::
🚇 IBADAH HAJI DAN UMRAH ADALAH JIHAD BAGI ORANG YANG SUDAH LANJUT USIA, LEMAH & PARA WANITA


جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ

"Jihad bagi orang yang lanjut usia, orang lemah, dan para wanita adalah haji dan umrah" (H.R Ahmad, anNasaai, dinyatakan hasan lighoirihi oleh Syaikh al-Albaniy)

الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ

"Haji adalah jihad dari setiap orang yang lemah" (H.R Ibnu Majah dari Ummu Salamah, dinyatakan hasan li ghoirihi oleh Syaikh al-Albaniy)


IBADAH HAJI MENGHAPUS DOSA DAN KEFAKIRAN

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

"Ikutkanlah antara haji dan umrah (secara berturut-turut dalam waktu berdekatan) karena keduanya meniadakan kefakiran dan dosa-dosa sebagaimana peniup api menghilangkan kotoran pada besi, emas, dan perak. Bagi haji yang mabrur tidak ada balasan kecuali Surga" (H.R atTirmidzi dari Ibnu Mas’ud)


••••
📑 Dikutip dari buku "Hadiah untuk Ikhwan, Manasik Haji dan Umrah Menggapai Ridho arRahmaan, karya Abu Abdirrahman Sufyan dan Abu Utsman Kharisman | WA al I'tishom @salafybaturaja

▫▫▫▫▫

::
🚇 MENCUKUR RAMBUT KETIKA TAHALLUL UMROH/HAJI DENGAN MESIN CUKUR APAKAH SUDAH MEMENUHI ISTILAH AL-HALQU?

🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah


Pertanyaan:

"Apakah mencukur dengan mesin (cukur) ukuran nol atau satu dicapai dengannya penyebutan __al-halqu__ (cukur), atau harus dari pisau cukur ketika umroh dan haji?"




Jawaban:

"Al-halqu tidak didapatkan kecuali dengan pisau cukur.

✍🏻 Adapun yang dihasilkan dengan mesin hanya taqshir (memendekkan). Sebab mesin itu hanya mengurangi, sehingga ia memendekkan. Namun kadang banyak, kadang sedikit (menguranginya)."

📖 Fataawa 'ala ath-Thariiq fi Masaaila Mutanawwi'ah, al-'Utsaimin, hal. 472.

📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

.:
🚇 (FIQIH PRAKTIS) BERQURBAN SESUAI TUNTUNAN RASULULLAH ﷺ

🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah

📅Audio Kajian Ilmiyah hari Ahad, 21 Dzulqa'dah 1436 H - 06 September 2015 di Masjid Baiturrahman, Pengasih, Kulonprogo DIY

🅾 Bagian 1 (00:51:27) 8,92 MB
▪️Keutamaan 10 hari pertama Bulan Dzulhijjah
▪️Puasa dan Tuntunan Amalan sunnah di awal Dzulhijjah
▪️Syarat Orang yang berkurban, waktu dan tempat qurban,dll

🅾 Bagian 2 (00:43:07) 7,49 MB
▪️Ketentuan hewan kurban
▪️Cacat hewan kurban
▪️Upah untuk jagal dan panitia
▪️Tanyajawab,dll


••••
💾 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 BOLEHKAH BERHUTANG UNTUK MEMBELI HEWAN QURBAN DAN MEMBERI UPAH DAGING KURBAN UNTUK JAGAL?

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah


[ Pertayaan ]

Apakah boleh membeli hewan kurban dengan hasil hutang? Apakah jagalnya boleh diberi upah dari daging kurban atau dihadiahi dari sebagian daging kurban?



[ Jawaban ]

إذا كان الرجل ليس عنده قيمة الأضحية في وقت العيد لكنه يأمل أن سيحصل على قيمتها عن قُرب، كرجل موظف ليس بيده شيء في وقت العيد، لكن يعلم إذا تسَلَّم راتبه سهل عليه تسليم القيمة فإنه في هذه الحال لا حرج عليه أن يستدين

Jika seorang tidak memiliki uang seharga hewan kurban di waktu ied, akan tetapi ada harapan akan mendapatkan uang senilai itu dalam waktu dekat, seperti seorang pegawai yang tidak memiliki uang di waktu ied, akan tetapi ia tahu jika ia menerima gajinya, mudah bagi dia menyerahkan harga hewan kurban. Maka dalam kondisi ini tidak mengapa baginya berhutang untuk berkurban.

وأما من لا يأمل الحصول على قيمتها من قرب فلا ينبغي أن يستدين للأضحية.وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز. وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به.

Dan adapun orang yang tidak ada harapan mendapatkan uang seharga hewan kurban dalam waktu dekat, maka tidak sepantasnya dia berhutang untuk berkurban.

Dan adapun memberikan upah untuk jagal dari sebagian daging kurban maka itu tidak boleh.

❱ Adapun memberikan daging sebagai HADIAH kepadanya maka itu tidak mengapa.

[Majmu' Fatawa wa rasail Al-Utsaimin 25/110]


[ Pertanyaan ]

Apakah boleh berhutang untuk tujuan berkurban?


[ Jawaban ]

يجوز إذا كان عنده سداد والسداد غير موجود الآن لكن ينتظره ويؤمله فله ذلك

Boleh jika dia memiliki uang dalam keadaan uangnya belum ada sekarang ini, akan tetapi ia masih menunggunya dan mengharapkannya. Maka boleh baginya hal itu.

[Syarh Sunan At-Tirmidzi Al-Abbad kaset 235]

📚 Sumber: http://tinyurl.com/zwqyov7 | @ForumSalafy

▫️▫️▫️▫️▫️

🚇 BERHUTANG UNTUK BERQURBAN, BOLEHKAH?

Berhutang untuk membeli hewan kurban DIPERBOLEHKAN bagi seseorang yang memiliki pekerjaan tetap dan penghasilan pasti, sehingga dia bisa membayar hutangnya tidak melebihi batas tempo yang telah disepakati.

⛔ Apabila tidak ada penghasilan pasti, maka tidak dianjurkan berhutang karena syari’at kurban hanya berlaku bagi orang yang memiliki kemampuan.

📚 (Majmu’ Fatawa Ibnu ‘Utsaimin 25/110) | @ManhajulAnbiya

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 BOLEHNYA SEORANG YANG BERKURBAN DENGAN IKUT SAHAM UNTA/SAPI MENIATKAN KURBAN UNTUK DIRINYA DAN KELUARGANYA


Berkata Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullahu:

"Dan telah shahih dari Nabi ﷺ, beliau memerintahkan untuk berserikat (saham) pada unta dan sapi dengan tujuh orang.

Maka apabila boleh berserikat tujuh orang padanya, demikian pula boleh bagi seorang yang berkurban dengannya untuk meniatkan untuk dirinya dan anggota keluarganya.

لأن الرجل وأهل بيته كالشيء الواحد، فلا أرى بأساً في ذلك، حتى يكون السبع عنه وعن أهل بيته، ولا حرج في ذلك.

❱ Dikarenakan seseorang dengan anggota keluarganya seperti sesuatu yang satu. Maka aku berpendapat tidak mengapa yang demikian, yaitu dengan seorang meniatkan untuk dirinya dan anggota keluarganya.

Sebagian dari saudara-saudara kami dari kalangan Ahlul Ilmi, mereka tawaquf (tidak mengambil pendapat) pada permasalahan tersebut.

Mereka menyangka kalau tindakan yang demikian teranggap berserikat lebih dari satu orang, pada satu saham. Maka ini pendapat yang tidak bagus, dikarenakan seseorang itu bersama anggota keluarganya dianggap satu.

ولهذا ذبح النبي ﷺ الشاة عنه وعن أهل بيته، والبدنة عن سبع شياه، والبقرة عن سبع شياه، فكل جزء منها من السبعة يقوم مقام الشاة، والشاة تذبح عن الرجل وعن أهل بيته، فهكذا سبعها، سبع بدنة، سبع بقرة، يضحي به الرجل عنه وعن أهل بيته، ولا حرج في ذلك إن شاء الله. نعم.

Oleh karena ini, Nabi ﷺ beliau menyembelih (berkurban) dengan satu ekor kambing untuk dirinya dan anggota keluarganya.

Sementara untuk unta tujuh saham, demikian pula sapi tujuh saham. Dan masing-masing bagian (saham) darinya kedudukannya seperti berkurban dengan satu ekor kambing.

❞ Dan kambing boleh padanya seorang meniatkan berkurban atas nama dirinya dan anggota keluarganya.

Demikian pula dalam permasalahan tujuh saham pada unta atau sapi, seorang boleh meniatkan berkurban atas nama dirinya dan anggota keluarganya.

Tidak mengapa dalam permasalahan tersebut InsyaAlllah, Na'am.

••••
📚Sumber artikel:
https://binbaz.org.sa/fatwas/6010/اجزاء-سبع-البقرة-عن-المضحي-واهله

@ForumSalafyPurbalingga

▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 TANYA JAWAB RINGKAS MASALAH QURBAN

| Dijawab Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah


[Antara Akikah & Qurban]

Mana yang didahulukan, akikah atau kurban jika waktunya bersamaan? 081386XXXXXX

[Jawaban:]

Jika akikahnya pada hari ke-7, dahulukan akikah karena waktunya terbatas. Namun, jika di luar hari ke-7, dahulukan kurban.



[Pebisnis Hewan Kurban, Wajib Kurban?]

Apakah penjual hewan kurban yang jelas berniat untuk berbisnis memiliki kewajiban untuk berkurban? 081386XXXXXX

[Jawaban:]

Pendapat yang rajih, berkurban tidak wajib, tetapi sunnah muakkadah. Walaupun dia juragan kambing atau pebisnis kambing.



[Syariat Ibadah Kurban]

Apakah ibadah kurban hanya disyariatkan untuk laki-laki? Apakah orang tua yang sudah pikun masih dianjurkan untuk berkurban? 085XXXXXXX

[Jawaban:]

Kurban tidak khusus bagi laki-laki. Wanita, anak-anak, ataupun lansia juga bisa melakukannya. Yang penting memiliki kemampuan, karena ibadah ini terkait dengan kemampuan finansial.

••••
📨 Sumber: http://asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-100/

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 HUKUM SHALAT DENGAN MENUTUP MATA AGAR LEBIH KHUSYU'

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah



[ PERTANYAAN ]

"Apabila seseorang menutup kedua matanya dalam shalat sehingga ia mampu lebih banyak konsentrasi, apakah ada sesuatu atasnya?"



[ JAWABAN ]

"Makruh untuk seseorang memejamkan kedua matanya dalam shalat.

❱ KECUALI ada sesuatu yang melalaikan di hadapannya, maka tidak mengapa.

❗Adapun masalah konsentrasi dengan memejamkan kedua mata, maka ini berasal dari syaithan.

Dan wajib atas insan untuk konsentrasi dalam shalatnya, baik saat ia memejamkan kedua matanya(ketika ada hal yang mengganggu di hadapannya) atau tidak. Hal ini yang disyariatkan padanya."

📖 Fataawa'ala ath-Thariiq fi Masaaila Mutanawwi'ah, al-'Utsaimin, hal. 225 - 226.

📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

::
🚇 WAJIB MEMILIH GURU, KARENA ILMU BUKAN SEKADAR MEMBACA DAN MENGHAFAL

🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah



[PERTANYAAN:]

"Apakah mungkin untuk mengambil ilmu dari seseorang yang tidak bertalian kepada manhaj Salaf?"



[JAWABAN:]

"Ilmu bukan semata bacaan dan hafalan.

☝🏻Apabila ilmu tidak menjadi tarbiyah (yang shalihah) maka tidak ada kebaikan apapun padanya.

❗Dan apabila seorang itu tidak berada di atas manhaj Salaf maka tidak diambil ilmu darinya."

📖 Fataawa 'ala ath-Thariiq fi Masaaila Mutanawwi'ah, al-'Utsaimin hal. 111.



__________
# Seorang guru akan mentarbiyah anak didiknya sesuai apa yang ada padanya. Jika dia memiliki akidah dan manhaj yang menyimpang, maka itulah yang akan ia didikkan kepada seorang yang belajar darinya.

❱ Setiap orang akan memberi dengan apa yang ia miliki. Sementara penuntut ilmu laksana tong kosong yang siap diisi dengan apapun, karena ia - dengan minimnya ilmunya- tidak mampu memilih dan memilah antara al-haq dan al-bathil.

📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

▫️▫️▫️▫️▫️