📍🔹SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (41)

📂Pertanyaan : apa hukum mencium kain penutup ka'bah? Apakah ia seperti mencium hajar aswad? Dan apakah dikiaskan atasnya yang lainnya seperti mushaf Al Quran?

✔️Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :

📋Mencium tempat apapun di bumi adalah kebid'ahan kecuali hajar aswad, dan hajar aswad kalau bukan karena sikap ittiba' niscaya menciumnya juga tidak disyariatkan, oleh karena inilah Amirul Mukminin Umar bin Al Khaththab radhiallahu anhu berkata : "sesungguhnya aku mengetahui bahwa engkau hanyalah batu yang tidak bisa memberikan mudharat dan tidak bisa memberikan manfaat, seandainya aku tidak melihat Nabi shalallahu alaihi wasallam menciummu niscaya aku tidak akan menciummu".

🔸Maka hal ini menunjukkan bahwa masalahnya dibangun di atas sikap ittiba', bukan di atas hawa nafsu, kalau demikian maka kiswah (kain penutup) Ka'bah dan bagian Ka'bah yang lainnya tidak boleh dicium selain hajar aswad, dan menciumnya dinilai termasuk kebid'ahan, demikian pula hujrah (kamar) yang dibangun di atas kuburan Nabi shallallahu alaihi wasallam dan hujrah-hujrah yang lain tidak boleh dicium, maka semua ini termasuk kebid'ahan yang seharusnya bagi seorang muslim mencukupkan darinya dengan melakukan sunnah yang datang dari Nabi shallallahu alaihi wasallam.

📚Durus wa Fatawa minal Haramainisy Syarifain 16/198.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍📂HUKUM-HUKUM SEPUTAR PUASA HARI ARAFAH (1)

1⃣Puasa Arafah merupakan amalan yang disyariatkan bagi yang tidak berhaji.
2⃣Keutamaan puasa Arafah

📋Fadhilatusy Syaikh Prof. Dr. Ahmad bin Umar Baazmul hafizhahullah berkata :

🔸Terkadang haji tidak dimudahkan bagi setiap muslim, dan termasuk rahmat Allah bagi hamba-hambaNya yang beriman adalah Allah mudahkan bagi mereka pintu yang lain yang akan diraih pahala yang besar bagi orang yang mengamalkannya ketahuilah pintu tersebut adalah puasa di hari Arafah yang dikabarkan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwasanya puasa ini bisa menghapuskan dosa setahun yang lalu dan dosa setahun setelahnya; maka dari Abu Qatadah radhiallahu anhu ia berkata :

: ( سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ).

Nabi shallallahu alaihi wasallam pernah ditanya tentang puasa hari Arafah maka beliau bersabda :

يكفر السنة الماضية والباقية.

"Puasa Arafah bisa menghapuskan dosa tahun yang lalu dan dosa tahun yang akan datang".

✔️Dan Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda :

: ( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ التِّي بَعْدَهُ وَالسَّنَةَ التّي قَبْلَهُ ).

"Puasa di hari Arafah aku berharap Allah akan menghapuskan dosa tahun yang akan datang dan dosa tahun yang lalu".

( مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ سَنَتَيْنِ مَتَتَابِعَتَيْنِ ).

"Barangsiapa yang berpuasa di hari Arafah maka akan diampuni baginya dosa dua tahun berturut-turut".

📚Khutbah berjudul : Shaum Yaumi Arafah.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
═══ 🕋 ﷽ 🕋 ═══

🗞📂 سلسلة فوائد الخطب المنبرية 🗞📂

1️⃣

🎙قال شيخنا العلامة أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله - :

📍قد لا يتيسّرُ الحجّ لكلِّ مسلم ، ومن رحمة الله - تعالى - بعباده المؤمنين أن يسر لهم بابًا آخر يحصل فيه أجرٌ عظيم لمن فعلهُ ألا وهو : صِيَامُ يَومِ عَرفَةَ الذي أخبر النبيُّ ﷺ أنه يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالسَّنَةَ التِّي بَعْدَهُ ؛ فعن أبي قتادةَ - رضي الله عنه - قال : ( سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ )( ) .
وقال ﷺ : ( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ التِّي بَعْدَهُ وَالسَّنَةَ التّي قَبْلَهُ )( ) .
وقال ﷺ : ( مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ سَنَتَيْنِ مَتَتَابِعَتَيْنِ )( ) .





✵┈• ✵┈•

📚 صوم يوم عرفة

🔗رابط الخطبة:
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab1270?in=radiosunnah/sets/khutbas


🖌#سلسلة_فوائد_الخطب_المنبرية 📚


https://t.me/meerathnabawee
https://bit.ly/2zcKpFc


🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim

📍🔹HUKUM-HUKUM SEPUTAR PUASA HARI ARAFAH (2)

3⃣Hukum puasa Arafah
4⃣Bolehkah berpuasa di hari Arafah dalam keadaan ia memiliki tanggungan qadha Ramadhan ?
5⃣Adakah doa atau dzikir khusus di hari Arafah bagi yang tidak berhaji ?

📋Fadhilatusy Syaikh Prof. Dr. Ahmad bin Umar Baazmul hafizhahullah berkata :

✔️Puasa hari Arafah disunnahkan dengan ditekankan dan tidak diwajibkan, hanya saja seorang muslim sepantasnya untuk bersemangat dalam mengamalkan kebaikan yang agung ini sehingga ia tidak meluputkannya atas dirinya disebabkan terlalaikan dengan kelezatan-kelezatan dunia yang fana, dan barangsiapa yang memiliki tanggungan puasa qadha Ramadhan maka tidak mengapa ia berpuasa hari Arafah kemudian ia mengqadha puasa Ramadhan setelahnya namun janganlah ia berpuasa di hari Arafah dengan niat qadha Ramadhan, dan tidak ada dzikir atau doa khusus di hari Arafah bagi orang yang tidak berhaji namun disyariatkan bagimu untuk berdoa dengan doa yang engkau kehendaki tanpa mengkhususkan dzikir atau doa tertentu.

📚Khutbah berjudul : Shaum Yaumi Arafah.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
═══ 🕋 ﷽ 🕋 ═══

🗞📂 سلسلة فوائد الخطب المنبرية 🗞📂

2️⃣

🎙قال شيخنا العلامة أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله - :

📍صيامُ يومِ عرفة مُستحبٌّ مُؤكّدُ الاستحباب وليس بواجب ، إلا أنّ المسلم يحْرص كلّ الحِرص على هذا الخيرِ العظيم فلا يُفوّته على نفسه بملذّاتِ الدّنيا الفانية ، ومن كان عليه دينٌ من قضاءِ رمضان فلا مانع أن يصوم يوم عرفة ثمّ يقضي ما عليه من قضاء رمضان بعده ولكن لا يَصُمْ يوم عرفة بنيّة قضاء رمضان ، وليس ليوم عرفة لمن لم يحج ذكرٌ أو دعاءٌ خاص ، بل يُشرعُ لك أن تدعوَ بما شِئْتَ دون تخصيص ذكرٍ أو دُعاءٍ مُعيّن .

✵┈• ✵┈•

📚 صوم يوم عرفة

🔗رابط الخطبة:
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab1270?in=radiosunnah/sets/khutbas


🖌#سلسلة_فوائد_الخطب_المنبرية 📚


https://t.me/meerathnabawee
https://bit.ly/2zcKpFc


🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim

📍🔹HUKUM-HUKUM SEPUTAR PUASA HARI ARAFAH (3)

6⃣Mewaspadai kebid'ahan di hari Arafah.

📋Fadhilatusy Syaikh Prof. Dr. Ahmad bin Umar Baazmul hafizhahullah berkata :

🔸Tidak disyariatkan pada hari Arafah bagi orang yang tidak berhaji untuk berkumpul di masjid-masjid mulai dari setelah waktu zawal (tergelincirnya matahari) hingga terbenamnya matahari dan apa yang dilakukan oleh sebagian manusia di sebagian negeri-negeri islam berupa berdoa atau ziarah kubur atau berkumpul di masjid-masjid dan semisal itu maka ini semua tidaklah disyariatkan bahkan ia merupakan perkara yang diada-adakan dalam agama yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya dan telah diingkari oleh para aimmah.

➖Berkata Ibnu Aun :
Aku menyaksikan Ibrahim An Nakha'i ditanya tentang perkumpulan manusia pada sore hari Arafah maka beliau membencinya dan beliau berkata : ini perkara yang muhdats (diada-adakan dalam agama).

💢Syu'bah berkata : aku bertanya kepada Al Hakam dan Hammad tentang perkumpulan manusia di hari Arafah di masjid-masjid maka beliau menjawab : "ini adalah perkara muhdats"; yakni perkara bid'ah yang tidak disyariatkan.

📚Khutbah berjudul : Shaum Yaumi Arafah.

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
═══ 🕋 ﷽ 🕋 ═══

🗞📂 سلسلة فوائد الخطب المنبرية 🗞📂

3️⃣

🎙قال شيخنا العلامة أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله - :

📍لا يُشرع في يوم عرفة لمن لم يحج أن يجتمع النّاسُ في المساجد من بعدِ الزّوال إلى غُرُوبِ الشّمس وما يفعله بعض النّاس في بعض البلاد الإسلامية من الدّعاءِ أو زيارةِ القُبور أو الاجتماع في المساجد ونحوِ ذلك ؛ فهذا كله غيرُ مشروع بل هو أمرٌ محدثٌ لم يفعله النبيُّ ﷺ ولا الصحابةُ - رضوانُ الله عليهم - ، وقد أنكره الأئمّة ، قال ابن عَوْن : " شَهِدتُ إبراهيم النّخعِي سُئل عن اجتماع النّاسِ عشية عرفة فكرهه وقال : أمرٌ محدث " ، وقال شُعبة : " سألتُ الحَكم وحمَّادًا عن اجتماع النّاس يومَ عرفة في المساجد فقال : هو محدث " ؛ أي أمرٌ مبتدعٌ لا يُشرع .







✵┈• ✵┈•

📚 صوم يوم عرفة

🔗رابط الخطبة:
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab1270?in=radiosunnah/sets/khutbas


🖌#سلسلة_فوائد_الخطب_المنبرية 📚


https://t.me/meerathnabawee
https://bit.ly/2zcKpFc


🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور

•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim

📍MENDENGAR DAN TAAT PADA APA YANG KITA SUKA DAN APA YANG KITA BENCI...

🔖BARU

🎙Nasehat Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Ubaid Al Jabiri hafizhahullah untuk mentaati pemerintah terkait aturan-aturan yang dibuat untuk menjaga dari wabah Korona.

📆Nasehat ini tertanggal 14 Dzulhijjah 1442 H bertepatan dengan 24 Juli 2021 M.

📋Pertanyaan : Syeikh kami terkait dengan aturan-aturan yang dibuat oleh negara seperti tidak bolehnya berkerumun dan semisal itu dalam keadaan sebagian orang bermudah-mudahan di dalamnya maka apa nasehat engkau bagi mereka barakallahu fiikum?

✔️Jawaban beliau hafizhahullah : Kita mendengar dan mentaati penguasa kita pada apa yang kita suka dan apa yang kita benci maka ketaatan kepada mereka secara mutlak pada apa yang kita suka dan kita benci dan bukan ketaatan yang sifatnya terikat yakni apa yang kita sukai kita mentaati mereka padanya dan apa yang tidak kita sukai maka kita tidak mentaati mereka padanya, maka ini kesalahan, na'am.

*[ السمع والطاعة في ما أحببنا وكرهنا...]*

📌 *جـــديد* 📌

🎙نصيحة فضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله ورعاه، بـطاعة ولاة الأمور في الإجراءات الاحترازية لوباء كورونا

📆 وكانت بتاريخ:
١٤ ذو الحجة ١٤٤٢ هـ
24 جويلية 2021 نـ

•رابط التحميل من هنا:

🔉http://bit.ly/3zAcWlu

http://telegram.me/dinulqoyyim

Audio dari أبو زيد خيرالرحيم

📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (20)

🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.

📍Bab dalil-dalil yang menunjukkan bahwa sebagian ummat ini menyembah berhala atau segala hal yang diibadahi selain Allah

🔹Dalil-dalil menunjukkan atas terjadinya kesyirikan pada umat ini dan bahwasanya diantara mereka ada yang mengikuti kaum Yahudi dan kaum Nashara dalam beribadah kepada berhala sebagaimana sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam dalam hadits dalam bab ini yang diriwayatkan oleh Al Burqani :

لا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان.

"Tidaklah terjadi hari kiamat hingga suatu kabilah dari umatku mengikuti kaum musyrikin dan hingga sekelompok dari umatku beribadah kepada berhala".

Dan Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah menyebutkan bab ini dengan tujuan untuk membantah para penyembah kubur dimana mereka mengucapkan dua kalimat syahadat namun mereka memalingkan ibadah-ibadah mereka kepada para penghuni kubur, mereka berdoa kepada para penghuni kubur tersebut, beristighatsah kepada mereka dan menyembelih untuk mereka akan tetapi mereka mengatakan : tidak terjadi kesyirikan pada umat ini.

📚Tsimarut Taghrid hal. 42-43.

http://telegram.me/dinulqoyyim

🌖SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (21)

🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.

📍Bab dalil-dalil yang datang tentang hukum sihir.

Sihir adalah mantera-mantera, jampi-jampi, dan ucapan yang diucapkan yang dengan sebab itu jin dan syaithan dipanggil, serta obat-obatan yang bisa membuat orang menjadi sakit dan membunuhnya dan bisa memisahkan antara seseorang dan istrinya, Allah Ta'ala berfirman :

وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله.

"Dan mereka tidaklah memudharatkan seseorang dengan sihirnya kecuali dengan izin Allah".

Dan tatkala banyak dari macam-macam sihir yang tidaklah datang melainkan dengan amalan kesyirikan dan menjadikan roh-roh syaithan sebagai perantara untuk mencapai tujuan-tujuan sihir maka penulis (Syaikhul Islam Muhammad bin Abdil Wahhab rahimahullah) memasukkan pembahasan sihir dalam "Kitabut Tauhid", dan tidaklah sempurna tauhid seorang hamba hingga ia meninggalkan sihir baik sedikit maupun banyak; oleh karena inilah Nabi shallallahu alaihi wasallam menggandengkan sihir dengan kesyirikan dari sisi apa yang ada pada sihir berupa menggunakan jasa syaithan dan bergantung dengan mereka serta melakukan taqarrub kepada mereka, dan dari sisi apa yang terkandung dalam sihir berupa pengakuan ilmu ghaib.

📚Tsimarut Taghrid hal. 44-45.

http://telegram.me/dinulqoyyim

🌖📍SILSILAH FAWAID MANHAJIYYAH (20)

🎙Al Imam Muhammad Nashiruddin Al Al Albani rahimahullah berkata :

🔹Oleh karena inilah maka sesungguhnya aku akan mengucapkan suatu kalimat yang jarang muncul dariku yaitu : sesungguhnya realita kebanyakan dari kaum muslimin pada hari ini lebih jelek daripada keadaan orang-orang Arab di masa jahiliyyah terdahulu dari sisi jeleknya pemahaman terhadap makna kalimat thayyibah ini (Laa Ilaaha Illallah); dikarenakan kaum musyrikin Arab mereka memahaminya namun mereka tidak mau beriman, adapun kebanyakan kaum muslimin pada hari ini maka mereka mengucapkan kalimat yang tidak mereka yakini, dimana mereka mengatakan : Laa ilaaha illallah dan mereka tidak mau beriman terhadap maknanya dengan sebenar-benarnya, oleh karena inilah aku meyakini bahwa kewajiban pertama atas para da'i kaum muslimin yang sebenarnya adalah hendaknya mereka mendengung-dengungkan seputar kalimat ini dan seputar maknanya dengan penjelasan ringkas kemudian dengan memperinci konsekuensi-konsekuensi kalimat thayyibah ini dengan mengikhlaskan semua jenis ibadah kepada Allah Azza wa Jalla, dikarenakan Allah Azza wa Jalla tatkala menghikayatkan tentang ucapan kaum musyrikin :

والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار.

"Dan orang-orang yang menjadikan pelindung-pelindung dan sesembahan-sesembahan selain Allah mereka mengatakan : kami tidak beribadah kepada mereka melainkan agar mereka mendekatkan diri-diri kami kepada Allah sedekat-dekatnya, sesungguhnya Allah menghukumi diantara mereka pada apa yang mereka perselisihkan, sesungguhnya Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada pendusta lagi kafir". (Az Zumar : 3).
Maka Allah menjadikan setiap ibadah yang ditujukan kepada selain Allah sebagai bentuk kekufuran terhadap kalimat thayyibah Laa Ilaaha ilallah.

🔸Oleh karena inilah aku berkata sekarang : tidak ada faedah secara mutlak dari upaya menghimpun dan mengumpulkan kaum muslimin kemudian membiarkan mereka dalam kesesatan mereka tanpa mereka memahami kalimat thayyibah ini dikarenakan ini tidak bermanfaat bagi mereka di dunia sebelum di akhirat!

📚At Tauhid Awwalan Yaa Du'atal Islam.

Sumber : https://twitter.com/ALWARAQAT/status/1422185265293152259?s=20

http://telegram.me/dinulqoyyim

🌖📚SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (42)

📍Bukan Termasuk Sunnah bagi Orang yang memasuki Majelis : Berjabat Tangan dengan Orang-Orang yang Berada di Majelis Tersebut.

📂Pertanyaan : engkau pernah mengatakan bahwa para ulama tidak mendapati dalil dari sunnah tentang berjabat tangan di majelis, padahal Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :

إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه، وأخذ بيده فصافحه؛ تناثرت خطاياه ما كما يتناثر ورق الشجر.

"Sesungguhnya seorang mukmin jika ia bertemu saudaranya yang mukmin lalu ia mengucapkan salam kepadanya dan ia mengambil tangannya lalu berjabatan tangan dengannya niscaya akan berguguran kesalahan-kesalahan keduanya sebagaimana bergugurannya daun-daun pepohonan", atau sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam, maka bagaimana pendapatmu tentang hadits ini?

🌕Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :

✔️Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : apabila keduanya bertemu, dan beliau tidak mengatakan : apabila seseorang masuk ke majelis suatu kaum maka hendaknya ia berjabat tangan dengan mereka, dan sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dijelaskan, maka sungguh Nabi shallallahu alaihi wasallam apabila beliau memasuki suatu majelis maka beliau duduk dimana ia sampai di majelis tersebut, dan seandainya beliau berjabat tangan dengan sejumlah orang yang ada di majelis tersebut dari awal sampai akhir niscaya beliau akan menjelaskan hal tersebut; dikarenakan ini merupakan perkara yang penting dimana ada faktor-faktor pendorong untuk menukilkannya.

📚Durus wa Fatawa minal Haramainisy Syarifain 18/524.

http://telegram.me/dinulqoyyim

🌕📚SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (43)

Sujud Syukur dan Tata Caranya

🔹Pertanyaan : Kapan dilakukan dilakukan sujud syukur kepada Allah? Dan bagaimana tata caranya? Dan apakah dipersyaratkan baginya wudhu?

📍Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :

✔️Sujud syukur dilakukan karena musibah yang tercegah atau karena nikmat yang didapatkan oleh seseorang, dan sujud syukur seperti sujud tilawah di luar shalat, maka sebagian ulama rahimahumullah berpendapat bahwa sujud syukur padanya ada wudhu dan takbir, dan sebagian mereka berpendapat takbir pertama saja kemudian ia turun sujud dan berdoa setelah ucapan :

سبحان ربي الأعلى

(Subhana Rabbiyal A'la) .
"Maha suci Rabbku Yang Maha Tinggi".

📚Fatawa Arkanil Islam soal no. 291.

http://telegram.me/dinulqoyyim

🌕📚SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (44)

📍Pertanyaan : apakah yang lebih utama adalah kita melakukan shalat nafilah (sunnah) di masjid ataukah di rumah? Atau terkadang kita melakukannya di masjid dan terkadang di rumah?

📂Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :

✔️Yang lebih utama adalah seseorang hendaknya melakukan semua shalat nafilah di rumah; berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.

"Seutama-utama shalat seseorang di rumahnya kecuali shalat yang diwajibkan".

🔹Adapun shalat-shalat nafilah yang disunnahkan untuk dilakukan secara berjamaah seperti qiyam Ramadhan maka yang lebih utama di masjid, demikian pula shalat kusuf (gerhana) yang lebih utama dilakukan di masjid.

📚Fatawa Nurun Alad Darbi 2623.

http://telegram.me/dinulqoyyim