🏍 *APA YANG DILAKUKAN SESEORANG KETIKA MELIHAT HARTA MILIKNYA YANG MEMBUAT DIA TAKJUB?* 💰

📝 Berkata al-Imam Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ(الكهف:٣٩)
"Dan mengapa engkau tidak mengatakan, ketika kamu memasuki kebunmu:

مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
"Sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud. Tidak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah"
_Q.S. Al-Kahfi:39_

📌 Maka sepantasnya bagi seseorang, jika dia merasa kagum dengan suatu bagian dari hartanya, agar dia berucap:

مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

✅ Sehingga (dengan hal ini) dia menyerahkan segala urusan kepada Allah 'Azza wa Jalla. Bukan kepada kemampuan dan kekuatannya sendiri. Dan telah datang sebuah atsar bahwasanya siapa yang berucap dengan ucapan itu (ketika melihat) suatu bagian dari hartanya yang membuatnya kagum, maka sungguh dia tidak akan melihat pada bagian tersebut perkara yang dia benci."

🍋 Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS)

🗓 16 R. Tsani 1439
04 Januari 2018

🇸🇦 Arabic

‏﴿ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله﴾ ينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء من ماله أن يقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله حتى يفوض الأمر إلى الله عز وجل لا إلى حوله وقوته وقد جاء في الأثر أن من قال ذلك في شيء يعجبه من ماله فإنه لن يرى فيه مكروها.
https://twitter.com/imamothaimeen/status/948413099471769600

📠 Dikutip dari channel @goresanfawaid
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC

🌺HUKUM MENIKAHKAN ANAK YATIM TANPA IZIN
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Asy Syaikh Abdurrahman As Sa'dy رحمه الله ditanya:

❓❓Pertanyaan: "Apakah boleh menikahi anak yatim tanpa meminta izin darinya terlebih dahulu? "


👉 Jawaban: Tidak boleh seseorang menikahkan anak yatim melainkan ia harus meminta izin darinya. Tanda persetujuan janda dengan ucapannya setuju dan tanda persetujuan perawan dengan diamnya. Jika ibunya, bibinya atau saudaranya mengatakan bahwa ia mau menikah sementara ia tidak mengatakan apa-apa, maka tidak perlu kita mengambil persaksian atas ridhanya kecuali jika dikhawatirkan ada unsur paksaan dari saudara atau walinya, dalam kondisi seperti ini harus ada persaksian dan kerelaannya.

📚 Al Majmu'atul Kamilah limualafatil Syaikh As Sa'dy, juz7/349.

📠 Dikutip dari channel @LilHuda
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC

Sarung yg berada di bawah mata kaki tempatnya di dalam neraka | HUKUM ISBAL | baca penjelasanya di https://asysyariah.com/hukum-isbal/

🖌 JOIN GTIC https://t.me/galeriTIC

🍃🌺 MEMPERBANYAK SHOLAWAT DI HARI JUM’AT & MALAM JUM'AT 🌺🍃
••——————————————————••
#banyak #sholawat #jumat

Join https://t.me/tholibulilmicikarang/8911

🌺🌷▪▪▪🌷🌺

:: HUBUNGAN INTIM (JIMA') DI MALAM JUM'AT ::

⭐Dari Aus bin Aus Radliallahu'anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shalallahu'alaihi wasallam bersabda,

مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا

💬“Barangsiapa yang mandi pada hari Jum’at dan memandikan istri (menyebabkan istri mandi karena menyetubuhinya), lalu ia pergi di awal waktu atau ia pergi dan mendapati khutbah pertama, lalu ia mendekat pada imam, mendengar khutbah serta diam, maka setiap langkah kakinya terhitung seperti puasa dan shalat setahun.” [HR. Tirmidzi no. 496. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih].

Ada ulama yang menafsirkan maksud hadits penyebutan mandi adalah "ghosal" bermakna mencuci kepala, sedangkan "ightasal" berarti mencuci anggota badan lainnya. Demikian disebutkan didalam Kitab Tuhfatul Ahwadzi 3:3.

Ada tafsiran lain mengenai makna mandi dalam hadits di atas sebagaimana kata Ibnul Qayyim di dalam Kitab Zaadul Ma’ad,

قال الإمام أحمد: (غَسَّل) أي: جامع أهله، وكذا فسَّره وكيع

Imam Ahmad berkata, makna “ghossala” adalah; menyetubuhi istri. Demikian pula yg ditafsirkan oleh Waki’.

Dan tafsiran di atas disebutkan pula di dalam Tuhfatul Ahwadzi 3:3. Dan sudah tentu hubungan intim menjadikan seseorang wajib untuk mandi junub.

Namun kalau kita lihat tekstual hadits di atas, yang dimaksud hubungan intim di sini adalah pada pagi hari pada hari Jum’at, bukan pada malam harinya. Sebagaimana hal ini dipahami oleh para ulama dan mereka (para ulama) tidak memahaminya pada malam Jum’at.

وقال السيوطي في تنوير الحوالك:

« ويؤيده حديث: أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل يوم جمعة، فإن له أجرين اثنين: أجر غسله، وأجر غسل امرأته. أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي هريرة. »

Imam As Suyuthi dalam Tanwirul Hawalik, menguatkan hadits tersebut dan berkata:

˝Apakah kalian lemas (karena) menyetubuhi istri kalian pada setiap Jum’at (artinya bukan di malam hari, -pen).

Karena menyetubuhi saat itu mendapat dua pahala:
(1) pahala mandi Jum’at,
(2) pahala menyebabkan istri mandi (karena disetubuhi).˝

Hadits yang dimaksud dikeluarkan oleh Imam Al-Baihaqi dalam Kitab Syu’abul Iman dari hadits Abu Hurairah. Dan tentunya sah-sah saja jika mandi Jum’at digabungkan dengan mandi junub.

⭐Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan,

“Jika seseorang meniatkan mandi junub dan mandi Jum’at sekaligus, maka maksud tersebut dibolehkan.” [Silahkan periksa Al Majmu’, 1: 326]

Intinya,
▪bersetubuh pada malam Jum'at adalah pemahaman keliru yang tersebar di masyarakat.
▪Yang tepat dan yang dianjurkan, adalah hubungan intim pada pagi hari ketika mau berangkat Jumatan, dan bukan di malam hari.
▪Tentang anjurannya pun masih diperselisihkan oleh para ulama karena tafsiran yang berbeda dari mereka.

Semoga kita selalu mendapatkan taufiq dari Allah Ta'ala agar senantiasa kokoh di atas Sunnah. Dan Semoga bermanfaat. Wallaahu a'lam.

✍ Pesan ini disebarluaskan oleh BB Da'wah Ahlussunnah

◯ ♢ ◯ ♢ ◯ ♢ ◯ ♢ ◯ ♢ ◯
Edisi: 📂 مجموعة الأخوة السلفية ✧[-✪MUS✪-]✧

📠 Dikutip dari channel @ukhuwahsalaf

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________

💭BERCANDA...🗯

🔭Berkata Ibnu Hibban -rahimahullah-,

"Betapa banyak perselisihan terjadi antara dua orang yang saling bersaudara dan perpisahan antara dua orang yang saling mengasihi, awal mula itu semua adalah candaan."

📖(Raudhatul 'Uqalaa:78)

🔎Sumber: https://twitter.com/channel_moh/status/855223451140935681?s=09

📝Alih bahasa
Al Ustadz Afif As-samaronji
_____________



‏💢المــــزاح💢

قال ابن حبان رحمه الله تعالى:

"وكم من افتراق بين أخوين
وهجران بين متآلفين،
كان أول ذلك المزاح".

[روضة العقلاء:٧٨]

📠 Dikutip dari channel @ahlussunahboja
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC

🔉⚪🌷💶 BOLEHKAH MENGGUNAKAN UANG RIBA DALAM KEADAAN DARURAT

✒📁 Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah

📬 Pertanyaan: Apakah hukum riba dalam keadaan darurat, seperti orang yang berdalih dengan keadaan darurat untuk membangun tempat tinggal atau untuk biaya pengobatan orang yang sakit?

🔓 Jawaban: Tidak ada darurat di sini, riba hukumnya tetap haram. Allah Ta’ala berfirman:

يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِيْ الصَّدَقَاتِ وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيْمٍ.

“Allah melenyapkan riba dan mengembangkan sedekah, dan Allah tidak menyukai setiap orang yang kafir dan banyak berbuat dosa.” (QS. Al-Baqarah: 276)

🔊 Nabi shallallahu alaihi was sallam bersabda sebagaimana disebutkan dalam Ash-Shahihain dari Abu Hurairah:

اجْتَنِبُوْا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ.

“Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan…”  [1]

Diantara yang beliau sebutkan adalah riba.

Jadi riba tidak boleh digunakan. Orang yang sakit akan disembuhkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan rumah juga akan dimudahkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hanya kepada Allah saja kita memohon pertolongan.

Al-Bukhary telah meriwayatkan di dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda:

يَأْتِيْ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِيْ المَرْءُ مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْمَالُ، أَمِنْ حَلاَلٍ أَمْ مِنَ حَرَامٍ.

“Akan datang kepada manusia suatu zaman di mana seseorang tidak lagi mempedulikan dari manakah dia mendapatkan harta, apakah dari sesuatu yang halal ataukah dari sesuatu yang haram.”  [2]

🔈 Rasulullah shallallahu alaihi was sallam juga bersabda sebagaimana disebutkan dalam Ash-Shahih Al-Musnad Mimma Laisa Fish Shahihain:

مَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلَّهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ.

“Barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah, pasti Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik darinya.”

📚 Sumber artikel:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2655

Keterangan:

[1] HR. Al-Bukhary no. 2766 dan 6857 serta Muslim no. 89.
[2] Lihat: Shahih Al-Bukhary no. 2059 dan 2083. (pent)

📂 WhatsApp Salafy Indonesia || http://forumsalafy.net/bolehkah-menggunakan-uang-riba-dalam-keadaan-darurat/

📂 Telegram Salafy Indonesia || http://telegram.me/forumsalafy

🔹🔹🔹🔹🔊🔘📢🔹🔹🔹🔹

🌺🌸Berita Gembira

📕Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah seorang hamba berlindung diri dari Neraka tujuh kali dalam sehari kecuali Neraka berkata, “Wahai Rabbku, sesungguhnya hambaMu fulan telah berlindung padaMu dariku maka lindungi dia”, dan tidaklah seorang hamba memohon kepada Allah Syurga tujuh kali dalam sehari kecuali Syurga berkata, “Wahai Rabbku sesungguhnya hambaMu fulan telah memohon diriku kepadaMu maka masukkan dia ke dalam Syurga”.” (HR Abu Ya'la dari Abu Hurairah dan disahihkan al-Albani 2506)

ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني فأجره ولا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا قالت الجنة يا رب إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة

رواه أبو يعلى عن أبي هريرة وصححه الألباني 2506

✍🏼 Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله


📠 Dikutip dari channel @thoriqussalaf

🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC

📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________

💥❌⛔🔥 TUJUAN YANG TIDAK MUNGKIN DIRAIH

✍🏼 Al-Imam Sufyan ats-Tsaury rahimahullah berkata:

«إرضاءُ الخَلْقِ غايةٌ لا تُدرك»

"Membuat ridha manusia adalah tujuan yang tidak mungkin diraih."

📚 Hilyatul Auliya', jilid 8 hlm. 338

📠 Dikutip dari channel @forumsalafy

🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC

Ingat... ada waktu mustajab terkabulnya doa di hari jum'at || 🖌 JOIN GTIC https://t.me/galeriTIC

#jumat #doa #mustajab

🍎🍐 INILAH AKHLAQ SEORANG MUKMIN YANG TAAT DAN JUJUR

🔖 al-Imam al-'Allamah al-Mujahid Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata,

"Seorang mukmin yang taat dan jujur, serta menjadikan surga senantiasa di depan kedua matanya, maka orang ini akan mudah baginya untuk bersabar karena Allah."

📚 al-Majmu' ar-Ra'iq, 59

قال الإمام ربيع المدخلي حفظه الله :

"المؤمن البار الصادق الذي يجعل الجنة نصب عينيه هذا يسهل عليه الصبر في ذات الله"

📚المجموع الرائق - ص59

#mukmin #taat #sabar #jujur
#rabi

•••••••••••••••••••••
📠 Dikutip dari channel @ManhajulAnbiya
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
______________________________________
📚 WA TIC

🍒🎗 PENGARUH DZIKIR TERHADAP KEKUATAN FISIK, KATA-KATA, DAN TULISAN, SERTA BERBAGAI URUSAN LAINNYA

🔖 al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah,

🌿 "Dzikir akan memberikan kekuatan kepada orang yang berdzikir. Sehingga dia melakukan sesuatu bersama dzikir apa yang dia tidak mampu melakukannya tanpa dzikir.

🚊 Sungguh aku menyaksikan kekuatan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam berjalannya, ucapannya, perannya, dan karya tulisnya perkara yang sangat mengagumkan.
✒ Beliau mampu menulis karya tulis dalam sehari apa yang tidak dilakukan juru tulis dalam sepekan atau lebih.
📌 Seorang tentara menyaksikan kekuatan beliau dalam perang, perkara yang besar.

📟 Nabi – shallallaahu alaihi wasallam – telah mengajarkan kepada putrinya Fathimah dan kepada Ali – radhiyallahu 'anhuma — hendaknya kalian berdua tatkala naik ke atas pembaringan (hendak tidur) bertasbih 33 kali, bertahmid 33 kali, dan bertakbir 34 kali. Itu beliau ajarkan ketika Fathimah meminta kepada beliau pembantu dan mengeluhkan penderitaannya dalam menggiling gandum, bekerja, dan melayani rumah tangganya. Maka Nabi – shallallaahu alaihi wasallam – mengajarkan kepada putrinya dzikir tersebut, seraya beliau bersabda, "Sesungguhnya dzikir itu lebih baik untuk kalian berdua daripada pembantu."

Dikatakan (oleh para ulama), "Sesungguhnya barangsiapa senantiasa mengamalkan dzikir tersebut, maka dia akan mendapatkan kekuatan pada badannya yang membuatnya tidak butuh terhadap pembantu."

📕 al-Wabil ash-Shayyib, 185

لمن أراد القوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا ..!

مــن أقــول ابـن القيـم رحمـه الله تعالـى -:

🔹 الذكر يُعطي الذاكر قوة
←حتى إنه ليفعل مع الذكر
←مالا يطيق فِعله بدونه

وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
←في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا
✒ فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر
📌 وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا.

وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن:
←يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: (إنه خيرٌ لكما من خادم)

فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم".

[الوابل الصيّب: ص 185]

#ibnulqayyim #dzikir

•••••••••••••••••••••
📠 Dikutip dari channel @ManhajulAnbiya
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
______________________________________
📚 WA TIC

┏▫🔊━━━━━━━━━┓
I N F O T A ' L I M
┗━━━━━━━━━📣▫┛


بِسْـــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيـــــــــــــم

Hadirilah Kajian Islam Ilmiyyah yang insyaaAlloh diselenggarakan pada:

🗓~ Sabtu malam Ahad, 19 Rabiuts Tsani 1439H | 6 Jan '18

⏰ Ba'da Maghrib - selesai

🕌~ Di Ma'had Dzunnurain Limo-Depok

🎙~ Bersama al Ustadz Abu Nasiim Mukhtar hafidzohullah

📚 Tema Susahmu Karena Salahmu


Semoga Alloh mudahkan & memberikahi langkah² kita menuju majelis ilmu.

بَارَكَ اللهُ فِيْكُمْ

•┈┈┈┈••❁🏹❁••┈┈┈┈•

📲 Informasi: +628124566660 {Luqman} khusus ikhwan

📻 InsyaaAlloh live di Radio Salafy Depok [www.dzunnurain.net]
______________

🏁 Tanbih:
▪Parkir motor di halaman belakang (TK)
▪Parkir mobil di depan rumah pak Iswar


_______________________
🔈 Https://t.me/audiodauroh2

✅📡 HUKUM MEMBAWA ANAK KECIL KE MASJID (Bagian 1⃣)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه

☑️ Sebagian orang tua terpaksa membawa sang buah hatinya ke masjid. Selain ingin menanamkan kecintaan kepada masjid, para suami juga ingin meringankan beban isterinya yang lelah mengerjakan tugas rumah tangga seharian penuh. Secara asalnya membantu tugas isteri merupakan perkara yang mulia, dan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam memuji para suami yang membantu isterinya,

خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي

▶️ “Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya. Dan aku adalah orang yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR. Tirmidzi no.3895 dan Ibnu Majah no.1977, dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no.285)

🌷 Membawa anak kecil ke masjid pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam ketika beliau membawa cucunya yang masih balita, yaitu Umamah bintu Abil ‘Ash; anak dari puteri beliau Zainab Radhiallahu ‘anha. Dikisahkan oleh Abu Qatadah al-Anshari radhiallahu ‘anhu,

«بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ صَبِيَّةٌ يَحْمِلُهَا فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ، وَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا»

▶️ “Ketika kami sedang duduk di masjid, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam datang sambil menggendong Umamah bintu Abil ‘Ash bin Rabi’, puteri Zainab bintu Rasulillah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam yang masih balita. Lalu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam melakukan shalat sedangkan Umamah diletakkan di atas bahunya. Apabila hendak ruku’, beliau menurunkannya, dan beliau kembali menggendongnya ketika bangkit (dari sujud,pen). Demikianlah yang beliau lakukan terhadap Umamah sampai selesai shalat.” (HR. Abu Daud no.918, al-Bukhari dan Muslim juga meriwayatkannya secara ringkas)

▶️ Ditambahkan dalam riwayat Muslim bahwa kisah ini terjadi di masjid saat beliau sedang mengimami para shahabat. (Shahih Muslim no.543)

✳️ Al-Imam an Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Hadits ini sebagai dalil bagi madzhab Syafi’i dan yang sepaham dengannya atas dibolehkannya menggendong anak kecil laki-laki dan perempuan dan selainnya dari hewan yang suci ketika shalat fardhu dan shalat sunnah. Diperbolehkan bagi imam, makmum, dan orang yang shalat sendirian. Para pengikut Malik radhiallahu ‘anhu memaknakan (hadits ini) hanya untuk shalat sunnah dan tidak boleh untuk shalat fardhu. Tetapi ini adalah penakwilan yang tidak tepat.” Al-Minhaj (5/32)

Al-Imam asy-Syaukani Rahimahullah berkata,

وَمِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ جَوَازُ إدْخَالِ الصِّبْيَانِ الْمَسَاجِدَ

“Dan di antara faedah hadits ini ialah bolehnya memasukkan anak kecil ke masjid.” (Nailul Authar 2/143)

📡 Demikian juga yang menunjukkan bolehnya membawa anak kecil ke masjid adalah hadits Abu Qatadah radhiallahu ‘anhu,

إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلاَةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاَتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ

“Aku pernah ingin memanjangkan shalat, namun aku mendengar suara tangisan bayi. Maka aku memendekkan shalatku karena khawatir akan memberatkan ibunya.” (HR. Al-Bukhari no.707)

📡 Dalam riwayat Ahmad dari Anas bin Malik Radhiallahu ’anhu,

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَّزَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ جَوَّزْتَ؟ قَالَ: «سَمِعْتُ بُكَاءَ صَبِيٍّ، فَظَنَنْتُ أَنَّ أُمَّهُ مَعَنَا تُصَلِّي، فَأَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ»

”Bahwasanya Rasulullah Shallallahu ’alaihi wa Sallam suatu ketika memendekkan shalat shubuh. Maka ada yang bertanya, wahai Rasulullah, mengapa engkau memendekkannya (shalat)? Beliau menjawab, ’aku mendengar suara tangisan bayi, aku mengira ibunya shalat bersama kita maka aku ingin menenangkan ibunya.” (HR. Ahmad no.

13701)

🔷 Asy-Syaikh al-Albani rahimahullah berkata, ”Pada hadits ini dan hadits yang semisalnya (terdapat faedah) bolehnya memasukkan anak-anak ke masjid. Adapun hadits yang begitu terkenal di lisan-lisan (kaum muslimin),

«جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم»

▶️ “Jauhkan masjid-masjid kalian dari anak-anak dan orang gila.” Ini adalah hadits yang lemah sehingga tidak dapat dijadikan sebagai hujjah dengan kesepakatan (ulama). Di antara yang melemahkannya adalah Ibnul Jauzi, al-Mundziri, al-Haitsami, al-Hafizh Ibnu Hajar, dan al-Bushiri. Sedangkan Abdul Haq al-Isybili mengatakan, ”(hadits ini) tidak ada asalnya.” (Ashlu Shifati Shalah An-Nabi 1/391)

✅ CATATAN
💢 Namun satu hal yang harus kita pahami, dimana banyak kita temui orang tua berlepas tanggung jawab ketika berada di masjid. Dia menyibukkan diri dengan shalat dan membaca al-qur’an sementara anaknya berlari dan berteriak di masjid menganggu orang yang sedang beribadah. Tak jarang pula dari mereka yang kencing di karpet masjid sehingga menajisinya atau mengenai baju orang lain sehingga merusak ibadahnya.

🔗 Jangan sampai orang tua lalai dari perkara seperti ini. Hendaknya ia memantau kelakuan anak selama di masjid, mengajarinya adab yang baik dan meletakkannya di sampingnya sehingga tidak bermain dengan teman sebayanya, karena bermain dengan teman sebaya hanya akan menimbulkan kegaduhan.

🔗 Bagi anaknya yang masih balita, gunakanlah pengaman seperti pampers agar tidak menajisi masjid. Anak kecil belum bisa membedakan yang baik dan yang buruk, apa yang menurutnya menyenangkan akan dilakukan walaupun tidak baik dalam pandangan orang dewasa. Maka kewajiban orang tua adalah memperhatikan tingkah laku anaknya semenjak masuk hingga keluar masjid.

☑️ Adapun bagi anak-anak yang sulit diberi pengertian dan cenderung membuat kegaduhan yang akan mengganggu kekhusyu’an orang yang beribadah di dalamnya, maka sebaiknya mereka tidak dibawa ke masjid. Karena mendahulukan kemaslahatan orang banyak lebih didahulukan ketimbang maslahat pribadi. Wallahul muwaffiq.

Wallahu a'lam bish shawwab
-Selesai-

📝 Oleh: Tim Warisan Salaf
〰〰➰〰〰

📠 Dikutip dari channel @anNajiyahBali

🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC

🕌 Masjid Salafy Darussalam
Jl. Lokasi - Desa Bangun Sari Dusun 13, Kec Tanjung Morawa Kab. Deli Serdang, Sumatera Utara.

✍ ☎️ 0812 6018 1906


Google Map :

https://goo.gl/maps/sL5PaeKZdK32


___________________________

📝🔎🕌 Kumpulan Maps , Ma'had Dan Kajian Rutin Ahlussunnah || https://t.me/mapsmahad


Catatan :

✍🏼 CALON Ma'had MINHAJUS SALAF (Yayasan Minhajus Salaf) insyaAllah

✍🏼 Untuk info update jadwal kajian dll silahkan join di
Channel Telegram, https://t.me/SalafyMedan