::
🚇 ADAKAH ZAKAT PROFESI / GAJI BULANAN DALAM ISLAM? BAGAIMANA CARA MENGHITUNGNYA?

🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Syafi'i Al-Idrus hafizhahullah

📅 Tanya Jawab Kajian 28 September 2018 M / 18 Al Muharrom 1440 H

◙ Durasi 0:06:11
◙ Ukuran file 1,5 MB
◙ Link: https://bit.ly/36bfFEc

••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 APAKAH SAH MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH 5 ATAU 7 HARI SEBELUM 'IED ?

Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah

[ Pertanyaan ]

Dari kumpulan pertanyaan yang diajukan pada tahun ini (yakni pada tahun ketika fatwa ini disampaikan) terkait zakat fitrah, ada sebagian (kaum muslimin) yang mengeluarkan zakat fitrah tujuh atau lima hari sebelum hari raya id?

[ Jawaban ]

لا، لا، ما تجزي إلّا قبل العيد بيوم أو يومين وكونه يخرجها في ليلة العيد إلى خروج الإمام إلى صلاة العيد هذا هو الوقت الفاضل له لأخرجها.

"Tidak, (yang demikian) TIDAK BOLEH! ZAKAT FITRAHNYA TIDAK SAH kecuali apabila dikeluarkan satu atau dua hari sebelum id.

Adapun mengeluarkan zakat fitrah pada malam id sampai batas keluarnya imam untuk shalat id, maka inilah waktu yang utama untuk mengeluarkan zakat fitrah tersebut".

💽 Sumber : https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15621| @ForumSalafy

◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️

🚇 KAPAN WAKTU DIKELUARKANNYA ZAKAT FITHRI?

Batas akhir pengeluaran zakat fithr adalah sebelum sholat Ied. Sedangkan batas awal adalah 2 hari sebelum Iedul Fithri (malam 28 Ramadhan).

وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ

"Dan mereka (para Sahabat Nabi) memberikan (zakat fithr) sebelum Iedul Fithri sehari atau dua hari (sebelumnya)". (H.R alBukhari no 1415 dari Ibnu Umar)

مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ

"Barangsiapa yang menunaikannya sebelum sholat (Ied), maka itu adalah zakat yang diterima. Barangsiapa yang menunaikannya setelah sholat (Ied), maka itu (terhitung) shodaqoh (saja)". (H.R Abu Dawud dari Ibnu Abbas).

Secara asal, awal mula diwajibkan pembayaran zakat fithr adalah pada saat Maghrib berakhirnya bulan Ramadhan atau awal bulan Syawwal. Bagi yang meninggal sebelum itu, tidak wajib zakat fithri baginya (Fiqhul Ibaadaat karya Syaikh Ibnu Utsaimin hal 211).

Pembayaran zakat fithri sehari atau dua hari sebelum hari raya adalah sebagai bentuk kehati-hatian yang diperbolehkan (dicontohkan para Sahabat Nabi ﷺ).

📑 Dikutip dari buku "Ramadhan Bertabur Berkah", Abu Utsman Kharisman, penerbit Pena Hikmah | WA al I'tishom

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 HILANGNYA BAROKAH WAKTU DAN CEPATNYA WAKTU BERLALU SEBAGAI TANDA AKHIR ZAMAN

🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Abu Yahya Al-Maidany rahimahullah

📅 Audio Kutipan Muqoddimah jelang Kajian Ahad : "Bimbingan Syari'at Dalam Menjaga Nikmat Iman & Aman" | 21 Ramadhan 1440 H

◙ Durasi 0:07:08
◙ Ukuran file 1,7 MB
◙ Link: https://bit.ly/2LAfHwd

(*) Nasihat untuk menghidupkan masa-masa 10 malam terakhir bulan Ramadhan 1440 H

_______________
▪️ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:

‏تتابع الأعياد وانقضاؤها وتوالي الأيام وتعاقبها آيات بينات على انتهاء الدنيا وأن ما مضى لن يعود. اللهم وفقنا للعمل الصالح وأحسن خاتمتنا.

"Saling menyusulnya hari-hari raya dan berakhirnya, dan silih bergantinya hari-hari merupakan bukti-bukti yang nyata bahwa dunia ini akan berakhir dan bahwasanya apa yang telah berlalu tidak akan kembali lagi. Yaa Allah, berilah taufiq kepada kami untuk beramal shalih dan berilah kami husnul khatimah."

🌐 https://twitter.com/m___alomari/status/776122918271066117 | @ForumSalafy

••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 HUKUM PENUNAIAN ZAKAT FITRI (FITRAH) SEBELUM WAKTUNYA

Fadhilatus Syaikh Ibnu Utsaimin rohimahullah

[ Pertanyaan ]

Seorang laki-laki menunaikan zakat fitri pada hari ke dua puluh enam Romadhon karena sebab safar.


[ Jawaban ]

يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح, لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت. فهؤلاء القوم الذين دفعوا فطرتهم في السادس والعشرين، نقول لهم: يعيدونها الآن، يدفعونها الآن قضاءً، نظيرُ ذلك لو أن أحداً ظن أن وقت الظهر قد دخل, فصلى الظهر قبل الوقت، ثم تبين الأمر, فإنه يصلي الظهر في وقتها، وتكون صلاته الأولى نافلة يثاب عليها.

" Berkata Ahlul ilmi: Sesungguhnya seseorang apabila melaksanakan ibadah muaqqotah (yang memiliki waktu tertentu) sebelum waktunya, maka tidaklah sah.

Namun perkataan mereka "tidak sah", bukanlah berarti maknanya mereka tidak mendapatkan pahala jika melakukanya atas dasar ketidaktahuan, sungguh dia telah mendapatkan pahala atasnya, tetapi dia tetap harus melaksanakannya pada waktunya.

Maka mereka yang telah membayarkan zakatnya di hari ke dua puluh enam Romadhon, kami katakan "haruslah mengulangnya sekarang (28 atau 29 Romadhon atau pagi hari 1 Syawwal sebelum shalat 'ied), sebagai qodho/pengganti".

Sebagai perbandingannya:

Seseorang menegakkan shalat Dhuhur sebelum waktunya karena mengira waktu Dhuhur telah masuk, lalu dia sholat sebelum waktunya, kemudian nampaklah perkaranya (dia shalat sebelum waktunya), maka dia harus mengulang shalat Dhuhur tadi pada waktunya. Dan shalatnya yang pertama sebelum masuk waktu, teranggap shalat sunnah dan berpahala."

🔊 http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_128_18.mp3

🖊 Tim Redaksi @ukhuwah_anak_kuliah

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

.:
Ⓜ BAHASAN RINGKAS ZAKAT MAAL ( ZAKAT HARTA ), NISHAB DAN CARA MENGHITUNGNYA

🎙 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin حَفِظَهُ اللهُ

🗓 Kajian Majalis Ramadhan (Pertemuan ke-23) Sabtu, 23 Ramadhan 1441H / 16 Mei 2020

◙ Durasi [00: 20:17]
◙ Ukuran file 4,7 MB
◙ Link https://bit.ly/3dPoFl8

(*) Yang dibahas: Zakat Emas, Perak, Uang, Binatang Ternak dan Hasil Bumi serta Nishob nya masing-masing

•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
🚇 SUDAH MEMBAYAR ZAKAT FITRAH DI AWAL RAMADHAN, APAKAH HARUS DIULANG KEMBALI?

AlFaqih Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah


[ Pertanyaan ]

Saya sudah mengeluarkan zakat fithri pada awal Ramadhan di Mesir, sebelum datang ke Mekah. Dan saya sekarang muqim di Mekkah, apakah saya wajib menunaikan zakat fithri lagi?


[ Jawaban ]

Iya, wajib atasmu untuk mengeluarkannya lagi karena engkau dulu mengeluarkannya tidak pada waktu (yang disyariatkan).

فهنا زكاة الفطر أضيفت إلى الفطر لأن الفطر سببها ؛ ولأن الفطر وقتها ، ومن المعلوم أن الفطر من رمضان لا يكون إلا في آخر يوم من رمضان ، فلا يجوز دفع زكاة الفطر إلا إذا غابت الشمس من آخر يوم من رمضان ، إلا أنه رُخص أن تُدفع قبل الفطر بيوم أو يومين رخصة فقط ، وإلا فالوقت حقيقة إنما يكون بعد غروب الشمس من آخر يوم من رمضان ؛ لأنه الوقت الذي يتحقق به الفطر من رمضان ، ولهذا نقول : الأفضل أن تؤدى صباح العيد إذا أمكن "

Dinamakan zakat fithri, karena diambil dari sebab atau waktu disyariatkannya zakat tersebut. Waktu disyariatkannya adalah fithr (berbuka). Dan telah jelas bahwa fithr adalah hari terakhir Ramadhan (malam satu syawwal).

Sehingga tidak boleh untuk mengeluarkan zakat fithri kecuali setelah terbenamnya matahari di akhir bulan Ramadhan (malam satu syawwal).

Walaupun ada rukhsah untuk mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelumnya, tapi ini cuma sekedar rukhsah (keringanan saja).

Dan waktu disyariatkan zakat fithri sesungguhnya adalah dengan selesainya bulan Ramadhan (malam satu syawwal). Oleh karena itu kita katakan : "Yang afdhal adalah dikeluarkan pada waktu shubuh iedul fithri apabila memungkinkan".

📚Disarikan dari Majmu' Fatawa kitab Zakat soal 180 | @fawaidsolo

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

Bahaya Tampil Sebelum Waktunya

::
🚇 UKURAN TAKARAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH DENGAN BERAS BERAPA KG ?

Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin rahimahullah berkata,

Ukuran satu sha’ sebanding dengan 2 kg ditambah 40 gram jika berupa gandum yang berkualitas baik. Inilah ukuran sha’ nabawi yang digunakan oleh Nabi Muhammadﷺ untuk zakat fitrah.

————————————————————————
Pernyataan beliau, '2 kg ditambah 40 gram jika berupa gandum yang berkualitas baik', mengingatkan kita bahwa ukuran berat antara satu jenis makanan pokok dengan yang lain berbeda-beda, karena sha' ialah takaran, bukan satuan berat. Sehingga pernyataan beliau 2 kg + 40 gr ini tidak bisa dijadikan dasar untuk menetapkan bahwa ukuran 1 sha' beras ialah demikian.

Dalam Fatawa Su'al 'alal Hatif, Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin ditanya tentang ukuran zakat fitrah, Beliau memberikan jawaban,

الظَّاهرُ أنَّها كيلوانِ ونِصفٌ تقريبًا مِنَ الأرز

"Yang nampak ± 2,5 kg untuk beras." (I/683)

Dan ukuran ini juga yang telah ditetapkan sejak lama di negeri kita, 2,5 kg.

Dalam penelitian yang dilakukan oleh al-Lajnah ad-Da'imah ialah ± 3 kg (Majmu'ah al-Ula, IX/371).

Tersimpulkan dari sini bahwa 2,5 kg insyaallah sudah sah. Jika dia mengambil 3 kg maka bisa lebih baik.

✍ -- Jalur Masjid Agung @ Kota Raja-- Hari Ahadi [ Penggalan pembahasan Risalah Fushul fish Shiyam ] @nasehatetam


••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

.:
Ⓜ ZAKAT TIJAROH ( USAHA NIAGA / PERDAGANGAN / BISNIS JUAL BELI ), NISHOB DAN CARA MENGHITUNGNYA

🎙 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin حَفِظَهُ اللهُ

🗓 Kajian Majalis Ramadhan (Pertemuan ke-24) Ahad, 24 Ramadhan 1441H / 17 Mei 2020

◙ Durasi [00:17:39]
◙ Ukuran file 4,1MB
◙ Link https://bit.ly/3cOG1OU

(*) Hasil usaha jual beli tanah, properti/rumah, mobil, hewan, madu, herbal, dll yang memang ditujukan untuk meraih keuntungan (dengan ketentuan).

•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
🚇 HUKUM MEMBERIKAN ZAKAT FITRAH UNTUK TEMPAT-TEMPAT KEBAIKAN SEPERTI MASJID


Jawabannya, sebagaimana yang telah lalu, bahwa pendapat yang kuat adalah zakat fitrah hanya diberikan kepada fakir miskin saja. Ini kriterianya. Adapun jika diberikan ke masjid-masjid, maka tidak boleh.

ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع خيرية

“Tidak boleh zakat fitrah diberikan dalam rangka pembangunan masjid atau program-program kebaikan lainnya” (Fatawa al-Lajnah al-Dai’mah, Jilid 9, hlm. 369).

Berkaitan dengan hal tersebut, Syekh ‘Abdul‘aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,

المعروف عند العلماء كافة، وهو رأي الجمهور والأكثرين، وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين–أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد وشراء الكتب ونحو ذلك

“(Ini adalah) pendapat yang dikenal di sisi para ulama semuanya. Inilah pendapat kebanyakan ulama, bahkan sudah seperti ijmak ulama salaf saleh bahwa zakat tidaklah diberikan untuk pembangunan masjid, membeli kitab-kitab, dan lain sebagainya” (Majmu‘ Fatawa, Jilid 14, hlm. 294).

📨 Sumber:
www.alfudhail.com/pembahasan-ringkas-tentang-zakat-fitrah/

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 SASARAN ZAKAT FITRAH : BOLEHKAH DIBERIKAN KEPADA 8 GOLONGAN PENERIMA ZAKAT DAN UNTUK PEMBANGUNAN MASJID?

Ditulis oleh : Al-Ustadz Qomar Su'aidy, Lc hafizhahullah

Yang kami maksud di sini adalah mashraf atau sasaran penyaluran zakat.

1⃣ Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama dalam hal ini. Sebagian ulama mengatakan sasaran penyalurannya adalah orang fakir miskin secara khusus.

2⃣ Sebagian lagi mengatakan, sasaran penyalurannya adalah sebagaimana zakat yang lain, yaitu 8 golongan sebagaimana tertera dalam surat At-Taubah 60. Ini merupakan pendapat Asy-Syafi’i, satu riwayat dari Ahmad, dan yang dipilih oleh Ibnu Qudamah (Al-Mughni, 4/314).

Dari dua pendapat yang ada, nampaknya yang kuat adalah PENDAPAT YANG PERTAMA. Dengan dasar hadits Nabi ﷺ yang lalu:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِيْنِ

Dari Ibnu Abbas ia mengatakan: “Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan kata-kata kotor serta sebagai pemberian makanan bagi orang-orang miskin.”

Ini merupakan pendapat yang dipilih oleh Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qayyim, Asy-Syaukani dalam bukunya As-Sailul Jarrar3 dan di zaman ini Asy Syaikh Al-Albani, dan difatwakan Asy-Syaikh Ibnu Baz, Ibnu Utsaimin, dan lain-lain.

Ibnul Qayyim mengatakan:

❱ “Di antara petunjuk beliau ﷺ, zakat ini DIKHUSUSKAN bagi orang-orang miskin dan TIDAK membagi-kannya kepada 8 golongan secomot-secomot. Beliau tidak pula memerintahkan untuk itu serta tidak seorangpun dari kalangan shahabat yang melakukannya. Demikian pula orang-orang yang setelah mereka.”

(Zadul Ma’ad, 2/21, lihat pula Majmu’ Fatawa, 25/75, Tamamul Minnah, hal. 387, As-Sailul Jarrar, 2/86, Fatawa Ramadhan, 2/936)

⛔️Atas dasar itu, tidak diperkenankan menyalurkan zakat fitrah untuk pembangunan masjid, sekolah, atau sejenisnya. Demikian difatwakan oleh Al-Lajnah Ad-Da`imah (9/369).

📚 Sumber : https://asysyariah.com/zakat-fitrah-pensuci-jiwa/amp/

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 APAKAH ADA DOA KHUSUS KETIKA MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH?

[ Pertanyaan Keempat dari Fatwa Nomor 6505 ]

Adakah lafadz tertentu yang diucapkan ketika mengeluarkan zakat fitrah, dan apa lafadznya?


[ Jawaban ]

لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها

"Kami tidak mengetahui doa tertentu yang diucapkan ketika mengeluarkan zakat fitrah."

Wabillahittaufiq wa Shallallahu 'Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam

📚Al-Lajnah ad-Daimah Lilbuhuts al-Ilmiyyah wa al-Ifta'
Ketua: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Wakil: Abdurrazzaq 'Afifi
Anggota: Abdullah bin Ghudayyan, Abdullah bin Qu'ud

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=73735 | @ukhwh

▫️▫️▫️▫️▫️

🚇 ADAKAH DOA YANG DIAJARKAN RASULULLAH ﷺ UNTUK DIBACA OLEH ORANG YANG BERZAKAT (MUZAKKI)?

Dalam berberapa kitab fiqih disebutkan bahwa muzakki disunnahkan membaca doa:

اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مَغْنَمًا وَلَا تَجْعَلْهَا مَغْرَمًا

“Ya Allah, jadikan zakatku ini sebagai keuntungan (bagiku) dan jangan Kau jadikan sebagai kerugian.”

Doa tersebut dinisbatkan kepada Rasulullah ﷺ, namun penisbatan ini tidak sah.

Ibnu Majah dalam as-Sunan (no. 1797) meriwayatkan sebuah hadits dari jalan Suwaid bin Sa’id, dari al-Walid bin Muslim, dari al-Bakhtari bin ‘Ubaid, dari bapaknya, dari Abu Hurairah Radhiyallahu'anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا أَعْطَيْتُمُ الزَّكَاةَ فَلَا تَنْسَوُا ثَوَابَهَا أَنْ تَقُولُوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مَغْنَمًا وَلَا تَجْعَلْهَا مَغْرَمًا

“Jika kalian mengeluarkan zakat, janganlah kalian melupakan pahalanya dengan kalian berdoa, ‘Ya Allah, jadikan zakatku ini keuntungan (bagiku) dan jangan Engkau jadikan sebagai kerugian’.”

Hadits ini LEMAH. Bahkan, asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah menghukuminya sebagai hadits maudhu’ (PALSU).

Al-Bakhtari bin Ubaid at-Thabikhi al-Kalbi adalah perawi yang matruk (ditinggalkan). Suwaid bin Sa’id dikatakan fihi maqal (ada pembicaraan tentangnya), sedangkan al-Walid bin Muslim adalah seorang mudallis (yang suka menggelapkan hadits), dan dalam sanad ini dia meriwayatkan hadits dengan ‘an’anah. (Lihat takhrij hadits ini dalam Irwa’ul Ghalil 3/343—344)

Sumber:
http://asysyariah. com/doa-untuk-pembayar-zakat/

Dengarkan juga audio:
http://bit.ly/2JMMr6f

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 APA DO'A / BACAAN YANG DIUCAPKAN ORANG YANG MENERIMA ZAKAT?


Al-Imam asy-Syafi’i rahimahullah menyukai bagi orang yang menerima zakat mendo'akan muzakki dengan perkataan:

آجَرَكَ اللهُ فِيمَا أَعْطَيْتَ وَجَعَلَهُ لَكَ طَهُوراً وَبَارَكَ لَكَ فِيمَا أَبْقَيْتَ

“Semoga Allah memberi pahala atas apa yang telah engkau berikan. Semoga Allah menjadikan kesucian untukmu. Semoga Allah memberkahi hartamu yang tersisa.”


📨 Diambil dari tulisan Al-Ustadz Abu Ismail Muhammad Rijal, Lc. hafizhahullah | http://asysyariah.com/doa-untuk-pembayar-zakat/

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

🚇 DOA UNTUK PEMUNGUT ZAKAT DAN PENERIMA ZAKAT

"Adapun pihak imam (penguasa), petugas pemerintah yang memungut zakat atau pihak penerima zakat, disunnahkan untuk mendoakan pemilik zakat yang memberinya dengan membaca:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ

“Ya Allah, bershalawatlah atasnya.” atau membaca:

اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَفِي مَالِهِ

“Ya Allah, berkahilah dia dan hartanya.”

Dalil doa yang pertama adalah firman Allah Ta'ala:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“Hendaklah engkau (wahai Muhammad) mengambil zakat dari harta-harta mereka yang dengannya engkau membersihkan mereka dari dosa dan memperbaiki keadaan mereka, serta bershalawatlah untuk mereka.” (at-Taubah: 103)

Demikian pula hadits Ibnu Abi Aufa radhiyallahu 'anhu:

كَانَ النَّبِىُّ ﷺ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ. فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى

"Adalah Nabi ﷺ jika didatangi oleh suatu kaum yang menyerahkan zakat mereka, beliau berkata, “Ya Allah, bershalawatlah atas mereka.” Datanglah ayahku menyerahkan zakatnya, beliau pun berkata, “Ya Allah, bershalawatlah atas keluarga Abu Aufa.” (HR. al-Bukhari no. 1497 dan Muslim no. 1078)

Dalil doa yang kedua adalah hadits Wa’il bin Hujr radhiyallahu 'anhu, disebutkan di dalamnya bahwa Nabi ﷺ mendoakan seorang lelaki yang datang menyerahkan zakat untanya:

اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَفِي مَالِهِ

“Ya Allah, berkahilah dia dan hartanya.” (HR. an-Nasa’i, disahihkan sanadnya oleh al-Albani dalam Shahih Sunan an-Nasa’i no. 2458)

Tatkala ayat dan hadits menunjukkan disunnahkannya hal itu bagi imam (penguasa) dan petugasnya, menjadi sunnah pula bagi pihak penerima zakat yang menerimanya langsung dari pemilik zakat, sebab imam (penguasa) dan petugasnya merupakan wakil pihak penerima zakat. Jadi, hukumnya sunnah, bukan wajib.

📨 Diambil dari tulisan Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad al-Makassari hafizhahullah | https://asysyariah.com/adab-pembayaran-zakat/

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 HUKUM MEMBERIKAN ZAKAT KEPADA SAUDARA DAN KARIB KERABAT


Jika seseorang memiliki kerabat-kerabat yang miskin, baik yang dekat maupun yang jauh, seperti kakak, adik, paman, keponakan sepupu, dan yang lainnya, boleh bagi seseorang memberikan zakat fitrahnya kepada mereka dengan ketentuan mereka bukan orang yang dinafkahinya.

Syekh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah berkata,

يجوز أن تدفع زكاة الفطر وزكاة المال المال إلى الأقارب الفقراء، بل إن دفعها إلى الأقارب أولى من دفعها إلى الأباعد؛ لأن دفعها إلى الأقارب صدقة وصلة، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حماية ماله، وذلك فيما إذا كان هذا الفقير تجب عليه نفقته أي على الغني، فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته، لأنه إذا فعل ذلك فقد وفر ماله بما دفعه من الزكاة، وهذا لا يجوز ولا يحل، أما إذا كان لا تجب عليه نفقته، فإن له أن يدفع إليه زكاته، بل إن دفعالزكاة إليه أفضل من دفعها للبعيد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صدقتك على القريب صدقة وصلة

“Boleh memberikan zakat fitrah dan zakat mal kepada kerabat-kerabat yang miskin, bahkan memberikan kepada mereka lebih utama daripada yang lain karena ketika diberikaan kepada mereka akan menjadi zakat dan penyambung hubungan.

Akan tetapi, dengan syarat (mereka) tidak dalam tanggung jawabnya. Maksudnya apabila seorang yang fakir ini wajib dinafkahi olehnya, maka dalam keadaan seperti ini tidak boleh menutupi kebutuhannya dengan zakat.

Jika dia melakukan hal itu, sungguh dia telah menunaikan kewajiban hartanya dengan zakat. Hal ini tidak diperbolehkan dan tidak halal.

Adapun apabila bukan dari orang yang wajib diberikan nafkah, maka (boleh) zakat diberikan kepadanya. Bahkan inilah yang afdal daripada orang-orang yang jauh berlandaskan sabda Nabi ﷺ, ‘Sedekahmu kepada kerabat akan menjadi sedekah dan menyambung hubungan” (Majmu‘ al-Fatawa, Jilid 18, hlm. 413–414).

📨 Sumber:
www.alfudhail.com/pembahasan-ringkas-tentang-zakat-fitrah/

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️