ASY SYAIKH ZAID AL MADKHALI DAN BUKU BELIAU YANG BERJUDUL "AL IRHAB"
🗒Asy Syaikh Al Allamah Prof. Dr. Muhammad bin Umar Baazmul hafizhahullah berkata :
"Asy Syaikh Zaid Al Madkhali rahimahullah adalah seorang alim sunni yang tinggal di Jizan, pada tahun 1416 H beliau menyusun risalah yang berjudul "Al Irhab wa Atsaruhus Sayyi' alasy Syu'ubi wal Umam" (Terorisme dan pengaruhnya terhadap masyarakat dan umat) yakni 10 tahun sebelum munculnya lafazh ini (Al Irhab) dalam media-media massa dan sebelum manusia sering menggunakan istilah "jamaah irhabiyyah" (kelompok teroris), ini merupakan perkara yang membangkitkan rasa takjub !
ini merupakan bashirah ahlussunnah dan jauhnya pandangan mereka.
Ya Allah rahmatilah beliau, masukkanlah beliau ke dalam jannahMu yang luas dan ampunilah beliau serta tinggikanlah derajatnya di illiyyin".
📚Al Kasykul hal. 40-41.
#فوائد_حول_الكتب
قال فضيلة الشيخ أ. د. محمد بن عمر بازمول حفظه الله :
الشيخ زيد المدخلي رحمه الله عالم سني يسكن جيزان، صنف عام ١٤١٦ هجرية رسالة : الإرهاب وأثره السيء على الشعوب والأمم، قبل عشر سنوات من ظهور هذا اللفظ إعلاميا، وقبل أن يتداول الناس مصطلح جماعات إرهابية، شيء يثير العجب ! بصيرة أهل السنة وبعد نظرهم.
اللهم ارحمه، واسكنه فسيح جناتك، واغفر له، وارفع درجته في عليين.
الكشكول فوائد علمية وآداب شرعية ص ٤٠-٤١.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🗒Asy Syaikh Al Allamah Prof. Dr. Muhammad bin Umar Baazmul hafizhahullah berkata :
"Asy Syaikh Zaid Al Madkhali rahimahullah adalah seorang alim sunni yang tinggal di Jizan, pada tahun 1416 H beliau menyusun risalah yang berjudul "Al Irhab wa Atsaruhus Sayyi' alasy Syu'ubi wal Umam" (Terorisme dan pengaruhnya terhadap masyarakat dan umat) yakni 10 tahun sebelum munculnya lafazh ini (Al Irhab) dalam media-media massa dan sebelum manusia sering menggunakan istilah "jamaah irhabiyyah" (kelompok teroris), ini merupakan perkara yang membangkitkan rasa takjub !
ini merupakan bashirah ahlussunnah dan jauhnya pandangan mereka.
Ya Allah rahmatilah beliau, masukkanlah beliau ke dalam jannahMu yang luas dan ampunilah beliau serta tinggikanlah derajatnya di illiyyin".
📚Al Kasykul hal. 40-41.
#فوائد_حول_الكتب
قال فضيلة الشيخ أ. د. محمد بن عمر بازمول حفظه الله :
الشيخ زيد المدخلي رحمه الله عالم سني يسكن جيزان، صنف عام ١٤١٦ هجرية رسالة : الإرهاب وأثره السيء على الشعوب والأمم، قبل عشر سنوات من ظهور هذا اللفظ إعلاميا، وقبل أن يتداول الناس مصطلح جماعات إرهابية، شيء يثير العجب ! بصيرة أهل السنة وبعد نظرهم.
اللهم ارحمه، واسكنه فسيح جناتك، واغفر له، وارفع درجته في عليين.
الكشكول فوائد علمية وآداب شرعية ص ٤٠-٤١.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Forwarded from قناة #فوائد_البدر
المقدمة.pdf
86.3 KB
تفريغ الدرس الأول (المقدمة) من الشرح الصوتي لكتاب المحرر في الحديث لسماحة الشيخ #عبدالمحسن_العباد -نفع الله به- (نسخة PDF) 📖
* لم يُراجع من قبل الشيخ -حفظه الله-
* لم يُراجع من قبل الشيخ -حفظه الله-
Audio
#فوائد
#مقاطع_مميزة
#الرد_على_الخوارج
#الرد_على_السرورية
🔴| «ما هو حال كلِّ من أبي إسحاق الحويني ومحمد حسان؟ وهل ينصح بسماع أشرطتهما؟»
← وفيه: بيان خطورة الثناء على أهل البدع والتميُّع معهم!
← خطورة الطعن في علماء السنة السلفيين
🎙فضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-
[مستل من لقاء بعنوان: أسئلة منهجية لطلبة العلم بأمريكا]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4141
⛔| لا تحذف أو تغير شيئا من المنشور
#مقاطع_مميزة
#الرد_على_الخوارج
#الرد_على_السرورية
🔴| «ما هو حال كلِّ من أبي إسحاق الحويني ومحمد حسان؟ وهل ينصح بسماع أشرطتهما؟»
← وفيه: بيان خطورة الثناء على أهل البدع والتميُّع معهم!
← خطورة الطعن في علماء السنة السلفيين
🎙فضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-
[مستل من لقاء بعنوان: أسئلة منهجية لطلبة العلم بأمريكا]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4141
⛔| لا تحذف أو تغير شيئا من المنشور
العلامة عبد المحسن العباد بخاري هذا الزمان | الشيخ خالد عبد الرحمن…
#فوائد
♦| «العلامة المحدث عبد المحسن العباد بخاري هذا الزمان!»
🖋 يقول فضيلة الشيخ
خالد عبد الرحمن المصري -حفظه الله-
«العلامة الذي اسميه بخاري هذا الزمان، ولا أعلم أحدا سبقني إلى هذا، فإن قبل مني ذلك أهل العلم فخير وبركة، وإلا لا أخالفهم، لا أعلم على وجه الأرض أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ للرجال من شيخ الإسلام عبد المحسن بن حمد العباد البدر، وجعل الله له من اسمه نصيبا، هو عندي والله شيخ إسلام وإمام من الأئمة الأجلة، ومن جلس في مجلس هذا الرجل علم قدر علمه، وكل الناس يؤخذ ويرد عليه، الآن الشيخ عبد المحسن العباد محدث المسلمين بعد الالباني»اهـ
https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/5323
♦| «العلامة المحدث عبد المحسن العباد بخاري هذا الزمان!»
🖋 يقول فضيلة الشيخ
خالد عبد الرحمن المصري -حفظه الله-
«العلامة الذي اسميه بخاري هذا الزمان، ولا أعلم أحدا سبقني إلى هذا، فإن قبل مني ذلك أهل العلم فخير وبركة، وإلا لا أخالفهم، لا أعلم على وجه الأرض أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ للرجال من شيخ الإسلام عبد المحسن بن حمد العباد البدر، وجعل الله له من اسمه نصيبا، هو عندي والله شيخ إسلام وإمام من الأئمة الأجلة، ومن جلس في مجلس هذا الرجل علم قدر علمه، وكل الناس يؤخذ ويرد عليه، الآن الشيخ عبد المحسن العباد محدث المسلمين بعد الالباني»اهـ
https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/5323
🟢 Pertanyaan:
Semoga Allah memberkahi Anda wahai Syaikh kami, apa perbedaan antara bid‘ah haqiqiyyah dan bid‘ah idhafiyyah?
🌱 Jawaban Syaikh Muhammad Bazmul –semoga Allah menjaganya–:
• Bid‘ah haqiqiyyah: adalah melakukan suatu amalan yang tidak memiliki asal dalam syariat sama sekali, tidak menyerupai ibadah syar‘i, dan diniatkan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Seperti orang yang beribadah dengan menari, bersiul, dan semacamnya yang dilakukan oleh orang-orang bodoh dari kalangan shufi, lalu mereka menganggap itu sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta‘ala.
• Bid‘ah idhafiyyah: adalah amalan yang pada asalnya disyariatkan, seperti salat atau puasa, namun ditambahkan sesuatu padanya, seperti pengkhususan waktu, tempat, cara tertentu, atau keyakinan khusus, sehingga karena tambahan itu berubah menjadi bid‘ah. Misalnya: shalat sunnah itu dianjurkan, puasa sunnah juga dianjurkan, namun jika seseorang mengkhususkan waktu tertentu untuk salat atau puasa tanpa ada dalil syar‘i yang mendasarinya, maka itu bid‘ah tambahan. Seperti mengkhususkan shalat dan puasa pada malam 27 Rajab, atau malam nisfu Sya‘ban, atau hari pertengahan Sya'ban, dan semacamnya.
🟢 السؤال:
أحسن الله اليكم شيخنا، ما الفرق بين البدعة الحقيقية والبدعة الاضافية؟
🌱 أجاب الشيخ محمد بازمول -حفظه الله-:
• "البدعة الحقيقية: أن تأتي بعمل لا أصل له في الشرع، لا يشابه عبادة شرعية أصلًا، وتقصد التقرب إلى الله به، كمن يتعبد بالرقص، والصفير، ونحو ذلك مما يفعله الجهلة من الصوفية، ويزعمون ذلك عبادة يتقربون بها إلى الله تعالى.
• البدعة الإضافية: أن يكون أصل العمل في الشرع، كالصلاة أو الصوم أو نحو ذلك، فيضيف إليه شيئًا كتخصيص زمان أو مكان أو هيئة أو اعتقاد فيصير بسبب هذه الإضافة بدعة، فمثلًا صلاة التطوع مرغب فيها، وصوم التطوع مرغب فيه، لكن أن تخصص بالصوم يومًا أو بالصلاة ليلة لم يرد بها دليل شرعي فهذا بدعة إضافية، كتخصيص ليلة السابع والعشرين من رجب، أو تخصيص ليلة النصف من شعبان أو يومها أو نحو ذلك.
⇠والنوعان على المسلم أن يحذر منهما ويبتعد عنهما.
📍وأنبه على قاعدة هامة وهي أن الأمر خلاف السنة إذا داوم المسلم عليه صار بدعة إضافية. فالحذر الحذر والله الموفق".
🔗 الرابط:
https://bit.ly/3suvCm5
#فوائد_إثرائية #بدعة
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
Semoga Allah memberkahi Anda wahai Syaikh kami, apa perbedaan antara bid‘ah haqiqiyyah dan bid‘ah idhafiyyah?
🌱 Jawaban Syaikh Muhammad Bazmul –semoga Allah menjaganya–:
• Bid‘ah haqiqiyyah: adalah melakukan suatu amalan yang tidak memiliki asal dalam syariat sama sekali, tidak menyerupai ibadah syar‘i, dan diniatkan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Seperti orang yang beribadah dengan menari, bersiul, dan semacamnya yang dilakukan oleh orang-orang bodoh dari kalangan shufi, lalu mereka menganggap itu sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta‘ala.
• Bid‘ah idhafiyyah: adalah amalan yang pada asalnya disyariatkan, seperti salat atau puasa, namun ditambahkan sesuatu padanya, seperti pengkhususan waktu, tempat, cara tertentu, atau keyakinan khusus, sehingga karena tambahan itu berubah menjadi bid‘ah. Misalnya: shalat sunnah itu dianjurkan, puasa sunnah juga dianjurkan, namun jika seseorang mengkhususkan waktu tertentu untuk salat atau puasa tanpa ada dalil syar‘i yang mendasarinya, maka itu bid‘ah tambahan. Seperti mengkhususkan shalat dan puasa pada malam 27 Rajab, atau malam nisfu Sya‘ban, atau hari pertengahan Sya'ban, dan semacamnya.
🟢 السؤال:
أحسن الله اليكم شيخنا، ما الفرق بين البدعة الحقيقية والبدعة الاضافية؟
🌱 أجاب الشيخ محمد بازمول -حفظه الله-:
• "البدعة الحقيقية: أن تأتي بعمل لا أصل له في الشرع، لا يشابه عبادة شرعية أصلًا، وتقصد التقرب إلى الله به، كمن يتعبد بالرقص، والصفير، ونحو ذلك مما يفعله الجهلة من الصوفية، ويزعمون ذلك عبادة يتقربون بها إلى الله تعالى.
• البدعة الإضافية: أن يكون أصل العمل في الشرع، كالصلاة أو الصوم أو نحو ذلك، فيضيف إليه شيئًا كتخصيص زمان أو مكان أو هيئة أو اعتقاد فيصير بسبب هذه الإضافة بدعة، فمثلًا صلاة التطوع مرغب فيها، وصوم التطوع مرغب فيه، لكن أن تخصص بالصوم يومًا أو بالصلاة ليلة لم يرد بها دليل شرعي فهذا بدعة إضافية، كتخصيص ليلة السابع والعشرين من رجب، أو تخصيص ليلة النصف من شعبان أو يومها أو نحو ذلك.
⇠والنوعان على المسلم أن يحذر منهما ويبتعد عنهما.
📍وأنبه على قاعدة هامة وهي أن الأمر خلاف السنة إذا داوم المسلم عليه صار بدعة إضافية. فالحذر الحذر والله الموفق".
🔗 الرابط:
https://bit.ly/3suvCm5
#فوائد_إثرائية #بدعة
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
Facebook
محمد بن عمر بازمول
#سؤال: أحسن الله اليكم، ما الفرق بين البدعة الحقيقية و البدعة الإضافية ؟
الجواب : البدعة الحقيقية أن تأتي بعمل لا أصل له في الشرع، لا يشابه عبادة شرعية اصلاً، وتقصد التقرب إلى الله به، كمن يتعبد...
الجواب : البدعة الحقيقية أن تأتي بعمل لا أصل له في الشرع، لا يشابه عبادة شرعية اصلاً، وتقصد التقرب إلى الله به، كمن يتعبد...