๐๐ข MEWASPADAI โANJING-ANJING NERAKAโ ๐ข๐
Tahdzir โperingatan keras- Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam atas kelompok โKhawarijโ.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ Berikut ini salah satu contoh tahdzir โperingatan keras- yang dilontarkan Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam kepada orang-orang yang menyimpang; Khawarij. Agar kita โumat Islam- tidak mengikuti mereka.
๐ฐ Dari Shahabat Abdullah -Ibnu Abi Aufa- rodhiyallahu โanhuma, beliau mengatakan: โSaya pernah mendengar Nabi shollallahu โalaihi wasallam bersabda:
ุงููุฎูููุงุฑูุฌู ููููุงุจู ุงููููุงุฑู
"Khawarij itu anjing-anjing neraka."
๐ [ HR. Ahmad no. 19130 dan Ibnu Majah no. 173 ] , Derajat hadits: shohih.
ใฐใฐใฐ
๐๐ Asy-Syaikh Al-Fauzan hafizhohullah menjelaskan; "Kelompok Khawarij di zaman shahabat adalah orang-orang yang pernah melakukan pemberontakan terhadap penguasa di akhir masa kepemimpinan kholifah Utsman bin โAffan rodhiyallahu โanhu ; akibatnya dengan kejadian tersebut kholifah Utsman rodhiyallahu โanhu terbunuh.
Kemudian pada masa kepemimpinan kholifah โAli bin Abi Tholib rodhiyallahu โanhu kejahatan mereka semakin bertambah buruk. Mereka memisahkan diri dari kekuasaan kholifah. Bahkan sampai-sampai mereka mengkafirkan kholifah Ali dan para shahabat Rasul yang lainnya rodhiyallahu โanhum.
๐ Sebab, para shahabat tidak setuju dengan madzhab โjalan pikiran- mereka. Kemudian mereka juga mengkafirkan siapa saja yang menyelisihi madzhab mereka."
๐ [ Lihat โLamhatun โanil Firoqidh_Dhoollahโ hal. 21. ]
CIRI KESESATAN MEREKA
1- Mereka tidak berpegang dengan sunnah Rasul, serta tidak sejalan dengan Jamaโah kaum Muslimin.
2- Tidak menaati pemerintahnya.
3- Menganggap pemberontakan sebagai bagian dari agama.
4- Menganggap perbuatan merusak โtongkat kepemimpinanโ (Sehingga rakyat tidak taat kepada penguasa, pen.) sebagai bagian dari agama.
Hal-hal tadi sangat bertentangan sekali dengan prinsip yang diajarkan Rasulullah -Shollallahu โalaihi wasallam-...โ
๐ [ Lihat โLamhatun โanil Firoqidh_Dhoollahโ hal. 21-22. ]
5- Mereka menganggap pelaku dosa besar telah kafir, tidak diampuni, dan kekal di dalam api neraka. [ Lihat โLamhatun โanil Firoqidh_Dhoollahโ hal. 23. ]
ใฐใฐใฐใฐ
๐ข Dan kelompok itu terus ada dan berkembang hingga zaman ini. Waspadalah!
Wallahul Musta'an (AH)
#Tahdzir #Khawarij #AnjingNeraka
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป(Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://t.me/yookngaji
Tahdzir โperingatan keras- Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam atas kelompok โKhawarijโ.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ Berikut ini salah satu contoh tahdzir โperingatan keras- yang dilontarkan Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam kepada orang-orang yang menyimpang; Khawarij. Agar kita โumat Islam- tidak mengikuti mereka.
๐ฐ Dari Shahabat Abdullah -Ibnu Abi Aufa- rodhiyallahu โanhuma, beliau mengatakan: โSaya pernah mendengar Nabi shollallahu โalaihi wasallam bersabda:
ุงููุฎูููุงุฑูุฌู ููููุงุจู ุงููููุงุฑู
"Khawarij itu anjing-anjing neraka."
๐ [ HR. Ahmad no. 19130 dan Ibnu Majah no. 173 ] , Derajat hadits: shohih.
Dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani โrohimahullah- dalam kitab โShohih Al-Jami'โ no. 3347. ใฐใฐใฐ
๐๐ Asy-Syaikh Al-Fauzan hafizhohullah menjelaskan; "Kelompok Khawarij di zaman shahabat adalah orang-orang yang pernah melakukan pemberontakan terhadap penguasa di akhir masa kepemimpinan kholifah Utsman bin โAffan rodhiyallahu โanhu ; akibatnya dengan kejadian tersebut kholifah Utsman rodhiyallahu โanhu terbunuh.
Kemudian pada masa kepemimpinan kholifah โAli bin Abi Tholib rodhiyallahu โanhu kejahatan mereka semakin bertambah buruk. Mereka memisahkan diri dari kekuasaan kholifah. Bahkan sampai-sampai mereka mengkafirkan kholifah Ali dan para shahabat Rasul yang lainnya rodhiyallahu โanhum.
๐ Sebab, para shahabat tidak setuju dengan madzhab โjalan pikiran- mereka. Kemudian mereka juga mengkafirkan siapa saja yang menyelisihi madzhab mereka."
๐ [ Lihat โLamhatun โanil Firoqidh_Dhoollahโ hal. 21. ]
CIRI KESESATAN MEREKA
1- Mereka tidak berpegang dengan sunnah Rasul, serta tidak sejalan dengan Jamaโah kaum Muslimin.
2- Tidak menaati pemerintahnya.
3- Menganggap pemberontakan sebagai bagian dari agama.
4- Menganggap perbuatan merusak โtongkat kepemimpinanโ (Sehingga rakyat tidak taat kepada penguasa, pen.) sebagai bagian dari agama.
Hal-hal tadi sangat bertentangan sekali dengan prinsip yang diajarkan Rasulullah -Shollallahu โalaihi wasallam-...โ
๐ [ Lihat โLamhatun โanil Firoqidh_Dhoollahโ hal. 21-22. ]
5- Mereka menganggap pelaku dosa besar telah kafir, tidak diampuni, dan kekal di dalam api neraka. [ Lihat โLamhatun โanil Firoqidh_Dhoollahโ hal. 23. ]
ใฐใฐใฐใฐ
๐ข Dan kelompok itu terus ada dan berkembang hingga zaman ini. Waspadalah!
Wallahul Musta'an (AH)
#Tahdzir #Khawarij #AnjingNeraka
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป(Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://t.me/yookngaji
Telegram
Yook Ngaji yang Ilmiah
Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah
Oleh: AH (Abdul Hadi) - Pekalongan
Oleh: AH (Abdul Hadi) - Pekalongan
๐ *JANGANLAH ENGKAU MERASA TAKJUB DENGAN AMALANMU โผ๐ฅ*
๐น Berkata Syaikh Al-Alamah Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู :
๐ "Betapapun besar atau banyaknya amalan shalih yang telah kamu amalkan, janganlah hal itu membuat kamu merasa takjub.
Sesungguhnya amalan-amalanmu itu tidaklah seberapa dibandingkan dengan hak Allah ๏ทป atasmu." ๐ฅ
๐ Syarh Riyadush Shalihin (1/575)
โฌ๐ฎ๐ฉ๐๐ธ๐ฆโฌ
๐น ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุงูุนุซูู ูู -ุฑุญู ู ุงููู-:
๐ธ "ู ูู ุง ุนู ูุช ู ู ุงูุฃุนู ุงู ุงูุตุงูุญุฉ ููุง ุชุนุฌุจ ุจุนู ููุ ูุนู ูู ูููู ุจุงููุณุจุฉ ูุญู ุงููู ุนููู." ๐ธ
๐ ุดุฑุญ ุฑูุงุถ ุงูุตุงูุญูู (ูก\ูฅูงูฅ)
====================
๐ Dikutip dari channel @pencari
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐น Berkata Syaikh Al-Alamah Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู :
๐ "Betapapun besar atau banyaknya amalan shalih yang telah kamu amalkan, janganlah hal itu membuat kamu merasa takjub.
Sesungguhnya amalan-amalanmu itu tidaklah seberapa dibandingkan dengan hak Allah ๏ทป atasmu." ๐ฅ
๐ Syarh Riyadush Shalihin (1/575)
โฌ๐ฎ๐ฉ๐๐ธ๐ฆโฌ
๐น ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุงูุนุซูู ูู -ุฑุญู ู ุงููู-:
๐ธ "ู ูู ุง ุนู ูุช ู ู ุงูุฃุนู ุงู ุงูุตุงูุญุฉ ููุง ุชุนุฌุจ ุจุนู ููุ ูุนู ูู ูููู ุจุงููุณุจุฉ ูุญู ุงููู ุนููู." ๐ธ
๐ ุดุฑุญ ุฑูุงุถ ุงูุตุงูุญูู (ูก\ูฅูงูฅ)
====================
๐ Dikutip dari channel @pencari
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
.:
โ BACAAN DZIKIR PAGI DAN DZIKIR SORE (PETANG)
โช๏ธDzikir Pagi || 12:30 (2,9 MB) | Ahmad Sa'ud
โช๏ธDzikir Sore || 11:10 (2,6 MB) | Wadee Hammady & Nasser Al-Qatami
โขโขโข
๐ถ https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐www.alfawaaid.net
โ BACAAN DZIKIR PAGI DAN DZIKIR SORE (PETANG)
โช๏ธDzikir Pagi || 12:30 (2,9 MB) | Ahmad Sa'ud
โช๏ธDzikir Sore || 11:10 (2,6 MB) | Wadee Hammady & Nasser Al-Qatami
โขโขโข
๐ถ https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐www.alfawaaid.net
Telegram
ู
ูุชุฏู ูุดุฑ ุงููููููููููุงุฆุฏ
๐ Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc ุญูุธู ุงููู
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman ุญูุธู ุงููู
Kritik dan Saran:
๐ง ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc ุญูุธู ุงููู
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman ุญูุธู ุงููู
Kritik dan Saran:
๐ง ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
Asy-Syaikh Al-Allamah Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah ditanya:
Pertanyaan: Kapan batasan waktu dzikir pagi dan petang?
Jawaban:
โช๏ธWaktu dzikir pagi itu dari terbitnya fajar dan waktu dzikir sore itu dari tergelincirnya matahari, yakni waktu zhuhur. Ini semua adalah waktu-waktu berdzikir, di waktu kapan saja ia teringat pada waktu-waktu tersebut.
๐Sesudah tergelincir matahari, sesudah zhuhur, sesudah ashar, sesudah maghrib semuanya termasuk waktu petang. Maka jika ia teringat (membaca) dzikirnya di waktu kapan saja dari waktu petang ini, berarti ia telah melakukannya pada waktunya.
โช๏ธDemikian juga waktu pagi, jika telah terbit fajar, jika ia membaca dzikirnya setelah terbit fajar langsung, sesudah shalat subuh, atau sesudah tinggi matahari hingga matahari berada di pertengahan langit, ini semua adalah waktu berdzikir, yakni dzikir pagi.
Sumber: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15872/
โฐwww.forumsalafy.net/batasan-waktu-dzikir-pagi-dan-petang/
๐BATASAN WAKTU DZIKIR PAGI DAN PETANG
Asy-Syaikh Al-Allamah Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah ditanya:
Pertanyaan: Kapan batasan waktu dzikir pagi dan petang?
Jawaban:
โช๏ธWaktu dzikir pagi itu dari terbitnya fajar dan waktu dzikir sore itu dari tergelincirnya matahari, yakni waktu zhuhur. Ini semua adalah waktu-waktu berdzikir, di waktu kapan saja ia teringat pada waktu-waktu tersebut.
๐Sesudah tergelincir matahari, sesudah zhuhur, sesudah ashar, sesudah maghrib semuanya termasuk waktu petang. Maka jika ia teringat (membaca) dzikirnya di waktu kapan saja dari waktu petang ini, berarti ia telah melakukannya pada waktunya.
โช๏ธDemikian juga waktu pagi, jika telah terbit fajar, jika ia membaca dzikirnya setelah terbit fajar langsung, sesudah shalat subuh, atau sesudah tinggi matahari hingga matahari berada di pertengahan langit, ini semua adalah waktu berdzikir, yakni dzikir pagi.
Sumber: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15872/
โฐwww.forumsalafy.net/batasan-waktu-dzikir-pagi-dan-petang/
โ๏ธโจDZIKIR PAGI DAN PETANG dan Penjelasan Maknanya๐ซ
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ููุงูู: ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุนููููู ู ุฃูุตูุญูุงุจููู ููููููู: " ุฅูุฐูุง ุฃูุตูุจูุญู ุฃูุญูุฏูููู ู ูููููููููู: ุงููููููู ูู ุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุงุ ููุจููู ุฃูู ูุณูููููุงุ ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงูู ูุตููุฑูุ ููุฅูุฐูุง ุฃูู ูุณูู ูููููููููู: ุงููููููู ูู ุจููู ุฃูู ูุณูููููุง ููุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุง ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงููููุดููุฑู ": ยซููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณูููยป
๐ข Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu, ia berkata, "Dahulu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallah mengajarkan (bacaan dzikir) kepada para shahabatnya dengan mengatakan, "Apabila memasuki waktu pagi maka ucapkanlah
ุงููููููู ูู ุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุงุ ููุจููู ุฃูู ูุณูููููุงุ ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงูู ูุตููุฑู
๐ ALLAHUMMA BIKA ASHBAHNA WA BIKA AMSAINA WA BIKA NAHYA WA BIKA NAMUTU WA ILAIKAL MASHIR
๐ธ "ya Allah, dengan-Mu kami memasuki waktu pagi, dengan-Mu kami memasuki waktu sore, dengan-Mu kami hidup, dan denganmu kami mati, dan hanya kepada-Mu tempat kembali.
๐๐ป dan apabila memasuki waktu sore ucapkanlah,
ููููููู ูู ุจููู ุฃูู ูุณูููููุง ููุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุง ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงููููุดููุฑู
๐ ALLAHUMMA BIKA AMSAINA WA BIKA ASHBAHNA WA BIKA NAHYA WA BIKA NAMUTU WA ILAIKAN NUSYUR
๐ธ "Ya Allah, dengan-Mu kami memasuki waktu sore, dengan-Mu kami memasuki waktu pagi, dengan-Mu kami hidup, dengan-Mu kami mati, dan hanya kepada-Mu lah kebangkitan."
๐ HR. Tirmidzi (3391) dan Abu Daud (5068). Dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani
โ MAKNA KALIMAT:
โณ๏ธ "Dengan-Mu kami memasuki waktu pagi" yakni kami memasuki waktu pagi dengan penjagaan-Mu, dilimpahi kenikmatan-Mu, tersibukkan dengan mengingat-Mu, memohon pertolongan dengan nama-Mu, diliputi taufik-Mu, beraktivitas dengan daya dan kekuatan-Mu, berbolak-balik dengan kehendak-Mu dan kemampuan-Mu,
โณ๏ธ "dengan-Mu kami hidup dan dengan-Mu kami mati" yaitu Engkaulah yang menghidupkan kami dan Engkau pula yang mematikan kami. Demikianlah keadaan kami dalam setiap waktu dan keadaan.
โณ๏ธ "Hanya kepada-Mu tempat kembali" tidak kepada yang lainnya.
โณ๏ธ "wa ilaikan nusyur" yaitu Allah hidupkan setelah mati.
๐ Sumber: Tuhfatul Ahwadzi (9/236)
๐ Nutrisi pagi disajikan oleh Tim Warisan Salaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Dikutip dari channel @warisansalaf
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#dzikir
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ููุงูู: ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุนููููู ู ุฃูุตูุญูุงุจููู ููููููู: " ุฅูุฐูุง ุฃูุตูุจูุญู ุฃูุญูุฏูููู ู ูููููููููู: ุงููููููู ูู ุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุงุ ููุจููู ุฃูู ูุณูููููุงุ ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงูู ูุตููุฑูุ ููุฅูุฐูุง ุฃูู ูุณูู ูููููููููู: ุงููููููู ูู ุจููู ุฃูู ูุณูููููุง ููุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุง ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงููููุดููุฑู ": ยซููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณูููยป
๐ข Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu, ia berkata, "Dahulu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallah mengajarkan (bacaan dzikir) kepada para shahabatnya dengan mengatakan, "Apabila memasuki waktu pagi maka ucapkanlah
ุงููููููู ูู ุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุงุ ููุจููู ุฃูู ูุณูููููุงุ ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงูู ูุตููุฑู
๐ ALLAHUMMA BIKA ASHBAHNA WA BIKA AMSAINA WA BIKA NAHYA WA BIKA NAMUTU WA ILAIKAL MASHIR
๐ธ "ya Allah, dengan-Mu kami memasuki waktu pagi, dengan-Mu kami memasuki waktu sore, dengan-Mu kami hidup, dan denganmu kami mati, dan hanya kepada-Mu tempat kembali.
๐๐ป dan apabila memasuki waktu sore ucapkanlah,
ููููููู ูู ุจููู ุฃูู ูุณูููููุง ููุจููู ุฃูุตูุจูุญูููุง ููุจููู ููุญูููุง ููุจููู ููู ููุชู ููุฅููููููู ุงููููุดููุฑู
๐ ALLAHUMMA BIKA AMSAINA WA BIKA ASHBAHNA WA BIKA NAHYA WA BIKA NAMUTU WA ILAIKAN NUSYUR
๐ธ "Ya Allah, dengan-Mu kami memasuki waktu sore, dengan-Mu kami memasuki waktu pagi, dengan-Mu kami hidup, dengan-Mu kami mati, dan hanya kepada-Mu lah kebangkitan."
๐ HR. Tirmidzi (3391) dan Abu Daud (5068). Dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani
โ MAKNA KALIMAT:
โณ๏ธ "Dengan-Mu kami memasuki waktu pagi" yakni kami memasuki waktu pagi dengan penjagaan-Mu, dilimpahi kenikmatan-Mu, tersibukkan dengan mengingat-Mu, memohon pertolongan dengan nama-Mu, diliputi taufik-Mu, beraktivitas dengan daya dan kekuatan-Mu, berbolak-balik dengan kehendak-Mu dan kemampuan-Mu,
โณ๏ธ "dengan-Mu kami hidup dan dengan-Mu kami mati" yaitu Engkaulah yang menghidupkan kami dan Engkau pula yang mematikan kami. Demikianlah keadaan kami dalam setiap waktu dan keadaan.
โณ๏ธ "Hanya kepada-Mu tempat kembali" tidak kepada yang lainnya.
โณ๏ธ "wa ilaikan nusyur" yaitu Allah hidupkan setelah mati.
๐ Sumber: Tuhfatul Ahwadzi (9/236)
๐ Nutrisi pagi disajikan oleh Tim Warisan Salaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Dikutip dari channel @warisansalaf
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#dzikir
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
...::: YANG LALU, SEKARANG, DAN AKAN DATANG :::...
โ== Bagaimana Mukmin Memanfaatkannya? ==โ
โฑโฑ Waktu yang dimiliki oleh manusia ada tiga macam. Seorang mukmin selalu menggunakan 3 waktu ini dengan sebaik-baiknya.
๐ Waktu yang pertama, waktu yang telah lalu.
Waktu tersebut tidak serta merta ia lupakan dan ia tinggalkan. Seorang mukmin selalu menjadikan waktu yang telah berlalu itu untuk bahan tafakur, merenung, mengintrospeksi, dan mengevaluasi apa yang telah ia lakukan dan ia amalkan pada waktu tersebut. Jika ia mendapati adanya kekurangan atau ketidaksempurnaan dalam apa yang telah ia lakukan, maka ia pun bertekad untuk bisa memperbaikinya di waktu yang akan datang.
๐ Waktu yang kedua, adalah waktu sekarang.
Waktu yang mereka berada padanya. Mengenai waktu ini, seorang mukmin pun selalu berusaha untuk menggunakannya dalam hal-hal yang bermanfaat untuk dirinya kelak. Ia meyakini bahwa waktu sekarang adalah modal yang Allah berikan padanya, ia paham betul bahwa ia tidak mengetahui apakah besok masih diberi modal kembali oleh Allah ataukah tidak, ia pun tidak menyia-nyiakan hari ini dengan amalan-amalan yang tidak bernilai dan sia-sia. Lebih dari itu, ia pun penuhi hari-harinya dengan berbagai amal shalih yang mampu ia lakukan di hari itu. Dengan penuh harap, semoga amalan yang ia lakukan benar-benar diterima oleh Allah.
๐ Waktu yang ketiga ialah waktu yang akan datang.
Seorang mukmin tidak menyia-nyiakan waktu yang akan datang.
Ia mengisi hari-hari yang akan datang itu dengan niat-niat yang shalih. Ia niatkan dengan penuh kepastian bahwa ia akan beribadah melakukan amalan ini dan itu jika ia masih diberi waktu esok. Harapannya, ketika ia ternyata tidak diberi jatah hidup besok, maka dengan niat yang sungguh yang telah ia niatkan, maka ia pun berhak mendapatkan pahala atas niat shalihah yang ia utarakan.
Simak lengkapnya di http://tashfiyah.com/yang-lalu-sekarang-dan-akan-datang
Tag: #tazkiyatunnufus #waktu
๐ B A C A Ambil pelajarannya!
โ๐ป๏ธ A M A L K A N Raih pahalanya!
๐ฒ B A G I K A N Lipatkan ganjarannya!
Chanel telegram majalah tashfiyah
โ== Bagaimana Mukmin Memanfaatkannya? ==โ
โฑโฑ Waktu yang dimiliki oleh manusia ada tiga macam. Seorang mukmin selalu menggunakan 3 waktu ini dengan sebaik-baiknya.
๐ Waktu yang pertama, waktu yang telah lalu.
Waktu tersebut tidak serta merta ia lupakan dan ia tinggalkan. Seorang mukmin selalu menjadikan waktu yang telah berlalu itu untuk bahan tafakur, merenung, mengintrospeksi, dan mengevaluasi apa yang telah ia lakukan dan ia amalkan pada waktu tersebut. Jika ia mendapati adanya kekurangan atau ketidaksempurnaan dalam apa yang telah ia lakukan, maka ia pun bertekad untuk bisa memperbaikinya di waktu yang akan datang.
๐ Waktu yang kedua, adalah waktu sekarang.
Waktu yang mereka berada padanya. Mengenai waktu ini, seorang mukmin pun selalu berusaha untuk menggunakannya dalam hal-hal yang bermanfaat untuk dirinya kelak. Ia meyakini bahwa waktu sekarang adalah modal yang Allah berikan padanya, ia paham betul bahwa ia tidak mengetahui apakah besok masih diberi modal kembali oleh Allah ataukah tidak, ia pun tidak menyia-nyiakan hari ini dengan amalan-amalan yang tidak bernilai dan sia-sia. Lebih dari itu, ia pun penuhi hari-harinya dengan berbagai amal shalih yang mampu ia lakukan di hari itu. Dengan penuh harap, semoga amalan yang ia lakukan benar-benar diterima oleh Allah.
๐ Waktu yang ketiga ialah waktu yang akan datang.
Seorang mukmin tidak menyia-nyiakan waktu yang akan datang.
Ia mengisi hari-hari yang akan datang itu dengan niat-niat yang shalih. Ia niatkan dengan penuh kepastian bahwa ia akan beribadah melakukan amalan ini dan itu jika ia masih diberi waktu esok. Harapannya, ketika ia ternyata tidak diberi jatah hidup besok, maka dengan niat yang sungguh yang telah ia niatkan, maka ia pun berhak mendapatkan pahala atas niat shalihah yang ia utarakan.
Simak lengkapnya di http://tashfiyah.com/yang-lalu-sekarang-dan-akan-datang
Tag: #tazkiyatunnufus #waktu
๐ B A C A Ambil pelajarannya!
โ๐ป๏ธ A M A L K A N Raih pahalanya!
๐ฒ B A G I K A N Lipatkan ganjarannya!
Chanel telegram majalah tashfiyah
๐๐ฐDunia & Harta Kekayaan
โ๐ผBerkata Sufyan Ats Tsauri, "Dinamakan dunia, kerana ia hanyalah barang kotor dan hina.
Dan disebut harta, kerana ia mampu menghempaskan jauh pemiliknya."
๐ Disarikan dari kitab Dzammud Dunya, Karya Ibnu Abid Dunya
๐ Dinukil dari channel telegram Asy Syaikh DR Arafat bin Hasan Al Muhammadi
ุงูุฏููุง ูุงูู ุงู
ูุงู ุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุง (ุช: ูขูจูก ูโู)
ูฅูง - ุญุฏุซูู ุนุซู ุงู ุจู ุฃุจู ุดูุฉุ ุฃุฎุจุฑูุง ู ุนุงููุฉ ุจู ูุดุงู ุ
ูุงู: ุณู ุนุช ุณููุงู ุงูุซูุฑู ูููู:
ูุงู ููุงู:
ุฅูู ุง ุณูู ููููุชู ุงูุฏููููููุงุ ููุฃููููููุง ุฏููุฆุฉุ ููุฅููููู ูุง ุณูู ูููู ุงููู ูุงูู ููุฃูููููู ููู ูููู ุจูุฃููโููููู. ุงูโู
ุฐู ู ุงูุฏููุง ูุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุง
ู ู ุชุบุฑูุฏุงุช ุฏ. ุนุฑูุงุช ุงูู ุญู ุฏูู
๐ (Faedah ilmiah dari Abdul Wahid bin Faiz at-Tamimi di WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู)
๐ WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ telegramthoriqussalaf
โ๐ผBerkata Sufyan Ats Tsauri, "Dinamakan dunia, kerana ia hanyalah barang kotor dan hina.
Dan disebut harta, kerana ia mampu menghempaskan jauh pemiliknya."
๐ Disarikan dari kitab Dzammud Dunya, Karya Ibnu Abid Dunya
๐ Dinukil dari channel telegram Asy Syaikh DR Arafat bin Hasan Al Muhammadi
ุงูุฏููุง ูุงูู ุงู
ูุงู ุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุง (ุช: ูขูจูก ูโู)
ูฅูง - ุญุฏุซูู ุนุซู ุงู ุจู ุฃุจู ุดูุฉุ ุฃุฎุจุฑูุง ู ุนุงููุฉ ุจู ูุดุงู ุ
ูุงู: ุณู ุนุช ุณููุงู ุงูุซูุฑู ูููู:
ูุงู ููุงู:
ุฅูู ุง ุณูู ููููุชู ุงูุฏููููููุงุ ููุฃููููููุง ุฏููุฆุฉุ ููุฅููููู ูุง ุณูู ูููู ุงููู ูุงูู ููุฃูููููู ููู ูููู ุจูุฃููโููููู. ุงูโู
ุฐู ู ุงูุฏููุง ูุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุง
ู ู ุชุบุฑูุฏุงุช ุฏ. ุนุฑูุงุช ุงูู ุญู ุฏูู
๐ (Faedah ilmiah dari Abdul Wahid bin Faiz at-Tamimi di WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู)
๐ WhatsApp ุทุฑูู ุงูุณูู ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ telegramthoriqussalaf
โ๐๐ JANGAN BUANG SAMPAH SEMBARANGAN ...
โ โ Asy Syaikh Muhammad Ibnu 'Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู berkata :
๐ ๐ฃ "Apabila menyingkirkan gangguan dari jalan merupakan sebuah sedekah
โ๐ฅ maka membuat gangguan di jalan juga merupakan suatu kejelekan."
๐ตSumber : [ Syarah Riyadhusholihin (3/37) ]
ูููุงู ุงูุดููุฎ ุงุจู ุนุซููู ููู ุฑุญู ู ุงููู ุชูุนุงูู :
ใ ูุฅูุฐุง ููุงู ุฅูู ููุงุทูุฉ ุงูุฃูุฐูู ุนููู ุงูุทููุฑูููู ุตูุฏูููุฉ ููุฅูู ุฅููููุงุก ุงูุฃุฐูู ููู ุงูุทููุฑูู ุณููููููุฆุฉ ใ.
๐ุดูุฑุญู ุฑููุงุถ ุงูุตูุงูุญููู (ูฃูง/ูฃ)๐
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#sampah #plb
โ โ Asy Syaikh Muhammad Ibnu 'Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู berkata :
๐ ๐ฃ "Apabila menyingkirkan gangguan dari jalan merupakan sebuah sedekah
โ๐ฅ maka membuat gangguan di jalan juga merupakan suatu kejelekan."
๐ตSumber : [ Syarah Riyadhusholihin (3/37) ]
ูููุงู ุงูุดููุฎ ุงุจู ุนุซููู ููู ุฑุญู ู ุงููู ุชูุนุงูู :
ใ ูุฅูุฐุง ููุงู ุฅูู ููุงุทูุฉ ุงูุฃูุฐูู ุนููู ุงูุทููุฑูููู ุตูุฏูููุฉ ููุฅูู ุฅููููุงุก ุงูุฃุฐูู ููู ุงูุทููุฑูู ุณููููููุฆุฉ ใ.
๐ุดูุฑุญู ุฑููุงุถ ุงูุตูุงูุญููู (ูฃูง/ูฃ)๐
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
#sampah #plb
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
โโ๐ป๐โ JANGAN MENGAMBIL ILMU SEMBARANGAN
๐ซ Membantah Syubhat Hizbiyyun "Bolehnya mengambil Ilmu dari Mana Saja dengan Dalil Kisah Abu Hurairah dengan Syetan
โ๐ป Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
๐ฌ Pertanyaan: Sebagian ahli bidโah berdalih dengan kisah Abu Hurairah bahwa boleh belajar kepada ahli bidโah karena Abu Hurairah mengambil ilmu dari syetan?
๐ Haditsnya sebagai berikut (โpent), Abu Hurairah menceritakan:
ูููููููููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุจูุญูููุธู ุฒูููุงุฉู ุฑูู ูุถูุงููุ ููุฃูุชูุงููู ุขุชูุ ููุฌูุนููู ููุญูุซูู ู ููู ุงูุทููุนูุงู ู ููุฃูุฎูุฐูุชูููุ ููููููุชู: ููุฃูุฑูููุนูููููู ุฅูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ูุ ููููุตูู ุงูุญูุฏููุซูุ ููููุงูู: ุฅูุฐูุง ุฃูููููุชู ุฅูููู ููุฑูุงุดููู ููุงููุฑูุฃู ุขููุฉู ุงูููุฑูุณููููุ ูููู ููุฒูุงูู ู ูุนููู ู ููู ุงูููู ุญูุงููุธูุ ูููุงู ููููุฑูุจููู ุดูููุทูุงูู ุญูุชููู ุชูุตูุจูุญูุ ููููุงูู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ((ุตูุฏููููู ูููููู ููุฐูููุจูุ ุฐูุงูู ุดูููุทูุงูู))
โRasulullah shallallahu alaihi was sallam menugaskan diriku untuk menjaga harta zakat di bulan Ramadhan, tiba-tiba ada seseorang datang mencuri makanan sehingga aku pun menangkapnya dan aku katakan kepadanya: โAku benar-benar akan mengadukan dirimu kepada Rasulullah shallallahu alaihi was sallam.โ Kisahnya panjang. Maka orang itu berkata: โJika engkau berbaring di tempat tidurmu maka bacalah Ayat Kursi, karena engkau akan selalu mendapatkan penjaga dari Allah dan syetan tidak akan mendekatimu hingga Shubuh.โ Dan Nabi shallallahu alaihi was sallam bersabda: โDia (syetan) menyampaikan ucapan yang benar kepadamu, hanya saja dia pendusta. Dia adalah syetan.โ
(Lihat Shahih Al-Bukhary no. 5010 โpent)
๐ Jawaban: Abu Hurairah mengambil ilmu dari Rasulullah shallallahu alaihi was sallam, tidak mengambil dari syetan (Asy-Syaikh tertawa โpent).
โ๐ป Rasulullah shallallahu alaihi was sallam yang mengabarkan hal itu dan Abu Hurairah tidak mengambil berita tersebut dari syetan dan tidak bersandar kepada ucapan syetan, tetapi hanya bersandar kepada perkataan Rasulullah shallallahu alaihi was sallam:
ุตูุฏููููู ูููููู ููุฐูููุจู.
โDia (syetan) menyampaikan ucapan yang benar kepadamu, hanya saja dia pendusta.โ
๐ฅ Ini termasuk cara pendalilan yang batil, ucapan semacam ini termasuk pendalilan yang bathil.โ
๐ Kunjungi || Sumber : http://forumsalafy.net/bolehkah-mengambil-ilmu-dari-pendusta-seperti-kisah-abu-hurairah-dan-syetan/
๐ Dikutip dari channel @ForumSalafy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Dengar unduh audionya di https://t.me/tholibulilmicikarang/7850
๐ซ Membantah Syubhat Hizbiyyun "Bolehnya mengambil Ilmu dari Mana Saja dengan Dalil Kisah Abu Hurairah dengan Syetan
โ๐ป Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
๐ฌ Pertanyaan: Sebagian ahli bidโah berdalih dengan kisah Abu Hurairah bahwa boleh belajar kepada ahli bidโah karena Abu Hurairah mengambil ilmu dari syetan?
๐ Haditsnya sebagai berikut (โpent), Abu Hurairah menceritakan:
ูููููููููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุจูุญูููุธู ุฒูููุงุฉู ุฑูู ูุถูุงููุ ููุฃูุชูุงููู ุขุชูุ ููุฌูุนููู ููุญูุซูู ู ููู ุงูุทููุนูุงู ู ููุฃูุฎูุฐูุชูููุ ููููููุชู: ููุฃูุฑูููุนูููููู ุฅูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ูุ ููููุตูู ุงูุญูุฏููุซูุ ููููุงูู: ุฅูุฐูุง ุฃูููููุชู ุฅูููู ููุฑูุงุดููู ููุงููุฑูุฃู ุขููุฉู ุงูููุฑูุณููููุ ูููู ููุฒูุงูู ู ูุนููู ู ููู ุงูููู ุญูุงููุธูุ ูููุงู ููููุฑูุจููู ุดูููุทูุงูู ุญูุชููู ุชูุตูุจูุญูุ ููููุงูู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ((ุตูุฏููููู ูููููู ููุฐูููุจูุ ุฐูุงูู ุดูููุทูุงูู))
โRasulullah shallallahu alaihi was sallam menugaskan diriku untuk menjaga harta zakat di bulan Ramadhan, tiba-tiba ada seseorang datang mencuri makanan sehingga aku pun menangkapnya dan aku katakan kepadanya: โAku benar-benar akan mengadukan dirimu kepada Rasulullah shallallahu alaihi was sallam.โ Kisahnya panjang. Maka orang itu berkata: โJika engkau berbaring di tempat tidurmu maka bacalah Ayat Kursi, karena engkau akan selalu mendapatkan penjaga dari Allah dan syetan tidak akan mendekatimu hingga Shubuh.โ Dan Nabi shallallahu alaihi was sallam bersabda: โDia (syetan) menyampaikan ucapan yang benar kepadamu, hanya saja dia pendusta. Dia adalah syetan.โ
(Lihat Shahih Al-Bukhary no. 5010 โpent)
๐ Jawaban: Abu Hurairah mengambil ilmu dari Rasulullah shallallahu alaihi was sallam, tidak mengambil dari syetan (Asy-Syaikh tertawa โpent).
โ๐ป Rasulullah shallallahu alaihi was sallam yang mengabarkan hal itu dan Abu Hurairah tidak mengambil berita tersebut dari syetan dan tidak bersandar kepada ucapan syetan, tetapi hanya bersandar kepada perkataan Rasulullah shallallahu alaihi was sallam:
ุตูุฏููููู ูููููู ููุฐูููุจู.
โDia (syetan) menyampaikan ucapan yang benar kepadamu, hanya saja dia pendusta.โ
๐ฅ Ini termasuk cara pendalilan yang batil, ucapan semacam ini termasuk pendalilan yang bathil.โ
๐ Kunjungi || Sumber : http://forumsalafy.net/bolehkah-mengambil-ilmu-dari-pendusta-seperti-kisah-abu-hurairah-dan-syetan/
๐ Dikutip dari channel @ForumSalafy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Dengar unduh audionya di https://t.me/tholibulilmicikarang/7850
Forum Salafy
Bolehkah Mengambil Ilmu Dari Pendusta (Seperti Kisah Abu Hurairah Dan Syetan)
BOLEHKAH MENGAMBIL ILMU DARI PENDUSTA SEPERTI KISAH ABU HURAIRAH DENGAN SYETAN Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah Pertanyaan: Sebagian ahli bidโah berdalih dengan kisah Abu Hurairah bahwa boโฆ
๐๐โ๐ป๏ธ (PDF) ADAB BERCANDA DALAM ISLAM
๐ Judul: Adab Bercanda dalam Islam
๐ Penulis: Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullah
๐ DAFTAR ISI:
๐น Mukaddimah
๐น Apa itu Bercanda?
๐น Hukum Bercanda
๐น Canda Rasulullah
๐น 6 Etika Bercanda
๐น Penutup
๐ก Fenomena yang tidak dapat dipungkiri, dimana banyak ditemui orang-orang tidak lagi memperhatikan etika di dalam bercanda, tidak peduli apa yang dia ucapkan, karena tujuannya adalah bagaimana membuat orang tertawa, walaupun harus menyakiti perasaan orang lain. Sehingga tidak jarang kita saksikan dua orang yang awalnya berteman karib tiba-tiba menjadi musuh akibat canda yang kelewat batas.
โ๏ธ Oleh karena itu, penulis melihat bahwa permasalahan ini termasuk dalam deretan kasus penting yang harus diselesaikan. Sehingga ditengah kesibukannya, beliau meluangkan waktu untuk meracik obat mujarab agar kaum muslimin terbebaskan dari penyakit berbahaya tersebut yaitu Bercanda yang melewati batas.
Semoga Allah membalas jerih payah beliau dan menjadikannya sebagai pemberat timbangan kebaikan beliau pada hari kiamat, amin
๐ Silahkan didownload dan disebarkan kepada kaum muslimin, semoga menjadi amal jariyah.
๐ Admin Warisan Salaf.
๐ Dikutip dari channel @warisansalaf
Unduh pdf https://t.me/tholibulilmicikarang/7851
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐ฝ๐ฝ unduh pdf ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
๐ Judul: Adab Bercanda dalam Islam
๐ Penulis: Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullah
๐ DAFTAR ISI:
๐น Mukaddimah
๐น Apa itu Bercanda?
๐น Hukum Bercanda
๐น Canda Rasulullah
๐น 6 Etika Bercanda
๐น Penutup
๐ก Fenomena yang tidak dapat dipungkiri, dimana banyak ditemui orang-orang tidak lagi memperhatikan etika di dalam bercanda, tidak peduli apa yang dia ucapkan, karena tujuannya adalah bagaimana membuat orang tertawa, walaupun harus menyakiti perasaan orang lain. Sehingga tidak jarang kita saksikan dua orang yang awalnya berteman karib tiba-tiba menjadi musuh akibat canda yang kelewat batas.
โ๏ธ Oleh karena itu, penulis melihat bahwa permasalahan ini termasuk dalam deretan kasus penting yang harus diselesaikan. Sehingga ditengah kesibukannya, beliau meluangkan waktu untuk meracik obat mujarab agar kaum muslimin terbebaskan dari penyakit berbahaya tersebut yaitu Bercanda yang melewati batas.
Semoga Allah membalas jerih payah beliau dan menjadikannya sebagai pemberat timbangan kebaikan beliau pada hari kiamat, amin
๐ Silahkan didownload dan disebarkan kepada kaum muslimin, semoga menjadi amal jariyah.
๐ Admin Warisan Salaf.
๐ Dikutip dari channel @warisansalaf
Unduh pdf https://t.me/tholibulilmicikarang/7851
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐ฝ๐ฝ unduh pdf ๐ฝ๐ฝ๐ฝ
Telegram
T I C ๐ https://is.gd/TIConline ๐
Forwarded from Maps Mahad Dan Kajian Rutin Ahlussunnah
ุจุณู
ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
๐ดChannel ini insyaAllah akan memuat kumpulan maps/peta mahad ahlussunnah
๐ Semoga bermanfaat
๐๐ฉ Untuk koreksi dll hubungi @admTIC
https://is.gd/petamahad
โขโขโโโโโโโโโโโโโโโโโโโขโข
๐ดChannel ini insyaAllah akan memuat kumpulan maps/peta mahad ahlussunnah
๐ Semoga bermanfaat
๐๐ฉ Untuk koreksi dll hubungi @admTIC
https://is.gd/petamahad
โขโขโโโโโโโโโโโโโโโโโโโขโข
Telegram
Maps Mahad Dan Kajian Rutin Ahlussunnah
Merupakan kumpulan maps / peta mahad2 ahlussunnah || untuk koreksi atau saran2 silahkan hubungi https://t.me/admTIC || untuk join klik https://is.gd/petamahad || semoga bermanfaat
๐ท๐พ๐ท๐พ๐พ๐ท๐พ๐ท
๐ HUKUM BERJABAT TANGAN DAN SALING BERPELUKAN SETELAH IEDUL FITRI
_______________________
๐ุญูู ุงูู ุตุงูุญุฉ ูุงูู ุนุงููุฉ ุจุนุฏ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏุ
โชูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ู ุญู ุฏ ุจู ุนุซูู ูู - ุฑุญู ู ุงููู :
ูุง ุจุฃุณ ุจูุง ูุฃู ุงููุงุณ ูุง ูุชุฎุฐูููุง ุนูู ุณุจูู ุงูุชุนุจุฏ ูุงูุชูุฑุจ ุฅูู ุงููู ุนุฒ ูุฌูุ ูุฅูู ุง ูุชุฎุฐูููุง ุนูู ุณุจูู ุงูุนุงุฏุฉุ ูุงูุฅูุฑุงู ูุงูุงุญุชุฑุงู .
[ ู ุฌู ูุน ุงููุชุงูู (ูกูฆ/ ูขู ูฉ)]
___________________
๐ As-Syaikh Al-Alamah Muhammad bin Utsaimin rahimahullohu ta'ala mengatakan:
๐" Tidak mengapa bagi manusia untuk saling berjabat tangan dan berpelukan setelah Iedul Fitri dikarenakan manusia tidak menjadikannya sebagai jalan bentuk ibadah dan bentuk pendekatan diri kepada Allah
โซ๏ธDan sesungguhnya mereka hanyalah menjadikan hal tersebut sebagai adat, bentuk pemuliaan dan penghormatan ".
๐ Majmu' al-fatawa 16/209
______________________
โฆโฅโฟโงโฟโคโฆ
โFIK
๐ฒhttp://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar
๐ฅwww.almaroni.blogspot.com
๐พ๐ฟ๐พ๐ฟ๐พ๐ฟ๐พ๐ฟ๐พ
๐ HUKUM BERJABAT TANGAN DAN SALING BERPELUKAN SETELAH IEDUL FITRI
_______________________
๐ุญูู ุงูู ุตุงูุญุฉ ูุงูู ุนุงููุฉ ุจุนุฏ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏุ
โชูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ู ุญู ุฏ ุจู ุนุซูู ูู - ุฑุญู ู ุงููู :
ูุง ุจุฃุณ ุจูุง ูุฃู ุงููุงุณ ูุง ูุชุฎุฐูููุง ุนูู ุณุจูู ุงูุชุนุจุฏ ูุงูุชูุฑุจ ุฅูู ุงููู ุนุฒ ูุฌูุ ูุฅูู ุง ูุชุฎุฐูููุง ุนูู ุณุจูู ุงูุนุงุฏุฉุ ูุงูุฅูุฑุงู ูุงูุงุญุชุฑุงู .
[ ู ุฌู ูุน ุงููุชุงูู (ูกูฆ/ ูขู ูฉ)]
___________________
๐ As-Syaikh Al-Alamah Muhammad bin Utsaimin rahimahullohu ta'ala mengatakan:
๐" Tidak mengapa bagi manusia untuk saling berjabat tangan dan berpelukan setelah Iedul Fitri dikarenakan manusia tidak menjadikannya sebagai jalan bentuk ibadah dan bentuk pendekatan diri kepada Allah
โซ๏ธDan sesungguhnya mereka hanyalah menjadikan hal tersebut sebagai adat, bentuk pemuliaan dan penghormatan ".
๐ Majmu' al-fatawa 16/209
______________________
โฆโฅโฟโงโฟโคโฆ
โFIK
๐ฒhttp://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar
๐ฅwww.almaroni.blogspot.com
๐พ๐ฟ๐พ๐ฟ๐พ๐ฟ๐พ๐ฟ๐พ
Telegram
Forum_ilmiyahKarangAnyar
Forum Ilmiah Karanganyar
Menyajikan Faedahยฒ Ilmiyah berdasarkan pemahaman para Salaf
https://t.me/forumIlmiahkaranganyar
Menyajikan Faedahยฒ Ilmiyah berdasarkan pemahaman para Salaf
https://t.me/forumIlmiahkaranganyar