأن هذا يبعث في الأمة، في الشباب مشاعر ماذا؟
البطولة والتضحية في مواجهة إسرائيل، هكذا يصنع تخليد الشهداء.
فلهذا يقولون: ذكرى استشهاد الإمام علي (عليه السلام) بدعة، بدعة؛ يريدون أن تموت الأمة باسم الدِّين، وأن تُذبَح باسم الإسلام،
لكنْ محمد الدرة وأطفالٌ آخرون يؤلم قتلهم.
لكن هذا له أثر آخر لا يضرُّ إسرائيل، غاية ما يصدر مني أن أقول: (الله يلعنهم، الله أكبر عليهم).
لكن شهيد من خلال أن تعرف شارعاً سُمِّيَ باسمه؛ فتعرف ماذا كان يعمل، تعرف كيف كان يخطط.
سيظهر من أوساط #المسلمين مَن يحاول أن يُقلده، ويتشبَّع بروحيته.
أليسوا يخدمون إسرائيل
بهذا:
أن تغيب أسماء الشهداء، أن يغيب أسماء المقاتلين الأبطال ضد إسرائيل، من شيعة وسُنة كيحيى عياش، وكعباس الموسوي، ثم يشاد بأسماء أطفال آخرين
على أساس تكون المسألة غير حساسة بالنسبة للصديقة إسرائيل
من أجل ألاّ نجرح مشاعر إسرائيل، من أجل ألاّ نسيئ باسم ذلك الرجل العظيم الذي قد يكون فيه إساءة إلى مشاعر إسرائيل،
وهكذا يُصنع الرموز بشكل لا يضرّ بهم، يشدونا إلى طفل يجعلون رمزنا طفلاً محمد الدرة، ثم نحن ننشد، نحن في أناشيدنا هنا في #المدرسة، وفي مدارس أخرى محمد الدرَّة، محمد الدرَّة؟
أول مرّة اسمع أنشودة لم تعجبني إطلاقاً، لماذا؟
لأنه يجب أن يكون الذي نُنْشِدُه في الأبطال الذين سقطوا في ساحة المواجهة؛ لأن غَيْرَهُمْ أعلام لا تترك أثراً في نفسك، لا تترك أثراً يجعلك تستلهم منهم روح الجهاد.
طفلٌ مسكينٌ قتِل وهو متمدد وعنده شخص آخر متمدد عند جدار، مشهد عاطفي فقط
أنت بحاجة ماسة من أجل أن يكون حتى لهذا المشهد أثره أنت بحاجة إلى أن تنشدّ إلى أعلامٍ من المجاهدين المقاتلين
فأرى ماذا؟
يترافق الأمران وتصبح المسألة إيجابية، عباس الموسوي، يحيى عياش تكون أسماؤهم مترددة في أذهاننا، ثم أرى ماذا عملوا، هنا سيكون لي وأنا أرى طفلاً مثل هذا، أو امرأة، أو أي شيء آخر يثيرني،
يصبح لدي استلهام روح الجهاد والاستبسال والاستشهاد من ذلك البطل الذي ترسَّخ في ذهني، وتكرر اسمه أمام عيني، وأنا في الشارع الفلاني، أمام المقهى الفلاني، أمام البنشر الفلاني، أمام صالون الحلاقة الفلاني.
أليس هذا هو ما سيجعل للأشياء قيمة؟
لكن مشاهد عاطفية بحته لا توضع هناك أعلام ترافقها تخلق في نفوس الناس استلهام مشاعر البطولة والتضحية تصبح هذه عاطفية بحتة، والجانب العاطفي وَحْدَهُ يصبح في الأخير مظهراً مألوفاً، ثم في الأخير لا يثير شيئاً، ثم في الأخير لا يضرُّ إسرائيل بشيء.
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي: سورة آل عمران - الدرس الثاني - صفحة 18
#محمد_الدرة
https://twitter.com/Moh_Alhouthi/status/1708164060695474244
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🇾🇪https://telegram.me/Mohammadlhouthi
🔘 الذي يخدم إسرائيل أن يُقتل شهيدٌ بطلٌ ثم لا يُخلّد ذكرُه؛
لأن تخليد ذكره في أوساط المسلمين يعني استلهام روح ماذا؟
روح القتال لإسرائيل، والعداوة لإسرائيل، والمواجهة مع إسرائيل، لكن يُقتل طفل فلتعمم الدنيا باسمه،
ما الذي سيحصل؟
تفاعلٌ عاطفيٌّ معه فقط
(الله يلعنهم، الله أكبر عليهم)
أليس هذا الذي سيحصل؟
اليهود يعرفون كيف، وأولياؤهم أيضاً يعرفون أنهم أن يعمِّمُوا اسم الشهيد #عباس_الموسوي، أو الشهيد #يحيى_عياش فتسمَّى شوارعُ بأسمائهم أنّ هذا يزعج إسرائيل،
لماذا يزعج إسرائيل وقد قتِل هذا الرجل؟
لأن هذا يبعث في الأمة، في الشباب مشاعر ماذا؟
البطولة والتضحية في مواجهة إسرائيل، هكذا يصنع تخليد الشهداء.
فلهذا يقولون: ذكرى استشهاد الإمام علي (عليه السلام) بدعة، بدعة؛ يريدون أن تموت الأمة باسم الدِّين، وأن تُذبَح باسم الإسلام،
لكنْ محمد الدرة وأطفالٌ آخرون يؤلم قتلهم.
لكن هذا له أثر آخر لا يضرُّ إسرائيل، غاية ما يصدر مني أن أقول: (الله يلعنهم، الله أكبر عليهم).
لكن شهيد من خلال أن تعرف شارعاً سُمِّيَ باسمه؛ فتعرف ماذا كان يعمل، تعرف كيف كان يخطط.
سيظهر من أوساط #المسلمين مَن يحاول أن يُقلده، ويتشبَّع بروحيته.
أليسوا يخدمون إسرائيل
بهذا:
أن تغيب أسماء الشهداء، أن يغيب أسماء المقاتلين الأبطال ضد إسرائيل، من شيعة وسُنة كيحيى عياش، وكعباس الموسوي، ثم يشاد بأسماء أطفال آخرين
على أساس تكون المسألة غير حساسة بالنسبة للصديقة إسرائيل
من أجل ألاّ نجرح مشاعر إسرائيل، من أجل ألاّ نسيئ باسم ذلك الرجل العظيم الذي قد يكون فيه إساءة إلى مشاعر إسرائيل،
وهكذا يُصنع الرموز بشكل لا يضرّ بهم، يشدونا إلى طفل يجعلون رمزنا طفلاً محمد الدرة، ثم نحن ننشد، نحن في أناشيدنا هنا في #المدرسة، وفي مدارس أخرى محمد الدرَّة، محمد الدرَّة؟
أول مرّة اسمع أنشودة لم تعجبني إطلاقاً، لماذا؟
لأنه يجب أن يكون الذي نُنْشِدُه في الأبطال الذين سقطوا في ساحة المواجهة؛ لأن غَيْرَهُمْ أعلام لا تترك أثراً في نفسك، لا تترك أثراً يجعلك تستلهم منهم روح الجهاد.
طفلٌ مسكينٌ قتِل وهو متمدد وعنده شخص آخر متمدد عند جدار، مشهد عاطفي فقط
أنت بحاجة ماسة من أجل أن يكون حتى لهذا المشهد أثره أنت بحاجة إلى أن تنشدّ إلى أعلامٍ من المجاهدين المقاتلين
فأرى ماذا؟
يترافق الأمران وتصبح المسألة إيجابية، عباس الموسوي، يحيى عياش تكون أسماؤهم مترددة في أذهاننا، ثم أرى ماذا عملوا، هنا سيكون لي وأنا أرى طفلاً مثل هذا، أو امرأة، أو أي شيء آخر يثيرني،
يصبح لدي استلهام روح الجهاد والاستبسال والاستشهاد من ذلك البطل الذي ترسَّخ في ذهني، وتكرر اسمه أمام عيني، وأنا في الشارع الفلاني، أمام المقهى الفلاني، أمام البنشر الفلاني، أمام صالون الحلاقة الفلاني.
أليس هذا هو ما سيجعل للأشياء قيمة؟
لكن مشاهد عاطفية بحته لا توضع هناك أعلام ترافقها تخلق في نفوس الناس استلهام مشاعر البطولة والتضحية تصبح هذه عاطفية بحتة، والجانب العاطفي وَحْدَهُ يصبح في الأخير مظهراً مألوفاً، ثم في الأخير لا يثير شيئاً، ثم في الأخير لا يضرُّ إسرائيل بشيء.
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي: سورة آل عمران - الدرس الثاني - صفحة 18
#محمد_الدرة
https://twitter.com/Moh_Alhouthi/status/1708164060695474244
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🇾🇪https://telegram.me/Mohammadlhouthi