🎥 شاهد | وقفة لقبائل عيال سعيد في مديرية #صرواح بمحافظة #مأرب 12-08-1447هـ 31-01-2026م

🔷 تقرير: عبدالله السقاف

#جاهزون_للجولة_القادمة

🎥 شاهد | انهاء قضية الاقتتال بين بني سبأ والفقراء في مديرية #الحداء بـ #ذمار 12-08-1447هـ 31-01-2026م

🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي

#إصلاح_ذات_البين

🔵 نشرة الأخبار المحلية 12-08-1447هـ 31-01-2026م

https://masirahtv.net/video?id=292945

#النشرة_المحلية
#قناة_المسيرة

رجال التصنيع
https://www.mmy.ye/352650
كلمات/ الحمزة المغربي
أداء/ عيسى الليث & محمد المحفدي
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
جاهـِد ، صـنـّع ، ذخـّر ، طــوّر
جـهـدك لـلـه أكـــبـــر طـــاعــة

فاجئ وأدهِــش وأذهـل وأبهِر
أفــدي تصــنـــيـعـك وإبداعــه.

الـســاعـد جــنـب الـساعــد
في مــوقـفـنـا الـمـتـصـاعـد
يــا بــــارقـــنـــا والـــراعــد
ضــد إجــرام الصـهـيـونـيـّة

يا أشرف تصنيع ويا أعظم
قـــوّة عــُظمـــى تـتـــقــدّم
تــسـلــم أيــديـكـم تســلــم
يا صفــوة يمن الحــريــّة.

أطـلــق واعلق واحرِق واكسر
كبـــر الـمـسـتـكبـــر وأطمـاعَه

واضرب وأرعـب ، دمــّر ، فجّـر
لا يـهدأ صهـيونــي ســاعـــة.

أسوتـنــا الـمـخـتار مــحـمــّد
أشـــجـع قـائـد لـــلـعـُدة عـد
صَـنَـع السيـف ورمـح وشـرّد
بـ ســــلاحه جــمــع الـكـفــار

والسيف أصبح صــاروخــيـة
بــاليســتــي فـرط الصـوتـيــّة
تـضــرب والضـربـة صــدريـة
تـــتــحـــــدّى رصـــد و رادار

حـلــّق يـا مـســيـّرنــا حــلــّق
والـــغــازي دكـــّــه فــي داره‍

أشعـل نـارك واضرب من شق
وأرهـِـق صــفــّـارات إنـــذاره‍

بـالــزورق تـــلـــو الـزورق
نـبــحـِر والمـندب مـفـــرق
من يــتــحــدّانـا (يـــغـــرق )
بـيـد الـقـوات الـــبـحـريـة.

الفـتح الـمـوعــود أشـــرق
فـجـره‍ وأحـرزنـا الـبــيـرق
تــحـرق أمــريـكــا (تـحـرق)
وإســرائـيـل المـاسونــيــّة

جـــوّيـّــتـنــا بــأجــوانـــا
تبطش بـأسـراب أعــدانـا
والـكــافــر ما قـد عــانــىٰ
غيـر أوّل بأس الجــويــّـة.

يا فــرط الصــوت الـمــتــعـدد
رؤوس (المتشظـّي) في الهـيجـاء

(صعـّد) فرض حصارك صــــعــّد
واخـنــق بالـقــطـعـان المـلجــأ

ســبـــحـان الــبـاري مــن أيــّد.
ورمــى قــلـب الـكـفـر وســدد.
و هَدَى العـقل اليمني وأرشــد
لـــه تـصــنــيـع آخـــر إصــدار

اصنـع واحــنــا لـك بــا نـدعـم
كل الشعــب الـسند الأعــظـم
(أبـشـر) بــجـمــاجــمـنـا والـــدم
لـــو تــطــلـبـهــا مـــا نـحــتــار.

هيئة و رجــال التصـنـيـع
تنسـف أوهـام الـتـطبــيـع
في رأس الحربة ، وأقوى
صف جماعي مثل البنيان.

حمـداً لك يا مـولــى الجود
يا رب الــــفــتـح المـوعـود
أنت العون ومنـْك النصر
وفيك الــقـوة يـا رحمـٰن.
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
www.mmy.ye

كليب | رجال التصنيع

أداء عيسى الليث & محمد المحفدي 1447هـ

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
[ابتلانا الله سبحانه وتعالى - فيما يتعلق بالجانب المالي - بابتلاءات كثيرة] ما أوسع إطار التشريع في الجانب المالي بدءا ً من الزكاة وانتهاءً بالإنفاق في سبيل الله، وكم ارتبط بالمال من تشريعات وكم اتجه إلى قضية المال من آيات تحث على الإنفاق، وتعد بالأجر المضاعف على الإنفاق وتتحدث عن الإنفاق بأنه دليل مصداقية المؤمن، تتحدث عن بذل المال بأنه وسيلة من وسائل تزكية الروح وسموِّها {ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (البقرة:1 -3) ومما رزقناهم ينفقون، {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ} (آل عمران: 134).
وهكذا يسير القرآن يتحدث عن قضية المال، لأنه من الممكن أن يبتليك الله بالصلاة مثلاً، وإن كانت الصلاة لها مقام سامي عند الله سبحانه وتعالى فيما إذا أُدِّيَت بالشكل المطلوب، وبالتوجه الكامل تترك أثراً كبيراً، لكن لو نأتي إلى عمل استبيان لنا كمسلمين كم نسبة المصلين، وكم نسبة المنفقين من بين المصلين؟ سنجد المصلين بنسبة ربما 70%، المنفقين ربما لا يكونون بنسبة 10%؛ لأن الصلاة لا تكلفنا في مالنا شيئاً، الصلاة ست دقائق، وأنا أديت أربع ركعات كاملة بدون أن أخسر شيئاً، لكن المال؛ لأنني أحبه حباً شديداً يمكن أن أتلكأ، يمكن أن أتنكر، كثير من الناس حتى الزكاة المفروضة يلف ويدور ويصول ويجول حتى يلتهمها ومصارفها موجودة بين يديه.
فريضة من أعظم الفرائض، فريضة هي ركن من أركان الإسلام اتجهت نحو المال هي الزكاة، واجب من أهم الواجبات هو نصر دين الله مرتبط بالمال أيضاً، واجب من أهم الواجبات هو العمل على نشر دين الله والدعوة إلى إصلاح عباده مرتبط بالمال أيضاً لدرجة أن الله سبحانه وتعالى قال عن صفات المؤمنين فيما يتعلق بالجانب المالي وفيما يتعلق بالجانب النفسي: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} بأن لهم الجنة {يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}(التوبة: 111) يقاتل بنفسه وماله.
المؤمن الصادق في إيمانه يصل به الحال إلى هذه الدرجة: أن يبذل نفسه، ويبذل ماله مهما كان عزيزاً لديه، مهما كان محبوباً لديه، يبذله في سبيل الله، لماذا؟ الله طلب منا أن ننفق وله خزائن السماوات والأرض، وهو القادر على أن يمول ما يريد بدون أن يطلب منا نحن أن ننفق؛ لأن القضية هي مرتبطة بنا، قضية ابتلاء، وليست قضية استعانة منه سبحانه وتعالى بنا، قضية ابتلاء لنا: هل نحن صادقون في إيماننا، هل نحن صادقون في عبوديتنا لله؟ إذاً سنطبق ما يريد منا حتى وإن كان فيما يعز علينا سنمتثل، سنطبق، سننفذ.
ولذلك الله خاطبنا في هذا المجال في القرآن الكريم بأسلوب عجيب سمّاه قرضاً {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً}(البقرة: 245) استقراض، لأنه يعلم أننا شديدي الحرص على المال، فلم يكتفِ سبحانه وتعالى - لأنه رحيم بنا - لم يكتفِ أن يبتلينا في المال فقط، وهو قادر على ذلك يقول: أنت أنفق، أدِ الزكاة، بل دفعنا بلطفه، برحمته إلى أن نلتزم في هذا الجانب فنطبق، ونبرهن على صدق إيماننا، فأحاط مسألة المال بكثير من الترغيب.
أولاً: سمّاه قرضاً، وهو الغني، هو ملك السماوات والأرض، يقول للعبد من عباده: أقرضني، اعتبر هذا المال الذي أريد منك أن تنفقه في سبيلي، أو على مسكين من عبيدي، أريد منك أن تعتبره قرضاً لدي، وأنا ملتزم أن أرد إليك ما أقرضتني مضاعفاً! {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً} أليس هذا من رحمة الله بنا؟ أنه يشجعنا على تنفيذ هذا الواجب الذي هو صعب على نفوسنا.
يقول سبحانه وتعالى أيضاً: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (البقرة:261) يعد بمضاعفة إلى نحو سبع مائة ضعف، ريال تنفقه في سبيل الله يتضاعف لك أجره إلى نحو سبع مائة ضعف {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} إلى ما هو أكثر من هذا المقدار، ويعد بشكل صريح {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}(سـبأ: 39) {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ}(الأنفال: 60).

نلاحظ كيف أنه برحمته سبحانه وتعالى يدفعنا إلى أن ننفذ هذا الواجب الشديد على نفوسنا بترغيب كبير كبير جداً جداً، يسميه قرضاً سيرده [مثني، مثلوث، معشور]، وعد بأنه سيخلف فعلاً، ما أنفقته سيرده عليك في الدنيا هذه بطريقة أو بأخرى، وإن لم أكن أعلم، أو أستطيع أن أعرف من أين سيأتي تعويض ما أنفقت، يعدني بمضاعفة الأجر إلى سبع مائة ضعف، وإلى ما هو أكثر من ذلك، ومع هذا لا تزال نسبة الملتزمين بهذا الأمر الإلهي الهام - على الرغم من كل هذا الترغيب الكبير - لا يزال نسبة قليلة جداً من الناس أقل بكثير من نسبة المصلين، أقل بكثير من نسبة الصائمين؛ لأن المال محك {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً} (الفجر:20) ودليل على صدق العبودية، ودليل على صدق الإيمان، بل جعله صفة من صفات المؤمنين، المؤمن الذي يتصور بأن بإمكانه أن يكون مؤمناً والجانب المالي لا أحد يمسه غير صادق في إيمانه أبداً، غير صادق في دعواه للتقوى. فالابتلاء في هذا المجال كان بهذا الشكل.

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)) 2-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثاني💠
من ملزمة
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 3 )💠
#الى_الصفحة ( 4 )💠
#من_قوله:([ابتلانا الله سبحانه وتعالى فيما يتعلق بالجانب المالي بابتلاءات كثيرة])💠
#الى_قوله:(فالابتلاء في هذا المجال كان بهذا الشكل.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأحد
بتاريخ 13 / شعبان / 1447ه‍
الموافق 01 / 02 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 1422ه‍-2001م|اليمن-صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

✨ برنامج رجال الله – اليوم الثاني ✨

📚 درس يوم الأحد

🔹 الملزمة: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)

🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر:


1️⃣ السؤال الأول:

كيف يوضح الشهيد القائد أن الابتلاء في الجانب المالي أخطر وأعمق من الابتلاء في العبادات البدنية كالصلاة؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الصلاة لا تمس ما نحبه حبًا شديدًا، بينما المال محبوب للنفس، والإنفاق فيه يكشف صدق الإيمان أو زيفه، ولذلك كان الابتلاء المالي محكًا حقيقيًا للعبودية.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
في زمن تتزايد فيه الضغوط الاقتصادية ويشتد التعلق بالماديات، يصبح الالتزام بالإنفاق في سبيل الله معيارًا حقيقيًا لصدق الإيمان، لا مجرد شعارات أو مظاهر دينية.

2️⃣ السؤال الثاني:

لماذا ركّز القرآن الكريم كما يبيّن الشهيد القائد على قضية المال وربطها بالإيمان؟

الإجابة الصحيحة:
لأن المال وسيلة ابتلاء، ودليل عملي على مصداقية الإيمان، ولأنه يدخل في تزكية النفس وسموّ الروح، فجعل الله الإنفاق صفة ملازمة للمؤمنين الصادقين.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
في عصر يُقاس فيه النجاح بالثروة، يعيدنا القرآن الكريم إلى مقياس مختلف: كيف نستخدم المال؟ ولمن ننفقه؟ وهل يخدم قيم الحق أم يعزز الأنانية؟

3️⃣ السؤال الثالث:
كيف يكشف الفرق بين كثرة المصلين وقلة المنفقين حقيقة الابتلاء المالي؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الصلاة لا تكلّف مالًا، بينما الإنفاق يقتطع مما نحبه، فيتلكأ كثير من الناس، حتى في أداء الزكاة المفروضة، رغم وضوح مصارفها.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
رغم انتشار الوعي الديني عبر المنصات الرقمية، لا تزال نسبة الالتزام المالي ضعيفة، ما يؤكد أن المشكلة ليست في المعرفة بل في الاستجابة العملية.

4️⃣ السؤال الرابع:
ما دلالة جعل الزكاة ركنًا من أركان الإسلام في سياق الحديث عن المال؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الزكاة فريضة تمس المال مباشرة، فجعلها الله ركنًا ليؤكد أن العبودية لا تكتمل دون الخضوع لله في الجانب المالي.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
في ظل توسع الاقتصاد الرقمي وتعدد مصادر الدخل، تزداد الحاجة لفهم الزكاة كالتزام إيماني لا كعبء اجتماعي.

5️⃣ السؤال الخامس:
كيف يربط الشهيد القائد بين نصرة دين الله والعمل المالي؟

الإجابة الصحيحة:
لأن نشر الدين والدعوة إلى إصلاح الناس يحتاج إلى إمكانات مالية، فجعل الله الإنفاق جزءًا من واجب نصرة دينه.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
المشاريع الإعلامية والثقافية والدعوية اليوم لا تقوم إلا بالدعم المالي الواعي، مما يجعل الإنفاق ساحة جهاد حقيقية.

6️⃣ السؤال السادس:
ما المعنى العميق لقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ}؟

الإجابة الصحيحة:
أن الإيمان الصادق يصل بالإنسان إلى بذل النفس والمال معًا، لأن كليهما ملك لله، وثمن ذلك الجنة.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
في عصر تغلب فيه الأنانية وتقديم المصلحة الشخصية، تؤكد الآية أن الإيمان الحقيقي يقوم على التضحية بالنفس والمال في سبيل الله لأنهما في الأصل ملكٌ لله، وثمن ذلك الجنة.

7️⃣ السؤال السابع:
لماذا سمّى الله الإنفاق في سبيله «قرضًا حسنًا» رغم غناه المطلق؟

الإجابة الصحيحة:
لأنه يعلم شدة تعلق الإنسان بالمال، فخاطبه بلطف وترغيب، ووعده برد القرض مضاعفًا، ليشجعه على الامتثال.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
في زمن القروض البنكية الربوية، يبرز «القرض الحسن» الإلهي كنموذج رحيم وعادل يحرر الإنسان من الجشع والخوف.

8️⃣ السؤال الثامن:
ما دلالة مضاعفة الأجر إلى سبعمائة ضعف وما فوقها في سياق الإنفاق؟

الإجابة الصحيحة:
لتأكيد أن ما يُنفق في سبيل الله لا يضيع، بل يعود بأجر عظيم يفوق الحسابات البشرية.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
وسط ثقافة الاستثمار السريع، يقدّم القرآن الكريم مفهوم الاستثمار الأخروي الذي لا خسارة فيه أبدًا.

9️⃣ السؤال التاسع:
لماذا تبقى نسبة المنفقين أقل من نسبة المصلين والصائمين رغم كثرة الترغيب؟

الإجابة الصحيحة:
لأن المال محك حقيقي، ولأن حب المال شديد في النفوس، فينكشف عنده ضعف الصدق الإيماني.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
مع تصاعد النزعة الاستهلاكية، يصبح التحرر من عبودية المال تحديًا إيمانيًا يوميًا.

🔟 السؤال العاشر:
كيف يحسم الشهيد القائد مسألة من يدّعي الإيمان دون أن يسمح للدين أن يمس ماله؟

الإجابة الصحيحة:
يؤكد أن من يظن نفسه مؤمنًا مع تحصين جانبه المالي من أوامر الله فهو غير صادق في إيمانه ولا في تقواه.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
هذا الميزان يفرض مراجعة صادقة لأنفسنا: هل ديننا حاضر في قراراتنا المالية أم غائب عنها تمامًا؟

https://t.me/Hassen_Al_hadi

‏🎥 شاهد | مسير لوحدات من ألوية الصمود في حارس البحر الأحمر بـ ‎#الحديدة 13-08-1447هـ 01-02-2026م

🔷 تقرير: أحمد عبدالعزيز

‎#جاهزون_للجولة_القادمة

‏🎥 شاهد | تخريج دفعات جديدة من دورات طوفان الأقصى بـ ‎#صعدة 13-08-1447هـ 01-02-2026م

🔷 تقرير: يحيى الشهاري

‎#جاهزون_للجولة_القادمة

‏🎥 شاهد | حفل اختتام العام الدراسي لمدارس العلوم الشرعية وكلية البدر في ‎#حجة 13-08-1447هـ 01-02-2026م

🔷 تقرير: وليد المطهر

‎#علم_وجهاد