.:
🚇 PANGGILAN YANG MAKRUH UNTUK ISTRI


❓ Pertanyaan:

Ustadz, bagaimana hukum memanggil istri dengan sebutan adek? Agar lebih romantis saja, jika dipanggil dengan sebutan "hai kamu" dan sebagainya terkesan tidak lembut..


Dijawab oleh Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah:

Ini keterangan As Syekh Abdurrahman As Sa'di rahimahullah di dalam tafsirnya ketika menafsirkan surat Al Mujadilah: 1-3

Diantara hukum yang diambil darinya:

"Dimakruhkan bagi seorang suami memanggil istrinya dengan nama para mahramnya, seperti ya ummi, ya ukhti dan yang semisal dengannya, sebab hal itu menyerupai mahram".

Agar lebih romantis panggillah dengan "sayang" atau nama sanjungan. Rasulullah pernah memanggil Aisyah dengan: ya 'Aisy, ya Humaira.

🌍 Sumber :
WhatsApp Salafy Curup
@qowwamussunnah

______________
قال الله تعالي:

{ما هن أمتهم}

📖قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالي:

📖أنه يكره للرجل أن ينادي زوجته ويسميها باسم محارمه، كقوله: ((يا أمي))، ((يا أخت)) ونحوه، لأن ذلك يشبه المحرم.

.:
Ⓜ DZIHAR DAN HUKUM MEMANGGIL PASANGAN (SUAMI/ISTRI) DENGAN PANGGILAN UMMI, ABI, KAKAK/MAS, ADIK, IBU/BUNDA/MAMAH, BAPAK/AYAH DLL


🎙Disampaikan Oleh:

◾️Al-Ustadz Qomar Su'aidi -hafizhahullah-
➰ (2,9 MB) - Durasi [00:06:11]

◾️Al-Ustadz Abu Hamzah Yusuf -hafizhahullah-
➰ (822 KB) - Durasi [00:01:42]

◾️Al-Ustadz Muhammad As-Sewed -hafizhahullah-
➰ (1,4 MB) - Durasi [00:05:04]


(*) Zhihar (zhihar, dzihar, dhihar; Arab, الظهار) artinya menyamakan/menyerupakan istri dengan ibu

•••
📶 t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

::
🚇 AMALAN SAMA TAPI HASILNYA BEDA

🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – semoga Allah merahmatinya – berkata :

“Dan ketahuilah bahwa amalan-amalan itu berdasarkan niat. Dan hati adalah pondasi amalan.

❗Seberapa banyak manusia yang menampakkan amalannya itu benar, baik, dan shalih. Namun, ketika dibangun di atas niat yang cacat niscaya ia menjadi rusak.

Niat, itulah landasan bagi amalan.

Kita menemui dua orang sedang shalat di satu shaf, mengikuti imam yang satu, namun nilai shalat antara keduanya sejarak timur dan barat, karena niat di hatinya berbeda.

◾️Yang satu, hatinya lalai bahkan mungkin riya’ dalam shalatnya – kita berlindung kepada Allah darinya -, ia mengharapkan dunia dengan shalatnya.

◾️Sedangkan yang lain, hatinya hadir dan ia menginginkan wajah Allah serta mengikuti sunnah Rasulullah – Shalallahu ‘alaihi wasallam – dengan shalatnya itu.”

📖 Syarhu Riyaadhis Shaalihin, Syaikh al – Utsaimin, 1/ 29.

📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah

••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com