أمرُرْ على جدَثِ الكفيلِ وَقُلْ لِقِربَتِهِ الرويّهْ
‏يا قِرْبةً تسقي الحياةَ مكارمَ الكفِّ النديَّهْ
‏ما طابَ شربٌ بعدَ رميِكِ بالسهامِ الحرمليهْ
‏تلكَ السهامُ رمَتْكِ أمْ رمَتِ النبوَّةَ والوصيَّهْ

‏حاشَى لجُودكَ أن يُقاس بِجُودِهِم،
‏أو أنَّ كفَّكَ بالأكُف تُقاسُ ..
‏القَومُ قَد جَادوا بما في كفِّهم،
‏وتَجُودُ بالكفَّينِ ياعبَّاسُ.

نبقى بالدّنيا بعدك ظمايا !💔

وَأَمَّا عَنْ لَيلَةِ الْسَابِع فَهِيَ لِـوَحْدِهَا عَاشُورَاءٌ
كَامِل..

هَلْ مِنَ الماءِ ارتوى أَمْ يا تُرى الماءُ ارتواهُ ..!

‏"وانك مضيت على بصيرة من أمرك"
إلهي ..لا تذرني فردا
{قال سَنَشُدُّ عضدك بأخيك}
اقترب منه وهو ابن ابيه فقال
{ابن أُم إِنَّ القوم استضعفوني}
أسألك بنـور وجهك الـذي أضـاءت به قلـوب
العارفين هلا أذنت لي
طاف سبعاً..قصد النهر
{وخسفَ القَمَرُ}
و منذ ذلك الحين و اسم العباس تتوارثه
ذرات الماء

علىٰ مرّ ڪلّ الأزمنة لم يستطع أحدهم أن
يمسك الماء بيديه وحده العبّاس فعل..

‏إلهِي بِحقِّ غُربةِ الحُـسَيْن عَجِّل لِولِيِّكَ الفَرَج.

لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ
وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ حَالَ
بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَاءِ الْفُراتِ

سَقطَ بِلا ڪفّين ، وَ الدّماءُ تَشخَبُ صارخَةً
مُلبيةً حولَ بدنِهِ الطّاهر : لَبيّكَ يا حُسيّن !

‏"بُنَي قَاسِم إذا رَأيت عمّك الحُسين يوم عَاشُوراء وحيدًا فريدًا فلا تقصّر في نصرَته".

‏"إِنْ تُنْكِرُونِي فَأَنَا نَجْلُ الحَسَنْ
‏سِبْطُ النَّبِيِّ المُصْطَفَى وَالمُؤْتَمَنْ
‏هَذَا حُسَيْنٌ كَالأَسِيرِ المُرْتَهَنْ
‏بَيْنَ أُنَاسٍ لَا سُقُوا صَوْبَ المُزُنْ".

‏بُنَي قاسِم، كيفَ تجِدُ طعم الموتِ عندك؟
‏واللهِ يا عمُّ، في نُصرَتِكَ؛ أحلىٰ مِنَ العسل.