::
🚇 FATWA-FATWA PENTING TERKAIT HARI JUM'AT
◾️Shalat Jum'at hukumnya fardhu 'ain. Tidak boleh bagi siapa pun meninggalkannya karena alasan kerja / dinas, study, dan yang semisalnya. Allah berfirman : (artinya)
"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah,niscaya Allah akan memberinya jalan keluar."
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/184
◾️ Hukum Shalat Jum'at adalah wajib bagi laki-laki mukallaf yang mukim (menetap) di suatu tempat. Tidak boleh meninggalkannya karena alasan pekerjaan. Walaupun kamu dilarang oleh pemilik pekerjaan."
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/185
◾️ Barangsiapa mengerjakan Shalat Jum'at di rumah bersama keluarganya, maka dia harus menggantinya dengan shalat Zhuhur. Dan shalatnya tidak sah sebagai shalat Jum'at.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/196
◾️ Yang wajib bagi kaum pria adalah Shalat Jum'at bersama kaum muslimin di Masjid. Ada pun kaum wanita tidaklah wajib bagi mereka shalat jum'at. Yang wajib bagi mereka adalah shalat Zhuhur.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/196
◾️ Khalifah Utsman radhiyallahu 'anhu memerintahkan di hari Jum'at adanya adzan Pertama. Ini bukanlah amalan baru (bid'ah), karena kita diperintahkan untuk mengikuti sunnah Khulafaur Rasyidin.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/198
◾️ Tidak boleh secara mutlak bagi Jama'ah Shalat Jum'at yang berada di masjid untuk berbicara dengan temannya ketika khutbah sedang berlangsung.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/201
Ada pun imam (khotib) maka boleh baginya berbicara apabila dia memandang ada mashlahah. 📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/202
◾️ Shalat Jum'at boleh ditegakkan walau pun jumlah jama'ah kurang dari 40 orang, berdasarkan keumuman firman Allah : (artinya)
"Wahai orang-orang yang beriman jika kalian diseru untuk menunaikan shalat Jum'at maka bersegeralah menuju seruan Allah".
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/215
◾️Apabila khatib bershalawat kepada Nabi maka wajib bagi yang mendengarnya untuk bershalawat juga tanpa mengeraskan suara.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/217
◾️ Barangsiapa ketinggalan satu rakaat dari shalat Jum'at, maka harus menambah satu rakaat lagi. Itu sudah terhitung shalat jum'at, sebagaimana telah sah dari Nabi yang menunjukkan akan hal itu.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/225
◾️ Termasuk yang disunnahkan bagi khatib adalah mengucapkan salam kepada para jama'ah setelah naik mimbar dan sebelum duduk.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/234
◾️Seseorang berbicara dengan selain imam ketika khutbah sedang berlangsung adalah HARAM.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/240
◾️ Yang benar dari pendapat para ulama adalah tidak boleh menjawab bersin dan menjawab salam ketika imam sedang berkhutbah.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/242
◾️ Tidak ada shalat sunnah rawatib sebelum shalat jum'at. Yang disyariatkan adalah shalat sunnah sebelum imam masuk dengan jumlah rakaat sesuai yang diinginkan.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/249
◾️ Disunnahkan ketika shalat jum'at membaca:
✔️surat "al-A'la" dan "al-Ghasyiah",
✔️atau "al-Jumu'ah" dan "al-Munafiqun",
✔️atau "al-Jumu'ah" dan "al-Ghasyiah".
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/279
Semoga Allah membalas kebaikan kepada orang yang membacanya dan membantu menyebarkannya.
@ManhajulAnbiya
🚇 FATWA-FATWA PENTING TERKAIT HARI JUM'AT
◾️Shalat Jum'at hukumnya fardhu 'ain. Tidak boleh bagi siapa pun meninggalkannya karena alasan kerja / dinas, study, dan yang semisalnya. Allah berfirman : (artinya)
"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah,niscaya Allah akan memberinya jalan keluar."
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/184
◾️ Hukum Shalat Jum'at adalah wajib bagi laki-laki mukallaf yang mukim (menetap) di suatu tempat. Tidak boleh meninggalkannya karena alasan pekerjaan. Walaupun kamu dilarang oleh pemilik pekerjaan."
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/185
◾️ Barangsiapa mengerjakan Shalat Jum'at di rumah bersama keluarganya, maka dia harus menggantinya dengan shalat Zhuhur. Dan shalatnya tidak sah sebagai shalat Jum'at.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/196
◾️ Yang wajib bagi kaum pria adalah Shalat Jum'at bersama kaum muslimin di Masjid. Ada pun kaum wanita tidaklah wajib bagi mereka shalat jum'at. Yang wajib bagi mereka adalah shalat Zhuhur.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/196
◾️ Khalifah Utsman radhiyallahu 'anhu memerintahkan di hari Jum'at adanya adzan Pertama. Ini bukanlah amalan baru (bid'ah), karena kita diperintahkan untuk mengikuti sunnah Khulafaur Rasyidin.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/198
◾️ Tidak boleh secara mutlak bagi Jama'ah Shalat Jum'at yang berada di masjid untuk berbicara dengan temannya ketika khutbah sedang berlangsung.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/201
Ada pun imam (khotib) maka boleh baginya berbicara apabila dia memandang ada mashlahah. 📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/202
◾️ Shalat Jum'at boleh ditegakkan walau pun jumlah jama'ah kurang dari 40 orang, berdasarkan keumuman firman Allah : (artinya)
"Wahai orang-orang yang beriman jika kalian diseru untuk menunaikan shalat Jum'at maka bersegeralah menuju seruan Allah".
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/215
◾️Apabila khatib bershalawat kepada Nabi maka wajib bagi yang mendengarnya untuk bershalawat juga tanpa mengeraskan suara.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/217
◾️ Barangsiapa ketinggalan satu rakaat dari shalat Jum'at, maka harus menambah satu rakaat lagi. Itu sudah terhitung shalat jum'at, sebagaimana telah sah dari Nabi yang menunjukkan akan hal itu.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/225
◾️ Termasuk yang disunnahkan bagi khatib adalah mengucapkan salam kepada para jama'ah setelah naik mimbar dan sebelum duduk.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/234
◾️Seseorang berbicara dengan selain imam ketika khutbah sedang berlangsung adalah HARAM.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/240
◾️ Yang benar dari pendapat para ulama adalah tidak boleh menjawab bersin dan menjawab salam ketika imam sedang berkhutbah.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/242
◾️ Tidak ada shalat sunnah rawatib sebelum shalat jum'at. Yang disyariatkan adalah shalat sunnah sebelum imam masuk dengan jumlah rakaat sesuai yang diinginkan.
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/249
◾️ Disunnahkan ketika shalat jum'at membaca:
✔️surat "al-A'la" dan "al-Ghasyiah",
✔️atau "al-Jumu'ah" dan "al-Munafiqun",
✔️atau "al-Jumu'ah" dan "al-Ghasyiah".
📚 Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah 8/279
Semoga Allah membalas kebaikan kepada orang yang membacanya dan membantu menyebarkannya.
@ManhajulAnbiya
::
🚇 TIDAK ADA SHALAT RAGHA'IB, TIDAK ADA SHALAT TERTENTU, TIDAK ADA PUASA TERTENTU PADA BULAN RAJAB
🔲 قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي:
لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين،ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،حديث صحيح يصلح للحجة. اهـ
Ibnu Hajar Al-'Asqalani Asy-Syafi'i rahimahullah berkata,
"Tidak ada satu HADITS SHAHIH PUN yang bisa dijadikan hujjah (argumen/dasar hukum) tentang:
◾️ Keutamaan bulan Rajab ,
◾️ TIDAK pula keutamaan berpuasa padanya,
◾️ dan TIDAK pula keutamaan puasa di hari-hari tertentu padanya,
◾️ dan TIDAK pula shalat malam secara khusus padanya."
📚Tabyiin al-'Ajab, hal.18
🔲 قال ابن رجب:
لم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به، والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب أول ليلةجمعة من شهر رجب كذب، وهذه الصلاة بدعة عند جمهورالعلماء. اھ
Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah juga berkata,
"Tidak shahih tentang suatu shalat tertentu di bulan Rajab yang khusus di bulan tersebut. Hadits-hadits yang diriwayatkan tentang keutamaan shalat Ragha'ib pada malam Jum'at pertama dari bulan Rajab adalah DUSTA, dan SHALAT INI BID'AH menurut mayoritas (jumhur) ulama'.
📚 Latha'if al-Ma'arif, hal. 118
🔲 قال الحافظ ابن رجب الحنبلي البغدادي:
وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. اهـ
Ibnu Rajab Al-Hanbali al-Baghdadi rahimahullah mengatakan,
"Adapun puasa, maka TIDAK SAH SATU HADITS PUN dari Nabi Shallallahu alaihi was sallam, tidak pula dari ucapan shahabat-Nya tentang keutamaan puasa di bulan Rajab secara khusus."
📚 Latha'if al-Ma'arif, hal. 118
••••
@ManhajulAnbiya
http://www.manhajul-anbiya.net
🚇 TIDAK ADA SHALAT RAGHA'IB, TIDAK ADA SHALAT TERTENTU, TIDAK ADA PUASA TERTENTU PADA BULAN RAJAB
🔲 قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي:
لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين،ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،حديث صحيح يصلح للحجة. اهـ
Ibnu Hajar Al-'Asqalani Asy-Syafi'i rahimahullah berkata,
"Tidak ada satu HADITS SHAHIH PUN yang bisa dijadikan hujjah (argumen/dasar hukum) tentang:
◾️ Keutamaan bulan Rajab ,
◾️ TIDAK pula keutamaan berpuasa padanya,
◾️ dan TIDAK pula keutamaan puasa di hari-hari tertentu padanya,
◾️ dan TIDAK pula shalat malam secara khusus padanya."
📚Tabyiin al-'Ajab, hal.18
🔲 قال ابن رجب:
لم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به، والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب أول ليلةجمعة من شهر رجب كذب، وهذه الصلاة بدعة عند جمهورالعلماء. اھ
Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah juga berkata,
"Tidak shahih tentang suatu shalat tertentu di bulan Rajab yang khusus di bulan tersebut. Hadits-hadits yang diriwayatkan tentang keutamaan shalat Ragha'ib pada malam Jum'at pertama dari bulan Rajab adalah DUSTA, dan SHALAT INI BID'AH menurut mayoritas (jumhur) ulama'.
📚 Latha'if al-Ma'arif, hal. 118
🔲 قال الحافظ ابن رجب الحنبلي البغدادي:
وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. اهـ
Ibnu Rajab Al-Hanbali al-Baghdadi rahimahullah mengatakan,
"Adapun puasa, maka TIDAK SAH SATU HADITS PUN dari Nabi Shallallahu alaihi was sallam, tidak pula dari ucapan shahabat-Nya tentang keutamaan puasa di bulan Rajab secara khusus."
📚 Latha'if al-Ma'arif, hal. 118
••••
@ManhajulAnbiya
http://www.manhajul-anbiya.net
::
🚇 NON MUSLIM : BOLEHKAH SEORANG MUSLIM MENGATAKAN "KAFIR" KEPADA SEORANG YAHUDI ATAU NASRANI?
[ Fatawa Lajnah Daimah jilid 2 hlm 94, no: 4252 ]
P e r t a n y a a n:
Bolehkah seorang muslim mengatakan "kafir" kepada seorang Yahudi atau Nasrani?
J a w a b a n :
يجـوز للمسلم أن يقــول لليهـودي أو المسيحـي أنه كـــافــر؛ لأن الله وصفهم في القرآن بهـذا الو صف،
Boleh bagi seorang muslim untuk berkata kepada seorang Yahudi atau Nasrani bahwa dia adalah orang kafir.
Karena sesungguhnya Allah telah menyifati mereka di dalam al-Qur'an dengam sifat ini.
Hal ini perkara yang telah diketahui bagi siapa saja yang mempelajari al-Qur'an. Di antaranya Allah berfirman:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6]
"Sesungguhnya orang-orang KAFIR, yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik, (akan masuk) ke neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk." (Al-Bayyinah : 6).
Yang dimaksud ahli kitab adalah Yahudi dan Nasrani.
Hanya Allah semata yang mampu memberikan taufiq. Semoga shalawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, keluarga, dan para shahabatnya.
Al-Lajnah ad-Daimah lil-Buhuts wal Ifta
Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz
Wakil Ketua : Abdurrazzaq Afifi
Anggota:
- Abdullah bin Ghudyan
- Abdullah bin Qu'ud.
🇸🇦 Lafadz Arab
السؤال: هل يجوز للمسلم أن يقول على اليهودي أو المسيحي كافر؟
الإجابة: يجوز للمسلم أن يقول لليهودي أو المسيحي أنه كافر؛ لأن الله وصفهم في القرآن بهذا الوصف، وهذا معلوم لمن تدبر القرآن، ومن ذلك قوله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6]، وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
عضو : - عبد الله بن غديان
- عبد الله بن قعود
📄 Penerjemah: Al-Ustadz Abu Hamzah Kaswa hafizhahullah | KHAS | @SalafyBaturaja
▫▫▫▫▫▫▫▫▫
🚇 NON MUSLIM : BOLEHKAH SEORANG MUSLIM MENGATAKAN "KAFIR" KEPADA SEORANG YAHUDI ATAU NASRANI?
[ Fatawa Lajnah Daimah jilid 2 hlm 94, no: 4252 ]
P e r t a n y a a n:
Bolehkah seorang muslim mengatakan "kafir" kepada seorang Yahudi atau Nasrani?
J a w a b a n :
يجـوز للمسلم أن يقــول لليهـودي أو المسيحـي أنه كـــافــر؛ لأن الله وصفهم في القرآن بهـذا الو صف،
Boleh bagi seorang muslim untuk berkata kepada seorang Yahudi atau Nasrani bahwa dia adalah orang kafir.
Karena sesungguhnya Allah telah menyifati mereka di dalam al-Qur'an dengam sifat ini.
Hal ini perkara yang telah diketahui bagi siapa saja yang mempelajari al-Qur'an. Di antaranya Allah berfirman:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6]
"Sesungguhnya orang-orang KAFIR, yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik, (akan masuk) ke neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk." (Al-Bayyinah : 6).
Yang dimaksud ahli kitab adalah Yahudi dan Nasrani.
Hanya Allah semata yang mampu memberikan taufiq. Semoga shalawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, keluarga, dan para shahabatnya.
Al-Lajnah ad-Daimah lil-Buhuts wal Ifta
Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz
Wakil Ketua : Abdurrazzaq Afifi
Anggota:
- Abdullah bin Ghudyan
- Abdullah bin Qu'ud.
🇸🇦 Lafadz Arab
السؤال: هل يجوز للمسلم أن يقول على اليهودي أو المسيحي كافر؟
الإجابة: يجوز للمسلم أن يقول لليهودي أو المسيحي أنه كافر؛ لأن الله وصفهم في القرآن بهذا الوصف، وهذا معلوم لمن تدبر القرآن، ومن ذلك قوله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6]، وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
عضو : - عبد الله بن غديان
- عبد الله بن قعود
📄 Penerjemah: Al-Ustadz Abu Hamzah Kaswa hafizhahullah | KHAS | @SalafyBaturaja
▫▫▫▫▫▫▫▫▫