HUKUM BERMAKMUM DENGAN ORANG YANG SEDANG SHALAT SUNNAH

🌴Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah berkata:

"Telah pasti ditunjukkan oleh sunnah Rasulullah عليه الصلاة والسلام bahwa tidak mengapa seorang makmum menunaikan shalat wajib dan imamnya menunaikan shalat sunnah.

Jika Anda wahai penanya sedang shalat sunnah lalu datang seseorang untuk menunaikan shalat wajib bersamamu, maka tidak mengapa dan tidak masalah sesuai pendapat yang benar.

Meskipun sebagian ulama ada yang berpendapat orang yang sedang shalat sunnah tidak bisa menjadi imam bagi orang yang melaksanakan shalat wajib. Namun ini adalah pendapat yang lemah dan pendapat yang dalilnya lemah. Pendapat yang benar bahwasannya hal ini tidak mengapa.

🌕Fatawa Nurun 'Ala ad Darb 39



 قد دلت السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام بأنه لا حرج في أن يكون المأموم مفترضاً والإمام متنفلاً، فإذا كنت أيها السائل تصلي نفلاً فجاء رجل وصف معك ليصلي فريضته فلا بأس ولا حرج على الصحيح، وإن كان بعض أهل العلم يرى أنه لا يصلي المتنفل إماماً بالمفترض، لكنه قول ضعيف وقول مرجوح في الدليل، والصواب: أنه لا حرج في ذلك،

📠 Dikutip dari channel @faedah_ilmu

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

💐🚿🛁🌹 *MENYENTUH KEMALUAN TANPA SYAHWAT TIDAK MEMBATALKAN WUDHU*

✍🏼 _Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:_

*‏إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج فإنه لا يجب عليها الوضوء، وإنما تغسل يديها فقط، لأن مس الفرج لغير شهوة لا يوجب الوضوء.*

_"Jika seorang wanita menceboki bayinya baik laki-laki atau perempuan dan dia menyentuh kemaluan maka tidak wajib berwudhu, tetapi cukup dengan mencuci kedua tangannya saja, karena menyentuh kemaluan tanpa syahwat tidak mengharuskan untuk berwudhu."_

📚 *Majmu’ul Fatawa, jilid 4 hlm. 203*

🌍 *Sumber* || https://twitter.com/ak0555550/status/922303054883500032_

📠 Dikutip dari channel @ForumSalafy

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

✋🏼‼️🌺💥 MENYIKAPI PUJIAN DAN CELAAN

Munir maula al-Fudhail bin Abi Ayyasy menceritakan, Saya sedang duduk bersama dengan  Wahb bin Munabbih rahimahullah (wafat 110 H). Seorang lelaki datang dan berkata, “Aku tadi melewati si Fulan, dia sedang menyebutkan aibmu.”

Wahb pun marah dan berkata, “Apakah setan tidak menemukan utusan selain dirimu?”

Saya tetap bersama dengan Wahb hingga si Fulan yang mencelanya datang dan mengucapkan salam kepada beliau. Wahb menjawab salamnya, lalu mengulurkan tangan untuk menjabat tangan si Fulan dan memberinya tempat duduk di sampingnya.

Ibrahim bin Umar menyampaikan bahwa  Wahb bin Munabbih rahimahullah mengatakan,

“Jika seseorang memujimu dengan sesuatu yang tidak ada padamu, janganlah engkau merasa aman, karena bisa jadi dia juga akan mencelamu dengan sesuatu yang tidak ada padamu.”

(Shifatu ash-Shofwah hlm. 411)

📚 Sumber || http://asysyariah.com/menyikapi-celaan-pujian/

📠 Dikutip dari channel @ForumSalafy

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

[24/10 05.59] Ust Abu Amina Cepu:

🌷 Tanya Jawab Ringkas

✅Hadits -Hadits Yang Diselewengkan maknanya oleh kaum syi'ah Rafidhoh atau yg sejalan dg mereka

✅ Pertanyaan:

Assalamu alaykum warah matullah wabarakatuh

1⃣ Apakah ada hadist seperti ini:

Asbabun nuzulnya yg artinya dari zaid bin arqam , bahwa rasulullah saw bersabda aq akan meninggalkan kpd kalian ats tsaqolain atau dua hal yg berat, yaitu pertama kitabullah yg padanya berisi petunjuk dan cahaya, karna itu ambilah ia utk dilaksanakan kandungannya dan berpegang teguhlah kalian padanya dan kedua ikutilah ahlul beyt keturunanku.. ahlul beyt itu adalah para habib dan mrka hamba shaleh yg di beri kelebihan, memahami isi Al Quran dibanding ulama2 yg bukan ahlul beyt

2⃣Dan bagaimana jawaban kpd orang yg mengatakan

" Semua tujuannya sama tapi caranya berbeda"

✅Jawaban :

Waalaikumussalam warohmatulloh wa barokatuh,

1⃣Naam secara lafadz ada hadits yg memiliki kemiripan dengan apa yg antum tanya namun berbeda makna yang dimaukan sebagaimana dalam riwayat Imam muslim dibawah ini :

 عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ

Yaziid bin Hayyaan dari Zaid bin Arqam. Dia Yaziid berkata : “Kami menemui Zaid bin Arqam, lalu kami katakan kepadanya : 'Sungguh kamu telah memiliki banyak kebaikan. Kamu telah bertemu dengan Rasulullah, shalat di belakang beliau…dan seterusnya sebagaimana hadits Abu Hayyaan. Hanya saja dia berkata:  Rasulullahshallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :'Ketahuilah sesungguhnya aku telah meninggalkan untuk kalian dua perkara yang sangat besar. Salah satunya adalah Al Qur'an, barang siapa yang mengikuti petunjuknya maka dia akan mendapat petunjuk. Dan barang siapa yang meninggalkannya maka dia akan tersesat.'Juga di dalamnya disebutkan perkataan : Lalu kami bertanya : “Siapakah ahlu baitnya, bukankah istri-istri beliau?”. Dia menjawab : “Bukan, demi Allah. Sesungguhnya seorang istri bisa saja dia setiap saat bersama suaminya. Tapi kemudian bisa saja ditalaknya hingga akhirnya dia kembali kepada bapaknya dan kaumnya. Yang dimaksud dengan ahlul-bait beliau adalah, keturunan dan keluarga beliau yang diharamkan bagi mereka untuk menerima zakat”Riwayat Muslim no. 2408

➡Jika seseorang sekilas saja membaca hadits- hadits seperti diatas maka aka membuat pemahamanya mudah belok. Apa lagi lafadz ahlul bait ditambahi =" Habib secara mutlak " sudah makin percayalah orang yg menerima hadits ini dan ahkirnya berpaling dari umala sunnah yg sesungguhnya.

➡Secara inti bahwasanya orang - orang syi'ah ingin menunjukan mereka adalah yg paling berhak untuk dijadikan pegangan dan rujukan demikian juga para habib ( habaib yg bukan ahlu sunnah pent) sehingga seolah- olah kedudukan mereka sejajar dg Alqur'an.Padahal masih banyak hadits hadits yg lain yg menerangkan lebih khusus dari syuhbat- syuhbat mereka.

➡Misal ketika mereka Syi'ah Rafidzoh menyebutkan istri nabi bukanlah ahlul bait. Padahal ada dalil-dalil khusus tentang masuknya istri nabi sebagai ahlul bait misalnya apa yg Alloh ta'ala Firmankan :

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَك

ُمْ تَطْهِيرًا

“Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu lembut gemulai dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit (nafsu) dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu wahai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al-Ahzab: 32-33)

Berkata Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu:

قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة.

“Firman Allah di atas turun khusus terkait para istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Tafsir Ibnu Katsir)


➡Yang menjadi pokok bahwasanya yg dimaksud ahlul bait itu bukan habaib secara mutlak, akan tetapi harus diteliti dari berbagai sisi :
Aqidahnya lurus apa tidak, nasabnya sambung betul apa tidak, ketaqwaan dan agamanya sesuai tidak dengan Rasullah shallallohu alaihi wassalam dst...


2⃣Ucapan "Tujuanya sama caranya berbeda " ini adalah ucapan berbahaya, jika yg dimaksud dalam beragama ini maka dia telah salah , ini semakna dengan apa yg dikatakan oleh orang - orang yg memiliki prinsip bahwa seluruh agama sama atau semua kelompok benar dan itu menyelisihi petunjuk Rasul Shalallohu alaihi wassalam, sebagaimana dalam hadits dibawah ini :


و قال صلى الله عليه و سلم : “ألا و إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين و سبعين ملة (1) ، و إن هذه الملة (2) ستفترق على ثلاثِ و سبعين : ثنتان و سبعون في النار ، وواحدة في الجنة، و هي الجماعة” (رواه أحمد و غيره و حسنه الحافظ)

Rosululloh Sholollohu Alihi Wassalam Bersabda:

“Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari ahli
kitab telah berpecah belah menjadi tujuh puluh dua golongan.
Dan sesungguhnya agama ini (Islam) akan berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, tujuh puluh dua golongan tem-patnya didalam Neraka dan satu golongan di dalam Surga, yaitu al-jama’ah.” (HR. Ahmad dan yang lain. Al-Hafidh menggolongkannya hadits hasan)

و في رواية : “كلهم في النار إلا مله واحدة : ما أنا عليه و أصحابي” رواه الترمذي و حسنه الألباني في صحيح الجامع 5219

Dalam Riyawat Yang Lain disebutkan

“Semua golongan tersebut tempatnya di Neraka, kecuali satu (yaitu) yang aku dan para sahabatku meniti di atasnya.” (HR.At-Tirmidzi, di-hasan-kan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ 5219

Yang lain misalnya hadits :

و عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : “خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا بيده ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما . و خط خطوطا عن يمينه و شماله ، ثم قال : هذه السبل ، ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ قوله تعالى : “و أن هذا صراطي

مستقيما فاتّبعوه، و لا تتّبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون” (صحيح رواه أحمد و النسائي)

“Rasulullah membuat garis dengan tangannya lalu bersabda:

‘Ini jalan Allah yang lurus.’ Lalu beliau membuat garis-garis dikanan kirinya, kemudian bersabda, ‘Ini adalah jalan-jalan yangsesat tak satu pun dari jalan-jalan ini kecuali di dalamnya terdapatsetan yang menyeru kepadanya. Selanjutnya beliau membacafirman Allah , ‘Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus maka ikutilah dia janganlah kamu
mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan oleh Allah kepadamu agar kamu bertakwa.” (Al-An’am: 153) (Hadits shahih riwayat imam Ahmad dan Nasa’i)

📝Wallohu A'lam bisshowab Akhukum Fillah

••——————————————————••
Copast dari grup WA Pesantren Online

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

🌷 *Nasehat Salaf Ringkas*

🍃 *_Kenapa hati seseorang bisa mati ?_*

✅Hati yang mati disebabkan oleh sepuluh perkara, diantaranya yaitu :


1⃣. عرفنا الله ولم نؤد حقه

Kita tahu bahwa Allah itu ada, tapi tidak menunaikan hak-Nya.


2⃣. وقرأنا كتاب الله ولم نعمل به

Kita membaca Al-Qur`an, tapi kita tidak beramal denganya.
 
3⃣. وادعينا محبة رسول الله صلي الله عليه وسلم)وتركنا سنتة

Kita mengaku cinta kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam, akan tetapi meninggalkan sunnahnya.

4⃣ وادعينا معاداه الشيطان ووافقناه على ما غوانا

Kita mengaku setan itu musuh kita, tapi kita mengikuti bujuk rayuannya.


6⃣. وقلنا نحب الجنة ولم نعمل لها

Kita mencintai surga, tapi tidak beramal untuk mendapatkannya.


6⃣ وقلنا نخاف النار ووهبنا أنفسنا لها

Kita takut neraka, tapi justru kita menyerahkan diri kita untuknya.


7⃣. وعلمنا أن الموت حق ولم نشق له

Kita tahu bahwa kematian adalah kepastian, tapi kita tidak mempersiapkan bekal menuju padanya.

 
8⃣. وانشغلنا بعيوب الناس ونسينا عيوب أنفسنا

Kita menyibukan diri dengan aib orang lain, tapi melupakan aib diri kita sendiri.

 
9⃣. وأكلنا نعم ربنا ولم نشكر له

Kita menikmati nikmat karunia Allah Rab kita, tapi kita tidak mensyukurinya.
 

🔟. ودفنا موتانا ولم نعتبر 

Kita ikut mengubur saudara-saudara kita yang telah mati, tapi tidak bisa mengambil pelajaran darinya.


📝 Akhukum Fillah di pondok An-Nashihah Cepu, dikutip dari Hilyah Auliya Imam Abu Nu’aim Al-Ashfani rahimahulloh

Copast dari grup WA Pesantren Online

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

*JAGALAH SHOLAT MALAM*

Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Sholih Utsaimin rohimahulloh.

▪Termasuk diantara sebab yang akan melindungi seseorang dari fitnah adalah dengan *menjaga sholat malam.*

📚 Syarah Shohih Bukhori 9/501.

‏📝 فائدة
‏
‏▪قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
‏
‏«من أسباب الوقاية من الفتن صلاة الليل .»
‏
‏▪️شرح صحيح البخاري (501/9)

https://telegram.me/imamothaimeen

📠 Dikutip dari channel @GroupPAH

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

🚇 AHLUSSUNNAH DIANTARA TANZHIM, MAS'UL DAN DAKWAH

Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’iy –rahimahullah–


Pertanyaan:

Apa hukum menggunakan _tanzhim_ (tata aturan) di dalam berdakwah kepada Allah ‘azza wa jalla?


🎙Jawaban:

_Tanzhim_ yang TIDAK menyelisihi Kitabullah dan Sunnah adalah perkara yang dicari dan mesti ada pengaturan. Namun mereka (hizbiyyun) menjadikannya _wasilah_ kepada hizbiyyah.

Adapun tata aturan (berdakwah) dalam batasan-batasan Kitabullah dan Sunnah maka suatu kemestian darinya.

◻️ Qom’ul Mu’anid 2/ 403.

------------------------------------------

Pertanyaan:

Jika sepakat sekelompok pemuda dalam suatu amalan dakwah di suatu daerah maka apakah WAJIB untuk dijadikan seorang _mas’ul_ (penanggungjawab) yang HARUS ditaati?


🎙Jawaban:

Tidak mengapa untuk mereka menjadikan seorang _mas’ul_ bagi mereka namun tidak disebut sebagai _amir_(pimpinan). Karena _amir_ tidak ada kecuali dalam safar.

👉🏻Kecuali jika ia adalah _amirul mukminin_ yang ia adalah pimpinan bagi kaum muslimin(dalam urusan negara) atau seorang yang ditunjuk menjadi pimpinan (di suatu daerah) oleh _amir_(pemerintah) kaum muslimin.

◾️Adapun menjadikan _mas’ul_ sebagai _amir_ maka tidak demikian.
◾️Dan jika ia seorang penanggungjawab terkait suatu amalan dakwah maka hanya di dalam batas-batas tanggungjawabnya.
◾️Dan apabila ia menyelisihi Kitabullah dan Sunnah  maka Allh ‘azza wa jalla berfirman dalam kitab-Nya yang mulia:

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴿١٠﴾

"Tentang sesuatu apapun kamu berselisih maka putusannya kembali kepada Allah" [Q.S. Asy-Syuraa: 10]

Dan Dia berfirman:

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴿٥٩﴾

"Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian." [Q.S. An-Nisaa’: 59]

Namun jikalau didapati seseorang yang amanah dititipkan harta dakwah kepadanya atau ditemui seorang pengajar yang memiliki pengetahuan yang mendalam dan dijadikan _mas’ul_ (penanggungjawab) untuk mengajar. Demikian juga seseorang yang memiliki kemampuan dan pandangan yang kuat dalam berdakwah kepada Allah maka tidak mengapa (diangkat sebagai penanggungjawab).

❗Dan tidak dinamakan ia seorang _amir_(pimpinan). Hanya saja ia seorang penanggungjawab dalam batas koridor tanggungjawabnya.

❗Akan tetapi andaikan ia mendatangkan sesuatu yang menyelisihi Kitabullah dan Sunnah maka tidak didengar dan tidak ditaati....”

◻️Tuhfatul Mujib, hal. 168 – 169

------------------------------------------

Pertanyaan:

Melanjutkan pertanyaan yang lalu:

Jika ada sekelompok dari grup ini berkumpul secara diam-diam  untuk suatu urusan dan tanzhim (pengaturan) terkait dakwah ini dengan perlu diketahui bahwa mereka ini dari kalangan salafiyyin, maka apa hukumnya?


🎙Jawaban:

Tanzhim yang TIDAK menyelisihi Kitabullah dan Sunnah suatu keniscayaan.

Adapun yang menyelisihi kitabullah dan Sunnah maka diletakkan di bawah telapak kaki (dibatalkan). Sebab Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Segala sesuatu bagian dari perkara jahiliyyah ada di bawah telapak kakiku.”

◻️Tuhfatul Mujiib hal. 169 – 170



📑 Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah

••••

📠 Dikutip dari channel @ForumBerbagiFaidah [FBF]

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

🚇 APA DAN KENAPA MENUNTUT ILMU DAN MENYEBARKANNYA?


🎙Asy-Syaikh Shalih bin Abdul Aziz Alu Syaikh -hafizhahullah- berkata:

“Salafus Shalih dari para imam ahli hadits berkata:

Niat dalam (mempelajari) ilmu adalah kamu meniatkan dengannya wajah Allah -jalla wa ‘alaa-.

Imam Ahmad berkata:

“Niat dalam ilmu adalah kamu berniat dengannya untuk mengangkat kejahilan dari dirimu.”

Dengan ini kamu memperhatikan bahwa mengangkat kejahilan itu ditujukan kepadamu. Sehingga apabila kamu menuntut ilmu maka pahamilah bahwa kamu belajar untuk mengangkat kebodohan dari dirimu.

✍🏻Ketidaktahuan dalam hal apa?

Ketidaktahuan dalam tiga hal yang paling agung yang seorang hamba akan ditanya tentangnya di dalam kuburnya. Ketahuilah bahwa itu adalah kejahilan terhadap Allah, diinul Islam, dan Rasulullah –shalallahu ‘alaihi wasallam-. Sungguh benar seseorang akan ditanya di dalam kuburnya. Bahkan setiap muslim dan muslimah akan ditanya tiga hal:

🔺Siapa Rabbmu?

🔺Apa agamamu?

🔺Dan siapa Nabimu?

Oleh karenanya ilmu yang bermanfaat ditujukan untuk mengangkat kejahilan –kejahilan laki-laki atau wanita- terhadap tiga hal ini.

Sehingga ia harus mempelajari apa hak dari Allah –jalla wa ‘alaa- terkait rububiyah-Nya dan peribadahan kepada-Nya semata juga nama-nama dan sifat-sifat-Nya yang maha indah, mulia, dan sempurna.

Dan ia belajar tentang agama Islam berdasarkan dalil-dalil. Ia juga belajar tentang hak Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- tentang nama, riwayat hidupnya, dan bukti-bukti kenabian Beliau –‘alaihish shalatu wassalam-.

Dia mempelajari hal itu semua agar menjadi seorang muslim yang mengangkat kejahilan dari dirinya dalam hal permasalahan-permasalahan yang sangat besar ini.

Dan jika ia sudah merasa tenang dengan bimbingan, kekuatan ilmu, dan hafalan maka ia mengikutkan dengan niat ini yaitu MEMBERI MANFAAT bagi kaum muslimin. Dia berniat ketika belajar untuk memberi manfaat bagi kaum muslimin. Dan hamba Allah yang paling dicintai-Nya adalah yang paling bermanfaat kepada hamba-hamba-Nya.

Sehingga jika ia berniat dengan ilmunya untuk memberi manfaat kepada hamba-hamba Allah ---di masjid dan rumahnya, memberi manfaat kepada mereka dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka atau memberi bimbingan kepada mereka atau mengajarkan ilmu kepada yang tidak tahu, mengajarkan shalat, tauhid, syarat-syarat shalat dan demikian seterusnya sesuai hajat yang dibutuhkan ---dan dia membiasakan hal tersebut maka ia berada di atas niat yang shalihah.”

Ad-Duruusul ‘Ilmiyyatil ‘Aamah, Himmatus Salaf fi thalabil ‘ilmi, hal. 77.


# _Niatkan ikhlas dan jangan ragu berbagi ilmu._

📑 Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah

••••
📠 Dikutip dari channel @ForumBerbagiFaidah [FBF]

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

🚇PAHITNYA KEBENARAN

(➊) ❱ Al-Imam Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah mengatakan,

الحق مرٌّ على كثير من الناس، إلا من يوفقهم اللّه.

■ “Kebenaran memang pahit bagi sekian banyak orang kecuali mereka yang Allah beri taufiq.”

📚[Al-'Umdah hal. 76]

* * *

🚇DIANTARA TANDA ORANG YANG MENCARI KEBENARAN

(➋) ❱ Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:

الذي يريد الحق يفرح بالنصيحة ويفرح بالتنبيه على الخطأ.

■ “Orang yang menginginkan kebenaran
▸ merasa senang dengan nasehat
▸ dan senang diingatkan kesalahannya.”

📚[Syarh Kitab al-Ubudiyyah, hlm. 252]

* * *

🚇ORANG YANG IKHLASH MENYAMBUT NASEHAT DENGAN SENANG DAN TIDAK TAKUT KRITIKAN

(➌) Ibnul Wazir rahimahullah berkata:

والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه. بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدّقَك.

■ “Orang yang ikhlash semata-mata mengharapkan wajah Allah,
▸ dia tidak takut dikritik kesalahan pada ucapannya,
▸ dan tidak khawatir ditunjukkan kebathilan ucapannya,
▸ bahkan dia selalu mencintai kebenaran dari manapun datangnya
▸ dan menerima petunjuk dari siapapun yang menghadiahkan kepadanya.

[▴] Bahkan sikap keras yang dilandasi kebenaran dan nasehat lebih dia cintai dibandingkan sikap basa-basi demi mempertahankan ucapan-ucapan yang buruk.

[▴] Dan temanmu yang sebenarnya adalah yang bersikap jujur kepadamu, bukan yang selalu membenarkan ucapanmu.

◈ Dan disebutkan pada sebuah ucapan hikmah

عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس، وإيّاك ومَن يقول: لا بأس ولا تأس.

“Hendaknya engkau bersama orang yang suka mengingatkan agar tidak terjerumus kepada kebinasaan dan menyesal lagi putus asa,

[▴] jangan bersama orang yang suka mengatakan: ‘Tidak apa-apa dan jangan bersedih!’”

📚[Al-Awashim wal Qawashim, karya Ibnul Wazir, jilid 1 hal. 224]

Url: http://www.alfawaaid.net/2017/10/pahitnya-kebenaran.html

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

(➊) ₪ Dari Channel Telegram @salafymagelang // Sumber: https://t.me/ImamRabee/94
(➋) ₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Asy-Syaikh Abu Abdirrahman Yusuf bin Faris al-Makky hafizhahullah
(➌) ₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }

➥ #Manhaj #Nasehat #menginginkan #al_haq #kebenaran #senang #Nasehat #diingatkan #kesalahan #pahit #taufiq
➥ #Manhaj #menjelaskan_alHaq #nasehat #membantah_kebathilan #AmarMa_ruf #Nahi_Munkar #kritikan #rudud

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

✊🏻⚠💥⛔ DIANTARA SIFAT ORANG YANG MAU MENYIMPANG; MEMBUAT KEONARAN TERLEBIH DAHULU

✍🏻 Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah berkata:

‏ولكن الساقطين قد يشوشون، فيفضحهم الله ويخرسهم كما حصل لغير واحد منهم!!

"Orang-orang yang jatuh (menyimpang -pent) seringnya membuat keonaran (terlebih dahulu -pent), maka Allah pun membongkar kedok mereka dan membungkam mulut mereka, sebagaimana yang terjadi pada banyak orang dari mereka."

[Al-Majmu' al-Wadhih, hlm. 464]

🌍 Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/757423994396114944

📠 Dikutip dari channel @ForumSalafy

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________