✋🏻⚠‼💥 BAHAYA SYAHWAT

✍🏻 Syaikhul Islam ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

Dalam sabda Nabi shallallahu ’alaihi wasallam:

لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلبٌ ولا صورة

“Malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing dan gambar”.

Beliau rahimahullah berkata:

 إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت ؛ فكيف تٓلِجُ معرفة الله عز وجل ومحبته وحلاوة ذكره والأنس بقربه في قلبٍ ممتلئٍ بكلاب الشهوات وصورها ؟؟!!

“Jika malaikat yang mereka itu adalah makhluk ciptaan saja bisa terhalang oleh anjing dan gambar untuk masuk di rumah, maka bagaimana dengan Ma’rifatullah (mengenal Allah) dan Kecintaan kepada-Nya, mengingat-Nya, ketentraman dan kedekatan dengan-Nya akan bisa masuk ke dalam hati seorang insan yang dipenuhi dengan “anjing syahwat dan gambar-gambar syahwat ??!!”

📚 Sumber: Madarij As-Salikin karya Ibnul Qoyyin 2/418

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💥⚠⛔🔥 KEJUJURAN DALAM MENCINTAI DAN MENTAATI PEMERINTAH AKAN NAMPAK KETIKA SESEORANG DALAM KESUSAHAN

✍🏼 Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:

‏محبة الحاكم والسمع والطاعة له يحسنها الجميع في الرخاء والسعة، ولكنها امتحان في الشدة والعسر، يتبين حينئذ الصادق من الكاذب والمحب من المبغض.

"Mencintai pemerintah dan mendengar serta mentaatinya (dalam perkara yang ma’ruf) bisa dilakukan oleh semua orang dalam keadaan senang dan lapang, namun hal itu akan menjadi ujian di saat susah dan sulit, ketika itulah akan nampak jelas siapa yang jujur dan siapa yang dusta, dan siapa yang benar-benar mencintai dan siapa yang sebenarnya membenci."

🌍 Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/780497043261382656

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌸🔥🌺 MINTALAH KETEGUHAN HATI KEPADA ALLAH

✍🏻 Al-Allamah Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata:

والإنسان ما دامت روحه في جسده فهو معرّض للفتنة

Seorang insan selama ruhnya masih ada di jasadnya maka ia selalu dihadapkan pada fitnah.

ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً الثبات على الإيمان ، وأن تخافوا ؛ لأن تحت أرجلكم مزالق

Oleh karena itu saya wasiatkan diriku dan kalian, kita memohon kepada Allah keteguhan hati di atas keimanan, hendaknya kalian semua kawatir. Karena di bawah kaki-kaki kalian itu banyak perkara-perkara yang bisa menggelincirkan.

فإذا لم يثبتكم الله -عز وجل- وقعتم في الهلاك

Maka jika Allah tidak mengokohkan kalian, kalian akan bisa jatuh dalam kebinasaan.

Dengarkanlah firman Allah Ta'ala kepada Rasul-Nya, seorang yang paling kokoh yang paling kuat imannya:

 وَلَوْلاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدَّتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً

“Dan kalau Kami tidak kokohkan hatimu, niscaya engkau hampir-hampir akan condong sedikit kepada mereka (orang musyrik)”. (QS. Al- Isra 74)

فإذا كان هذا للرسول -ﷺ- فما بالنا نحن؛ ضعفاء الإيمان واليقين ، وتعترينا الشبهات والشهوات.

Maka jika perkataan ini saja ditujukan kepada Rasul -ﷺ-, terus bagaimana dengan kita, orang-orang yang lemah iman dan lemah keyakinannya, yang syubhat dan syahwat sering menghampiri kita.

فنحن على خطر عظيم ، فعلينا أن نسأل الله تعالى الثبات على الحق ، وألا يُزيغ قلوبنا ، وهذا هو دعاء أولي الألباب

Maka kita dalam ancaman bahaya besar, maka wajib bagi kita memohon kepada Allah Ta’ala keteguhan di atas al-haq, agar Allah tidak menyesatkan hati-hati kita, dan ini adalah doa-nya orang-orang yang memiliki pemikiran

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبُنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا

“Wahai Rabb kami janganlah Engkau sesatkan hati-hati kami setelah Engkau memberi hidayah kepada kami.” (QS. Ali-Imran )

📚 (Asy-Syarh Al-Mumti’ 5/388)

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/mintalah-keteguhan-hati-kepada-allah/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌸🔥💥 ILMU YANG MATANG DALAM KITAB RUDUD

لما ذكر قول ابن تيمية رحمه الله وهو قوله :- "الراد علىٰ البدع مجاهد"

Ketika menyebutkan ucapan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, “Orang yang membantah bid’ah-bid’ah adalah mujahid."

✍🏼 Al-‘Allamah Al-Mujahid Rabi’ bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah wa ra’ahu mengatakan;

ووالله إني أرى العلم الناضج في كتب الردود، ولهذا كانت كتب شيخ الإسلام ابن تيمية كانت جلها ردودا، ونفع الله اﻷمة بهذه الردود

Dan demi Allah, sungguh, aku melihat ilmu yang matang dalam kitab-kitab rudud (bantahan). Oleh karena itulah, sebagian besar kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah adalah bantahan. Allah pun memberi manfaat kepada umat ini dengan bantahan-bantahan (beliau) tersebut dalam banyak kitabnya.

رد علىٰ اﻷشعرية في كثير من كتبه، ورد على الروافض، ورد علىٰ النصارى، ورد علىٰ اليهود، ورد علىٰ الملل والنحل ، فنفع الله اﻷمة بهذه الردود

● Beliau membantah Asy’ariyah;
● Beliau membantah Rafidhah;
● Beliau membantah agama Nasrani;
● Beliau membantah agama Yahudi;
● Beliau membantah berbagai aliran dan pemahaman (menyimpang).

Allah memberikan manfaat kepada umat dengan bantahan-bantahan (beliau) tersebut.

والردود في العصر الحاضر من أنفع الكتب، وكثير من الناس ﻻ يحمي نفسه من الباطل إلاَّ إذا قرأ هذه الكتب، وﻻ يفقه واقع كثير من الدعوات الفاسدة المنحرفة إلاَّ إذا قرأ كتب الردود

Pada masa sekarang, (kitab) rudud termasuk kitab yang paling bermanfaat. Banyak manusia yang tidak bisa menjaga dirinya sendiri kecuali setelah membaca kitab-kitab rudud. Seseorang tidak akan memahami realitas dari berbagai (kelompok) dakwah yang rusak dan menyimpang kecuali setelah membaca kitab-kitab rudud.

Dalam kitab-kitab rudud terdapat:

الفقه الصحيح، وفيها العقائد الصحيحة ، وفيها توضيح المناهج

● Fikih yang benar;
● Akidah yang benar;
● Penjelasan tentang berbagai manhaj.

ولكن هؤلاء يريدون الشباب أن يعيشوا في الظلمات وأن يقودوهم كما يقودون اﻷنعام والعياذ بالله.

Akan tetapi, mereka menghendaki agar para pemuda hidup dalam kegelapan. Mereka ingin menggiring para pemuda sebagaimana mereka menggiring binatang ternak. Wal ‘iyadzu billah.

ولهذا ترى كثيراً من الشباب مثل الطعام للمواشي يقادون هكذا حتى يمسك بخيوط العنكبوت مع اﻷسف الشديد

Oleh karena itu, engkau melihat banyak pemuda seperti makanan bagi binatang ternak. Mereka digiring seperti itu hingga dijerat dengan jaring laba-laba, sangat menyedihkan.

فترى كثيراً من الشباب

Engkau lihat banyak pemuda tidak (bisa) membedakan:

ﻻ يميز بين السنة والبدعة، وﻻ بين الحق والباطل، وﻻ بين الضلال والهدى

● Antara sunnah dan bid’ah;
● Antara kebenaran dan kebatilan;
● Antara kesesatan dan petunjuk.

ولو أراد الله بهم خيرا ، لقرءوا كتب الردود، وسيعرفون واقع هؤلاء الذين يلبسون عليهم ويضعون الحواجز والسدود بينهم وبين معرفة الحق عن طريق كتب الردود

Jika Allah menghendaki kebaikan untuk mereka, niscaya mereka membaca kitab-kitab rudud. Mereka akan mengetahui realitas orang-orang yang memberikan talbis terhadap mereka, yang meletakkan penghalang dan penutup sehingga mereka tidak bisa mengenali kebenaran melalui kitab-kitab rudud.

📚 Sumber: Al-Lubab min Majmu’ wa Nasha’ih asy-Syaikh Rabi’ li asy-Syabab hlm. 491—492

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/ilmu-yang-matang-dalam-kitab-rudud/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💥⚠⛔🔥 WAJIB MENJAUHI TULISAN AHLI BID’AH SEBAGAIMANA WAJIB MENJAUHI MAJELIS MEREKA

✍🏼 Asy-Syaikh Abdul Mu’thy bin Jayid ar-Ruhaily hafizhahullah berkata:

‏يخطئ من يقتصر على هجر مجالس أهل الأهواء دون ما يكتبون، فمن مصالح الهجر الحفاظ على سلامة القلب، والقلب يُستمال بالكتاب كما يُستمال بالخطاب.

"Keliru orang yang hanya menjauhi majelis-majelis para pengekor hawa nafsu (ahli bid’ah), tetapi tidak menjauhi tulisan mereka, karena diantara manfaat menghajr (menjauhi, meninggalkan, memutus hubungan dengan ahli bid’ah) adalah untuk menjaga keselamatan hati, sedangkan hati bisa terpengaruh dengan tulisan sebagaimana bisa terpengaruh dengan ucapan."

🌍 Sumber || https://twitter.com/alrohaily1437/status/794498729432743936

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💐🌷🌻🌹 SESUATU YANG LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN IBADAH SETAHUN

✍ Qatadah bin Di’amah as-Sadusy rahimahullah berkata:

باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه وصلاح من بعده، أفضل من عبادة حول.

"Sebuah bab ilmu agama yang dihafal oleh seseorang untuk kebaikan dirinya dan kebaikan orang lain setelah dirinya, lebih utama dibandingkan ibadah (nafilah) selama setahun."

📚 Musnad Ibnul Ja'ad, no. 1047

🌍 Sumber || https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/883927552271818752

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📚✏️. DIANTARA
ADAB-ADAB
PENUNTUT ILMU

🌿📓. SEORANG MURID MEMULIAKAN GURUNYA DENGAN SEBUTAN PENGHORMATAN :
"WAHAI SYAIKH"
"WAHAI USTADZ"
ATAU YANG SEMISALNYA.

(Meskipun bagi guru yang ikhlas, dia tidak mencari-cari pengagungan manusia untuk dirinya)

🌾📂. Ibnu Jama'ah Al-Kinaniy Asy-Syafi’iy -rohimahulloh- berkata :

↪️. "Sepantasnya (bagi seorang murid) untuk tidak memanggil gurunya dengan huruf ta' khithob atau huruf kaf-nya (maknanya, murid memanggil gurunya : KAMU).

↪️. Tidak pula memanggil gurunya dari tempat yang jauh, namun dia (mendekati gurunya) dan memanggilnya :
Wahai tuanku...Wahai ustadz-ku.

↪️. Al-Khothib (rohimahulloh) berkata :

"(Murid) memanggil gurunya : Wahai Alim, Wahai Al-Hafidz dan yang semisal itu.
(Dan tidak berkata kepada gurunya) : Apa yang KAMU katakan dalam masalah ini...Apa pendapat-MU dalam perkara ini... dan ibarat lain yang seperti itu.

Dan juga, tidak menyebut nama gurunya ketika tidak ada dihadapannya dengan namanya kecuali diiringi dengan penyebutan namanya yang mengandung pemuliaan, seperti ucapannya :
"SYAIKH telah berkata..."
"USTADZ telah berkata demikian..."

🔰📚. (Tadzkirotus-Saami' wal-Mutakallim fii Adabil-'Aalim wal-Muta'allim, hal. 190)


قال ابن جماعة الكناني الشافعي
-رحمه الله-:

(( وينبغي أن لا يخاطب شيخه بتاء الخطاب وكافه، ولا يناديه من بُعدٍ بل يقول :
يا سيدي يا أستاذي

وقال الخطيب : يقول أيها العالم وأيها الحافظ ونحو ذلك،
وما تقولون / في كذا
وما رأيكم في كذا وشبه ذلك،

ولا يسميه في غيبته أيضا باسمه إلا مقرونا بما يشعر بتعظيمه كقوله
قال الشيخ أو الأستاذ كذا...))

( تذكيرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم ص : ١٩٠ )

📇 Join Channel Telegram :
🔘 http://telegram.me/KEUTAMAANILMU
🔘 http://telegram.me/SERIAKHLAQULKARIMAH

✨✨✨✨✨✨✨

*KEYAKINAN SALAFY TERHADAP HADITS 72 GOLONGAN YANG MASUK NERAKA*

(Bantahan untuk da'i surury ABDULLOH SHOLIH HADROMI, yang merangkul kelompok-kelompok sesat dan menuduh salafiyyun sebagai orang-orang yang merasa benar sendiri)

Disebut SALAFY karena mereka berusaha mengikuti generasi terbaik sebelumnya (Salaf) yang selalu perpegang teguh dengan Alquran dan Sunnah Rosulullah.

Maka bagaimana seharusnya sikap salafy terhadap hadis 72 golongan yang masuk neraka dari umat rasulullah صلى الله عليه وسلم ❓

📢. Diterangkan tentang hadits perpecahan umat, rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda :

{افترقــــت اليهود على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة، و تفرقت النصارى على إحدى أو اثتتين و سبعين فرقة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة } مخرج في "السلسلة الصحيحة" الألباني السلسلة الصحيحة 203

" Yahudi terpecah menjadi 71 golongan atau 72 golongan, dan nasrani terpecah menjadi 71 golongan atau 72 golongan dan umatku akan terpecah menjadi 73 golongan" dikeluarkan di Silsilah Shohihah Al-albany silsilah shohihah 203. 

و الذي نفسي بيده لتـفـترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة} إسناده جيد رجاله ثقات الألباني
السلسلة الصحيحة 1492

" Demi jiwaku yang di tangan-Nya, sungguh akan terpecah umatku menjadi 73 golongan, maka satu firqoh di surga dan 72 golongan dineraka, ditanya rasulullah صلى الله عليه وسلم wahai rasulullah siapa mereka ❓beliau menjawab : mereka adalah jama'ah - isnad hadis ini jayyid dan rijalnya tsiqoh, Al-albani silsilah shohihah 1492.

Diriwayat lain dijawab oleh rasulullah صلى الله عليه وسلم : "mereka yang beragama diatas ajaranku dan sahabatku" Shohih Attirmidzi.

Siapa yang dimaksud dalam hadits di atas👆❓❓

Syaikh Bin Baz رحمه الله menjelaskan :

كل طريقة وكل نحلة يحدثها الناس تخالف شرع الله، فهي داخلة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:  ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وداخلة في الحديث الصحيح: ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)) قيل: ومن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)). وفي رواية أخرى: ((ما أنا عليه وأصحابي))، فكل طريقة أو عمل أو عبادة يحدثها الناس يتقربون بها إلى الله ويرونها عبادة ويبتغون بها الثواب وهي تخالف شرع الله فإنها تكون بدعة، وتكون داخلة في هذا الذم والعيب الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Setiap jalan dan setiap keyakinan (beragama) yang manusia mengada-ngadakan sesuatu yang baru didalamnya, dimana hal tersebut menyelisihi syariat Allah, maka hal tersebut masuk di dalam perkataan rasulullah صلى الله عليه وسلم: "Barang siapa melakukan sesuatu yang baru (dalam agama) dalam perkara kami, yang bukan darinya maka dia tertolak" dan masuk pula dalam hadis shohih "umatku akan terpecah menjadi 73 golongan (kelompok), semuanya masuk neraka kecuali satu golongan, ditanya beliau: siapa satu golongan tersebut ❓ beliau menjawab : AL-JAMA'AH, diriwayat lain " yang bejalan (beragama) diatas jalanku dan sahabat-sahabatku", setiap jalan atau perbuatan atau ibadah yang manusia mengada-ngadakan perkara baru didalamnya, mereka dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah, dan mereka memandang hal itu ibadah, dan mengharapkan denganya pahala, maka hal itu adalah *BID'AH*, dan masuk dalam celaan ini dan aib ini yang mana dijelaskan rasulullah صلى الله عليه وسلم.

(Hal ini dijelaskan disitus www.binbaz.org.sa).

Maka sikap salafy terhadap hadits ini:

1. Meyakini ini hadits dari rasulullah صلى الله عليه وسلم yang mengandung ancaman.

2. Maka hadits ancaman diletakkan sebagaimana ancaman agar kita takut dan selamat dan menjadi firqoh najiah (kelompok yang selamat).

3. Maka salafy berusaha mencocoki, mengikuti aljama'ah atau firqoh najiah diatas, dan berharap menjadi golongan tersebut, berharap surga Allah dan takut dengan neraka Allah, karena ini diperintahkan, sebagaimana hadits :

اللهم أسألك الجنة وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ و أعوذبك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.

"Ya Allah aku meminta kepada-Mu surga dan apa apa yang mendekatkanya kepadanya dari perbuatan atau perkataan,
dan aku berlindung dari neraka dan semua yang mendekatkannya dari perbuatan atau perkataa

n".

Salafy tidak menetapkan dengan pasti pribadi-pribadi dari salafy pasti semuanya masuk surga, namun mereka berharap masuk surga, berharap termasuk aljam'ah atau golongan yang selamat dan tidak menetapka dengan pasti individu-individu dari kaum muslimin tertentu masuk ke neraka.

4. Salafy menetapkan individu atau kelompok yang masuk surga atau neraka, ketika alquran dan hadis rasulullah صلى الله عليه وسلم menyebutkan, menetapkan mereka di surga atau di neraka.

*SUNGGUH ABDULLOH HADROMI TELAH DUSTA DENGAN MENUDUH :
"SALAFY TELAH MENETAPKAN DENGAN PASTI PRIBADI-PRIBADI SALAFY PASTI MASUK SURGA".*

Dalam alquran Allah ta'ala menerangkan pula sebuah ayat golongan yang mendapatkan ridho Allah dan surga-Nya selain Muhajirin dan Anshor (attaubah :100) :‏

‏{‏وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ‏}‏ بالاعتقادات والأقوال والأعمال، فهؤلاء، هم الذين سلموا من الذم، وحصل لهم نهاية المدح، وأفضل الكرامات من اللّه.

"Dan mereka yang mengikuti mereka (para sahabat dari kalangan muhajirin dan anshor) dengan ihsan" .

Assa'dy menafsirkan:

"Dengan keyakinan-keyakinan dan perkataan-perkataan dan amal-amal, maka mereka adalah orang-orang yang selamat dari celaan, dan mendapatkan puncak pujian, dan sebaik-baik karomah dari Allah". Tafsir Syaikh As-Sa'di.

( بإحسان ) ما يتبعون فيه من أفعالهم وأقوالهم ، لا فيما صدر عنهم من الهفوات والزلات ; إذ لم يكونوا معصومين رضي الله عنهم .
تفسير القرطوبي

(dengan ihsan)

Al-Qurtubi menafsirkan :

"Mereka yang mengikuti didalamnya dari perbuatan- perbuatan mereka (sahabat dari golongan muhajirin dan anshor) ,perkataan-perkataan mereka, tidak tampak atas mereka kesalahan-kesalahan dan ketergelinciran-ketergelinciran, meskipun mereka tidak ma'sum رضي الله عنهم -tafsir alqurtubi-.

Salafy di zaman kita bukanlah muhajirin maupun anshor, NAMUN SALAFY BERHARAP TERMASUK DALAM AYAT :

(( والذين اتبعوهم بإحسان ))

"Dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan ihsan (baik)."

MAKA SALAFY MENGIKUTI MEREKA :

✅ Dalam aqidah atau keyakinan mereka.

✅ Akhlaq mereka.

✅ Muamalah mereka.

✅ Manhaj mereka.

Maka ketika golongan dari mereka (sahabat رضي الله عنهم) dan yang mengikuti mereka:

❌ Tidak melakukan demonstrasi, maka salafy tidak melakukan demonstrasi.

❌ Tidak mencela pemerintah di depan umum maupun tersembunyi, maka salafy tidak mencela pemerintah di manapun.

❌ Tidak berdebat kusir dalam agama maka salafy tidak melakukan debat kusir dalam agama.

❌ Tidak memuji dan berkumpul dengan ahli bid'ah maka salafy tidak memuji dan berkumpul dengan ahlu bid'ah.

❌ Tidak mengambil ilmu dari ahlu bid'ah, maka salafy tidak mengambil ilmu dari da'i sembarangan, namun salafi memilih ketika mengambil ilmu hanya dari da'i da'i ahlu sunnah, mereka tidak mengambil ilmu dari ahli bid'ah atau hizbi.

Begitulah sikap salafy seharusnya, berusaha mencocoki amal-amal mereka رضي الله عنهم, perkataan-perkataan mereka, keyakinan-keyakinan (aqidah) mereka, adab-adab mereka dan muamalah-muamalah meraka.

Wallahu a'lam bishshowaab.

📝 Akhukum fillah

Novel bin mas'ud

*📖 INFO TA'LIM KWB*

(Sumbangan tulisan dari Al-Ustadz Novel Mas'ud -hafidzohulloh-)

📇 Turut menyebarkan :
🔘 http://telegram.me/KEUTAMAANILMU
🔘 http://telegram.me/SERIFIRQOHDANALIRAN

📲 Audio ini bisa juga di unduh di
https://t.me/tholibulilmicikarang/6163
—————— ⓣⓘⓒ ——————


📢🌷🌺🌸 NASEHAT UNTUK UMMAHAT YANG JENGKEL KETIKA DI SEBUTKAN POLIGAMI DAN NASEHAT UNTUK IKHWAH YANG INGIN MELANGKAH UNTUK BERPOLIGAMI

📬 Pertanyaan: Apakah seorang wanita yang sudah kenal dakwah, bercadar, tapi kalau mendengar kajian dari asatidzah tentang ta'addud nda senang dan cenderung mengingkari dengan statmen (kurang jelas -ed) apa nasehat untuk para ummahat seperti ini?

🔓 Dijawab oleh: Al-Ustadz Muhammad Afifuddin as-Sidawy hafizhahullah

📚 Tanya Jawab kajian Ilmiyah Masjid al-Jihad Cilacap || Sabtu 04 Rajab 1438H/01 April 2017M

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎
#akhwat #poligami #aff

🍃💢 MEWASPADAI ‘ANJING-ANJING NERAKA’ 💢🍃
Tahdzir –peringatan keras- Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam atas kelompok ‘Khawarij’.
〰〰〰〰〰

🔘 Berikut ini salah satu contoh tahdzir –peringatan keras- yang dilontarkan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam kepada orang-orang yang menyimpang; Khawarij. Agar kita –umat Islam- tidak mengikuti mereka.

🔰 Dari Shahabat Abdullah -Ibnu Abi Aufa- rodhiyallahu ‘anhuma, beliau mengatakan: “Saya pernah mendengar Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

الْخَوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ

"Khawarij itu anjing-anjing neraka."

📚 [ HR. Ahmad no. 19130 dan Ibnu Majah no. 173 ] , Derajat hadits: shohih.
Dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani –rohimahullah- dalam kitab “Shohih Al-Jami'” no. 3347.

〰〰〰
📌📝 Asy-Syaikh Al-Fauzan hafizhohullah menjelaskan; "Kelompok Khawarij di zaman shahabat adalah orang-orang yang pernah melakukan pemberontakan terhadap penguasa di akhir masa kepemimpinan kholifah Utsman bin ‘Affan rodhiyallahu ‘anhu ; akibatnya dengan kejadian tersebut kholifah Utsman rodhiyallahu ‘anhu terbunuh.
Kemudian pada masa kepemimpinan kholifah ‘Ali bin Abi Tholib rodhiyallahu ‘anhu kejahatan mereka semakin bertambah buruk. Mereka memisahkan diri dari kekuasaan kholifah. Bahkan sampai-sampai mereka mengkafirkan kholifah Ali dan para shahabat Rasul yang lainnya rodhiyallahu ‘anhum.
👉 Sebab, para shahabat tidak setuju dengan madzhab –jalan pikiran- mereka. Kemudian mereka juga mengkafirkan siapa saja yang menyelisihi madzhab mereka."
📎 [ Lihat ”Lamhatun ‘anil Firoqidh_Dhoollah” hal. 21. ]

CIRI KESESATAN MEREKA
1- Mereka tidak berpegang dengan sunnah Rasul, serta tidak sejalan dengan Jama’ah kaum Muslimin.
2- Tidak menaati pemerintahnya.
3- Menganggap pemberontakan sebagai bagian dari agama.
4- Menganggap perbuatan merusak ‘tongkat kepemimpinan’ (Sehingga rakyat tidak taat kepada penguasa, pen.) sebagai bagian dari agama.
Hal-hal tadi sangat bertentangan sekali dengan prinsip yang diajarkan Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam-...”
📎 [ Lihat ”Lamhatun ‘anil Firoqidh_Dhoollah” hal. 21-22. ]

5- Mereka menganggap pelaku dosa besar telah kafir, tidak diampuni, dan kekal di dalam api neraka. [ Lihat ”Lamhatun ‘anil Firoqidh_Dhoollah” hal. 23. ]

〰〰〰〰
💢 Dan kelompok itu terus ada dan berkembang hingga zaman ini. Waspadalah!

Wallahul Musta'an (AH)

#Tahdzir #Khawarij #AnjingNeraka
〰〰➰〰〰
📠 Dikutip dari channel @yookngaji

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

klik

🍃📮 KEUTAMAAN MERUTINKAN SUATU AMALAN KETIKA SEHAT DAN MUKIM 📮🍃
Tetap mendapatkan pahala amalan sempurna; ketika sakit atau safar (bepergian).
—-------------

🔰 Dari shahabat Abu Musa Al-Asy’ari rodhiyallahu ‘anhu , beliau mengatakan: “Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِذَا مَرِضَ العَبْدُ، أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا

”Jika seorang hamba sakit atau safar, tetap ditulis untuknya semisal (pahala) amalannya tatkala mukim dan sehat.”

📚 [ HR. Al-Bukhori no.2996 ]
〰〰〰〰
🔘 Derajat Hadits: Shohih.
〰〰〰〰〰🌷
✅ Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rohimahullah menjelaskan:

🔻 “Di dalam hadits ini terdapat nasehat; Seyogyanya bagi orang yang berakal (cerdik) tetap semangat beramal sholeh selama dia memiliki kesehatan dan kesempatan. Sehingga tatkala ia tidak mampu untuk beramal sholeh dikarenakan sakit atau suatu urusan, tetap ditulis untuknya (pahala amal) sempurna.

🔻 (Oleh karena itu) manfaatkanlah masa sehat dan masa senggang, serta beramal sholehlah! …”

📚 [ Lihat Syarah Riyadhus Sholihin (2/189) ]

Wallahul Muwaffiq (AH)

#Keutamaan #MerutinkanAmalan #Sholat #Safar #Sakit
〰〰➰〰〰

📠 Dikutip dari channel @yookngaji

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

KEHIDUPAN YANG SESUNGGUHNYA
___________________________
#dunia #fana

KUPINANG KARENA KESHALIHANMU
___________________________
#shaleh #khitbah

بارك الله فيكم

🍃💢 *RUMAH YANG TIDAK DIGUNAKAN UNTUK DZIKIR dan SHOLAT; SEPERTI KUBURAN* 💢🍃
Penghuninya seperti mayit.
—------------------

🔰 Dari shahabat *Abu Musa Al-‘Asyari* _-rodhiyallahu ‘anhu-_ , Rasulullah _-shollallahu ‘alaihi wasallam-_ bersabda:

«مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ»

_”Permisalan rumah yang (digunakan) untuk berdzikir kepada Allah dan rumah yang tidak (digunakan) untuk berdzikir kepada Allah; seperti orang hidup dan orang mati.”_

📚 [ *HR. Muslim* no. 779-(211), *Ibnu Hibban* no. 854, *Al-Baihaqi* dalam *“Asy-Syu’ab”* no. 532, dan selain mereka. ] , Derajat Hadits: *Shohih.*

〰📌 *Rumahnya seperti kuburan.*
👉 Rasulullah _-shollallahu ‘alaihi wasallam-_ bersabda:

«صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا»

_”Sholatlah kalian di dalam rumah-rumah kalian (maksudnya sholat-sholat sunnah, pen.). Janganlah kalian menjadikannya (yakni rumah-rumah tersebut, pen.) seperti kuburan.”_

📎 [ *HR. Muslim* no. 777-(209). Dari shahabat *Ibnu Umar* _-rodhiyallahu ‘anhuma-_. ]

〰📌 *Orangnya seperti mayit.*
👉 Rasulullah _-shollallahu ‘alaihi wasallam-_ bersabda:

«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»

_”Permisalan orang yang berdzikir kepada robb-nya dan orang yang tidak berdzikir kepada robb-nya; seperti permisalan orang hidup dan orang mati.”_

📎 [ *HR. Al-Bukhori* no. 6407. Dari shahabat *Abu Musa* _-rodhiyallahu ‘anu-_. ]

〰〰〰〰〰
🌺 *Al-Hafizh Ibnu Hajar* _-rohimahullah-_ menjelaskan:
“Di antara makna hadits ini, adalah:

أَنَّ مَنْ لَمْ يُصَلِّ فِي بَيْتِهِ جَعَلَ نَفْسَهُ كَالْمَيِّتِ وَبَيْتَهُ كَالْقَبْرِ

💯 _"Orang yang tidak sholat di dalam rumahnya; berarti telah menjadikan dirinya seperti mayit. Serta (menjadikan) rumahnya seperti kuburan."_

📎 [ *”Al-Fath”* (1/529) ]

〰〰〰〰〰
📌 Adapun sholat yang dimaksud adalah sholat sunnah. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Mubarokfuri _-rohimahullah-_ dalam kitab *”Tuhfatul Ahwadzi”* (2/437).
〰〰 👉 Rasulullah *-shollallahu ‘alaihi wasallam-* bersabda:

فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ»

_“Wahai sekalian manusia, sholatlah kalian di rumah-rumah kalian. Karena sholat yang paling afdhol (utama) adalah sholat seseorang di dalam rumahnya,_ *kecuali sholat wajib.”*

📎 [ *HR. Al-Bukhori* no.731. Dari shahabat *Zaid bin Tsabit* _-rodhiyallahu 'anhu-_. ]

_Wallahu A’lamu bisshowab._ (AH)

#RumahKuburan #MayatHidup #KeutamaanDzikir
〰〰➰〰〰

📠 Dikutip dari channel @yookngaji

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

Meme, semakin rame semakin memble
#meme #dusta #canda #celaka #kartun #komik #gambar

🌱🍃🔅 PAHALA SALATMU SESUAI DENGAN KADAR HADIRNYA KALBUMU KETIKA SALAT

✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,

وَالْعَبْدُ وَإِنْ أَقَامَ صُورَةَ الصَّلَاةِ الظَّاهِرَةَ فَلَا ثَوَابَ إلَّا عَلَى قَدْرِ مَا حَضَرَ قَلْبُهُ فِيهِ مِنْهَا، كَمَا جَاءَ فِي السُّنَنِ لِأَبِي دَاوُد، وَغَيْرِهِ: عَنْ {النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إنَّ الْعَبْدَ لَيَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ يُكْتَبْ لَهُ مِنْهَا إلَّا نِصْفُهَا، إلَّا ثُلُثُهَا، إلَّا رُبْعُهَا، إلَّا خُمُسُهَا، إلَّا سُدُسُهَا، إلَّا سُبُعُهَا، إلَّا ثُمُنُهَا، إلَّا تُسْعُهَا، إلَّا عُشْرُهَا}. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَيْسَ لَك مِنْ صَلَاتِك إلَّا مَا عَقَلْتَ مِنْهَا

📛 "Seorang hamba, meski dia telah melakukan bentuk salat secara lahiriah, namun dia tidak mendapatkan pahala kecuali sesuai kadar kehadiran kalbunya saat salat.

📝 Sebagaimana diriwayatkan dalam Sunan Abi Dawud dan selainnya, dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda, "Seorang hamba, dia selesai dari salatnya, padahal tidak dituliskan pahala baginya kecuali setengahnya, sepertiganya, seperempatnya, seperlimanya, seperenamnya, sepertujuhnya, seperdelapannya, sepersembilannya, atau sepersepuluhnya."

💐 Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma juga mengatakan, "Engkau tidak mendapatkan pahala dari salatmu kecuali apa yang engkau pahami."

📚 Majmu' Fatawa Syaikhil Islam jil. 32 hlm. 217
— — — — — — — — — — — —
#salat #pahala #syaikhulislam

📠 Dikutip dari channel @majalahtashfiyah

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#pahala #shalat