๐ โ๏ธ TERJEMAH USHUL SUNNAH IMAM AL-HUMAIDI RAHIMAHULLAH 5๏ธโฃ
-Selesai-
.................................................
Judul Asli: ุฃุตูู ุงูุณูุฉ
Edisi Terjemah: Pokok-Pokok Ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah
Penulis: Imam al-Humaidi rahimahullah
.................................................
โ [Perbedaan Antara Ahlussunnah dan Khawarij
7๏ธโฃ Kami tidak mengatakan seperti yang dikatakan kaum khawarij, โBarang siapa melakukan dosa besar maka dia kafir.โ Tidak ada kekafiran karena sebab melakukan suatu dosa(1). Kekafiran itu karena sebab meninggalkan shalat lima waktu, yang disabdakan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam,
ุจููู ุงูุฅุณูุงู ุนูู ุฎู ุณุ ุดูุงุฏุฉู ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุฃู ู ุญู ูุฏุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุฅูุงู ู ุงูุตูุงุฉ ูุฅูุชุงุกู ุงูุฒูุงุฉ ูุตูู ู ุฑู ุถุงู ูุญุฌูู ุงูุจูุช
โIslam dibangun di atas lima rukun; persaksian bahwa tidak ada sesembahan yang hak kecuali Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, membayar zakat, puasa Ramadhan, dan haji ke baitullah.โ
โ [Kapan Hujah Tegak bagi Orang yang Meninggalkan Salah Satu Rukun Islam?]
โซ๏ธ Adapun tiga rukun pertama (dalam hadits di atas), maka tidak perlu berdebat tentang (kafirnya) orang yang meninggalkannya, yaitu:
1๏ธโฃ Orang yang tidak bersyahadat,
2๏ธโฃ tidak shalat,
3๏ธโฃ dan tidak berpuasa.
โ ๏ธ Karena tidak boleh menunda ketiganya sampai waktunya habis. Dan barang siapa yang meninggalkannya karena meremehkan dan bermudah-mudahan, maka tidak sah jika dia melaksanakannya di luar waktu (mengqadha'nya).
โซ๏ธ Adapun zakat, kapan saja dia tunaikan maka sah, namun dia berdosa karena telah menahannya (menundanya).
โซ๏ธ Sedangkan haji, barang siapa terkenai kewajibannya dan ia mampu menempuh perjalanan, haji menjadi wajib baginya. Namun, ia tidak harus melakukannya pada tahun tersebut kecuali jika memang harus melakukannya.
โก๏ธ Kapan saja ia tunaikan, maka telah terlaksana kewajibannya. Ia tidak berdosa karena mengakhirkannya.
โซ๏ธ Tidak seperti zakat yang ia berdoa karena menundanya, karena zakat adalah hak orang-orang miskin dari kaum muslimin yang ia tahan. Maka ia berdoa sampai dia menyalurkannya kepada mereka.
โซ๏ธ Adapun haji adalah antara dirinya dengan Allah, jika ia melakukannya maka telah gugur kewajibannya. Namun jika ia meninggal dalam keadaan belum melaksanakannya padahal mampu, maka dia akan meminta untuk dikembalikan ke dunia agar bisa melaksanakannya. Dan wajib bagi keluarga yang ditinggalkan untuk menghajikannya. Kami berharap hal itu dapat menggugurkan kewajiban hajinya, sebagaimana jika ia memiliki hutang lalu dibayarkan (oleh keluarganya) setelah ia meninggal.
[Selesai risalah ini, walhamdulillah]
.......................
โ Penjelasan:
(1) Kecuali jika melakukannya karena menghalalkannya. Dikecualikan dari seluruh dosa adalah kesyirikan. Barang siapa melakukannya maka ia kafir. Allah berfirman,
ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููุบูููุฑู ุฃููู ููุดูุฑููู ุจููู ููููุบูููุฑู ู ูุง ุฏูููู ุฐููููู ููู ููู ููุดูุงุกู
โSesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi yang Allah kehendaki.โ (QS. An-Nisaa:48)
โฉ Selesai, Alhamdulillah
๐ Ushulus Sunnah al-Humaidi
#Fawaidumum #aqidah #ushulsunnah #alhumaidi
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
-Selesai-
.................................................
Judul Asli: ุฃุตูู ุงูุณูุฉ
Edisi Terjemah: Pokok-Pokok Ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah
Penulis: Imam al-Humaidi rahimahullah
.................................................
โ [Perbedaan Antara Ahlussunnah dan Khawarij
7๏ธโฃ Kami tidak mengatakan seperti yang dikatakan kaum khawarij, โBarang siapa melakukan dosa besar maka dia kafir.โ Tidak ada kekafiran karena sebab melakukan suatu dosa(1). Kekafiran itu karena sebab meninggalkan shalat lima waktu, yang disabdakan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam,
ุจููู ุงูุฅุณูุงู ุนูู ุฎู ุณุ ุดูุงุฏุฉู ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุฃู ู ุญู ูุฏุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุฅูุงู ู ุงูุตูุงุฉ ูุฅูุชุงุกู ุงูุฒูุงุฉ ูุตูู ู ุฑู ุถุงู ูุญุฌูู ุงูุจูุช
โIslam dibangun di atas lima rukun; persaksian bahwa tidak ada sesembahan yang hak kecuali Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, membayar zakat, puasa Ramadhan, dan haji ke baitullah.โ
โ [Kapan Hujah Tegak bagi Orang yang Meninggalkan Salah Satu Rukun Islam?]
โซ๏ธ Adapun tiga rukun pertama (dalam hadits di atas), maka tidak perlu berdebat tentang (kafirnya) orang yang meninggalkannya, yaitu:
1๏ธโฃ Orang yang tidak bersyahadat,
2๏ธโฃ tidak shalat,
3๏ธโฃ dan tidak berpuasa.
โ ๏ธ Karena tidak boleh menunda ketiganya sampai waktunya habis. Dan barang siapa yang meninggalkannya karena meremehkan dan bermudah-mudahan, maka tidak sah jika dia melaksanakannya di luar waktu (mengqadha'nya).
โซ๏ธ Adapun zakat, kapan saja dia tunaikan maka sah, namun dia berdosa karena telah menahannya (menundanya).
โซ๏ธ Sedangkan haji, barang siapa terkenai kewajibannya dan ia mampu menempuh perjalanan, haji menjadi wajib baginya. Namun, ia tidak harus melakukannya pada tahun tersebut kecuali jika memang harus melakukannya.
โก๏ธ Kapan saja ia tunaikan, maka telah terlaksana kewajibannya. Ia tidak berdosa karena mengakhirkannya.
โซ๏ธ Tidak seperti zakat yang ia berdoa karena menundanya, karena zakat adalah hak orang-orang miskin dari kaum muslimin yang ia tahan. Maka ia berdoa sampai dia menyalurkannya kepada mereka.
โซ๏ธ Adapun haji adalah antara dirinya dengan Allah, jika ia melakukannya maka telah gugur kewajibannya. Namun jika ia meninggal dalam keadaan belum melaksanakannya padahal mampu, maka dia akan meminta untuk dikembalikan ke dunia agar bisa melaksanakannya. Dan wajib bagi keluarga yang ditinggalkan untuk menghajikannya. Kami berharap hal itu dapat menggugurkan kewajiban hajinya, sebagaimana jika ia memiliki hutang lalu dibayarkan (oleh keluarganya) setelah ia meninggal.
[Selesai risalah ini, walhamdulillah]
.......................
โ Penjelasan:
(1) Kecuali jika melakukannya karena menghalalkannya. Dikecualikan dari seluruh dosa adalah kesyirikan. Barang siapa melakukannya maka ia kafir. Allah berfirman,
ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููุบูููุฑู ุฃููู ููุดูุฑููู ุจููู ููููุบูููุฑู ู ูุง ุฏูููู ุฐููููู ููู ููู ููุดูุงุกู
โSesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi yang Allah kehendaki.โ (QS. An-Nisaa:48)
โฉ Selesai, Alhamdulillah
๐ Ushulus Sunnah al-Humaidi
#Fawaidumum #aqidah #ushulsunnah #alhumaidi
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธโ๏ธ SERIAL BEKAL SANTRI: KENAPA AKU FUTURโโ๏ธ 1๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ูู ุงุฐุง ูุชุฑุชูุ
Edisi Terjemah: Kenapa Aku Futur?
Penulis: Syaikh Muhammad Ghalib al-'Umari hafizhahullah
.................................................
โ ๏ธ Kenapa Aku Futurโโผ๏ธ
โ๏ธ Sebenarnya, ini sebuah pertanyaan yang memberatkan hati seorang yang terhormat, menyempitkan dada orang yang bersemangat lagi memiliki akal cemerlang (penuh keheranan).
โซ๏ธ Bagaimana tidak, padahal dia sudah menjumpai sekumpulan besar ulama yang shalih dan menyaksikan kesolidan para fuqaha al mujtahidin (memiliki kesungguhan yang tinggi), ia telah diberikan berbagai macam kemudahan di hadapannya, namun sayang, justru dia mengabaikannya.
โซ๏ธ Bagaimana tidak, sementara ia khawatir akan hilangnya suatu kelezatan dari hatinya dan kegembiraan dari dalam relung sanubarinya, ia masih merasakan kenikmatan tersebut tatkala ia ikut meramaikan majelis-majelis ilmu yang penuh faidah, dia pun sudah mewarnai catatan faidahnya dengan goresan tinta yang sangat halus dan sangat indah, tiada bandingnya. Keresahan dan kesedihannya pun tidak lagi berkepanjangan.
โซ๏ธ Hingga suatu ketika, kemurungan dan rasa sedih itu kembali muncul dan bersemi, luka sobekan pada hatinya pun semakin melebar, bersamaan itu, ia pun semakin sulit untuk menambalnya.
โซ๏ธ Oleh karenanya, perhatikanlah hal-hal berikut; semoga dengan ini menjadi penolong bagimu yang dapat memulihkan semangatmu, dan memudahkanmu untuk kembali hadir setelah kepergianmu.
1๏ธโฃ Yang pertama: perhatikanlah niatmu, kembalilah pada tekadmu yang semula. Jikalau engkau merasa lemah tidak bertenaga, maka kokohkanlah jiwamu dengan cara pandangmu yang bagus, melihat dan memperhatikan untaian hadis maupun atsar yang shahih tentang keutamaan menuntut ilmu serta mengajarkannya, sehingga hal itu dapat memotivasi jiwamu, dan membangkitkan semangatmu dari kelemahan tekadmu.
2๏ธโฃ Kedua: Hadapkanlah dirimu kepada Rabbmu dengan senandung doamu, mulailah dengan pujian terhadap-Nya, berdoalah... semoga Allah membukakan hatimu agar engkau mau mempelajari ilmu, menjagamu, pikiran, dan hatimu. Sebab, doa adalah ibadah, dengannyalah seorang hamba menuai keberhasilan.
๐ Bersambung.. Insyaallah
#Fawaidumum #akhlak #futur #santri
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ูู ุงุฐุง ูุชุฑุชูุ
Edisi Terjemah: Kenapa Aku Futur?
Penulis: Syaikh Muhammad Ghalib al-'Umari hafizhahullah
.................................................
โ ๏ธ Kenapa Aku Futurโโผ๏ธ
โ๏ธ Sebenarnya, ini sebuah pertanyaan yang memberatkan hati seorang yang terhormat, menyempitkan dada orang yang bersemangat lagi memiliki akal cemerlang (penuh keheranan).
โซ๏ธ Bagaimana tidak, padahal dia sudah menjumpai sekumpulan besar ulama yang shalih dan menyaksikan kesolidan para fuqaha al mujtahidin (memiliki kesungguhan yang tinggi), ia telah diberikan berbagai macam kemudahan di hadapannya, namun sayang, justru dia mengabaikannya.
โซ๏ธ Bagaimana tidak, sementara ia khawatir akan hilangnya suatu kelezatan dari hatinya dan kegembiraan dari dalam relung sanubarinya, ia masih merasakan kenikmatan tersebut tatkala ia ikut meramaikan majelis-majelis ilmu yang penuh faidah, dia pun sudah mewarnai catatan faidahnya dengan goresan tinta yang sangat halus dan sangat indah, tiada bandingnya. Keresahan dan kesedihannya pun tidak lagi berkepanjangan.
โซ๏ธ Hingga suatu ketika, kemurungan dan rasa sedih itu kembali muncul dan bersemi, luka sobekan pada hatinya pun semakin melebar, bersamaan itu, ia pun semakin sulit untuk menambalnya.
โซ๏ธ Oleh karenanya, perhatikanlah hal-hal berikut; semoga dengan ini menjadi penolong bagimu yang dapat memulihkan semangatmu, dan memudahkanmu untuk kembali hadir setelah kepergianmu.
1๏ธโฃ Yang pertama: perhatikanlah niatmu, kembalilah pada tekadmu yang semula. Jikalau engkau merasa lemah tidak bertenaga, maka kokohkanlah jiwamu dengan cara pandangmu yang bagus, melihat dan memperhatikan untaian hadis maupun atsar yang shahih tentang keutamaan menuntut ilmu serta mengajarkannya, sehingga hal itu dapat memotivasi jiwamu, dan membangkitkan semangatmu dari kelemahan tekadmu.
2๏ธโฃ Kedua: Hadapkanlah dirimu kepada Rabbmu dengan senandung doamu, mulailah dengan pujian terhadap-Nya, berdoalah... semoga Allah membukakan hatimu agar engkau mau mempelajari ilmu, menjagamu, pikiran, dan hatimu. Sebab, doa adalah ibadah, dengannyalah seorang hamba menuai keberhasilan.
๐ Bersambung.. Insyaallah
#Fawaidumum #akhlak #futur #santri
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ โ๏ธ TERJEMAH AD-DURARUL BAHIYYAH FIL MASAIL AL-FIQHIYYAH 3๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
ูุตู:
ููุทูุฑ ู ุง ูุชูุฌููุณ ุจุบุณููุ ุญุชู ูุง ูุจูู ููุง ุนููุ ููุง ูููุ ููุง ุฑูุญุ ููุง ุทุนู ุ ูุงููุนู ุจุงูู ุณุญุ ูุงูุงุณุชุญุงูุฉ ู ุทูููุฑุฉ ูุนุฏู ูุฌูุฏ ุงููุตู ุงูู ุญููู ุนูููุ ูู ุง ูุง ูู ูู ุบุณูู ูุจุงูุตููุจูู ุนููู ุฃู ุงููุฒุญ ู ููุ ุญุชู ูุง ูุจูู ูููุฌุงุณุฉ ุฃุซุฑ.
ูุงูู ุงุก ูู ุงูุฃุตู ูู ุงูุชุทููุฑุ ููุง ูููู ุบูุฑู ู ูุงู ู ุฅูุง ุจุฅุฐู ู ู ุงูุดุงุฑุน.
โ Pasal [Kedua: Membersihkan Najis-najis]
โช๏ธ Menyucikan benda yang terkena najis adalah dengan cara mencucinya hingga tidak tersisa benda, warna, aroma, dan rasanya.
โช๏ธ (cara menyucikan) Sandal adalah dengan mengusapnya (ke tanah).
โช๏ธ Istihalah(1) menjadikan suci (benda najis) dikarenakan tidak ada lagi sifat (najis) pada benda yang dia dihukumi najis karenanya.
โช๏ธ Benda yang tidak memungkinkan dicuci maka dengan cara mengguyur atau dengan membuang bagian yang terkena najis hingga tidak tersisa lagi bekas najisnya.
โช๏ธ Air adalah alat penyuci utama. Benda lain tidak dapat menggantikannya kecuali dengan izin Sang Pembuat syariat.
.............................
โ Penjelasan:
(1) Istihalah adalah berubahnya benda najis menjadi benda lain yang berbeda secara sifat dan hakikatnya. Seperti kotoran atau bangkai yang berubah menjadi tanah. Benda najis yang berubah sifat dan hakikatnya maka dihukumi suci, ini adalah pendapatnya madzhab hanafi, maliki, satu riwayat dari Imam Ahmad. Pendapat ini juga dipilih oleh Ibnu Hazm, Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qayyim, al-Lajnah ad-Daimah, dan mayoritas ulama.
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
ูุตู:
ููุทูุฑ ู ุง ูุชูุฌููุณ ุจุบุณููุ ุญุชู ูุง ูุจูู ููุง ุนููุ ููุง ูููุ ููุง ุฑูุญุ ููุง ุทุนู ุ ูุงููุนู ุจุงูู ุณุญุ ูุงูุงุณุชุญุงูุฉ ู ุทูููุฑุฉ ูุนุฏู ูุฌูุฏ ุงููุตู ุงูู ุญููู ุนูููุ ูู ุง ูุง ูู ูู ุบุณูู ูุจุงูุตููุจูู ุนููู ุฃู ุงููุฒุญ ู ููุ ุญุชู ูุง ูุจูู ูููุฌุงุณุฉ ุฃุซุฑ.
ูุงูู ุงุก ูู ุงูุฃุตู ูู ุงูุชุทููุฑุ ููุง ูููู ุบูุฑู ู ูุงู ู ุฅูุง ุจุฅุฐู ู ู ุงูุดุงุฑุน.
โ Pasal [Kedua: Membersihkan Najis-najis]
โช๏ธ Menyucikan benda yang terkena najis adalah dengan cara mencucinya hingga tidak tersisa benda, warna, aroma, dan rasanya.
โช๏ธ (cara menyucikan) Sandal adalah dengan mengusapnya (ke tanah).
โช๏ธ Istihalah(1) menjadikan suci (benda najis) dikarenakan tidak ada lagi sifat (najis) pada benda yang dia dihukumi najis karenanya.
โช๏ธ Benda yang tidak memungkinkan dicuci maka dengan cara mengguyur atau dengan membuang bagian yang terkena najis hingga tidak tersisa lagi bekas najisnya.
โช๏ธ Air adalah alat penyuci utama. Benda lain tidak dapat menggantikannya kecuali dengan izin Sang Pembuat syariat.
.............................
โ Penjelasan:
(1) Istihalah adalah berubahnya benda najis menjadi benda lain yang berbeda secara sifat dan hakikatnya. Seperti kotoran atau bangkai yang berubah menjadi tanah. Benda najis yang berubah sifat dan hakikatnya maka dihukumi suci, ini adalah pendapatnya madzhab hanafi, maliki, satu riwayat dari Imam Ahmad. Pendapat ini juga dipilih oleh Ibnu Hazm, Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qayyim, al-Lajnah ad-Daimah, dan mayoritas ulama.
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธโ๏ธ SERIAL BEKAL SANTRI: KENAPA AKU FUTURโโ๏ธ 2๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ูู ุงุฐุง ูุชุฑุชู ุนู ุทูุจ ุงูุนูู ุ
Edisi Terjemah: Kenapa Aku Futur dari Thalabul Ilmi?
Penulis: Syaikh Muhammad Ghalib al-'Umari hafizhahullah
.................................................
๐ท Sungguh bahagia... Rabb kita Mahadekat bagi yang berdoa kepada-Nya, dan bagi siapa saja yang mengetuk pintu kerajaan-Nya, sungguh Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan permintaan hamba-Nya.
3๏ธโฃ Ketiga: bacalah sejarah para salafus shalih, terlebih lagi sejarahnya para sahabat yang bertakwa, dan yang setelah mereka dari kalangan tabi'in yang mulia. Pada sejarah mereka terdapat kisah-kisah penuh keajaiban, tekad yang sangat tinggi lagi menakjubkan, membuat para tukang dongeng maupun para ahli sejarah dan para jurnalis sekalipun tercengang.
Yang benar dalam sejarah salaf ini terdapat banyak sekali kisah-kisah yang shahih dan nyata, sekaligus menghilangkan rasa jenuh dan bosan dan sebagai pemotivasi agar terus bersemangat dalam beramal.
4๏ธโฃ Keempat: perhatikanlah begitu tingginya kedudukan ahlul ilmi, pada firman Allah Ta'ala "Allah akan mengangkat kedudukan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat..." Sebaik-baiknya balasan dan kecukupan yang disegerakan kepada mereka, sebesar-besar pemberian dan manfaat.
โ ๏ธ Maka jangan rida dengan sifat pengangguran, dan jangan terima arahan para pemalas dan orang-orang bodoh.
5๏ธโฃ Kelima: bersahabatlah dengan orang-orang yang baik, berkawanlah dengan orang-orang bijak yang memiliki tekad tinggi dalam menuntut ilmu, yang kecintaan dengan sahabatnya semakin bertambah karena kefaqihannya dalam membahas ilmu. Dialah teman sepanjang hidupmu, dialah sebaik-baik sahabat dan teman sejati.
๐ท Bergembiralah... engkau bersahabat dengan orang yang lebih unggul darimu, agar ilmunya bermanfaat bagimu, dan nasihatnya membahagiakanmu.
โซ๏ธ Kalau tidak, siapa lagi yang bisa dijadikan partner dan kawan belajarmu, dengannya engkau saling tukar pikiran dan berbagi ilmu.
โซ๏ธBagian pertama klik di sini: https://t.me/warisansalaf/2555
๐ Bersambung.. Insyaallah
#Fawaidumum #akhlak #futur #santri
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ูู ุงุฐุง ูุชุฑุชู ุนู ุทูุจ ุงูุนูู ุ
Edisi Terjemah: Kenapa Aku Futur dari Thalabul Ilmi?
Penulis: Syaikh Muhammad Ghalib al-'Umari hafizhahullah
.................................................
๐ท Sungguh bahagia... Rabb kita Mahadekat bagi yang berdoa kepada-Nya, dan bagi siapa saja yang mengetuk pintu kerajaan-Nya, sungguh Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan permintaan hamba-Nya.
3๏ธโฃ Ketiga: bacalah sejarah para salafus shalih, terlebih lagi sejarahnya para sahabat yang bertakwa, dan yang setelah mereka dari kalangan tabi'in yang mulia. Pada sejarah mereka terdapat kisah-kisah penuh keajaiban, tekad yang sangat tinggi lagi menakjubkan, membuat para tukang dongeng maupun para ahli sejarah dan para jurnalis sekalipun tercengang.
Yang benar dalam sejarah salaf ini terdapat banyak sekali kisah-kisah yang shahih dan nyata, sekaligus menghilangkan rasa jenuh dan bosan dan sebagai pemotivasi agar terus bersemangat dalam beramal.
4๏ธโฃ Keempat: perhatikanlah begitu tingginya kedudukan ahlul ilmi, pada firman Allah Ta'ala "Allah akan mengangkat kedudukan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat..." Sebaik-baiknya balasan dan kecukupan yang disegerakan kepada mereka, sebesar-besar pemberian dan manfaat.
โ ๏ธ Maka jangan rida dengan sifat pengangguran, dan jangan terima arahan para pemalas dan orang-orang bodoh.
5๏ธโฃ Kelima: bersahabatlah dengan orang-orang yang baik, berkawanlah dengan orang-orang bijak yang memiliki tekad tinggi dalam menuntut ilmu, yang kecintaan dengan sahabatnya semakin bertambah karena kefaqihannya dalam membahas ilmu. Dialah teman sepanjang hidupmu, dialah sebaik-baik sahabat dan teman sejati.
๐ท Bergembiralah... engkau bersahabat dengan orang yang lebih unggul darimu, agar ilmunya bermanfaat bagimu, dan nasihatnya membahagiakanmu.
โซ๏ธ Kalau tidak, siapa lagi yang bisa dijadikan partner dan kawan belajarmu, dengannya engkau saling tukar pikiran dan berbagi ilmu.
โซ๏ธBagian pertama klik di sini: https://t.me/warisansalaf/2555
๐ Bersambung.. Insyaallah
#Fawaidumum #akhlak #futur #santri
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธโ๏ธ SERIAL BEKAL SANTRI: KENAPA AKU FUTURโโ๏ธ 3๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ูู ุงุฐุง ูุชุฑุชู ุนู ุทูุจ ุงูุนูู ุ
Edisi Terjemah: Kenapa Aku Futur dari Thalabul Ilmi?
Penulis: Syaikh Muhammad Ghalib al-'Umari hafizhahullah
.................................................
โ๏ธ - Selesai -
6๏ธโฃKeenam: pilihlah kitab dengan benar, sebab ia merupakan sahabat yang paling tulus dalam berbincang bersamamu, dan sebab paling besar yang membimbingmu kepada jalan kebenaran.
โ ๏ธ Jangan tergesa-gesa menyelesaikannya sehingga luput atasmu berbagai fondasi ilmu, tungganganmu ikut jatuh tersungkur, akhirnya engkau pun tidak mencapai garis finish.
7๏ธโฃ Ketujuh: perbaikilah agamamu di dunia ini agar nantinya ia dapat menolongmu di akhirat. Berbekallah di negeri amal, kelak akan bermanfaat bagimu di negeri pembalasan dan hisab. Jangan terlalu ambisi di sini dengan sesuatu yang tentunya dapat menyibukkanmu dari ilmu dan amal.
๐ช๐ป Sungguh telah shahih hadis tentang dua golongan yang tidak akan pernah merasa puas, maka jadilah orang yang bersungguh-sungguh, tidak malas.
8๏ธโฃ Kedelapan: bersemangatlah dalam mencari ilmu dengan menghadiri majelis dan mendengarkan kajiannya, maka dengan itu sempurnalah manfaat ilmu yang kau raih, Hati-hatilah engkau dari sikap menunda-nunda pelajaran, sehingga terlewatkan atasmu berbagai pembahasan pada hari ini seperti pembahasan yang telah lalu, karena ini merupakan faktor pendorong rasa malas dan jenuh, kunci keputus asaan dan pesimis.
๐ป Maka harapkanlah pahala dari Allah saat engkau menghadiri majelis ilmu. Menghadaplah engkau layaknya orang yang memang betul-betul menginginkan ilmu, jangan mencukupkan diri hanya dengan membaca kitab, sebab, hal tersebut lebih banyak menjatuhkan banyak orang -bahkan para cendekiawan sekalipun- ke dalam kesalah pahaman.
9๏ธโฃ Kesembilan: bersahabatlah dengan waktu, aturlah jadwal ibadah dan belajarmu dengan sebaik mungkin, waktu yang tidak beraturan bagaikan penyakit, sedangkan menertibkan waktu itu adalah sebuah obat baginya. Lakukanlah kegiatanmu sesuai pada waktunya, niscaya kau akan meraih keberhasilan yang gemilang dalam akhlak maupun dalam segala sendi-sendi dan tata kehidupanmu.
๐ berhati-hatilah kamu dari pencuri waktu, dan yang mengacaukan ketertiban waktumu, berupa beragam macam program internet dan segala aktivitas di dunia maya ini, karena sangat besar sekali dampak buruk yang terdapat di dalamnya, mudaratnya sangatlah menyakitkan. Ini merupakan penghalang terbesar dalam meraih ilmu, dan hal terbesar yang dapat memalingkan seseorang dari segala perkara yang lebih penting dan berharga baginya.
๐ Selesai.. Walhamdulillah
.........................
๐ Bagian Pertama klik di sini: https://t.me/warisansalaf/2555
๐ Bagian Kedua klik di sini: https://t.me/warisansalaf/2557
.........................
#Fawaidumum #akhlak #futur #santri
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ูู ุงุฐุง ูุชุฑุชู ุนู ุทูุจ ุงูุนูู ุ
Edisi Terjemah: Kenapa Aku Futur dari Thalabul Ilmi?
Penulis: Syaikh Muhammad Ghalib al-'Umari hafizhahullah
.................................................
โ๏ธ - Selesai -
6๏ธโฃKeenam: pilihlah kitab dengan benar, sebab ia merupakan sahabat yang paling tulus dalam berbincang bersamamu, dan sebab paling besar yang membimbingmu kepada jalan kebenaran.
โ ๏ธ Jangan tergesa-gesa menyelesaikannya sehingga luput atasmu berbagai fondasi ilmu, tungganganmu ikut jatuh tersungkur, akhirnya engkau pun tidak mencapai garis finish.
7๏ธโฃ Ketujuh: perbaikilah agamamu di dunia ini agar nantinya ia dapat menolongmu di akhirat. Berbekallah di negeri amal, kelak akan bermanfaat bagimu di negeri pembalasan dan hisab. Jangan terlalu ambisi di sini dengan sesuatu yang tentunya dapat menyibukkanmu dari ilmu dan amal.
๐ช๐ป Sungguh telah shahih hadis tentang dua golongan yang tidak akan pernah merasa puas, maka jadilah orang yang bersungguh-sungguh, tidak malas.
8๏ธโฃ Kedelapan: bersemangatlah dalam mencari ilmu dengan menghadiri majelis dan mendengarkan kajiannya, maka dengan itu sempurnalah manfaat ilmu yang kau raih, Hati-hatilah engkau dari sikap menunda-nunda pelajaran, sehingga terlewatkan atasmu berbagai pembahasan pada hari ini seperti pembahasan yang telah lalu, karena ini merupakan faktor pendorong rasa malas dan jenuh, kunci keputus asaan dan pesimis.
๐ป Maka harapkanlah pahala dari Allah saat engkau menghadiri majelis ilmu. Menghadaplah engkau layaknya orang yang memang betul-betul menginginkan ilmu, jangan mencukupkan diri hanya dengan membaca kitab, sebab, hal tersebut lebih banyak menjatuhkan banyak orang -bahkan para cendekiawan sekalipun- ke dalam kesalah pahaman.
9๏ธโฃ Kesembilan: bersahabatlah dengan waktu, aturlah jadwal ibadah dan belajarmu dengan sebaik mungkin, waktu yang tidak beraturan bagaikan penyakit, sedangkan menertibkan waktu itu adalah sebuah obat baginya. Lakukanlah kegiatanmu sesuai pada waktunya, niscaya kau akan meraih keberhasilan yang gemilang dalam akhlak maupun dalam segala sendi-sendi dan tata kehidupanmu.
๐ berhati-hatilah kamu dari pencuri waktu, dan yang mengacaukan ketertiban waktumu, berupa beragam macam program internet dan segala aktivitas di dunia maya ini, karena sangat besar sekali dampak buruk yang terdapat di dalamnya, mudaratnya sangatlah menyakitkan. Ini merupakan penghalang terbesar dalam meraih ilmu, dan hal terbesar yang dapat memalingkan seseorang dari segala perkara yang lebih penting dan berharga baginya.
๐ Selesai.. Walhamdulillah
.........................
๐ Bagian Pertama klik di sini: https://t.me/warisansalaf/2555
๐ Bagian Kedua klik di sini: https://t.me/warisansalaf/2557
.........................
#Fawaidumum #akhlak #futur #santri
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ โ๏ธ TERJEMAH AD-DURARUL BAHIYYAH FIL MASAIL AL-FIQHIYYAH 4๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
(3 - ุจุงุจ ูุถุงุก ุงูุญุงุฌุฉ)
ุนูู ุงูู ูุชุฎูููู ุงูุงุณุชุชุงุฑ ุญุชู ูุฏูู ู ู ุงูุฃุฑุถุ ูุงูุจูุนุฏ ุฃู ุฏุฎูู ุงูููููุ ูุชุฑูู ุงูููุงู ุ ูุงูู ููุงุจุณุฉ ูู ุง ูู ุญูุฑู ุฉุ ูุชุฌูุจ ุงูุฃู ููุฉ ุงูุชู ู ูุน ุนู ุงูุชุฎูู ูููุง ุดูุฑูุน ุฃู ุนูุฑููุ ูุนุฏู ุงูุงุณุชูุจุงูุ ูุงูุงุณุชุฏุจุงุฑ ูููุจูุฉุ ูุนููู ุงูุงุณุชุฌู ุงุฑ ุจุซูุงุซุฉ ุฃุญุฌุงุฑ ุทุงูุฑุฉุ ุฃู ู ุง ูููู ู ูุงู ูุงุ ููููุฏุจ ุงูุงุณุชุนุงุฐุฉ ุนูุฏ ุงูุดููุฑูุนุ ูุงูุงุณุชุบูุงุฑ ูุงูุญู ุฏ ุจุนุฏ ุงููุฑุงุบ.
[Bab Ketiga]
Bab Buang Hajat
โช๏ธ Wajib(1) bagi seorang yang hendak buang hajat agar menutupi (dirinya) sampai mendekat ke tanah(2) dan menjauh(3) (dari manusia) atau masuk ke tempat buang hajat.
โช๏ธ Tidak berbicara.
โช๏ธ Tidak memakai sesuatu yang memiliki kehormatan (secara syariat).
โช๏ธ Menjauhi tempat-tempat yang dilarang buang hajat padanya, baik secara syariat atau kebiasaan masyarakat(4).
โช๏ธ Tidak menghadap atau membelakangi kiblat.
โ๏ธ Wajib baginya untuk beristijmar (sedikitnya) dengan tiga batu yang suci atau benda lain yang dapat menggantikannya(5).
โ๏ธ Disunnahkan berlindung ketika memulai dan beristighfar ketika selesai(6).
.............................
โ Penjelasan:
(1) Berdasarkan keumuman dalil-dalil yang menerangkan wajibnya menutup aurat kecuali dalam keadaan darurat, di antaranya adalah ketika buang hajat.
(2) Apabila seseorang buang hajat tidak di dalam WC, maka membuka pakaiannya adalah ketika dalam posisi duduk atau dekat dengan tanah, agar auratnya terjaga.
(3) Dari Mughirah bin Syuโbah radhiallahu โannu, โBahwasanya Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam apabila pergi ke tempat buang hajat, beliau menjauh.โ (HR. Tirmidzi no. 20)
Dahulu, mereka biasa buang hajat di padang pasir. Mereka tidak memiliki WC khusus untuk buang hajat. Maka di antara kemuliaan adab beliau shallallahu โalaihi wasallam adalah mencari tempat yang jauh dari manusia, sehingga tidak terlihat bagian aurat beliau ketika buang hajat di tempat tersebut.
(4) Di antara tempat yang dilarang buang hajat padanya adalah: โซ๏ธ tempat yang memiliki kemuliaan seperti masjid โซ๏ธdi atas kuburan โซ๏ธjalan yang dilalui manusia โซ๏ธtempat berteduh โซ๏ธair tergenang โซ๏ธpohon yang berbuah โซ๏ธlubang/sarang hewan โซ๏ธdan tempat-tempat lainnya yang mengundang kemarahan manusia atau doa jelek dari mereka.
(5) Membersihkan tempat keluarnya kotoran bisa dengan [1] air atau dengan [2] batu dan benda lainnya yang dapat membersihkan dan menyerap kotoran, seperti tisu, kayu, kertas, dan lainnya. Jika menggunakan batu, maka wajib menggunakan minimalnya tiga buah batu atau kelipatannya dalam bilangan ganjil hingga najisnya bersih.
(6) Ketika hendak masuk tempat buang hajat membaca doa,
ุจูุณูู ู ุงููููุ ุงููููููู ูู ุฅููููู ุฃูุนููุฐู ุจููู ู ููู ุงููุฎูุจูุซู ููุงููุฎูุจูุงุฆูุซู
โDengan nama Allah, Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari (kejahatan) sehat laki-laki dan setan perempuan.โ (HR. Al-Jamaโah. Lafazh "bismillah" tambahan dari riwayat Saโid bin Manshur dalam Sunannya)
โซ๏ธ Dan ketika keluar (setelah di luar) membaca doa,
ุบูููุฑูุงูููู
โ(Aku berharap) ampunan-Mu ya Allah.โ
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
(3 - ุจุงุจ ูุถุงุก ุงูุญุงุฌุฉ)
ุนูู ุงูู ูุชุฎูููู ุงูุงุณุชุชุงุฑ ุญุชู ูุฏูู ู ู ุงูุฃุฑุถุ ูุงูุจูุนุฏ ุฃู ุฏุฎูู ุงูููููุ ูุชุฑูู ุงูููุงู ุ ูุงูู ููุงุจุณุฉ ูู ุง ูู ุญูุฑู ุฉุ ูุชุฌูุจ ุงูุฃู ููุฉ ุงูุชู ู ูุน ุนู ุงูุชุฎูู ูููุง ุดูุฑูุน ุฃู ุนูุฑููุ ูุนุฏู ุงูุงุณุชูุจุงูุ ูุงูุงุณุชุฏุจุงุฑ ูููุจูุฉุ ูุนููู ุงูุงุณุชุฌู ุงุฑ ุจุซูุงุซุฉ ุฃุญุฌุงุฑ ุทุงูุฑุฉุ ุฃู ู ุง ูููู ู ูุงู ูุงุ ููููุฏุจ ุงูุงุณุชุนุงุฐุฉ ุนูุฏ ุงูุดููุฑูุนุ ูุงูุงุณุชุบูุงุฑ ูุงูุญู ุฏ ุจุนุฏ ุงููุฑุงุบ.
[Bab Ketiga]
Bab Buang Hajat
โช๏ธ Wajib(1) bagi seorang yang hendak buang hajat agar menutupi (dirinya) sampai mendekat ke tanah(2) dan menjauh(3) (dari manusia) atau masuk ke tempat buang hajat.
โช๏ธ Tidak berbicara.
โช๏ธ Tidak memakai sesuatu yang memiliki kehormatan (secara syariat).
โช๏ธ Menjauhi tempat-tempat yang dilarang buang hajat padanya, baik secara syariat atau kebiasaan masyarakat(4).
โช๏ธ Tidak menghadap atau membelakangi kiblat.
โ๏ธ Wajib baginya untuk beristijmar (sedikitnya) dengan tiga batu yang suci atau benda lain yang dapat menggantikannya(5).
โ๏ธ Disunnahkan berlindung ketika memulai dan beristighfar ketika selesai(6).
.............................
โ Penjelasan:
(1) Berdasarkan keumuman dalil-dalil yang menerangkan wajibnya menutup aurat kecuali dalam keadaan darurat, di antaranya adalah ketika buang hajat.
(2) Apabila seseorang buang hajat tidak di dalam WC, maka membuka pakaiannya adalah ketika dalam posisi duduk atau dekat dengan tanah, agar auratnya terjaga.
(3) Dari Mughirah bin Syuโbah radhiallahu โannu, โBahwasanya Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam apabila pergi ke tempat buang hajat, beliau menjauh.โ (HR. Tirmidzi no. 20)
Dahulu, mereka biasa buang hajat di padang pasir. Mereka tidak memiliki WC khusus untuk buang hajat. Maka di antara kemuliaan adab beliau shallallahu โalaihi wasallam adalah mencari tempat yang jauh dari manusia, sehingga tidak terlihat bagian aurat beliau ketika buang hajat di tempat tersebut.
(4) Di antara tempat yang dilarang buang hajat padanya adalah: โซ๏ธ tempat yang memiliki kemuliaan seperti masjid โซ๏ธdi atas kuburan โซ๏ธjalan yang dilalui manusia โซ๏ธtempat berteduh โซ๏ธair tergenang โซ๏ธpohon yang berbuah โซ๏ธlubang/sarang hewan โซ๏ธdan tempat-tempat lainnya yang mengundang kemarahan manusia atau doa jelek dari mereka.
(5) Membersihkan tempat keluarnya kotoran bisa dengan [1] air atau dengan [2] batu dan benda lainnya yang dapat membersihkan dan menyerap kotoran, seperti tisu, kayu, kertas, dan lainnya. Jika menggunakan batu, maka wajib menggunakan minimalnya tiga buah batu atau kelipatannya dalam bilangan ganjil hingga najisnya bersih.
(6) Ketika hendak masuk tempat buang hajat membaca doa,
ุจูุณูู ู ุงููููุ ุงููููููู ูู ุฅููููู ุฃูุนููุฐู ุจููู ู ููู ุงููุฎูุจูุซู ููุงููุฎูุจูุงุฆูุซู
โDengan nama Allah, Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari (kejahatan) sehat laki-laki dan setan perempuan.โ (HR. Al-Jamaโah. Lafazh "bismillah" tambahan dari riwayat Saโid bin Manshur dalam Sunannya)
โซ๏ธ Dan ketika keluar (setelah di luar) membaca doa,
ุบูููุฑูุงูููู
โ(Aku berharap) ampunan-Mu ya Allah.โ
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from MAKTABAH WARISAN SALAF (fawaid2017)
WarisanSalaf.Com
Photo
โ
๐ Terjemah Syurutus Shalah wa Arkanuha wa Wajibatuha
ุดุฑูุท ุงูุตูุงุฉ ูุฃุฑูุงููุง ููุงุฌุจุงุชูุช
Terjemah Syurutus Shalah wa Arkanuha wa Wajibatuha
(Syarat, Rukun, dan Wajib Shalat)
Penulis:
Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab
rahimahullah
๐ Silakan download melalui link berikut: http://kitabpdf.warisansalaf.com/download/terjemah-syurutus-shalah-wa-arkanuha-wa-wajibatuha/
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf PDF menampilkan artikel dan kitab dalam bentuk PDF
๐ Channel: https://t.me/warisansalafpdf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
ุดุฑูุท ุงูุตูุงุฉ ูุฃุฑูุงููุง ููุงุฌุจุงุชูุช
Terjemah Syurutus Shalah wa Arkanuha wa Wajibatuha
(Syarat, Rukun, dan Wajib Shalat)
Penulis:
Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab
rahimahullah
๐ Silakan download melalui link berikut: http://kitabpdf.warisansalaf.com/download/terjemah-syurutus-shalah-wa-arkanuha-wa-wajibatuha/
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf PDF menampilkan artikel dan kitab dalam bentuk PDF
๐ Channel: https://t.me/warisansalafpdf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
FIKIH: TEMPAT YANG DILARANG BUANG HAJAT PADANYA ADALAH
Anonymous Quiz
5%
JALAN YANG DILALUI MANUSIA
1%
TEMPAT MANUSIA ISTIRAHAT
1%
DI BAWAH POHON BERBUAH
3%
AIR TERGENANG
90%
SEMUA BENAR
Forwarded from MAKTABAH WARISAN SALAF (fawaid2017)
WarisanSalaf.Com
Photo
โ
๐ Mengapa Aku Futur?
ูู ุงุฐุง ูุชุฑุช ุนู ุทูุจ ุงูุนูู ุ
Limadza Fatartu โan Thalabil โIlmi?
(Mengapa Aku Futur?)
Penulis:
Asy-Syaikh Muhammad bin Ghalib al-โUmari
hafizhahullah
๐ Silakan download melalui link berikut: http://kitabpdf.warisansalaf.com/download/mengapa-aku-futur/
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf PDF menampilkan artikel dan kitab dalam bentuk PDF
๐ Channel: https://t.me/warisansalafpdf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
ูู ุงุฐุง ูุชุฑุช ุนู ุทูุจ ุงูุนูู ุ
Limadza Fatartu โan Thalabil โIlmi?
(Mengapa Aku Futur?)
Penulis:
Asy-Syaikh Muhammad bin Ghalib al-โUmari
hafizhahullah
๐ Silakan download melalui link berikut: http://kitabpdf.warisansalaf.com/download/mengapa-aku-futur/
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf PDF menampilkan artikel dan kitab dalam bentuk PDF
๐ Channel: https://t.me/warisansalafpdf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ ๐TUJUAN PENCIPTAAN MANUSIA
โโโโ
๐ Asy Syaikh Yasin Al Adeni rahimahullah berkata,
ูู ุง ูู ู ุนููู ุงู ุงููู ุฎูู ุงูุฎูู ูุงุฌู ุชููู ุงูุบุงูุฉ ุงููุจุฑู ููู ุงูููุงู ุจุนุจุงุฏุชู ูุทุงุนุชู
Seperti yang telah diketahui bahwasanya Allah menciptakan para makhluk dengan tujuan yang besar tersebut, yaitu untuk menegakkan peribadatan kepadaNya dan melakukan ketaatan kepada Nya.
๐ Dzammurriya wa Ahlih hlm. 11
#Fawaidumum #aqidah #ibadah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Asy Syaikh Yasin Al Adeni rahimahullah berkata,
ูู ุง ูู ู ุนููู ุงู ุงููู ุฎูู ุงูุฎูู ูุงุฌู ุชููู ุงูุบุงูุฉ ุงููุจุฑู ููู ุงูููุงู ุจุนุจุงุฏุชู ูุทุงุนุชู
Seperti yang telah diketahui bahwasanya Allah menciptakan para makhluk dengan tujuan yang besar tersebut, yaitu untuk menegakkan peribadatan kepadaNya dan melakukan ketaatan kepada Nya.
๐ Dzammurriya wa Ahlih hlm. 11
#Fawaidumum #aqidah #ibadah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ FAEDAH NAHWU RINGKAS 1๏ธโฃ
โโโโโ
โ๏ธ Kata dalam bahasa arab disebut Kalimah (ููู ุฉ).
Kalimah ada 3, yaitu: isim (kata benda), fi'il (kata kerja), huruf (yang memiliki makna).
Contoh:
โซ๏ธ Isim: ู ูููุชูุจู (meja), ุฒูุฏู (Zaid)
โซ๏ธ Fi'il: ุถูุฑูุจู (dia telah memukul), ููุชูุญู (dia telah membuka)
โซ๏ธ Huruf: ูู (di dalam), ูููู (apakah), ููู ู (tidak).
......................
โ๏ธ Kalimat dalam bahasa arab disebut kalam/jumlah (ููุงู |ุฌู ูุฉ).
Kalam/jumlah adalah susunan kata yang harus terpenuhi 4 unsurnya, yaitu:
1๏ธโฃ Lafazh: Suara yang terdiri dari sebagian huruf hijaiyah.
โ ๏ธ Sehingga isyarat dan tulisan tidak disebut kalam.
2๏ธโฃ Murakkab: tersusun dari dua kata atau lebih.
โ ๏ธ Sehingga satuan kata tidak disebut kalam.
3๏ธโฃ Mufid: susunan kata yang bisa dipahami dengan benar.
โ ๏ธ Sehingga susunan yang tidak bisa dipahami dengan benar tidak disebut kalam.
4๏ธโฃ Wadho': Menggunakan bahasa arab.
โ ๏ธ Susunan kata yang berasal dari selain bahasa arab tidak disebut kalam.
โ Contoh yang memenuhi 4 kriteria di atas adalah:
โซ๏ธ ุฒูููุฏู ููุงุฆูู ู (Zaid berdiri)
โ๏ธ Terdiri dari sebagian huruf hijaiyah: ุฒุ ูุ ุฏุ ูุ ุงุ ุฆุ ู
โ๏ธ Tersusun dari dua kata.
โ๏ธ Dapat dipahami dengan benar
โ๏ธ Menggunakan bahasa arab.
โ Contoh yang tidak memenuhi 4 kriteria di atas adalah:
ุฒูููุฏู (Zaid)
โช๏ธContoh di atas tidak disebut kalam karena:
โ Hanya terdiri dari satu kata.
Atau:
ุฅุฐุง ุฌุงุก ุงูุฃุณุชุงุฐ...
(Apabila Ustadz datang ....)
โช๏ธWalaupun terdiri dari tiga kata, contoh di atas tidak disebut kalam karena:
โ Tidak dapat dipahami dengan benar.
#Fawaidumum #bahasarab #nahwu
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโโ
โ๏ธ Kata dalam bahasa arab disebut Kalimah (ููู ุฉ).
Kalimah ada 3, yaitu: isim (kata benda), fi'il (kata kerja), huruf (yang memiliki makna).
Contoh:
โซ๏ธ Isim: ู ูููุชูุจู (meja), ุฒูุฏู (Zaid)
โซ๏ธ Fi'il: ุถูุฑูุจู (dia telah memukul), ููุชูุญู (dia telah membuka)
โซ๏ธ Huruf: ูู (di dalam), ูููู (apakah), ููู ู (tidak).
......................
โ๏ธ Kalimat dalam bahasa arab disebut kalam/jumlah (ููุงู |ุฌู ูุฉ).
Kalam/jumlah adalah susunan kata yang harus terpenuhi 4 unsurnya, yaitu:
1๏ธโฃ Lafazh: Suara yang terdiri dari sebagian huruf hijaiyah.
โ ๏ธ Sehingga isyarat dan tulisan tidak disebut kalam.
2๏ธโฃ Murakkab: tersusun dari dua kata atau lebih.
โ ๏ธ Sehingga satuan kata tidak disebut kalam.
3๏ธโฃ Mufid: susunan kata yang bisa dipahami dengan benar.
โ ๏ธ Sehingga susunan yang tidak bisa dipahami dengan benar tidak disebut kalam.
4๏ธโฃ Wadho': Menggunakan bahasa arab.
โ ๏ธ Susunan kata yang berasal dari selain bahasa arab tidak disebut kalam.
โ Contoh yang memenuhi 4 kriteria di atas adalah:
โซ๏ธ ุฒูููุฏู ููุงุฆูู ู (Zaid berdiri)
โ๏ธ Terdiri dari sebagian huruf hijaiyah: ุฒุ ูุ ุฏุ ูุ ุงุ ุฆุ ู
โ๏ธ Tersusun dari dua kata.
โ๏ธ Dapat dipahami dengan benar
โ๏ธ Menggunakan bahasa arab.
โ Contoh yang tidak memenuhi 4 kriteria di atas adalah:
ุฒูููุฏู (Zaid)
โช๏ธContoh di atas tidak disebut kalam karena:
โ Hanya terdiri dari satu kata.
Atau:
ุฅุฐุง ุฌุงุก ุงูุฃุณุชุงุฐ...
(Apabila Ustadz datang ....)
โช๏ธWalaupun terdiri dari tiga kata, contoh di atas tidak disebut kalam karena:
โ Tidak dapat dipahami dengan benar.
#Fawaidumum #bahasarab #nahwu
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ โ๏ธ TERJEMAH AD-DURARUL BAHIYYAH FIL MASAIL AL-FIQHIYYAH 5๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
(4 - ุจุงุจ ุงููุถูุก)
ูุฌุจ ุนูู ูู ู ููููู ุฃู ููุณู ููู ุฅุฐุง ุฐูููุฑูุ ููุชู ุถู ุถ ููุณุชูุดูุ ุซู ูุบุณู ุฌู ูุน ูุฌููุ ุซู ูุฏูู ู ุน ู ุฑููููุ ุซู ูู ุณุญ ุฑุฃุณู ู ุน ุฃุฐูููุ ููุฌุฒุฆ ู ุณุญ ุจุนุถูุ ูุงูู ุณุญ ุนูู ุงูุนูู ุงู ุฉุ ุซู ูุบุณู ุฑุฌููู ู ุน ุงููุนุจููุ ููู ุงูู ุณุญ ุนูู ุงูุฎููู.
ููุง ูููู ูุถูุกุงู ุดุฑุนููุงู ุฅูุง ุจุงูููุฉ ูุงุณุชุจุงุญุฉ ุงูุตูุงุฉ.
[Bab Keempat]
[Pasal Pertama: Kewajiban-Kewajiban Wudhu]
โช๏ธ Wajib bagi setiap mukallaf untuk membaca basmalah ketika ingat(1),
โช๏ธ berkumur-kumur dan memasukkan air ke hidung(2),
โช๏ธ membasuh seluruh wajah,
โช๏ธ kedua tangan sampai kedua siku (juga ikut dibasuh),
โช๏ธ mengusap kepala dan dua telinga,
โช๏ธ mengusap sebagian kepala dan mengusap imamah (sorban) sudah mencukupi(3),
โช๏ธ kemudian membasuh kedua kaki. Ia boleh mengusap kedua khuf(4).
โช๏ธ Tidaklah ia menjadi wudhuโ yang syarโi kecuali jika diiringi niat untuk bolehnya shalat.
.............................
โ Penjelasan:
(1) Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan, โMembaca bismillah ketika hendak wudhu adalah sunnah menurut pendapat mayoritas ulama. Sebagian dari mereka ada yang berpendapat wajib ketika ingat. Maka sepatutnya bagi seorang mukmin untuk tidak meninggalkannya. Namun, jika ia lupa atau tidak mengetahui hukumnya maka tidak perlu mengulang, wudhuโnya sah.
Adapun jika ia tidak membacanya dengan sengaja dalam keadaan ia mengetahui hukum syarโinya, hendaknya ia mengulangi wudhunya sebagai bentuk kehati-hatian dan keluar dari khilaf. Dikarenakan telah datang dari Nabi shallallahu โalaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda, โTidak ada wudhuโ bagi seorang yang tidak membaca bismillah.โ Hadits ini datang dari beberapa jalan. Sekelompok ulama menghukuminya sebagai hadits lemah. Namun, al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini adalah hasan disebabkan jalannya yang banyak. Sehingga ia digolongkan sebagai (hadits) hasan lighoirihi.
Maka sepatutnya bagi seorang mukmin agar bersungguh-sungguh dalam membaca bismillah ketika hendak berwudhu. Demikian juga seorang mukminah. Namun jika lupa atau tidak mengetahui hukumnya, maka tidak mengapa. (Majmuโ Fatawa 25/136)
(2) Karena keduanya termasuk wajah yang diperintahkan untuk dibasuh di dalam al-Qurโan. Dalam haditsnya, Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda, โApabila salah seorang dari kalian berwudhu, hendaklah ia memasukkan air kehidungnya kemudian keluarkanlah.โ (HR. Al-Bukhari dan Muslim) (Lihat ar-Raudhah an-Nadiyyah hlm. 150)
(3) Apabila seseorang memakai imamah, ia boleh mengusap sebagian kepala kemudian mengusap imamahnya. Adapun jika tidak memakai imamah, ia wajib mengusap seluruh kepalanya; mulai dari batas tumbuhnya rambut kepala bagian depan, sampai tengkuk bagian belakang, lalu diusapkan kembali ke tempat semula. Dilakukan satu kali saja. Demikianlah wudhu' yang diamalkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wasallam. Adapun mengusap sebagian kepala, tidak pernah diamalkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wasallam.
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, โTidak ada satu hadis sahih pun dari beliau shallallahu โalaihi wasallam bahwa beliau mengusap sebagian kepalanya. Akan tetapi, jika beliau mengusap bagian depan kepalanya, beliau menyempurnakan dengan mengusap imamahnya.โ (Zadul Maโad 1/193)
(4) Khuf adalah sepatu yang menutupi sampai mata kaki (mata kaki ikut tertutup), baik terbuat dari kulit atau kain. Syarat bolehnya mengusap khuf adalah memakainya dalam keadaan telah berwudhuโ.
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
(4 - ุจุงุจ ุงููุถูุก)
ูุฌุจ ุนูู ูู ู ููููู ุฃู ููุณู ููู ุฅุฐุง ุฐูููุฑูุ ููุชู ุถู ุถ ููุณุชูุดูุ ุซู ูุบุณู ุฌู ูุน ูุฌููุ ุซู ูุฏูู ู ุน ู ุฑููููุ ุซู ูู ุณุญ ุฑุฃุณู ู ุน ุฃุฐูููุ ููุฌุฒุฆ ู ุณุญ ุจุนุถูุ ูุงูู ุณุญ ุนูู ุงูุนูู ุงู ุฉุ ุซู ูุบุณู ุฑุฌููู ู ุน ุงููุนุจููุ ููู ุงูู ุณุญ ุนูู ุงูุฎููู.
ููุง ูููู ูุถูุกุงู ุดุฑุนููุงู ุฅูุง ุจุงูููุฉ ูุงุณุชุจุงุญุฉ ุงูุตูุงุฉ.
[Bab Keempat]
[Pasal Pertama: Kewajiban-Kewajiban Wudhu]
โช๏ธ Wajib bagi setiap mukallaf untuk membaca basmalah ketika ingat(1),
โช๏ธ berkumur-kumur dan memasukkan air ke hidung(2),
โช๏ธ membasuh seluruh wajah,
โช๏ธ kedua tangan sampai kedua siku (juga ikut dibasuh),
โช๏ธ mengusap kepala dan dua telinga,
โช๏ธ mengusap sebagian kepala dan mengusap imamah (sorban) sudah mencukupi(3),
โช๏ธ kemudian membasuh kedua kaki. Ia boleh mengusap kedua khuf(4).
โช๏ธ Tidaklah ia menjadi wudhuโ yang syarโi kecuali jika diiringi niat untuk bolehnya shalat.
.............................
โ Penjelasan:
(1) Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan, โMembaca bismillah ketika hendak wudhu adalah sunnah menurut pendapat mayoritas ulama. Sebagian dari mereka ada yang berpendapat wajib ketika ingat. Maka sepatutnya bagi seorang mukmin untuk tidak meninggalkannya. Namun, jika ia lupa atau tidak mengetahui hukumnya maka tidak perlu mengulang, wudhuโnya sah.
Adapun jika ia tidak membacanya dengan sengaja dalam keadaan ia mengetahui hukum syarโinya, hendaknya ia mengulangi wudhunya sebagai bentuk kehati-hatian dan keluar dari khilaf. Dikarenakan telah datang dari Nabi shallallahu โalaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda, โTidak ada wudhuโ bagi seorang yang tidak membaca bismillah.โ Hadits ini datang dari beberapa jalan. Sekelompok ulama menghukuminya sebagai hadits lemah. Namun, al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini adalah hasan disebabkan jalannya yang banyak. Sehingga ia digolongkan sebagai (hadits) hasan lighoirihi.
Maka sepatutnya bagi seorang mukmin agar bersungguh-sungguh dalam membaca bismillah ketika hendak berwudhu. Demikian juga seorang mukminah. Namun jika lupa atau tidak mengetahui hukumnya, maka tidak mengapa. (Majmuโ Fatawa 25/136)
(2) Karena keduanya termasuk wajah yang diperintahkan untuk dibasuh di dalam al-Qurโan. Dalam haditsnya, Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda, โApabila salah seorang dari kalian berwudhu, hendaklah ia memasukkan air kehidungnya kemudian keluarkanlah.โ (HR. Al-Bukhari dan Muslim) (Lihat ar-Raudhah an-Nadiyyah hlm. 150)
(3) Apabila seseorang memakai imamah, ia boleh mengusap sebagian kepala kemudian mengusap imamahnya. Adapun jika tidak memakai imamah, ia wajib mengusap seluruh kepalanya; mulai dari batas tumbuhnya rambut kepala bagian depan, sampai tengkuk bagian belakang, lalu diusapkan kembali ke tempat semula. Dilakukan satu kali saja. Demikianlah wudhu' yang diamalkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wasallam. Adapun mengusap sebagian kepala, tidak pernah diamalkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wasallam.
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, โTidak ada satu hadis sahih pun dari beliau shallallahu โalaihi wasallam bahwa beliau mengusap sebagian kepalanya. Akan tetapi, jika beliau mengusap bagian depan kepalanya, beliau menyempurnakan dengan mengusap imamahnya.โ (Zadul Maโad 1/193)
(4) Khuf adalah sepatu yang menutupi sampai mata kaki (mata kaki ikut tertutup), baik terbuat dari kulit atau kain. Syarat bolehnya mengusap khuf adalah memakainya dalam keadaan telah berwudhuโ.
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ AKIBAT MELALAIKAN SHALAT 1
.................................................
Judul Asli: ุนููุจุฉ ุชุถููุน ุงูุตูุงุฉ
Edisi Terjemah: Akibat Melalaikan Shalat
Penulis: Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa'di hafizhahullah
.................................................
ุฅู ุงูุญู ุฏ ููู ูุญู ุฏู ููุณุชุบูุฑู ููุณุชูุฏููุ ููุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุดุฑูุฑ ุฃููุณูุง ูู ู ุณูุฆุงุช ุฃุนู ุงููุง ู ู ููุฏู ุงููู ููุง ู ุถู ูู ูู ู ูุถูู ููุง ูุงุฏู ูู. ูุฃุดูุฏ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุญุฏู ูุง ุดุฑูู ูู ูุฃุดูุฏ ุฃู ู ุญู ุฏุง ุนุจุฏู ูุฑุณููู.
ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุงุชูููููุง ุงูููููู ุญูููู ุชูููุงุชููู ููููุง ุชูู ููุชูููู ุฅููููุง ููุฃูููุชูู ู ู ูุณูููู ูููู
ููุงุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุงุชูููููุง ุฑูุจููููู ู ุงูููุฐูู ุฎูููููููู ู ู ููู ููููุณู ููุงุญูุฏูุฉู ููุฎููููู ู ูููููุง ุฒูููุฌูููุง ููุจูุซูู ู ูููููู ูุง ุฑูุฌูุงููุง ููุซููุฑูุง ููููุณูุงุกู ููุงุชูููููุง ุงูููููู ุงูููุฐูู ุชูุณูุงุกูููููู ุจููู ููุงููุฃูุฑูุญูุงู ู ุฅูููู ุงูููููู ููุงูู ุนูููููููู ู ุฑููููุจูุง
ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุงุชูููููุง ุงูููููู ููููููููุง ููููููุง ุณูุฏููุฏูุง * ููุตูููุญู ููููู ู ุฃูุนูู ูุงููููู ู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐููููุจูููู ู ููู ููู ููุทูุนู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููููุฏู ููุงุฒู ููููุฒูุง ุนูุธููู ูุง
ุฃู ุง ุจุนุฏ: ูุฅู ุฃุตุฏู ุงูุญุฏูุซ ูุชุงุจ ุงููู ูุฎูุฑ ุงููุฏู ูุฏู ู ุญู ุฏ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุดุฑ ุงูุฃู ูุฑ ู ุญุฏุซุงุชูุง ููู ู ุญุฏุซุฉ ุจุฏุนุฉ ููู ุจุฏุนุฉ ุถูุงูุฉ ููู ุถูุงูุฉ ูู ุงููุงุฑ
โ๏ธ Wahai kaum muslimin, para hamba Allah...
Sesungguhnya Allah Jalla wa Alaa berfirman di dalam kitab-Nya yang mulia,
ููุฎููููู ู ููู ุจูุนูุฏูููู ู ุฎููููู ุฃูุถูุงุนููุง ุงูุตููููุงุฉู ููุงุชููุจูุนููุง ุงูุดููููููุงุชู ููุณููููู ูููููููููู ุบููููุง * ุฅููููุง ู ููู ุชูุงุจู ููุขู ููู ููุนูู ููู ุตูุงููุญูุง ููุฃููููุฆููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู ููููุง ููุธูููู ูููู ุดูููุฆูุง
"Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan. Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh, maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun." (QS. Maryam: 79-60)
โซ๏ธ (Maka datanglah sesudah mereka...) yakni sepeninggal orang-orang shalih dari kalangan para nabi beserta pengikutnya. Mereka menunaikan berbagai kewajiban yang Allah tetapkan atas mereka, tidak melewati batasan-batasan-Nya, merealisasikan segala perintah-Nya Jalla wa Alaa, dan menjauhi segala larangan dan pelanggaran. Maka datanglah suatu kaum yang jelek beserta keturunannya setelah mereka.
โซ๏ธ (...yang menyia-nyiakan shalat) Jika shalat sudah ditinggalkan oleh mereka, maka terlebih lagi pada kewajiban lainnya. Karena shalat merupakan tiang tonggak agama ini, sebaik-baik amalan para hamba, pertama kali yang akan dihisab pada hari kiamat, dan ia sebagai pembeda antara Islam dengan kekufuran, iman dengan kemunafikan.
โซ๏ธ (...dan memperturutkan hawa nafsunya) inilah sebab mereka menyia-nyiakan shalat, mereka menyambut berbagai ajakan syahwat dunia dan kelezatannya, mereka puas dengan kehidupan dunia dan merasa tenteram dengannya.
โซ๏ธ (maka mereka kelak akan menemui al Ghay) mereka akan menemui keburukan dan kerugian pada hari kiamat.
โ๏ธ Sebagian ahli tafsir mengatakan, "Al Ghay adalah nama suatu lembah di neraka, sangat dalam, sangat panas, dan makanannya sangat busuk.
โ Siapa mereka ini, wahai kaum muslimin....
Mereka adalah orang-orang yang menyia-nyiakan dan meninggalkan shalat, kita memohon perlindungan kepada Allah dari kehinaan, kerugian, dan keburukan.
โ Bersambung, insyaallah
#Fawaidumum #khutbah #shalat
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุนููุจุฉ ุชุถููุน ุงูุตูุงุฉ
Edisi Terjemah: Akibat Melalaikan Shalat
Penulis: Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa'di hafizhahullah
.................................................
ุฅู ุงูุญู ุฏ ููู ูุญู ุฏู ููุณุชุบูุฑู ููุณุชูุฏููุ ููุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุดุฑูุฑ ุฃููุณูุง ูู ู ุณูุฆุงุช ุฃุนู ุงููุง ู ู ููุฏู ุงููู ููุง ู ุถู ูู ูู ู ูุถูู ููุง ูุงุฏู ูู. ูุฃุดูุฏ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุญุฏู ูุง ุดุฑูู ูู ูุฃุดูุฏ ุฃู ู ุญู ุฏุง ุนุจุฏู ูุฑุณููู.
ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุงุชูููููุง ุงูููููู ุญูููู ุชูููุงุชููู ููููุง ุชูู ููุชูููู ุฅููููุง ููุฃูููุชูู ู ู ูุณูููู ูููู
ููุงุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุงุชูููููุง ุฑูุจููููู ู ุงูููุฐูู ุฎูููููููู ู ู ููู ููููุณู ููุงุญูุฏูุฉู ููุฎููููู ู ูููููุง ุฒูููุฌูููุง ููุจูุซูู ู ูููููู ูุง ุฑูุฌูุงููุง ููุซููุฑูุง ููููุณูุงุกู ููุงุชูููููุง ุงูููููู ุงูููุฐูู ุชูุณูุงุกูููููู ุจููู ููุงููุฃูุฑูุญูุงู ู ุฅูููู ุงูููููู ููุงูู ุนูููููููู ู ุฑููููุจูุง
ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุงุชูููููุง ุงูููููู ููููููููุง ููููููุง ุณูุฏููุฏูุง * ููุตูููุญู ููููู ู ุฃูุนูู ูุงููููู ู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐููููุจูููู ู ููู ููู ููุทูุนู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููููุฏู ููุงุฒู ููููุฒูุง ุนูุธููู ูุง
ุฃู ุง ุจุนุฏ: ูุฅู ุฃุตุฏู ุงูุญุฏูุซ ูุชุงุจ ุงููู ูุฎูุฑ ุงููุฏู ูุฏู ู ุญู ุฏ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุดุฑ ุงูุฃู ูุฑ ู ุญุฏุซุงุชูุง ููู ู ุญุฏุซุฉ ุจุฏุนุฉ ููู ุจุฏุนุฉ ุถูุงูุฉ ููู ุถูุงูุฉ ูู ุงููุงุฑ
โ๏ธ Wahai kaum muslimin, para hamba Allah...
Sesungguhnya Allah Jalla wa Alaa berfirman di dalam kitab-Nya yang mulia,
ููุฎููููู ู ููู ุจูุนูุฏูููู ู ุฎููููู ุฃูุถูุงุนููุง ุงูุตููููุงุฉู ููุงุชููุจูุนููุง ุงูุดููููููุงุชู ููุณููููู ูููููููููู ุบููููุง * ุฅููููุง ู ููู ุชูุงุจู ููุขู ููู ููุนูู ููู ุตูุงููุญูุง ููุฃููููุฆููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู ููููุง ููุธูููู ูููู ุดูููุฆูุง
"Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan. Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh, maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun." (QS. Maryam: 79-60)
โซ๏ธ (Maka datanglah sesudah mereka...) yakni sepeninggal orang-orang shalih dari kalangan para nabi beserta pengikutnya. Mereka menunaikan berbagai kewajiban yang Allah tetapkan atas mereka, tidak melewati batasan-batasan-Nya, merealisasikan segala perintah-Nya Jalla wa Alaa, dan menjauhi segala larangan dan pelanggaran. Maka datanglah suatu kaum yang jelek beserta keturunannya setelah mereka.
โซ๏ธ (...yang menyia-nyiakan shalat) Jika shalat sudah ditinggalkan oleh mereka, maka terlebih lagi pada kewajiban lainnya. Karena shalat merupakan tiang tonggak agama ini, sebaik-baik amalan para hamba, pertama kali yang akan dihisab pada hari kiamat, dan ia sebagai pembeda antara Islam dengan kekufuran, iman dengan kemunafikan.
โซ๏ธ (...dan memperturutkan hawa nafsunya) inilah sebab mereka menyia-nyiakan shalat, mereka menyambut berbagai ajakan syahwat dunia dan kelezatannya, mereka puas dengan kehidupan dunia dan merasa tenteram dengannya.
โซ๏ธ (maka mereka kelak akan menemui al Ghay) mereka akan menemui keburukan dan kerugian pada hari kiamat.
โ๏ธ Sebagian ahli tafsir mengatakan, "Al Ghay adalah nama suatu lembah di neraka, sangat dalam, sangat panas, dan makanannya sangat busuk.
โ Siapa mereka ini, wahai kaum muslimin....
Mereka adalah orang-orang yang menyia-nyiakan dan meninggalkan shalat, kita memohon perlindungan kepada Allah dari kehinaan, kerugian, dan keburukan.
โ Bersambung, insyaallah
#Fawaidumum #khutbah #shalat
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ FAEDAH NAHWU RINGKAS 2๏ธโฃ
โโโโโ
โซ๏ธ Kalimah (kata) dalam bahasa arab ada 3: isim (kata benda), fi'il (kata kerja), dan huruf (yang memiliki makna).
โ Bagaimana cara membedakan antara 3 kata di atas?
Caranya adalah dengan memahami tandanya masing-masing.
โ Apa saja tanda-tanda Isim ?
โ๏ธ Tanda-tanda Isim adalah:
1๏ธโฃ Isnad ilaih (Musnad ilaihi)
โซ๏ธ Secara bahasa artinya adalah "Sesuatu yang disandarkan kepadanya".
โซ๏ธ Pemahaman mudahnya adalah, "Sesuatu yang diceritakan atau dikabarkan."
โ Apabila kamu menceritakan atau mengabarkan tentang sesuatu, maka sesuatu yang kamu ceritakan itu adalah isim.
Contohnya:
Firman Allah:
ุฅูุฐูุง ุงูุณููู ูุงุกู ุงููููุทูุฑูุชู
"Apabila langit terbelah."
โซ๏ธ Ayat ini mengabarkan bahwa pada hari kiamat langit akan terbelah. Maka yang diceritakan dalam ayat ini, yaitu "Langit (ุงูุณู ุงุก)" dalam bahasa arab disebut isim.
ู ุญู ุฏ ุฑุณูู ุงููู
"Muhammad adalah utusan Allah."
Kamu mengabarkan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, maka "Muhammad (ู ุญู ุฏ)" dalam bahasa arab disebut isim.
ุฌุงุก ุงูุฃุณุชุงุฐ
"Ustadz telah datang"
Kamu menceritakan/mengabarkan bahwa ustadz telah datang, maka "Ustadz (ุฃุณุชุงุฐ)" dalam bahasa arab disebut isim.
ุฃูู ุฒูุฏ
"Zaid telah makan"
Kamu mengabarkan bahwa Zaid telah makan, maka "Zaid (ุฒูุฏ)" dalam bahasa arab disebut isim.
ุงูููู ู ูุณูุฑ
"Pena itu patah"
Kamu menceritakan bahwa pena itu patah, maka "pena (ููู )" dalam bahasa arab disebut isim.
โซ๏ธ Begitu seterusnya...
#Fawaidumum #bahasarab #nahwu
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโโ
โซ๏ธ Kalimah (kata) dalam bahasa arab ada 3: isim (kata benda), fi'il (kata kerja), dan huruf (yang memiliki makna).
โ Bagaimana cara membedakan antara 3 kata di atas?
Caranya adalah dengan memahami tandanya masing-masing.
โ Apa saja tanda-tanda Isim ?
โ๏ธ Tanda-tanda Isim adalah:
1๏ธโฃ Isnad ilaih (Musnad ilaihi)
โซ๏ธ Secara bahasa artinya adalah "Sesuatu yang disandarkan kepadanya".
โซ๏ธ Pemahaman mudahnya adalah, "Sesuatu yang diceritakan atau dikabarkan."
โ Apabila kamu menceritakan atau mengabarkan tentang sesuatu, maka sesuatu yang kamu ceritakan itu adalah isim.
Contohnya:
Firman Allah:
ุฅูุฐูุง ุงูุณููู ูุงุกู ุงููููุทูุฑูุชู
"Apabila langit terbelah."
โซ๏ธ Ayat ini mengabarkan bahwa pada hari kiamat langit akan terbelah. Maka yang diceritakan dalam ayat ini, yaitu "Langit (ุงูุณู ุงุก)" dalam bahasa arab disebut isim.
ู ุญู ุฏ ุฑุณูู ุงููู
"Muhammad adalah utusan Allah."
Kamu mengabarkan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, maka "Muhammad (ู ุญู ุฏ)" dalam bahasa arab disebut isim.
ุฌุงุก ุงูุฃุณุชุงุฐ
"Ustadz telah datang"
Kamu menceritakan/mengabarkan bahwa ustadz telah datang, maka "Ustadz (ุฃุณุชุงุฐ)" dalam bahasa arab disebut isim.
ุฃูู ุฒูุฏ
"Zaid telah makan"
Kamu mengabarkan bahwa Zaid telah makan, maka "Zaid (ุฒูุฏ)" dalam bahasa arab disebut isim.
ุงูููู ู ูุณูุฑ
"Pena itu patah"
Kamu menceritakan bahwa pena itu patah, maka "pena (ููู )" dalam bahasa arab disebut isim.
โซ๏ธ Begitu seterusnya...
#Fawaidumum #bahasarab #nahwu
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ AKIBAT MELALAIKAN SHALAT 2๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ุนููุจุฉ ุชุถููุน ุงูุตูุงุฉ
Edisi Terjemah: Akibat Melalaikan Shalat
Penulis: Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa'di hafizhahullah
.................................................
1๏ธโฃ Golongan pertama yang termasuk dalam ayat ini adalah: seorang yang meninggalkan shalat dan mengingkari kewajibannya. Dia meninggalkan shalat, tidak yakin dengan kewajibannya, dia menilainya, "Shalat lima waktu tidak wajib..." Maka inilah orang pertama yang tergolong dalam ayat tadi. Dia berhak mendapatkan kecaman dan ancaman yang keras. Dia telah kafir berdasarkan kesepakatan kaum muslimin, keluar dari Islam, karena dia mengingkari satu kewajiban yang telah dikenal oleh agama secara aksioma. Dia dituntut agar mau bertaubat, jika tidak (mau bertaubat), maka dibunuh karena telah murtad dan kafir (yang melakukannya adalah waliyyul amri).
2๏ธโฃ Golongan kedua: mereka yang meninggalkan shalat dan masih meyakini kewajibannya. Namun, mereka meninggalkannya karena malas dan juga meremehkannya. Maka mereka pun kafir berdasarkan sabda Rasulullah ๏ทบ, "Perjanjian antara kami dengan mereka adalah shalat, siapa yang meninggalkannya, maka dia kafir."
Begitu pula sabdanya, "Perbedaan antara kami dengan mereka adalah shalat, siapa yang meninggalkannya maka dia telah kafir."
Telah datang sebuah hadis dari jalur ath-Thabarani dan dihasankan oleh sebagian ulama "Siapa yang menjaga shalat lima waktu... maka dia mendapatkan cahaya yang terang benderang dan keselamatan di akhirat. Dan siapa yang tidak menjaga shalat lima waktu tersebut, maka dia tidak akan mendapatkan cahaya dan keselamatan di akhirat, lalu dia dibangkitkan kembali bersama Qarun, Fir'aun, Haman, dan Ubai bin Khalaf."
Para pensyarah hadis ini menjelaskan, "Sesungguhnya orang tersebut dibangkitkan bersama mereka, karena ia tersibukkan dengan hartanya dari shalat, maka ia pun serupa dengan Qarun. Dengan itu ia dibangkitkan bersamanya. Bila disibukkan dengan kekuasaannya, dia pun mirip seperti Firaun. Oleh karenanya, ia pun dibangkitkan bersamanya. Bila ia tersibukkan dengan kementerian atau jabatannya, dia pun seperti Haman, tentu ia pun dibangkitkan bersamanya. Adapun jika dia tersibukkan dengan perdagangannya, maka ia sama seperti Ubai bin Khalaf pedagang kafir Quraisy di Mekkah, karenanyalah ia dibangkitkan bersamanya pula."
โ Lalu para ulama pun bersilang pendapat:
โ๏ธ Apakah dia kafir dengan kekufuran yang mengeluarkannya dari Islam atau tidak?
โซ๏ธ Permasalahan ini ada dua pendapat dari kalangan ahlul ilmi.
โ๏ธ Lalu mereka masih berbeda pendapat, apakah dia dibunuh?
โซ๏ธ Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad mengatakan, "Hendaknya waliyyul amri memintanya agar bertaubat. Jika dia kembali melaksanakan shalat, maka selesai urusannya. Jika tidak mau, maka dibunuh."
โซ๏ธ Adapun Abu Hanifah berpendapat, "Dia ditahan sampai mau shalat."
๐๐ Inilah kedudukanmu di sisi para ulama, wahai orang yang meninggalkan shalat karena malas lagi meremehkannya!
๐ฅ Engkau berada di antara dua kekufuran; yang satunya mengeluarkan pelakunya dari agama, yang lainnya tidak. Akan tetapi, itu termasuk kemungkaran yang paling jelek.
๐ฅ Engkau berada di antara dua hukuman, dibunuh atau dipenjara.
๐ Kita memohon perlindungan kepada Allah dari kehinaan semacam ini.
โ Bersambung, insyaallah
#Fawaidumum #khutbah #shalat
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุนููุจุฉ ุชุถููุน ุงูุตูุงุฉ
Edisi Terjemah: Akibat Melalaikan Shalat
Penulis: Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa'di hafizhahullah
.................................................
1๏ธโฃ Golongan pertama yang termasuk dalam ayat ini adalah: seorang yang meninggalkan shalat dan mengingkari kewajibannya. Dia meninggalkan shalat, tidak yakin dengan kewajibannya, dia menilainya, "Shalat lima waktu tidak wajib..." Maka inilah orang pertama yang tergolong dalam ayat tadi. Dia berhak mendapatkan kecaman dan ancaman yang keras. Dia telah kafir berdasarkan kesepakatan kaum muslimin, keluar dari Islam, karena dia mengingkari satu kewajiban yang telah dikenal oleh agama secara aksioma. Dia dituntut agar mau bertaubat, jika tidak (mau bertaubat), maka dibunuh karena telah murtad dan kafir (yang melakukannya adalah waliyyul amri).
2๏ธโฃ Golongan kedua: mereka yang meninggalkan shalat dan masih meyakini kewajibannya. Namun, mereka meninggalkannya karena malas dan juga meremehkannya. Maka mereka pun kafir berdasarkan sabda Rasulullah ๏ทบ, "Perjanjian antara kami dengan mereka adalah shalat, siapa yang meninggalkannya, maka dia kafir."
Begitu pula sabdanya, "Perbedaan antara kami dengan mereka adalah shalat, siapa yang meninggalkannya maka dia telah kafir."
Telah datang sebuah hadis dari jalur ath-Thabarani dan dihasankan oleh sebagian ulama "Siapa yang menjaga shalat lima waktu... maka dia mendapatkan cahaya yang terang benderang dan keselamatan di akhirat. Dan siapa yang tidak menjaga shalat lima waktu tersebut, maka dia tidak akan mendapatkan cahaya dan keselamatan di akhirat, lalu dia dibangkitkan kembali bersama Qarun, Fir'aun, Haman, dan Ubai bin Khalaf."
Para pensyarah hadis ini menjelaskan, "Sesungguhnya orang tersebut dibangkitkan bersama mereka, karena ia tersibukkan dengan hartanya dari shalat, maka ia pun serupa dengan Qarun. Dengan itu ia dibangkitkan bersamanya. Bila disibukkan dengan kekuasaannya, dia pun mirip seperti Firaun. Oleh karenanya, ia pun dibangkitkan bersamanya. Bila ia tersibukkan dengan kementerian atau jabatannya, dia pun seperti Haman, tentu ia pun dibangkitkan bersamanya. Adapun jika dia tersibukkan dengan perdagangannya, maka ia sama seperti Ubai bin Khalaf pedagang kafir Quraisy di Mekkah, karenanyalah ia dibangkitkan bersamanya pula."
โ Lalu para ulama pun bersilang pendapat:
โ๏ธ Apakah dia kafir dengan kekufuran yang mengeluarkannya dari Islam atau tidak?
โซ๏ธ Permasalahan ini ada dua pendapat dari kalangan ahlul ilmi.
โ๏ธ Lalu mereka masih berbeda pendapat, apakah dia dibunuh?
โซ๏ธ Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad mengatakan, "Hendaknya waliyyul amri memintanya agar bertaubat. Jika dia kembali melaksanakan shalat, maka selesai urusannya. Jika tidak mau, maka dibunuh."
โซ๏ธ Adapun Abu Hanifah berpendapat, "Dia ditahan sampai mau shalat."
๐๐ Inilah kedudukanmu di sisi para ulama, wahai orang yang meninggalkan shalat karena malas lagi meremehkannya!
๐ฅ Engkau berada di antara dua kekufuran; yang satunya mengeluarkan pelakunya dari agama, yang lainnya tidak. Akan tetapi, itu termasuk kemungkaran yang paling jelek.
๐ฅ Engkau berada di antara dua hukuman, dibunuh atau dipenjara.
๐ Kita memohon perlindungan kepada Allah dari kehinaan semacam ini.
โ Bersambung, insyaallah
#Fawaidumum #khutbah #shalat
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ธ๐ INILAH JANNAH YANG PENUH KENIKMATAN 1๏ธโฃ1๏ธโฃ
โโโโ
1๏ธโฃ7๏ธโฃ SAPU TANGAN PENGHUNI JANNAH
๐ Waqid bin Amr bin Sa'ad bin Mu'ad rahimahullah berkata, "Aku menemui Anas bin Malik seraya mengucapkan salam ketika beliau datang ke kota Madinah.
โซ๏ธ Beliau bertanya, "Siapa kamu?",
โซ๏ธ "Aku Waqid bin Amr bin Sa'ad bin Mu'adz." Jawabku.
โซ๏ธ Beliau berkata, "Sesungguhnya Sa'ad (bin Mu'adz) adalah sahabat yang paling besar dan paling tinggi (postur tubuhnya)."
โซ๏ธ Kemudian Anas menangis, dan tangisannya semakin tersedu-sedu. Beliau melanjutkan, "Dahulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutus seseorang untuk menemui Ukaidir, pemimpin Dumah (al-Jandal). Lalu Ukaidir menghadiahkan kepada Rasulullah sebuah jubah dari sutra yang disulam dengan benang emas.
โซ๏ธ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memakainya. Kemudian beliau naik ke atas mimbar. Beliau duduk dan tidak berbicara. Setelah itu beliau turun, maka manusia meraba-raba jubah itu dengan tangan-tangan mereka (karena kagum dengan keindahannya, pent).
โซ๏ธ Maka beliau bersabda,
ุฃูุชูุนูุฌูุจูููู ู ููู ููุฐููู ููู ูููุงุฏูููู ุณูุนูุฏู ููู ุงููุฌููููุฉู ุฃูุญูุณููู ู ูู ููุง ุชูุฑููููู
"Apakah kalian merasa kagum dengan (keindahan) jubah ini? Sesungguhnya sapu tangan milik Sa'ad (bin Mu'adz) di Jannah lebih baik dari apa yang kalian lihat ini." (HR. An-Nasa'i no. 5302, dihasankan Syaikh al-Albani)
..............................
โซ๏ธ Sapu tangannya saja begitu indahnya, bagaimana dengan nikmat-nikmat Jannah yang lainnya?!
..............................
๐ Ithaful Kiram bi Manazili Daris Salam, dll.
#Fawaidumum #jannah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
1๏ธโฃ7๏ธโฃ SAPU TANGAN PENGHUNI JANNAH
๐ Waqid bin Amr bin Sa'ad bin Mu'ad rahimahullah berkata, "Aku menemui Anas bin Malik seraya mengucapkan salam ketika beliau datang ke kota Madinah.
โซ๏ธ Beliau bertanya, "Siapa kamu?",
โซ๏ธ "Aku Waqid bin Amr bin Sa'ad bin Mu'adz." Jawabku.
โซ๏ธ Beliau berkata, "Sesungguhnya Sa'ad (bin Mu'adz) adalah sahabat yang paling besar dan paling tinggi (postur tubuhnya)."
โซ๏ธ Kemudian Anas menangis, dan tangisannya semakin tersedu-sedu. Beliau melanjutkan, "Dahulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutus seseorang untuk menemui Ukaidir, pemimpin Dumah (al-Jandal). Lalu Ukaidir menghadiahkan kepada Rasulullah sebuah jubah dari sutra yang disulam dengan benang emas.
โซ๏ธ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memakainya. Kemudian beliau naik ke atas mimbar. Beliau duduk dan tidak berbicara. Setelah itu beliau turun, maka manusia meraba-raba jubah itu dengan tangan-tangan mereka (karena kagum dengan keindahannya, pent).
โซ๏ธ Maka beliau bersabda,
ุฃูุชูุนูุฌูุจูููู ู ููู ููุฐููู ููู ูููุงุฏูููู ุณูุนูุฏู ููู ุงููุฌููููุฉู ุฃูุญูุณููู ู ูู ููุง ุชูุฑููููู
"Apakah kalian merasa kagum dengan (keindahan) jubah ini? Sesungguhnya sapu tangan milik Sa'ad (bin Mu'adz) di Jannah lebih baik dari apa yang kalian lihat ini." (HR. An-Nasa'i no. 5302, dihasankan Syaikh al-Albani)
..............................
โซ๏ธ Sapu tangannya saja begitu indahnya, bagaimana dengan nikmat-nikmat Jannah yang lainnya?!
..............................
๐ Ithaful Kiram bi Manazili Daris Salam, dll.
#Fawaidumum #jannah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ AKIBAT MELALAIKAN SHALAT 3๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ุนููุจุฉ ุชุถููุน ุงูุตูุงุฉ
Edisi Terjemah: Akibat Melalaikan Shalat
Penulis: Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa'di hafizhahullah
.................................................
3๏ธโฃ Golongan Ketiga: yaitu orang-orang yang menunda-nunda shalat. Dia tidak menunaikan shalat zhuhur kecuali pada waktu Ashar. Dia tidak melaksanakan shalat Asar kecuali pada waktu Maghrib. Demikian pula dia tidak melaksanakan shalat Isya melainkan dia mengakhirinya hingga keluar dari batas waktunya yang telah ditetapkan. Dan dia tidak melaksanakan shalat Shubuh hingga terbit matahari.
Sekolompok dari kalangan salaf menafsirkan firman Allah "... mereka menyia-nyiakan shalat" dengan tafsiran seperti tadi yang telah disebutkan.
Demikian juga mereka menafsirkan firman Allah azza wa jalla "Celaka orang-orang yang shalat, yaitu mereka lalai dari shalat" yakni: mereka mengakhiri waktunya.
Allah telah menetapkan beberapa waktu shalat dalam kitab-Nya dan juga melalui lisan rasul-Nya. Sebagaimana tidak sah engkau shalat sebelum waktunya, demikian juga sebaliknya, kecuali karena uzur, akan datang penjelasannya.
Allah jalla wa alaa berfirman, "Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat)" (al Isra: 78)
Juga Allah berfirman, "Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." (An Nisa: 103)
Dan Nabi ๏ทบ pernah ditanya amalan apa yang paling dicintai oleh Allah? Beliau ๏ทบ menjawab, "Shalat tepat pada waktunya."
โ Bersambung, insyaallah
#Fawaidumum #khutbah #shalat
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุนููุจุฉ ุชุถููุน ุงูุตูุงุฉ
Edisi Terjemah: Akibat Melalaikan Shalat
Penulis: Syaikh Abul Mundzir Munir as-Sa'di hafizhahullah
.................................................
3๏ธโฃ Golongan Ketiga: yaitu orang-orang yang menunda-nunda shalat. Dia tidak menunaikan shalat zhuhur kecuali pada waktu Ashar. Dia tidak melaksanakan shalat Asar kecuali pada waktu Maghrib. Demikian pula dia tidak melaksanakan shalat Isya melainkan dia mengakhirinya hingga keluar dari batas waktunya yang telah ditetapkan. Dan dia tidak melaksanakan shalat Shubuh hingga terbit matahari.
Sekolompok dari kalangan salaf menafsirkan firman Allah "... mereka menyia-nyiakan shalat" dengan tafsiran seperti tadi yang telah disebutkan.
Demikian juga mereka menafsirkan firman Allah azza wa jalla "Celaka orang-orang yang shalat, yaitu mereka lalai dari shalat" yakni: mereka mengakhiri waktunya.
Allah telah menetapkan beberapa waktu shalat dalam kitab-Nya dan juga melalui lisan rasul-Nya. Sebagaimana tidak sah engkau shalat sebelum waktunya, demikian juga sebaliknya, kecuali karena uzur, akan datang penjelasannya.
Allah jalla wa alaa berfirman, "Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat)" (al Isra: 78)
Juga Allah berfirman, "Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." (An Nisa: 103)
Dan Nabi ๏ทบ pernah ditanya amalan apa yang paling dicintai oleh Allah? Beliau ๏ทบ menjawab, "Shalat tepat pada waktunya."
โ Bersambung, insyaallah
#Fawaidumum #khutbah #shalat
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ โ๏ธ TERJEMAH AD-DURARUL BAHIYYAH FIL MASAIL AL-FIQHIYYAH 6๏ธโฃ
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
ูุตู:
ููุณุชุญุจู ุงูุชููุซููุซ ูู ุบูุฑ ุงูุฑุฃุณุ ูุฅุทุงูุฉ ุงูุบูุฑูุฉ ูุงูุชูุญูุฌููุ ูุชูุฏูู ุงูุณูููุงูุ ูุบุณู ุงููุฏูู ุฅูู ุงูุฑุณุบูู - ุซูุงุซุงู - ูุจู ุงูุดููุฑูุน ูู ุบุณู ุงูุฃุนุถุงุก ุงูู ุชูุฏู ุฉ.
[Pasal Kedua: Sunnah-Sunnah Wudhu]
โซ๏ธ Disunnahkan (membasuh anggota wudhu) dengan bilangan tiga selain kepala (cukup sekali),
โซ๏ธ memanjangkan ghurrah dan tahjil (1),
โซ๏ธ bersiwak sebelum memulai,
โซ๏ธ mencuci kedua tangan sampai pergelangan sebanyak tiga kali sebelum membasuh anggota-anggota wudhuโ yang telah disebutkan sebelumnya.
.......................
โ Keterangan:
(1) Ghurrah yaitu membasuh kedua tangan sampai melewati siku (sampai lengan atas). Tahjil yaitu membasuh kedua kaki sampai melewati kedua mata kaki (sampai betis).
โ๏ธ Apakah boleh memanjangan ghurrah dan tahjil?
Para ulama' berbeda pendapat. Madzhab maliki, salah satu pendapat Imam Ahmad, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Baz, dan Ibnu 'Utsaimin berpendapat tidak disyariatkan memanjangan basuhan melebihi batasan yang telah ditetapkan, yaitu siku bagi tangan dan mata kaki bagi kaki. Dalilnya adalah bahwa semua sahabat yang mempraktekan wudhu' Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak ada yang memanjangkan ghurrah dan tahjil.
Dan para sahabat tidak ada yang melakukannya kecuali Abu Hurairah, itu pun dengan ijtihad beliau (bukan sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam).
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.................................................
Judul Asli: ุงูุฏุฑุฑ ุงูุจููุฉ ูู ุงูู ุณุงุฆู ุงูููููุฉ
Edisi Terjemah: Pembahasan Fikih Ringkas Berdasarkan al-Quran dan Hadits
Penulis: Imam asy-Syaukani rahimahullah
.................................................
๐ Penulis -rahimahullah- berkata,
ูุตู:
ููุณุชุญุจู ุงูุชููุซููุซ ูู ุบูุฑ ุงูุฑุฃุณุ ูุฅุทุงูุฉ ุงูุบูุฑูุฉ ูุงูุชูุญูุฌููุ ูุชูุฏูู ุงูุณูููุงูุ ูุบุณู ุงููุฏูู ุฅูู ุงูุฑุณุบูู - ุซูุงุซุงู - ูุจู ุงูุดููุฑูุน ูู ุบุณู ุงูุฃุนุถุงุก ุงูู ุชูุฏู ุฉ.
[Pasal Kedua: Sunnah-Sunnah Wudhu]
โซ๏ธ Disunnahkan (membasuh anggota wudhu) dengan bilangan tiga selain kepala (cukup sekali),
โซ๏ธ memanjangkan ghurrah dan tahjil (1),
โซ๏ธ bersiwak sebelum memulai,
โซ๏ธ mencuci kedua tangan sampai pergelangan sebanyak tiga kali sebelum membasuh anggota-anggota wudhuโ yang telah disebutkan sebelumnya.
.......................
โ Keterangan:
(1) Ghurrah yaitu membasuh kedua tangan sampai melewati siku (sampai lengan atas). Tahjil yaitu membasuh kedua kaki sampai melewati kedua mata kaki (sampai betis).
โ๏ธ Apakah boleh memanjangan ghurrah dan tahjil?
Para ulama' berbeda pendapat. Madzhab maliki, salah satu pendapat Imam Ahmad, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Baz, dan Ibnu 'Utsaimin berpendapat tidak disyariatkan memanjangan basuhan melebihi batasan yang telah ditetapkan, yaitu siku bagi tangan dan mata kaki bagi kaki. Dalilnya adalah bahwa semua sahabat yang mempraktekan wudhu' Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak ada yang memanjangkan ghurrah dan tahjil.
Dan para sahabat tidak ada yang melakukannya kecuali Abu Hurairah, itu pun dengan ijtihad beliau (bukan sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam).
โ Bersambung, insyaallah
๐ Ad-Durarul Bahiyyah lisy Syaukani. Keterangan tambahan dirangkum dari berbagai sumber.
#Fawaidumum #matan #fikih #durarulbahiyyah
ใฐ๏ธใฐ๏ธโฐใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com