Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 13
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فالواجب العقلي ما لم يقبل ♦️ الانتفا في ذاته فابتهل
"Wajib aqli adalah sesuatu yang tidak menerima tiada pada dzatnya maka berdoalah"
والمستحيل كل ما لم يقبل ♦️ في ذاته الثبوت ضد الاول
"Mustahil aqli adalah sesuatu yang tidak menerima ada pada dzatnya, dia adalah kebalikan yang pertama"
وكل أمر قابل للانتفا ♦️ وللثبوت جائز بلا خفا
"Setiap sesuatu yang menerima tiada dan ada maka itu Jaiz tanpa ada kesamaran"
Penjelasan
🍎 As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan definisi tiga macam hukum akal:
1⃣ Wajib aqli
👆Sesuatu yang tidak menerima tiada
2⃣ Mustahil aqli
👆Sesuatu yang tidak menerima ada
3⃣ Jaiz aqli
👆Sesuatu yang menerima ada dan tiada.
🍎Contoh dari tiga jenis hukum akal tersebut adalah gerak dan diamnya benda
1⃣ Wajib aqli
🌹Benda pasti bersifatan dengan salah satu dari gerak atau diam, tidak tertentu pada salah satunya.
🌻Akal tidak menerima adanya benda tanpa bersifatan dengan bergerak atau diam.
2⃣ Mustahil aqli
🌹Adanya benda tidak bersifatan dengan bergerak dan diam dalam waktu bersamaan.
🌻Akal tidak menerima adanya suatu benda yang tidak bergerak dan tidak diam dalam waktu bersamaan.
3⃣ Jaiz aqli
🌹Adanya suatu benda bersifatan dengan salah satu dari bergerak secara khusus atau diam secara khusus.
🌻Akal menerima jika dikatakan misalnya bintang itu bergerak atau batu itu diam.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فالواجب العقلي ما لم يقبل ♦️ الانتفا في ذاته فابتهل
"Wajib aqli adalah sesuatu yang tidak menerima tiada pada dzatnya maka berdoalah"
والمستحيل كل ما لم يقبل ♦️ في ذاته الثبوت ضد الاول
"Mustahil aqli adalah sesuatu yang tidak menerima ada pada dzatnya, dia adalah kebalikan yang pertama"
وكل أمر قابل للانتفا ♦️ وللثبوت جائز بلا خفا
"Setiap sesuatu yang menerima tiada dan ada maka itu Jaiz tanpa ada kesamaran"
Penjelasan
🍎 As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan definisi tiga macam hukum akal:
1⃣ Wajib aqli
👆Sesuatu yang tidak menerima tiada
2⃣ Mustahil aqli
👆Sesuatu yang tidak menerima ada
3⃣ Jaiz aqli
👆Sesuatu yang menerima ada dan tiada.
🍎Contoh dari tiga jenis hukum akal tersebut adalah gerak dan diamnya benda
1⃣ Wajib aqli
🌹Benda pasti bersifatan dengan salah satu dari gerak atau diam, tidak tertentu pada salah satunya.
🌻Akal tidak menerima adanya benda tanpa bersifatan dengan bergerak atau diam.
2⃣ Mustahil aqli
🌹Adanya benda tidak bersifatan dengan bergerak dan diam dalam waktu bersamaan.
🌻Akal tidak menerima adanya suatu benda yang tidak bergerak dan tidak diam dalam waktu bersamaan.
3⃣ Jaiz aqli
🌹Adanya suatu benda bersifatan dengan salah satu dari bergerak secara khusus atau diam secara khusus.
🌻Akal menerima jika dikatakan misalnya bintang itu bergerak atau batu itu diam.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 14
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ثم اعلمن بأن هذا العالَما ♦️ أي ما سوى الله العلي العالِما
"Kemudian ketahuilah dengan benar bahwa alam ini yakni segala sesuatu selain Allah, Dzat Yang Maha Tinggi derajat-Nya dan Maha Mengetahui (itu baharu)"
Penjelasan
🍎As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan bahwa alam itu ada, dan alam adalah segala sesuatu selain Allah.
🍒 Ada tiga kelompok yang menyalahi Ahlussunnah wal Jam’aah dalam masalah ini, yaitu:
1⃣ Kelompok 'Inadiyyah
👆Mereka mengatakan bahwa alam ini tidak ada, alam hanya khayalan, seperti orang yang melihat sesuatu dalam mimpi.
2⃣ Kelompok 'Indiyyah
👆Mereka mengatakan, seseorang itu sesuai dengan yang diyakini, bahkan apabila seseorang meyakini bahwa neraka adalah surga atau kebalikannya maka dia akan ada.
3⃣ Kelompok Laa Adriyyah
👆Mereka selalu mengatakan "saya tidak tahu", sehingga mereka juga ragu tentang dirinya dan tentang keraguannya tersebut.
🍎Alam adalah segala sesuatu selain Allah.
🍒Alam terbagi menjadi dua, yaitu:
1⃣ Hajm (benda)
👆Hajm (benda) ada dua macam, katsif dan Lathif.
✅ Benda katsif adalah benda yang bisa disentuh dengan tangan, seperti manusia, kayu, batu dan semacamnya
✅ Benda Lathif adalah benda yang tidak bisa disentuh dengan tangan, seperti udara, angin, cahaya, kegelapan dan semacamnya.
2⃣ Aradl (sifat benda)
✅ Sifat benda jumlahnya sangat banyak seperti memiliki warna, memiliki bentuk dan ukuran, bergerak, diam, bertempat, berada pada arah, bersambung, berpisah dan seterusnya.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ثم اعلمن بأن هذا العالَما ♦️ أي ما سوى الله العلي العالِما
"Kemudian ketahuilah dengan benar bahwa alam ini yakni segala sesuatu selain Allah, Dzat Yang Maha Tinggi derajat-Nya dan Maha Mengetahui (itu baharu)"
Penjelasan
🍎As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan bahwa alam itu ada, dan alam adalah segala sesuatu selain Allah.
🍒 Ada tiga kelompok yang menyalahi Ahlussunnah wal Jam’aah dalam masalah ini, yaitu:
1⃣ Kelompok 'Inadiyyah
👆Mereka mengatakan bahwa alam ini tidak ada, alam hanya khayalan, seperti orang yang melihat sesuatu dalam mimpi.
2⃣ Kelompok 'Indiyyah
👆Mereka mengatakan, seseorang itu sesuai dengan yang diyakini, bahkan apabila seseorang meyakini bahwa neraka adalah surga atau kebalikannya maka dia akan ada.
3⃣ Kelompok Laa Adriyyah
👆Mereka selalu mengatakan "saya tidak tahu", sehingga mereka juga ragu tentang dirinya dan tentang keraguannya tersebut.
🍎Alam adalah segala sesuatu selain Allah.
🍒Alam terbagi menjadi dua, yaitu:
1⃣ Hajm (benda)
👆Hajm (benda) ada dua macam, katsif dan Lathif.
✅ Benda katsif adalah benda yang bisa disentuh dengan tangan, seperti manusia, kayu, batu dan semacamnya
✅ Benda Lathif adalah benda yang tidak bisa disentuh dengan tangan, seperti udara, angin, cahaya, kegelapan dan semacamnya.
2⃣ Aradl (sifat benda)
✅ Sifat benda jumlahnya sangat banyak seperti memiliki warna, memiliki bentuk dan ukuran, bergerak, diam, bertempat, berada pada arah, bersambung, berpisah dan seterusnya.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 15
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
من غير شك حادث مفتقر ♦️ لأنه قام به التغير
"Alam itu tanpa ragu adalah haadits yang membutuhkan (pada selainnya), karena berada padanya sifat berubah".
Penjelasan
🍎 As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan bahwa alam (segala sesuatu selain Allah) adalah haadits
👆Haadits artinya adanya berpermulaan, adanya didahului oleh ketiadaan.
👆Sesuatu yang haadits itu membutuhkan kepada selainnya yang mengadakannya dari tiada menjadi ada.
🙏 Maka alam semesta ini membutuhkan kepada selainnya yang mengadakannya dari tiada menjadi ada.
🍎Tanda terbesar dari sesuatu yang haadits adalah berubah.
👆Karena sesuatu yang berubah pasti membutuhkan kepada selainnya yang merubahnya. Tidak mungkin sesuatu itu berubah dengan sendirinya.
⛔ Waspadalah terhadap keyakinan sebagian Filosuf yang mengatakan bahwa alam ini azali/qadim (tidak berpermulaan), tidak haadits.
✅ Sebagian Filosuf mutaqoddimun (generasi awal) berpendapat bahwa alam ini azali, baik dari segi jenisnya maupun induvidu-individunya.
✅ Sebagian Filosuf muhdatsin (kontemporer) berpendapat bahwa alam ini jenisnya azali tetapi induvidu-individunya haadits.
⛔ Ibnu Taimiyah (panutan kelompok Wahhabi) terpengaruh oleh sebagian Filosuf kontemporer. Dia mengatakan bahwa jenis alam ini qodiim tidak haadits.
👆Aqidah seperti ini bertentangan dengan prinsip aqidah Islam bahwa tidak ada yang azali/qodiim selain hanya Allah. Allah ta'ala berfirman:
هو الأول
"Hanya Allah yang adanya tanpa permulaan"
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
من غير شك حادث مفتقر ♦️ لأنه قام به التغير
"Alam itu tanpa ragu adalah haadits yang membutuhkan (pada selainnya), karena berada padanya sifat berubah".
Penjelasan
🍎 As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan bahwa alam (segala sesuatu selain Allah) adalah haadits
👆Haadits artinya adanya berpermulaan, adanya didahului oleh ketiadaan.
👆Sesuatu yang haadits itu membutuhkan kepada selainnya yang mengadakannya dari tiada menjadi ada.
🙏 Maka alam semesta ini membutuhkan kepada selainnya yang mengadakannya dari tiada menjadi ada.
🍎Tanda terbesar dari sesuatu yang haadits adalah berubah.
👆Karena sesuatu yang berubah pasti membutuhkan kepada selainnya yang merubahnya. Tidak mungkin sesuatu itu berubah dengan sendirinya.
⛔ Waspadalah terhadap keyakinan sebagian Filosuf yang mengatakan bahwa alam ini azali/qadim (tidak berpermulaan), tidak haadits.
✅ Sebagian Filosuf mutaqoddimun (generasi awal) berpendapat bahwa alam ini azali, baik dari segi jenisnya maupun induvidu-individunya.
✅ Sebagian Filosuf muhdatsin (kontemporer) berpendapat bahwa alam ini jenisnya azali tetapi induvidu-individunya haadits.
⛔ Ibnu Taimiyah (panutan kelompok Wahhabi) terpengaruh oleh sebagian Filosuf kontemporer. Dia mengatakan bahwa jenis alam ini qodiim tidak haadits.
👆Aqidah seperti ini bertentangan dengan prinsip aqidah Islam bahwa tidak ada yang azali/qodiim selain hanya Allah. Allah ta'ala berfirman:
هو الأول
"Hanya Allah yang adanya tanpa permulaan"
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
AMALAN BULAN ROJAB
1⃣ Doa yang dibaca ketika memasuki bulan Rajab:
اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَان
"Ya Allah, anugerahkanlah keberkahan kepada kami di Bulan Rajab dan Sya'ban. Dan sampaikanlah umur kami pada Bulan Ramadhan".
❤️ Dalam Hadits disebutkan:
عن أنس رضي اللّه عنه قال:كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا دخل رجب قال: "اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَانَ".
"Dari Anas radliyallahu 'anhu berkata, apabila masuk bulan Rajab maka Rasulullah shallallahu alayhi wasallam membaca:
اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَانَ
(Diriwayatkan oleh Imam Nawawi dalam kitab al Adzkar, kitab Adzkar as Shiyam, bab ma yaquluhu idza ro'a al Hilal wa maa yaqulu idza ro'a al Qomar dan juga diriwayatkan dalam kitab Ibnu as Sunni)
2⃣ Mustajabnya do'a pada malam pertama Rajab
❤️Al Imam as Syafi'i radliyallahu anhu berkata dalam kitab al Umm:
بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يُستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان
"Telah sampai berita pada kami bahwa pernah dikatakan: Sesunguhnya doa dikabulkan pada lima malam: malam jum'at, malam hari raya Idul Adlha, malam hari raya Idul Fithri, malam pertama bulan Rajab dan malam nishfu Sya'ban".
3⃣ Kesunnahan puasa di bulan Rajab.
👆Di satu sisi memang tidak ada satupun hadits shahih yang secara khusus menyatakan kesunnahan puasa Rajab. Namun di sisi lain juga tidak ada larangan secara khusus untuk berpuasa pada bulan Rajab.
👆Oleh karena itu, dalil-dalil umum mengenai anjuran berpuasa setahun penuh kecuali lima hari yang diharamkan, cukup dijadikan dalil atas dianjurkannya puasa Rajab.
❤️ Dalam Shahih Muslim, hadits no. 1960:
عن عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي رَجَبٍ فَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ
"Dari Utsman bin Hakim Al Anshari bahwa ia berkata: Saya bertanya kepada Sa'id bin Jubair mengenai puasa Rajab, dan saat itu kami berada di bulan Rajab. Maka ia pun menjawab: Saya telah mendengar Ibnu Abbas radliyallahu 'anhuma berkata: Dulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berpuasa hingga kami berkata bahwa beliau tidak akan berbuka. Dan beliau juga pernah berbuka hingga kami berkata bahwa beliau tidak akan puasa."
❤️ Imam an Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim mengomentari hadits di atas dengan mengatakan: “Zhahirnya, yang dimaksud Sa’id ibn Jubair dengan pengambilan hadits ini sebagai dalil adalah bahwa tidak ada nash yang menyatakan sunnah ataupun melarang secara khusus terkait puasa Rajab. Karenanya, ia masuk dalam hukum puasa pada bulan-bulan yang lain. Tidak ada satupun hadits tsabit terkait puasa Rajab, baik anjuran maupun larangan. Akan tetapi, hukum asal puasa adalah disunnahkan.
❤️ Dalam Sunan Abi Dawud bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam menyatakan kesunnahan puasa pada bulan-balan haram (al Asyhur al Hurum; empat bulan yang dimuliakan), dan Rajab adalah salah satunya. Wa Allaahu a’lam.”
4⃣ Rajab adalah salah satu dari empat bulan hijriyyah yang mulia (al Asyhur al Hurum): Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab.
5⃣ Beberapa peristiwa penting pada bulan Rajab:
✅ Pada 27 Rajab, terjadi peristiwa Isra’ Mi’raj.
✅ Hari kesepuluh bulan rajab thn 9 H, terjadi perang Tabuk.
✅Pada bulan Rajab tahun 9 H, an-Najasyi, raja al-Habasyah tutup usia dalam keadaan muslim.
✅ Imam Syafi’i wafat pada bulan Rajab thn 204 H dalam usia 54 thn. Beliau dimakamkan di Mesir.
✅ Pada bulan Rajab thn 101 H, Khalifah ‘Umar ibn ‘Abdil ‘Aziz meninggal dalam usia 39 thn.
✅ Pada tanggal 27 Rajab 583 H, Sultan Shalahuddin Al-Ayyubi berhasil membebaskan bumi al-Quds, Palestina.
✅ Tanggal 16 Rajab 1344 H/31 Januari 1926, para ulama berkumpul di Surabaya menyepakati lahirnya Nahdlatul Ulama.(ash)
#LDNU KAB KEDIRI
t.me/ldnupckediri
1⃣ Doa yang dibaca ketika memasuki bulan Rajab:
اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَان
"Ya Allah, anugerahkanlah keberkahan kepada kami di Bulan Rajab dan Sya'ban. Dan sampaikanlah umur kami pada Bulan Ramadhan".
❤️ Dalam Hadits disebutkan:
عن أنس رضي اللّه عنه قال:كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا دخل رجب قال: "اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَانَ".
"Dari Anas radliyallahu 'anhu berkata, apabila masuk bulan Rajab maka Rasulullah shallallahu alayhi wasallam membaca:
اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنا رَمَضَانَ
(Diriwayatkan oleh Imam Nawawi dalam kitab al Adzkar, kitab Adzkar as Shiyam, bab ma yaquluhu idza ro'a al Hilal wa maa yaqulu idza ro'a al Qomar dan juga diriwayatkan dalam kitab Ibnu as Sunni)
2⃣ Mustajabnya do'a pada malam pertama Rajab
❤️Al Imam as Syafi'i radliyallahu anhu berkata dalam kitab al Umm:
بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يُستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان
"Telah sampai berita pada kami bahwa pernah dikatakan: Sesunguhnya doa dikabulkan pada lima malam: malam jum'at, malam hari raya Idul Adlha, malam hari raya Idul Fithri, malam pertama bulan Rajab dan malam nishfu Sya'ban".
3⃣ Kesunnahan puasa di bulan Rajab.
👆Di satu sisi memang tidak ada satupun hadits shahih yang secara khusus menyatakan kesunnahan puasa Rajab. Namun di sisi lain juga tidak ada larangan secara khusus untuk berpuasa pada bulan Rajab.
👆Oleh karena itu, dalil-dalil umum mengenai anjuran berpuasa setahun penuh kecuali lima hari yang diharamkan, cukup dijadikan dalil atas dianjurkannya puasa Rajab.
❤️ Dalam Shahih Muslim, hadits no. 1960:
عن عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي رَجَبٍ فَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ
"Dari Utsman bin Hakim Al Anshari bahwa ia berkata: Saya bertanya kepada Sa'id bin Jubair mengenai puasa Rajab, dan saat itu kami berada di bulan Rajab. Maka ia pun menjawab: Saya telah mendengar Ibnu Abbas radliyallahu 'anhuma berkata: Dulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berpuasa hingga kami berkata bahwa beliau tidak akan berbuka. Dan beliau juga pernah berbuka hingga kami berkata bahwa beliau tidak akan puasa."
❤️ Imam an Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim mengomentari hadits di atas dengan mengatakan: “Zhahirnya, yang dimaksud Sa’id ibn Jubair dengan pengambilan hadits ini sebagai dalil adalah bahwa tidak ada nash yang menyatakan sunnah ataupun melarang secara khusus terkait puasa Rajab. Karenanya, ia masuk dalam hukum puasa pada bulan-bulan yang lain. Tidak ada satupun hadits tsabit terkait puasa Rajab, baik anjuran maupun larangan. Akan tetapi, hukum asal puasa adalah disunnahkan.
❤️ Dalam Sunan Abi Dawud bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam menyatakan kesunnahan puasa pada bulan-balan haram (al Asyhur al Hurum; empat bulan yang dimuliakan), dan Rajab adalah salah satunya. Wa Allaahu a’lam.”
4⃣ Rajab adalah salah satu dari empat bulan hijriyyah yang mulia (al Asyhur al Hurum): Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab.
5⃣ Beberapa peristiwa penting pada bulan Rajab:
✅ Pada 27 Rajab, terjadi peristiwa Isra’ Mi’raj.
✅ Hari kesepuluh bulan rajab thn 9 H, terjadi perang Tabuk.
✅Pada bulan Rajab tahun 9 H, an-Najasyi, raja al-Habasyah tutup usia dalam keadaan muslim.
✅ Imam Syafi’i wafat pada bulan Rajab thn 204 H dalam usia 54 thn. Beliau dimakamkan di Mesir.
✅ Pada bulan Rajab thn 101 H, Khalifah ‘Umar ibn ‘Abdil ‘Aziz meninggal dalam usia 39 thn.
✅ Pada tanggal 27 Rajab 583 H, Sultan Shalahuddin Al-Ayyubi berhasil membebaskan bumi al-Quds, Palestina.
✅ Tanggal 16 Rajab 1344 H/31 Januari 1926, para ulama berkumpul di Surabaya menyepakati lahirnya Nahdlatul Ulama.(ash)
#LDNU KAB KEDIRI
t.me/ldnupckediri
Telegram
LD-PCNU Kab KEDIRI
LD-PCNU KAB KEDIRI
Forwarded from Matan Aby Syuja'
Ngaji Kitab Matn Aby Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 125
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله:
وأما الزروعُ فتجبُ الزكاةُ فيها بثلاثِ شرائط أن يكونَ مما يزرعُه الآدمييون وأن يكونَ قوتاً مُدَّخراً وأن يكون نصاباً وهو خمسةُ أوسقٍ لا قشر عليها
"Sedangkan hasil pertanian maka wajib zakat dengan tiga syarat, yaitu, ditanam oleh manusia, berupa bahan makanan pokok yang bisa disimpan, mencapai nishob yakni 5 wasaq yang tidak ada kulitnya"
Penjelasan
🍎Syarat wajib zakat hasil pertanian ada tiga.
👆Maksudnya selain Islam, merdeka dan kepemilikan sempurna.
👆Dalam zakat pertanian tidak disyaratkan haul
1⃣ Ditanam oleh manusia
2⃣ Berupa bahan makanan pokok yang dapat disimpan
♦️Berupa makanan pokok, yakni bahan makanan yang dapat digunakan untuk kekuatan badan dalam keadaan normal.
👆Bahan makanan yang dikonsumsi hanya dalam kondisi paceklik tidak ada zakatnya.
♦️Bahan makanan pokok tersebut dapat disimpan, maksudnya misalnya disimpan sampai satu tahun tidak rusak, meskipun tanpa diberi obat, seperti gandum qomh, gandum syair, padi, jagung dan semacamnya.
♦️ Bahan makanan pokok tersebut telah mengeras bijinya
👆Apabila seseorang memanen bahan makanan pokok sebelum bijinya mengeras maka tidak ada zakatnya.
3⃣ Mencapai nishob
👆Nishobnya adakah 5 wasaq, Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
ليس فى ما دونَ خمسةِ أوسقٍ صدقة
"Tidak ada zakat dalam sesuatu yang kurang dari 5 wasaq". HR al Bukhari dan Muslim
👆Satu wasaq sama dengan 60 sho', satu sho' sama dengan 4 mudd, dan satu mudd sama dengan cakupan dua telapak tangan yang sedang
👆Yang lebih dari nishob juga dihitung
👆Hitungan nishob ini adalah jika bahan makanan pokok sudah dibersihkan kulitnya
👆Jika disimpan dengan kulitnya seperti padi maka dianggap kulitnya itu 5 wasaq, sehingga dianggap mencapai nishob jika telah mencapai 10 wasaq.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله:
وأما الزروعُ فتجبُ الزكاةُ فيها بثلاثِ شرائط أن يكونَ مما يزرعُه الآدمييون وأن يكونَ قوتاً مُدَّخراً وأن يكون نصاباً وهو خمسةُ أوسقٍ لا قشر عليها
"Sedangkan hasil pertanian maka wajib zakat dengan tiga syarat, yaitu, ditanam oleh manusia, berupa bahan makanan pokok yang bisa disimpan, mencapai nishob yakni 5 wasaq yang tidak ada kulitnya"
Penjelasan
🍎Syarat wajib zakat hasil pertanian ada tiga.
👆Maksudnya selain Islam, merdeka dan kepemilikan sempurna.
👆Dalam zakat pertanian tidak disyaratkan haul
1⃣ Ditanam oleh manusia
2⃣ Berupa bahan makanan pokok yang dapat disimpan
♦️Berupa makanan pokok, yakni bahan makanan yang dapat digunakan untuk kekuatan badan dalam keadaan normal.
👆Bahan makanan yang dikonsumsi hanya dalam kondisi paceklik tidak ada zakatnya.
♦️Bahan makanan pokok tersebut dapat disimpan, maksudnya misalnya disimpan sampai satu tahun tidak rusak, meskipun tanpa diberi obat, seperti gandum qomh, gandum syair, padi, jagung dan semacamnya.
♦️ Bahan makanan pokok tersebut telah mengeras bijinya
👆Apabila seseorang memanen bahan makanan pokok sebelum bijinya mengeras maka tidak ada zakatnya.
3⃣ Mencapai nishob
👆Nishobnya adakah 5 wasaq, Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
ليس فى ما دونَ خمسةِ أوسقٍ صدقة
"Tidak ada zakat dalam sesuatu yang kurang dari 5 wasaq". HR al Bukhari dan Muslim
👆Satu wasaq sama dengan 60 sho', satu sho' sama dengan 4 mudd, dan satu mudd sama dengan cakupan dua telapak tangan yang sedang
👆Yang lebih dari nishob juga dihitung
👆Hitungan nishob ini adalah jika bahan makanan pokok sudah dibersihkan kulitnya
👆Jika disimpan dengan kulitnya seperti padi maka dianggap kulitnya itu 5 wasaq, sehingga dianggap mencapai nishob jika telah mencapai 10 wasaq.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
Forwarded from Matan Aby Syuja'
Ngaji Kitab Matn Aby Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 126
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله:
أما الثمارُ فتجبُ الزكاةُ فى شيئينِ منها ثمرةُ النخلِ وثمرةُ الكرْم وشرائطُ وجوبِ الزكاةِ فيها أربعةُ أشياء الإسلام والحرية والِملك التام والنصابُ وهو خمسةُ أوسق
"Sedangkan buah-buahan maka wajib dalam dua buah, yaitu buah kurma dan buah anggur. Syarat wajib zakat buah-buahan ada empat, yaitu Islam, merdeka, kepemilikan yang sempurna dan mencapai nishob, yaitu 5 wasaq"
Penjelasan
🍎Buah-buahan yang wajib dikeluarkan zakatnya hanya dua jenis buah, yaitu kurma dan anggur kering.
👆Selain dua buah-buahan tersebut (seperti jeruk, apel, mangga dan lainnya) tidak ada zakatnya.
🍎Syarat wajib zakat buah-buahan ada empat, yaitu :
1⃣ Islam
2⃣ Merdeka
3⃣ Kepemilikan yang sempurna
👆Penjelasan tiga syarat wajib di atas telah dijelaskan sebelumnya.
4⃣ Mencapai nishob
👆Nishobnya sama dengan nishob hasil pertanian yang berupa bahan makanan pokok, yaitu 5 wasaq dari kurma atau anggur kering.
🍎Muallif tidak menyebutkan syarat wajib yang kelima, yaitu:
5⃣ Kelayakan untuk dikonsumsi
👆Jika buah dipanen sebelum layak untuk dikonsumsi maka tidak ada zakatnya, meskipun telah mencapai nishob.
👆Tidak disyaratkan seluruh buah sampai pada keadaan ini, tetapi jika sebagian sudah layak konsumsi maka sudah mencukupi
👆Kelayakan konsumsi dari buah yang berwarna adalah dengan adanya perubahan warna menjadi merah, menjadi hitam dan semacamnya.
👆Sedangkan jika buah tersebut termasuk buah yang tidak berubah warnanya seperti anggur putih maka diketahui sampainya pada kelayakan konsumsi jika sudah empuk atau mengalirkan air pada buah tersebut.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله:
أما الثمارُ فتجبُ الزكاةُ فى شيئينِ منها ثمرةُ النخلِ وثمرةُ الكرْم وشرائطُ وجوبِ الزكاةِ فيها أربعةُ أشياء الإسلام والحرية والِملك التام والنصابُ وهو خمسةُ أوسق
"Sedangkan buah-buahan maka wajib dalam dua buah, yaitu buah kurma dan buah anggur. Syarat wajib zakat buah-buahan ada empat, yaitu Islam, merdeka, kepemilikan yang sempurna dan mencapai nishob, yaitu 5 wasaq"
Penjelasan
🍎Buah-buahan yang wajib dikeluarkan zakatnya hanya dua jenis buah, yaitu kurma dan anggur kering.
👆Selain dua buah-buahan tersebut (seperti jeruk, apel, mangga dan lainnya) tidak ada zakatnya.
🍎Syarat wajib zakat buah-buahan ada empat, yaitu :
1⃣ Islam
2⃣ Merdeka
3⃣ Kepemilikan yang sempurna
👆Penjelasan tiga syarat wajib di atas telah dijelaskan sebelumnya.
4⃣ Mencapai nishob
👆Nishobnya sama dengan nishob hasil pertanian yang berupa bahan makanan pokok, yaitu 5 wasaq dari kurma atau anggur kering.
🍎Muallif tidak menyebutkan syarat wajib yang kelima, yaitu:
5⃣ Kelayakan untuk dikonsumsi
👆Jika buah dipanen sebelum layak untuk dikonsumsi maka tidak ada zakatnya, meskipun telah mencapai nishob.
👆Tidak disyaratkan seluruh buah sampai pada keadaan ini, tetapi jika sebagian sudah layak konsumsi maka sudah mencukupi
👆Kelayakan konsumsi dari buah yang berwarna adalah dengan adanya perubahan warna menjadi merah, menjadi hitam dan semacamnya.
👆Sedangkan jika buah tersebut termasuk buah yang tidak berubah warnanya seperti anggur putih maka diketahui sampainya pada kelayakan konsumsi jika sudah empuk atau mengalirkan air pada buah tersebut.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 16
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
حدوثه وجوده بعد العدم ♦️ وضده هو المسمى بالقدم
"Baharunya alam artinya adanya setelah tiada dan kebalikannya itu yang dinamakan al Qidam".
Penjelasan
🍎 As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan makna haadits dan qodiim.
✅ Haadits artinya ada setelah tiada.
👆Alam itu haadits artinya alam itu adanya setelah tiada, adanya berpermulaan. Dahulu alam itu tidak ada, kemudian Allah mengadakannya dari tidak ada menjadi ada.
✅ Qadiim artinya adanya tanpa permulaan, adanya tidak didahului oleh ketiadaan.
👆Allah itu qodiim artinya adanya Allah tanpa permulaan.
🙏 *Allah itu qodiim dan segala sesuatu selain-Nya (alam) itu haadits*.
⛔ Perkataan as Syaikh Ahmad ad Dardir ini adalah bantahan terhadap sebagian kelompok filosuf yang mengatakan bahwa alam itu haadits, tetapi menurut mereka maknanya adalah yang butuh kepada Allah, bukan sesuatu yang ada setelah tiada.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
حدوثه وجوده بعد العدم ♦️ وضده هو المسمى بالقدم
"Baharunya alam artinya adanya setelah tiada dan kebalikannya itu yang dinamakan al Qidam".
Penjelasan
🍎 As Syaikh Ahmad ad Dardir menjelaskan makna haadits dan qodiim.
✅ Haadits artinya ada setelah tiada.
👆Alam itu haadits artinya alam itu adanya setelah tiada, adanya berpermulaan. Dahulu alam itu tidak ada, kemudian Allah mengadakannya dari tidak ada menjadi ada.
✅ Qadiim artinya adanya tanpa permulaan, adanya tidak didahului oleh ketiadaan.
👆Allah itu qodiim artinya adanya Allah tanpa permulaan.
🙏 *Allah itu qodiim dan segala sesuatu selain-Nya (alam) itu haadits*.
⛔ Perkataan as Syaikh Ahmad ad Dardir ini adalah bantahan terhadap sebagian kelompok filosuf yang mengatakan bahwa alam itu haadits, tetapi menurut mereka maknanya adalah yang butuh kepada Allah, bukan sesuatu yang ada setelah tiada.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 17
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فاعلم بأن الوصف بالوجود ♦️ من واجب الواحد المعبود
Ketahuilah bahwa pensifatan dengan wujud adalah di antara sifat wajib bagi al Waahid yang disembah"
Penjelasan
🍎 Para ulama mengatakan bahwa wajib bagi setiap mukallaf untuk mengetahui 13 sifat wajib bagi Allah.
👆Sebagian ulama yang lain menambahkan tujuh sifat maknawiyah. Sehingga yang wajib diketahui oleh setiap mukallaf menjadi 20 sifat wajib bagi Allah.
👆Perbedaan pendapat di atas bukan perbedaan dalam prinsip akidah. Para ulama yang mencukupkan pada 13 sifat karena 7 sifat maknawiyah telah terkandung pada 7 sifat maknawi.
🍒 Para ulama tauhid mutaakhirin telah bersepakat bahwa orang yang tidak mengetahui 13 sifat wajib bagi Allah di atas adalah fasiq.
👆Ini jika dia tidak menafikan sifat-sifat tersebut. Jika dia menafikannya maka dia jatuh pada kekufuran.
🍒 Yang wajib bagi setiap mukallaf adalah mengetahui maknanya, bukan menghafal lafadznya. Sedangkan menghafal lafadznya hukumnya adalah fardlu kifayah.
🍎Sifat wajib bagi Allah yang pertama adalah wujud, artinya Allah itu ada tanpa ada keraguan.
🍎Asy Syaikh Ahmad ad Dardir menyebut nama Allah al Waahid yang maknanya tidak ada sekutu bagi-Nya.
👆Beliau juga menyebut bahwa Allah adalah al Ma'bud, Dzat Yang berhak untuk diibadahi, Dzat Yang berhak untuk ditunduki dengan puncak ketundukan.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فاعلم بأن الوصف بالوجود ♦️ من واجب الواحد المعبود
Ketahuilah bahwa pensifatan dengan wujud adalah di antara sifat wajib bagi al Waahid yang disembah"
Penjelasan
🍎 Para ulama mengatakan bahwa wajib bagi setiap mukallaf untuk mengetahui 13 sifat wajib bagi Allah.
👆Sebagian ulama yang lain menambahkan tujuh sifat maknawiyah. Sehingga yang wajib diketahui oleh setiap mukallaf menjadi 20 sifat wajib bagi Allah.
👆Perbedaan pendapat di atas bukan perbedaan dalam prinsip akidah. Para ulama yang mencukupkan pada 13 sifat karena 7 sifat maknawiyah telah terkandung pada 7 sifat maknawi.
🍒 Para ulama tauhid mutaakhirin telah bersepakat bahwa orang yang tidak mengetahui 13 sifat wajib bagi Allah di atas adalah fasiq.
👆Ini jika dia tidak menafikan sifat-sifat tersebut. Jika dia menafikannya maka dia jatuh pada kekufuran.
🍒 Yang wajib bagi setiap mukallaf adalah mengetahui maknanya, bukan menghafal lafadznya. Sedangkan menghafal lafadznya hukumnya adalah fardlu kifayah.
🍎Sifat wajib bagi Allah yang pertama adalah wujud, artinya Allah itu ada tanpa ada keraguan.
🍎Asy Syaikh Ahmad ad Dardir menyebut nama Allah al Waahid yang maknanya tidak ada sekutu bagi-Nya.
👆Beliau juga menyebut bahwa Allah adalah al Ma'bud, Dzat Yang berhak untuk diibadahi, Dzat Yang berhak untuk ditunduki dengan puncak ketundukan.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 18
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
إذ ظاهر بأن كل أثر ♦️ يهدي إلى مؤثر فاعتبر
"Karena jelas bahwa setiap adanya atsar (pengaruh) itu menunjukkan pada adanya muatstsir (yang memberi pengaruh), maka ambillah pelajaran"
Penjelasan
🌼 As Syaikh Ahmad Dardir menjelaskan tentang dalil adanya Allah secara akal.
🌻Bahwa adanya atsar (pengaruh) menunjukkan adanya muatstsir (yang memberi pengaruh).
✳️ Adanya tulisan menunjukkan adanya penulis yang menulisnya
✳️ Adanya pukulan menunjukkan adanya pemukul yang memukul
✳️ Adanya bangunan menunjukkan adanya tukang yang membangun
✳️ Adanya keteraturan menunjukkan adanya pengatur yang mengatur
✳️ Dan seterusnya
🌻Adanya bumi dengan segala isinya, adanya langit dengan segala isinya menunjukkan adanya Dzat yang menciptakannya/mengadakanya dari tidak ada menjadi ada.
🙏Pencipta itu adalah Allah ta'ala berdasarkan kabar dari para Nabi.
🌼 Orang yang mau menggunakan akalnya, maka dia akan mengetahui bahwa Allah ta'ala itu ada.
🌼 Allah memerintahkan umat Islam untuk menggunakan akalnya untuk memikirkan makhluk, agar dia mengenal Allah yang menciptakannya dan mengetahui bahwa Dia Maha Kuasa.
🙏Allah ta'ala berfirman:
وفي أنفسكم أفلا تبصرون
"Dan pada diri kalian, tidakkah kalian melihat (berfikir)".
🌼 Para ulama berkata:
فيا عجبا كيف يعصى الإله ♦️ أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له ءاية ♦️ تدل على أنه واحد
وفي كل تحريكة ءاية ♦️ وفي كل تسكينة شاهد
"Sungguh menakjubkan, bagaimana tuhan dimaksiati atau bagaimana orang yang kafir menentangnya, padahal pada setiap sesuatu itu ada tanda yang menunjukkan bahwa Dia Esa (tidak ada sekutu bagi-Nya), dan dalam setiap gerakan ada tanda (tentang adanya Allah) dan pada setiap diam juga ada saksi (bukti adanya Allah) "
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
إذ ظاهر بأن كل أثر ♦️ يهدي إلى مؤثر فاعتبر
"Karena jelas bahwa setiap adanya atsar (pengaruh) itu menunjukkan pada adanya muatstsir (yang memberi pengaruh), maka ambillah pelajaran"
Penjelasan
🌼 As Syaikh Ahmad Dardir menjelaskan tentang dalil adanya Allah secara akal.
🌻Bahwa adanya atsar (pengaruh) menunjukkan adanya muatstsir (yang memberi pengaruh).
✳️ Adanya tulisan menunjukkan adanya penulis yang menulisnya
✳️ Adanya pukulan menunjukkan adanya pemukul yang memukul
✳️ Adanya bangunan menunjukkan adanya tukang yang membangun
✳️ Adanya keteraturan menunjukkan adanya pengatur yang mengatur
✳️ Dan seterusnya
🌻Adanya bumi dengan segala isinya, adanya langit dengan segala isinya menunjukkan adanya Dzat yang menciptakannya/mengadakanya dari tidak ada menjadi ada.
🙏Pencipta itu adalah Allah ta'ala berdasarkan kabar dari para Nabi.
🌼 Orang yang mau menggunakan akalnya, maka dia akan mengetahui bahwa Allah ta'ala itu ada.
🌼 Allah memerintahkan umat Islam untuk menggunakan akalnya untuk memikirkan makhluk, agar dia mengenal Allah yang menciptakannya dan mengetahui bahwa Dia Maha Kuasa.
🙏Allah ta'ala berfirman:
وفي أنفسكم أفلا تبصرون
"Dan pada diri kalian, tidakkah kalian melihat (berfikir)".
🌼 Para ulama berkata:
فيا عجبا كيف يعصى الإله ♦️ أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له ءاية ♦️ تدل على أنه واحد
وفي كل تحريكة ءاية ♦️ وفي كل تسكينة شاهد
"Sungguh menakjubkan, bagaimana tuhan dimaksiati atau bagaimana orang yang kafir menentangnya, padahal pada setiap sesuatu itu ada tanda yang menunjukkan bahwa Dia Esa (tidak ada sekutu bagi-Nya), dan dalam setiap gerakan ada tanda (tentang adanya Allah) dan pada setiap diam juga ada saksi (bukti adanya Allah) "
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Forwarded from Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
NGAJI AL KHORIDAH AL BAHIYYAH 19
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وذي تسمى صفة نفسية ♦️ ثم تليها خمسة سلبية
"Ini (sifat wujud) dinamakan sifat nafsiyyah, kemudian yang mengiringinya lima sifat salbiyyah"
Penjelasan
🌻 Sifat wujud adalah sifat nafsiyyah.
🌹Sifat nafsiyyah adalah sifat yang adanya dzat itu tidak masuk akal jika tanpa sifat tersebut.
🌼 Lima sifat wajib bagi Allah berikutnya dinamakan sifat salbiyyah.
🌹Sifat salbiyyah adalah sifat yang menunjukkan penafian terhadap sesuatu yang tidak layak bagi Allah.
🌹Sifat salbiyyah ada lima yaitu qidam, baqo', wahdaniyah, mukhokafatul Lil hawaditsi dan qiyamuhu binafsihi.
👆Ini adalah pendapat sebagian ulama Asy'ariyah.
👆Sedangkan menurut al Imam al Asy'ari, sifat Salbiyyah itu ada empat. Sifat al Baqo' menurut beliau masuk dalam sifat ma'ani, bukan masuk dalam sifat salbiyyah.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
http://t.me/KitabKhoridatulBahiyyah
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وذي تسمى صفة نفسية ♦️ ثم تليها خمسة سلبية
"Ini (sifat wujud) dinamakan sifat nafsiyyah, kemudian yang mengiringinya lima sifat salbiyyah"
Penjelasan
🌻 Sifat wujud adalah sifat nafsiyyah.
🌹Sifat nafsiyyah adalah sifat yang adanya dzat itu tidak masuk akal jika tanpa sifat tersebut.
🌼 Lima sifat wajib bagi Allah berikutnya dinamakan sifat salbiyyah.
🌹Sifat salbiyyah adalah sifat yang menunjukkan penafian terhadap sesuatu yang tidak layak bagi Allah.
🌹Sifat salbiyyah ada lima yaitu qidam, baqo', wahdaniyah, mukhokafatul Lil hawaditsi dan qiyamuhu binafsihi.
👆Ini adalah pendapat sebagian ulama Asy'ariyah.
👆Sedangkan menurut al Imam al Asy'ari, sifat Salbiyyah itu ada empat. Sifat al Baqo' menurut beliau masuk dalam sifat ma'ani, bukan masuk dalam sifat salbiyyah.
والله اعلم بالصواب
#Aswaja NU Center Kab Kediri
Telegram
Ngaji Kitab al Khoridah al Bahiyyah
Karya as Syaikh Ahmad ad Dardir
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Adwiy, kunyahnya Abu al Barakat, terkenal dengan nama Asy Syaikh ad Dardir
Beliau adalah ulama madzhab Maliki
Beliau dilahirkan di Bani Adiy Mesir, pada tahun 1127 H
Forwarded from Matan Aby Syuja'
Ngaji Kitab Matn Aby Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 127
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله:
وأما عروضُ التجارةِ فتجبُ الزكاةُ فيها بالشرائِطِ المذكورةِ فى الأثمانِ
"Barang perdagangan wajib zakat dengan syarat-syarat yang telah disebutkan dalam Atsman"
Penjelasan
🍎 Syarat wajib zakat perdagangan sama dengan syarat wajib zakat Atsman (emas dan perak), yaitu:
1⃣ Islam
2⃣ Merdeka
3⃣ Kepemilikan yang sempurna
4⃣ Haul
5⃣ Mencapai nishob
👆Tidak seperti Atsman, nishob harta perdagangan dianggap pada akhir haul.
👆Apabila perdagangannya telah mencapai nishob pada awal haul, tetapi pada akhirnya tidak mencapai nishob maka tidak ada zakatnya.
👆Awal haul dihitung dari permulaan berdagang, yaitu ketika mendapatkan harta yang dia inginkan untuk diputar dalam perdagangan dengan tujuan mendapat keuntungan.
👆Apabila niat ini putus di pertengahan tahun maka terputus juga haulnya.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله:
وأما عروضُ التجارةِ فتجبُ الزكاةُ فيها بالشرائِطِ المذكورةِ فى الأثمانِ
"Barang perdagangan wajib zakat dengan syarat-syarat yang telah disebutkan dalam Atsman"
Penjelasan
🍎 Syarat wajib zakat perdagangan sama dengan syarat wajib zakat Atsman (emas dan perak), yaitu:
1⃣ Islam
2⃣ Merdeka
3⃣ Kepemilikan yang sempurna
4⃣ Haul
5⃣ Mencapai nishob
👆Tidak seperti Atsman, nishob harta perdagangan dianggap pada akhir haul.
👆Apabila perdagangannya telah mencapai nishob pada awal haul, tetapi pada akhirnya tidak mencapai nishob maka tidak ada zakatnya.
👆Awal haul dihitung dari permulaan berdagang, yaitu ketika mendapatkan harta yang dia inginkan untuk diputar dalam perdagangan dengan tujuan mendapat keuntungan.
👆Apabila niat ini putus di pertengahan tahun maka terputus juga haulnya.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
ALC Pare Membuka Kursus Angkatan Ke-4
Start Program 10 Maret 2021
❤️ Bagi anda yang ingin belajar bahasa Arab/Inggris plus memperdalam ilmu agama ke Aswajaan,
Ayo buruan daftar
Karena kuota terbatas.
Untuk informasi lebih lanjut, hubungi contact person dibawah ini
👇👇👇
☎️Telp/WA:0852-5913-5842(Mr Agus)/0858-5642-6118(Ust Rafi)
🏫 Alamat: Jl.Flamboyan no 69 rt/rw 13/09 Mulyoasri Desa Tulungrejo Pare Kediri
IG : @kampunginggris01
FB : ALC Pondok Bahasa Pare
#LDNU KAB KEDIRI
Start Program 10 Maret 2021
❤️ Bagi anda yang ingin belajar bahasa Arab/Inggris plus memperdalam ilmu agama ke Aswajaan,
Ayo buruan daftar
Karena kuota terbatas.
Untuk informasi lebih lanjut, hubungi contact person dibawah ini
👇👇👇
☎️Telp/WA:0852-5913-5842(Mr Agus)/0858-5642-6118(Ust Rafi)
🏫 Alamat: Jl.Flamboyan no 69 rt/rw 13/09 Mulyoasri Desa Tulungrejo Pare Kediri
IG : @kampunginggris01
FB : ALC Pondok Bahasa Pare
#LDNU KAB KEDIRI
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
PERJALANAN ISRA' DAN MI'RAJ 01
Mu'jizat Isra' Mi'raj Nabi Muhammad ﷺ
oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Isra' dan Mi'raj adalah di antara mu'jizat terbesar Rasulullah shallallahu alayhi wasallam.
Apakah mu'jizat itu? Dan apa fungsi mu'jizat?
❤️ Silahkan ikuti pemaparannya dalam video pendek berikut ini!
video bisa diakses melalui sosmed LD-PCNU Kabupaten Kediri
YouTube :
https://youtu.be/G44BpDXYb3E
Facebook :
https://www.facebook.com/watch/?v=126559909343812
Instagram :
https://www.instagram.com/tv/CLNepCRAfGZ/?igshid=wii2k46uvxpi
Telegram :
Https://t.me/ldnupckediri
Https://t.me/isramirajnabi
#LDNU KAB KEDIRI
#MedsosulKarimah #IsraMiraj #LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama #GenerasiMudaNU #ipnuippnu #ansor #pesantren #madrasah #aswaja #dakwahaswaja #dakwahnusantara #dakwahsunnah #dakwahtauhid #dakwahislam #PCNU #LDNU #aswajanucenter #Repost #NahdlatulUlama #santriputri
#quotessantri #ippnujatim
Mu'jizat Isra' Mi'raj Nabi Muhammad ﷺ
oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Isra' dan Mi'raj adalah di antara mu'jizat terbesar Rasulullah shallallahu alayhi wasallam.
Apakah mu'jizat itu? Dan apa fungsi mu'jizat?
❤️ Silahkan ikuti pemaparannya dalam video pendek berikut ini!
video bisa diakses melalui sosmed LD-PCNU Kabupaten Kediri
YouTube :
https://youtu.be/G44BpDXYb3E
Facebook :
https://www.facebook.com/watch/?v=126559909343812
Instagram :
https://www.instagram.com/tv/CLNepCRAfGZ/?igshid=wii2k46uvxpi
Telegram :
Https://t.me/ldnupckediri
Https://t.me/isramirajnabi
#LDNU KAB KEDIRI
#MedsosulKarimah #IsraMiraj #LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama #GenerasiMudaNU #ipnuippnu #ansor #pesantren #madrasah #aswaja #dakwahaswaja #dakwahnusantara #dakwahsunnah #dakwahtauhid #dakwahislam #PCNU #LDNU #aswajanucenter #Repost #NahdlatulUlama #santriputri
#quotessantri #ippnujatim
Forwarded from Matan Aby Syuja'
Ngaji Kitab Matn Aby Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 128
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله: وأولُ نصابِ الإبلِ خمسٌ وفيه شاة وفى عشر شاتان وفى خمسةَ عشر ثلاثُ شياه وفى عشرين أربعُ شياه
"Awal nishob unta adalah lima dan di dalamnya zakat berupa satu kambing dan dalam 10 unta dua kambing, dalam 15 ekor unta tiga ekor kambing dan dalam 20 ekor unta empat kambing"
Penjelasan
🍎 Nishob awal dari unta adalah lima ekor.
👆Artinya, jika seseorang memiliki unta kurang dari lima ekor maka tidak ada zakatnya.
🍎Jika seseorang memiliki 5 ekor unta dan telah berlalu satu tahun maka wajib mengeluarkan satu ekor kambing
👆Yaitu domba (gibas) yang telah sempurna berumur satu tahun, masuk tahun ke dua (jadza'atudl dlo'n) atau telah gugur giginya (powel) atau satu ekor kambing kacangan (kambing Jawa) betina yang telah berumur dua tahun sempurna (tsaniyatu ma'zin)
👆Tetapi jika kambingnya jantan juga mencukupi
👆Apabila untanya bertambah dari bilangan di atas maka ukuran zakatnya tidak bertambah kecuali jika untanya sudah berjumlah 10 ekor.
👆Apabila unta telah mencapai jumlah 10 ekor maka zakatnya dua ekor kambing, dua jadza'atudl dlo'n atau dua tsaniyatu ma'zin.
👆Apabila untanya telah mencapai 15 maka zakatnya adalah 3 kambing dan apabila telah mencapai 20 ekor maka zakatnya adalah 4 ekor kambing
👆Kemudian jika telah mencapai 25 ekor unta maka yang dikeluarkan adalah unta betina yang berumur 1 tahun.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
http://t.me/KitabMatanAbuSyuja
قال المؤلف رحمه الله: وأولُ نصابِ الإبلِ خمسٌ وفيه شاة وفى عشر شاتان وفى خمسةَ عشر ثلاثُ شياه وفى عشرين أربعُ شياه
"Awal nishob unta adalah lima dan di dalamnya zakat berupa satu kambing dan dalam 10 unta dua kambing, dalam 15 ekor unta tiga ekor kambing dan dalam 20 ekor unta empat kambing"
Penjelasan
🍎 Nishob awal dari unta adalah lima ekor.
👆Artinya, jika seseorang memiliki unta kurang dari lima ekor maka tidak ada zakatnya.
🍎Jika seseorang memiliki 5 ekor unta dan telah berlalu satu tahun maka wajib mengeluarkan satu ekor kambing
👆Yaitu domba (gibas) yang telah sempurna berumur satu tahun, masuk tahun ke dua (jadza'atudl dlo'n) atau telah gugur giginya (powel) atau satu ekor kambing kacangan (kambing Jawa) betina yang telah berumur dua tahun sempurna (tsaniyatu ma'zin)
👆Tetapi jika kambingnya jantan juga mencukupi
👆Apabila untanya bertambah dari bilangan di atas maka ukuran zakatnya tidak bertambah kecuali jika untanya sudah berjumlah 10 ekor.
👆Apabila unta telah mencapai jumlah 10 ekor maka zakatnya dua ekor kambing, dua jadza'atudl dlo'n atau dua tsaniyatu ma'zin.
👆Apabila untanya telah mencapai 15 maka zakatnya adalah 3 kambing dan apabila telah mencapai 20 ekor maka zakatnya adalah 4 ekor kambing
👆Kemudian jika telah mencapai 25 ekor unta maka yang dikeluarkan adalah unta betina yang berumur 1 tahun.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
Forwarded from ke-NU-an
Mengenal Istilah-Istilah Ke-NU-an
(Harlah NU 98 16 Rojab)
KOMITE HIJAZ
Komite Hijaz adalah sebuah komite yang dibentuk oleh para Ulama Indonesia pada tahun 1926 untuk mengirim delegasi ke Arab Saudi,
Mereka bertugas menyampaikan aspirasi umat Islam kepada Raja Arab Saudi, di antaranya menuntut kebebasan bermadzhab.
Komite ini dipimpin oleh KH Abdul Wahhab Hasbullah.
Panitia kecil inilah yang menjadi cikal bakal lahirnya organisasi NU
#harlah98nu #LDPCNUKEDIRIKAB
#MedsosulKarimah #NahdlatulUlama
(Harlah NU 98 16 Rojab)
KOMITE HIJAZ
Komite Hijaz adalah sebuah komite yang dibentuk oleh para Ulama Indonesia pada tahun 1926 untuk mengirim delegasi ke Arab Saudi,
Mereka bertugas menyampaikan aspirasi umat Islam kepada Raja Arab Saudi, di antaranya menuntut kebebasan bermadzhab.
Komite ini dipimpin oleh KH Abdul Wahhab Hasbullah.
Panitia kecil inilah yang menjadi cikal bakal lahirnya organisasi NU
#harlah98nu #LDPCNUKEDIRIKAB
#MedsosulKarimah #NahdlatulUlama
Ngaji Kitab Risalah Ahlissunnah wal Jama'ah Karya Hadlratusy Syaikh Hasyim Asy'ari (35)
http://t.me/RisalahAswaja
وَأَنْ يُعْرِضُوْا عَمَّا أُحْدِثَ مِنَ الْجَمْعِيَّةِ الْمُخَالِفَةِ لِمَا عَلَيْهِ الْأَسْلَافُ الصَّالِحُوْنَ، فَقَدْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَنْ شَذَّ شَذَّ إِلىَ النَّارِ}،
"Hendaknya mereka juga berpaling dari segenap bentuk organisasi-organisasi yang bertentangan dengan ajaran yang dianut oleh as salaf ash shalihun. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barang siapa memisahkan diri (dari mayoritas) maka ia akan terpisah di neraka".
Catatan
🌹Mbah Hasyim memperingatkan kepada umat Islam untuk tidak bergabung dengan organisasi baru yang memiliki manhaj dan aqidah yang bertentangan dengan manhaj dan aqidah para ulama salaf.
🌻Pada masa Mbah Hasyim bermunculan organisasi-organisasi yang menganut paham non Aswaja. Mereka adalah pengikut Muhammad bin Abdul Wahhab (Wahhabi), pengikut Muhammad Abduh dan Rosyid Ridlo (mengklaim diri mereka sebagai kelompok modernis Islam), dan lainnya.
✳️ Dalam bidang aqidah, kebenaran ada pada mayoritas umat Islam. Aqidah yang dianut oleh minoritas umat Islam adalah aqidah yang menyimpang.
🌹Orang yang aqidahnya bertentangan dengan aqidah mayoritas umat Islam tidak akan selamat, dia akan masuk neraka.
🌼 Sedangkan dalam bidang amaliyah, umat Islam yang mengamalkan agama adalah minoritas
🍃Inilah makna hadits Nabi shallallaahu alayhi wa sallam:
جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء
"Islam telah datang dalam keadaan aneh/asing, dan Islam akan kembali dianggap aneh, maka beruntunglah orang-orang yang dianggap asing".
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB Kediri
http://t.me/RisalahAswaja
وَأَنْ يُعْرِضُوْا عَمَّا أُحْدِثَ مِنَ الْجَمْعِيَّةِ الْمُخَالِفَةِ لِمَا عَلَيْهِ الْأَسْلَافُ الصَّالِحُوْنَ، فَقَدْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَنْ شَذَّ شَذَّ إِلىَ النَّارِ}،
"Hendaknya mereka juga berpaling dari segenap bentuk organisasi-organisasi yang bertentangan dengan ajaran yang dianut oleh as salaf ash shalihun. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barang siapa memisahkan diri (dari mayoritas) maka ia akan terpisah di neraka".
Catatan
🌹Mbah Hasyim memperingatkan kepada umat Islam untuk tidak bergabung dengan organisasi baru yang memiliki manhaj dan aqidah yang bertentangan dengan manhaj dan aqidah para ulama salaf.
🌻Pada masa Mbah Hasyim bermunculan organisasi-organisasi yang menganut paham non Aswaja. Mereka adalah pengikut Muhammad bin Abdul Wahhab (Wahhabi), pengikut Muhammad Abduh dan Rosyid Ridlo (mengklaim diri mereka sebagai kelompok modernis Islam), dan lainnya.
✳️ Dalam bidang aqidah, kebenaran ada pada mayoritas umat Islam. Aqidah yang dianut oleh minoritas umat Islam adalah aqidah yang menyimpang.
🌹Orang yang aqidahnya bertentangan dengan aqidah mayoritas umat Islam tidak akan selamat, dia akan masuk neraka.
🌼 Sedangkan dalam bidang amaliyah, umat Islam yang mengamalkan agama adalah minoritas
🍃Inilah makna hadits Nabi shallallaahu alayhi wa sallam:
جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء
"Islam telah datang dalam keadaan aneh/asing, dan Islam akan kembali dianggap aneh, maka beruntunglah orang-orang yang dianggap asing".
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB Kediri
Telegram
Risalah Aswaja
Ngaji Kitab Risalah Ahlussunnah wal Jam’ah Karya Hadlratus Syaikh Hasyim
Oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Pengasuh Majlis Ta'lim Baitul Iman - PP Syahamah Kediri
Ketua PC-LDNU Kabupaten Kediri
Oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Pengasuh Majlis Ta'lim Baitul Iman - PP Syahamah Kediri
Ketua PC-LDNU Kabupaten Kediri
Forwarded from Mu'jizat Isra' Mi'raj Nabi Muhammad ﷺ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
PERJALANAN ISRA' DAN MI'RAJ 02
Mu'jizat Isra' Mi'raj Nabi Muhammad ﷺ
oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Wajib beriman terhadap adanya peristiwa Isra' dan Mi'raj Rasulullah ﷺ.
👆Karena peristiwa ini telah disebutkan di dalam Al Qur'an dan Hadits.
❤️ Silahkan ikuti pemaparannya dalam video pendek berikut ini!
video bisa diakses melalui Medsosul Karimah LD-PCNU Kabupaten Kediri
YouTube :
https://youtu.be/0bWWzdydD8I
Facebook :
https://www.facebook.com/ldnupckediri
Instagram :
https://www.instagram.com/ldnupckediri
Telegram :
https://t.me/ldnupckediri
https://t.me/isramirajnabi
#LDPCNUKEDIRIKAB
Mu'jizat Isra' Mi'raj Nabi Muhammad ﷺ
oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Wajib beriman terhadap adanya peristiwa Isra' dan Mi'raj Rasulullah ﷺ.
👆Karena peristiwa ini telah disebutkan di dalam Al Qur'an dan Hadits.
❤️ Silahkan ikuti pemaparannya dalam video pendek berikut ini!
video bisa diakses melalui Medsosul Karimah LD-PCNU Kabupaten Kediri
YouTube :
https://youtu.be/0bWWzdydD8I
Facebook :
https://www.facebook.com/ldnupckediri
Instagram :
https://www.instagram.com/ldnupckediri
Telegram :
https://t.me/ldnupckediri
https://t.me/isramirajnabi
#LDPCNUKEDIRIKAB
Forwarded from ke-NU-an
Mengenal Istilah-Istilah Ke-NU-an
(Harlah NU 98 16 Rojab)
SYURIYAH
Syuriyah adalah unsur kepengurusan di NU yang dipimpin oleh Rais ‘Aam di tingkat nasional dan Rais di tingkatan bawahnya.
Syuriyah adalah pimpinan tertinggi di Nahdlatul Ulama (NU)
t.me/kenuan1926
#harlah98nu #LDPCNUKEDIRIKAB
#MedsosulKarimah #NahdlatulUlama
(Harlah NU 98 16 Rojab)
SYURIYAH
Syuriyah adalah unsur kepengurusan di NU yang dipimpin oleh Rais ‘Aam di tingkat nasional dan Rais di tingkatan bawahnya.
Syuriyah adalah pimpinan tertinggi di Nahdlatul Ulama (NU)
t.me/kenuan1926
#harlah98nu #LDPCNUKEDIRIKAB
#MedsosulKarimah #NahdlatulUlama
BUKU LDNU KAB KEDIRI
**MONGGO.....MONGGO....**
LDNU KEDIRI kembali menerbitkan buku-buku bekal dakwah.
DAPATKAN SEGERA
STOK KEBURU HABIS
👍 Pesan melalui shoope
Klik link Shopee LDNU Kediri 👇
https://shopee.co.id/nustore_ld?smtt=0.0.9
✔️ Penjelasan Kitab al Arbain an Nawawiyah 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/6148033344?smtt=0.0.9
✔️ Penjelasan Kitab Aqidatul Awam 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/6037308075?smtt=0.0.9
✔️ Membongkar Kebohongan Talafi Wahhabi 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/7031582500?smtt=0.0.9
✔️ Penjelasan Kitab Sullamut Taufiq 60k
https://shopee.co.id/product/212278520/7430101106?smtt=0.0.9
✔️ Refleksi Ke NU an oleh KH Busyro Karim 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/4531583531?smtt=0.0.9
✔️ Studi Islam Moderat 25k
https://shopee.co.id/product/212278520/4831737555?smtt=0.0.9
👍 Atau pesan manual melalui..
HOTLINE KAMI👇
wa.me/6285865625397
wa.me/6282244640794
**MONGGO.....MONGGO....**
LDNU KEDIRI kembali menerbitkan buku-buku bekal dakwah.
DAPATKAN SEGERA
STOK KEBURU HABIS
👍 Pesan melalui shoope
Klik link Shopee LDNU Kediri 👇
https://shopee.co.id/nustore_ld?smtt=0.0.9
✔️ Penjelasan Kitab al Arbain an Nawawiyah 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/6148033344?smtt=0.0.9
✔️ Penjelasan Kitab Aqidatul Awam 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/6037308075?smtt=0.0.9
✔️ Membongkar Kebohongan Talafi Wahhabi 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/7031582500?smtt=0.0.9
✔️ Penjelasan Kitab Sullamut Taufiq 60k
https://shopee.co.id/product/212278520/7430101106?smtt=0.0.9
✔️ Refleksi Ke NU an oleh KH Busyro Karim 30k
https://shopee.co.id/product/212278520/4531583531?smtt=0.0.9
✔️ Studi Islam Moderat 25k
https://shopee.co.id/product/212278520/4831737555?smtt=0.0.9
👍 Atau pesan manual melalui..
HOTLINE KAMI👇
wa.me/6285865625397
wa.me/6282244640794
Forwarded from Risalah Aswaja
Ngaji Kitab Risalah Ahlussunnah wal Jam’ah Karya Hadlratus Syaikh Hasyim Asy'ari 36
http://t.me/RisalahAswaja
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وَأَنْ يَكُوْنُوْا مَعَ الْجَمَاعَةِ الَّتِيْ عَلَى طَرِيْقَةِ الْأَسْلَافِ الصَّالِحِيْنَ، فَقَدْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِيَ اللهُ بِهِنَّ: اَلسّمْعِ وَالطَاعَةِ وَالْجِهَادِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيْدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ}، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: {عَلَيْكُمْ بِالْجَماعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مَعَ الْاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ. وَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوْبَةَ الْجَنّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَماعَةَ}.
"Dan hendaknya mereka tetap konsisten memegangi al Jama’ah ‘alaa thariqat as salaf Ash shaalihin. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku perintahkan pada kalian semua untuk melaksanakan lima hal, dimana Allah telah memerintahkan hal itu padaku, yakni mendengarkan, taat, berjihad, melakukan hijrah dan bergabung pada al-Jamaah. Sesungguhnya seseorang yang berpisah dari jamaah walaupun hanya sejengkal, berarti sungguh ia telah melepaskan ikatan tali keislamannya dari lehernya”.
Sayyidina Umar bin Khattab berkata:
“Berpegang teguhlah kalian semua pada Al-Jama’ah (mayoritas umat Islam), hindarkan diri kalian dari segala bentuk perpecahan, karena sesungguhnya syetan ketika menyertai satu orang, dan menyertai dua orang lebih jauh, barang siapa yang menginginkan tempat lapang di surga maka tetaplah bersama Al-Jama’ah (mayoritas umat Islam)”.
Catatan
🍎Al Jama'ah yang dimaksud di sini adalah as Sawad al A'dzom (mayoritas umat Islam) sebagaimana sabda nabi dalam riwayat yang lain. Dan Hadits-Hadits Nabi itu saling menjelaskan, tidak saling bertentangan.
👆Maknanya di sini bukan orang yang senang melaksanakan shalat jama'ah, atau melakukan amalan sunnah sebagaimana dikatakan oleh sebagian orang.
🍎Dalam Sunan at Tirmidzi Kitab al fitan disebutkan bahwa perkataan Sayyidina Umar sebagaimana disebutkan Mbah Hasyim dalam kitab ini adalah hadits Rasulullah shallallahu alayhi wasallam. Al Imam at Tirmidzi menilainya sebagai Hadits hasan shahih
👆Makna Hadits ini bahwa orang yang menginginkan kehidupan yang bahagia dan menyenangkan di akhirat maka hendaknya dia tetap berpegang teguh pada aqidah yang dipegangi oleh mayoritas umat Islam.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
http://t.me/RisalahAswaja
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وَأَنْ يَكُوْنُوْا مَعَ الْجَمَاعَةِ الَّتِيْ عَلَى طَرِيْقَةِ الْأَسْلَافِ الصَّالِحِيْنَ، فَقَدْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِيَ اللهُ بِهِنَّ: اَلسّمْعِ وَالطَاعَةِ وَالْجِهَادِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيْدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ}، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: {عَلَيْكُمْ بِالْجَماعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مَعَ الْاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ. وَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوْبَةَ الْجَنّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَماعَةَ}.
"Dan hendaknya mereka tetap konsisten memegangi al Jama’ah ‘alaa thariqat as salaf Ash shaalihin. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku perintahkan pada kalian semua untuk melaksanakan lima hal, dimana Allah telah memerintahkan hal itu padaku, yakni mendengarkan, taat, berjihad, melakukan hijrah dan bergabung pada al-Jamaah. Sesungguhnya seseorang yang berpisah dari jamaah walaupun hanya sejengkal, berarti sungguh ia telah melepaskan ikatan tali keislamannya dari lehernya”.
Sayyidina Umar bin Khattab berkata:
“Berpegang teguhlah kalian semua pada Al-Jama’ah (mayoritas umat Islam), hindarkan diri kalian dari segala bentuk perpecahan, karena sesungguhnya syetan ketika menyertai satu orang, dan menyertai dua orang lebih jauh, barang siapa yang menginginkan tempat lapang di surga maka tetaplah bersama Al-Jama’ah (mayoritas umat Islam)”.
Catatan
🍎Al Jama'ah yang dimaksud di sini adalah as Sawad al A'dzom (mayoritas umat Islam) sebagaimana sabda nabi dalam riwayat yang lain. Dan Hadits-Hadits Nabi itu saling menjelaskan, tidak saling bertentangan.
👆Maknanya di sini bukan orang yang senang melaksanakan shalat jama'ah, atau melakukan amalan sunnah sebagaimana dikatakan oleh sebagian orang.
🍎Dalam Sunan at Tirmidzi Kitab al fitan disebutkan bahwa perkataan Sayyidina Umar sebagaimana disebutkan Mbah Hasyim dalam kitab ini adalah hadits Rasulullah shallallahu alayhi wasallam. Al Imam at Tirmidzi menilainya sebagai Hadits hasan shahih
👆Makna Hadits ini bahwa orang yang menginginkan kehidupan yang bahagia dan menyenangkan di akhirat maka hendaknya dia tetap berpegang teguh pada aqidah yang dipegangi oleh mayoritas umat Islam.
والله اعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
Telegram
Risalah Aswaja
Ngaji Kitab Risalah Ahlussunnah wal Jam’ah Karya Hadlratus Syaikh Hasyim
Oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Pengasuh Majlis Ta'lim Baitul Iman - PP Syahamah Kediri
Ketua PC-LDNU Kabupaten Kediri
Oleh : Ustadz Dr Asy'ari Masduki, S.HI., MA
Pengasuh Majlis Ta'lim Baitul Iman - PP Syahamah Kediri
Ketua PC-LDNU Kabupaten Kediri