Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 32
https://youtu.be/iqJ55NMUJyY

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فخالق لعبده وما عمل # موفق لمن أراد أن يصل
وخاذل لمن أراد بعده # ومنجز لمن أراد وعده

"Dan Allah adalah pencipta hamba-Nya dan apa yang dilakukan oleh hamba, Dia memberi taufiq kepada orang yang Allah kehendaki sampai pada ridlo-Nya. Allah menyesatkan orang yang Allah kehendaki jauhnya dari ridlo-Nya, dan Allah memberi janji-Nya pada orang yang Allah kehendaki kebaikan"

Penjelasan
🌟 Ahlussunah wal Jama'ah meyakini bahwa:
1️⃣ Allah memberikan taufiq kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya mendapatkan mahabbah (cinta) dan ridlo-Nya
👉 Taufiq adalah:
خلق القدرة على الطاعة
"Menciptakan kemampuan untuk berbuat ketaatan"
▪️ Orang yang diberikan taufiq oleh Allah maka dia akan mampu melakukan ketaatan, perbuatan yang diridloi dan dicintai oleh Allah ta'ala (melakukan kewajiban dan meninggalkan yang diharamkan).
❤️ Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam memaknai hawqolah dengan
لا حول ولا قوة الا بالله
"tidak ada daya untuk bisa meninggalkan kemaksiatan kecuali dengan perlindungan Allah dan tidak ada kekuatan untuk bisa menjalankan ketaatan kecuali dengan pertolongan Allah".

2️⃣ Allah memberikan khidlan (penyesatan) kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya jauh dari mahabbah (cinta) dan ridlo-Nya
👉 Khidlan adalah:
خلق القدرة على المعصية
"Menciptakan kemampuan untuk berbuat maksiat"
▪️Orang yang diberikan khidlan maka dia akan mampu melakukan perkara-perkara yang maksiat dan tidak mampu melakukan ketaatan.
3️⃣ Allah memberikan janjinya (surga) kepada orang yang dikehendaki kebaikan
👉 Allah ta'ala telah menjanjikan surga kepada orang-orang yang beriman:
وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣰّاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِیلࣰا)
[Surat An-Nisa' 122]
▪️Allah ta'ala tidak akan mengingkari janji-Nya. Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُخۡلِفُ ٱلۡمِیعَادَ
[Surat Ali 'Imran 9]
"Sesungguhnya Allah tidak mengingkari janji-Nya"
❤️ Allah ta'ala juga berfirman:
وَلَن یُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ
[Surat Al-Hajj 47]
"Dan Allah tidak akan mengingkari janji-Nya"
⛔ Perhatian:
Mustahil bagi Allah untuk mengingkari janji-Nya, karena mengingkari janji adalah naqsh (sifat yang tidak layak) bagi Allah.

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 34
https://youtu.be/-eL1JOCA3NE

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وعندنا للعبد كسب كلفا # به ولكن لا يؤثر فاعرفا
فليس مجبورا ولا اختيارا # وليس كلا يفعل اختيارا
Menurut kami, seorang hamba memiliki kasb yang taklif itu berhubungan denganya, akan tetapi (seorang hamba memiliki qudroh ciptaan Allah) yang tidak berpengaruh (tidak menciptakan) maka ketahuilah. Seorang hamba itu tidak majbur dan tanpa ikhtiyar, seorang hamba juga tidak menciptakan keseluruhan (atau sebagian) kasbnya, dia berkasb dengan ikhtiyarnya

Penjelasan
❇️ Ahlussunnah wal Jama'ah meyakini bahwa Allah ta'ala adalah pencipta para hamba dan juga pencipta perbuatannya.
👉 Namun manusia itu memiliki kasb. Kasb adalah:
توجيه العبد قصده وإرادته نحو العمل فيخلقه الله عند ذلك
"Mengarahkannya seorang hamba tujuan dan kehendaknya pada suatu perbuatan dan Allah menciptakan perbuatan tersebut pada waktu itu"
❤️Allah ta'ala berfirman:
لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ
[Surat Al-Baqarah: 286]
"Bagi seseorang pahala kebaikan yang dia kasbkan dan bagi seseorang siksa keburukan yang dia kasbkan"
❤️Allah ta'ala berfirman:
{ فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَیۡتَ إِذۡ رَمَیۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ
[Surat Al-Anfal: 17]
"Tidaklah kalian menciptakan perbuatan membunuh terhadap mereka tetapi Allah lah yang menciptakan perbuatan membunuh pada diri mereka, dan tidaklah kalian menciptakan perbuatan melempar ketika kalian berkasb melempar"
👉 Dalam masalah kasb ada tiga kelompok yanb saling berseberangan, yaitu:
1️⃣ Qodariyah
👉 Qodariyah berkeyakinan bahwa manusia menciptakan perbuatannya yang ikhtiyariyah.
▪️Keyakinan ini bertentangan dengan firman Allah ta'ala:
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ
[Surat Ash-Shaffat: 96]
"Dan Allah yang telah menciptakan diri kalian dan apa yang kalian lalukan"

2️⃣ Jabriyyah
👉 Jabriyyah berkeyakinan bahwa manusia itu majbur (tidak memiliki iradah/kehendak) dan kasb.
👉 Keyakinan ini bertentangan dengan firman Allah ta'ala:
وَمَا تَشَاۤءُونَ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ
[Surat At-Takwir: 29]
"Dan tidaklah kalian berkehendak kecuali Allah tuhan alam semesta berkehendak"
▪️Ayat ini menegaskan bahwa manusia memiliki kehendak, namun kehendaknya di bawah kehendak Allah ta'ala.

3️⃣ Ahlussunnah wal Jama'ah
👉 Ahlussunnah wal jama'ah meyakini bahwa Allah pencipta manusia dan perbuatannya, namun mereka memiliki iradah dan kasb.
👉 Ini sesuai dengan ayat-ayat al Qur'an di atas.

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 36
https://youtu.be/FybFijE9zoo

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وقولهم إن الصلاح واجب # عليه زور ما عليه واجب
ألم يروا إيلامه الأطفالا # وشبهها فحاذر المحالا
Dan perkataan mereka bahwa (memberi) kebaikan itu wajib atas Allah adalah pendapat yang salah dan palsu, (yang benar) tidak ada sesuatu yang wajib bagi Allah. Tidakkah mereka melihat atsar dari Allah membuat sakit anak-anak kecil dan orang-orang yang menyerupai mereka, maka waspadalah terhadap adzab (yang menimpa pada yang berkeyakinan seperti itu)"

Penjelasan
❇️ Di antara keyakinan Ahlussunah wal Jama'ah adalah bahwa jaiz bagi Allah untuk menciptakan sesuatu yang mashlahah bagi makhluk atau tidak menciptakannya.
👉 Akidah ini berbeda dengan akidah kelompok Muktazilah yang mengatakan bahwa Allah wajib menciptakan sesuatu yang paling mashlahah bagi makhluk-Nya.
❌ Menurut mereka, apabila Allah tidak menciptakan sesuatu yang mashlahah atau yang paling mashlahah terhadap makhluk-Nya maka Dia bakhil dan bodoh, berhak untuk dicela. Agar Allah berhak untuk dipuji, bukan dicela maka Allah wajib melakukan sesuatu yang paling mashlahah bagi makhluk-Nya.
✳️ Ahlussunah wal Jama'ah berkeyakinan bahwa tidak ada sesuatu yang wajib dilakukan oleh Allah terhadap makhluk-Nya. Karena tidak ada selain-Nya yang memerintahkan atau melarang-Nya untuk melakukan sesuatu. Karena sesuatu yang diperintah atau dilarang adalah makhluk, bukan al Khooliq (pencipta).
✅ Kita katakan, seandainya wajib bagi Allah untuk menciptakan sesuatu atau meninggalkannya maka berarti Dia melakukan sesuatu tidak sesuai dengan pilihan-Nya (mukhtaar).
👉 Al Khooliq (pencipta) bersifatan dengan iradah, Dia melakukan sesuatu sesuai dengan kehendak-Nya dan tidak ada selain-Nya yang bisa memaksa-Nya melakukan ini dan itu.
❣️ Allah ta'ala berfirman:
فَعَّالࣱ لِّمَا یُرِیدُ
[Surat Al-Buruj: 16]
"Allah melakukan sesuatu sesuai dengan yang Dia kehendaki"
👉 Bukti bahwa Allah tidak wajib menciptakan sesuatu yang mashlahah kepada makhluk-Nya adalah bahwa Allah membuat sakit anak-anak bayi, binatang dan semacamnya yang mereka tidak pernah melakukan dosa dalam masa hidupnya. Apakah menurut mereka ini adalah bagian dari adzab Allah kepada mereka?!.
✅ Sebagian anak bayi Allah jadikan sakit dan cacat sejak kelahirannya, dan ini bukan sesuatu yang mashlahah baginya.
✅ Sebagian orang dijadikan menjadi orang yang kafir dan ini bukan sesuatu yang mashlahah baginya
✅ Sebagian orang dijadikan oleh Allah menjadi orang-orang yang bermaksiat kepada Allah, dan ini bukan sesuatu yang mashlahah baginya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَنۡ أَنَابَ
[Surat Ar-Ra'd: 27]
Katakanlah, sesungguhnya Allah menyesatkan orang yang Dia kehendaki dan memberikan hidayah kepada orang yang Dia kehendaki
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَـٰكِن یُضِلُّ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۚ
[Surat An-Nahl: 93]
Akan tetapi Allah menyesatkan orang yang Dia kehendaki dan memberikan hidayah orang yang Dia kehendaki
❣️Allah ta'ala berfirman:
فَإِنَّ ٱللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۖ
[Surat Fathir: 8]
Maka sesungguhnya Allah menyesatkan orang yang Dia kehendaki dan memberikan hidayah orang yang Dia kehendaki
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنۡ هِیَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاۤءُ وَتَهۡدِی مَن تَشَاۤءُۖ
[Surat Al-A'raf: 155]

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 37
https://youtu.be/iHPebqT-bzo

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وجائز عليه خلق الشر # والخير كالإسلام وجهل الكفر
"Dan jaiz bagi Allah menciptakan keburukan dan kebaikan seperti Islam dan kebodohan (yang mengakibatkan) kekufuran"

Penjelasan
❇️ Ahlussunnah wal Jama'ah meyakini bahwa Allah adalah pencipta segala sesuatu. Allah adalah pencipta kebaikan dan juga pencipta keburukan.
👉 Allah pencipta makhluk yang paling mulia, yaitu para nabi, orang-orang sholih dan orang-orang beriman
👉 Allah pencipta makhluk paling tercela, yaitu iblis, syetan dan orang-orang kafir.
▪️Allah ta'ala berfirman;
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِی مِن نَّارࣲ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِینࣲ
[Surat Al-A'raf: 12]
"Allah berfirman, apa yang mencegahmu untuk tidak sujud ketika Aku memerintahmu, Iblis berkata: aku lebih baik darinya, Engkau menciptakanku dari api dan Engkau menciptakannya dari tanah"
👉 Allah pencipta kebaikan seperti seperti iman, Islam dan amal ketaatan
👉 Allah pencipta keburukan seperti kufur dan maksiat.
▪️Allah ta'ala berfirman:
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
[Surat Al-Falaq: 2]
"(Aku berlindung) Dari keburukan sesuatu yang telah Allah ciptakan"
▪️Rasulullah mengajarkan do'a qunut yang salah satu bacaanya berbunyi:
وقني شرما قضيت
"Dan jagalah aku dari keburukan sesuatu yang telah Engkau ciptakan"
▪️Di antara dalil bahwa Allah menghendaki terjadinya kemaksiatan adalah firman Allah ta'ala:
أَلَمۡ تَرَ أَنَّاۤ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ تَؤُزُّهُمۡ أَزࣰّا
[Surat Maryam: 83]
"Tidakkah engkau melihat, bahwa sesungguhnya Kami telah mengirim setan-setan itu kepada orang-orang kafir untuk mendorong mereka (berbuat maksiat) dengan sungguh-sungguh?"
▪️Sebagian ulama berkata:
لو شاء الله أن لا يعصى ما خلق إبليس
"Apabila Allah berkehendak untuk tidak dimaksiati maka Allah tidak menciptakan Iblis".
✳️ Perbedaan antara kebaikan dan keburukan, bahwa kebaikan terjadi dengan mahabbah (cinta), ridlo serta perintah Allah. Sedangkan keburukan terjadi dengan tanpa mahabbah (cinta), ridlo serta perintah Allah.
🚫 Keyakinan ini berbeda dengan keyakinan muktazilah yang meyakini bahwa Allah adalah pencipta kebaikan, sedangkan keburukan manusia sendiri yang menciptakannya.
▪️Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam bersabda:
صِنْفَان من أُمَّتي ليسَ لَهُما نَصِيبٌ في الإسْلامِ القَدَرِيَّةُ والمرجئَةُ
"Ada dua golongan dari umatku yang tidak memiliki bagian dalam Islam yaitu qodariyah dan Murjiah. HR al Bayhaqi
👉 Para ulama mengatakan, barang siapa yang mengatakan bahwa Allah itu pencipta kebaikan dan bukan pencipta keburukan maka dia telah menisbatkan sifat lemah dan kalah kepada Allah. Padahal Allah berfirman:
وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰۤ أَمۡرِهِۦ
[Surat Yusuf: 21]
"Allah mewujudkan apa yang dikehendakinya"
👉 Orang yang berkeyakinan seperti itu juga secara tidak langsung mengatakan alam semesta ini memiliki dua pengatur, pengatur kebaikan dan pengatur keburukan
❇️ Perhatian:
👉 Maksud dari firman Allah ta'ala:
مَّاۤ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةࣲ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَاۤ أَصَابَكَ مِن سَیِّئَةࣲ فَمِن نَّفۡسِكَۚ
[Surat An-Nisa': 79]
adalah nikmat yang diperoleh oleh seseorang adalah karunia Allah dan musibah yang diperoleh seseorang adalah balasan dari perbuatan buruk yang dilakukan oleh seseorang.
👉 Ayat di atas tidak menunjukkan bahwa keburukan manusia yang menciptakannya.

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 38
https://youtu.be/RnTkEOFbwYI

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وواجب إيماننا بالقدر # وبالقضا كما أتى في الخبر
"Dan wajib iman kita dengan qodar dan qodlo sebagaimana datang dalam Khobar (hadits)"

Penjelasan
❇️ Wajib beriman kepada qodlo dan qodar.
❤️ Allah ta'ala berfirman:
وَخَلَقَ كُلَّ شَیۡءࣲ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِیرࣰا
[Surat Al-Furqan: 2]
"Dan dia yang telah menciptakan segala sesuatu dan benar-benar telah mentaqdirkannya"
❤️ Allah ta'ala berfirman:
إِنَّا كُلَّ شَیۡءٍ خَلَقۡنَـٰهُ بِقَدَرࣲ
[Surat Al-Qamar: 49]
"Sesungguhnya terhadap segala sesuatu Kami telah menciptakannya dengan qodar"
❤️ Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam bersabda:
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
"Hendaknya engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, para rasul-Nya, Hari Akhir dan kepada Taqdir yang baik dan yang buruk." HR Ahmad
✅ Qodar memiliki dua penyebutan, yaitu:
1️⃣ Taqdir (sifat taqdir Allah)
👉 Beriman kepada qodar artinya meyakini bahwa setiap sesuatu yang masuk dalam keberadaan terjadi dengan taqdir Allah, dengan ilmu dan kehendak Allah yang azali.

2️⃣ Maqdur (sesuatu yang ditaqdirkan)
👉 Ridlo (tidak protes) terhadap sesuatu yang telah ditaqdirkan oleh Allah, baik yang ditaqdirkan itu berupa kebaikan maupun berupa keburukan.
✳️ Sifat taqdir Allah tidak disifati dengan buruk. Sedangkan sesuatu yang ditaqdirkan itulah yang disifati dengan baik dan buruk.
▪️ Apabila yang ditaqdirkan pada kita berupa kebaikan maka kita wajib ridlo terhadap taqdir Allah terhadapnya dan juga ridlo terhadap apa yang telah ditaqdirkan yang berupa kebaikan tersebut.
▪️ Apabila yang ditaqdirkan pada kita itu berupa keburukan, maka wajib bagi kita untuk ridlo terhadap taqdir tersebut dan membenci sesuatu yang ditaqdirkan yang berupa keburukan.
👉 Beriman kepada qodlo artinya meyakini bahwa segala sesuatu terjadi dengan penciptaan Allah ta'ala.
✅ Taqdir Allah ada dua, yaitu:
1️⃣ Taqdir mubrom
👉 Taqdir yang dalam catatan malaikat yang dikutip dari lauh al mahfud hanya tertulis satu opsi, yang menunjukkan bahwa taqdir itulah yang akan terjadi

2️⃣ Taqdir mu'allaq
👉 Taqdir yang dalam catatan malaikat yang dikutip dari Lauh al mahfudz ada dua opsi, misalnya tertulis: apabila si fulan shilaturrahim maka dia akan dipanjangkan umurnya dan apabila dia tidak shilaturrahim maka dia mati tahun ini.
❌ Taqdir Mu'allaq tidak berarti bahwa taqdir Allah itu ada yang bisa berubah.
❤️ Taqdir mua'allaq inilah yang dimaksud oleh hadits Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam:
َ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
"Barang siapa ingin lapangkan pintu rezeki untuknya dan dipanjangkan umurnya hendaknya ia menyambung tali shilaturrahmi." HR al Bukhari

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 39
https://youtu.be/2aTNx_Esw6w

قال المؤلف رحمه الله تعالى
ومنه أن ينظر بالأبصار # لكن بلا كيف ولا انحصار
للمؤمنين إذذ بجائز علقت # هذا وللمختار دنيا ثبتت
Penjelasan
❇️ Di antara keyakinan Ahlussunah wal Jama'ah adalah meyakini bahwa Allah dapat di lihat di akhirat.
👉 Keyakinan ini berdasarkan:
1️⃣ firman Allah ta'ala:
وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةࣱ (23
[Surat Al-Qiyamah: 22-23]
"Wajah-wajah penduduk surga berseri-seri karena melihat pada tuhannya"
2️⃣ Hadits Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam:
قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ
"Kalian akan melihat Tuhan kalian pada hari kiamat sebagaimana kalian melihat bulan ini dengan tidak berdesak-desakan dalam melihatnya." HR al Bukhari
✳️ Orang-orang mukmin melihat Allah tanpa disifati dengan sifat makhluk dan ada tanpa dilingkupi oleh tempat.
▪️al Imam Abu Hanifah rahimahullah berkata:
وَاللهُ تَعَالى يُرَى فِي الآخِرَة، وَيَرَاهُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَهُمْ فِي الْجَنّةِ بِأعْيُنِ رُؤُوسِهِمْ بلاَ تَشْبِيْهٍ وَلاَ كَمِّيَّةٍ وَلاَ يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ مَسَافَة.
Allah ta'ala dapat dilihat di akhirat, orang-orang mukmin melihat-Nya, mereka di surga dengan mata kepala mereka sendiri. Mereka melihat-Nya tanpa adanya keserupaan (tasybih), tanpa sifat-sifat benda (kayfiyyah), tanpa ukuran (kammiyyah), serta tanpa adanya jarak antara Allah dan orang-orang mukmin tersebut"
👉 Orang-orang mukmin melihat Allah dan mereka berada di dalam surga, tetapi Allah ta'ala ada tanpa tempat dan arah.
⏺️ Allah tidak berada di dalam surga maupun di luar surga
⏺️ Allah tidak berada di depan, belakang, atas, bawah, kanan dan kiri orang-orang yang beriman.
❌ Waspadalah terhadap ajaran Muktazilah yang mengingkari ru'yatullah di akhirat.
✳️ Di dunia Allah tidak dapat dilihat berdasarkan:
1️⃣ Al Qur'an
قَالَ رَبِّ أَرِنِیۤ أَنظُرۡ إِلَیۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِی
[Surat Al-A'raf: 143]
"Musa berkata, wahai Tuhanku perlihatkan kepadaku agar aku melihat-Mu, Allah berfirman: Kamu tidak akan melihat-Ku (di dunia)"
Allah ta'ala juga berfirman:
لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَـٰرُ
[Surat Al-An'am: 103]
"Allah tidak terjangkau oleh penglihatan mata (di dunia)"
2️⃣ Hadits
َ وَأَنَّكُمْ لَنْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى تَمُوتُوا
"Maka ketahuilah bahwa Tuhan kalian tabaraka wa ta'ala Dia tidak buta sebelah dan kalian sekali-kali tidak akan pernah melihat tuhan kalian sehingga kalian meninggal." HR Ahmad
✳️ Rasulullah melihat Allah.
Para ulama berbeda pendapat tentang apakah Rasulullah melihat Allah di malam Mi'raj. Pendapat yang kuat mengatakan bahwa pada malam mi'raj, Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam melihat Allah dengan hatinya. Ini berdasarkan firman Allah ta'ala:
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰۤ
[Surat An-Najm: 11]
"Hati tidak berbohong terhadap apa yang dia lihat"

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 42
https://youtu.be/fRVLlvCVTCo

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وواجب في حقهم الأمانة # وصدقهم وضف لها الفطانة
Dan wajib pada haqnya para Nabi sifat amanah dan shidiq mereka dan gabungkanlah padanya sifat fathonah

Penjelasan
Kedua: as Shidq (jujur)
👉 Para nabi seluruhnya jujur, tidak ada seorang pun di antara mereka yang pernah berbohong, baik setelah diangkat menjadi Nabi maupun sebelumnya.
☝️Secara akal, seandainya ada seorang nabi yang pernah berbohong, pasti umatnya akan mendustakan dan tidak akan menerima dakwahnya.
❌ Waspadalah terhadap pernyataan sebagian orang bahwa nabi Ibrahim as pernah berbohong.
👉 Pernyataan ini didasarkan pada hadits Rasulullah ﷺ:
لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام، قط إلا ثلاث كذَبات، ثنتين في ذات الله: قوله: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89]، وقوله: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63]، وواحدة في شأن سارة
☝️Para ulama menjelaskan hadits di atas dengan dua penjelasan:
1⃣Sebagian ulama menyebut hadits tersebut adalah hadits dloif yang tidak bisa dijadikan sebagai hujjah dalam aqidah.
2⃣Sebagian ulama mentakwilkan hadits tersebut dengan: Nabi Ibrahim tidak mengucapkan perkataan *yang dzahirnya bohong* kecuali tiga kali.
✔️Adapun makna tiga perkataan nabi Ibrahim adalah sebagai berikut:
3⃣Perkataan nabi Ibrahim bahwa yang menghancurkan berhala-berhala yang kecil adalah berhala yang besar, sebagaimana disebutkan dalam Al Qur'an:
قَالَ بَلۡ فَعَلَهُۥ كَبِیرُهُمۡ هَـٰذَا فَسۡـَٔلُوهُمۡ إِن كَانُوا۟ یَنطِقُونَ
[Surat Al-Anbiya' 63]
"Nabi Ibrahim berkata, yang melakukannya adalah berhala yang besar ini, bertanyalah kalian kepada mereka jika mereka bisa berbicara".
☝️Perkataan nabi Ibrahim ini bukan bohong, para ulama telah menjelaskan bahwa perkataan nabi Ibrahim ini adalah majaz, beliau menyandarkan perbuatan menghancurkan berhala-berhala yang kecil pada penyebab penghancuran tersebut, yaitu berhala yang besar yang disembah, diagungkan dan hias-hias oleh orang-orang musyrik.
☝️Nabi Ibrahim menyandarkan perbuatan menghancurkan berhala pada berhala yang besar bertujuan untuk menghina berhala tersebut dengan dalil perkataan nabi Ibrahim selanjutnya: "bertanyalah pada mereka (berhala-berhala yang besar) jika mereka bisa bicara". Nabi Ibrahim juga bertujuan untuk berhujjah di hadapan Numrud bahwa berhala tidak layak disembah karena dia tidak bisa berbicara, apalagi menciptakan manfaat dan madlorrot.
☝️Perkataan nabi Ibrahim ini seperti perkataan:
بنى الأمير القصر
"Raja itu telah membangun istana"
☝️Perkataan ini bukan bohong, meskipun secara lahiriyah Raja sama sekali secara langsung tidak membangun istana, tetapi karena Raja yang menyebabkan terbangunnya istana, karena dia yang telah memerintahkan untuk membangunnya. Maka perbuatan membangun disandarkan pada penyebabnya.

2⃣Perkataan nabi Ibrahim "aku sakit" ketika diajak ayahnya yang bernama Azar untuk menyembah selain Allah dalam ritual hari raya orang-orang musyrik, sebagaimana disebutkan dalam Al Qur'an:
فَقَالَ إِنِّی سَقِیمࣱ
[Surat Ash-Shaffat 89]
☝️Perkataan ini bukan bohong, sebagian ulama menjelaskan bahwa maksud dari nabi Ibrahim adalah:
اني سقيم سقم الموت
"Aku pasti akan sakit ketika mati".
☝️Karena setiap orang memang pasti akan sakit minimal ketika sakaratul maut.
3⃣Perkataan nabi Ibrahim tentang istrinya Sarah, ketika ditanya oleh raja Mesir yang dzalim:
هذه اختي
"ini saudara perempuanku"
☝️Perkataan ini bukan bohong, maksud dari Nabi Ibrahim adalah:
هذه اختي في الاسلام
"ini adalah saudara perempuanku dalam Islam".
☝️Karena memang orang Islam dengan orang Islam lainnya itu bersaudara. Allah ta'ala berfirman:
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ
[Surat Al-Hujurat 10]
"Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara".
✳️ Sedangkan makna firman Allah ta'ala:
وَٱجۡعَل لِّی لِسَانَ صِدۡقࣲ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ

Ngaji Kitab Matb Jauharotut Tauhid 43
https://youtu.be/f8T9Y9IJR68

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وواجب في حقهم الأمانة # وصدقهم وضف لها الفطانة
ومثل ذا تبليغهم لما أتوا # ويستحيل ضدها كما رووا
Dan wajib pada haqnya para Nabi sifat amanah dan shidiq mereka dan gabungkanlah padanya sifat fathonah. Dan seperti ini tabligh mereka terhadapa ajaran yang mereka bawa, dan mustahil kebalikan sifat-sifat ini sebagaimana mereka riwayatkan (dari para guru mereka)

Penjelasan
Ketiga: al Fathonah (Cerdas)
👉 Seluruh para Nabi itu cerdas, tidak ada seorang Nabipun yang bodoh atau dungu.
👉 Mereka mampu menegakkan hujjah dan mengalahkan argumentasi orang-orang kafir yang memusuhinya dan mampu membedakan antara yang benar dan salah.
❤️ Allah ta'ala berfirman:
وَتِلۡكَ حُجَّتُنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ
[Surat Al-An'am: 83]
Dan itu hujjah Kami yang Kami berikan Ibrahim pada kaumnya
▪️Contoh kecerdasan Nabi Ibrahim, Allah ta'ala berfirman:
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ
[Surat Al-Baqarah: 258]
"Tidakkah kamu melihat orang yang berhujah pada nabi Ibrahim tentang tuhannya, Allah berikan kepadanya kekuasaan. Ketika Ibrahim berkata kepadanya Tuhanku adalah Dzat yang menghidupkan dan mematikan, Dia berkata, akulah yang menghidupkan dan mematikan, kemudian nabi Ibrahim berkata, sesungguhnya Allah telah menerbitkan matahari dari arah timur, sekarang terbitkanlah dari arah barat, maka terdiamlah orang yang kafir dan Allah tidak memberikan hidayah kepada kaum yang dzalim"
*Keempat: Tabligh (menyampaikan dakwah)*
👉 Seluruh para Nabi, baik yang sekaligus Rasul atau hanya Nabi menyampaikan dakwah.
▪️Tidak ada seorangpun di antara mereka yang menyembunyikan dakwah.
❣️Allah ta'ala berfirman;
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ
[Surat Al-Baqarah: 213]
Dahulu manusia itu umat yang satu (beragama Islam), lalu terjadi kekufuran kemundian Allah mengutus para Nabi untuk melakukan tabsyir dan indzar
❣️Allah ta'ala berfirman;
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَۖ
[Surat Al-Ma'idah: 67]
"Wahai Rasul sampaikanlah Apa yang telah diturunkan kepadamu dari tuhanmu"
✳️ Sifat mustahil bagi para Nabi adalah kebalikan dari empat sifat di atas, yaitu:
1️⃣ al Khiyanah
▪️Mustahil bagi para nabi melakukan kekufuran, baik kufur syirik maupun kufur yang bukan syirik
▪️Mustahil bagi para nabi mencuri, minum khomr, berzina dan dosa besar lainnya.
▪️Mustahil bagi para Nabi mencuri sebiji anggur, mencuri pandang aurat perempuan ajnabiyah serta dosa kecil lainnya yang mengandung unsur kehinaan jiwa.
❗Adapun dosa kecil yang tidak mengandung unsur kehinaan jiwa pelakunya, maka itu bukan sesuatu yang mustahil. Allah ta'ala berfirman tentang nabi Adam:
وَعَصَىٰۤ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ
[Surat Tha-Ha: 121]
"Dan Adam telah bermaksiat kepada Tuhannya"
2️⃣ al Kadzib (bohong)
▪️Mustahil bagi para Nabi berbohong, baik dalam keadaan sungguh-sungguh maupun dalam keadaan bergurau.
3️⃣ al Jahl (bodoh)
▪️Mustahil bagi para nabi al jahl (bodoh), al Balaadah (bebal) yakni tidak memahami suatu perkataan kecuali setelah diulang-ulang
4️⃣ al Kitman
▪️Mustahil bagi para Nabi memyembunyikan ajaran yang diperintahkan untuk disampaikan kepada umatnya
✳️ Mustahil juga para Nabi hal-hal berikut:
1️⃣ Sabq al Lisan, baik dalam urusan kebiasaan sehari-hari (al Adiyaat) maupun dalam urusan syari'at (as Syar'iyat).
▪️Sabq al Lisan adalah mengucapkan suatu perkataan tanpa dikehendaki, namun berjalan begitu saja pada lisannya, tidak bermaksud mengatakannya sama sekali.

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 44
https://youtu.be/y5NYtygIrks

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وجائز في حقهم كالأكل # وكالجماع للنساء في الحل
Dan jaiz pada haq para Nabi seperti makan dan jima' pada perempuan dalam keadaan halal

Penjelasan
❇️ Asy Syaikh Ibrahim al Laqqoni menjelaskan tentang sifat jaiz bagi para Nabi yaitu sifat kemanusian yang tidak mengurangi derajat mereka yang tinggi.
👉 Contoh sifat jaiz bagi para Nabi adalah:
▪️Makan dan minum yang halal
▪️Tidur, yakni tidur kedua matanya, karena hati para Nabi itu tidak tidur. Ini adalah kekhususan para Nabi, tidak dimiliki oleh manusia selain mereka.
❣️Anas bin Malik radliyallahu anhu menceritakan:
وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمَةٌ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ
Nabi ﷺ matanya tidur namun hatinya tidaklah tidur, dan demikian pula para nabi, mata mereka tidur namun hati mereka tidaklah tidur. HR al Bukhari
▪️Jima' yang halal, baik dengan pernikahan maupun milkul Yamin.
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (6)
[Surat Al-Mu'minun: 5-6]
▪️Sakit yang tidak menjijikkan menurut ukuran borang yang normal.
❌ Sakit berat yang menjadikan orang menjauhi dakwah seorang nabi adalah mustahil bagi para Nabi.
▪️Asy Syaikh Ahmad al Marzuki berkata:
وجائز في حقهم من عرض # بغير نقص كخفيف المرض
"Dan jaiz bagi para Nabi sifat kemanusian dengan tanpa mengurangi (derajat kenabian) seperti sakit yang ringan".
🚫 Tidak ada seorang nabi pun yang terkena penyakit judzam, barosh, gila dan keluar belatung dari badannya.
⛔Perhatian
✔️Waspadalah terhadap kisah dusta yang berkembang tentang Nabi Ayyub 'alayhissalam. Diceritakan dalam kisah tersebut bahwa Nabi Ayyub sakit kulit yang sangat parah di sekujur badannya, sehingga kulitnya membusuk dan penuh dengan belatung. Ketika belatung tersebut jatuh, nabi Ayyub mengembalikannya seraya berkata: "makanlah dari rizki Allah". Karena itu, semua masyarakat menjauhinya, bahkan nabi Ayyub diasingkan dari masyarakat bersama istrinya.
👆Kisah ini bertentangan dengan sifat jaiz bagi para Nabi sebagaimana telah diterangkan oleh as Syaikh Ahmad al Marzuki dalam kitab ini
💛Kisah nabi Ayyub yang benar, bahwa beliau memang sakit, tetapi tidak separah seperti yang diceritakan dalam kisah di atas. Hanya saja sakit beliau berlangsung sangat lama, sebagaimana disebutkan dalam hadits:
كان بلاء أيوب ثمانية عشر عاما
"Sakitnya Nabi Ayyub itu 18 tahun".
👆Meskipun begitu, nabi Ayyub tetap bersabar dalam menerima taqdir Allah yang berupa musibah tersebut. Sehingga Allah menyembuhkannya. Allah berfirman:
إِنَّا وَجَدۡنَـٰهُ صَابِرࣰاۚ
[Surat Shad 44]
"Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayyub) seorang yang sabar"
♦️Nabi Ayyub juga tidak pernah mengembalikan belatung ke dalam badannya, agar memakan dagingnya, karena ini bertentangan firman Allah ta'ala:
وَلَا تُلۡقُوا۟ بِأَیۡدِیكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ
[Surat Al-Baqarah 195]
"Dan janganlah kalian jatuhkan diri kalian pada kerusakan".
👉 Rasulullah pernah sakit demam setara dengan demamnya dua orang laki-laki.
✳️ Para Nabi adalah orang yang paling berat mushibahnya.
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ
Nabi ﷺ ditanya tentang siapa orang yang paling berat ujiannya, beliau menjawab, "Para nabi, kemudian orang-orang serupa kemudian orang-orang serupa." HR at Tirmidzi

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 45
https://youtu.be/jOJiTOPFj7E

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وجامع معنى الذي تقررا # شهادتا الإسلام فاطرح المرا
Dan yang mengumpulkan makna yang telah tetap sebelumnya adalah dua syahadat Islam maka tinggalkanlah perdebatan

Penjelasan
❇️ Dua kalimat syahadat itu memuat makna sifat-sifat wajib bagi Allah, sifat mustahil bagi Allah, sifat wajib bagi para Nabi dan sifat mustahil bagi para Nabi, sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya.
👉 Seseorang yang masuk ke dalam Islam keyakinannya tidak boleh bertentangan dengan makna dua kalimah syahadat.
👉 Apabila seseorang masuk ke dalam Islam, meskipun masih baru masuk Islam kemudian meyakini bahwa Allah itu berupa cahaya, atau tinggal di langit, atau di atas Arsy atau berada di suatu tempat tertentu maka dia tidak dimaafkan meskipun dia sangat bodoh, dia tidak dihukumi sebagai seorang muslim.
👉 Seorang muslim harus mengosongkan hatinya dari kufur keyakinan. Karena mengucapkan dua kalimat syahadat tidak akan bermanfaat jika masih meyakini keyakinan yang kufur.
✅ Seseorang yang menafikan salah satu sifat wajib bagi Allah secara Ijma' seperti sifat ilmu maka dia kufur
✅ Seseorang yang menetapkan salah satu dari sifat mustahil bagi Allah seperti adanya Allah berupa jisim maka dia telah kufur.
◼️Al Imam as Syafi'i rahimahullah berkata:
المجسم كافر لا تصح الصلاة خلفه
Orang yang meyakini bahwa Allah itu jisim maka dia kafir tidak sah shalat dibelakangnya.
✳️ Untuk menjadi seorang muslim, seseorang wajib untuk mengucapkan dan meyakini dua kalimah syahadat.
👉 Orang kafir yang tidak mau mengucapkan dua kalimat syahadat padahal dia mampu mengucapkannya, meskipun dia meyakini kebenaran Islam tidak disebut muslim
❌Seperti Abu Tholib yang tidak mengucapkan dua kalimat syahadat, meski meyakini kebenaran Islam, terbukti dia selalu mendukung dan membela dakwah Nabi.
عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ
Ali 'alaihissalam, ia berkata, aku katakan kepada Nabi ﷺ; sesungguhnya paman Anda adalah orang tua yang sesat (Abu Thalib) telah meninggal. Beliau bersabda, "Pergilah dan kuburkan ayahmu" HR Abu Dawud
👉 Seseorang yang mengucapkan dua kalimat syahadat, namun hatinya tidak meyakini makna dua kalimat syahadat, justru dia meyakini keyakinan yang bertentangan dengannya maka dia juga bukan muslim.
❌ Seperti orang Wahhabi yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 46
https://youtu.be/SA8pwHfpdbQ

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ولم تكن نبوة مكتسبة # ولو رقى في الخير أعلى عقبة
بل ذلك فضل الله يؤتيه لمن # يشاء جل الله واهب المنن
"Dan kenabian itu tidak muktasabah walaupun seseorang meningkat dalam kebaikan pada tingkatan yang tertinggi. Tetapi itu adalah fadl Allah yang Allah berikan kepada orang yang Allah kehendaki, Allah yang maha agung itu yang memberikan pemberian itu"

Penjelasan
❇️ Derajat kenabian itu tidak muktasabah
👉 Artinya derajat ini tidak bisa diperoleh dengan sekedar melakukan usaha dengan bersungguh-sungguh dalam beramal dan memerangi hawa nafsu.
👉 Apabila dikatakan bahwa kenabian itu muktasabah maka dimungkinkan adanya nabi setelah nabi Muhammad shallallahu 'alayhi wasallam.
👉 Kenabian adalah ishthifa' (pilihan) atau wahbiy (pemberian) Allah ta'ala. Tidak ada seorangpun yang mendapatkan derajat itu dengan usaha yang dilakukannya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰۤ ءَادَمَ وَنُوحࣰا وَءَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَءَالَ عِمۡرَ ٰ⁠نَ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ
[Surat Ali 'Imran: 33]
"Sesungguhnya Allah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran atas alam semesta"
👉 Berdasarkan ayat di atas di antara manusia yang diberi karunia untuk diangkat menjadi seorang Nabi adalah:
1️⃣ Adam
2️⃣ Nuh
3️⃣ Keluarga nabi Ibrahim
▪️Nabi Ishaq dan nabi Ismail
▪️Dari Nabi Ishaq terlahir nabi Ya'qub (Israil) 'alayhissalam. Dan dari Nabi Ya'qub terlahir ribuan Nabi bani Israil yang disebut dengan al Asbath di dalam al Qur'an.
❣️ Allah ta'ala berfirman:
إِنَّاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ كَمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ نُوحࣲ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِیسَىٰ وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَیۡمَـٰنَۚ وَءَاتَیۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورࣰا }
[Surat An-Nisa': 163]
▪️Dari Nabi Ismail terlahir nabi akhir zaman, yaitu nabi Muhammad shallallahu 'alayhi wasallam.
4️⃣ Keluarga Imran
▪️Sebagian ulama berpendapat bahwa Imran adalah ayahnya nabi Musa dan sebagian berpendapat yang dimaksud adalah ayahnya Maryam binti Imran.
👉 Seseorang yang bersungguh-sungguh dalam amal kebaikan sebesar apapun dan sebanyak apapun secara istiqomah tetap tidak akan sampai pada derajat kenabian.
👉 Kenabian adalah wahbiy (pemberian) Allah pada orang yang dikehendakinya.
👉 Derajat kenabian hanya diberikan kepada kaum laki-laki. Tidak ada seorang perempuan yang dipilih oleh Allah untuk menjadi Nabi.
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ
[Surat Al-Anbiya': 7]
"Dan tidaklah Kami mengutus sebelum kamu kecuali para laki-laki yang kami turunkan wahyu pada mereka"
✳️ Sedangkan derajat wilayah (kewalian) dan ketaqwaan maka itu muktasabah
👉 Seseorang yang ingin mencapai derajat taqwa maka dia bisa bersungguh-sungguh untuk istiqomah dalam menjalankan kewajiban dan meninggalkan perkara-perkara yang diharamkan. Apabila seseorang telah melakukan ini, siapapun itu maka dia akan memperoleh derajat ini.
❣️ Allah ta'ala berfirman:
وَمَن یَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ نَقِیرࣰا }
[Surat An-Nisa': 124]
"Barang siapa yang beramal sholih baik laki-laki dan perempuan dan dia adalah seorang mukmin maka mereka akan masuk surga dan mereka sedikitpun tidak akan didzalimi"
👉 Derajat kewalian juga muktasabah
▪️Seseorang yang ingin jadi wali maka dia bisa melakukan usaha sebagaimana dituntunkan, yaitu:
1️⃣ Beriman dengab iman yang benar
2️⃣ Istiqomah menjalankan kewajiban dan meninggalkan yang diharamkan
3️⃣ Istiqomah dalam melakukan perkara yang sunnah, meski dalam satu amalan sunnah.

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 47
https://youtu.be/R9dnp7In3FM

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وأفضل الخلق على الإطلاق # نبينا فمل عن الشقاق
والأنبيا يلونه في الفصل # وبعدهم ملائكة ذي الفضل
هذا وقوم فصلوا إذ فضلوا # وبعض كل بعضه قد يفضل
Makhluk yang paling mulia secara mutlak adalah nabi kita (Muhammad) maka jauhilah perpecahan. Kemudian para nabi (lainnya) itu mengiringi beliau (nabi Muhammad) dalam keutamaan, setelah mereka para malaikat yang memiliki keutamaan. Ini ada kaum yang merinci dalam tafdlil (mengutamakan) karena mereka mengutamakan sebagian dan sebagian para nabi benar-benar lebih utama dari sebagian yang lain"

Penjelasan
❇️ Asy Syaikh Ibrahim Al Laqqooni rahimahullah menjelaskan tentang urutan keutamaan makhluk, sebagai berikut;
1️⃣ Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam
👉 Beliau adalah makhluk yang paling mulia secara mutlak.
◼️Beliau lebih mulia dari Arsy, Ka'bah, langit dan lainnya
◼️Beliau lebih mulia dari amal sholeh yang kita lakukan seperti sholat, puasa, zakat dan lainnya.
👉 Karena itu tentang bolehnya tawassul dengan nabi sebagian ulama mengatakan, jika tawassul dengan amal sholeh saja boleh apalagi dengan nabi Muhammad yang lebih mulia dari amal sholeh.
👉 Kemuliaan nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam atas seluruh alam semesta adalah kesepakatan umat Islam (ijma'). Karena itu tidak boleh dipertentangkan.
👉 Nabi Muhammad adalah Nabi yang paling pendek umurnya, setelah diangkat menjadi Nabi beliau hanya hidup selama 23 tahun. Meskipun demikian beliau lebih mulia dari nabi Adam yang umurnya seribu tahun dan nabi Nuh yang umurnya lebih dari seribu tahun.
▪️Ini karena keutamaan itu Allah yang memberikannya, bukan karena umurnya yang panjang atau karena banyak ibadahnya
بتفضيل الله
2️⃣ Para nabi 'alayhimussalam.
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَكُلࣰّا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِين
[Surat Al-An'am: 86]
Dan keseluruhan para Nabi Kami utamakan atas alam semesta
👉 Keutamaan para Nabi yang sekaligus Rasul lebih tinggi dibandingkan dengan keutamaan Nabi yang bukan Rasul
👉 Di antara para Rasul ada 5 Rasul yang lebih mulia dibandingkan dengan Rasul lainnya, yang disebut dengan para Rasul Ulul Azmi. Mereka adalah Muhammad, Ibrahim, Musa, Isa dan Nuh.
◼️ Ulul Azmi artinya para Rasul yang memiliki puncak kesabaran. Semua para Nabi itu sabar, namun para Rasul Ulul Azmi memiliki kesabaran yang lebih dari selainnya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ
[Surat Al-Ahqaf: 35]
"Bersabarlah kalian sebagaimana para Rasul ulul azmi bersabar"
❣️ Abu Hurairah sebagaimana diriwayatkan oleh al Hakim dalam al Muatadrok berkata:
خيار الأنبياء خمسة محمد وابراهيم وموسى وعيسى ونوح وخِيارُ الخمسة محمد
Para nabi yang terbaik itu lima, Muhammad, Ibeahim, Musa, Isa dan Nuh, dan yang terbaik dari lima tersebut adalah Nabi Muhammad.
3️⃣ Para Malaikat
👉 Maksudnya adalah khawassh al Malaikah (para malaikat yang utama).
◼️Mereka seperti Jibril, Mikail, Israfil dan Azrail
👉 Pendapat yang unggul adalah yang disampaikan oleh sebagian ulama, yaitu dengan merinci keutamaan para malaikat sebagai berikut:
1️⃣ Para pemimpin malaikat seperti Jibril, Mikail, Israfil, Azrail dan para malaikat hamalatul Arsy
2️⃣ Khawash al Malaikah yaitu para malaikat utama selain para pemimpinnya
3️⃣ Awamm Al Malaikat
👉 Keutamaan mereka ini dibawah keutamaan para wali dari kalangan manusia seperti Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali dan para wali yang datang berikutnya sampai para wali pada masa kita sekarang ini.
✳️ Allah ta'ala memberi keutamaan para Nabi, malaikat dan para wali dengan memberitahukan kepada mereka sebagian perkara yang ghoib. Karena keseluruhan yang ghoib hanya Allah ta'ala yang mengetahuinya.

والله أعلم بالصواب

#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 48
https://youtu.be/sJ9ZZ6BYfRY

قال المؤلف رحمه الله تعالى
بالمعجزات أيدوا تكرما # وعصمة الباري لكل حتما
Para Nabi didukung dengan mukjizat sebagai pemulyaan dari Allah dan penjagaan al Bari (Allah) terhadap masing-masing mereka, maka yakinilah"


Penjelasan
❇️ Mukjizat adalah sesuatu yang bertentangan dengan kebiasaan (luar biasa) yang datang sesuai dengan pengakuan seseorang sebagai Nabi.
👉 Sesuatu yang terjadi yang tidak sesuai dengan pengakuan seseorang menjadi Nabi tidak disebut mukjizat.
◼️ Seperti yang terjadi pada Musailimah Al Kadzdzab yang mengaku menjadi Nabi, ketika dia mengusap mata orang yang buta sebelah maka mata yang lain justru ikut buta. Ini tidak sesuai dengan yang diaku-aku, dia mengaku sebagai Nabi tetapi justru yang terjadi membatalkan dan bertentangan dengan yang dia klaimkan.
👉 Mukjizat tidak dapat dikalahkan oleh yang semisalnya
◼️ Artinya orang yang mendustakan Nabi tersebut tidak mampu untuk melakukan hal yang serupa. Misalnya seseorang mengaku sebagai seorang Nabi kemudian dia menunjukkan mukjizat nya, setelah itu ada orang yang mendustakan pengakuannya dan menunjukkan sesuatu yang sama untuk membuktikan bahwa orang pertama bukanlah seorang Nabi.
👉 Sesuatu yang luar biasa ada dua:
1️⃣ yang bisa dilawan dengan yang semisalnya, seperti sihir
2️⃣ Yang tidak bisa dilawan dengan yang semisalnya
✳️ Mukjizat ada dua mucam, Yaitu:
1️⃣ Mukjizat yang terjadi setelah diminta terlebih dahulu oleh umatnya
2️⃣ Mukjizat yang terjadi tanpa diminta terlebih dahulu oleh umatnya
✳️ Mukjizat Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam ada dua macam, yaitu:
1️⃣ Mukjizat daimah, yaitu yang dapat disaksikan oleh orang-orang pada masa Rasulullah dan setelahnya
◼️Yaitu mukjizat Al Qur'an
2️⃣ Mukjizat ghoiru daimah, yaitu perbuatan yang luar biasa yang terjadi pada Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam pada masa hidupnya
◼️Sebagian ulama menyebutnya jumlahnya sampai tiga ribu mukjizat.
✳️ Contoh mukjizat para Nabi
1️⃣ Tunduknya angin untuk nabi Sulaiman 'alayhissalam.
2️⃣ Tongkat nabi Musa'alayhissalam yang berubah menjadi ular dan memakan tali-tali tukang sihir yang disihir seakan-akan berubah menjadi ular.
3️⃣ Mengeluarkan unta dari batu padat


الله أعلم بالصواب
#ldnukabkediri

Ngaji Kitab Jauharotut Tauhid 49
https://youtu.be/12v9dRc6EWs

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وخص خير الخلق أن قد تمما # به الجميع ربنا وعمما
بعثته فشرعه لا ينسخ # بغيره حتى الزمان ينسخ
Makhluk yang terbaik (nabi Muhammad) dikhususkan bahwa Tuhan kita (Allah) benar-benar telah menyempurnakan seluruh para Nabi dengan beliau dan meratakan diutusnya (pada seluruh makhluk), syariat beliau tidak dinasakh dengan selainnya sampai zamannya dihapus"

Penjelasan
✳️ Allah ta'ala memberi kekhususan pada nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam dengan beberapa hal di antaranya:
1️⃣ Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam adalah penutup para Nabi
👉 Tidak ada yang diangkat menjadi Nabi setelah nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam.
◼️Nabi Isa dan nabi Khadlir masih hidup sampai sekarang, namun mereka diutus menjadi nabi sebelum nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam.
✅ Dalil bahwa nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam adalah penutup para nabi adalah:
❣️ Allah ta'ala berfirman:
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا
[Surat Al-Ahzab: 40]
"Muhammad bukanlah ayah salah seorang dari para lelaki kalian, tetapi beliau adalah utusan Allah dan penutup para Nabi, dan Allah Maha mengetahui terhadap segala sesuatu"
❣️ Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
"Bani Israil, kehidupan mereka selalu didampingi oleh para nabi, bila satu Nabi meninggal dunia, akan diutus Nabi setelahnya. Dan sungguh tidak ada Nabi sepeninggal aku" HR al Bukhari
❣️ Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ
Aku diutus kepada seluruh makhluk, para nabi ditutup dengan kerasulanku." HR Muslim
❣️ Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam bersabda:
وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ كَذَّابُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
"ditengah-tengah umatku akan ada tiga puluh pendusta, semuanya mengaku nabi padahal aku adalah penutup para nabi, tidak ada nabi setelahku." HR at Tirmidzi
❌ Waspadalah terhadap kelompok Ahmadiyah atau Al Qodiyaniyyah, pengikut Ghulam Ahmad Al Qodiyani yang mengaku sebagai seorang nabi setelah nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam.
👉 Mereka terkadang mengatakan bahwa Ghulam Ahmad adalah nabi Mujaddid (nabi pembaharu), dan terkadang mereka menyebutnya dengan nabi dzilliy (di bawah bayangan nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam).
👉 Mereka memaknai Q.S Al Ahzab: 40 di atas dengan bahwa nabi Muhammad adalah cincin perhiasan para Nabi.
◼️Penafsiran seperti ini bertentangan dengan qiroat lain dari ayat tersebut yang dibaca dengan mengkasroh huruf ta'nya sehingga tidak memilki makna selain bahwa nabi Muhammad adalah penutup para Nabi.
◼️Penafsiran ini juga bertentangan dengan penafsiran Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam terhadap ayat tersebut, sebagaimana di sebutkan dalam hadits-hadits di atas.
◼️Secara akal penafsiran dengan bahwa Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam adalah cincin para Nabi adalah penghinaan terhadap nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam. Karena cincin tidak lebih mulia dari jari yang mengenakan cincin.
2️⃣ Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam diutus pada seluruh manusia dan jin
👉 Berbeda dengan para nabi sebelumnya yang diutus hanya kepada umatnya.
👉 Di antara dalilnya adalah:
❣️Allah ta'ala berfirman:
تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا
[Surat Al-Furqan: 1]
"Maha suci Dzat yang telah menurunkan al Furqon kepada hamba-Nya agar dia menjadi pengingat terhadap alam semesta"
❣️Allah ta'ala berfirman:

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 60
https://youtu.be/kFNh06WIZw8

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ومالك وسائر الأئمة # كذا أبو القاسم هداة الأمة
فواجب تقليد حبر منهم # كذا حكى القوم بلفظ يفهم
Imam Malik dan seluruh imam, demikian juga Abul Qosim (al Juniadi) adalah orang-orang yang menunjukkan jalan hidayah kepada umat
Wajib bertaqlid pada ulama di antara mereka, demikian juga wajibnya taqlid ini telah diceritakan oleg mayoritas ulama dengan lafadz yang jelas dan dapat dipahami

Penjelasan
✳️ Umat Islam terbagi menjadi dua; mujtahid dan muqollid.
👉 Mujtahid adalah orang-orang yang telah mencapai derajat memiliki keahlian untuk berijtihad; mengerahkan kemampuannya untuk mengeluarkan hukum yang tidak ada nash shorih tentangnya dari al Qur'an hadits.
👉 Muqollid adalah orang-orang yang belum mencapai derajat ijtihad.
👉 Pembagian ini berdasarkan hadits Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam:
ُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا فأَدَّاهَا كما سمعها فَرُبَّ مبلغ لا فقه له
"Semoga Allah memperindah orang yang mendengar perkataanku lalu diq menghafal dan menyampaikannya sebagaimana yang telah dia dengar, berapa banyak orang menyampaikan hadits tetapi tidak ada pemahaman padanya." (HR Abu Dawud
❗Dalam hadits ini disebutakan bahwa sebagian umat Islam ada yang hanya bisa menyampaikan lafadz hadits sebagaimana dia dengar, namun dia tidak memiliki krmampuan untuk memahaminya dan ada sebagian orang yang memiliki pemahaman terhadapnya.
❇️ Syarat-syarat seorang mujtahid adalah:
1️⃣ Hafal ayat-ayat ahkam
2️⃣ Hafal hadits-hadits Ahkam dan engetahui sanad-sanad hadits dan mengetahui sifat-sifat para perowinya
3️⃣ Mengetahui an Nasikh wa al Mansukh
4️⃣ Mengetahui al Amm wa al Khash
5️⃣ Mengetahui al Muthlaq dan al Muqoyyad
6️⃣ Memguasai bahasa Arab
7️⃣ Mengetahui permasalahan-permasalahan yang telah disepakati oleh para ulama mujtahid (mujma' alaihi) dan yang masih diperselisihkan oleh para ulama mujtahid (mukhtalaf fih)
8️⃣ Memiliki kekuatan pemahaman
9️⃣ Adil, selamat dari dosa besar atau terus menerus melakukan dosa kecil sehingga jumlahnya melebihi kebaikannya
✳️ Wajib bagi muqollid untuk bertaqlid kepada seorang mujtahid dalam memahami al Qur'an dan hadits dan tidak boleh baginya untuk berijtihad.
👉 Taqlid arinya mengambil pendapat orang lain tanpa mengetahui dalilnya
👉 Bagi seorang mujtahid dia mengamalkan ijtihadnya sendiri, tidak bertaqlid pada selainnya.
✳️ Para mujtahid tersebut adalah:
1️⃣ al Imam Abu Hanifah
▪️Namanya adalah Abu Hanifah an Nu'man ibn Tsabit ibn Zuuthi ibn Maah al Faqiih.
▪️Lahir pada tahun 80 H dan wafat tahun 150 H
👉 Wafat di tahun kelahiran al Imam as Syafi'i, sehingga dikatakan:
مات قمر وولد قمر
Bulan telah wafat dan telah dilahirkan bulan
2️⃣ al Imam Malik bin Anas
▪️Nama beliau adalah Abu Abdillah Malik ibn Anas ibn Malik ibn Abi Amir Anas ibn al Haarits.
▪️Lahir pada tahun 95 H dan wafat pada tahun 179 H.
▪️Beliau adalah yang dimaksud oleh hadits:
يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَا يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ
"Hampir saja orang-orang mengencangkan untanya untuk menuntut ilmu, mereka tidak mendapatkan seorang alim yang lebih berilmu dari alim Madinah." HR at Tirmidzi
3️⃣ al Imam as Syafi'i
▪️Namanya adalah Muhammad ibn Idris ibn al Abbas ibn Utsman ibn Syafi' ibn as Saib ibn Ubaid ibn Abdi Yazid ibn Hasyim ibn Abdul Muththolib ibn Abdi Manaf.
▪️Lahir pada tahun 150 H dan wafat tahun 204 H
▪️Beliau adalah yang dimaksud oleh hadits:
عَالِم قُرَيْش يَمْلأ طباق الأَرْض عِلْماً
"Orang alimnya suku Quraisy ilmunya akan memenuhi bumi"
4️⃣ al Imam Ahmad bin Hanbal
▪️Nama beliau adalah Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal ibn Hilal ibn Asad.
▪️Lahir pada tahun 164 H dan wafat 241 H

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 81
https://youtu.be/A5ddxrZu7gU

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وواجب شفاعة المشفع # محمد مقدما لا تمنع
وغيره من مرتضى الأخيار # يشفع كما قد جاء في الأخيار
"Dan wajib (pasti adanya) syafaat pada orang yang diberi syafaat, nabi Muhammad adalah orang yang dikedepankan yang tidak dicegah syafaatnya. Dan selain nabi Muhammad dari orang-orang pilihan yang diridloi itu bisa memberi syafaat sebagaimana telah datang dalam hadits-hadits"

Penjelasan
❇️ Wajib bagi kita untuk beriman dengan adanya syafaat.
👉 Syafaat secara bahasa adalah:
✔️Syafaat secara bahasa artinya:
طلب الخير من الغير للغير
"Meminta kebaikan dari orang lain untuk orang lain"
☝️Sedangkan syafaat secara istilah adalah:
ان يطلب الشفعاء إسقاط العقاب من الله لأهل الكبائر من المسلمين
"Orang-orang yang memberi syafaat meminta digugurkannya siksa kepada Allah untuk para pelaku dosa besar".
✔️Orang yang bisa memberi syafaat adalah orang yang mendapatkan izin Allah untuk memberi syafaat.
☝️Mereka adalah seperti para nabi, para malaikat dan para wali
✔️Orang yang berhak mendapatkan syafaat adalah pelaku dosa besar dari kaum muslim
💛Rasulullah ﷺ bersabda:
شفاعتي لأهل الكبائر من امتي
'Syafaatku untuk pelaku dosa besar dari umatku'
☝️Orang kafir tidak bisa mendapatkan syafaat
❤️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا یَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ
[Surat Al-Anbiya' 28]
"Dan mereka tidak memberikan syafaat kecuali untuk orang yang Allah ridloi (seorang muslim)".
👉Syafa'at adakalanya diberikan sebelum masuk neraka untuk membebaskan dari adzab neraka dan adakalanya setelah masuk neraka untuk meringankan dan memendekkan adzabnya di neraka.
- Syafa'at udzma adalah syafa'at yang hanya diberikan oleh nabi Muhammad untuk seluruh umat, baik umat beliau maupun umat nabi sebelumnya, yaitu syafa'at untuk menyelematkan mereka dari panasnya terik matahari di mahsyar.
❤️ Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ ثُمَّ بِمُوسَى ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"Matahari akan didekatkan pada hari kiamat hingga keringat akan mencapai ketinggian setengah telinga. Karena kondisi mereka seperti itu, maka orang-orang pertolongan (syafaat) kepada nabi Adam, Musa, kemudian Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam". HR al Bukhari
❣️Rasulullah ﷺ bersabda:
مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي
"Barang siapa yang berziarah ke kuburku maka wajib baginya syafaatku"
✅ Salah satu hal yang dirindukan oleh seorang muslim adalah berziarah ke makam Rasulullah ﷺ di al Madinah al Munawwarah, di dalam Al Masjid an Nabawi.
☝️Hadits di atas menunjukkan keutamaan berziarah ke makam Nabi. Bahwa orang yang berziarah ke makam nabi akan mendapatkan syafaat beliau.
🍇 Artinya Rasulullah ﷺ meminta kepada Allah digugurkannya adzab neraka dari seorang pelaku dosa besar dari umat Islam.

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 82
https://youtu.be/C0bGA8ukH24

قال المؤلف رحمه الله تعالى
إذ جائز غفران غير الكفر # فلا نكفر مؤمنا بالوزر
ومن يمت ولم يتب من ذنبه # فأمره مفوض لربه
وواجب تعذيب بعض ارتكب # كبيرة ثم الخلود مجتنب
Karena jaiz diampuninya dosa selain kufur, maka kita tidak mengkafirkan seorang mukmin dengan sebab dosa, barang siapa mati dan dia belum bertaubat dari dosanya maka urusannya diserahkan kepada tuhannya, dan wajib menyiksa sebagian orang yang melakukan dosa besar, kemudian abadi itu dijauhi"

Penjelasan
❇️ Dosa selain kufur mungkin saja Allah mengampuninya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ
[Surat An-Nisa': 48]
"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni dosa di bawah kufur bagi orang yang Allah kehendaki"
👉 Sedangkan dosa kufur maka dia adalah tidak bisa diampuni, baik kufur syirik maupun kufur ghoiru syririk
▪️Apabila seseorang mati sedang dalam keadaan kufur maka Allah tidak akan pernah mengampuninya.
▪️Allah tidak mengampuni dosa kufur syirik, sebagaiamana dijelaskan dalam ayat di atas
▪️Allah tidak mengampuni dosa kufur ghoiru syirik, Allah berfirman:
إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡ
[Surat Muhammad: 34]
"Sesungguhnya orang-orang kafir dan mengahalangi orang lain masuk Islam, kemudian mereka mati dalam keadaan kafir, maka Allah tidak akan pernah mengampuni mereka"
👉 Orang yang mati dalam keadaan kafir juga tidak akan dapat mendapatkan syafaat. ❣️Allah ta'ala berfirman:
فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِینَ
[Surat Al-Muddatstsir: 48]
"Maka syafaatnya yang memberi syafaat tidak bermanfaat bagi mereka (orang kafir)"
👉 Ayat ini berbicara tentang orang kafir bukan tentang umat Islam pelaku dosa besar sebagaimana di katakan oleh muktazilah.
❇️ Kita tidak mengkafirkan seorang mukmin dengan sebab dosa yang dilakukannya, kecuali apabila dia menghalalkannya
❣️al Imam Abu Jakfar at Thohawi berkata:
لا نكفر أهل القبلة بذنب ما لم يستحله
"Kami tidak mengkafirkan ahli kiblat dengan sebab doaa yang dia lakukan selama dia tisak menghalalkannya"
👉 Adapun orang yang kafir ashli atau murtad dengan sebab keyakinan, pebuatan atau perkataan kufur maka kita mengkafirkannya.
👉 Kita tidak mengkafirkan orang lain tanpa sebab syari sebagaimana dilakukan oleh Wahhabi.
❇️ Orang muslim yang mati belum bertaubat, di akhirat tergantung pada kehendak Allah
▪️Jika Allah berkehendak mengampuninya maka dia akan masuk surga tanpa adzab
▪️Jika Allah tidak berkehendak untuk mengampuninya maka dia akan diadzab di neraka, namun dia tidak akan abadi di neraka.
❣️Rasulullqh shallallahu 'alayhi wasallam bersabda:
يخرج من النار من قال لا إله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان
"Akan keluar dari neraka orang yang mengatakan, tidak ada yang disembah dengan haq selain hanya Allah (dan Muhammad adalah utusan Allah) dan dalam hatinya terdapat keimanan seukuran biji sawi".

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Jauharotut Tauhid 83
https://youtu.be/e-Nx9ivS4ww

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وصف شهيد الحرب بالحياة # ورزقه من مشتهى الجنات
"Dan sifatilah orang yang mati syahid dalam peperangan dengan hidup dan rizkinya dari apa yang disukainya dari surga"

Penjelasan
❇️ Wajib untuk meyakini bahwa orang yang mati syahid dalam peperangan disifati dengan hidup yang abadi setelah kematiannya.
👉 Ruh mereka menikmati kenikmatan-kenikmatan yang abadi di dalam surga
👉 Ruh itu dalam bentuk burung
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن یُقۡتَلُ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تُۢۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ
[Surat Al-Baqarah: 154]
"Janganlah kalian katakan bagi orang yang dibunuh di jalan Allah itu mati tetapi mereka hidup tetapi kalian tidak merasa"
❣️ Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam bersabda:
قَالَ أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءُوا ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى قَنَادِيلِهَا فَيُشْرِفُ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ فَيَقُولُ أَلَكُمْ حَاجَةٌ تُرِيدُونَ شَيْئًا فَيَقُولُونَ لَا إِلَّا أَنْ نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى
"Ruh para syuhada pada hari kiamat, mereka berada di rongga burung hijau yang memiliki sarang-sarang yang bergantungan di 'Arsy, burung-burung tersebut terbang di surga sekehendak hati mereka, kemudian kembali ke sarang-sarangnya. Kemudian Rabb mereka menampakkan diri kepada mereka dan berfirman, "Apakah kalian punya kebutuhan, kalian menginginkan sesuatu?" Mereka mengatakan, "Tidak, kecuali kami ingin kembali ke dunia dan terbunuh sekali lagi." HR ad Darimi
👉 Orang yang mati syahid dalam peperangan akan mendapatkan rizki dari Allah
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ
[Surat Ali 'Imran: 169]
"Janganlah kalian sangka orang-orang yang dibunuh di jalan Allah itu mati, tetapi mereka hidup mereka diberi rizki oleh Tuhannya (di dalam surga)".
◼️Rizki itu diberikan pada ruhnya tetapi memberi pengaruh pada jasadnya yang ada di bumi
◼️Rizki tersebut berupa sesuatu yang menyenangkan dari surga yang abadi
❇️ Orang yang berpegang teguh pada syariat di tengah rusaknya umat akan mendapatkan pahala orang yang mati syahid
❣️Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam bersabsa
مَنْ أَحْيَا سُنَّتي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتي فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
"Barang siapa yang menghidupkan ajaranku di saat rusaknya umatku maka baginya pahala yang menyerupai pahala orang yang mati syahid"
❣️Dalam riwayat lain, Rasul
المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
Orang yang berpegang teguh pada sunnahku di saat rusaknya umatku maka baginya pahala yang menyerupai pahala orang yang mati syahid" HR at Thobaroni


والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Matn Jauharotut Tauhid 84
https://youtu.be/Q9FHWH7Fu1E

قال المؤلف رحمه الله تعالى
والرزق عند القوم ما به انتفع # وقيل لا بل ما ملك وما اتبع
فيرزق الله الحلال فاعلما # ويرزق المكروه والمحرما
في الاكتساب والتوكل اختلف # والراجح التفصيل حسبما عرف
Dan Rizki menurut kaum Ahlussunah adalah sesuatu yang dimanfaatkan dan dikatakan: Rizki adalah sesuatu yang dimiliki dan pendapat ini tidak bisa untuk diikuti. Allah memberikan rizki yang halal maka ketahuilah dan Dia memberi rizki yang makruh dan yang diharamkan. Tentang bekerja dan tawakkal, diperselisihkan (mana yang lebih didahulukan) dan pendapat yang unggul dirinci sesuai dengan yang diketahui oleh orang-orang yang teliti

Penjelasan
❇️ Rizki adalah sesuatu yang bermanfaat, baik yang dimakan atau tidak dimakan.
◼️Ini adalah definisi Rizki menurut Ahlussunah wal Jama'ah
👉 Sedangkan menurut Muktazilah Rizki adalah sesuatu yang dimiliki yang dimakan oleh pemiliknya.
▪️Rizki menurut mereka hanya yang halal, sedangkan yang haram tidak disebut rizki
▪️Sesuatu yang dimakan oleh binatang tidak disebut rizki. Ini bertentangan dengan ayat:
وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا
[Surat Hud: 6]
"Dan tidak binatang yang melata di bumi kecuali telah dijamin rizkinya oleh Allah"
👉 Rizki ada dua macam:
1️⃣ Rizki yang halal
▪️Rizki yang bermanfaat baik secara fisik maupun maknawi
▪️Secara fisik bisa mengenyangkan, menjadi penyebab sehatnya badan, gemuknya badan dan seterusnya.
▪️Secara maknawi akan menjadi sebab ringannya seseorang dalam beribadah dan mudah menerima nasehat dan pemahaman ilmu agama.
2️⃣ Rizki yang haram
▪️Rizki yang bermanfaat hanya secara fisik tidak secara maknawi. Karena rizki yang haram akan mengeraskan hati, menjauhkan seseorang dari kebaikan-kebaikan
👉 Allah ta'ala memberi rizki yang halal
▪️Yaitu yang telah ada nash yang menghalalkannya atau umat Islam telah bersepakat (ijma') tentang kehalalannya.
▪️Seperti rizki yang diperoleh seseorang dari keuntungan jual beli.
👉 Allah memberi rizki yang haram
▪️Yaitu yang telah ada nash tentang keharamannya atau telah disepeakati umat Islam (ijma') tentang keharamannya.
▪️Seperti rizki yang diperoleh dari riba
👉 Allah memberi rizki yang makruh
▪️Seperti harta yang diambil sebagai upah dari mencukur jenggot
▪️Mencukur jenggot dalam madzhab Syafi'i hukumnya makruh
👉 Tentang bekerja dan tawakkal para ulama berbeda pendapat
1️⃣ Tawakkal lebih didahulukan dari bekerja
▪️Berdasarkan firman Allah ta'ala:
وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ
[Surat Al-Ma'idah: 23]
"Dan kepada Allah bertawakkallah kalian jika kalian adalah orang-orang yang beriman"
👉 Kecuali jika tanpa bekerja seseorang akan menyia-nyiakan kewajibannya memberi nafkah.
❣️Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
"Cukuplah dosa bagi seseorang dengan ia menyia-nyiakan orang yang ia tanggung." HR Abu Dawud
2️⃣ Bekerja didahulukan dari tawakkal
❣️Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
َ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
"Tidak ada seorang yang memakan satu makananpun yang lebih baik dari makanan hasil usaha tangannya sendiri. Dan sesungguhnya Nabi Allah Daud 'alaihissalam memakan makanan dari hasil usahanya sendiri". HR al Bukahri
👉 ar Rooziq adalah Allah. Disebutkan dalam hadits:
إِذَا انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
"Rasulullah jika selesai shalat memanjatkan doa, "Ya Allah, tidak ada yang menghalangi terhadap yang Kau beri dan tidak ada yang memberi terhadap yang Kau halangi. Tidak berguna kekayaan dan kemuliaan itu bagi pemiliknya (selain iman dan amal shalihnya) hanya dari-Mu kekayaan dan kemuliaan."HR Ahmad


والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Jauharotut Tauhid 87
https://youtu.be/JbWuCOPOOY8

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وحفظ دين ثم نفس مال نسب # ومثلها عقل وعرض قد وجب
"Dan menjaga agama, jiwa, harta, nasab, dan menyerupainya menjaga akal, harga diri itu wajib"

Penjelasan
Wajib menjaga al Kulliyat al Khoms, yaitu:
1️⃣ Hifdz Din (menjaga agama)
👉 Wajib menjaga Islam dari riddah
👉 Riddah adalah memutus dan membatalkan Islam dengan keyakinan, perbuatan dan ucapan kufur
👉 Riddah adalah jenis kekufuran yang paling buruk
▪️Karena dia dapat menghapus pahala yang telah dikumpulkan
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ
[Surat Al-Ma'idah: 5]
"Barangsiapa kafir setelah beriman, maka sungguh terhapus pahala amal mereka, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi"
❣️Allah ta'ala berfirman:
مَّثَلُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَـٰلُهُمۡ كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّیحُ فِی یَوۡمٍ عَاصِفࣲۖ
[Surat Ibrahim 18]
"Perumpamaan orang-orang yang kufur terhadap tuhan mereka, amal mereka seperti abu di saat angin bertiup kencang pada hari bertiup angin kencang (tidak tersisa sedikitpun)".

2️⃣ Hifdz an Nafs
👉 Wajib menjaga jiwa, haram membunuh diri sendiri atau membunuh orang lain tanpa haq
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ
[Surat Al-Isra': 33]
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُمۡ خَشۡیَةَ إِمۡلَـٰقࣲۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِیَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـࣰٔا كَبِیرࣰا
[Surat Al-Isra': 31]
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ.

3️⃣ Hifdz Mal
👉 Harta adalah sesuatu yang halal dimiliki meskipun sedikit
👉 Menjaga harta adalah dengan tidak menggunakannnya dalam kemaksiatan dan juga tidak merusak atau menyia-nyiakannya
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَأۡكُلُوۤا۟ أَمۡوَ ٰ⁠لَكُم بَیۡنَكُم بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتُدۡلُوا۟ بِهَاۤ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُوا۟ فَرِیقࣰا مِّنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
[Surat Al-Baqarah: 188]

4️⃣ Hifdz Nasab
👉 Diharamkan berzina
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةࣰ وَسَاۤءَ سَبِیلࣰا
[Surat Al-Isra': 32]
👉 Nasab anak zina tidak ke ayah biologisnya

5️⃣ Hifdz Aql
👉 Haram mengkonsumsi sesuatu yang bisa merusak akal seperti minum khomr dan narkoba
❣️Allah ta'ala berfirman:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَیۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَـٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
[Surat Al-Ma'idah: 90]

6️⃣ al Irdlu
👉 Harga diri adalah tempat pujian dan celaan
👉 Haram qodzaf
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمۡ یَأۡتُوا۟ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَـٰنِینَ جَلۡدَةࣰ وَلَا تَقۡبَلُوا۟ لَهُمۡ شَهَـٰدَةً أَبَدࣰاۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ
[Surat An-Nur: 4]
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡغَـٰفِلَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ لُعِنُوا۟ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ
[Surat An-Nur: 23]
❣️Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam bersbada:
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
"Mencerca orang muslim merupakan kefasikan, sementara memeranginya adalah suatu kekufuran". HR al Bukhari

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI