وفي كلمته بمناسبة الذكرى الثانية لعملية "طوفان الأقصى"، أكد السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي ـ يحفظه الله ـ أن اليمن سيراقب عن كثب مدى التزام العدو الإسرائيلي بتنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار في قطاع غزة، وسيبقى "في حال انتباه وجاهزية تامة ورصد كامل بدقّة وعناية تجاه تنفيذ الاتفاق لإنهاء العدوان على قطاع غزة وإدخال المساعدات"، وشدد بالقول: "نؤكد للعالم وللعدو الإسرائيلي ولإخوتنا في فلسطين على حضورنا المستمر وجهوزيتنا الدائمة لاستئناف عمليات الإسناد في حال عاد العدو لعدوانه على غزة."

اعتاد العالم هذه الثقة العالية بالسيد في ما يطرحه لذلك أعدّ نفسه للتعامل مع ما يكشف عنه السيّد أو ينبه إليه بمحمل الجد، خصوصاً وأن مواجهات العامين الماضيين مع القوات اليمنية قد كشفت بأن أمريكا و"إسرائيل" تكابران ظاهرياً في التعاطي مع التنبيهات اليمنية لكنهما تعيشان هموم البحث عن حلول تحفظ لهما ماء الوجه وتتجاوزان بها آثار هذا الثبات والجدية التي يبديها اليمن قيادة وجيشاً وشعباً في الوقفة الإسنادية مع غزة.

وعلى ذلك يرى مراقبون أن تأكيد السيد القائد على مراقبة طريقة تعامل العدو الإسرائيلي مع الاتفاق، يعني بقاء الكيان تحت طائلة القصف وكسر الأنف، فحاله لم يعد كما كان من قبل من الأريحية والحرية في الانفلات والعربدة، فاليمن قد أثبت فاعليته وقدرته لأن يكون ضامناً مؤثراً لتنفيذ أي اتفاقات سلام تعني المنطقة عموماً، وكذلك قدرته على إعادة بناء التفاصيل في مشهد المنطقة بحيث يمكن إنهاء كذبة القوة الإسرائيلية نهائياً وهيمنتها على المنطقة.

كيف لجأ العدو إلى "تهريب" احتياجاته
ويستند المراقبون في رؤيتهم إلى التفوق اليمني، مقابل العجز الإسرائيلي والأمريكي وحتى الغربي، إلى الفشل الذي شهده ولا يزال يشهده العالم في فك الحصار البحري الذي فرضته القوات المسلحة اليمنية على الكيان، فمنعت عنه الملاحة في البحرين الأحمر والعربي وحتى المحيط الهندي. وتذكر صحيفة "كالكاليست" العبرية أن "ميناء "إيلات" لا يزال مغلقاً وشركات الشحن ترفض عبور البحر الأحمر باتجاه الميناء".

الصحيفة كشفت أيضاً بأن "إدارة ميناء "إيلات" تواصلت مع السفارة الأمريكية وطلبت إدراج قضية الحصار في البحر الأحمر ضمن اتفاق شرم الشيخ."

ومن شواهد المراقبين على الهشاشة التي ظهر بها العدو الإسرائيلي أمام اليمن، ظهر في لجوئه إلى الحصول على ما يريد من مواد نفطية وغذائية عن طريق "التهريب"، في واقع حال يُظهر مستوى المآل المخزي الذي صار إليه العدو مع كثرة حماقاته. لهذا تخْلُص الكثير من التحليلات إلى "أنّ القوات المسلّحة حقّقت مكاسب استراتيجيّة في ترسيخ مكانة اليمن كقوّةٍ مهيمنةٍ في منطقة البحر الأحمر."

اليمن لن يتوقف عن دعم غزة والقضية الفلسطينية باعتبارها القضية المركزية للأمة وإنْ تآمرت عليها المنظومة الصهيونية لصالح الاحتلال، وواقع العدو الصهيوني لا يؤهله للاستمرار في لعب دور الحاكم المهيمن على المنطقة فالعد التنازلي لوجوده قد بدأ، لذلك فإن أي تهور في الحسابات حال التفكير في العودة إلى استهداف الفلسطينيين وإكمال مخطط الإبادة للأطفال والنساء يعني التعجيل من النهاية. 

الخروقات تكشف نوايا العدو
يأتي الحديث وتنبيه اليمن للعدو إلى سوء العاقبة التي يمكن أن يتعرض لها حال استهتاره وذهابه إلى معاودة استهداف الأطفال والنساء في غزة، من الخروقات التي استهل بها المرحلة الأولى من تنفيذ الاتفاق. كما ظهرت واضحة النوايا المبكرة للكيان لنسف كل ما جرى الاتفاق عليه في جملة الاستفزازات التي تعاضد فيها المكر بوجهيه الأمريكي والإسرائيلي، فعمد الكيان في تلك الأثناء إلى التلاعب بوقاحة بموضوع فتح معبر رفح الحدودي بين قطاع غزة ومصر رابطاً الأمر بالتزام حماس بتسليم جثث الأسرى الإسرائيليين في القطاع.

وحماس أعلنت غير مرة بأن هناك من أسرى العدو من دفنتهم غاراته على غزة تحت الأنقاض، وانتشالهم بحاجة للوقت وكذلك للمعدات اللازمة لعمليات البحث وانتشال الجثث، إلا أن النوايا الخبيثة للمجرم نتنياهو ومجموعته كانت تحاول تعقيد الموقف بما يطيل من عمر الأزمة الإنسانية في القطاع.

حماقات أمريكا تجعل منها كتلة شر
هذا الخرق العبثي لبنود الاتفاق، لم يكن حالة طارئة، ففي المقلب الآخر كان الأمريكي، الوجه الآخر للشيطنة يعوث إفساداً في ما يفترض أنه اتفاق لوقف عدوان أخزى الإنسانية ومثّل وصمة عار على جبينها. ليكشف من تصريحاته عن نوايا مبيّتة للعودة إلى مربع العدوان السافر مستنداً على خنوع عربي وإسلامي وحتى دولي. وأمريكا كانت دائماً منعدمة الأهليّة للثقة، لهذا لم يكن مستغرباً ظهورها مبكراً بتسويق فرضية أن حماس ستقوم باختراق الاتفاق. فترامب وبلا أي مبرر صرّح بأنه سيسمح لـ"إسرائيل" باستئناف القتال في غزة إذا لم تلتزم حماس ببنود الاتفاق. ووزارة خارجيته عززت هذا الانكشاف للنوايا بمزاعم أنها تلقت ما وصفته بـ“تقارير موثوقة”، وذهبت بالاستخفاف حدوداً بعيدة تجعل من الولايات المتحدة عبارة عن كتلة من الشر المستطير. الوزارة أفادت في بيان بأن حماس تستعد لخرق وشيك للاتفاق ضد "سكان غزة". وأكدت بأنها ستتخذ “إجراءات مناسبة” لحماية المدنيين وضمان استمرار وقف إطلاق النار، حسب زعمها. هذا الوعيد الأحمق وبهذه الصيغة والفَرَضية العجيبة لا تسعى واشنطن من خلاله فقط لتقديم هذا الكيان المارق كحمامة سلام وإنما لإلغاء وجود أي موقف حر أو تحرك عملي جاد يتعامل مع محاولات العودة لقتل الإنسانية في غزة بحزم.

حماس وإن كانت تدرك أن الأمريكي يبني دائماً على ما يضعه من تصورات تنحاز إلى الكيان الإسرائيلي دون اعتبار لأحد إلا أنها سارعت لفضح هذه المحاولات البائسة واعتبرت أن “هذه الادعاءات الباطلة تتساوق بشكل كامل مع الدعاية الإسرائيلية المضلِّلة، وتوفّر غطاءً لاستمرار العدو الإسرائيلي في جرائمه وعدوانه المنظَّم ضد شعبنا.”
https://ansarollah.com.ye/archives/817641

🟥 لجنة نصرة الأقصى تدعو إلى مواصلة الفعاليات والأنشطة المناصرة لغزة حتى يتأكد التزام العدو بما أقرته المقاومة

#طوفان_الأقصى

🟥 لجنة نصرة الأقصى:
نؤكد على ضرورة استمرار حملات المقاطعة الشاملة للتحالف الصهيوأمريكي

#طوفان_الأقصى

👆🏻👆🏻لنبقى في حالة الجهوزية العالية من أجل التنكيل بالصهاينة وغزوهم لعقر ديارهم بالمسيرات في حال نقضهم  بالاتفاق

👈🏻انتبهوا تنسوا  الانفاق في سبيل الله  المعركة مستمرة
😔👈كل واحد يبري ذمته
👇👇👇👇👇👇👇
الاتصال أو أرسال رسالة اكتب فيها 100 على هذه  الأرقام ولو بمائة ريال فقط وتعميمها بشكل متواصل
👈( 180)  دعم القوة الصاروخية
👈(170 ) دعم القوة الجوية
👈(150 ) دعم القوة البحرية
👈(1140) دعم وإسناد غزة.
👈اوالانفاق الى مكاتب البريد
#كن_شريكا_في_صناعة_النصر
✊✊✊✊✊

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹محياي ومماتي لله🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الأول
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ الجمعة 26/7/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️‏
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله الطاهرين.
نرحـب بكـم جميعـاً ونشكـر لكـم زيارتكم، ونتشرف بزيارتكم، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يؤلف بين قلوبنا، وأن يجمع صفنا، ويوحـد كلمتنـا على مـا فيه رضاه.
نحن في هذه الأيام في العطلة الصيفية، فترة تعليم.. وفي الواقع نحن نستحي من الله سبحانه وتعالى ألا نعطي لتعلم دينه إلا هامشاً من حياتنا هي: العطلة الصيفية، وبقية السنة نقضيها في مجالات أخرى بينما كان الذي يجب أن يكون محط اهتمامنا طول حياتنا وعلى طول أوقاتنا هو: أن نتعلم دين الله، نتعلم كيف نعبد الله نتعلم أولاً كيف نعرف الله سبحانه وتعالى.
ولكن لسوء الحظ، ولشقائنا: ألا نعطي لديننا إلا فترة بسيطة من وقتنا في العام كله هي هامش السنة بكلها، ولكن مهما يكن تكون هذه ظروفاً أو يكون هذا واقعاً فرض على الناس، ومهما تكن فترة قصيرة فإنها ستكون جديرة بأن تعطي فائدة كبيرة إذا ما اهتمينا، إذا مـا أخلصنـا، إذا مـا شعرنـا أولاً بالحيـاء مـن الله سبحانه وتعالى. أنه: إذاً معنا ستون يوماً أو أقل فأن نهمل فيها، أن نقصر، أن نتثاقل، ألا نعطيها من الاهتمام ولو بعضاً مما يحصل من اهتمامنا كطلاب في المدارس التربوية، نستحي من الله سبحانه وتعالى فنهتم.
ونحن كطلاب علم يجب أن نفهم لماذا نطلب العلم؟ الغاية المهمة التي يجب أن ينشدها الإنسان من كل عمل صالح هي: أن يحظى برضى الله سبحانه وتعالى، أن يحصل على رضوان من الله سبحانه وتعالى.. هذه هي الغاية المهمة وهذا هو المطلب الكبير الذي يجب أن ينشده كل مسلم؛ لأن تحت هذا الخير كله في الدنيا وفي الآخرة، وفي أن يحصل على رضوان الله في الدنيـا يرعـاه الله سبحانه وتعالى، يحوطه بعنايته يوفقه يدافع عنه يرشده يسيِّر الخير للناس على يديه.
ومن يحظى برضوان الله سبحانه وتعالى يموت سعيداً، ويبعث سعيداً آمناً يوم القيامة، ويحاسب حساباً يسيراً، ويأمن في الوقت الذي يخاف فيه خوفاً شديداً معظم البشر، عندما يكون من أولياء الله، وأولياء الله هم من قال عنهم: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} (يونس:62) فيدخل الجنة في رضوان الله، ويحظى في ذلـك المقـام الرفيـع والنعيم العظيم بالنعمة الكبرى التي هي رضوان الله.
رضوان الله هو المطلب المهم، كيف يمكن أن نحصل علـى رضـوان الله مـن خـلال عملنـا؟ هو عنـدمـا نكـون متأكدين أن العمل الذي نسير فيه، أن العلم الذي نطلبه هو فعلاً المنهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لعباده.
ليس كل طالـب علـم يصـح أن يقال: بأنه يعمل عملاً صالحاً، طالب العلم الذي يطلب العلم الذي رسمه الله كمنهج للإنسان يتعبد لله سبحانه وتعالى به ويسير في حياته على وفقه.. هذا بالنسبة للمنهج.
بالنسبة للعمل، الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم في أكثر من آية: الربط بين رضوانه وبين العمل الصالح، بين رضوانه وبين الإيمان والعمل الصالح.. لا يحصل الإنسان على رضوان الله بمجرد أنه قد تعلم، بل ربما أنه قد تعلم فيقصر ويهمل ويقعد يكون عرضة لسخط الله أكبر من حالته لو كان جاهلاً؛ لأنه في هذه الحالة يقعد ويقصر ويهمل وقد علم، يقعـد ويقصـر وهـو فـي نفـس الوقـت قـدوة للآخرين قد جعل نفسه قدوة للآخرين وأصبح أمامهم معروفاً بالعلم ويحمل اسم أستاذ، أو اسم عالم.
العمل لا بد منه وإلا فسيصبح علم الإنسان وزراً، سيصبح علم الإنسان وبالاً عليه وعلى الدين وعلى الأمة أيضاً؛ لأن العالم يصبح قدوة تلقائياً للآخرين ولو لمجموعة من الناس الذين يعرفونه، يصبح قدوة لهم وإن لم يكن يتحدث معهم.. فهم يقولون: [نحن بعد فلان، إذا كان فلان سيتحرك فنحن معه إذا كان فلان قد رضي بهذا فنحن معه].
وأحياناً يقولون: [لو كان هذا صحيحاً لكان فلان عاملاً به، لو كان صحيحاً لما كان فلان قاعداً عنه] وهكذا سيصبح حامل العلم قدوة تلقائياً؛ فإما أن يكون قدوة فـي الخيـر قـدوة فـي العمـل، وإلا فسيكـون قـدوة للآخرين في الإهمال والتقصير والقعود، ويكون هو في الواقع قد لا يفهم أنه هكذا، ينظر الناس إليه ويقتدون به في هذا المجال أو ذاك يظن أنه ساكت والناس ساكتون، فيفسر سكوت الناس أنه سكوت تلقائي وأنهم مقصرون، وهم يفسرون سكوته أنه سكوت علمي، أنه هو أدرى وأعلم؛ فيكون هو والناس الذيـن ينظـرون إليـه متهادنيـن فيمـا بينهـم، قـد يلقون الله سبحانه وتعالى فيكتشف لهم حينئذٍ التقصير الذي كانوا عليه جميعاً.