๐ฝ Rekaman - AUDIO KAJIAN
โ๏ธ Kajian Islam Ilmiyyah Metro
๐ Jum'at-Ahad, 02-04 Muharram 1439H / 22-24 September 2017M
๐ Masjid Al-Abror, Kompleks Ponpes Ittibaa'us Salaf Metro, Jl. Komodo RT.30/RW.08 Purwoasri Metro Utara, Kota Metro - Lampung
1๏ธโฃ Pemateri : Al Ustadz Muhammad Afifuddin as Sidawy ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู
๐ Tema Kajian : "BAHAYA TIPU DAYA DUNIA"
2๏ธโฃ Pemateri : Al Ustadz Muhammad bin Umar as Sewed ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู
๐ Tema Kajian : "PERAN ULAMA DALAM DAKWAH SALAFIYYAH"
๐ฅ Link Download :
http://www.audiokajian.com/rekaman-kajian/audio-bahaya-tipu-daya-dunia-peran-ulama-dalam-dakwah-salafiyyah/
๐ https://tlgrm.me/AudioKajian
๐ www.audiokajian.com
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๏ธ Kajian Islam Ilmiyyah Metro
๐ Jum'at-Ahad, 02-04 Muharram 1439H / 22-24 September 2017M
๐ Masjid Al-Abror, Kompleks Ponpes Ittibaa'us Salaf Metro, Jl. Komodo RT.30/RW.08 Purwoasri Metro Utara, Kota Metro - Lampung
1๏ธโฃ Pemateri : Al Ustadz Muhammad Afifuddin as Sidawy ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู
๐ Tema Kajian : "BAHAYA TIPU DAYA DUNIA"
2๏ธโฃ Pemateri : Al Ustadz Muhammad bin Umar as Sewed ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู
๐ Tema Kajian : "PERAN ULAMA DALAM DAKWAH SALAFIYYAH"
๐ฅ Link Download :
http://www.audiokajian.com/rekaman-kajian/audio-bahaya-tipu-daya-dunia-peran-ulama-dalam-dakwah-salafiyyah/
๐ https://tlgrm.me/AudioKajian
๐ www.audiokajian.com
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐
AudioKajian.com
[AUDIO]: Bahaya Tipu Daya Dunia & Peran Ulama Dalam Dakwah Salafiyyah - AudioKajian.com
? Rekaman โ AUDIO KAJIAN โ Kajian Islam Ilmiyyah Metro ? Jumโat-Ahad, 02-04 Muharram 1439H / 22-24 September 2017M ? Masjid Al-Abror, Kompleks Ponpes Ittibaaโus Salaf Metro, Jl. Komodo RT.30/RW.08 Purwoasri Metro Utara, Kota Metro โ Lampung * ? Pemateriโฆ
HUKUM BERMAKMUM DENGAN ORANG YANG SEDANG SHALAT SUNNAH
๐ดSyaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah berkata:
"Telah pasti ditunjukkan oleh sunnah Rasulullah ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู bahwa tidak mengapa seorang makmum menunaikan shalat wajib dan imamnya menunaikan shalat sunnah.
Jika Anda wahai penanya sedang shalat sunnah lalu datang seseorang untuk menunaikan shalat wajib bersamamu, maka tidak mengapa dan tidak masalah sesuai pendapat yang benar.
Meskipun sebagian ulama ada yang berpendapat orang yang sedang shalat sunnah tidak bisa menjadi imam bagi orang yang melaksanakan shalat wajib. Namun ini adalah pendapat yang lemah dan pendapat yang dalilnya lemah. Pendapat yang benar bahwasannya hal ini tidak mengapa.
๐Fatawa Nurun 'Ala ad Darb 39
ูุฏ ุฏูุช ุงูุณูุฉ ุนู ุฑุณูู ุงููู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุจุฃูู ูุง ุญุฑุฌ ูู ุฃู ูููู ุงูู ุฃู ูู ู ูุชุฑุถุงู ูุงูุฅู ุงู ู ุชูููุงูุ ูุฅุฐุง ููุช ุฃููุง ุงูุณุงุฆู ุชุตูู ูููุงู ูุฌุงุก ุฑุฌู ูุตู ู ุนู ููุตูู ูุฑูุถุชู ููุง ุจุฃุณ ููุง ุญุฑุฌ ุนูู ุงูุตุญูุญุ ูุฅู ูุงู ุจุนุถ ุฃูู ุงูุนูู ูุฑู ุฃูู ูุง ูุตูู ุงูู ุชููู ุฅู ุงู ุงู ุจุงูู ูุชุฑุถุ ูููู ููู ุถุนูู ูููู ู ุฑุฌูุญ ูู ุงูุฏูููุ ูุงูุตูุงุจ: ุฃูู ูุง ุญุฑุฌ ูู ุฐููุ
๐ Dikutip dari channel @faedah_ilmu
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐ดSyaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah berkata:
"Telah pasti ditunjukkan oleh sunnah Rasulullah ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู bahwa tidak mengapa seorang makmum menunaikan shalat wajib dan imamnya menunaikan shalat sunnah.
Jika Anda wahai penanya sedang shalat sunnah lalu datang seseorang untuk menunaikan shalat wajib bersamamu, maka tidak mengapa dan tidak masalah sesuai pendapat yang benar.
Meskipun sebagian ulama ada yang berpendapat orang yang sedang shalat sunnah tidak bisa menjadi imam bagi orang yang melaksanakan shalat wajib. Namun ini adalah pendapat yang lemah dan pendapat yang dalilnya lemah. Pendapat yang benar bahwasannya hal ini tidak mengapa.
๐Fatawa Nurun 'Ala ad Darb 39
ูุฏ ุฏูุช ุงูุณูุฉ ุนู ุฑุณูู ุงููู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุจุฃูู ูุง ุญุฑุฌ ูู ุฃู ูููู ุงูู ุฃู ูู ู ูุชุฑุถุงู ูุงูุฅู ุงู ู ุชูููุงูุ ูุฅุฐุง ููุช ุฃููุง ุงูุณุงุฆู ุชุตูู ูููุงู ูุฌุงุก ุฑุฌู ูุตู ู ุนู ููุตูู ูุฑูุถุชู ููุง ุจุฃุณ ููุง ุญุฑุฌ ุนูู ุงูุตุญูุญุ ูุฅู ูุงู ุจุนุถ ุฃูู ุงูุนูู ูุฑู ุฃูู ูุง ูุตูู ุงูู ุชููู ุฅู ุงู ุงู ุจุงูู ูุชุฑุถุ ูููู ููู ุถุนูู ูููู ู ุฑุฌูุญ ูู ุงูุฏูููุ ูุงูุตูุงุจ: ุฃูู ูุง ุญุฑุฌ ูู ุฐููุ
๐ Dikutip dari channel @faedah_ilmu
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐๐ฟ๐๐น *MENYENTUH KEMALUAN TANPA SYAHWAT TIDAK MEMBATALKAN WUDHU*
โ๐ผ _Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:_
*ุฅุฐุง ูุถุฃุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุทูููุง ุฃู ุทููุชูุง ูู ุณุช ุงููุฑุฌ ูุฅูู ูุง ูุฌุจ ุนูููุง ุงููุถูุกุ ูุฅูู ุง ุชุบุณู ูุฏููุง ููุทุ ูุฃู ู ุณ ุงููุฑุฌ ูุบูุฑ ุดููุฉ ูุง ููุฌุจ ุงููุถูุก.*
_"Jika seorang wanita menceboki bayinya baik laki-laki atau perempuan dan dia menyentuh kemaluan maka tidak wajib berwudhu, tetapi cukup dengan mencuci kedua tangannya saja, karena menyentuh kemaluan tanpa syahwat tidak mengharuskan untuk berwudhu."_
๐ *Majmuโul Fatawa, jilid 4 hlm. 203*
๐ *Sumber* || https://twitter.com/ak0555550/status/922303054883500032_
๐ Dikutip dari channel @ForumSalafy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
โ๐ผ _Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:_
*ุฅุฐุง ูุถุฃุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุทูููุง ุฃู ุทููุชูุง ูู ุณุช ุงููุฑุฌ ูุฅูู ูุง ูุฌุจ ุนูููุง ุงููุถูุกุ ูุฅูู ุง ุชุบุณู ูุฏููุง ููุทุ ูุฃู ู ุณ ุงููุฑุฌ ูุบูุฑ ุดููุฉ ูุง ููุฌุจ ุงููุถูุก.*
_"Jika seorang wanita menceboki bayinya baik laki-laki atau perempuan dan dia menyentuh kemaluan maka tidak wajib berwudhu, tetapi cukup dengan mencuci kedua tangannya saja, karena menyentuh kemaluan tanpa syahwat tidak mengharuskan untuk berwudhu."_
๐ *Majmuโul Fatawa, jilid 4 hlm. 203*
๐ *Sumber* || https://twitter.com/ak0555550/status/922303054883500032_
๐ Dikutip dari channel @ForumSalafy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
โ๐ผโผ๏ธ๐บ๐ฅ MENYIKAPI PUJIAN DAN CELAAN
Munir maula al-Fudhail bin Abi Ayyasy menceritakan, Saya sedang duduk bersama dengan Wahb bin Munabbih rahimahullah (wafat 110 H). Seorang lelaki datang dan berkata, โAku tadi melewati si Fulan, dia sedang menyebutkan aibmu.โ
Wahb pun marah dan berkata, โApakah setan tidak menemukan utusan selain dirimu?โ
Saya tetap bersama dengan Wahb hingga si Fulan yang mencelanya datang dan mengucapkan salam kepada beliau. Wahb menjawab salamnya, lalu mengulurkan tangan untuk menjabat tangan si Fulan dan memberinya tempat duduk di sampingnya.
Ibrahim bin Umar menyampaikan bahwa Wahb bin Munabbih rahimahullah mengatakan,
โJika seseorang memujimu dengan sesuatu yang tidak ada padamu, janganlah engkau merasa aman, karena bisa jadi dia juga akan mencelamu dengan sesuatu yang tidak ada padamu.โ
(Shifatu ash-Shofwah hlm. 411)
๐ Sumber || http://asysyariah.com/menyikapi-celaan-pujian/
๐ Dikutip dari channel @ForumSalafy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Munir maula al-Fudhail bin Abi Ayyasy menceritakan, Saya sedang duduk bersama dengan Wahb bin Munabbih rahimahullah (wafat 110 H). Seorang lelaki datang dan berkata, โAku tadi melewati si Fulan, dia sedang menyebutkan aibmu.โ
Wahb pun marah dan berkata, โApakah setan tidak menemukan utusan selain dirimu?โ
Saya tetap bersama dengan Wahb hingga si Fulan yang mencelanya datang dan mengucapkan salam kepada beliau. Wahb menjawab salamnya, lalu mengulurkan tangan untuk menjabat tangan si Fulan dan memberinya tempat duduk di sampingnya.
Ibrahim bin Umar menyampaikan bahwa Wahb bin Munabbih rahimahullah mengatakan,
โJika seseorang memujimu dengan sesuatu yang tidak ada padamu, janganlah engkau merasa aman, karena bisa jadi dia juga akan mencelamu dengan sesuatu yang tidak ada padamu.โ
(Shifatu ash-Shofwah hlm. 411)
๐ Sumber || http://asysyariah.com/menyikapi-celaan-pujian/
๐ Dikutip dari channel @ForumSalafy
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
[24/10 05.59] Ust Abu Amina Cepu:
๐ท Tanya Jawab Ringkas
โ Hadits -Hadits Yang Diselewengkan maknanya oleh kaum syi'ah Rafidhoh atau yg sejalan dg mereka
โ Pertanyaan:
Assalamu alaykum warah matullah wabarakatuh
1โฃ Apakah ada hadist seperti ini:
Asbabun nuzulnya yg artinya dari zaid bin arqam , bahwa rasulullah saw bersabda aq akan meninggalkan kpd kalian ats tsaqolain atau dua hal yg berat, yaitu pertama kitabullah yg padanya berisi petunjuk dan cahaya, karna itu ambilah ia utk dilaksanakan kandungannya dan berpegang teguhlah kalian padanya dan kedua ikutilah ahlul beyt keturunanku.. ahlul beyt itu adalah para habib dan mrka hamba shaleh yg di beri kelebihan, memahami isi Al Quran dibanding ulama2 yg bukan ahlul beyt
2โฃDan bagaimana jawaban kpd orang yg mengatakan
" Semua tujuannya sama tapi caranya berbeda"
โ Jawaban :
Waalaikumussalam warohmatulloh wa barokatuh,
1โฃNaam secara lafadz ada hadits yg memiliki kemiripan dengan apa yg antum tanya namun berbeda makna yang dimaukan sebagaimana dalam riwayat Imam muslim dibawah ini :
ุนููู ุฒูููุฏู ุจููู ุฃูุฑูููู ู ููุงูู ุฏูุฎูููููุง ุนููููููู ููููููููุง ูููู ููููุฏู ุฑูุฃูููุชู ุฎูููุฑูุง ููููุฏู ุตูุงุญูุจูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุตููููููุชู ุฎููููููู ููุณูุงูู ุงููุญูุฏููุซู ุจูููุญููู ุญูุฏููุซู ุฃูุจูู ุญููููุงูู ุบูููุฑู ุฃูููููู ููุงูู ุฃูููุง ููุฅููููู ุชูุงุฑููู ูููููู ู ุซููููููููู ุฃูุญูุฏูููู ูุง ููุชูุงุจู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ูููู ุญูุจููู ุงูููููู ู ููู ุงุชููุจูุนููู ููุงูู ุนูููู ุงููููุฏูู ููู ููู ุชูุฑููููู ููุงูู ุนูููู ุถูููุงููุฉู ููููููู ููููููููุง ู ููู ุฃููููู ุจูููุชููู ููุณูุงุคููู ููุงูู ููุง ููุงููู ู ุงูููููู ุฅูููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููููู ู ูุนู ุงูุฑููุฌููู ุงููุนูุตูุฑู ู ููู ุงูุฏููููุฑู ุซูู ูู ููุทููููููููุง ููุชูุฑูุฌูุนู ุฅูููู ุฃูุจููููุง ููููููู ูููุง ุฃููููู ุจูููุชููู ุฃูุตููููู ููุนูุตูุจูุชููู ุงูููุฐูููู ุญูุฑูู ููุง ุงูุตููุฏูููุฉู ุจูุนูุฏููู
Yaziid bin Hayyaan dari Zaid bin Arqam. Dia Yaziid berkata : โKami menemui Zaid bin Arqam, lalu kami katakan kepadanya : 'Sungguh kamu telah memiliki banyak kebaikan. Kamu telah bertemu dengan Rasulullah, shalat di belakang beliauโฆdan seterusnya sebagaimana hadits Abu Hayyaan. Hanya saja dia berkata: Rasulullahshallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :'Ketahuilah sesungguhnya aku telah meninggalkan untuk kalian dua perkara yang sangat besar. Salah satunya adalah Al Qur'an, barang siapa yang mengikuti petunjuknya maka dia akan mendapat petunjuk. Dan barang siapa yang meninggalkannya maka dia akan tersesat.'Juga di dalamnya disebutkan perkataan : Lalu kami bertanya : โSiapakah ahlu baitnya, bukankah istri-istri beliau?โ. Dia menjawab : โBukan, demi Allah. Sesungguhnya seorang istri bisa saja dia setiap saat bersama suaminya. Tapi kemudian bisa saja ditalaknya hingga akhirnya dia kembali kepada bapaknya dan kaumnya. Yang dimaksud dengan ahlul-bait beliau adalah, keturunan dan keluarga beliau yang diharamkan bagi mereka untuk menerima zakatโRiwayat Muslim no. 2408
โกJika seseorang sekilas saja membaca hadits- hadits seperti diatas maka aka membuat pemahamanya mudah belok. Apa lagi lafadz ahlul bait ditambahi =" Habib secara mutlak " sudah makin percayalah orang yg menerima hadits ini dan ahkirnya berpaling dari umala sunnah yg sesungguhnya.
โกSecara inti bahwasanya orang - orang syi'ah ingin menunjukan mereka adalah yg paling berhak untuk dijadikan pegangan dan rujukan demikian juga para habib ( habaib yg bukan ahlu sunnah pent) sehingga seolah- olah kedudukan mereka sejajar dg Alqur'an.Padahal masih banyak hadits hadits yg lain yg menerangkan lebih khusus dari syuhbat- syuhbat mereka.
โกMisal ketika mereka Syi'ah Rafidzoh menyebutkan istri nabi bukanlah ahlul bait. Padahal ada dalil-dalil khusus tentang masuknya istri nabi sebagai ahlul bait misalnya apa yg Alloh ta'ala Firmankan :
ููุง ููุณูุงุกู ุงููููุจูููู ููุณูุชูููู ููุฃูุญูุฏู ู ููู ุงููููุณูุงุกู ุฅููู ุงุชููููููุชูููู ููููุง ุชูุฎูุถูุนููู ุจูุงูููููููู ููููุทูู ูุนู ุงูููุฐูู ููู ููููุจููู ู ูุฑูุถู ูููููููู ููููููุง ู ูุนูุฑููููุง (32) ููููุฑููู ููู ุจููููุชูููููู ููููุง ุชูุจูุฑููุฌููู ุชูุจูุฑููุฌู ุงููุฌูุงูููููููุฉู ุงููุฃููููู ููุฃูููู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููุขุชูููู ุงูุฒููููุงุฉู ููุฃูุทูุนููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ุฅููููู ูุง ููุฑููุฏู ุงูููููู ููููุฐูููุจู ุนูููููู ู ุงูุฑููุฌูุณู ุฃููููู ุงููุจูููุชู ููููุทููููุฑูู
๐ท Tanya Jawab Ringkas
โ Hadits -Hadits Yang Diselewengkan maknanya oleh kaum syi'ah Rafidhoh atau yg sejalan dg mereka
โ Pertanyaan:
Assalamu alaykum warah matullah wabarakatuh
1โฃ Apakah ada hadist seperti ini:
Asbabun nuzulnya yg artinya dari zaid bin arqam , bahwa rasulullah saw bersabda aq akan meninggalkan kpd kalian ats tsaqolain atau dua hal yg berat, yaitu pertama kitabullah yg padanya berisi petunjuk dan cahaya, karna itu ambilah ia utk dilaksanakan kandungannya dan berpegang teguhlah kalian padanya dan kedua ikutilah ahlul beyt keturunanku.. ahlul beyt itu adalah para habib dan mrka hamba shaleh yg di beri kelebihan, memahami isi Al Quran dibanding ulama2 yg bukan ahlul beyt
2โฃDan bagaimana jawaban kpd orang yg mengatakan
" Semua tujuannya sama tapi caranya berbeda"
โ Jawaban :
Waalaikumussalam warohmatulloh wa barokatuh,
1โฃNaam secara lafadz ada hadits yg memiliki kemiripan dengan apa yg antum tanya namun berbeda makna yang dimaukan sebagaimana dalam riwayat Imam muslim dibawah ini :
ุนููู ุฒูููุฏู ุจููู ุฃูุฑูููู ู ููุงูู ุฏูุฎูููููุง ุนููููููู ููููููููุง ูููู ููููุฏู ุฑูุฃูููุชู ุฎูููุฑูุง ููููุฏู ุตูุงุญูุจูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุตููููููุชู ุฎููููููู ููุณูุงูู ุงููุญูุฏููุซู ุจูููุญููู ุญูุฏููุซู ุฃูุจูู ุญููููุงูู ุบูููุฑู ุฃูููููู ููุงูู ุฃูููุง ููุฅููููู ุชูุงุฑููู ูููููู ู ุซููููููููู ุฃูุญูุฏูููู ูุง ููุชูุงุจู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ูููู ุญูุจููู ุงูููููู ู ููู ุงุชููุจูุนููู ููุงูู ุนูููู ุงููููุฏูู ููู ููู ุชูุฑููููู ููุงูู ุนูููู ุถูููุงููุฉู ููููููู ููููููููุง ู ููู ุฃููููู ุจูููุชููู ููุณูุงุคููู ููุงูู ููุง ููุงููู ู ุงูููููู ุฅูููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููููู ู ูุนู ุงูุฑููุฌููู ุงููุนูุตูุฑู ู ููู ุงูุฏููููุฑู ุซูู ูู ููุทููููููููุง ููุชูุฑูุฌูุนู ุฅูููู ุฃูุจููููุง ููููููู ูููุง ุฃููููู ุจูููุชููู ุฃูุตููููู ููุนูุตูุจูุชููู ุงูููุฐูููู ุญูุฑูู ููุง ุงูุตููุฏูููุฉู ุจูุนูุฏููู
Yaziid bin Hayyaan dari Zaid bin Arqam. Dia Yaziid berkata : โKami menemui Zaid bin Arqam, lalu kami katakan kepadanya : 'Sungguh kamu telah memiliki banyak kebaikan. Kamu telah bertemu dengan Rasulullah, shalat di belakang beliauโฆdan seterusnya sebagaimana hadits Abu Hayyaan. Hanya saja dia berkata: Rasulullahshallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :'Ketahuilah sesungguhnya aku telah meninggalkan untuk kalian dua perkara yang sangat besar. Salah satunya adalah Al Qur'an, barang siapa yang mengikuti petunjuknya maka dia akan mendapat petunjuk. Dan barang siapa yang meninggalkannya maka dia akan tersesat.'Juga di dalamnya disebutkan perkataan : Lalu kami bertanya : โSiapakah ahlu baitnya, bukankah istri-istri beliau?โ. Dia menjawab : โBukan, demi Allah. Sesungguhnya seorang istri bisa saja dia setiap saat bersama suaminya. Tapi kemudian bisa saja ditalaknya hingga akhirnya dia kembali kepada bapaknya dan kaumnya. Yang dimaksud dengan ahlul-bait beliau adalah, keturunan dan keluarga beliau yang diharamkan bagi mereka untuk menerima zakatโRiwayat Muslim no. 2408
โกJika seseorang sekilas saja membaca hadits- hadits seperti diatas maka aka membuat pemahamanya mudah belok. Apa lagi lafadz ahlul bait ditambahi =" Habib secara mutlak " sudah makin percayalah orang yg menerima hadits ini dan ahkirnya berpaling dari umala sunnah yg sesungguhnya.
โกSecara inti bahwasanya orang - orang syi'ah ingin menunjukan mereka adalah yg paling berhak untuk dijadikan pegangan dan rujukan demikian juga para habib ( habaib yg bukan ahlu sunnah pent) sehingga seolah- olah kedudukan mereka sejajar dg Alqur'an.Padahal masih banyak hadits hadits yg lain yg menerangkan lebih khusus dari syuhbat- syuhbat mereka.
โกMisal ketika mereka Syi'ah Rafidzoh menyebutkan istri nabi bukanlah ahlul bait. Padahal ada dalil-dalil khusus tentang masuknya istri nabi sebagai ahlul bait misalnya apa yg Alloh ta'ala Firmankan :
ููุง ููุณูุงุกู ุงููููุจูููู ููุณูุชูููู ููุฃูุญูุฏู ู ููู ุงููููุณูุงุกู ุฅููู ุงุชููููููุชูููู ููููุง ุชูุฎูุถูุนููู ุจูุงูููููููู ููููุทูู ูุนู ุงูููุฐูู ููู ููููุจููู ู ูุฑูุถู ูููููููู ููููููุง ู ูุนูุฑููููุง (32) ููููุฑููู ููู ุจููููุชูููููู ููููุง ุชูุจูุฑููุฌููู ุชูุจูุฑููุฌู ุงููุฌูุงูููููููุฉู ุงููุฃููููู ููุฃูููู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููุขุชูููู ุงูุฒููููุงุฉู ููุฃูุทูุนููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ุฅููููู ูุง ููุฑููุฏู ุงูููููู ููููุฐูููุจู ุนูููููู ู ุงูุฑููุฌูุณู ุฃููููู ุงููุจูููุชู ููููุทููููุฑูู
ูู
ู ุชูุทููููุฑูุง
โHai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu lembut gemulai dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit (nafsu) dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu wahai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.โ (QS. Al-Ahzab: 32-33)
Berkata Ibnu Abbas radhiallahu โanhu:
ูุงู: ูุฒูุช ูู ูุณุงุก ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฎุงุตุฉ.
โFirman Allah di atas turun khusus terkait para istri Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.โ (Tafsir Ibnu Katsir)
โกYang menjadi pokok bahwasanya yg dimaksud ahlul bait itu bukan habaib secara mutlak, akan tetapi harus diteliti dari berbagai sisi :
Aqidahnya lurus apa tidak, nasabnya sambung betul apa tidak, ketaqwaan dan agamanya sesuai tidak dengan Rasullah shallallohu alaihi wassalam dst...
2โฃUcapan "Tujuanya sama caranya berbeda " ini adalah ucapan berbahaya, jika yg dimaksud dalam beragama ini maka dia telah salah , ini semakna dengan apa yg dikatakan oleh orang - orang yg memiliki prinsip bahwa seluruh agama sama atau semua kelompok benar dan itu menyelisihi petunjuk Rasul Shalallohu alaihi wassalam, sebagaimana dalam hadits dibawah ini :
ู ูุงู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู : โุฃูุง ู ุฅู ู ู ูุจููู ู ู ุฃูู ุงููุชุงุจ ุงูุชุฑููุง ุนูู ุซูุชูู ู ุณุจุนูู ู ูุฉ (1) ุ ู ุฅู ูุฐู ุงูู ูุฉ (2) ุณุชูุชุฑู ุนูู ุซูุงุซู ู ุณุจุนูู : ุซูุชุงู ู ุณุจุนูู ูู ุงููุงุฑ ุ ููุงุญุฏุฉ ูู ุงูุฌูุฉุ ู ูู ุงูุฌู ุงุนุฉโ (ุฑูุงู ุฃุญู ุฏ ู ุบูุฑู ู ุญุณูู ุงูุญุงูุธ)
Rosululloh Sholollohu Alihi Wassalam Bersabda:
โKetahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari ahli
kitab telah berpecah belah menjadi tujuh puluh dua golongan.
Dan sesungguhnya agama ini (Islam) akan berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, tujuh puluh dua golongan tem-patnya didalam Neraka dan satu golongan di dalam Surga, yaitu al-jamaโah.โ (HR. Ahmad dan yang lain. Al-Hafidh menggolongkannya hadits hasan)
ู ูู ุฑูุงูุฉ : โูููู ูู ุงููุงุฑ ุฅูุง ู ูู ูุงุญุฏุฉ : ู ุง ุฃูุง ุนููู ู ุฃุตุญุงุจูโ ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู ู ุญุณูู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุงูุฌุงู ุน 5219
Dalam Riyawat Yang Lain disebutkan
โSemua golongan tersebut tempatnya di Neraka, kecuali satu (yaitu) yang aku dan para sahabatku meniti di atasnya.โ (HR.At-Tirmidzi, di-hasan-kan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jamiโ 5219
Yang lain misalnya hadits :
ู ุนู ุงุจู ู ุณุนูุฏ ุฑุถู ุงููู ุนูู ูุงู : โุฎุท ููุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู ุฎุทุง ุจูุฏู ุซู ูุงู : ูุฐุง ุณุจูู ุงููู ู ุณุชููู ุง . ู ุฎุท ุฎุทูุทุง ุนู ูู ููู ู ุดู ุงูู ุ ุซู ูุงู : ูุฐู ุงูุณุจู ุ ููุณ ู ููุง ุณุจูู ุฅูุง ุนููู ุดูุทุงู ูุฏุนู ุฅูููุ ุซู ูุฑุฃ ูููู ุชุนุงูู : โู ุฃู ูุฐุง ุตุฑุงุทู
ู ุณุชููู ุง ูุงุชูุจุนููุ ู ูุง ุชุชูุจุนูุง ุงูุณุจู ูุชูุฑู ุจูู ุนู ุณุจููู ุ ุฐููู ูุตุงูู ุจู ูุนููู ุชุชูููโ (ุตุญูุญ ุฑูุงู ุฃุญู ุฏ ู ุงููุณุงุฆู)
โRasulullah membuat garis dengan tangannya lalu bersabda:
โIni jalan Allah yang lurus.โ Lalu beliau membuat garis-garis dikanan kirinya, kemudian bersabda, โIni adalah jalan-jalan yangsesat tak satu pun dari jalan-jalan ini kecuali di dalamnya terdapatsetan yang menyeru kepadanya. Selanjutnya beliau membacafirman Allah , โDan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus maka ikutilah dia janganlah kamu
mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan oleh Allah kepadamu agar kamu bertakwa.โ (Al-Anโam: 153) (Hadits shahih riwayat imam Ahmad dan Nasaโi)
๐Wallohu A'lam bisshowab Akhukum Fillah
โขโขโโโโโโโโโโโโโโโโโโโขโข
Copast dari grup WA Pesantren Online
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
โHai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu lembut gemulai dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit (nafsu) dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu wahai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.โ (QS. Al-Ahzab: 32-33)
Berkata Ibnu Abbas radhiallahu โanhu:
ูุงู: ูุฒูุช ูู ูุณุงุก ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฎุงุตุฉ.
โFirman Allah di atas turun khusus terkait para istri Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.โ (Tafsir Ibnu Katsir)
โกYang menjadi pokok bahwasanya yg dimaksud ahlul bait itu bukan habaib secara mutlak, akan tetapi harus diteliti dari berbagai sisi :
Aqidahnya lurus apa tidak, nasabnya sambung betul apa tidak, ketaqwaan dan agamanya sesuai tidak dengan Rasullah shallallohu alaihi wassalam dst...
2โฃUcapan "Tujuanya sama caranya berbeda " ini adalah ucapan berbahaya, jika yg dimaksud dalam beragama ini maka dia telah salah , ini semakna dengan apa yg dikatakan oleh orang - orang yg memiliki prinsip bahwa seluruh agama sama atau semua kelompok benar dan itu menyelisihi petunjuk Rasul Shalallohu alaihi wassalam, sebagaimana dalam hadits dibawah ini :
ู ูุงู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู : โุฃูุง ู ุฅู ู ู ูุจููู ู ู ุฃูู ุงููุชุงุจ ุงูุชุฑููุง ุนูู ุซูุชูู ู ุณุจุนูู ู ูุฉ (1) ุ ู ุฅู ูุฐู ุงูู ูุฉ (2) ุณุชูุชุฑู ุนูู ุซูุงุซู ู ุณุจุนูู : ุซูุชุงู ู ุณุจุนูู ูู ุงููุงุฑ ุ ููุงุญุฏุฉ ูู ุงูุฌูุฉุ ู ูู ุงูุฌู ุงุนุฉโ (ุฑูุงู ุฃุญู ุฏ ู ุบูุฑู ู ุญุณูู ุงูุญุงูุธ)
Rosululloh Sholollohu Alihi Wassalam Bersabda:
โKetahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari ahli
kitab telah berpecah belah menjadi tujuh puluh dua golongan.
Dan sesungguhnya agama ini (Islam) akan berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, tujuh puluh dua golongan tem-patnya didalam Neraka dan satu golongan di dalam Surga, yaitu al-jamaโah.โ (HR. Ahmad dan yang lain. Al-Hafidh menggolongkannya hadits hasan)
ู ูู ุฑูุงูุฉ : โูููู ูู ุงููุงุฑ ุฅูุง ู ูู ูุงุญุฏุฉ : ู ุง ุฃูุง ุนููู ู ุฃุตุญุงุจูโ ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู ู ุญุณูู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุงูุฌุงู ุน 5219
Dalam Riyawat Yang Lain disebutkan
โSemua golongan tersebut tempatnya di Neraka, kecuali satu (yaitu) yang aku dan para sahabatku meniti di atasnya.โ (HR.At-Tirmidzi, di-hasan-kan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jamiโ 5219
Yang lain misalnya hadits :
ู ุนู ุงุจู ู ุณุนูุฏ ุฑุถู ุงููู ุนูู ูุงู : โุฎุท ููุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู ุฎุทุง ุจูุฏู ุซู ูุงู : ูุฐุง ุณุจูู ุงููู ู ุณุชููู ุง . ู ุฎุท ุฎุทูุทุง ุนู ูู ููู ู ุดู ุงูู ุ ุซู ูุงู : ูุฐู ุงูุณุจู ุ ููุณ ู ููุง ุณุจูู ุฅูุง ุนููู ุดูุทุงู ูุฏุนู ุฅูููุ ุซู ูุฑุฃ ูููู ุชุนุงูู : โู ุฃู ูุฐุง ุตุฑุงุทู
ู ุณุชููู ุง ูุงุชูุจุนููุ ู ูุง ุชุชูุจุนูุง ุงูุณุจู ูุชูุฑู ุจูู ุนู ุณุจููู ุ ุฐููู ูุตุงูู ุจู ูุนููู ุชุชูููโ (ุตุญูุญ ุฑูุงู ุฃุญู ุฏ ู ุงููุณุงุฆู)
โRasulullah membuat garis dengan tangannya lalu bersabda:
โIni jalan Allah yang lurus.โ Lalu beliau membuat garis-garis dikanan kirinya, kemudian bersabda, โIni adalah jalan-jalan yangsesat tak satu pun dari jalan-jalan ini kecuali di dalamnya terdapatsetan yang menyeru kepadanya. Selanjutnya beliau membacafirman Allah , โDan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus maka ikutilah dia janganlah kamu
mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan oleh Allah kepadamu agar kamu bertakwa.โ (Al-Anโam: 153) (Hadits shahih riwayat imam Ahmad dan Nasaโi)
๐Wallohu A'lam bisshowab Akhukum Fillah
โขโขโโโโโโโโโโโโโโโโโโโขโข
Copast dari grup WA Pesantren Online
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ท *Nasehat Salaf Ringkas*
๐ *_Kenapa hati seseorang bisa mati ?_*
โ Hati yang mati disebabkan oleh sepuluh perkara, diantaranya yaitu :
1โฃ. ุนุฑููุง ุงููู ููู ูุคุฏ ุญูู
Kita tahu bahwa Allah itu ada, tapi tidak menunaikan hak-Nya.
2โฃ. ููุฑุฃูุง ูุชุงุจ ุงููู ููู ูุนู ู ุจู
Kita membaca Al-Qur`an, tapi kita tidak beramal denganya.
3โฃ. ูุงุฏุนููุง ู ุญุจุฉ ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู )ูุชุฑููุง ุณูุชุฉ
Kita mengaku cinta kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam, akan tetapi meninggalkan sunnahnya.
4โฃ ูุงุฏุนููุง ู ุนุงุฏุงู ุงูุดูุทุงู ููุงูููุงู ุนูู ู ุง ุบูุงูุง
Kita mengaku setan itu musuh kita, tapi kita mengikuti bujuk rayuannya.
6โฃ. ููููุง ูุญุจ ุงูุฌูุฉ ููู ูุนู ู ููุง
Kita mencintai surga, tapi tidak beramal untuk mendapatkannya.
6โฃ ููููุง ูุฎุงู ุงููุงุฑ ูููุจูุง ุฃููุณูุง ููุง
Kita takut neraka, tapi justru kita menyerahkan diri kita untuknya.
7โฃ. ูุนูู ูุง ุฃู ุงูู ูุช ุญู ููู ูุดู ูู
Kita tahu bahwa kematian adalah kepastian, tapi kita tidak mempersiapkan bekal menuju padanya.
8โฃ. ูุงูุดุบููุง ุจุนููุจ ุงููุงุณ ููุณููุง ุนููุจ ุฃููุณูุง
Kita menyibukan diri dengan aib orang lain, tapi melupakan aib diri kita sendiri.
9โฃ. ูุฃูููุง ูุนู ุฑุจูุง ููู ูุดูุฑ ูู
Kita menikmati nikmat karunia Allah Rab kita, tapi kita tidak mensyukurinya.
๐. ูุฏููุง ู ูุชุงูุง ููู ูุนุชุจุฑ
Kita ikut mengubur saudara-saudara kita yang telah mati, tapi tidak bisa mengambil pelajaran darinya.
๐ Akhukum Fillah di pondok An-Nashihah Cepu, dikutip dari Hilyah Auliya Imam Abu Nuโaim Al-Ashfani rahimahulloh
Copast dari grup WA Pesantren Online
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐ *_Kenapa hati seseorang bisa mati ?_*
โ Hati yang mati disebabkan oleh sepuluh perkara, diantaranya yaitu :
1โฃ. ุนุฑููุง ุงููู ููู ูุคุฏ ุญูู
Kita tahu bahwa Allah itu ada, tapi tidak menunaikan hak-Nya.
2โฃ. ููุฑุฃูุง ูุชุงุจ ุงููู ููู ูุนู ู ุจู
Kita membaca Al-Qur`an, tapi kita tidak beramal denganya.
3โฃ. ูุงุฏุนููุง ู ุญุจุฉ ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู )ูุชุฑููุง ุณูุชุฉ
Kita mengaku cinta kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam, akan tetapi meninggalkan sunnahnya.
4โฃ ูุงุฏุนููุง ู ุนุงุฏุงู ุงูุดูุทุงู ููุงูููุงู ุนูู ู ุง ุบูุงูุง
Kita mengaku setan itu musuh kita, tapi kita mengikuti bujuk rayuannya.
6โฃ. ููููุง ูุญุจ ุงูุฌูุฉ ููู ูุนู ู ููุง
Kita mencintai surga, tapi tidak beramal untuk mendapatkannya.
6โฃ ููููุง ูุฎุงู ุงููุงุฑ ูููุจูุง ุฃููุณูุง ููุง
Kita takut neraka, tapi justru kita menyerahkan diri kita untuknya.
7โฃ. ูุนูู ูุง ุฃู ุงูู ูุช ุญู ููู ูุดู ูู
Kita tahu bahwa kematian adalah kepastian, tapi kita tidak mempersiapkan bekal menuju padanya.
8โฃ. ูุงูุดุบููุง ุจุนููุจ ุงููุงุณ ููุณููุง ุนููุจ ุฃููุณูุง
Kita menyibukan diri dengan aib orang lain, tapi melupakan aib diri kita sendiri.
9โฃ. ูุฃูููุง ูุนู ุฑุจูุง ููู ูุดูุฑ ูู
Kita menikmati nikmat karunia Allah Rab kita, tapi kita tidak mensyukurinya.
๐. ูุฏููุง ู ูุชุงูุง ููู ูุนุชุจุฑ
Kita ikut mengubur saudara-saudara kita yang telah mati, tapi tidak bisa mengambil pelajaran darinya.
๐ Akhukum Fillah di pondok An-Nashihah Cepu, dikutip dari Hilyah Auliya Imam Abu Nuโaim Al-Ashfani rahimahulloh
Copast dari grup WA Pesantren Online
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
*JAGALAH SHOLAT MALAM*
Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Sholih Utsaimin rohimahulloh.
โชTermasuk diantara sebab yang akan melindungi seseorang dari fitnah adalah dengan *menjaga sholat malam.*
๐ Syarah Shohih Bukhori 9/501.
๐ ูุงุฆุฏุฉ
โชูุงู ุงูุฅู ุงู ุงุจู ุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู :
ยซู ู ุฃุณุจุงุจ ุงูููุงูุฉ ู ู ุงููุชู ุตูุงุฉ ุงูููู .ยป
โช๏ธุดุฑุญ ุตุญูุญ ุงูุจุฎุงุฑู (501/9)
https://telegram.me/imamothaimeen
๐ Dikutip dari channel @GroupPAH
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Sholih Utsaimin rohimahulloh.
โชTermasuk diantara sebab yang akan melindungi seseorang dari fitnah adalah dengan *menjaga sholat malam.*
๐ Syarah Shohih Bukhori 9/501.
๐ ูุงุฆุฏุฉ
โชูุงู ุงูุฅู ุงู ุงุจู ุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู :
ยซู ู ุฃุณุจุงุจ ุงูููุงูุฉ ู ู ุงููุชู ุตูุงุฉ ุงูููู .ยป
โช๏ธุดุฑุญ ุตุญูุญ ุงูุจุฎุงุฑู (501/9)
https://telegram.me/imamothaimeen
๐ Dikutip dari channel @GroupPAH
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐ AHLUSSUNNAH DIANTARA TANZHIM, MAS'UL DAN DAKWAH
Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadiโiy โrahimahullahโ
Pertanyaan:
Apa hukum menggunakan _tanzhim_ (tata aturan) di dalam berdakwah kepada Allah โazza wa jalla?
๐Jawaban:
_Tanzhim_ yang TIDAK menyelisihi Kitabullah dan Sunnah adalah perkara yang dicari dan mesti ada pengaturan. Namun mereka (hizbiyyun) menjadikannya _wasilah_ kepada hizbiyyah.
Adapun tata aturan (berdakwah) dalam batasan-batasan Kitabullah dan Sunnah maka suatu kemestian darinya.
โป๏ธ Qomโul Muโanid 2/ 403.
------------------------------------------
Pertanyaan:
Jika sepakat sekelompok pemuda dalam suatu amalan dakwah di suatu daerah maka apakah WAJIB untuk dijadikan seorang _masโul_ (penanggungjawab) yang HARUS ditaati?
๐Jawaban:
Tidak mengapa untuk mereka menjadikan seorang _masโul_ bagi mereka namun tidak disebut sebagai _amir_(pimpinan). Karena _amir_ tidak ada kecuali dalam safar.
๐๐ปKecuali jika ia adalah _amirul mukminin_ yang ia adalah pimpinan bagi kaum muslimin(dalam urusan negara) atau seorang yang ditunjuk menjadi pimpinan (di suatu daerah) oleh _amir_(pemerintah) kaum muslimin.
โพ๏ธAdapun menjadikan _masโul_ sebagai _amir_ maka tidak demikian.
โพ๏ธDan jika ia seorang penanggungjawab terkait suatu amalan dakwah maka hanya di dalam batas-batas tanggungjawabnya.
โพ๏ธDan apabila ia menyelisihi Kitabullah dan Sunnah maka Allh โazza wa jalla berfirman dalam kitab-Nya yang mulia:
ููู ูุง ุงุฎูุชูููููุชูู ู ููููู ู ูู ุดูููุกู ููุญูููู ููู ุฅูููู ุงูููููู ๏ดฟูกู ๏ดพ
"Tentang sesuatu apapun kamu berselisih maka putusannya kembali kepada Allah" [Q.S. Asy-Syuraa: 10]
Dan Dia berfirman:
ููุฅูู ุชูููุงุฒูุนูุชูู ู ููู ุดูููุกู ููุฑูุฏููููู ุฅูููู ุงููููู ููุงูุฑููุณูููู ุฅูู ูููุชูู ู ุชูุคูู ูููููู ุจูุงููููู ููุงููููููู ู ุงูุขุฎูุฑู ๏ดฟูฅูฉ๏ดพ
"Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian." [Q.S. An-Nisaaโ: 59]
Namun jikalau didapati seseorang yang amanah dititipkan harta dakwah kepadanya atau ditemui seorang pengajar yang memiliki pengetahuan yang mendalam dan dijadikan _masโul_ (penanggungjawab) untuk mengajar. Demikian juga seseorang yang memiliki kemampuan dan pandangan yang kuat dalam berdakwah kepada Allah maka tidak mengapa (diangkat sebagai penanggungjawab).
โDan tidak dinamakan ia seorang _amir_(pimpinan). Hanya saja ia seorang penanggungjawab dalam batas koridor tanggungjawabnya.
โAkan tetapi andaikan ia mendatangkan sesuatu yang menyelisihi Kitabullah dan Sunnah maka tidak didengar dan tidak ditaati....โ
โป๏ธTuhfatul Mujib, hal. 168 โ 169
------------------------------------------
Pertanyaan:
Melanjutkan pertanyaan yang lalu:
Jika ada sekelompok dari grup ini berkumpul secara diam-diam untuk suatu urusan dan tanzhim (pengaturan) terkait dakwah ini dengan perlu diketahui bahwa mereka ini dari kalangan salafiyyin, maka apa hukumnya?
๐Jawaban:
Tanzhim yang TIDAK menyelisihi Kitabullah dan Sunnah suatu keniscayaan.
Adapun yang menyelisihi kitabullah dan Sunnah maka diletakkan di bawah telapak kaki (dibatalkan). Sebab Nabi shalallahu โalaihi wasallam bersabda:
โSegala sesuatu bagian dari perkara jahiliyyah ada di bawah telapak kakiku.โ
โป๏ธTuhfatul Mujiib hal. 169 โ 170
๐ Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah
โขโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadiโiy โrahimahullahโ
Pertanyaan:
Apa hukum menggunakan _tanzhim_ (tata aturan) di dalam berdakwah kepada Allah โazza wa jalla?
๐Jawaban:
_Tanzhim_ yang TIDAK menyelisihi Kitabullah dan Sunnah adalah perkara yang dicari dan mesti ada pengaturan. Namun mereka (hizbiyyun) menjadikannya _wasilah_ kepada hizbiyyah.
Adapun tata aturan (berdakwah) dalam batasan-batasan Kitabullah dan Sunnah maka suatu kemestian darinya.
โป๏ธ Qomโul Muโanid 2/ 403.
------------------------------------------
Pertanyaan:
Jika sepakat sekelompok pemuda dalam suatu amalan dakwah di suatu daerah maka apakah WAJIB untuk dijadikan seorang _masโul_ (penanggungjawab) yang HARUS ditaati?
๐Jawaban:
Tidak mengapa untuk mereka menjadikan seorang _masโul_ bagi mereka namun tidak disebut sebagai _amir_(pimpinan). Karena _amir_ tidak ada kecuali dalam safar.
๐๐ปKecuali jika ia adalah _amirul mukminin_ yang ia adalah pimpinan bagi kaum muslimin(dalam urusan negara) atau seorang yang ditunjuk menjadi pimpinan (di suatu daerah) oleh _amir_(pemerintah) kaum muslimin.
โพ๏ธAdapun menjadikan _masโul_ sebagai _amir_ maka tidak demikian.
โพ๏ธDan jika ia seorang penanggungjawab terkait suatu amalan dakwah maka hanya di dalam batas-batas tanggungjawabnya.
โพ๏ธDan apabila ia menyelisihi Kitabullah dan Sunnah maka Allh โazza wa jalla berfirman dalam kitab-Nya yang mulia:
ููู ูุง ุงุฎูุชูููููุชูู ู ููููู ู ูู ุดูููุกู ููุญูููู ููู ุฅูููู ุงูููููู ๏ดฟูกู ๏ดพ
"Tentang sesuatu apapun kamu berselisih maka putusannya kembali kepada Allah" [Q.S. Asy-Syuraa: 10]
Dan Dia berfirman:
ููุฅูู ุชูููุงุฒูุนูุชูู ู ููู ุดูููุกู ููุฑูุฏููููู ุฅูููู ุงููููู ููุงูุฑููุณูููู ุฅูู ูููุชูู ู ุชูุคูู ูููููู ุจูุงููููู ููุงููููููู ู ุงูุขุฎูุฑู ๏ดฟูฅูฉ๏ดพ
"Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian." [Q.S. An-Nisaaโ: 59]
Namun jikalau didapati seseorang yang amanah dititipkan harta dakwah kepadanya atau ditemui seorang pengajar yang memiliki pengetahuan yang mendalam dan dijadikan _masโul_ (penanggungjawab) untuk mengajar. Demikian juga seseorang yang memiliki kemampuan dan pandangan yang kuat dalam berdakwah kepada Allah maka tidak mengapa (diangkat sebagai penanggungjawab).
โDan tidak dinamakan ia seorang _amir_(pimpinan). Hanya saja ia seorang penanggungjawab dalam batas koridor tanggungjawabnya.
โAkan tetapi andaikan ia mendatangkan sesuatu yang menyelisihi Kitabullah dan Sunnah maka tidak didengar dan tidak ditaati....โ
โป๏ธTuhfatul Mujib, hal. 168 โ 169
------------------------------------------
Pertanyaan:
Melanjutkan pertanyaan yang lalu:
Jika ada sekelompok dari grup ini berkumpul secara diam-diam untuk suatu urusan dan tanzhim (pengaturan) terkait dakwah ini dengan perlu diketahui bahwa mereka ini dari kalangan salafiyyin, maka apa hukumnya?
๐Jawaban:
Tanzhim yang TIDAK menyelisihi Kitabullah dan Sunnah suatu keniscayaan.
Adapun yang menyelisihi kitabullah dan Sunnah maka diletakkan di bawah telapak kaki (dibatalkan). Sebab Nabi shalallahu โalaihi wasallam bersabda:
โSegala sesuatu bagian dari perkara jahiliyyah ada di bawah telapak kakiku.โ
โป๏ธTuhfatul Mujiib hal. 169 โ 170
๐ Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah
โขโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ APA DAN KENAPA MENUNTUT ILMU DAN MENYEBARKANNYA?
๐Asy-Syaikh Shalih bin Abdul Aziz Alu Syaikh -hafizhahullah- berkata:
โSalafus Shalih dari para imam ahli hadits berkata:
Niat dalam (mempelajari) ilmu adalah kamu meniatkan dengannya wajah Allah -jalla wa โalaa-.
Imam Ahmad berkata:
โNiat dalam ilmu adalah kamu berniat dengannya untuk mengangkat kejahilan dari dirimu.โ
Dengan ini kamu memperhatikan bahwa mengangkat kejahilan itu ditujukan kepadamu. Sehingga apabila kamu menuntut ilmu maka pahamilah bahwa kamu belajar untuk mengangkat kebodohan dari dirimu.
โ๐ปKetidaktahuan dalam hal apa?
Ketidaktahuan dalam tiga hal yang paling agung yang seorang hamba akan ditanya tentangnya di dalam kuburnya. Ketahuilah bahwa itu adalah kejahilan terhadap Allah, diinul Islam, dan Rasulullah โshalallahu โalaihi wasallam-. Sungguh benar seseorang akan ditanya di dalam kuburnya. Bahkan setiap muslim dan muslimah akan ditanya tiga hal:
๐บSiapa Rabbmu?
๐บApa agamamu?
๐บDan siapa Nabimu?
Oleh karenanya ilmu yang bermanfaat ditujukan untuk mengangkat kejahilan โkejahilan laki-laki atau wanita- terhadap tiga hal ini.
Sehingga ia harus mempelajari apa hak dari Allah โjalla wa โalaa- terkait rububiyah-Nya dan peribadahan kepada-Nya semata juga nama-nama dan sifat-sifat-Nya yang maha indah, mulia, dan sempurna.
Dan ia belajar tentang agama Islam berdasarkan dalil-dalil. Ia juga belajar tentang hak Nabi โshalallahu โalaihi wasallam- tentang nama, riwayat hidupnya, dan bukti-bukti kenabian Beliau โโalaihish shalatu wassalam-.
Dia mempelajari hal itu semua agar menjadi seorang muslim yang mengangkat kejahilan dari dirinya dalam hal permasalahan-permasalahan yang sangat besar ini.
Dan jika ia sudah merasa tenang dengan bimbingan, kekuatan ilmu, dan hafalan maka ia mengikutkan dengan niat ini yaitu MEMBERI MANFAAT bagi kaum muslimin. Dia berniat ketika belajar untuk memberi manfaat bagi kaum muslimin. Dan hamba Allah yang paling dicintai-Nya adalah yang paling bermanfaat kepada hamba-hamba-Nya.
Sehingga jika ia berniat dengan ilmunya untuk memberi manfaat kepada hamba-hamba Allah ---di masjid dan rumahnya, memberi manfaat kepada mereka dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka atau memberi bimbingan kepada mereka atau mengajarkan ilmu kepada yang tidak tahu, mengajarkan shalat, tauhid, syarat-syarat shalat dan demikian seterusnya sesuai hajat yang dibutuhkan ---dan dia membiasakan hal tersebut maka ia berada di atas niat yang shalihah.โ
Ad-Duruusul โIlmiyyatil โAamah, Himmatus Salaf fi thalabil โilmi, hal. 77.
# _Niatkan ikhlas dan jangan ragu berbagi ilmu._
๐ Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah
โขโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
๐Asy-Syaikh Shalih bin Abdul Aziz Alu Syaikh -hafizhahullah- berkata:
โSalafus Shalih dari para imam ahli hadits berkata:
Niat dalam (mempelajari) ilmu adalah kamu meniatkan dengannya wajah Allah -jalla wa โalaa-.
Imam Ahmad berkata:
โNiat dalam ilmu adalah kamu berniat dengannya untuk mengangkat kejahilan dari dirimu.โ
Dengan ini kamu memperhatikan bahwa mengangkat kejahilan itu ditujukan kepadamu. Sehingga apabila kamu menuntut ilmu maka pahamilah bahwa kamu belajar untuk mengangkat kebodohan dari dirimu.
โ๐ปKetidaktahuan dalam hal apa?
Ketidaktahuan dalam tiga hal yang paling agung yang seorang hamba akan ditanya tentangnya di dalam kuburnya. Ketahuilah bahwa itu adalah kejahilan terhadap Allah, diinul Islam, dan Rasulullah โshalallahu โalaihi wasallam-. Sungguh benar seseorang akan ditanya di dalam kuburnya. Bahkan setiap muslim dan muslimah akan ditanya tiga hal:
๐บSiapa Rabbmu?
๐บApa agamamu?
๐บDan siapa Nabimu?
Oleh karenanya ilmu yang bermanfaat ditujukan untuk mengangkat kejahilan โkejahilan laki-laki atau wanita- terhadap tiga hal ini.
Sehingga ia harus mempelajari apa hak dari Allah โjalla wa โalaa- terkait rububiyah-Nya dan peribadahan kepada-Nya semata juga nama-nama dan sifat-sifat-Nya yang maha indah, mulia, dan sempurna.
Dan ia belajar tentang agama Islam berdasarkan dalil-dalil. Ia juga belajar tentang hak Nabi โshalallahu โalaihi wasallam- tentang nama, riwayat hidupnya, dan bukti-bukti kenabian Beliau โโalaihish shalatu wassalam-.
Dia mempelajari hal itu semua agar menjadi seorang muslim yang mengangkat kejahilan dari dirinya dalam hal permasalahan-permasalahan yang sangat besar ini.
Dan jika ia sudah merasa tenang dengan bimbingan, kekuatan ilmu, dan hafalan maka ia mengikutkan dengan niat ini yaitu MEMBERI MANFAAT bagi kaum muslimin. Dia berniat ketika belajar untuk memberi manfaat bagi kaum muslimin. Dan hamba Allah yang paling dicintai-Nya adalah yang paling bermanfaat kepada hamba-hamba-Nya.
Sehingga jika ia berniat dengan ilmunya untuk memberi manfaat kepada hamba-hamba Allah ---di masjid dan rumahnya, memberi manfaat kepada mereka dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka atau memberi bimbingan kepada mereka atau mengajarkan ilmu kepada yang tidak tahu, mengajarkan shalat, tauhid, syarat-syarat shalat dan demikian seterusnya sesuai hajat yang dibutuhkan ---dan dia membiasakan hal tersebut maka ia berada di atas niat yang shalihah.โ
Ad-Duruusul โIlmiyyatil โAamah, Himmatus Salaf fi thalabil โilmi, hal. 77.
# _Niatkan ikhlas dan jangan ragu berbagi ilmu._
๐ Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah
โขโขโขโข
๐ Dikutip dari channel @ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
๐ Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐ Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
๐PAHITNYA KEBENARAN
(โ) โฑ Al-Imam Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah mengatakan,
ุงูุญู ู ุฑูู ุนูู ูุซูุฑ ู ู ุงููุงุณุ ุฅูุง ู ู ูููููู ุงูููู.
โ โKebenaran memang pahit bagi sekian banyak orang kecuali mereka yang Allah beri taufiq.โ
๐[Al-'Umdah hal. 76]
* * *
๐DIANTARA TANDA ORANG YANG MENCARI KEBENARAN
(โ) โฑ Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
ุงูุฐู ูุฑูุฏ ุงูุญู ููุฑุญ ุจุงููุตูุญุฉ ูููุฑุญ ุจุงูุชูุจูู ุนูู ุงูุฎุทุฃ.
โ โOrang yang menginginkan kebenaran
โธ merasa senang dengan nasehat
โธ dan senang diingatkan kesalahannya.โ
๐[Syarh Kitab al-Ubudiyyah, hlm. 252]
* * *
๐ORANG YANG IKHLASH MENYAMBUT NASEHAT DENGAN SENANG DAN TIDAK TAKUT KRITIKAN
(โ) Ibnul Wazir rahimahullah berkata:
ูุงููุงุตุฏ ููุฌู ุงููู ูุง ูุฎุงู ุฃู ููููุฏ ุนููู ุฎููููู ูู ููุงู ูุ ููุง ูููุงุจ ุฃู ููุฏูููู ุนูู ุจุทูุงู ููููุ ุจู ูุญุจ ุงูุญู ู ู ุญูุซ ุฃุชุงูุ ูููุจู ุงููุฏู ู ู ููู ุฃูุฏุงู. ุจู ุงูู ุฎุงุดูุฉ ุจุงูุญู ูุงููุตูุญุฉ ุฃุญุจูู ุฅููู ู ูู ุงูู ูุฏุงููุฉ ุนูู ุงูุฃููุงู ุงููุจูุญุฉุ ูุตุฏููู ู ูู ุฃูุตูุฏููููู ูุง ู ู ุตุฏูููู.
โ โOrang yang ikhlash semata-mata mengharapkan wajah Allah,
โธ dia tidak takut dikritik kesalahan pada ucapannya,
โธ dan tidak khawatir ditunjukkan kebathilan ucapannya,
โธ bahkan dia selalu mencintai kebenaran dari manapun datangnya
โธ dan menerima petunjuk dari siapapun yang menghadiahkan kepadanya.
[โด] Bahkan sikap keras yang dilandasi kebenaran dan nasehat lebih dia cintai dibandingkan sikap basa-basi demi mempertahankan ucapan-ucapan yang buruk.
[โด] Dan temanmu yang sebenarnya adalah yang bersikap jujur kepadamu, bukan yang selalu membenarkan ucapanmu.
โ Dan disebutkan pada sebuah ucapan hikmah
ุนููู ุจู ูู ูููุฐุฑ ุงูุฅุจุณุงู ูุงูุฅุจูุงุณุ ูุฅููุงู ูู ูู ูููู: ูุง ุจุฃุณ ููุง ุชุฃุณ.
โHendaknya engkau bersama orang yang suka mengingatkan agar tidak terjerumus kepada kebinasaan dan menyesal lagi putus asa,
[โด] jangan bersama orang yang suka mengatakan: โTidak apa-apa dan jangan bersedih!โโ
๐[Al-Awashim wal Qawashim, karya Ibnul Wazir, jilid 1 hal. 224]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/10/pahitnya-kebenaran.html
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
(โ) โช Dari Channel Telegram @salafymagelang // Sumber: https://t.me/ImamRabee/94
(โ) โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Asy-Syaikh Abu Abdirrahman Yusuf bin Faris al-Makky hafizhahullah
(โ) โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }
โฅ #Manhaj #Nasehat #menginginkan #al_haq #kebenaran #senang #Nasehat #diingatkan #kesalahan #pahit #taufiq
โฅ #Manhaj #menjelaskan_alHaq #nasehat #membantah_kebathilan #AmarMa_ruf #Nahi_Munkar #kritikan #rudud
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
(โ) โฑ Al-Imam Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah mengatakan,
ุงูุญู ู ุฑูู ุนูู ูุซูุฑ ู ู ุงููุงุณุ ุฅูุง ู ู ูููููู ุงูููู.
โ โKebenaran memang pahit bagi sekian banyak orang kecuali mereka yang Allah beri taufiq.โ
๐[Al-'Umdah hal. 76]
* * *
๐DIANTARA TANDA ORANG YANG MENCARI KEBENARAN
(โ) โฑ Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
ุงูุฐู ูุฑูุฏ ุงูุญู ููุฑุญ ุจุงููุตูุญุฉ ูููุฑุญ ุจุงูุชูุจูู ุนูู ุงูุฎุทุฃ.
โ โOrang yang menginginkan kebenaran
โธ merasa senang dengan nasehat
โธ dan senang diingatkan kesalahannya.โ
๐[Syarh Kitab al-Ubudiyyah, hlm. 252]
* * *
๐ORANG YANG IKHLASH MENYAMBUT NASEHAT DENGAN SENANG DAN TIDAK TAKUT KRITIKAN
(โ) Ibnul Wazir rahimahullah berkata:
ูุงููุงุตุฏ ููุฌู ุงููู ูุง ูุฎุงู ุฃู ููููุฏ ุนููู ุฎููููู ูู ููุงู ูุ ููุง ูููุงุจ ุฃู ููุฏูููู ุนูู ุจุทูุงู ููููุ ุจู ูุญุจ ุงูุญู ู ู ุญูุซ ุฃุชุงูุ ูููุจู ุงููุฏู ู ู ููู ุฃูุฏุงู. ุจู ุงูู ุฎุงุดูุฉ ุจุงูุญู ูุงููุตูุญุฉ ุฃุญุจูู ุฅููู ู ูู ุงูู ูุฏุงููุฉ ุนูู ุงูุฃููุงู ุงููุจูุญุฉุ ูุตุฏููู ู ูู ุฃูุตูุฏููููู ูุง ู ู ุตุฏูููู.
โ โOrang yang ikhlash semata-mata mengharapkan wajah Allah,
โธ dia tidak takut dikritik kesalahan pada ucapannya,
โธ dan tidak khawatir ditunjukkan kebathilan ucapannya,
โธ bahkan dia selalu mencintai kebenaran dari manapun datangnya
โธ dan menerima petunjuk dari siapapun yang menghadiahkan kepadanya.
[โด] Bahkan sikap keras yang dilandasi kebenaran dan nasehat lebih dia cintai dibandingkan sikap basa-basi demi mempertahankan ucapan-ucapan yang buruk.
[โด] Dan temanmu yang sebenarnya adalah yang bersikap jujur kepadamu, bukan yang selalu membenarkan ucapanmu.
โ Dan disebutkan pada sebuah ucapan hikmah
ุนููู ุจู ูู ูููุฐุฑ ุงูุฅุจุณุงู ูุงูุฅุจูุงุณุ ูุฅููุงู ูู ูู ูููู: ูุง ุจุฃุณ ููุง ุชุฃุณ.
โHendaknya engkau bersama orang yang suka mengingatkan agar tidak terjerumus kepada kebinasaan dan menyesal lagi putus asa,
[โด] jangan bersama orang yang suka mengatakan: โTidak apa-apa dan jangan bersedih!โโ
๐[Al-Awashim wal Qawashim, karya Ibnul Wazir, jilid 1 hal. 224]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/10/pahitnya-kebenaran.html
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
(โ) โช Dari Channel Telegram @salafymagelang // Sumber: https://t.me/ImamRabee/94
(โ) โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Asy-Syaikh Abu Abdirrahman Yusuf bin Faris al-Makky hafizhahullah
(โ) โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy // Sumber: Channel Rudud Manhajiyyah { https://goo.gl/u89Fhj }
โฅ #Manhaj #Nasehat #menginginkan #al_haq #kebenaran #senang #Nasehat #diingatkan #kesalahan #pahit #taufiq
โฅ #Manhaj #menjelaskan_alHaq #nasehat #membantah_kebathilan #AmarMa_ruf #Nahi_Munkar #kritikan #rudud
๐ Dipublikasikan oleh:
๐๐ฟ http://bit.ly/telegramTIC
๐๐ฟ http://bit.ly/websiteTIC
๐ WA Tholibul Ilmi Cikarang
______________________________
www.alfawaaid.net
Pahitnya Kebenaran
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah